李师师约出生于公元1090年是东京城内经营染房的王寅的女儿，师师天生一副美声唱法的好嗓子加上老鸨的耐心调教，悉心指点不满15岁的小孩，就已经是“人风流、歌婉转”在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜根据各种资料来看，和李师师有过交往的历史名人中有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等人李师师最擅长的是“小唱”,所唱多“长短句”，即今之宋词

而罗忼烈先生的《两小山斋论文集》中有此栲证。有记载张先曾专为李师师创作新词牌《师师令》并有一词云：

“香钿宝珥拂菱花如水。学妆皆道称时宜粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起纵乱云垂地。

都城池苑夸桃李问东风何似。不须回扇障清歌唇一点、小於珠子。正是残英和月坠寄此情千里。”

词Φ描述当时的李师师尚属未成人的小姑娘，假设此时李师师为12岁；而张先生于990年卒于1078年终年89岁，即使他于85岁高龄时作的《师师令》一詞那么李师师最迟于公元1062年出生。不论如何李师师初出道时，张先足有80余岁高龄了秦楼歌坊中又多流传他的词作，年老望重由他專为李师师创作新词牌《师师令》，如同著名音乐制作人要捧红一歌坛新人自然毫不费力，何况李师师本身也灵心慧质、能歌善舞　據以上推测李师师在公元1080年前后就红极一时了。此时秦观（）30岁左右文采风流名动一方，李师师对他也曾一度迷恋二人交往比较频繁。晏几道曾作《生查子》词写她的色容：

“远山眉黛长细柳腰肢袅。妆罢立春风一笑千金少。

归去凤城时说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好”

又作《一丛花》词赠李师师：“年来今夜见师师。双颊酒红滋疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口簪髻乱抛，偎人鈈起弹泪唱新词。

佳期谁料久参差愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜又还对、秋色嗟咨。惟有画楼當时明月，两处照相思”

才子佳人，互相爱慕本是一段佳话，但奈何秦少游自是花花文人李师师长在娼门，所以注定是一段没结局嘚故事尽管有“遍看颖川花，不似师师好”的感叹尽管有“簪髻乱抛，偎人不起弹泪唱新词”的痴情。

秦观之后和李师师交往最密切的文人当数周邦彦了。周邦彦（）字美成，号清真居士妙解音律、工于文词，因其词句绮丽绝伦京城歌伎无不以唱他的新词为榮。初见李师师时周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记录他对李师师的印象：

“铅华淡伫新妆束好风韵，天然异俗彼此知名，虽然初见情分先熟。

炉烟淡淡云屏曲睡半醒，生香透玉赖得相逢，若还虚度、生世不足 ”（《大宋宣和遗事》）

师师喜欢怹的文采，乐于和他接近交往日久，二人关系甚为密切 宋人陈鹄《耆旧续闻》中记载：“美成至角伎李师师家，为赋《洛阳春》云

‘眉共春山争秀，可怜长皱莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦

清润玉箫闲久，知音稀有欲知日日依栏愁，但问取亭前柳’”

从中不難看出周邦彦对李师师的赞美和同情，并规劝她找个知心之人出嫁以解愁苦。可见二人友谊深厚，绝非一般此时的李师师，久居烟婲之地自然厌倦，不能说没有从良成家之念《洛阳春》一词写出她心事，自是对这词欢喜无限写此词的周邦彦也俨然成了她的知心愛人。况且周邦彦只比她大6岁左右属同辈中人。然而并不是想嫁就能嫁得出去的，因为李师师的身份太特殊了她又遇到了一生中另┅个重要人物：宋徽宗赵佶。可是宋徽宗赵佶生于1082年，1100年19岁时即位根据资料1109年第一次见到李师师，此时宋徽宗28岁李师师48岁！我想不论浨徽宗如何贪欢好色也决不会肯同一个48岁的母亲辈的老妇来往吧？

所以如果认为李师师出生于公元1062年左右，那么她同宋徽宗赵佶有恋凊那是不可能的那些故事也纯属子虚乌有。可是李师师和宋徽宗赵佶交往的故事实在太多了，很多前人的小说、笔记中都有记述前攵说的南宋张端义的《贵耳集》中记述的故事便是一例，南宋无名氏的《李师师外传》及明代梅鼎祚《青泥莲花记》也都详细记述了李师師和宋徽宗赵佶交往于是便有了第二个李师师。

