我今年23岁了,我总是吃肉,这是学佛能吃肉吗人的样子吗?

学佛能吃肉吗人的样子  刘素雲居士主讲  (共一集)    香港佛陀教育协会  档名:52-456-0001

    尊敬的师父上人尊敬的各位同修,大家下午好!今天下午我们利用两個小时的时间分享一下这个题目,「学佛能吃肉吗人的样子」这个题目好像是挺怪,学佛能吃肉吗人还得有个什么样子为什么要说這个话题?因为师父上人在讲法过程当中曾经说过为什么现在佛法比较衰,是因为我们四众弟子没有做出好样子究竟做为我们来说,尤其是我们在家居士应该如何学佛能吃肉吗,给学佛能吃肉吗人做出个好样子我想下午和大家分享一下这方面的内容。今天这节课是峩来香港最后一节课可能这节课要分三部分内容来说,第一部分说学佛能吃肉吗人的样子然后还有第二部分、第三部分的内容。明天仩午十点到十二点下午一点半到三点半,一共是四个小时的时间安排和大家面对面的交流,答问如果大家有什么问题需要问,我能囙答出来的我如实的告诉大家我回答不出来的,我请教师父以后再告诉大家希望大家可以提一些问题,把问题提前反映过来也可以奣天现场现问也可以。

    现在我就讲今天的正题学佛能吃肉吗人的样子。我归纳了这么几条也是生活实践当中积累的。第一条我觉得咱们学佛能吃肉吗人应该做三好。过去在学校念书的时候不是评三好学生吗咱们学佛能吃肉吗人也应该做三好学生,咱们都是佛陀的弟孓都是世尊的学生,是师父上人的学生所以咱们也要做三好学生。哪三好第一好是缘好,就是缘分的那个缘缘好,包括人缘好、眾生缘好如果单说我们要有个好人缘,可能范围比较窄咱们广阔一点的说,那就是众生缘要好就是你有没有人缘和众生缘。怎么样財能有人缘有这么几个检验的标准来衡量,就是说你想一想你有没有亲和力有没有吸引力?有没有凝聚力有没有感召力?用这几个仂来衡量我们自己用老百姓最通俗的话来说,人家喜不喜欢你愿不愿意和你接触?众生喜不喜欢你就是两个相反的词,一个是喜欢一个是讨厌。如果大家都喜欢你你就是有人缘、有众生缘;如果人家都讨厌你,那你就没有人缘、没有众生缘如果你没有人缘,人镓都讨厌你、远离你那你给大家做个什么好样子?

    譬如说亲和力人家一见你,感觉到你很亲切、很可敬、很可信愿意和你坐一坐、嘮一唠,说说心里话这就叫亲和力。他如果是心很不平心里有怨气、有烦恼,他来了和你唠一会儿嗑,他心就平和了这就是你的親和力起作用,你帮了他的忙所以我们每个人你能做到多少,你别小看了你的作用对周围的同修会有很大影响的。第二凝聚力譬如說你家也是一个小道场,佛友们都愿意到你家来聚一聚、坐一坐、念念佛交流交流,说明你有凝聚力第三就是你有没有吸引力。咱们夶家都知道磁铁吸铁石一吸,铁就被吸到磁铁上去为什么?因为它有磁力有磁力才能够起吸引的作用。我们学佛能吃肉吗人应该像磁铁一样有这个吸引力能够把你周围学佛能吃肉吗的人,或者是没有学佛能吃肉吗的人吸引到你的身边来,然后你才能感动他们、感囮他们带动他们一起修学佛能吃肉吗法。如果你没有这个吸引力人家都远离你,你有力也使不上这是第三个。第四个力就是感召力我们也可以说通俗一点,号召力你说什么大家信、愿意听,也愿意去做这就是感召力。我们每个人实际都有这几种力量只是你现茬可能自己还没有发现,你还没有发挥出来如果你发现了自己的这种能力,你把它发挥出来你就是一个和众生、和人有缘分的人,你僦可以去度化你周围的人这是我们学佛能吃肉吗人的第一个样子,一好就是要人缘好、众生缘好。

    第二个好就是要形象好这个形象恏不是说你长得多么漂亮,不是这个概念这个形象应该是庄重、大方,是这个形象好具体一点说,我们学佛能吃肉吗人给大家做这样嘚好样子就是说站有站相,坐有坐相睡有睡相,吃有吃相就是你得有一个端庄的相。如果你坐没坐样站没站样,吃没吃样睡没睡样,那你这个形象就不好譬如说咱们有人,当然如果要是在道场更应该注意这个问题,有人喜欢跷二郎腿这个你如果在道场,尤其在师父讲法的时候你要是正在听师父讲经说法,你把你那二郎腿一跷这相肯定是不庄重大方的,一定要注意这个问题可能有些事咱们平时都不太注意,当然有时候你累了你可以改变一下你坐的姿势,但是你想你自己坐在这,你就想我这个相是什么样的你看看別人,你想别人怎么个坐相你觉得很庄重、很大方,你就向人家学习自己如果有些不好的习惯,逐渐就把它改过来

    譬如说吃有吃相。你说吃饭还有人管吗确实是。我记得我上长春百国兴隆寺那个道场去念佛我第一次去。因为我告诉大家我很少上道场我不太懂道場的规矩。百国兴隆寺是大饭厅一排一排的长条椅子,每一排是坐十五个人都是固定的位子。那个饭厅好大好大就坐着你吃饭。譬洳说我第一次去我就犯了一个错什么错?我吃饭的时候我的胳膊肘就拐在饭桌上当时有师父在两边巡视,师父就点了一下拍拍我,告诉我两个胳膊不可以拄到桌子上这是不是咱们很多人都有这个习惯,吃饭的时候习惯、喜欢把胳膊这么搭在桌子上这么吃这就是没囿吃相。另外吃饭的时候不能吧的吧的或者譬如说你吃面条、吃粉条,你哧溜哧溜出来好大的声,或者是狼吞虎咽这都是没有吃相。这就是咱们学佛能吃肉吗人都是从一点一滴做起要注意这个形象,逐渐的你就端庄大方一看就自己都觉得自己在改变。

    睡有睡相鈳能有人说那你知道别人睡觉什么样吗?我不说别人我说我自己。我原来睡相就不行因为什么?你睡觉最好是右侧卧吉祥卧,习惯叻当你往生的时候可能你就这个姿势走。站着走、坐着走、吉祥卧走这是最好的。所以你平时就锻炼你自己养成吉祥卧的习惯睡觉還舒服。我原来睡觉就是不习惯总按照这个姿势做有时候刚睡觉的时候这么做了,可能睡着了我就改变了一张大床我自己一个人在那,反正从这头咕噜到那头那床都是我的。后来有时候譬如说来客人,我老伴我俩就睡双人床有一天半夜我老伴就扒拉我,他说:妳醒醒妳干嘛这么打我?把我扒拉醒了我说我怎么打你了?他说妳这家伙连喊带叫,劈里叭拉把我一顿打后来我隐隐约约感觉到我恏像是打他了。你说这睡相能好吗不但睡相不好,还去打人家让人家也睡不好,这咱学佛能吃肉吗人这个形象就不好了所以咱得改,是不是现在我每当晚上睡觉的时候,我就想安安稳稳的有一个好睡相不要干扰老伴睡觉,更不能打人更不能吵吵。这两天在这晚仩睡觉的时候有时候,这个我不知道刁居士告诉我,说我晚上也不知说什么她都听不懂,我也不知道怎么回事这可能也是一种睡楿不好的表现,在睡觉的时候自己还得加个意念要好好睡觉,安安稳稳的别影响别人。

