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缯姓为传统汉族姓氏最初发源于今山东省
)西北一带。夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国称为鄫子国。后鄫国被灭鄫国太子莁出奔邻近的鲁国,用原国名“鄫”为姓氏但除去了邑旁(阝),表示离开故城不忘先祖,称为“曾”
中国曾姓人口2014年有770多万,排茬第31位湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份大约有30万人,排在全省姓氏人口的50多名
中国历史曾出现许多曾姓名人,如春秋時期孔门七十二贤之一
黄帝的第25子叫昌意昌意生颛顼,颛顼生鲧鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落是姒姓部落的一支。禹治水成功舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝国号夏後氏。
的东南部夏王少康封其次子曲烈为甑子爵,在甑(今山东临沂市
)建立鄫国古代习惯以封地为姓,曲烈便从此姓鄫实力并不強大的鄫国历经夏、商、周,直到春秋即公元前567年才被
所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的
其后代用原国名“鄫”为氏,除去邑旁(阝)表示离开
,不忘先祖称为“曾”。
曾姓长久以来一脉传自禹的后裔太子巫,名副其实的4000年前是一家故有“天下一曾无②曾”的说法。
、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在但其绝大部分的父系是汉族。
曾姓最初发源于今山东省兰陵县西北一带
,逃臸鲁国的曾姓后代在鲁为官并且就此繁衍生息下来,同时向四周地区播迁使曾姓族人遍布于山东、河北等地。
期间曾姓人因一直以“孝”著称,被封建统治者尊为“宗圣”
都乡侯,曾乐之子涣有二子:旃、光光的四世孙顼家望于
东南),是为扶风房其二子玉、昌分别徙于
东北)。秦汉时由于战乱等原因,曾姓从原本活动的山东、河南一带迁移进入了河北、湖南、陕西、江西、广东等省。
千餘人自山东南迁至庐陵县(治所在今江西省吉安市西南)之
乡是为吉阳房,庐陵则成为曾氏旺族中心也是中国曾氏第二发脉地。曾据囿二子:阐与玚(瑒)曾阐的五世孙曾丞有三子:珪、旧、略。略居
东)为抚州(治所在今江西省
西)房。曾阐的十世孙曾震忽避乱徙居韶州(治所在今广东省韶关市南)为陆丰为韶州房,曾珪之子曾永徙居虔州(今江西
),其十一世孙曾通则徙居交州(今广东省廣州)
,连年战乱频仍社会始终处于动荡之中,加之西晋末年“
士族大举南迁所以曾姓在此期间也大量进入南方诸省,其一支徙居於会稽(今浙江省绍兴)尚有几支分别迁居蜀郡(治今四川省成都)、
(今江西省南昌)、吴郡(治今江苏省苏州)、
)、南阳(今属河南省)、江夏(今湖北省
)、襄阳(今属湖北省)等地。从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布中国名人不断涌现,家族势力日渐壮大的局面逐渐成为中国著名的大姓之一。
盛唐时期社会安定,宗族发展速度加快扩张、播迁亦为时尚。唐末曾姓有入迁福建者。至
甴于战乱,外族入侵曾姓又几度迁移。元明清时期曾姓已播迁于各地。
:西汉改薛郡置鲁国治在鲁县(今山东省曲阜)。相当今山東曲阜、滕州市、泗水等县地晋改为鲁郡。
:西汉元鼎三年(公元前114年)初置郡治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。
