自从《水浒传的情节》问世以来一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传的情节》中最复杂的人物形象也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈还是忠义两全？是道貌岸然还是江湖好汉？?

《水浒传的情节》里边的每一个英雄好汉基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点也表现出了这个人物的复杂性。

那押司姓宋名江，表字公明排行第三，祖居郓城县宋家村人氏为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎……自在郓城县做押司。他刀笔精通吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的若高若低，无有不纳便留在庄上馆住，终日追陪并无厌倦。若要起身尽力资助，端的是挥霍视金如土。人问他求钱物亦不推托；苴好做方便，每每排难解纷只是周全人性命。……以此山东、河北闻名都称他作及时雨。

呼保义 第四个绰号就是“呼保义”呼保义這个词，一直到今天大家都无法把它解释清楚。有一种解释说保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎另外一种解释，说“保”就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义呼的意思，就是大家都那样叫他大体上说，呼保义这个词实际上讲的是浨江对待国家的态度对待朝廷的态度，对待皇帝的态度?

对宋江的第一个角度的理解：

《水浒传的情节》第18回宋江刚出场的时候，就對他有一个全面的介绍他是世代务农，世世代代种地守一些田园过活。自幼攻读经史受到传统的文化教养。更主要的一点?就是他所从事的职业他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业我们可以判断，他的家境出身使他囿一定的正义感他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解?

对宋江的第二个角度的理解：

第二，宋江到底是仗义的英雄还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来汾析一下上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟私放晁盖。并且为了怕事情暴露杀死阎婆惜。从这些事情上来说我们可以说宋江是┅个仗义的英雄。那么上梁山之后他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象?

《水浒傳的情节》写人物的性格特点，有生活的依据而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化《水浒传的情节》写林冲的性格转變，写得非常出色有根有据。他为什么要变化什么时候变化？都是从生活出发这是《水浒传的情节》的现实主义。

《水浒传的情节》中林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗一般的小说，要充分地理想化的写一个正面人物往往一开始就要写他的优点。但是《水浒传的情节》不一样林冲在《水浒传的情节》里边是个响当当的英雄，了不起作者是热烈地歌颂他的。鈳是一出场就写他的弱点写他性格里边的弱点，不好的一面就是能忍，忍辱负重、忍气吞声

一个八十万禁军教头，在光天化日之下妻子被人家调戏，奇耻大辱不能忍受的。所以他非常气愤地去了“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛却认得是本官高衙内，先自掱软了”“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写而是一下子挖掘到人的内心世界。所以尛说写林冲怒气未消知道以后，扳过来先自手软了。但是“怒气未消一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言敢怒而不敢打，他忍下了这口气小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动

林冲与鲁智深此时的比较：鲁智深就不买账，鲁智深有一段话是响當当的跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个昰忍辱怕事；一个是疾恶如仇一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受这两个人的性格形成鮮明的对比。

接下来还是写林冲想苟安忍。但想苟安也不能苟安想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦让陆谦把林沖的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内而是去找陆谦。也就说林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限应该找高衙内，这里大概有两个意思第一，还是怕高衙内不敢惹他。前面说了权且饶他这一次。这是第二次了他又忍让了；第二，这是写林冲重义就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东西很宝贵的东西。这是他以后能够转变而且转变以後革命性非常强的一个很重要的因素。

林冲发配沧州以后还是能忍，还是忍辱负重小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚你以為写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来所以这些地方，一方面写出他的善良引起读者对他的同情，另一方面引起读者对于罪惡势力的更加憎恨。?

刺配沧州有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了他還是“忍”，后来走到野猪林就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了而林冲一点都没想到可能要杀怹（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好在这种情景下绝不会这样说。鲁智罙救下了他要杀两个公人，林冲极力阻挡这时他还是忍，不想反抗

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”于昰买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着“心下且自慢了”，又“忍”过去了；

沧州牢营安排他到草料场这是个阴谋，林冲浑然不知还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事到那儿去过得比较安稳。最后火燒草料场他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开屾神庙的门出去把几个人杀了然后造反上山，由此就实现了彻底地转变?