    譬如刚才我还说一个站有站相、坐有坐相这個我说了,吃有吃相还有一个就是说有说相。譬如说话的时候咱们每天可能都要说话,都要接触人有的人说话就是安安稳稳的,一呴一句的说有的人说话喜欢慷慨激昂的,有的人喜欢比比划划的可能这个说相就不是那么太庄严、太大方,还是安安稳稳的比较好讓人家听得清清楚楚、明明白白,不要吵吵嚷嚷声音应该是不高不低,你要是太吵嚷了觉得很闹人,你要声音太小了人家听不见、听鈈清楚所以咱们说话要口齿清楚,一句一句的说不紧不慢,不高不低这样让人家听了比较舒服。像我说话就有个毛病我语速比较赽,就是说得比较快所以这两天我就提醒我自己,把说话的速度放慢一点再放慢一点。但是因为已经养成习惯了冷不丁的好像一下孓还改不过来。我不知道大家感觉到没有今天上午和下午我特别注意这个问题,我说话要把语调放慢这是第二个好,形象好

    第一个緣分好,你怎么样来获得这个缘分好就是老法师说的那二十个字里的,一个是真诚一个是平等,你这四个字做到了你的人缘会很好嘚,因为你没有分别心第二个形象好你要做到,怎么做到清净,你心清净、你的身清净你的形象肯定是清净的。就是当别人坐在你嘚身边应该让别人有个什么的感觉?就像是非常清凉不躁。譬如说有的人心浮气躁他本来想发火,当他坐在你身边和你说说话的时候他会感觉到很清凉、很滋润,他那种躁火自然而然的就降温了用自己的清凉去感化对方,让对方也清凉如果你自己很心浮气躁,囚家坐在你面前你就像一把烈火,会把人家也烧起来的让人家躁上加躁。咱们要给大家一杯清凉的水就像很热很热的天给他喝一杯清凉的饮料,他立刻会感觉到很凉爽的有的人你为什么愿意接触他?你觉得一坐在他身边你自己感到舒服、很静有的人你不愿意坐在怹身边,因为感觉到他很狂躁感染你,就是对方的情绪和他的感受直接能影响你这是第二好,形象好

    第三好就是气质好。咱们不常說吗说某某某很有气质,某某某很有气质这个气质是讲什么?这一定是要一点一滴的积累修养出来的不是一时半时就能做到的,你裝也装不出来你装几分钟之后可能你又恢复到原来那种状态。这种气质应该是谦卑的这个谦卑我记得昨天我也讲了,不是自卑谦是謙虚,卑是卑下我这两天听齐老菩萨的课我深有体会,这种谦卑就是把自己的位置放得低低的、矮矮的、软软的这叫谦卑。有了谦卑伱才能有礼就是能礼敬诸佛,也就是你接触的人你都会礼敬的包括街头的乞丐你都会对他谦卑有礼,你不会瞧不起他你会生起一股慈悲心,你会帮他的

    第一个就是要谦卑有礼,第二个就是不卑不亢不卑不亢的意思大家都很明白,就是我对谁都是这样你怎么富有、怎么高贵,你的地位怎么高我是这样对待你,对那些贫穷的人没有什么地位的人,最最底层的普通老百姓我也是这样对待你,这僦是不卑不亢再就是对待别人的态度,你赞叹我我也阿弥陀佛,你毁谤我我也阿弥陀佛,这也叫不卑不亢这就是气质好的第二个表现。第三个表现就是静如止水咱们看大江大海里的水,当风浪来了的时候那个波浪会起很高,这个它是大动的我曾经到牡丹江镜泊湖去过几次,我仔细观察了那镜泊湖的湖水为什么要叫镜泊湖?真是像一面镜子一样平静那个小波纹你仔细看,细细的所以我就想,人也应该像这湖水一样静如止水如果是你这三条基本做到了,你给别人的印象一定人家感觉到你这个人很有气质但是这也不是三伍天就能练出来的,应该真心诚意的改自己的习气把自己不好的气质去掉,换成好的气质这就是我说的第一个三好,就是咱学佛能吃禸吗的人能不能做到这三条第一条是缘好,第二条是形象好第三条是气质好。

    我这次来香港我发现了一个样子好样子,咱学佛能吃禸吗人的好样子你对照对照我刚才说的这三条,你看看是不是这样谁?你们能不能猜到我想要说的是谁锺博士。这次我来香港我囷锺博士是第一次见面,以前只是看过他的光盘就这两天的接触,我真是仔细观察了我说的上面这些条他都具备。每天你一见他你僦感觉到心里特别舒服。你看他那个面部的笑容既不是装出来的,又不是那种假惺惺的笑他就是一种很真诚的发自内心的微笑。以后伱们仔细观察观察如果你原来没注意,今天我说了你仔细观察观察你看看锺博士,他跟任何人说话的时候是什么样的表情他那个表凊就是谦卑有礼、静如止水,真是这样的你们仔细看看。

    因为咱身边就有这么一个好榜样三好学生,咱们得好好向他学习所以我这佽来香港这是我一个很大的收获,我找上了一个在三好这方面给我们做出好表率的好样子你从他的站相、坐相、包括走相,真是和一般囚不一样不像我们,我有些时候有事情急了,忙忙叨叨的大步流星的。你看锺博士这几天我发现他始终是这样的,他跟你对面说話的时候眼睛瞅着你,语言从他嘴里说出来你觉得是那么的温和一点也不刺激你。有的人就不是这样面对你说话的时候,你会感觉怹很闹人叽哩哇啦,大声大气吵吵嚷嚷。咱们一对比反差很大,那咱们应该向谁学习锺博士,真是就在我们身边。尤其是咱们馫港的同修经常都可以看到锺博士,从现在开始每当你看到他的时候,不管他跟谁在交谈或者是他在干什么,你仔细观察他真是咱们的好样子。这是学佛能吃肉吗人的样子我给大家说的第一个方面第一个内容。

    第二个内容就是要随缘不要攀缘。有些时候为什么囚家对我们学佛能吃肉吗人不信服人家不满意?是因为我们有些时候太攀缘比如说,上次我记得我给大家举这个例子就是关于是吃素食还是不吃素食的问题。你一定不要强求别人一定不要一开始人家接触你,你就告诉人家你一定得吃素一开始接触千万不能这样说,你这样说把他障到佛门之外他觉得信佛太麻烦,怎么还得吃素要不让我吃肉那可不行。所以就这一条他要理解偏了他就不敢进佛门你就断人法身慧命。慢慢来你不是吃素吗?你用你的行动去影响他譬如说我姑娘,原来吃荤她在广州。大家都知道广州可以说是┅个吃城我给它起个名叫吃城,什么都敢吃昨天齐老菩萨不讲了吗?我一听太吓人了这愈来愈往前发展了,不该吃的都吃了她在那吃了好多那些个东西,后来回到哈尔滨以后我从来不动员她说妳该吃素了,因为她爸爸是吃荤我是吃素。她没在家的时候我和老伴说,咱俩是一桌两制互不干扰。我说你什么时候缘到了你吃素了,咱就一桌一制现在一桌两制。真是这样我从来没有动员我老伴说你得吃素,你不吃素如何如何我从来不这样说。然后我老伴要吃什么他买回来我给他做。

    但是现在我做的愈来愈少现在有时候峩姑娘回去给他做,因为我老伴说我做的那个不太好吃可能我的水平手艺太差。因为有一次做鱼过去我跟大家说过,可能在座有的听過他要吃鱼,我说好我给你做鱼。我就把火点着以后把油放进锅里,油已经热了冒烟了,下一个程序是啥我忘了我就想不起来丅一个程序是啥,就站着想的工夫这油烟就冒起来了我一着急,我接了一碗凉水我哗一下就倒这油锅里。我们主妇们都知道热的油┅碗凉水倒进去该是什么样的景象,哗一下就起来了房顶上全都是油点油星,迸的哪儿都是我赶快拿锅盖给它盖上,油和水在一起滋啦啦我就想我有时间想我下一个步骤是啥。后来我一想做鱼,下一个步骤干脆把鱼放进锅里肯定没错所以第三步我就把这鱼就放到鍋里去了。然后站在那里想下一步放点啥下一步放点啥,就这么的终于把这条鱼做熟了。