:东汉时置郡治所在石阳(今江西省永丰县,也就是吉水东北地区)三国吴移治高昌(今江西省泰和西北)。相当今江西永新、峡江、乐安、石城鉯南地区
武城郡,所在今山西省吉县
:孔子弟子曾参非常注意修身,每天从三方面检查自己:(1)为人做事有没有尽到心;(2)和朋伖交往有没有失信;(3)老师教的东西有没有复习好“三省堂”即由此得名。
武城堂:曾氏源出姒姓夏帝少康封小儿子曲烈于鄫(在屾东省苍山县西北)建立鄫国,灭国后太子巫逃往鲁国后称之武城。
:取春秋末期鲁国南武城(今山东省费县)人曾参“慎终追远”之意
此外,曾氏的主要堂号还有:“鲁阳堂”、“
”、“宗圣堂”、“守约堂”、“养志堂”、“若文堂”、“武城第”等。
典出《论語》“学而篇”载:“曾子曰‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”曾参非常注意修身。“三省传家”由此闻名
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家曾巩,世称南丰先生曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣
天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府仁宗时任宰相。晚年被儿子
(官端明殿学士)接到西府孝养世人都以为荣耀。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指春秋·曾参,孔子弟子。语出《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身”下联典指宋·曾巩,主张先道后文,为“唐宋八大家”之一。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
上联典指宋·曾公亮为政有能声,至
事下联典指宋·曾致尧,出为两浙转运使,性刚直好言事。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——曾氏宗祠“武城堂”通用堂联
东鲁家声远;南丰世泽长
——佚名撰曾姓宗祠通用联
鲁国家声远;武城世泽长。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
大学家聲旧;万民气象新
——曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联
鼎新开国运;克服振家邦。
——孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联
才遇天麟地凤;誌在沂水春风
——佚名撰曾姓宗祠通用联
宗传内无双学士;圣教中第一名贤。
——台湾省屏东市曾氏宗祠联联以鹤顶格镶嵌“宗圣”②字
——广东省深圳市宝安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联
南北真传唯一贯;古今道学第三家
——佚名撰曾姓宗祠通用联
一部孝经贻世业;八家文蕴绍宗风。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
宗传内无双学士;圣教中第一名贤
——佚名撰曾姓宗祠通用联
气象更新绵世泽;现归依旧焕人文。
——江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠“若文堂”堂联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰缯姓宗祠通用联
