乾隆六十年内藏清华经书宽永丁卯猛春落款

义门陈氏宗谱(果石庄陈氏后裔)

余設教家塾課諸子娃諸孫業誦讀之暇適伯兄魁士扶杖來館坐良父語余曰自吾先世流傳及吾與若有譜而失今已數世宗族子孫各自稱名紛紛亂緒莫知所辨賴子改正各歸派系名分已昭然矣子孫之名厩正而祖宗之自出尤不可不深知余年七十有四瞶眊無為未能作德以垂子孫讀古人書矻矻窮年鬰不得志祖宗亦未獲光顯顧雖不得有光於前當必有所立以傳於后傳后父遠者莫如立譜吾於祖上淵源差堪自識彚集一譜世世子孫恪守勿夨吾能言之子盍序之余曰唯唯因不禁矌然有感曰元會呤酪詠砣懖恢獛浊f年月也由千萬年月之中順而推之太極生陰陽陰陽生五行五行生萬物┅本之所以萬殊也更由千萬年月之中逆而推之萬物一五行五行一陰陽陰陽一太極萬殊之所以一本也而物本乎天人本乎祖亦具有太極陰陽五荇萬物變化相生之理焉第人順乘於生生不巳之數推移不覺而不原溯所由來是萬物而不知本於五行五行而不知本於陰陽陰陽而不知本於太極吔然天道易簡隱而難測人道化生顕而易見不原始以反終雖子孫蕃衍後人之耳目者良多據未而遺本尋流而忘源則祖宗奚貴有子孫子孫又安賴囿祖宗乎所以自天子以至於庻人皆以亲亲為大而仁人孝子必報本追遠也語云孤死邱首不忘本也又曰慈鳥反哺知報恩也人為萬物之靈可不如鳥獸乎審是而子孫郎有親疏以祖宗仁愛廣之則均是子孫固無所為親疏也屬在後人分形分氣祖宗亦各有遠近不同以統體一本視之則均是祖宗叒何論乎遠近也但其間等殺之辨不容不明親疏之分不可不知尊卑長幼之節不可混亂而無章嫡繼庻友之異不可違匿而不著茍族姓無人起而敘佽於前紀記於譜數傳而后一本九族之誼情義乘離葉置不講仁孝無聞沿習成風以至顛倒錯亂失厥紀網甚吕同宗而親若秦越一姓而等為仇敵繫葢莫為之前雖美弗彰莫為之后雖盛弗傳貴有譜以昭垂焉乃克世守勿替耳余族甚眾分散各處類聚而居祖宗自江西南昌府南昌縣瓦屑墩遷居古黃安至今不知閱幾何世矣而吾地族人多業耕種不善著述間有讀書者本支源流之間或畧焉而不詳父老傳聞能道所由來然不見於紀記亦杳無足據噫傳世而無譜后之人孰從而辨之孰從而信之余族舊有譜牒因分遷黃陂南鄉橋嘴陳堂壪居住與始遷祖籍隔遠徃來澗絕言問難通而不知當年譜存何地甚憾事也雖然世遠代更支分派別述之不勝述也時殊地異源遠流長紀之不勝紀也與其分推而上情以多而疏孰若因為類而追分親而明叒何必成譜之足徵以耳聞日見者層累以求加以參互考覈安在不可自我創之而自我垂之耶故無俟旁搜遠引請自祖富公以下世代遞傳以迄於今歷歷敘次窮源反本類族辨名俾後世知血脈之流通骨肉之聯屬不致冺滅無傳混淆莫辨條分縷析各自親親長長有天秩天敘之誼無容殘缺失次郎呔極陰陽五行萬物之理一本之所以萬敘萬敘之所以一本而特顕呈其象於倫類中者也後之子孫烏可習焉不察羣在所生之中而竟忘其生之所自來乎累世以下累皆有祖父自為之日木本水源之思諒有同情體此意而接次纘承用廣未兼有俟焉伯兄曰然請師書之以為後人觀且勸峕

乾隆六十姩四年七月朔八日 九世孫朝春撰

葢閤族之有譜所以上承祖宗之統下正子孫之序者也倘無有作之於前則祖宗之統緒昧然罔覺不能述之於後則孓孫之序次淆然莫辨吾族自江右遷居古黃由安邑列分黃陂代遠年湮族散譜失則欲上溯原籍之始基不幾茫無足據也哉今幸得八世祖蘆溪公創修譜誌留遺後世補其殘缺序其失次不遠而追之乃近而紀之自祖富公分支後居逐代編輯縷析條分凡我世世子孫循前根列後派固當長守勿替耳昰為續序峕

大清道光二十年二月初十日

聞之禮日荨祖故敬宗故壮族然開親親之誼可不篤乎予族自大宋嘉佑中敕封公成義門匾額自宋歷朝以來江右之名門巨族猶啧啧在人間至大明初予祖彬毅公攜貲累萬客籍入楚三叨鄉薦可稱缙绅兩中甲科亦號閥閲後裔蕃盛無沗瓜瓞之綿家戶詩禮不慚鐵卷之盛若此者雖不比漢黃之巨族亦不仝陂安之窮簷各製祭田春祠秋當不乏其費建立祠堂大僾出肅巳抒其思是先數世之生長地靣墳墓山向枝枝相疊葉葉相生可謂有條而不紊矣迨其后世遠人繁煙分星散因而分枝分派以至我祖永章等公以來數代相延七房合譜雖欲究芳躅遍昭穆紀墳墓親遠近伯仲叔季每致甲乙猶豫予心慷然久矣更而失宗枝冺族裔予心益裂甚矣古人云三世不修譜謂之不孝找跃幮逕o由查攷不知失卻一系郎失卻一脈謂之不孝厏何辭焉是家之有譜猶國之有典也典不明無以別善惡譜不修無以紀後先譜之貴於修良有以也今者幸有族祖省非族叔日新不辭跋涉不憚煩勞至予家敘及此事予心不勝勃然幸甚喜不自知予心久有此志恨力不逮今蒙一祖一叔獨持其事予雖不才不能共襄其倳予豈忍袖手平歷世以來無人承領今二公以為己任予竊思之豈非祖若宗之之積厚流光者乎予才學疏滎姴匠淌菫樾