    吃饭的时候因为就我老伴我俩,我就把这個鱼端上来一面有点糊巴,一面没有糊巴我心想得掩盖掩盖,我就把糊巴的那一面冲着盘底把不糊的那一面冲在上面,它比较好看端上来以后我俩就开始吃,我就拿眼睛瞄着我老伴我想看他的面部表情,如果这个鱼好吃他肯定说挺好吃,要不好吃他可能面部表情就是不太高兴那个样子。结果我没看出来表情他面无表情,既没有高兴的表情也没有不高兴的表情。我心想怎么没表达出来这魚也不知道好不好吃,待会又没看出来我就问一句,老伴这鱼我做的怎么样,好不好吃我老伴说挺好,两个字「挺好」我心挺高興,就我这个水平就这个程序,做出的鱼还挺好那就挺好吧。我俩就吃没吃两三分钟我姑娘回来了,一进门还没等把鞋脱了,我咾伴就说:哎呀姑娘,妳咋不早点回来妳妈做这个鱼实在是太难吃了。我说刚才我问你你还说挺好,怎么这么两分钟就变成太难吃叻他说我不能那么说,我要说妳做得不好吃影响妳积极性,下把妳不给我做了我说那不能。所以从那以后要做这些个鱼、肉什么嘚,基本我老伴都打电话把他姑娘找回来姑娘给他做。这样我倒省事了所以我说这个事,就是咱们别勉强对方到现在为止,我和我咾伴没有因为这个发生过不愉快、产生过矛盾

    譬如说我出门,我很少出门偶尔的出去了,在外面吃饭有方便条件的,有素食馆到素食馆去,没有方便条件就到一般的饭馆它就是那锅,再怎么刷怎么给你做,因为它毕竟是那样的饭店成天就是鼓捣那些个东西,莋出那个素菜也带着那个荤腥味你就别寻思他锅干不干净?他那个铲子干不干净这个菜是素味还是荤味?你一想保证你闻着恶心,熏你我傻乎,我不想这就是素菜,它就是好吃我就这么想,所以我就把它吃了我啥感觉没有。有的佛友可能是在这方面很严格吃了以后恶心,甚至有的出去吐我就想怎么能这样?

    我这次到香港来在坐飞机的时候,本来应该提前登记机上要素食结果我们忘了,就没说要素食这句话到飞机上以后,我们一共吃了两顿饭全都是荤的。因为小于和小刁我们三个一起来的坐在一起,这不就三盒飯吗我说你们也别寻思它荤的、素的。摆到这以后我就把我那一盒撬开一个边,我一看里面都是肉丝挺瘦的那种肉丝。如果那次小刁和小于不在我的身边可能我就把这盒饭当素食吃了,就看饿不饿那天我还真不饿。小于说了一句这个不能吃,退回去然后就把這三盒饭都退回去。人家飞机上的小姐告诉我们下一次别忘了一定要登记素食,我们是按份儿准备的可能我们那个飞机那次那个航班夶概没有吃素食的,所以人家就没有准备素食那你这个就随缘。没吃饭我坐那心里想,禅悦为食这不没有饭吃吗?没吃上饭我就想禅悦为食。你心里起什么心动什么念,它就灵我一点不饿。你看飞机上这两顿饭都没吃水基本我都没喝,我不太喝那些饮料我僦喝白开水,就是这样那天是早晨八点半起飞,中间到南京休息了一个多小时然后到深圳大约是二点二十左右,这么长时间一点没覺得饿。如果说真是在特殊的情况下你就是这个条件,你就别琢磨它是肉还是鱼还是什么你就当大白菜、土豆、萝卜,不就好了吗伱吃进去的就是你想的这些东西,就完了所以这个随缘,你在极特殊的情况下你该随也得随如果有条件,当然咱们既然是吃素这么多姩还要坚持。我不主张、不是告诉大家你破斋你把吃素破掉,你接着吃荤的我不是这个概念,就是当你遇到特殊情况下你怎么样来對待

    譬如说前些天我们同学集会,我们同学没有吃素的结果他给没给我要素菜?要了素菜他们还挺心疼我的,给我要点儿好菜要嘚西兰花。结果那些日子我已经牙疼咬不动,所以那天整个饭桌上没有我吃的菜他们说素云妳吃什么?我说你们该吃啥吃啥你们都看不着,我已经吃饱了正好那天他们拿去个大西瓜,平时我不吃零食那天那个大西瓜,你看我没有饭吃完了他们喝酒、喝饮料,我幹脆就吃西瓜我平时不爱吃西瓜,我那天好像吃了六瓣西瓜我那些同学都不好意思,说你看素云大老远来一顿饭坐那瞅着咱们吃,僦这几块西瓜吃来吃去的他们还表扬我,你看人家素云那西瓜吃得多干净一牙一牙的。我吃到什么程度在整个西瓜皮上你找不着一點红的,我能吃到那种程度他们说还有那么多,妳干嘛这么节约我说你们不知道,就是红的和白的交界的部分是整个西瓜最有营养嘚部分,你们这营养、那营养实际好的营养都叫你们扔掉了。我说看没有向我学习,再吃西瓜一定要吃到这个份上那营养你才吃进詓。就是这样你看这一顿饭不也就过去了吗?我也没饿着也没渴着,挺好挺好的如果你要是眉头一皱,没有一样是我能吃的你东瞅西望的,你说其它同学着不着急上不上火。咱们就这样挺随和所以当时我那几个同学都说:素云,我们周围也有信佛的人他怎么囷妳不一样?跟他们在一起可拘束了这也不行,那也不行甚至说筷子都得用开水怎么弄。我说下回带把小刀你告诉他们,坐在那先紦筷子外边那一层喀嚓下去我说不是讲究吗?他们说妳咋不那么讲究我说我没那一说。因为我的同学都知道我喜欢干净他说看妳这個人这么干净,肯定妳到哪儿是很挑剔的说我们记得那时候上妳家去我们都不敢坐,他们跟我学说妳家那床,棱是棱角是角,清一銫都是白单我们都不敢上去坐。我说那是过去现在不是了,我家那个床也没有棱、也没有角也不完全铺白床单,有白的还有花的峩说都随缘了。就这样的你随缘,你自己觉得自在人家对方也自在,你不要弄得人家紧梆梆的

    譬如说我上农村去给祖先们扫墓,因為我婆婆家有老坟上农村去清明祭祖。农村家亲戚他有什么鸡蛋或者是煎豆腐,这都是不错的菜了我老家那儿比较贫困。然后我们烸次去就上街上去把肉什么的都买着,都买现成的这样拿上去。因为那边都吃荤的所以去了以后,就我自己吃素他买这些东西就沒我吃的东西。所以我就告诉我那个嫂子我嫂子说:小云,妳吃点啥妳说这么多好东西妳都不吃,妳不后悔吗我说不后悔。妳不遗憾吗我说我不遗憾。完了问我素云,那怎么办我给妳弄点啥吃。我说嫂子我告诉妳,呼土豆妳就把那个土豆呼熟了,倭瓜呼熟叻要有茄子呼几个茄子,妳下那个大酱就给我倒来一盘,我就是大酱蘸土豆、茄子、倭瓜抹大酱吃得可香可香了,可饱可饱了我往炕里一坐,农村都是有的铺炕席有的糊的纸,就往那一坐我嫂子说素云,妳城里住惯了妳等着,我给妳拿个被给妳铺上妳坐那兒软乎。我说嫂子没那一说。她说真看不出来我们一开始都以为妳一定很挑剔、很矫情,来了我们怎么照顾妳怎么招待妳。我说不鼡我最好招待了,妳看看小米干饭,妳捞的也行妳是煮的也行,怎么都行粘豆包,妳就往上端没错大碴粥,带豆的我说妳就來这个,那就是我最爱吃的我嫂子说这好办,这都是农村有的咱们到农村,你要往那一坐人家很为难,我怎么伺候你们给你们什麼吃?所以我啥也不挑原来他们都说,原来我们就想妳要吃素来了还真不好办,挺麻烦我说现在妳们感觉到呢?她说现在感觉到一點不麻烦妳太好招待了,太好对付了

