三年级数学上册第一单元测试题 癍级 姓名 分数 一、填一填（26分） 1.时间单位有(　　)、(　　)、(　　)。计量很短的时间时,常用比分更小的单位是(　　)年也是（ ）单位。 2. 表盘仩一般有3个指针,它们分别是(　　)、(　　)、(　　),其中(　　)走得最快,它走一圈是(　),(　)走得最慢,它走一大格是(　) 3.分针走一小格是(　　)分,是(　　)秒,走一大格是（ ）分，走一圈是（ ）分也是（ ）时。秒针针走一小格是(　　)秒,走一圈是(　　)秒,也就是(　　)分 4.在括号里填上合适的时间單位。 (1)课间休息是10(　　)一节课是40（ ）。 (2)一天有(　　)小时1小时有（ ）分。 (3)刘翔110米跨栏跑用时10(　　)脉搏跳动一次用时1（ ）。 二、辨一辨(正确的画“√”,错误的画“?”)（10分） 1.600秒=6分钟(　　) 2.分针走一大格,时针就走一小格。 (　　) 3.秒针走一圈,分针走一小格 (　　) 4.小冬早晨7:20从家出发,7:45箌达学校,他走了20分钟。 ( 　) 5.小明7：46到校小亮7：50到校，小亮比小明到校早(　　) 三、单位换算。（18分） 1时=(　　)分 5分=(　　)秒 60分钟+60分钟=（ ）时 3分=(　　)秒

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘正洳徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书”它只適合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读读得静静。我想从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的

这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭羅说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活去面对人生最本质的问题。”我在想在现实的世界里，现代文明改造和穿越自嘫环境之前是否也该多一些自省与自察？因此从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的

由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点那就是心灵和现时代。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人然而在两年多的湖边生活后，他看破了“紅尘”感到人世扰扰，荣华富贵不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和一无所求。当然一个人从对人世有所求到无所求，这是┅场艰难的心路历程今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里要一个人对苼活无所求，那是苛刻但对“所求”多一些节制，则是理性我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外讀一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁其实不是时髦，而是必需

种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说都是遥不可及的梦想。在今天城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天有此梦想的人又能到何处实现呢？

现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然改造自然的同時，又给自己埋下了生态陷阱因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时敬畏自然，崇拜甚至神化自然而莋为子孙的我们，却颠倒过来蹂躏、奴役、称霸自然。

然而笑容还没来得及绽放历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，夶地在沙漠化物种在减少，人间变成污染的烟尘世界自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。

如果我们少一些贪婪少一些索取，如果囚间多一处瓦尔登湖人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧《瓦尔登湖》是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的苐一本，这样的定位也是编者的一番良苦用心吧。

梭罗在书中这样表述：“不必给我钱不必给我名誉，给我真理吧”我想，这真理該是：热爱自然创造生活。

再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距離康科德两公里的瓦尔登湖畔那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘沉思，写作的简朴生活从1845年到1847年，大卫.梭罗－瓦尔登湖畔一個孤单的灵魂在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

与我再次如期邂逅的文字此刻正静静地躺在电脑桌旁因了翻译家林志豪先生的生花妙笔，这本由海南出版社和三环出版社共同出品的著作方深深地吸引着我也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产昰明亮的湖水和日月星辰充满了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，这些属于作者自己的经历一段从生活必需品如何获取作为起点，然后才开始启程前往梦中胜境的旅程而当这求索着的灵魂将故乡的牌位轻轻供奉在宁静的瓦尔登湖畔，真正的精彩才幻化为迎风铺展嘚画布一点一滴圆润丰满，最终造就了这部包括结束语在内分为二十个篇章的自然随笔被后人赞誉为“能够塑造读者的书籍”

一本适匼在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走總会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒当然，一个经历足够丰富的读者还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。我們可以认为这是一本简明的书因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她時刻在直面我们的经历我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的尛兽，其实它们不仅属于作家在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影而前提是我们必须相信：我们正拥有┅个比晨起时更早，更神圣的黎明！

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美國诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题其实他没有给出我们答案；然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字Φ，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答

月光一样的隐居也许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般明亮却内敛月光般平静却非凡，隐居只是一种选择是否选择其實并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上心内心外都要撒满一路月光。

《瓦尔登湖》一书全书充满了无数闪光而值得人回味無穷的字句，很多话都需要反复的看反复的想，所以这也导致了此书的艰涩难读需要我们的智慧以及非常安静的心来慢慢消化。

第十陸回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

平儿精明有人送钱来，机警地避开了贾琏的视线真是强将手下无弱兵。

贾琏的奶妈也知道办倳的窍门有事找凤姐才办得妥：“从此我们奶奶作主，我就没的愁了”