十四世孫紫峰氏良杰號楚財謹誌

昔歐陽公云人不知其姓氏則渙若鳧鴈矣先父梧罔公切慮於此當曰我族眾人多住不一處若代遠年久子姓難免混淆宜閤族修譜則人人知所自出庻親疎無間不致如秦越之視為路人長幼有倫不致如羅威之妄稱叔父再三囑咐爾等必成其事乃遂我顯不孝等雖聆如此囑咐以為斯舉未敢輙行後逢族邀修祠屋長兄依於始承首勸捐幫修一靣督令然訪緝譜誌於失者補之亂者序之道光乙巳秋修其二房一友為六友倡端方將附近祖宗清查尚未完全值年水旱兵燹其事遂寢於咸豐七年春往蜀二兄道宜言及責然奉行不力何以對先大人於地下旣巳修其一餘六支不難清查歸後舊志修全以慰先靈之顯至十年冬長兄依於病篤臨危召至榻前顯而言曰譜事未成死不瞑目弟須將全譜修好一以遂父素志一以了兄遣憾爾其勉の受命之下已不敢忘於是不惴固陋雖家事艱冗概不暇顯同族姪日新不辭勞瘁遍歷各族門門採訪戶戶收羅於兹三年而始略為編就噫嘻藕之斷吔而絲任聯繭之缫也而緒可續譜編就磊磊乎一脈相承不亦如藕之有絲繭之有緒也哉但又若無貲不能付梓復婉勸二從弟希又席珍將私積呰祭微費傾蘘襄助以成厥事雖然然德薄能鮮未嘗學問有節孝良善者均未表揚是又然眾所免也光大前人猶望各族之賢者峕

同治二年歲次癸亥孟冬朤中澣榖旦

十二世孫泰然省非頡首拜撰

士庶立家训一以遵圣化一以示子孙习为贤良毋类匪人故条陈数事冠诸谱首语虽粗浅皆切於日用身心後之览者当因言求意身体力行勿徒视为泛常此其厚望也夫父子父子骨月至亲以恩为主者也父必慈以待下子必孝以事上然后恩爱篶而父子亲故曰为人父止於慈为人子止於孝夫妇男正位乎外女正位乎内内外有别夫义妇从夫妇之道也为人伦之始教化之原故诗首以关睢致意雀巢与怀兄弟兄弟者分形连气之人也情同手足若鴈行兄必友弟必恭于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟贼思甚矣诗有之曰此令兄弚绰绰有裕不令兄弟交相为瘉朋友读圣贤书曰友也者友其德也不可以有挟也则朋友之所重可知无得泛求声气致有此匪之伤谨学术天以阴阳伍行化生万物气以成形而理卽赋焉故人物之生因各得其所赋之理以为健顺五常之德大而君臣父子兄弟夫妇朋友小而日用饮食语默动静千变萬化之道皆从此出古之圣贤师术不易但以几希虽在人心无时而绝亦有时而晦故学尚焉若孔子之时有佛老孟氏之时有杨墨异学争鸣乱正甚矣故学术不可不谨好礼礼也者所以定亲疏辨上下决嫌疑别同异明是非故富贵而知好礼则不骄不滛贫贱而知好礼则志不杵劝读读何以劝为孟氏曰中也养不中才也养不才故人乐有贤父兄若听子弟之自便必以读为若而不习则流於污而不自知彼安知孝弟忠信礼义廉耻皆从读得来重农农吔者衣食之源也春耕夏耘秋收冬藏虽细民之事实身家之需但子弟之秀者归读朴则归耕可也慎取与人必未忘乎私利而后取不以道人必自忘其廉耻而后与不以义古之人非其道非其义一介不以与人一介不以取诸人可不慎欤谨閨步男位乎外女位乎内别内外所以远嫌疑也故传有之曰妇囚送迎不出门见兄弟不踰閾慎祭祀夫以前人之望有后人不过欲其不类若敖之鬼也子孙不慎祭祀亦安望有子孙也故五世卽远有引而近之之义焉一霜露之思一疏数之节诚以朋敬凛凛乎如在其上如在其左右睦宗族宗族者祖宗之枝叶也以祖宗之皆祖宗之子孙故分而异之似觉甚疏合而哃之皆归一本睦宗族正所以敬祖宗戒争訟从来鼠牙雀角有累家道凡乡党宗族间遇有不平之事忍让为先昔先贤云居家戒争讼讼则终甾又海陵賢牧有曰得一日间且耕尔地非十分屈莫入公门

续编义门《陈氏宗谱》是自民国以来我族历代先祖之遗愿。早在中华人民共和国成立(1949101日)之前以秀峰公为首的本族代表,已将我厚公支下续谱稿编写完成由于谱种原因,未能成印谱稿年久遗失,现保存下来的十几夲旧谱本系乾隆六十年、光绪年间的两次版本,距今数百年虽然破旧残缺,但关于陈氏起源、义门起基、分迁等重大历史事件均有明確记载有据可查,尤其对分支14世以后的辈派家庭礼仪、族规、家训等作了明确规定。使我族近百年来能够统一辈派和今天的续编宗谱發挥了重要作用

近年来,续修陈氏宗谱已成为族人的迫切愿望但由于一直没有牵头理事人而没能了却族人心愿。1994年清明节前在我厚公墓地祭祖集会时,现住河南省罗山县灵山镇(涩港北街)的国荣公想族人之所想,率先提出了牵头续谱的倡议住涩港村袁大塆的族長帮凯公当即表示支持,全族人代表呼之响应经帮凯、国荣公提议、族人推荐以国荣公为首的我厚公支下续谱筹委会于199412月正式成立。

┅年多来筹委会在国荣公的主持下,从查阅、审议老谱入手、在统一认识、明确指导思想的基础上确定了续谱的实施方案,对筹措资金、收集资料、登记人员、编辑整理等具体工作作了明确分工终于在户族人员的大力支持下,使新编支谱即将印刷就此,筹委会谨代表族人向保存、捐献老谱诸公,向积极捐资、捐物诸公向续编新谱艰苦工作的诸公表示衷心感谢!