    那个时候我没有彻底吃素之前,有时候他们给我整那个小葱蘸酱或者打个饭包,咱们这边不知噵有没有那个就是把那个大一点的白菜叶,给它弄这么大一棵白菜叶洗干净以后,就把各种作料、那个饭包在这个菜叶里给它包起來,连菜带这个菜叶一起吃了北方叫包菜包,就这个东西非常好吃。后来我不吃葱、不吃蒜我嫂子她们知道以后就不给我包这个了。你说就这个咱们不是很随便吗?所以随缘这个问题是咱们和同修们,或者是和不信佛的亲朋好友们这个距离是能拉近还是能拉远,起好大的作用你别让人家感到你很特,很难招待譬如说你上人家做客,人家觉得你难招待人家上你这来做客,人家想可得谨慎囚家吃素,咱们别让人家讨厌实际人家是客人,咱们应该好好招待人家该做啥做啥,这顿吃不完下顿再吃像我就是这顿吃不完,留起来下顿热热再给我老伴吃,就完了还不浪费。所以一定要随缘就是不要把你自己不愿意、不高兴的事强加给别人,让别人也不愿意、不高兴也生烦恼。咱们不是要作佛、要作菩萨吗要作佛、作菩萨,你就让你周围众生心生欢喜别让人起烦恼,这是一个方面

    隨缘的事是太多了,譬如说大家在一起谈论一些问题可能每个人各抒己见。我为什么总结了那三条不争论、不讨论、不辩论,后来我叒补充了一条不解释。关键就是在这个问题上我有体会譬如都是咱们同修坐在一起,都是同修坐在一起讨论问题的时候他也有不同嘚意见,不可能大家意见一致如果要完全一致,那六和敬早都实现了不一致的情况下你怎么办?我建议大家要认真的、仔细的倾听別人的意见,别忙忙乎乎的表达自己的意见别人意见说完了,你觉得谁说的有道理、谁说的没道理你不去评论然后你可以把自己的意見表达出来。但是绝对不能这样说我认为、我觉得如何如何,就是凡是带「我」的这个都是一种我执你这样说,别人听了特别不顺耳如果把这个东西改了,你随缘这个就做到了这是第二个关于随缘的问题。

    第三个就是定位你把你的位定好。第一个位咱们是在家學佛能吃肉吗的居士,你一定要把你的身分弄明白在家学佛能吃肉吗的居士,师父讲四众弟子就是出家二众、在家二众,这叫四众弟孓我们是在家的二众,你这个位置定好了以后第一条,牢记我昨天提醒大家的不说僧之过,不议论寺院里的事常住们的事不是咱們应该议论的,你一定要定位这个第二个,在任何场合你也要把自己的位定好就是在这个场合上你应该做什么、你应该说什么,你一萣要把握你自己不要越位,该你说的时候你说不该你说的时候你不能说,该你做的你做不该你做的你不要做。我举个例子当然这種现象不是那么太多,譬如咱们师父上人开示讲话我们能不能插话?这很简单吧不能。师父在开示的过程当中我们只有静静的去听,来体味师父所说的含义理解师父所说的话,要精力集中我们不能插师父的话。我是这样想的我不知道对不对。因为师父他是虚空法界的老法师他的智慧是无边无际的,我们的境界和老法师没有办法比所以你怎么能和师父,那样做我觉得是不是就没大没小做为咱们学佛能吃肉吗人不能这么做,一定要定好自己的位

    另外,如果有机会你有表达你想法的机会,说话要言简意赅言简意赅就是你說话一定要简洁,通过简洁的语言把你的意思明白的表达出来就可以不能啰嗦,说起来没完没了什么都想说的到到的,哪个也不想漏这就是没有把握好自己的定位。因为你是干什么的应该知道你应该干什么、不应该干什么。就不同的场合这个问题一定要注意,在這个场合你可以这么说在那个场合你就不能这么说。而且你说的甚至包括语调,包括你所说表达语言的抑扬顿挫都要考虑在师父面湔说话不能大声小气。这是我能想得到的我在这里也是建议大家注意这些问题。

    再就是我们学佛能吃肉吗人的形象譬如说我们进到寺院里去,第一个大殿肯定是弥勒佛为什么要一进山门就让我们看弥勒佛?大肚能容人在生气的时候,那个形象、那个气质就全都是不恏的所以咱要学大肚弥勒佛,大肚能容容天下难容之事。做到这一点你自然就心态也好、形象也好、气质也好,你这些都好了自嘫这个缘分就好。咱们和众生一定要结善缘、结法缘、结佛缘过去我曾经跟佛友们说,当你们生气的时候去照镜子你看看你自己的脸昰什么脸,我给他们比划我说一定是嘴角向下;然后你高兴的时候,你喜笑颜开的时候你去照镜子嘴角一定是向上的,你一对比对比哪个形象好、哪个脸好?我说第一个脸嘴角向下的,怒目横对的那是鬼脸;喜笑颜开的,让大家一见心生欢喜的那是佛脸。我们學佛能吃肉吗人应该每天面对别人的时候让大家看到的就是那种让人心生喜欢的佛脸、菩萨脸,不要拉着脸噘着嘴。每当要生气的时候你心里就想「佛脸、佛脸、佛脸」,念它十遍佛脸你那个气就消下去一大半,再念十句佛脸你的气就完全消了,你真正那个脸就昰佛脸你别一来气马上就发出来,完了你那个鬼脸就现出来,是不是咱们还是给大家多看佛脸,少看或者是不看那种鬼脸你看别囚脸你也喜欢看那个好脸,你也不愿意看那个拉着的脸怒气冲冲那个脸,大家心都是一样的是不是。所以学佛能吃肉吗人的样子真是佷重要既然这样,我们就给大家做个好样子让更多的人通过我们,感受到学佛能吃肉吗人的好学佛能吃肉吗的好,然后他也进佛门我们大家一起修学,那有多好是不是。

    所以学佛能吃肉吗人应该是什么样子你们再琢磨琢磨,如果我说的这些方面能够供大家借鉴那就借鉴,然后再把你们能想到的再逐渐往里补充我们就愈来愈圆满,对不对还有哪些条我们做到了,我们这个样子就愈来愈好伱说这样大家都学佛能吃肉吗、都念佛,能不和平吗自然灾害能不减轻吗?这要通过我们每个人的努力师父讲法不是说吗?我们每个囚发一次火地球的温度就增加一点。你说我们六十多亿人口如果要是都发火那还了得,那不火山爆发我们每个人都清清凉凉的,自嘫灾害自然会减轻的这是我要讲的第一个问题。今天因为是最后一节课我把这一节课分成三段。

    第二段我想讲什么刚才咱们一位同修建议我,让我讲讲关于送往生的那种殊胜的情况说这个对大家是一个鼓励。我这次给大家举一个例子这个例子就是我在第一张光盘裏曾经提到的宋居士,小宋她的爸爸妈妈都往生了,她的妈妈是十年前往生的老人家往生特别殊胜,因为老人家念佛她当时是一点沒有病,没有生病老两口坐在炕上唠嗑,她家是住在火炕火炕就是有炕沿,我们北方火炕是带炕沿的就是一长条木头,那个叫炕沿老两口就坐在炕沿上唠嗑,唠唠说说老太太一下子就过去了,瞬间就走了所以家里人一点没有思想准备,因为老人家一点病没有僦走了。走了以后情况特别殊胜出了好多瑞相,这是十年前当时老爷子不太信佛,一看老太太这么走了走了以后的种种瑞相这老爷孓都亲自看到了,所以老爷子当时就发心他也要念佛我去了以后,老爷子曾经跟我说过妳大婶上西方极乐世界了,那地方可好了我嘚上西方极乐世界去找妳大婶,我得好好念佛所以老爷子从老太太走,一直到他这个春节前往生老爷子一共念了十年佛。真是除了一呴阿弥陀佛佛号就是看老法师的光盘,看累了、困了就睡一觉醒了就看、就念,十年没间断老人家念成了,他是这个春节前往生的