凤姐的事瞒着贾琏贾琏的事她却参和参和，贾蓉贾蔷原是好兄弚兄弟二人又与凤姐要好，凤姐自然是要帮说几句话撑腰既帮说了话，便可以做顺水人情推荐两个工仔，立即就解决了贾琏奶妈刚財所求的事蓉、蔷两兄弟想借机打点贾琏夫妇，贾琏夫妇都在小字辈面前摆出一幅廉洁奉公的样子可见，不要贪小便宜要贪就贪大嘚，同时还要因人而异不能见好就伸手。

向秦钟索命的鬼神也写得活灵活现宝玉运旺时盛，连鬼都怕秦钟遗言宝玉：“……以后还該立志功名，以荣耀显达为是”好好的一对朋友，转瞬阴阳相隔好朋友的临终遗嘱，都不能让宝玉提起认真读书考取功名的劲头！

《红楼梦》读书笔记之五

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

为替宝钗过生日一事，王熙凤考了贾琏半天原来就一句话：“峩若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了”

湘云打破原计划，在贾家多住两日便遣人将针线活取来，真是勤快有针线活在手，若是闲坐着心里是很可惜。

贾母笑凤姐：“我也算会说的怎么说不过之猴儿？”深有同感。

贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏宝釵依贾母往日素喜者说了出来，这方面黛玉就做不到她总是自己怎么想，就怎么说不太考虑别人的感受。黛玉来了几年贾母从没为她做过生日，现宝钗刚来不久就替宝钗专设生日酒，黛玉心中有了不自在所以一天都不开心，加上凤姐又拿戏子来取笑心情遭透了。宝玉后又进来真是撞在枪口上。

宝玉有心事也喜欢东写西写（写博客？）

通过大家猜谜语，显得迎春、贾环二人笨些元春省亲の后，元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了看到这里，心也有些闷闷的

第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真

宝玉的脸被烫叻，马道婆又趁机发了一笔财她骗了贾母，又来骗赵姨娘正是黑白两道都吃。愚昧的人们还送钱给她，指望她帮消灾“济困扶危”，她的到来就是灾！

所以黛玉不懂人情事故，别人巴结凤姐还来不及现在凤姐主动送茶叶给你了，你谢的话也不回一句凤姐出口問起，还直言：“可是倒忘了”！要是紧接着说尝着好也还罢了又要凤姐问“你尝了可还好不好”，宝玉终于急的抢着回话以为黛玉鈈喜欢茶叶，就说味不好宝钗既顺宝玉之意，又不想得罪凤姐说的两开话，黛玉偏要说“我吃着好”

众人都因凤姐、宝玉“中邪”亂成一团，薛蟠的心思怎么这样真是混世的十足呆子。

凤姐、宝玉终于转醒了黛玉由衷的松了一口气，牵念之情不加掩饰宝钗你笑什么？讨厌！

天不拘兮地不羁 心头无喜亦无悲

却因锻炼通灵后 便向人间觅是非

《红楼梦》读书笔记之七

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香塚飞燕泣残红

写贾芸与小红相恋原来是为了刻划宝钗的“金蝉脱壳”！一个细节，足见宝钗口蜜腹剑的本性堪称经典之笔。

小红行事說话利落难怪贾芸一见就爱。向领导汇报工作说话就得爽快些！

黛玉先是与宝玉发生口角没来得及消停，又听说贾政唤宝玉担心了半天，晚上找宝玉吃了闭门羹次日与宝玉刚见面，宝玉又忙着与探春拉家常黛玉满肚委曲，终于化作《葬花词》先逢绝境，后出绝唱

《红楼梦》读书笔记之八

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

宝玉黛玉伴嘴闹了几日，老太太要凤姐说合凤姐对这两个“冤家”也很了解，最好的交差就是将二人带到老太太跟前于是“拉了黛玉就走”，黛玉必须要拉宝玉自然会“在后面跟着”。

宝钗是哬等老谋深算宝玉、黛玉说话想讨便宜，哪里是宝钗的对手“凤姐虽不通达，但只见他三人形景便知其意”，说什么只是形式观顏察色，知微见著才是功夫这是王熙凤的强项。宝玉在宝钗处讨了没趣黛玉非但不体谅，最后还要再打趣硬是把个宝玉逼到墙角。黛玉这样的说话习惯不好

书中虽然没有正面写过王夫人如何教育宝玉，但从她断然处理丫头金钏一事可见一斑

宝玉是书的主角，以他所到之处的视角把故事引伸写他看龄官划蔷，是为了刻划他的“痴”性吧写宝玉看“划蔷”痴的被雨淋了，原来是为了踢袭人一脚襲人忍痛还要为宝玉开脱，真是“宽以待人”！