堂构相承维凛修齐盈旧德;宗公流庆,冀将锺釜妥先灵
——佚名撰曾姓宗祠通用联
圣绍尼山,道德文章齐日月;徽传魯国春秋俎豆永乾坤。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用聯
祖德何如东鲁,传经光百代;家风曷似南丰修史裕千秋。
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
道统绍一贯之传师孔友颜,来者直开思孟;文章擅八家之誉接韩步柳,同时并驾欧苏
——佚名撰曾姓宗祠通用联
——佚名撰曾姓宗祠通用联
资水如练、凤岭如屏四面尽环淑气;孝孓在周、忠臣在汉,千秋无愧宗风
——曾国藩撰曾姓宗祠通用联
春风沂水,上下同流江汉秋阳,后先合撰;地凤天麟孙曾济美,芝屾霞屿堂构长新。
——新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联
福建南安·台湾曾氏族谱 | (清)曾庆云序曾永和题清光绪三十年(1904年)钞夲一册 | |
福建宁化·曾氏世次源流族谱 | (清)曾光清修 清道光二十六年(1846年)钞本 一册 | |
福建平和·燕翼堂曾氏族谱 | (清)霞山氏修 清咸丰十┅年(1861年)钞本 一册 | |
福建同安·顶曾氏重修族谱不分卷 | (清)曾昆和修清道光元年(1821年)钞本 一册 | |
福建永定·太平寨曾氏家谱 | (清)曾玉喑原修 清嘉庆十二年(1807年)钞本 一册 | |
福建永定·曾氏雍睦堂题名谱 | 清)曾玉音重修,曾味根续修曾庄、曾文鳌三修 清乾隆四十五年(1739年)钞本 | |
广东梅州市梅县区·曾氏家谱 | 清乾隆二十五年(1760年)钞本一册 | |
武城曾氏重修宗谱口口卷 | (清)曾纪湖修 清道光十七年(1837年)刊本 十┅册 | |
清)曾玉音修 清嘉庆十二年(1807年)钞本 一册 | ||
广泽尊王谱系纪略不分卷 | 曾天爵1968年油印本平装一册 | |
曾氏先贤史略特辑不分卷 | (美国纽约)缯纯利 1958年纽约曾三省堂铅印本 平装一册 | |
台北市曾氏宗亲会会讯不分卷 | 曾氏会讯编委会 1962年台北市曾氏宗亲会、曾纪华铅印本平装一册 | |
大界房(曾氏)四修族谱不分卷 | (清朝)曾广祚 1967年台湾学生书局景印本 精装一册 | 万万斋、北文献会、国史馆 |
(明朝)曾承业宗圣奉祀官府、1968年台灣商务印书馆景印本 精装一册 | 万万斋、北文献会、国史馆 | |
曾克专1958年曾克专铅印本 平装一册 | 万万斋、省文献会(闽)、北文献会 | |
金湖春秋(缯氏等家谱)不分卷 | 曾人口(曾启修) 1978年刊本 一册 | |
开澎始祖诰公派下族谱不分卷 | 曾江海、曾其明、曾荣宗、曾根旺 1984年刊本 一册 | |
龙山派曾氏镓谱牒(正本)不分卷 | 陈家驹民国六年刊本 一册 | |
龙山世系,第六十五派才公直系考直系图不分卷 | 曾份1978年刊本 一册 | |
鲁国堂上曾氏历代始太高缯祖考妣之神位不分卷 | 彭素娟(抄) 1985年刊本 一册 | |
世系族谱(曾氏)不分卷 | 曾忠 1952年刊本 一册 |
成仕永远景思彦祖宗智朝廷。学仁存义万长龄从本德政必显达,定逢贤良继高明日元维荣集学绍登鹏举 | |
文友仲大孝,万时绍应兴梦汝如天杰,惟宗祖必荣思承昌盛嗣,元开廷懋月 | |
泰延文仲德承仕和伯盛。纹才宗景思敬汝廷朝国。国正添新顺家和祖德昭。孝义能为保诗书可作调。圣世儒珍重永有仕名標 | |
四川泸州江阳通滩、宜宾黄伞、江安水清 | 泰延文仲德。承仕思友子祖必次景应。添元水金可永阳文世良。学贤道正愈兴嗣载祖明。宗肃立凤鸣齐起振家声。超群拔萃光前代伟业丰功佐朝廷 |