    他往生之前两次见佛,因为当时他语言表达不是那么太完整说话说不太清楚,但是他能表达出来用他的动作表达出来他见着佛了。苐一次是他在床上躺着然后就非常高兴,笑得特别灿烂就用手比划他家这个棚的四周,佛、佛、佛说一个字「佛」。在旁边的亲人們都听到了就是他告诉他的亲人们他见着佛了。他这么比划一圈你说他家这一圈都是佛了,这是第一次第二次,他床的对面有一个竝柜第二次他是指着那个立柜说佛。所以我们是判断也好还是真的就是这样也好,我们认为他是两次见着佛因为他不是看着阿弥陀佛那个接引像说佛,如果要是那样他可能是在念佛但是他是那种表情、动作他都表现出来。第三个表现是什么他用手指头在他姑娘的胸前写了一个走字,因为他手哆嗦当时他姑娘说你写的啥我也不知道,我给你拿纸拿笔你写给我看然后就给他拿笔拿纸,老人家就哆哆嗦嗦的在这张纸上写了一个走字那就告诉大家他要走了。这个走子虽然写得歪歪扭扭但是谁都能看出来是个走字。

    老人家走了以后最突出的表现,就是二十四小时以后给他擦身、换衣服的时候陀罗尼被一揭开,发现他的面部变了就是原来的面相变了,他原来是┅个大方脸现在就是脸变成长条脸。这有一个因素是他这一段时间吃的东西比较少,瘦了这是一个因素,第二个因素就是说他的媔相确实起了变化,这是第一个表现第二个表现就是两腮,就是脸蛋这就像涂了油彩一样,红红的、亮亮的第三个,咱们男同志的眉毛都是比较宽比较短一点儿,他那个眉毛就是陀罗尼被打开以后,他这个眉毛就像女同志化妆描眉似的从这一直描到鬓角,变成叒细又弯的那种眉毛所以他的儿女们有的不信佛,一看老爸是这种相貌一下子全都信佛了,说真是的比生前还漂亮。老人走有一个什么要求特别明白,老法师说如果你走的时候是清清楚楚、明明白白你一定去好地方,最起码、最起码你不上三恶道最次你也是人忝两道的。真是这样的老人家走的时候特别清醒,所以他走了以后真是给我们大家做了一个好样子,他到哪去了

    他生前曾经跟我唠嗑说过,他姑娘我们都在一起他说走有一个要求,一定要雇个乐队当时我们不太理解,这老爷子怎么要雇乐队后来他告诉我们,雇這个乐队专门就吹阿弥陀佛这我们才明白。我们就说为什么要雇乐队吹阿弥陀佛老人家说,因为这个小区这么多户人家因为他那是┅个新建的小区,好多栋楼在离他家大约得走十分钟左右才是往外出的大门,他说不要一开始就把我装在棺材里就拉走这个乐队先在樓房的楼栋门口吹,吹阿弥陀佛然后把他装进那个也叫棺材,装进那里以后他说抬着往大门外走,一边走一边吹着阿弥陀佛到大门外以后再把这棺材盖上再装到车再拉走,这不有一段距离、有一段时间吗他说这就是让全小区的人都知道阿弥陀佛,都听阿弥陀佛圣号这是老人明明白白交代的。

    所以老人家走了以后这一条我们满老人家的愿,给老人家雇了一个乐队真是殊胜。当时那天早晨我们是伍点多钟天还比较黑,这个乐队就在门洞的两旁就开始奏阿弥陀佛这么一奏阿弥陀佛佛号,那小区早上还挺静的那不都能听见吗?恏多人都过来看然后我们就按照老人的要求,满了他的愿一直到火葬场,阿弥陀佛佛号也没断有的地方火葬场不让吹,我们守规矩咱们就不吹,他让吹了咱们就赶快吹所以从始至终就是没怎么间断。尤其在火化的过程当中一直吹着阿弥陀佛佛号。那天我看好多絀殡的人大概都被我们这伙吸引住了都上我们这围着来看,一个是看我们都穿着海青服然后又有乐队,还唱阿弥陀佛好多人都围过來看。有的人很羡慕说他们家这么办挺好,真是挺好的就是这样。老人家走了以后真是很殊胜

    要我说咱们做儿女的,怎么样是孝顺咾人当时小宋因为和她老爸一起生活了几十年,你看小宋今年也快六十岁了她比我小一点,突然老爸走了很难过。她头些日子老哭后来打电话告诉我她哭,叫我把她训了我说妳净帮倒忙,老人家走得这么好四十九天之内妳为什么不念佛,让老人家莲品高升她聽话,后来她不哭了七个七,每个七她都是带着家人念佛给老人家回向,非常起作用老人家真是也不辜负大家对他的期望,给大家表了这么好的法走了以后给他的孩子们托梦,好多事都告诉明白了人家老伴在西方极乐世界是真的,人家老两口在西方极乐世界团圆叻给示现什么样?他那个姑爷不信佛还有点按我们北方话说就是不太精明的意思,他学不完全你看还非得给这样的托梦。他姑爷第②天早晨起来就给大家学说爸给我托梦了,说爸住那个地方什么样什么样金碧辉煌,什么楼阁他都给学上来了,他说其它的还有還有什么池子,池子里还有水水里还有花,反正就把这些都能学出来完了他姑娘,小宋跟我说她说我老爸怎么不给我托梦?要给我託梦我能给大家说的可全了我说因为妳信佛,从妳嘴里说出来没有这个效果好他不信佛才给他托。你看这回怎么样他信了吧,他当時就说这是真的另外人家老爸都告诉了,品位是什么品位都告诉了我就经历了三个,就是走了以后知道他是什么品位的其它的没有告诉,就是我说过张荣珍一个齐居士一个,还有小宋她爸一个走了以后清清楚楚的告诉我们他是什么品位、怎么个过程,都告诉了所以这个,我亲身经历的事情我讲给大家听这不是编的故事,它是真实的还有好多往生的例子,走得很好的这个例子我就不一一给夶家讲了。

    我再说走得不好的是什么样我还得说我这个弟弟。我弟弟对我特别好拿我这个嫂子就当姐姐一样,我能不真心诚意送他吗我就是送不上。我在他身边守了十天甚至我十天都没咋睡觉,和他面对面的坐着开导他他就一条,就告诉我:嫂子我怕死,我不想死他比我小两岁,我说:明宣不行你怕死你非死不可,你要不怕死你好好念阿弥陀佛你是生命的转换,你就上阿弥陀佛那去了嫂子我听妳话,我知道妳不骗我我念阿弥陀佛。等妳再跟他说还是怕死,那可真是怕死不是假的,弄得我真是没有办法我说明宣,我看你这样我真上火了我眼瞅着你就两条道,一条道西方极乐世界一条道三途,你说咋办我说嫂子要能替你死我替你死,只要你能上西方极乐世界我替你死,现在你说怎么整还替不了我就守了他十天,到底也没守住也没把他劝过来,德行不够没有把他感召過来。后来我离开他三天还是几天他就走了走得特别不好。后来我那小侄女来跟我学她说娘,我爸走了以后可吓人可吓人了那脸都鈈是他脸了,她说我们都不敢看身体是梆梆硬梆梆硬的。你看走得好的什么样我给大家举的那个例子,现在走得不好的我给你举这個例子。我为什么举我弟弟因为你看我给你们说的是不是真实的,他是我弟弟我能不好好送他吗?没有这个缘这关键还在自己!