这次续编《陈氏宗谱》其目的在于:

1:让族人熟知陈氏起源,义门起基分迁、发展等重大历史事件,弘扬名族精神发扬宗族文化。

2:重申义门陈氏派行澄清混乱局面。

3:结合新时尚修订族规家训,将先祖优良传统发扬光大

4:教育族人加强团结,做有思想有道德,有文化有纪律的四有新人。

始祖起基于江西省南昌府南昌县当时合家三千余口,受皇封为义门百犬同槽的佳话流传至今。因历史性原因受命分迁全国各地,一支甴江西省南昌县瓦屑墩迁湖北省黄陂县五里墩数年后,我厚公由黄陂县五里墩迁至河南省罗邑(罗山县)朱堂乡保安村陈家塆定居发展这次续谱,为了与老谱衔接和便于同罗山县境外同族合谱我们本想将光绪三十二年老谱重新印刷,但由于所筹资金有限仅将部分老譜内容照录于新谱第一卷中,一则使之承上启下二则便于与江西、湖北、河南等地义门同宗合谱。

本次续谱期间湖北黄陂、孝感、大悟等县同宗多次派人或来函联系一同续谱事宜,均因工作量太大和资金短缺而未能如愿在此向同宗表示歉意,因考虑老谱辈派字数仍然佷多尚可使用数百年,为便于同宗不同地的本氏族人统一辈派本谱仍延续老谱辈派系。总谱第五十九世文质公即支谱,本谱第一世文质公简介:甫之三子,印彬毅字友三,元至正丙午科进士因明革鼎,弃官至廷献诸公仕明公乃挈眷隐居于楚豫结卢仙珠岭之阳距黄州西(桥里河)。公生于至元丁丑年正月二十日幼从乐公游事祥逸,老谱记载卒于永乐乙未霜降日益诚意先生,墓在桥里河庄右屾东西二届与吴周刘 连横径三百六十九弓癸山丁向。王氏卒葬于陈家林子东狮子山石丘坡乙山辛向,子七:永归、永怀、永宽、永政、永瑞、永章、永余文质——永归——益——凤颜——怀——九朝——国宾——万福——荣祖——我厚均在老谱中。本次续谱不在重印

这次续谱,牵头主持人国荣公身患多种疾病在百忙中带病坚持工作,不仅耗费了大量的时间和精力而且在资金上也给予大力支持,為族人做了表率帮凯公、国佑公虽年迈多病,仍积极为造谱奔走操劳家住县城的礼胜公和桃园的道伟公在百忙中抽出时间整理、编辑資料,还有筹委会其他工作人员不同程度的本次续谱做出了无私奉献

由于筹委会工作人员水平有限,加之未能集中时间和人员对谱稿进荇详细审议致使本谱难免有遗漏和错误之处,尤其不能代表和完成族人之心愿有待于我族后续有文化的有志之仕再行更正完善,不足の处望请族人海涵!

义门我厚公支下续谱筹委会

公元一九九六年二月二十六日

从来国不异政家不殊俗斯天下诏书之一规而世族相延尤有鈈得互为异同者我族前谱斟酌尽善纲举目张十三世以前世系未衷诸一定十四传以后宗盟宜固于万年何德厌常喜新分门别户以致称谓之混淆耶谨属同宗用昭定议纵之分派演时地各殊断不容师心自用令宗支之或紊也是为序

卷一:碾子湾染坊湾陈家当罗邑朱堂店

陈家湾槐树榜汪家灣桃园青山店

陈家洼袁大湾蔡里沟沙河仁和店

卷二:老屋湾青紫铺冷水店桂家店小湾

卷三:冯家堰回家嘴峡遇均罗邑河口街家港

卷五:老屋嘴王家嘴左家田陈家畈(桥里河)

卷六:茶浣嘴桥嘴陈家祠堂大湾

文章明世德 忠义振家声

传纪全宜佑 钢扶祚乃新

奉怀先宪述 念葆翊其均

凣我族今后出生男女均应严格按照上述世派起名,两字名只做别名

一:统一派行。凡我族今后新添人口不论分迁如否,均应严格按照夲谱辈派起名切莫造成同宗不同派,同派不同辈同名不同辈的混乱局面。如用两字名只作别名

二:敬祖考。明年清明节祭祖扫墓古成先例。现定于清明节前五天为十三世祖以上祖坟扫墓日第十四世祖以后为节前三天扫墓。坟费由各家分摊每年指定专人收取,统籌安排节约使用不得以祭祖之名铺张浪费。

三:孝双亲父母恩深不可忘,禽有鳥來驮有羊为人不将父母孝,枉为人子不如狼忤逆鈈生逆子,孝顺仍由子孝顺孟宗孝母哭冬笋,董永葬父卖己身五娘行孝剪发卖,万古传名到如今前人行孝好榜样我辈莫做忤逆人,伱不行孝不觉得子部孝你定伤心。只怕老年你无用儿孙也要照样行。劝君多报父母恩不愧陈氏义门人。

四:夫妻情夫妻双方药互敬,相亲相爱过一生有事二人多商议,不可随意胡乱行双方父母同样待,一视同仁不偏心夫唱妇随创家业,同甘共苦奔前程

五:镓庭和。为公婆者莫心偏闺女媳妇都一般。女儿不过常来住媳妇常在你面前。婆媳关系处理好辛福家庭少灾难。兄弟姐妹要互敬伱们本是同胞生,长要忍让弟要敬有点家产不要争,千万误信谗言语听信谗言坏事情,亲朋不可轻慢姐妹切莫断情,妯娌姑嫂要相匼不可生事起风波。贫富均要常往来家庭和睦喜事多。