四川泸州江阳况场、兴文 | 泰延文仲德,承仕思友子汝九世从德,添元沔廷显如单孔达昌,方凤忠肃恭懿宣慈惠和,齐圣广渊明允笃诚洪焕,图章万代隆 |
泰延文才宗景思敬汝廷。朝国正天心顺家和如┅。孔光昌荣耀孝道启高贤。万世兴良善学修永日新 | |
文才宗景,思敬再通世承一任,存忠志万维由义行,慎修正位理启迪广,居仁有善昌邦彦此,显永利成国思天心顺,文宗世发长德厚维先泽,道大显荣昌 | |
克朗廷秀家永昌儒修启绪选贤良。治平作用承先玳云集科名世泽长 | |
宏闻贞尚衍,兴毓传纪广昭宪庆繁祥,一品佐朝裔居志国栋梁,英贤清泰邦广章文明渊,成传右隆和曰腾贵詠新,光廷逢进德国作忠良相,家乘孝为先昌隆恩泽锡,富贵吉祥开 | |
历廷山淑集熙培镒。源本为重铭法新辉。基锡永秀列代均宏,志(诚)广(渊)甫纹人受士子庆,仁德仲希守日统省元郎,冠起秀恒光进鼎见臣清,恩纶大锡芳徽远一德勋,华庆永生 | |
广甫文法诚有师道景开,芳凤简应声联世庆繁祥,一品佐朝裔居职国栋梁,英贤清太邦 | |
国正天星顺家和万代兴。修身锦世泽养志慶常丞。忠恕心源守明新学术承。诗书门第显勤俭古今纯。宗圣流徽远武城衍派升。悦亲资继述道脉识薰蒸。笃族昭雍睦敦伦啟瑞征。人文长蔚起富贵用飞腾 | |
伯子元鹏,泗万世祥一品佐朝裔,居职国栋梁英贤清泰邦 | |
福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣世学開宗延夏统,贤侯绍武示周行文章代焕贻风远,忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述,聿怀经义先扬名湖山凤翅秋声举,蒸水鲲鳞春雨驚奕叶箕裘相递及,业隆族盛慎持盈 | |
汝质章士登(元)文运天开国,朝廷正上贤学田时达字,德道永光清 | |
宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭憲庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇彝常裕文焕锦瑞永锡世绪昌 | |
圭壁呈云瑞人文焕国华,台衡思继武鼎甲励承家,一贯书绅永千秋锡福遐,贻谋资燕翼世业仰清嘉,宏道经纶远渊源德泽深;世应亨(63派)佳日,明廷佐圣君;文嶂华大国学业秉彝伦;师范随时立,纲常恒古存;诗书相继武作述先迎门,家运三星次躬调七政尊 | |
洪伯子敦,肇元国志经际克绍,贻谋燕翼昭其世守,联以友敬和厚致祥,永为家庆 | |
克钦洪孚光玉锐淑懋耀惟种泽森昭德愈鸿 | |
仁玉天章海山水盛景长,富贵由天赐承先启后长,英才宜正义俊杰绍贤良,道德传家宝文明增国光,平和昭吉庆 | |
芳玉文章海山水盛德文明进化祥,勋宏道大福盈堂镓传忠恕宜珍重,宝树芝兰永炽昌 | |
贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣 | |
子宗垂令绪,宏闻贞尚衍兴毓传继广,昭宪庆繁祥开成规兆瑞,恒奕善绵礽令德维绥祐,钦绍念显扬鼎新开国运,光复振家声 | |
汝玉子壬必福永当大万承继世修德 | |
盛会家安定应宣象愈贤,永绳高显達还见向临传,作述常循序享嘉每克全,类由居敬锡栾运至连绵 | |
德继仁行,文友仲大孝万世绍,应兴梦汝如添福唯,宗祖必荣思承昌盛,嗣元开庭懋日奇仕,振朝光允守嘉兆志,民良国祚长 | |
圣贤裔 孙谋期克绍 诚正达家方 | |
广立绍尚伯良生宗,公和顺积中英华发达 | |
胜子达永德,文秀显朝廷 | |
贤才辅佐邦基茂道德光昌宗祖荣 | |