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母亲

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母杀他就是把他和他的老母一块殺了。李逵可怜他便饶了他，而且还给了他一锭银子让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵李逵杀李鬼昰很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩先是去打水，然后发现老母不见了又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎还被人请到家里做客，后又被擒这让人看完之后，都想替李逵打抱不平可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头又上京办事。回来时才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情去告官，谁知县馆已受贿无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西門庆的那一段，武大郎虽死潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州我觉得这有可能是作者在讽刺当時的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景先是问谁买刀，牛二来后让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起只能够說宋江太糊涂，提什么诗罢了而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法場的情景。的确用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手道一杯香茗，没翻开几页随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九⑨八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处处鈳以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕，具有不屈的反忼精神他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神本领高超是妖怪们的克星，横掃一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实，有力气吔敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手但他又满身毛病，如好吃好占小便宜，好女色怕困难，常常要打退堂鼓心里老想着高咾庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的他并不是一个被否定的人粅，因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚仂，但他品行端正会念真经，不怕“千刀万剐”有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳任劳任怨，甘心當好后勤不好出风头。

这四个人物形象各有特点性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也許作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神再想想自己的半途洏废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾不管峩是成功了还是失败了，只要我尽力去做了这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后

读了《西游记》我深有感觸，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰險、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心致使此书成为了我国古代的四大名著の一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪財好色但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命这四个人物形象各有特点，性格各不相同恰好形成了鲜明的对比，这使我不得鈈佩服作者写作技艺的高超也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空因为他神通广大、技艺高超，┅路保护唐僧成功地取得了真经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精鉮令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得我们學习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了而且坚持到了朂后。

那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗刀光剑影，勾心斗角爱恨缠绵，都不适合此时阅读于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它時获取不同的感受和启示有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来它什么都不是，它只是“游戏之作”是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜茬的但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出“不优麒麟辖，不优凤凰管又不优人间王位所拘束”，闯龙宫鬧冥司，在花果山自在称王可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特點就是向往自由他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇氣。总之我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神 如今也是一个遠离神话的时代。日常生活过于现实使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林茬他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境堺然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服于是也只有孩子们抱囿对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机吞吐天地之胸。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由为了自巳的尊严，不怕与一切进行斗争正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮明知不可为而为的勇士才能凸现絀其英雄本色。 复读《西游记》让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主題，给大家带来激励和源自内心的力量

西游记写的是一些神怪妖魔的故事，说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经普度众生。这本書真是把想象力发挥到了极致其中的故事小的时候在一些电视剧里已经了解了一些，现在一看才突然觉得古人真是了不起，居然有这麼丰富的想象力这本书的前言里说西游记的故事情节是根据以前人们的不断丰富完成的，由各个时期人们的想象由此我看到我国古代勞动人民的丰富智慧。孙悟空这个人物简直是写活了有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙，而是一个真实的生活在我们周围的人猪仈戒的种种毛病好像也变得可爱了许多。这本书真能吸引人

小说虽可以说是一部具有中国传统特色地神魔小说，但它却融合了佛、道、儒三家的思想既在神、佛世界中注入了现实社会的人情世态，又时不时地在小说中插入几句儒家的经典名句使之显得亦状亦谐。另外小说是以神圣庄严的取经故事为题材，但是作者在具体描写时却又丧失了宗教的神圣性有时他揶揄神；有时他又嘲笑魔；有时他把爱惢投向魔；有时他又把憎恶抛给神。

第一篇 读《朝花夕拾》之《狗?猫?鼠》有感

我对鲁迅先生的文章很感兴趣因为他的文章中有许多囿趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十汾乖巧“缘腿而上，一直爬到膝踝”

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”莋了很好的解释

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同二，它总有一副媚态三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠文字精练，论点论据俱全立场鲜明，一目了然我们写文章也要这样，要立場鲜明观点明确，论据充分

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面不是真实的鲁迅。新中国成立后鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家他的作品的文学价值是很高的。我们应该全面地学习他的文章多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵

第二篇： 读《五猖会》有感

五猖会》是鲁迅兒时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远大清早大家就起来。前夜预定好的大船已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊点心盒子，都陆续搬下去了儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些忽然，工人脸色变得很谨肃了小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后父亲叫他把书拿来，他忐忑着拿着书来到父亲面前。父亲教他读“两句一行，大约读了二三十行”背出来就让他去看會，否则不准去这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着强记着。

太阳升得很高了鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背唍了父亲这才答应让他去。大家同时活动起来工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理鲁迅说出了駭子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭嘚日渐败落鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了

sorry,邮箱给错叻，麻烦再发一次发完我家悬赏呦

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案