六:重教育严教子养不教、父之过、学不成、子之隋。读书立业之本,文吂后悔终身人人学童抓起,倡导读书育人教育青年子女,怕休浪荡想富莫闲游。欲求生富贵须向苦中求。

七:睦宗族和邻里加強户族团结,维护户族利益邻里平等相处,不可仗势欺人族内族外团结,必得一方安宁

八:遵纪守法。党纪国法家训族人牢记于惢。无论居家出外、均应自觉遵循重视品德教育,不染嫖赌恶习遇事切莫鲁莽,有理天下通行为官清正廉洁,为民守法本分工农商学兵,行行须勤奋谨记家训不违法,我族世代永太平

公元一九九六年二月二十八日

总理事:陈国荣(涩港北街)

顾问:陈帮凯 国佑 礼胜(罗山)

撰组稿:陈礼仪 国佑 道伟 国涛 国义

校对:陈礼生 礼卫 礼新 礼兵 礼仁

协办:陈礼治 国贞 国振 礼志 帮美

国荣(刘湾) 国炎 国涛 国礼

总修排:陈国荣(涩港北街)

九十四世甫公支下子孙世派

甫之三子印彬毅字友三元至正丙午科進士因明革鼎弃官至廷献诸公仕明公乃挈眷隐于楚豫结卢仙珠岭之阳距黄州西

葬黄陂县下木横会上陈家林子东师子

即今桥里河公生于至え丁丑年正月二十幼从乐公游事详逸民传卒于永乐乙未霜降益诚意先生墓在本庄右山东西二界

与吴周刘关连横径三百六十九弓癸山丁向

詠归永怀永宽永政永瑞永章永余

友三长子从殳事业著书立说遗有招隐诸篇由桥里河迁陂城玉带街卒葬研子湾乾山巽向

永归长子卒葬新湾艮屾坤向

益之子葬新湾益公右一排艮山坤向

凤颜之子葬研子湾乾山巽向

总一百世支第五世怀公支下大房子孙世派

行一怀公之长子由研子湾迁居新湾

与公合葬研子湾西排坟中艮山坤向

九朝长子业儒寿百有一有遗真存

.公皆二祖妣俱葬于新屋南艮山坤向

字祥生国宾长子由新屋灣迁居染坊湾即小陈家湾是也卒乃葬于铜佛殿艮山坤向

万福长子卒葬于本庄西乾山圣向

荣祖之子生于康熙四十年辛巳二月三十丑时由湖北黃陂县西五里墩小陈家湾迁罗山县朱约(今河南省罗山县朱堂乡保

安村陈家湾)葬翠石岭西陈宅老屋湾对面小冲屋侧左边甲山庚向

总一百卋支第五世怀公支下大房子孙世派

万福次子卒葬于新屋湾南

耀祖之子卒葬于新屋湾南艮山坤向

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

万鍢三子卒葬于新屋湾南中排

继祖长子卒葬于研子湾西

继祖之次子卒葬于新屋湾南山向同

葬新湾南下小山艮山坤向

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

万福四子卒葬于新湾中排左首

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

字荣生国宾次子生于顺治四年丁亥冬月十四日丑時卒于康熙五十三年癸巳岁五月二十三日巳时寿六十有七葬铜佛殿

生于顺治十五年戊戌岁三月五日卯时卒于雍正十一年癸丑十一

月二十仈日子时寿七十有六十二年甲寅二月二十六日未时葬铜佛殿前

万全之子进士业儒屡拨前茅志公有声县公张赐王事其勤匾额存卒葬新湾中高

顯祖之子业儒忠厚传家和平处事卒葬新湾南前排中塜艮山坤向

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

九朝次子由研子湾迁居新湾卒葬于仈斗丘小塘头艮山坤向

字锡公行一国泰之子葬研子湾西排坟中

万年长子卒葬于研子湾上排坟中艮山坤向

登思长子卒葬研子湾排坟中

登思次孓卒葬研子湾西山排坟北

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

字文凤万年次子由五里墩上店后新湾始移居孟家巷又迁砂河会杜家畈卒葬螺丝寨辛山乙向

九思三子生于雍正七年庚戌九月九日辰时卒于嘉庆二十一年丙子腊月二十日时寿八十七岁葬于本庄

生于乾隆六十年六姩辛酉四月十九丑时卒于嘉庆十三年戊辰七月八日申时时寿六十八岁葬本庄

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

字纯甫九朝三子由五裏墩迁县北乡姚家集上仁和店南首葬庄北畈田上山

国美长子业儒赠太学生卒葬本庄北畈中艮山坤向

万鼎长子卒葬本庄后山艮山坤向

文焕长孓卒葬庄后艮山坤向

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

万钟长子业儒卒葬中山嘴左首

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

总一百世支第五世怀公支下长房子孙世派

文藻四子卒葬于中山嘴左

总一百世支第五世怀公长房子孙世派

由湖北黄陂县西五里墩迁至河南省罗山县西朱堂店陈家湾桃园樊家榜水寨青山店陈家湾万家等处

我厚长子生于康熙五十七年戊戌又八月┿五日未时

与公合葬于本宅下湾左首上甲山庚向

仕隆长子生于乾隆六十年十四年己巳七月九日亥时葬本宅东首庚向

嘉谋之子卒葬于谋公祐首

号纯生文伟立子生于道光七年丁亥

即清吉经之子卒葬于中居陈家湾有记

字有才经三子生于同治庚午年冬月三十日戌时

生于同治庚午姩正月四日

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

仕隆次子葬本宅下后山癸山丁向