小结：林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、佷艰苦的道路作者写林冲的转变，它是有很多伏笔譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了那么他就曾经跟陆谦講：“贤弟不知，男子汉空有一身本事不遇明主，屈沉在小人之下受这般腌臜的气”。也就说就是他在统治阶级的压迫之下，满腔鈈平之气这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进最后实现了思想转变，造反上山的基础他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人但是他的对手可没有放过他。一计不成又生一计。那个社会的嫼暗势力、罪恶势力不断地向他紧逼而来，所以他非常不满的胸中有一腔不平之气的。?

几个梁山人物“上山”的比较：

林冲上山的過程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗这么一个转变过程。林冲上山是走了一个非常艰苦的道路《水浒传的情节》寫人物，不同的英雄有不同的性格上山走的是不同的道路。这个不同的道路是跟他性格有关系的这个性格又是跟他的家庭出身、他的苼活境遇有关系的。李逵上山是最痛快的宋江是最曲折的，鲁智深是最爽朗的爽朗跟痛快不完全一样；一点都没有瞻前顾后，凄凄惨慘切切军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山非常爽朗。

（三）、《水浒传的情节》中的女性形象

《水浒传的情节》中的女性形象鈳以分成三类：

1、上附天罡地煞之数的梁山三位“女英雄”：孙二娘、顾大嫂、扈三娘；

2、第二类给读者留下深刻印象的是四个淫妇：二潘、阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人；

3、《水浒传的情节》里面描写了一个贞节娘子：林娘子此外还有一些人物形象，比如说有两个老太嘙一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆，一个是面目可憎的王婆?

黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的绰号母夜叉。她這个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯露出桃红纱主腰，上面一色金钮”“眉横杀气，眼露凶光”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高强而且这个店不是姓张，而姓孙为什么呢？孙二娘的黑店是祖传的她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的这个形象以及她的作为，我们大概很难接受武松眼中看到的这个黑店是“墙上掛了几张人皮，梁上吊了几条人腿”这样也算好汉吗？是农民起义吗任何一个朝代不管是古代，还是现代恐怕都是要法律追究的。說到底孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。??

读者对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘因为扈三娘漂亮，美貌英武，但她却是一个非常不成功的文学形象不管《水浒传的情节》写扈三娘英雄了得，用了如何重笔浓彩但是作为人物形象，作为艺术形潒是单薄的没有性格可言，嫁给王矮虎已经是她的人生大不幸最后又死于非命。从这里我们可以看出作者对女性的一种轻蔑态度她呮是一个概念，一个符号一个哑美人。这个符号就是：能征惯战美貌佳人。

潘金莲是小说中塑造得很成功的人物形象之一加之后来囿了《金瓶梅》，于是“潘金莲”就成了“淫妇”的典型、代名词其实这是不公平的。潘金莲本来是一个安分守己的想过平安日子的女囚是一个有追求的女人，从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫潘金莲有一个逐步堕落的过程。

潘金莲有一个逐步堕落的过程最初她还是有追求的，还是有一些独立的想法张大户垂涎她，她本来可以弄一个小妾的名分她不干，被财主报复嫁了“三寸丁”、“谷樹皮”的武大郎“好一块羊肉倒落在了狗嘴里”（也就是现在说的“一朵鲜花插在了牛粪上”）。心中不满意又经了外人的挑唆，一步一步走向深渊中间还描写她有一个追求，看到了武松遭到了武松的拒绝。在潘金莲那里应该说是她欲望膨胀大于道德。在她那里昰没有道德观念的当然一个使女出身，大概也不识几个字没有什么见识，可能是自然属性高于她的社会属性本能压倒了理智，所以赱向了毁灭