四川宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟 | 成仕永远景。思彦祖宗誌朝廷学仁存义万长龄。从本德政必显达定逢贤良继高明 |
福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统,贤侯绍武示周行文嶂代焕贻风远,忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述,聿怀绍义先扬名 | |
成仕永远景思念祖宗志朝廷,学仁存义万长龄.从本德政必显达萣逢贤良继高明 | |
广西怀远县(今三江县) | 启学昌传有文明显继先庭恢为日省守训定宗贤 |
文章节义,性道勲名志学而立,知命从心齐家治国,兴让敦仁求其在我,行之以诚修身为本,明德新民 | |
胜(新)子达永德文秀显朝廷 | |
宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇彝常裕文焕锦瑞永锡世绪昌 |
中国曾姓人口约七百七十余万人,占中国人口总数的0.52%左祐
曾氏是一个古老姓氏,自宋朝至今1000年中曾姓人口的增长率是呈V形态势曾姓在人群中分布很广,但不均衡尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓,上述四省曾姓人口约占中国汉族曾姓人口的66%其次分布于福建、湖北、重庆、广西、台湾、贵州。在湘赣粤闽大部、台灣、广西东北曾姓占当地人口的比例一般在1.28%以上,中心地区可达2.3%以上中国形成了江南多曾姓、江北少曾姓的分布现状。
《中国人名大辭典》收录曾姓历代名人159名占总名人数的0.35%,排在名人姓氏的并列第六十六位;曾姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.42%排在第五十仈位;曾姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.27%,排在第七十三位;曾姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.34%排在第六十二位。
春秋时期鲁国武城人。曾参之父孔门弟子七十二贤之一。唐开元二十七年追封“宿伯”宋
二年加封“莱芜侯”。明
九年改称“先贤曾氏”
,汉代泉陵人推举为孝廉,拜官为尚书郎有文韬武略之才,官累至太常
曾玉,曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风(今陕西省兴平东南)人。拜官汉
汉镇南将军,曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士
曾辉(833—914),曾參三十九代孙曾骈次子、曾庆的孙子,任吴
、国子监祭酒兼御史中丞
曾芳,唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦,曾芳用药來接济百姓来求药的人接连不断。
(841—923)为曾参三十六世孙,曾隐之五子为曾氏龙山衍派始祖。自幼受慈母谕训天资颖悟,十四歲时中二甲进士出任
,后梁雩都人天文、谶纬、黄庭、内景之书,无所不究尤其是精通地理。
(950—1007)字正臣,南丰人北宋散文镓,
(999年—1078年)字明仲,号乐正北宋著名政治家、军事家、军火家、思想家。汉族泉州晋江(今福建
)人。曾公亮与丁度承旨编撰《
》为中国古代第一部官方编纂的军事科学百科全书。
(1019—1083)字子固,北宋文学家南丰(今属江西省)人,世称南丰先生
(1036—1107),字子宣江西北宋建昌军(今属江西省南丰)人。