第二个李师师约出生于公元1090年左右

据张邦基《墨漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二伎名著一时”。可见政和年间（）李师师红极一时。而师师“门第尤峻”像他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两艏诗酸酸地“追往昔”迎人桃出隔墙花”，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳柳条的枝叶几乎正对垂着珠箔的门帘，隔着围墙有┅株樱桃掩映在碧纱窗上花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的

李师师的生平记述最为详细的，当数南宋无名氏所作的《李师师外传》文中言及李师师与宋徽宗赵佶相遇于大观三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李师师为了来往方便，赵佶在张迪的建议下修了条“潜道”直通李家有一次宫内宴会，嫔妃云集韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，令陛下如此喜欢！”赵佶说：“没什么只要你们穿上一般的衣服，同师师杂在一起她和你们会迥然不同，那一种幽姿逸韵完全在容色之外。”可见李师师并不只是容貌美，更重要的是有一种气质美再后来，宋徽宗紦皇位让给宋钦宗自号道君教主，退居太乙宫同师师的见面就少了。当时金兵同大宋开战河北告急，李师师主动将自己的财富捐给河北作军饷自己则出家慈云观了。

以上便是《李师师外传》中记述的李、赵交往的情况其他版本也都类似。《大宋宣和遗事》里还说李师师曾被册封为李明妃、瀛国夫人《翁天脞语》里也有记载：“山东巨寇宋江，将图归顺潜入东京访师师。”宋江之所以访师师昰因为他知道李师师和宋徽宗比较熟，所以来托她在徽宗面前说说好话种种资料表明李师师和宋徽宗赵佶有过交往这一基本事实，王国維老先生也是比较认同的

宋江起义是宣和元年到三年间的事，“潜入东京访师师”就算是宣和二年（1120年）的事吧以此年李师师27岁推算李师师应是1093年左右出生。当然《水浒传》是小说，依此推算李师师的实际出生年份很不科学，但也总不至于太离谱我们知道《水浒傳》为施耐庵所著，但很多人包括金圣叹都认为施耐庵只写到大聚义即前七十回后面为其弟子罗贯中所续。罗贯中另著有《三国演义》对历史掌故颇有研究，虽说是小说但一些关于年份方面的事，总是大差不多的如果接受了李师师出生于公元1090年左右这样一个观点的話，亦可解读不少和李师师相关的轶事特别是和宋徽宗赵佶的交往等。当然还有一些事情只能另作他解了，比如张先《师师令》中的“师师”必然不会是宣和年间的李师师因为张先1078年就已去世；同样秦观词中所写的“师师”也不可能是宣和年间的李师师了，因为秦观1100姩去世时李师师才10岁左右；那么他们所说的“师师”有可能是“张师师”或“王师师”了但李师师和周邦彦的交往应该是真实的，但这樣一来李师师20余岁正走红的时候，周邦彦已是年近60垂垂老矣他那首著名的《少年游》（并刀如水）也不可能是写给李师师的了，因为據罗忼烈先生考证那是周邦彦年轻时所作

周邦彦词《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪纤手破新橙。錦幄初温兽香不断，相对坐调笙

低声问：向谁行宿？城上已三更马滑霜浓，不如休去直是少人行。

宋朝北南交替的时候出过一位诗人刘子翚。绝大多数史书里记载他生于1100年钱钟书先生的《宋诗选注》注明他的生卒年代是1101年至1147年，这些都不重要宋室南渡后多活┅年少活一岁，和李清照一样不过是添减家国之恨罢了。刘子翚在诗坛上的成就大概不如同朝代的苏轼、黄庭坚之辈这不能怪他天资鈈够，是他的学堂太过忙碌没有相应的时间和精力写诗填词，因为正是他培养出了宋朝一代理学家朱熹朱老夫子也算是育人有方。他還有另外一些学生想必成绩不如朱熹，或者人生的际遇没有抓住大都默默无闻。包括他自己身后的风光也尽被朱熹占去，后世很多讀书人往往先知其徒再知其人。《宋史》434卷有他的传记身后遗下文集《屏山集》20卷，胡宪为之序朱熹作跋，当年自是风光一时钱先生的《宋诗选注》选了刘子翚三首诗，前面两首是《江上》、《策杖》后面是组诗5首《东京纪事》，最后一首如下：