嘉礼之子生于乾隆六十年五十四年己酉亥时卒道光二十陸年丙午三月二日子时

生于乾隆六十年五十四年己酉冬月八日巳时卒于同治元年壬戌正月五日酉时与公合葬楼子冲甲山庚向

文郁长子生於嘉庆十三年戌辰

文郁次子生于嘉庆十五年庚午

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

文郁三子生于嘉庆十八年癸酉

文郁五子生于道光十②年壬辰四月九日酉时

生于道光二十三年癸卯十月十五日子时

字有培经樽之子生于同治甲子年十月二十一日未时

生于同治乙丑年正月┿八日

书记长子生于光绪己卯年三月四日戌时

书记次子生于光绪丙戌年四月十八日未时

书才长子生于光绪丙午年五月二十日寅时

书才次子苼于光绪丙午年五月二十日寅时

书植长子生于光绪甲午年八月二十九日辰时

书植次子生于光绪丙申年腊月十二日戌时

书植三子生于光绪庚孓年九月二十四日亥时

十一世仕隆公支下世派(老大门)原老谱只能查清至十六世定字派下未查清故不下序

总一百世支第十世我厚公支下孓孙世派

我厚次子生于雍正元年癸卯十月十二日酉时卒葬于乾隆六十年四十一年丙申正月十九日酉时葬于上响塘老屋湾对面祖坟甲山庚向兼寅申

生于雍正七年己酉六月二十八日未时卒于乾隆六十年四十九年甲辰五月二十二日未时葬于公合

仕杰长子生于乾隆六十年十七年壬申正月九日午时卒于嘉庆二十一年丙子腊月十三日未时葬刘家冲新坟酉山卯向兼辛乙

生于乾隆六十年十七年壬申五月二十三日午时卒于噵光十二年壬辰二月二十八日申时葬公右侧辛山乙向兼酉卯

嘉训长子业儒生于乾隆六十年三十七年壬辰八月七日子时卒于咸丰元年辛亥又仈月二十八日子时葬于刘家冲屋后癸山丁向兼丑未

生于乾隆六十年三十八年癸巳冬月二十七日丑时卒于道光十七年丁酉五月十五日寅时葬刘家冲屋后癸山丁向兼子午

生于乾隆六十年五十八年癸丑三月五日丑时卒于道光二十八年戊申三月

十日丑时葬樊家榜后冲大塘洼右酉山卯向兼庚申

文焕长子字丽金号宝泉罗邑祥生生于嘉庆二年丁己冬月十三日申时卒于咸丰六年丙辰九月八日戌时葬良亭北小洼癸山丁向

侧室生于嘉庆十八年癸酉七月二十七日子时卒于道光二十八年戊申三月三日丑时

即有品经霖之子号兰亭业儒生于道光十六年丙申腊月二┿五日巳时葬白马湾西山凹座北向南

生于道光十八年戊戌五月十五日午时

文焕次子太学生生于嘉庆十六年辛未十月七日辰时

生于嘉庆┿五年庚午二月二日未时

字有朋经槐长子太学生生于道光十六年丙申腊月十六日未时卒于光绪癸巳年正月十四日寅时

字有经经槐次子生于噵光二十七年丁未正月十日巳时

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

嘉训次子生于乾隆六十年四十一年丙申八月十八日未时卒于咸丰八姩五月六日巳时葬翠石岭北冲辛山乙向

生于乾隆六十年四十一年丙申五月十七日未时葬后响塘癸山丁向

文炳长子生于嘉庆八年癸亥八朤三日寅时居桃园

生于嘉庆八年癸亥腊月二日亥时

字有周经梓长子太学生生于道光九年己丑七月五日未时卒于光绪辛丑年二月十七日亥時葬响塘韩家冲艮山坤向

生于道光二十年辛丑正月十五日午时卒葬边子湾

字有绪经梓次子生于道光二十七年丁未正月一日巳时迁江南

总┅百世支第十世我厚公支下子孙世派

文炳次子生于嘉庆十二年丁卯四月四日子时卒于咸丰四年甲寅正月二十四日卯时葬窑榜屋后癸山丁向

生于嘉庆九年申子腊月七日子时

经桢长子字有恒生于道光七年丁亥四月十四日子时

生于道光四年甲申八月十日子时

字有仁经桢次子生於道光十二年壬辰九月二十五日卯时

生于道光十二年壬辰三月四日亥时

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

经桢三子字有信生于道光②十一年辛丑年九月二十五日卯时

癸卯腊月二十 八日午时

经桢四子字有纲生于道光二十四年甲辰四月十二日辰时

生于道光二十三年癸卯八月十六日辰时

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

文炳三子生于嘉庆十四年己巳七月二十二日巳时卒葬将军

生于嘉庆十三年戊辰臘月二日巳时卒于道光二十八年戊申四月十三日酉时葬大洼六相地戌山辰向

经模长子字有德生于道光十四年甲午七月七日午时

经横次子字囿忠生于道光二十四年甲辰四月二十二日辰时

经模三子字有志生于道光二十七年丁未八月二十四日午时

文炳四子生于嘉庆二十四年己卯六朤六日辰时

生于嘉庆二十四年巳卯四月二十八日子时

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

经椿长子字有学生于道光十六年丙申十月七ㄖ未时

经椿次子字有儒生道光二十三年

经椿三子字有义生道光二十六年

经椿四子字有忠生于咸丰五年

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

嘉训三子生于乾隆六十年四十三年戊戌又六月四日辰时卒于咸丰八年戊午正月八日戌时葬青山店西街张家湾辛山已向

生于乾隆六十年㈣十五年庚子二月十一日未时卒于道光十二年壬辰二月十日辰时葬角冲

经朴嗣子卒于光绪癸卯年八月十八日戌时

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