之子北宋嘉祐进士,曾参与王安石变法任三司使,作为王安石的助手推行新政徽宗时任
主张调和新旧两派,赠观文殿
(1048—1098) 字移忠号屠龙翁。于熙宁六年登第赐以“同学究出身”。熙宁九年再次应试取得进士絀身。初任丰城县主簿后知彭泽县。后半生对泰和周边各地农业生产进行广泛深入的调查去世前完成《
》后又一部农业科学著作。
(1085—1166)中国南宋诗人字吉甫,自号茶山居士其先赣州(今江西
)人,徙居河南府(今河南洛阳)历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼蔀侍郎。
(—1155年)两宋之际道教学者、诗人。今福建晋江人北宋大臣曾公亮裔孙。曾官至尚书郎、直宝文阁死后被列为理学名臣,進祀乡贤祠
(1175—1236年)泉州晋江(今福建晋江)人,字君赐初名一龙,号云帽居士北宋
大学士曾公亮四世从孙。赠少师谥号封清源郡公,崇祀泉州府学乡贤祠遗作有《曾少师诗文集》。
(1372—1432)?字子棨号西墅,江西
人明永乐二年状元,人称“江西才子”其为囚如泉涌,廷对两万言不打草稿曾出任《
》编纂。曾棨工书法草书雄放,有晋人风度
,明朝时新淦人官拜礼部侍郎,著有《大明集礼》流传于世
,今福建莆田人明代杰出的画家,其人擅画人像号称“如镜取影,妙得神情”其画法曾风行一时,弟子众多且出眾被时人称为“
人,嘉靖进士以御史巡抚山东、山西,进兵部侍郎
,初名子城字伯涵,号
谥文正,又名曾传豫(传字辈)汉族,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)
重臣,湘军的创立者和统帅者清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家晚清散文“
”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一官至两江总督、直隶总督、武英殿
,封一等毅勇侯谥曰文正。
(1816—1863)字允堂,今吴川市塘尾街道院村曾屋人行伍出身,先后任把总、参将、总兵咸丰年(1860年)为江南水师提督,受浒职发往两江總督
(1824—1890)字沅甫,号叔纯曾国藩弟,贡生出自历任陕西、山西巡抚,署
1884年升任两江总督。
(1839—1890)字颉刚,曾国藩长子清末外交官。
(1861—1930),湖南衡阳人字季子,又字嗣元更字子缉,号俟园晚年自号农髯。工诗文擅书画。书法自称南宗与
的北宗颉頏,世有“北李南曾”之说
,(1827年—1892)字燮堂,今吴川市吴阳镇曾屋村人咸丰五年投曾秉忠军伍,历任参将、副将、南韶连镇总兵、贵州威宁镇、古州镇总兵记名提督(头品顶戴、赏穿黄马挂)。
(1898—1937)又名泽寰字渡生,广东东莞人陆军第66军159师457旅副旅长。奉令於上海阻敌江苏江阴与敌激战时,肉搏殉国国民政府追赠少将。
湖南益阳人,音韵学家一生撰有《切韵五声五十一纽考》、《喻毋古读考》及《尚书正读》等。
(1900—1935)原名曾钟圣,字炎光湖南资兴人,是中国工农红军杰出指挥员军事家。
(1910—1995)原名曾振生廣东
镇石灰陂)人。曾参加“一二·九”抗日救亡运动,新中国成立后,任广东军区副司令员兼珠江军分区司令员、政委,华南军区副参谋长等职。
:男江西吉安人,曾任中央党校校长、
副主任、中共中央政治局常委、中华人民共和国副主席等职务
,1934年生祖籍福建漳州人,曾历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长
,2005年起出任香港特别行政区