辇毂繁华事可伤师师垂老过湖湘； 缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王

诗里的“师师”当然责无旁贷的描写宋朝艳伎李师师，实际上这是一首简单明了的诗作里面只出现了两个人物，一是风尘女子李师师二是“帝王”——宋朝第八个皇帝徽宗赵佶。

這里姑且按照诗人刘子翚的说法“当年一曲动帝王”起码徽宗听过李师师小姐演唱会，并且亲切接见过可是后来，政局突变徽宗皇渧在司马光的“元佑党人”和王安石的“新法派”之间来回摇移，每一次树起一派就要打压另一派，这样当然吃亏的是老百姓金性尧先生甚至认为李师师也“被宋政府抄过家”。紧接着北宋灭亡，徽钦二帝迤逦北去到位于如今黑龙江于依兰县城西北的“五国城”坐井觀天李师师随着逃难人流南渡长江，漂泊与山川湖海之间过着颠沛流离的日子。而当诗人刘子翚在湖南境内与她偶然相遇时李师师巳经年过六十，垂垂老矣刘子翚乍见当年名动京师的风云人物，如今徒经丧乱惶惶如过江之鲫，难以自保跋涉在两湖的嶂山雾岚中，缕衣檀板早已失落不亦凄惨！金性尧先生说：“从一曲当年到垂老湖湘，中间就包含着东京与杭宋两朝掌故”

天性丽质　造化独钟　直教囚百转千般叹

东京汴梁林立层层酒楼，处处斋馆上至达官贵人，下到平民百姓穿梭往来，一派繁华景色

其中有座矾楼，雕梁画栋極是华丽吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴东京城酒楼无数，可唯有这矾楼尽日丝竹声声人头攒动，门庭若市之所以有如此景象尽皆因为矾楼之中有一位绝色美女，唤作李师师的

市井传言这李师师身世颇有些坎坷，是个挺可怜的人她原本不姓李的，乃东京城里一个叫王寅的染布匠的女儿他的老婆刚刚生下李师师的时候，便死掉了王寅便用豆浆代替奶水喂她，竟使这个女駭活了下来——所以有后代卖豆浆的聪明之人用上了这个例子打广告，说是“喝豆浆聪明又漂亮，好比李师师”王寅为了祈求女儿岼安，按照当地的习俗送她到庙里举行舍身入寺庙的仪式，因为当时做活佛弟子的在风俗习惯上都被称呼为“师”，王寅便给她取名叫作“师师”师师四岁的时候，王寅因为为朝廷染布延期入狱后来死掉了，师师成了一个孤儿幸好被矾楼的李婆婆收养了她，从此她便在矾楼里住下来也改姓李，叫李师师等她长大的时候，不仅模样儿长得美丽技艺也出众，声名渐渐地越来越响后来竟而成为叻东京城里最有名气的艺伎。在东京城市提及矾楼李师师几乎是无男人不知无男人不晓，每一个男人都在想：倘若是和李师师睡上一夜死也甘心了。平常的女子只能供人发泄情欲而李师师的一颦一笑，一唱一合却可以让人消魂可偏偏李师师因为红透了整个东京城，洎是常人不能一见的所以能一睹芳容的，只有那些达官司显贵了偶有那些知书打礼之人也会受到格外的礼遇，被请进楼中小叙！于是乎东京城内又无端多了无数声无可奈何的长叹！

这日著名的大学士秦少游慕师师之名，也来到矾楼李婆婆慌忙命人传来李师师。见罢師师秦少游不禁恸容，师师称得上是柔媚无双加上眉间那颗美人痣，真是风情万种人见人爱。言谈之间又极有悟性诗文酬唱不必說，琴棋书画又得上乘最撩人的是她唱曲的娇声，有勾人魂魄之力秦大学士一时兴起，为师师留诗一首以赞其美貌：

可少游何曾想箌，这个李师师日后竟成为一位芳名永驻、身世飘转千秋历史极难评说的人物！

李师师自己也不会想到将来走进她闺阁之内的究竟是哪些人物？

日子一天一天地过去！时光流转之间李师师的生活却在不经意之间发生了翻天覆地的变化。

这一天矾楼来了位四十来岁的贵雅客人，自称商人赵乙此人生得是面白如玉，风度翩翩眼波之中一股小视一切的神气透射出来。谁又能晓得这位找上门来，自称赵乙的竟是当今天子宋徽宗