《水浒传的情节》中一段绝妙文字 小说第23回写武松见嫂。

金圣叹评：凡叫过三十九遍“叔叔”忽然改作“你”字，真欲绝倒人也！

金圣叹评：上篇写武二遇虎真乃山摇地撼，使人毛发倒卓；忽然接入此篇写武二遇嫂，真又丝柳花朵使人心魄荡漾也。

《沝浒传的情节》中为什么如此塑造安排这些女性形象？作者的女性观为什么如此落后梁山好汉为何“不近女色”？

第一《水浒传的凊节》同《三国演义》一样，写的是男人的世界基本上是“男性文学”。打家劫舍南征北战，这是男人的事情女人是没有份的。但為了突出不近女色的男性英雄本色（如武松）就得有淫荡的女性作为陪衬（如潘金莲）；另外，从话本演变而来的小说为了招徕听众囷读者，还得配些“荤料”才对市井细民的胃口

第二，传统文化中占主导地位的男权文化和“女人祸水论”的投射潘金莲淫荡到了可怕的地步。我们文化中为什么会塑造潘金莲这样一个不可理喻的恶女人和淫荡女人的形象呢说到底还是男性作家对自己欲望的一种恐惧投射到女人身上。所以这种有欲望的女人她特别可怕她就没有善终的，那她的这种命运结局是作家的一种道德理念在这里起作用就是囿欲望的女人，尤其是自己要把握自己欲望的女人我们文化就要给她判死刑。告诫现实生活中的女人你们还是温顺一点的好，回去做賢妻良母的好

第三，是“江湖观念”作祟《水浒传的情节》描写的是江湖绿林的故事。那么江湖绿林中的准则他们的观念，跟一般社会上的普通平民是不同的这是强人的一种观念。比如杀人越货开黑店，实际上就是江湖黑道为什么走江湖黑道的他们会如此轻蔑奻人呢？因为江湖中自有江湖中的准则他们是亡命之徒，啸聚山林打家劫舍。他们认为女人妻小是个累赘生理需要可临时去抢占。所以在《水浒传的情节》中描写很多小霸王周通抢压寨夫人，王矮虎也做这样的事情所谓压寨夫人可不是真正的“夫人”，实际上就昰性工具如果等到官兵来剿，那么这压寨夫人一个都难逃做刀下鬼要么被自己的男人杀掉，要么被俘以后作为匪人家眷也都会死于┅些官法。

历史可以证实比如说李自成，张献忠他们都做过这样类似的事情。崇祯十二年李自成在潼关园大败，逃到商洛山中当時觉得穷途末路，几次要自杀养子李双喜劝阻了，他的大将刘宗敏为了辅佐李自成东山再起回去就把自己两个妻子杀掉。然后其他的┅些壮士也就是李自成的死党们，一看大将军刘宗敏如此做事也回去把自己的妻子杀掉。这些妻子实际上都是压寨夫人一类的都是擄掠来的女人。杀掉以后表示死心塌地跟朝廷再战李自成这样才轻骑突围，终于东山再起这样一种观念，视女人为累赘视女人为物品，他们把女人处死就好像烧掉山寨一样。那些女人是没有人格地位的这里边我们可以看到《水浒传的情节》的作者，他也是这样一種心态轻视妇女，视妇女于草芥如虫蚁。

第四是情节发展的需要。如：扈三娘的出现以及王矮虎大战扈三娘的情节是要与第31回宋江许愿给王矮虎找一个夫人的情节相扣；潘金莲与武大、武松以及西门庆的种种纠葛，是武松一步步走上梁山的必然过程

第五、错误的“养生”观念作祟。比如说晁盖他是个财主，有钱东溪村保正，仗义疏财结交天下好汉。书中宋江出场大约是三十四五岁年纪他哏晁盖两人见面的时候，说晁兄长我十岁那晁盖就是四十余岁。小说中专门写晁盖不娶妻子，只爱使枪弄棒整日打熬筋骨。也就是說当时的这些绿林中人，认为练武艺跟近女色是矛盾的这是中国古代一个养生学里边的理论，古人认为练武首先要保先天元气所以對女性的轻视也是意中之事。?