2007年3月25日,曾荫权第二次当选特首任期延至2012年届满。
1951年生,祖籍广东省
于1982年加入香港特区政府2007年6月曾俊华被任命为香港特区政府财政司司长,并在2012年6月获得连任
,1958年生于1978年1月投身警隊,任职督察2012年6月,被任命为香港
曾德成1949年5月生,籍贯广东
于1998年起出任香港中央政策组全职顾问。
2007年7月出任香港民政事务局局长┅职,并于2012年6月再次被任命为民政事务局局长
《左传·哀公四年》载:“夏,楚人既克虎夷,乃谋北方。左司马眅、申公寿余、叶公诸梁致蔡于负函,致方城之外于缯关。”
《国语·郑语》昭注:“缯,姒姓,申之与国也。”
《世本·氏姓篇》云:“曾氏,夏少康封其子曲烈于鄫。”
《创建莱芜侯曾点庙记》碑记载:“正统十二年,山东承宣布政使右参议马谅亲到嘉祥考察晋谒曾子庙,见诸神位次失序又出俸金,命兖郡同知姚公昱、金乡主薄方伯辉在曾庙西创建莱芜侯庙。”
徐姓堂号有东海堂、高平堂、东莞堂、琅玡堂、濮阳堂、中山堂、昆(崑)山堂、横山堂、西山堂、雪山堂、箕山堂、晴山堂、儒山堂、东尾堂、东陇堂、东华堂、东园堂、桃园堂、扶风堂、南溪堂、南陵堂、南州堂、南陔堂、揭阳堂、涤阳堂、孝感堂、金浦堂、岱浦堂、豫安堂、颖安堂、淮源堂、汇源堂、银塘堂、柳村堂、大坪堂、务前堂、室前堂、院前堂、后(後)城堂、福都堂、盛林堂、元温堂、偃王堂、圣交堂、麦饭堂、孝友堂、孝伦堂、孝思堂、再思堂、奉思堂、位思堂、迎思堂、时思堂、桂思堂、永思堂、永庆堂、永绥堂、永和堂、永安堂、永寿堂、永春堂、永睦堂、众睦堂、敦(惇)睦堂、惇叙堂、惇五堂、惇彝堂、敦伦堂、敦善堂、敦礼堂、敦孝堂、敦厚堂、敦仁堂、世仁堂、广仁堂、修仁堂、本仁堂、仁本堂、仁义堂、仁寿堂、仁让堂、务本堂、敦本堂、固本堂、思本堂、立本堂、报本堂、崇本堂、崇雅堂、崇敬堂、崇正堂、崇义堂、崇德堂、进德堂、明德堂、和德堂、慈德堂、嘉德堂、余(馀)德堂、重德堂、裕德堂、积德堂、培德堂、思德堂、怀德堂、贻德堂、立德堂、滋德堂、树德堂、种德堂、顺德堂、承德堂、昭德堂、懿德堂、厚德堂、勤德堂、芝德堂、同德堂、尚德堂、新德堂、世德堂、世禄堂、世泽堂、世安堂、世珍堂、世恩堂、迎恩堂、世美堂、绍美堂、绍进堂、积善堂、乐善堂、宝善堂、高士堂、显承堂、承堂堂、承先堂、承宗堂、承敬堂、承道堂、承启堂、佑启堂、长泰堂、长春堂、永春堂、通界堂、凛存堂、存桂堂、存以堂、垂裕堂、萃裕堂、光裕堂、成裕堂、荆源堂、继源堂、溯源堂、源远堂、追远堂、泽远堂、端肃堂、雍肃堂、雍睦堂、肇修堂、修吉堂、修禮堂、陈礼堂、礼耕堂、信耕堂、耕道堂、鸿绪堂、鸿绩堂、中伦堂、叙伦堂、伦叙堂、正伦堂、正谊堂、宁寿堂、寿怡堂、寿岂堂、寿祺堂、寿水堂、教忠堂、忠亮堂、忠贤堂、忠恕堂、忠厚堂、忠义堂、忠孝堂、至孝堂、节孝堂、节友堂、会友堂、勷文堂、育文堂、文苑堂、文昌堂、文启堂、文敬堂、止敬堂、持敬堂、笃敬堂、爱敬堂、敬爱堂、敬承堂、敬业堂、敬忠堂、敬慎堂、敬宗堂、宗约堂、孚受堂、孚威堂、留余(馀)堂、闻世堂、闻善堂、善庆堂、余(馀)庆堂、吉庆堂、胡庆堂、绵庆堂、余(馀)庆堂、普庆堂、笃庆堂、衍庆堂、庆衍堂、庆云(雲)堂、宾壶堂、明恕堂、勤业堂、德诏堂、德光堂、素位堂、守智堂、宗孺堂、居易堂、苑嵩堂、龙井堂、牛眠堂、天佑堂、徐悦堂、琴鹤堂、鹤衍堂、柞衍堂、衍秀堂、一本堂、二妙堂、两美堂、双溪堂、双石堂、双杉堂、三贤堂、三益堂、三樂堂、三和堂、三鉴堂、三水堂、三瑞堂、四德堂、四明堂、四汇堂、四皓堂、五瑞堂、五桂堂、五福堂、五云(雲)堂、五全堂、五凤堂、五槐堂、五经堂、五龄堂、六吉堂、六顺堂、七贤堂、八龙堂、九松堂、九思堂、九桥堂、百忍堂、有义堂、尚义堂、旌义堂、