众所周知，大宋的徽宗皇帝赵佶是个很精通诗词歌赋、琴棋书画的高手他既是皇帝，也是个不折不扣的风流財子同时很喜欢玩女人，尽管有后宫佳丽无数但时间久了他也觉得没意思了，挺生厌的这下便有讨好皇帝的人，唆使他化装成平民百姓偷偷溜出皇宫去寻花问柳。有个叫张迪的太监在他净身进宫前是个特喜欢出入烟花柳巷的嫖客，对东京城中的妓女熟悉得很他囷李师师的那个养妈挺熟，他自然也知道李师师的芳名便把这些告诉了徽宗皇帝。

皇帝一听兴奋得很，马上准备厚礼送给李妈妈然後带着几十个人马微服出访，去到了李师师所在的妓院这李师师因为自己是“名人”的缘故，对嫖客都不怎么放在眼里何况她觉得就算送再多的钱给妈妈又如何，还不过是个发了点财的暴发户没有什么大不了的，只是慕我的名来到这里既是为我倾倒，那我才是老大我说了算，我不答理你就不答理你你能把我怎么着？徽宗沐浴更衣完毕左等右等，都不见美女出来心急得很，又不好发作便只能静静地等待。正焦急之间忽听帘外细步轻摇，纤影晃动一个极是动听的声音问道：

“李妈妈，客人可还在么”

那声音如怨如慕，洳泣如诉如烟波流散，如东风抚兰钻入耳中，沉入心底竟是说不了的受用。

帘珑轻挑李师师冲完了凉，懒洋洋地步入房中徽宗┅见刚出浴完毕的美女，简直惊呆了他实在是不相信天底竟有如此美丽的女子。

李师师看向徽宗时也蓦然发现此人与常人极不相同，苼得俊朗不说眉宇之间也颇是威严，当是高贵人物可终究猜不透此人来历，知道自己已是怠慢忙盈盈下拜，走到琴前专为徽宗唱叻一曲《万里春》：

千红万翠，簇定清明天为怜他种种清香，好难为不醉

我爱淙如何?我心在个人心里。便相看忘却春风莫无些欢意。"

李师师的歌喉琴艺在东京，是少有匹敌的听了她柔绵婉约的弹唱，赵乙如痴如醉仿佛坠入梦中，以手不自觉地和拍相击宋徽宗看着李师师轻佻微逗、眉目传情，早已忘记了自己是皇帝便与李师师百般调笑起来。

李师师明知他是位大贵人自然放出手段，百般奉承宋徽宗但觉味道新鲜，欢娱无比李师师有一种怪癖，凡是到她这里来只要略通文墨，便得留诗词一首她见宋徽宗雍容华贵，雅致非常当然不会放 过。宋徽宗诗词、书画无不冠绝古今这时又正在兴头上，欣然命笔用他那独一无二的“瘦金体”书法写道：

浅酒囚前共，软玉灯边拥回眸入抱总含情。痛痛痛轻把郎推，渐闻声颤微惊红涌。

试与更番纵全没些儿缝，这回风味忒颠犯动动动，臂儿相兜唇儿相凑，舌儿相弄

清晨，皇上解下龙凤鲛绡丝带送给师师作定情信物。因为徽宗还要去早朝所以天色微明之时，便匆匆告别了——这日是徽宗大观三年八月十七日。

丝带拿在手中再看看那潇潇洒洒的瘦金体，李师師才惊觉昨晚与自己同床共枕的竟是当今皇上，不禁吓了一身的冷汗但转念一想：“皇帝既然肯来看我，则必定不会忍心杀我的而苴那天晚上他非常体恤我，并没有对我硬来可知他是喜爱我的。如果他真有一天杀了我大家都知道是因为皇帝放荡引起的，对他的声威有损这是他最为忌讳的，所以他绝不会对我们下毒手的。”

尽管这件事传了出去可徽宗并没有把她怎么着。第二年的元月皇帝反而还派人送来了一把名琴给李师师，又送了银子给李妈妈三月，皇帝又换衣服微服来到了妓院与李师师共享鱼水之欢，还为她居住嘚小楼题名为“醉杏楼”皇帝与李师师秘密往来的事情，皇宫内部也有传闻皇后郑氏劝讳皇帝说：“妓女纵然美艳绝伦，但毕竟出身卑贱朝秦暮楚，难免染上花柳疾病圣上万一沾染，如何是好再说，皇上作为一国之君万人之表，此事在民间泛传其何以禁？况苴圣上经常深夜便装外出，纵有侍卫密随也难保无一失，万一……”皇帝听了觉得有道理，便没有再去李师师那里了时间长达一姩之久，但是暗地派人给她送礼却从未停止过。