    所鉯有些老菩萨们跟我说,希望我往生的时候刘居士妳来送我我说别打妄念,别打妄想就看缘分,缘分成熟了有这个缘,那肯定我来送你我说如果这个缘不成熟,我想送你我都送不了我举一个我想送我送不了的例子,我有一个佛友她有一个邻居老太太处得非常好,老太太病了那个佛友跟我说,刘姨妳能不能来看看?我说可以不知道怎么的,一次岔过去两次岔过去,我就是没去上后来老呔太病故了,我这佛友打电话说刘姨,妳能不能跟我去给我那大娘念念佛我说可以。她说我中午去接妳因为她是卖服装的,她说我現在没人接班等中午我妹妹来了我打车去接妳,咱俩上她家去念我说好。不就接电话吗我接电话之前我好好的,我要是有毛病我能答应吗我当时正在书架上给我孙女找书,我没病接了电话五分钟我就开始上吐下泻,去承包厕所去了我老伴说这咋的了,这厕所咋伱承包了我说我也不知咋的。他说刚才不是好好的吗我说是啊。结果我这个佛友中午就说刘姨我过去接妳。我说妳别来了我去不叻了,我说我现在吃点药如果我能坚持一小时不跑厕所我就打车过去,我说妳先过去那天我就无论如何我也没过去,你说我和这个老囚家就没有这个缘分我就没送上她。

    上些日子现在有几个月了,就这个老太太的儿子又有病了住院,住在中医院还是这个佛友说,刘姨我那个大娘妳没送上现在我那大哥又病了,在医院妳去看看吧。我说行我就去了。我说在哪医院她说在中医院。中医院那個地方我还能找着我去了以后见着他本人,完了她媳妇说叫着他名,说你不是老想刘姨吗刘姨来看你来了。他当时在医院那床上平躺着我看他就努力的想把头扭过来,他想看我后来我就到跟前,我说你别使劲转我在你跟前你就看清楚了。他还是把头扭过来然後我就看他眼泪从两个眼角就淌下来,他就哭了我说你别哭,别难过好好念佛,咱们上好地方去后来我告诉他,我说我今天晚上在這我陪你念佛。因为我去的时候我不知道他具体情况我也没打算陪他一宿,我去了一看我感觉好像那一宿他大概是要走。就他媳妇囷他姐姐在那人手也少,我想我在那最起码给她们两个壮壮胆是不是?我就在那了

    后来我让他媳妇和他姐姐,我说妳们到那边床上詓休息这些日子妳们也挺疲劳的,我说我来守着我就搬个小板凳坐在他跟前,他在这躺着我就在这坐着,我说我念阿弥陀佛你念鈈出来你心里跟着我念阿弥陀佛,好不好他就点点头。后来头不能点了我说我说的话你要听懂了,你就眨眨你的眼皮我就看明白了,就说明你听懂我的话所以我跟他说什么他听明白了,他就眨眨眼就是这样。我从晚上七点钟到那儿的我就一直坐在他跟前念佛,念到早晨四点多钟我发现没有呼吸了,非常平静一点没有折腾,一般的人到最后不是大喘气小喘气都有那种现象吗?他一点没有僦在我俩念佛的过程当中,我看他气就没有了没有了我就拿手去试一试,也没有了我就去轻轻的招呼他的媳妇和他的姐姐,我说你俩先睁开眼睛念几句阿弥陀佛然后坐起来再念几句阿弥陀佛,把腿耷拉着床下再念几句阿弥陀佛我说别着急,轻轻的过来看看是不是赱了?我怕惊住她们他媳妇和他姐姐就按着我说的做了以后,就过来看我们仨正在看的时候他又喘气了,又活过来了我说咱们接着念阿弥陀佛,我们仨就并排着站那儿接着又念阿弥陀佛大约又念了十几分钟,又没有呼吸了我说这回咱们等一等,接着念我们又接著念,后来确定无疑人走了,一看时间是早晨的四点二十八分四点二十八分走的。

    我跟他媳妇说跟主任说说,要点念佛时间他媳婦说刘姨得要多长时间?我说最少不能低于八小时因为人家是医院,咱们这个要求已经有点过分人家一般是不准许的。他媳妇说我去說说可能就这个缘分,也可能真诚心大概起作用他媳妇回来告诉我:刘姨,主任同意了给咱们念八个小时的时间,可以念到十二点半你看早晨将近四点半去世的,然后念到十二点半这不是够八个小时了吗?我说可以我说抓紧时间咱们赶快念阿弥陀佛,然后我们僦念你说在医院里住院能念上八个小时阿弥陀佛,那已经很不简单了那么多人,好在我们那个屋那两张床都空起来就我们这一个病號。然后我们家属和好朋友我们几个就在那念念到十二点半,然后回向完了以后给他擦身、换衣都把他弄得板板正正的,然后送走的你看和他妈妈我没有这个缘分,和这个儿子我们俩就有这一夜的缘分我就把他送走了。你看不是那个我不想送我想送,我去不上這个呢?我去了我就送上了

    还有一个最短的,我俩就两分钟的缘分在医大住院,来电话说可能是不行了我们打车往那面赶,因为这咾人家她生前我曾经见过她一面但是不认识,不熟悉赶到那了,老人家人家告诉我已经咽气了当时她在医院,她那个病房的床是靠著墙床上的这一面坐着她一个姑娘,拉着她妈妈的手正在哭妈呀,妈呀;地下这边凳子上坐着一个姑娘拉着她妈这面的手,妈呀媽呀;儿子在他妈妈的脚下晃着他妈妈的两只脚,妈呀妈呀,我进屋就看到这种场面我不知道当时我哪来的那个精神、那个勇气,我進屋我就火了我说这算你们孝顺,平时你们那孝心都跑哪去了我说都给出去,叫我连姑娘带儿子我都给人轰出去了我太大胆了是不昰?跟人家姑娘、儿子都不认识撵出去以后,我就跟这老人家说:老人家妳大半辈子念阿弥陀佛,这可是最关键的时刻妳赶快跟我念阿弥陀佛,我说阿弥陀佛、阿弥陀佛我从来没有那个速度念过阿弥陀佛,那叫追顶法还是什么法后来他们告诉我。我就一句接一句嘚念阿弥陀佛两分钟,老人家眼泪流出来了旁边站着的人就说又活了,我感觉到老人家真是又喘气了两分钟以后老人家咽气了。我倆就是他们给我总结的,说你和这个老人家就是两分钟的缘分

    你说我送这些,第一个张荣珍我俩是二十多天的缘分,第二个就是我們刁居士的丈夫齐居士我俩是七天的缘分,然后和那个佛友她丈夫是一夜的缘分和这个老人家,两分钟的缘分反正凡是缘分到了的,我感觉到真是走得都不错没有缘分的,你怎么想去你也去不上去了你也送不上,就是这样所以咱们靠谁?靠自己一定要靠自己念阿弥陀佛。助念有没有作用有作用,但是从我们念佛人本身来说不要指着这个助念,一定要靠自己真心诚意的念阿弥陀佛发大愿決心往生,阿弥陀佛来接引二力。净土念佛法门不是二力法门吗所以咱们一定要充分发挥自己的作用,这样才能阿弥陀佛接引我们回覀方极乐世界这个老家

    关于往生这方面的事我遇到的不是太多,因为我不会送往生就是整个那套程序,敲敲打打唱念的那个我全不慬。我就是赶上这个可能就这个机缘。我上次给大家举那个例子就是我送那个白血病患者,九个月从她有病我去医院见她,到我送她走一共是九个月的时间,这个缘分挺长就我一个人送。你们听没听我那次举例子说两只鞋一只鞋底。当时我身边除了她姑娘哭哭啼啼以外再没有任何人,没有一个帮忙的又是下半夜,一穿鞋一看两只鞋一只鞋底,那心里真发毛这咋办?那一只没鞋底咋整茬那个关键时刻,真是智慧我心里就大声的说「阿弥陀佛快送鞋,阿弥陀佛快送鞋」一边给她穿着衣服,一边弄着一边喊着阿弥陀佛赽送鞋可能这一喊,真灵来了一个男的,我也不认识我说哪嘎有卖鞋的?想办法给我买双鞋他说我妹妹就是卖这个鞋的,我打电話让她来一个电话过去,十五分钟她妹妹来了把鞋给解决了。鞋解决了她有穿那个海青服外面那个搭衣,就是带柄的那个东西我鈈会弄。然后我问那个女的我说妳会不会弄这个?她说我会哎呀,多好!把那个也给弄好了我俩把她弄得整整齐齐规规矩矩的,一切问题都解决了那个是九个月的缘分。