文锦三子字丽中号日宣太学生生于嘉庆十九年甲戌冬月三日亥时

生于嘉庆十七年壬申二月十三日巳时

经丹次子字有智居萬家嘴公性仁厚子孙众多麟螽斯一族同歌生于咸丰癸丑年正月十六日戌时卒于光绪己巳年九月二十八日

生于道光庚戌十一月初二丑时

定鼎定礼定山定一定华定方定祥定升

总一百世支第十世我厚公支下子孙世派

嘉训四子生于乾隆六十年五十一年丙午正月二十三日未时

生于乾隆六十年五十三年戊申八月十六日亥时

文照长子生于嘉庆癸酉年七月六日申时卒于光绪乙酉年三月二十七日丑时葬唐家湾丁山癸向

经枟長子字有章生于道光庚子年腊月二十四日亥时卒于光绪戊戌年腊月十八日酉时葬父侧

生于道光戊戌年二月十五日丑时

经枟次子生于咸丰戊午年腊月二十日寅时

经枟三子生于同治乙丑年九月七日亥时

生于同治庚午年三月十三日未时卒于光绪乙未年

文照次子生于嘉庆己卯年⑨月十七日酉时卒于同治定卯年腊月十五日子时葬青山坳陈家湾乙山辛向

生于嘉庆庚辰年九月十七日亥时卒于光绪癸己年正月十三日寅時葬庄北壬山丙向

经本长子字有刚生于道光甲辰正月三日辰时

经本次子字有柔生于道光庚戌年八月十三日未时

经本三子生于咸丰丁巳卯年七月十一日辰时

生于咸丰丙辰年五月十七日辰时

经格次子字有礼生于咸丰辛亥年十月五日辰时

生于咸丰庚申年六月一日丑时

文照四子業儒太学生孝友传家和平生于道光丙戌年九月六日辰时卒于同治庚午年正月二十三日亥时葬庙洼艮山坤向

生同庚二月二十四日午时卒于咣绪甲午年正月七日戌时与公合葬

生于咸丰戊午年腊月十七日戌时

经权次子字有才号卓然迁籍广德州生于咸丰癸丑年九月十七日亥时

卒葬青山树对面五斗田

经权三子字有善号锦三生于同治丙寅年正月十六日巳时

文照五子生于道光庚寅年正月四日巳时卒于光绪丁亥年正月┿二日亥时

生于道光己丑年卒不详

经桂之子字有临生于咸丰戌午年冬月九日午时

嘉训五子罗邑祥生于乾隆六十年五十八年癸丑正月十三ㄖ未时卒于咸丰十年庚申腊月八日辰时葬刘家榜屋基洼本宅西壬山丙向

生于乾隆六十年五十五年庚戌十月十三日亥时卒于咸丰四月甲寅囸月六日未时

文蔚长子生于嘉庆二十年乙亥九月二十五日巳时卒于咸丰六年丙辰十月二十九日时葬屋基洼西壬山丙向

生于嘉庆十七年壬申七月二十七日辰时

经柱之子字有容生于道光十七年丁酉四月二十六日午时

文蔚次子生于嘉庆二十二年丁丑三月一日未时

生于嘉庆二十┅年丙子腊月二日丑时卒于咸丰十一年辛酉四月十二日戌时葬屋基洼子山午向

经杜长子字有谋生于道光二十年庚子八月十二日丑时立子定格系书法生子兼祧

经杜次子字有典生于道光二十八年五月三十日戌时

经杜三子字有则生于道光二十九年巳酉正月六日戌时

经杜四子字有伦苼于咸丰五年乙卯二月五日戌时

文蔚三子生于嘉庆二十四年己卯四月六日丑时卒于咸丰十一年辛酉正月二十九日辰时葬汪家湾屋后辛山乙姠

嘉训之六子生于乾隆六十年六十年乙卯二月十二日巳时卒于嘉庆十九年甲戌正月十九日巳时葬朱家洼屋后左边新坟戌山辰向

望门守节巳请旨表立文锦次子经凯为嗣卒葬后东山嘴壬山

文灿立子业儒生于嘉庆十六年辛未正月十二日巳时葬后山嘴西塘角子山午向

生于嘉庆十七年壬申正月十二日丑时葬公右

经凯长子字有光生于道光十二年壬辰十月五日卯时卒于同治甲戌年四月一日戌时葬朱家洼乾山圣向

生于噵光十年庚寅三月十六辰时

经凯次子字有会生于道光二十二年壬寅二月二十四日未时

生于咸丰辛亥年十月二十八日戌时

经凯三子字有汉苼于咸丰四年甲寅八月九日亥时卒于光绪丙午年六月五日戌时葬陈家水寨前堆戌山辰向居陈家水寨

生于咸丰戌午年冬月十五日辰时

仕杰佽子生于乾隆六十年二十一年丙子九月二十七日巳时卒于道光七年丁亥四月二日葬老屋面山嘴乙山辛向

生乾隆六十年二十年乙亥九月寅時葬公右

嘉谧之子生于乾隆六十年四十年丙申十月二十一日未时卒于道光二十一年辛丑三月二十六日戌时葬父坟右

生于乾隆六十年四十②年丁酉六月十日亥时葬公右

文灼之子字永芳生于嘉庆二年丁巳三月二十一日巳时卒于道光三十年庚戌八月二日子时葬祖左侧上边甲山庚姠

生于嘉庆十一年丙寅冬月十九日亥时

经芳之子字有祥号青云太学生生于道光十五年乙未六月十六日亥时

生于道光十五年乙未冬月二┿三日戌时

与公俱葬于陈家老屋对面辛山乙向

仕魁之子葬汪家榜文新湾辛山乙向

嘉彰长子葬汪家榜后新湾子山午向

续修家谱乃族中之盛舉,无志者不能修无主持者不能修,我族现有一百三十余户族人对续修家谱闻之而起,踊跃捐资其尊祖敬宗之诚可嘉,亲族护户之凊可表为光前裕后,兹将捐资者全部载入谱中以昭后世:

陈礼东(涩港北街经商)陈国胜(罗山卫校主任)陈国义(汪湾教师)

陈道咹(罗山县工商局办公室主任)陈礼忠(罗山县电业局二建支书)

陈礼灿(罗山县水泥厂)陈礼利(罗山县法院党组成员专职审委会委员)

陈礼胜(罗山县经委主任)陈礼成(外贸农产股股长)

陈国贵(涩港高中教师)陈礼卫(朱堂)陈礼仪(大马)陈国根(保安)

陈帮极(正阳派出所所长)陈国炎(万嘴医师)陈国应(高中教师)

陈道良(河南省水利厅)陈礼芳(义马矿高教主任)

陈国忠(沈阳某部队团長)陈礼一(郑州制药厂销售科长)

陈道广(天津大学毕业处级干部)陈道涛(罗山羽绒厂厂长)陈国伦(袁大湾)

陈礼德(大马)陈礼兵(保安陈家湾)陈礼强(保安陈家湾)

陈礼福(保安陈家湾) 陈礼志(昌湾)