义门堂、叔仪堂、朝仪堂、文和堂、人和堂、清和堂、华和堂、致和堂、青云(雲)堂、云(雲)风堂、普风堂、善风堂、风月堂、风岭堂、賜书堂、泽馨堂、德馨堂、德新堂、睦族堂、呈瑞堂、瑞竹堂、恭俭堂、竞成堂、生花堂、彦仲堂、培元堂、迎恩堂、飨保堂、日新堂、鼎新堂、维新堂、维则堂、选清堂、清正堂、清廉堂、静廉堂、荣华堂、桂里堂、如在堂、名正堂、祺顺堂、兴顺堂、聚顺堂、聚福堂、聚宗堂、复初堂、初学堂、景高堂、景祚堂、景祥堂、亲亲堂、式谷(穀)堂、慎修堂、慎徽堂、绳祖堂、槐荫堂、松柏堂、松心堂、梅伖堂、杏花堂、深柳堂、履谦堂、树芝堂、树玉堂、玉屿堂、玉井堂、玉安堂、玉照堂、石码堂、石林堂、石麟堂、麒麟堂、余(馀)麟堂、春濡堂、纯嘏堂、雅歌堂、锄经堂、锄金堂、巽锦堂、逊锦堂、灿霞堂、奉先堂、遵先堂、继述堂、继志堂、志读堂、角杰堂、翼奕堂、燕翼堂、燕诒堂、诒燕堂、谷(穀)贻堂、集贤堂、榻贤堂、建榻堂、悬榻堂、怡青堂、虚受堂、几仙堂、仙溪堂、仙岐堂、儒藻堂、古十笏堂、大学士堂、黄湖祠堂、南州草堂、龙坝草堂等堂号
相传徐氏之祖伯益与夏启争夺帝位失败,避于箕山(在今山东沂水县境)徐姓堂号人因以“箕山”为家族堂号。
徐稺(97-168)豫章(今江西南昌)人,东汉著名贤士经学家。《后汉书》称其“家贫常自耕稼,非其力不食恭俭义让,所居服其德”桓帝时,因不满宦官专权官府征聘不就,时人推崇称之为“南州高士”。豫章太守陈蕃(-168)极为敬重其人品,平日不接待宾客惟徐稺来访,特设一榻去则悬之。汉桓帝曾问陈蕃徐稺、袁闳、韦著3人之中谁为先后,陈蕃回答说徐稺“角立杰出,宜当为先”其子孙以“南州”、“南陔”、“高士”、“陈礼”、“建榻”、“悬榻”、“角杰”为家族堂号。
三国魏尚书令徐奕(-219),字修仁以忠亮峻严著称,子孙以“忠亮”为家族堂号
南朝梁吏部尚书徐勉(466-535),居官清廉勤于政倳。曾与客夜坐有求官者,勉正色曰:“今夕可谈风月不宜及公事。”子孙以“修仁”、“风月”为子孙堂号
南朝梁、陈间文学家徐陵(507-583),传其母尝梦五色云化为凤凰而诞徐陵稍长,有僧人沙门宝志摩其顶曰:“天上石麒麟也”徐陵子孙以“五云”、“五凤”、“庆云”、“石麟”为家族堂号。
宋朝临湘人徐伟隐居龙潭山教书,有子8人后皆有名,时人谓之“八龙”子孙因以“八龙”为镓族堂号。
南宋天台(今属浙江)名士徐大受朱熹(1130-1200)闻其贤,曾登门造访一晚,朱熹忽至徐伟家贫,只能用麦饭与葱花汤招待二人交谈甚欢,被传为佳话时朱熹,人称“圣人” 徐大受子孙因以“圣交”、“麦饭”为家族堂号。
徐济宋代人,其5子俱登科折桂子孙以“五桂”为家族堂号。
宋临湘(今属湖南)徐伟宋末隐居教授于龙潭山,有子8人皆显贵,时称“徐氏八龙”子孙以“八龍”为家族堂号。
南宋大梁(今河南开封)徐万一宝祐二年(1254)徙居益阳(今属湖南)东园,子孙以“东园”为家族堂号
宋末馀姚(紟属浙江)徐彦,迁居海盐(今属浙江)丰山;6世孙徐显又迁海盐黄道湖北,子孙以“黄湖祠堂”为家族堂号
明开国元勋徐达(1332-1385),卒封中山王子孙以“中山”为家族堂号。本书编者江苏海门人,即中山堂徐氏
徐良勝,明代人徙南直崑山(今江苏昆山),子孫以“崑山”为家族堂号
清礼翰林院侍读徐倬(1624-1713),浙江德清人室名“修吉堂”,子孙以为家族堂号
元信州(今江西上饶市信州區)葛藤村徐汝舟,至正十二年(1352)徙江山双溪茅阪村(今浙江江山市凤林镇茅阪村)子孙以“双溪”为家族堂号。
民国时期江西靖安仁首山乡(今仁首镇)徐本喜徙本县双溪镇,亦以“双溪”为家族堂号
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