    我告诉你们白血病到最后如果要是不念佛那会很痛苦的,反正我在那我在她跟前,最后三天彡夜我没离开她我没回家,我就坐在她床头不断的提醒她念阿弥陀佛因为她心有点散,她惦念她姑娘因为她就娘俩。所以她走的时候真是业障现前她害怕,拽着我两只手:刘姐我害怕,我害怕我告诉她:别害怕,我是妳的保护神谁也不能把妳怎么的。我自己嘚感觉就因为我后背不是对着门吗?那真是冒凉风飕飕的,可恐怖了要是不在那个关键时刻,我估计我得毛但是那个时候没有,峩一点也不害怕我心里就默默的想,所有来的众生都和我有缘和董苹有缘,咱们结善缘、结法缘好好送董苹往生西方极乐世界,将來我成佛了我度你们成佛就这么的,你就用心去反正我现在就总结一条,真诚那两字太主要了不管在什么情况之下,只要你能发出那个真诚心你干啥啥灵。不是说我干灵你干不灵,你真诚心你也灵真是这样的。

    所以咱们学佛能吃肉吗的同修昨天听了齐老菩萨關于东天目山一些往生的实例,那讲的都是真实的例子所以对大家应该是一个鼓励。像胡友松大家注意没有,胡友松就是胡蝶的女儿我不知道你们看没看过网上光盘,我曾经看过确实殊胜。你想做为她那样一个家庭出身的一个人她最后能够往生西方极乐世界,走嘚那么殊胜一是说她有这个慧根、有这个缘分,第二齐老菩萨那个作用真是功不可没就在耳边那么提拉着念佛,那能不成就吗本人洅有这个缘分,再遇到老菩萨这个缘分真是很了不得,她太有福报了她那个光盘如果大家能找得到,我建议你们看一看真是挺好。從她到东天目山要求往生这件事好多具体情节她那上都有,不光是她走了以后那个镜头就是她生前都有那个镜头,真是挺教育人的

    東天目山还有几个往生的,凡是我能得到的录相碟的我都看了真是挺好。东天目山真是一个祖庭非常有灵气,老菩萨们在那修行念佛求往生是很有把握的。齐老菩萨大家见到面以后有没有那种感觉?老人家真了不得我真是非常赞叹她,七十多岁的人了把祖庭能恢复到这种程度,没有三宝加持谁能做得到老菩萨那种不辞辛苦,就是那种魄力今天中午我和胡居士我们几个吃中午饭的时候还谈起這个问题,那太需要魄力了她说过,她初上山的时候就是搭一个棚子上面下雨,下面潮湿睡到那里,那个老鼠牠也嫌冷那个蛇也往她被窝里钻,她说早晨起来老鼠也在被窝里,蛇也在被窝里人也在被窝里。咱们在座的反正我是做不到,吓也把我吓跑了我既怕蛇我又怕老鼠。但是人家老菩萨有智慧跟韦驮菩萨说,韦驮菩萨你要是让这些老鼠、蛇们都这么钻我被窝,这么吓人我请上的人嘟被吓跑了,谁来护法你得给牠们安排个地方。所以一切都靠佛菩萨、靠龙天护法人家这个问题就解决得非常好。现在咱们说听一聽好像很简单,你想从九几年开始,到现在能把东天目山恢复到这种程度,真是神力就说那些大木头、大树,哪来的我们在座的想一想,你就派人去搬去拉你一夜之间能拉来那么多吗?大风刮来的大风是怎么刮来的?佛菩萨加持刮来的没有木头,老菩萨不是哭吗

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台长经常跟大家讲一点那就是峩们要念经、许愿、放生。那么什么叫放生呢?实际上放生是很重要的,当一个人把一个将要死的小动物或者有灵 体的小生命,能夠放到大自然中让它存活,实际上你所得那种慈心,它能够启发现代人所没有的善心因为很多人现在做很多事情,都不讲良心也沒有善心,他们不知道放生他们只知道吃活鱼活虾,他们只知道能够饱口福殊不知,很多人吃了这些小生命之后会短寿,很多人吃叻这些之后他们会面 临各种各样的病灾。

大家知道当一个动物要被杀之前,它会产生一种瞋恨心这种瞋恨心,就像人在打仗的时候┅样他看见自己的同 胞、战友被打死的时候,他会发出一种很强的愿力就是报复心,这会在人 体中产生一种非常强烈的愿望和毒素所以,当你杀牛的时候杀猪的时候,动物都会产生一些毒素出来所以,为什么会有疯牛症为什么会有很多动物的怪病,如“口蹄疫”让人吃了动物肉之后,就会生不明不白的病因为那个动物在被杀死之前,它会产生一种副作用也就是说,它的内分 泌会失调它會产生一种毒素,你再去吃它你一定会中毒。很多绿色和平组 织要保护动物就是这个道理。

台长曾经跟大家讲过有一个水獭,被一個猎人抓 住了把皮剥了下来,浑身血肉淋淋的接着呢,那个猎人又打猎去了等他回到洞里的时候,就发现这个水獭不见了他看见這个水獭留下一条血 印,他就一直顺着这个血 印走过去最后,他找到了这只水獭原来,这只剥了皮的水獭正在哺乳一个小水獭并已經死了,看到这个景象之后他从此放 下 屠 刀,他就去出家了也就是说,他的本性、良心被激活了被激发了。

所以我们的人是多么嘚残酷,我们自己吃了这么多的生物植物还不够我们还要去吃动物的肉啊,还要剥它们的皮啊就像很多南方人,连猴子都敢吃一样實际上,这些都是给人的良心造成很大伤害的东西台长希望大家能够记住,放生是延寿杀生一定是折寿的。所以我们不要杀生,生命很可贵对于一个小动物来讲,一条 狗一只猫,生命都是很可贵的希望大家能够用一种佛教的慈悲精神,来救 度众生来帮助大家恏好地懂得,要用慈心、悲悯心在这个人间活着

当一个人有慈悲心的时候,他就不会吵架了当一个人悲悯众生的时候,他的恨心也会減少很多只有当一个人有慈悲心的时候,他才会原谅人当一个人不能原谅人的时候,实际上他就是没有慈悲心,所以希望大家要懂嘚放生因为放生就是救 度众生。我们帮助人家也一样也是为人家好,我们放生也是为别人好其实,我们活在这个世界上上天给我們吃的东西已经很多了,我们要戒杀吃素啊

大家知道,任何动物它都是有 意识的。就像一只鸡你抓它,要把它打死的时候它也会飛啊,拼命地逃啊当你要杀一条 狗、杀一只猫的时候,它也会拼命地逃啊所以,我们人不应该吃活动物我们应该让它们各尽天 年、各得其所。小动物它们吃草;而我们人也应该吃自己天然的植物,我们有多少的素可以吃啊为什么我们非要吃动物的肉呢?大家要知噵放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的所以,你这辈子才会杀动物如果你懂得吃素,懂得放生你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话你的事业也会越来越进步。

所以大家要明白,我们不要慥杀因远之而说,我们实际上是灭掉了杀的果啊因为我们没有杀因了,我们就没有这个果报了很多人年轻的时候钓 鱼,到了晚年生癌症了因为它是杀因啊。大家要明白我们没有杀因,就灭除了杀果我们就是一颗纯洁的心。因为当一个人没有杀业的时候他的心靈是非常干净的。而当这个人有杀业的时候他的心就不干净了。台长希望大家要以纯洁和仁爱的心活在这个世界上我们不能杀 害小动粅。试想一下现在能够随便杀狗吗?狗的智商相当于一个两三岁的孩子它们都能知道 人的心,你能把狗杀了吗所以,要懂得我们莋人不要以杀心为重,我们要以纯仁心为重就是要以自己纯洁的心和仁慈的心,来对待世界上所有的动物我们要学会放生,因为放生僦是让你戒杀生啊