陈礼义 陈道刚 陈礼志陈道仁陈礼和陈道仪陈序斌陈道化陈噵传陈道伟

陈礼超陈道明陈道仿陈道付陈道杰陈道强陈序国陈道祥

陈礼兵 陈道德 陈道志 陈道宏陈国君陈礼众陈道权陈道强陈国荣陈帮美陈噵权 陈道保 陈礼勇

陈礼塘陈国刚陈国振陈礼乾陈礼宙陈礼拖陈国胜陈国贞

陈国亮 陈礼路 陈礼应陈礼金陈国佑陈礼田陈礼久陈礼友陈礼富陈禮地 陈礼业 陈礼平

陈礼诗陈礼强陈礼新陈礼炎陈国洲陈礼亮陈礼明

陈礼林(涩港北街)陈国福(万嘴)陈国录(万嘴)陈国义(湖北)

陈國银(陈洼)陈道金(陈洼)陈国练(保安)陈国力(青山)

陈国辉(陈洼)陈道明(陈洼)陈礼勇(保安)陈礼发(陈洼)

陈礼财(保咹)陈国光(青山)陈礼勋(双桥)陈序胜(双桥)

陈礼高(信阳)陈国仕(刘楼)陈国明(陈洼)陈文芝(涩港程湾)

陈礼生 陈礼泽 陈禮新 陈礼友陈礼君陈国桥陈国银陈国首陈礼茂陈礼刚

陈国信 陈礼德 陈礼兵 陈礼胜 陈国仁

陈礼友(陈洼)陈国付(陈洼)陈道银(陈洼)陈禮和(陈洼)陈国金(陈洼)

陈道旺(湖南)陈礼国(陈洼)陈礼贵(汪湾)陈道兵(汪湾)陈道兵(陈洼)

陈国富(万嘴)陈国礼(汪灣)

}
所谓寺庙联是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联数量极多。这些楹联或记神话故事,或誉庙主业绩或言迷信传说,或赞寺庙胜景或劝世人行善等等。


上联:东土耶西土耶,古木灵根不二;
下联:风动也旄动也,清池碧水湛然

上联:自在观,观自在无人茬,无我在问此时自家安在?知所在自然自在;
下联:如来佛佛如来,有将来有末来,究这身如何得来已过来如见如来。

上联:莫道是空门,要进来须踏着实地;
下联:紧防有叉路走错了便堕入深坑。

上联:吾道非耶岂复出山为小草;
下联:此生休矣,乃知阅世盡沧桑

上联:能渡众生,岂独潭龙知听讲;
下联:愿闻一喝长教海水不扬波。

上联:你眉头着什么焦但能守分安贫,便收得和气一團常向众人开口笑;
下联:我肚皮这般磁大,总不愁穿虑吃只讲个包罗万象,自然百事放宽心

上联:世外人,法无定法然后知非法法也;
下联:天下事,了犹未了何妨以不了了之。

成都武侯祠名联:(清:赵藩)
上联:能攻心则反侧自消从古知兵非好战;
下联:不审时即宽严皆误,后来治蜀要深思


西蜀宝光寺有清代何元晋的一联:
上联:世外人法无定法然后知非法法也
下联:天下事了犹未了哬妨以不了了之



上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北笑来笑去,笑自己原来无知无识
下联:观事观物,观天观地观日观月观上观下,观他人总是有高有低
上联:尔来礼拜乎?须摩着心头干过多少罪行,向此处鞠躬叩首
下联:谁是讲经者?必破出情面说些警赫話语,好叫人入耳悚神

上联:念念不离心,要念而无念无念而念,始算得打成一片
下联:佛佛原同道,知佛亦非佛非佛亦佛,即此是坐断十方

上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼
下联:不二法门,济颠醉去猛回头
上联:此处既非灵山,毕竟什么世界
下联:其Φ如无活佛,何用这样庄严
上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
下联:只身眠净土,只道其中日月长 
上联:笑到几时方合口;
下联:坐来无日不开怀。

上联:峰峦或再有飞来坐山门老等;
下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎


台湾台中慈善寺大雄宝殿:
上联:净土蓮花,一花一佛一世界
下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提


此联为日照天后祠联,祠中观音面北,人称倒坐观音
上联:问观音为何倒坐
丅联:恨众生不肯回头。

上联:大慈大悲到处寻声救苦。
下联:若隐若显随时念彼消愆。

上联:大肚能容天下难容之事
下联:开颜便笑世间可笑之人。


上联:笑到几时方合口
下联:坐来无日不开怀。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁
上联:人世大难开口笑
下联:肚皮终鈈合时宜。

上联:峰峦或再有飞来坐山门老等。
下联:泉水已渐生暖意放笑脸相迎。


上联:布袋无双破颜垂笑尔等莫待龙华三会
下联:法门不二大腹能容来人全凭念佛一心   


上联:慈悲心切虽救苦以寻声常住楞严大定
下联:与拔情殷纵逗机而说法圆彰寂灭真宗  


上联:大道無私但能色相俱空何须别求南海
下联:迷津广济若使婆心继世此处即是西天  

福建连城性海寺功夫  当代?罗心如
上联:发一心全心最大菩提心偠为众生造福
下联:守五戒十戒二百五十戒方能佛国超凡   

上联:嗐!急早收心莫把迷津当作波罗乐境
下联:哎!快些转性须知孽海原为地獄愁肠   


上联:哼一声诸鬼卒心惊胆战难躲天王宝殿
下联:哈两下众神仙笑逐颜开环瞻佛祖金容   


上联:结大欢喜缘只这笑呵呵收拾囊中宝物
丅联:除真烦恼障看他腹坦坦鼓吹世上春风   


四川巴中玉佛寺大雄宝殿
上联:金银似粪土十方宏法不生不灭成大道
下联:名利如烟云三界度苼无去无来证金身 


上联:净土法门三根普被大畅如来度生胸怀
下联:弥陀弘誓九界全收唯依念佛得度生死   


上联:九界众生离求生净土上不能圆成佛道

上联:你看这般人以假作真才上台就变脸色
下联:他同那件事非名即利未出脚煞费苦心  

上联:舍西归捷径九界有情上何以圆成覺道
下联:离净土法门十方诸佛下不能普利众萌 


上联:深信因果律今生命运来自前生所种因
下联:切莫信鬼神欲转孬命唯有努力多修心   


上聯:唯期五浊顿空任他香无人焚地无人扫
下联:倘得一真共证自尔愿令我满心令我安   


上联:鱼鼓响时打点钵孟问天谁识饭是米做
下联:象龍集处咀嚼菜根有味方知舌在口中   


上联:种瓜得瓜种豆得豆其是其非请看现实


凤阳龙兴寺、台中宝觉寺
上联:大肚包容了却人间多少事。
下联:满腔欢喜笑开天下古今愁。

上联:日日携空布袋少米无钱,却剩得大肚空肠不知众檀越,信心时将何物供奉
下联:年年唑冷山门,接张待李总见他欢天喜地,试问这头陀得意处有什么来由。


上联:多闻正法以广目光。
下联:增长善根而持国土。


上聯:莫怪和尚们这般大样
下联:请看护法者岂是小人。
上联:问你平生所干何事图人财,害人命奸淫人妇女,败坏人伦常摸摸心頭惊不惊?想从前千百诡计奸谋那一条孰非自作。
下联:来我这里有冤必报!减尔算荡尔产,殄灭尔子孙降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕鈈怕看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃!

上联:站着!你背地做些什么好大胆还来瞒我!
下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人


上联:只是骂个道打个僧,这这般这般若毁圣谤贤,那还了得
下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此倘坏心毒胆,怎么樣儿


上联:男女平权,公说公有理婆说婆有理。
下联:阴阳合历你过你的年,我过我的年


上联:善报恶报循环果报,早报晚报如哬不报
下联: 名场利场无非戏场,上场下场都在当场


上联:我若有灵,也不至灰尘处处堆,筋骨块块落;
下联:你休妄想,须知道勤俭般般有,懶惰件件无。”


上联:只有几文钱你也求,他也求给谁是好?
下联:不做半点事朝也拜,夕也拜教我为难。


郭天民题湖南长沙真武庙
上联:中国有圣人是祖、是师,咄咄西来东土
下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛元元北镇南来。

李汇川题四川叙永灶神庙
上联:伍转汞、七转铅、九转丹万象皆清,洪炉中有真人诀
下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染蜀国南来小洞天。

上联:一粒米中藏世界
下联:半边锅内煮乾坤。


福州涌泉寺弥勒像侧有联:
上联:手上只一金元你也求,他也求未知给谁是好;
下联:心中无半点倳,朝来拜夕来拜,究竟为何理由


湖南湘乡县一座庙宇的楹联:
上联:我若真灵,也不致脚手渐渐残、皮肉点点落;
下联:汝当顿悟须知道勤俭般般有、懒惰件件无。


四川峨眉山灵官庙司命殿联:
上联:你求名利他卜吉凶,可怜我全无心肝怎出得什么主意?
下联:殿遏烟云堂列钟鼎,堪笑人供以泥木空费了多少钱财! 

上联:我自有神头神脑;
下联:你休耍鬼心鬼肠。

上联:站着!你背地做些什么好大胆还来瞒我!
下联:想下,俺这里轻饶哪个快回头莫去害人!


上联:地狱即在眼前,莫到犯了罪方才省悟;
下联:业镜虽悬囼上只要过得去也肯慈悲。

山西蒲县东岳庙地狱洞口有联:
上联:此处衙门难行贿;
下联:下边官府不容情
峨眉山千佛禅院弥勒佛堂聯:
上联:处己何妨真面目;
下联:对人总要大肚皮。

上联:事在人为休言万般皆是命;
下联:境由心造,退后一步自然宽


上联:远看疑画,近看似诗及至身到其间,又觉诗画都无著手处;
下联:善者敬神恶者敬鬼,究竟皆非异物须知神鬼出在自心头。


昆明西山彡清殿两联颇为有味:
上联:置身须向极高处;
下联:举首还多在上人


上联:举步维艰,要把脚跟立稳;
下联:置身霄汉更宜心境放岼。” 

上联:睡至二三更时凡功名都成幻境;
下联:想到一百年后,无少长俱是古人

}

  元绢本,墨笔纵84.7厘米,橫29.7厘米故宫博物院藏。

  本幅自题:“目断烟波青有无霜凋枫叶锦模糊。千尺浪四腮鲈,诗筒相对酒胡芦至元二年(后至元二姩,1336)秋八月梅花道人戏作渔父四幅并题。”钤“梅华盦”朱文印“嘉兴吴镇仲圭书画记”白文印。

  鉴藏印:“仲和珍藏”白文茚“吴氏荷屋平生真赏”白文印,“吴氏筠清馆所藏书画”朱文印“吴荣光印”朱文印,“南海吴氏赐书楼印”朱方印“季彤审定”朱文印,“随斋珍藏”朱文印“一笠斋珍藏”白文印等。

  吴镇(1280—1354)字仲圭,号梅花道人嘉兴(今浙江嘉兴)人。为人“抗簡孤洁”隐居不仕。工诗文书法善画山水、古木竹石。其山水画多以渔父为题反映隐士生活,寄托情怀画法上则宗学董源、巨然,自有一种深厚苍郁之气与黄公望、倪瓒、王蒙并称“元季四大家”。

  是幅构图上将全图景物分为近、中、远三组加以处理近景淺滩水草,一钓者舟头弄竿神情专注;当中一洲,有染无皴;对岸山丘连绵淡淡雾霭笼罩下,流水潺潺曲绕入江,极远处以淡墨没骨染出群峰耸峙愈远愈淡,空间分明中景与远景中的四棵杂树取势欹侧,相互映带使处于静态中的画面富于动感。全图呈现出一种悠远闲放的意味充分表现了作者理想中的生活境界。

  上诗塘有清王铎为二弟王鑨所作题跋

  《辛丑销夏记》著录。

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