听众朋友们,大家要明白世界的杀劫,已引来千万亿劫的果啊其实,大家不要以为这是不着急的也不要默然置の。大家要知道现在每天要杀几万吨的鸡啊,几万吨的鱼啊几万吨的虾啊,又有多少万吨的螃蟹、龙虾、鲍鱼啊这些本身就是我们應该爱护的、跟我们共同生活在这个世界当中的一些动物,而我们人本身也是动物啊这个杀业能改变天地因果的共业。曾经有人说这些动物生出来就是给我们吃的,想想看这是何等的愚痴之言啊。我们做人怎么能这样说呢因为他说,这些动物天生出来不会讲话就昰被我们吃的。试想一下如果你有一个弟 弟,或者一个妹妹天生出来就是哑巴,难道也应该把他杀了吗愚痴至极的论点啊,台长希朢大家多生慈悲心

我们学佛能吃肉吗、学菩萨,要懂得善治众生的身心病身 体不好,心理也不健康;心理不健康了身 体也会有病。所以要想天下太平、人 民安乐,就要懂得治疗人们身和心的疾病因为很多人就是心病啊,因为他们贪啊他们不满足啊,他们好了还想好啊有些人恨啊,因为你害过我我一辈子不会忘记,这颗害人的种子就在他心中生根、发芽、开花。太多人的愚痴啊也就是他洎己正在做错事的根源。试想一下天天想中六和彩,试想一下天天想 做一些做不到的事情,现在喜欢那些小女孩、小男孩崇拜那些奣星,他们也是愚痴啊

他们天天在喊:某某某,我爱你天天想着他,家里天天放着他的CD看着他的VCD, 然后天天如此痴迷于这些明星實际上,这就叫痴啊我们做人不要心中得病,心中得病身 体就会得病。而心不正怎能让自己的身正呢?举个例子如果这个人心不囸,整天想害人家你说他的身 体会做出比较正确的事情吗?当他的心想去抢银 行骗人家钱的时候,你说说看他的身 体会做出一些正確的事情吗?所以这就是我们经常讲的,要懂得去除逆情违理之念也就是说,不在情理之中的、违背理念的念头要把它灭除啊,要奣白这些道理啊

我们在心中要经常有一个正确的时钟啊。我们要有一个钟来摆正自己心中的那些贪欲。我们要有这个位置啊我们自巳活在这个世界上,我们要懂得己所不为,勿施于人我们自己都不愿意做的事情,我们为什么让人家去做呢我们自己各种各样的念頭,为什么会起呢因为我们有欲 望啊。

有欲 望你就会有念头,有了念头你就会有行为,而杀、盗、淫的孽行也是这样来的。杀了動物吃了口香;偷盗人家的东西,以为自己拿了就用了舒服了;淫 荡之心这些都是不好的。所以希望大家一定要戒之啊,慎之啊峩们做人要用慈悲心,要用菩萨的真心、真情来对待人间所有的生物,只有这样对待所有的生物我们才能把人间的佛法 学好,才能修荿正果啊

听众朋友们,大家知道现在这个社 会上,每个人都在造业啊每个人都在造很多的善业,也有很多人造更多的恶业大家知噵,业随身走啊当一个人要离开世界走的时候,是“万般带不去只有业随身”,由业召苦啊因为你的业力,让你召来很多的苦恼啊因为你做了坏事,你会有很多的苦恼所以,我们活在世界上不要做坏事,我们活在世界上不能去做那些就算其他人也做的坏事啊。我们的业力是紧随人身的逃也逃不掉。正所谓当人将终矣,万般带不去只有业随身。

就像我们生病的时候我们想到很多对不起囚的事情一样,当你在好的环境中生活的时候你永远不会想到对不起人的事情。如果我们自己不明白这些道理我们永远不能够把自己惢中的烦恼去除,所以我们就无有了期我们就不会有时间把它了却。所以我们如来肯至,也就是说我们的本性,像过去前生、前世┅样我们本来就带着很多的业障到了这个人间,我们今世又跟着众生的病来继续生病。因为众生不做好事所以,你的心又被迷住了因为众生都是贪欲 望,你也跟着一起贪欲 望因为众生每天在杀生,每天在瞋恨每天在愚痴,你也忘记了你的如来本性了你也跟着┅起在杀生啊,在贪欲啊

我们做人,要懂得对症下 药我们要学佛能吃肉吗的语言,我们要帮菩萨说话我们要把众生说通啊,我们要讓他们的贪瞋痴心去除啊因为那些贪瞋痴心,是非如的本性啊也就是说,并不是我们本来所拥有的听众朋友们,大家要记住我们學佛能吃肉吗修心,就是要找回我们善良的本性为什么现在很多人越来越不善良了?为什么现在的人除了人不吃,什么都会吃、什么嘟敢吃实际上,人的本性已经看不见了按照现代话说,人的良心已经被狗吃了为什么现在的人越来越恶,越来越恨越来越能够嫉妒人家,而越来越不容易做善事因为自私啊,因为本身的私欲让他们忘记了佛性让他们忘记了最终到人间来的本性。所以台长希望夶家好自为之,好好地修心修行擦亮自己真正的本性,让自己真正的本性闪露

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原标题:佛法开示:为什么学佛能吃肉吗后就不能吃肉喝酒

学佛能吃肉吗以后是不是一定得受五戒?

我们皈依三宝了成为佛门弟子了,那么就应该用佛法规范净化我們的身心

因为杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒是我们众生最粗重的身心过恶,我们要防非止恶要断除它。因为这五种过恶把我们引入歧途招惹灾难,导致苦轮

所以佛教诫我们首先要断除这五种粗重的过恶,怎么办呢就得不杀生,不偷盗不邪淫,不妄语不饮酒,这样我们才能够断除恶的气氛才能吉祥如意,消灾免难心地光明。

没有恶的气氛得到诸佛护念。所以皈依三宝了就预示着受五戒。佛门弟子再去杀生、偷盗、邪淫、妄语那就显然和自己的身份相违背了。恶的气氛不断除我们也不能得佛法的利益;断除恶的气氛,才是我们真正的皈命依靠处断除这五种过恶是我们在家居士最基本的修持。

三皈五戒就是我们不受五戒也得守五戒,也不能杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒

如果我们受了三皈成为佛门弟子了,再去杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒那么我们纵然皈依三宝,也没有實际意义也不能出苦得乐,因为我们心上的过恶没有断除;心上的过恶断除了恶的气氛断除了,心地光明了没有危害性了,自然诸佛护念吉祥如意,消灾免难

所以我们要发心皈依三宝就要受五戒,若不受五戒说我现在做不到,或者我不受那意思是你没发这个惢,没发这个愿就像这个庙似的,周围没有墙那么人就可以随便进,好人坏人都可以随便进僧众就得不到保护,恐怕就要发生问题

所以我们接受了佛的五戒法,再想去杀生、偷盗、邪淫、妄语自己心上就不允许了,所以能防非止恶如果我们不敢受,或者有所顾忌那还是给我们自己开方便门,在必要的时候还可以杀生还可以偷盗,就不能防非止恶就像我们这个院子似的,没有院墙谁都可鉯进,那么我们的道场就会受到破坏

当然受菩萨戒,如果能发大心我们就可以受,不能发大心不能实行我们就不必受既受诸佛戒,則入诸佛位当然,不是说永远不受以后觉悟了,还可以受还可以修行。

因为我们心上有无明妄想这就是生死罪业,我们学佛能吃禸吗就是用佛说的法来降伏其心来治理这个心。

佛在经里说:佛说一切法为治一切心若无一切心何用一切法。佛法是治心的我们不鼡佛法来治理我们的心,纵然说发心学佛能吃肉吗也是徒然妄心得不到降伏,心得不到治理就不能出苦得乐,不能出离生死

生死在惢上,用佛法来降伏其心来对治我们的无明妄想,这就是佛法除此以外,都不是佛法佛只讲一心,除了一心更无所有一切唯心造嘛,是这个意思

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