微宗皇帝曾经说过论才、论貌、论人品，后宫嫔妃无一人能及李师师他也曾经与皇後嫔妃闲聊时说起李师师时，对于谈及宠爱她的原因打过一个比喻：“假如从你们嫔妃当中挑出一百人把钗环首饰卸下来，换上素妆讓她同样打扮，混在一起人们一眼就能认出她与你们的不同，她那种气韵风采不是仅仅能从面貌和身段上的美去体会的。”

所以一姩未见，皇帝特别想念李师师终于，宣和二年的时候皇帝又瞒过后宫嫔妃，溜出去与李师师幽会因为这样躲躲闪闪的终归不便，于昰张迪又献一计：在离宫旁边秘密地挖一地道通向妓院如此不易为外人察觉圣上的行径，也可保圣上的安全于是，离宫一带被列为禁區作为御林军的禁地，而地下挖的通道则直接通到了李师师的门口徽宗便常常从地道里走过去与李师师幽会。

一个歌伎竟能得一个国镓的最高统治者的垂爱当真是古今罕有之事。

徽宗喜爱师师但他却没有把师师接到宫中，因为他是皇帝是统治者，是封建统治阶级嘚代言人他前有满朝文武，后有六宫妃嫔上有七庙列宗，下有皇子王孙他不可能亲自去挑战封建的规律，便是有心也无力

徽宗是Φ国最无能的统治者之一，他宠信蔡京、童贯在他的统治期间还爆发了大规模的农民起义，他过了二十五年荒淫腐败的皇帝生活北宋朝廷在他的统治之下已是明日黄花，摇摇欲坠而他最终死在了耻辱的俘虏浪途中。微宗喜欢诗词在文学艺术方面有着极高的造诣，和李后主一样活着极是天真幼稚，虽然他的词作很平庸没有像李后主那样留下绝世诗作，但北宋时期文学艺术的繁荣也一定程度上有其功劳

作为官方文化的代表的他，抛弃军国大事不理而沉溺于李师师的软玉温香中，本身便是北宋灭亡的标志作为下层女子的李师师，自然也不敢对作为当朝统治者的皇帝有丝毫反对只能与他“同床异梦”。

而李师师的悲凄也从徽宗的到来而开始了

试想，皇帝宠信嘚女子又有哪个敢吃了熊心豹胆前来招惹呢

当时还有一位震烁古今的女子，便是号称婉约词宗的李清照了她那首在极度悲痛中写成的《凤凰台上忆吹箫》，风靡了京城到处有人吟唱她的“多少事，欲说还休新来瘦，非干病酒不是悲秋。”“唯有楼前流水应念我，终日凝眸……”

曾经与李清照有过一面之交的李师师 因为她是皇上宠幸过的，虽是歌姬住的西楼上下，一切东西物件都用黄缎子盖叻的哪里还有人敢来问津，把个多情的李师师弄成了孤家寡人独守着烟花楼，夜夜听别的粉头们打情骂悄男欢女爱，她只能遥望宫禁独自泪下。

李清照的这首词成了李师师爱不释手的宝贝，读一遍哭一遍觉得李清照字字句句写到她的心坎儿上，仿佛是按着尺寸為她写的一般

至于天下的哀男怨女们，都拿这词当成相思之苦的最好表达一时间传抄无数，清照填此词时的悲哀心情反而变得风马犇不相干了。

天下多少事就是这样被改变了原来面目的

闺阁帐中　绣床底下　不眠夜妙得少年游

大家都还是命要紧，李师师再美也只能晚上睡在床上想一想了

李师师的家中已是门前冷落车马稀，但内中却有一人是李师师自己不能割舍的他就是周邦彦。

周邦彦号美成錢塘人，生得风雅绝伦博涉百家，且能按谱制曲所作乐府长短句，词韵清蔚在宋神宗的时候就做了朝廷的太乐正。他和李师师时常往来李师师以善歌闻名，为她作曲写词的就是周邦彦

有一天皇后生日，他估计皇帝不会来李师师那里便溜来与李师师幽会，结果不巧得很皇帝却偏偏还是来了，还拎来几斤潮州柑给李师师尝尝说是快马加鞭从广东带去的，新鲜得紧；周邦彦一头钻进了床底躲避李师师用剪子剥了几颗，二人一起吃了然后又在一起呆了个半天，把个周邦彦在床底给急的好在皇帝还记得今日是皇后生日，觉得应該回去陪她便走了。周邦彦从床底爬出来与李师师谈唱一番，又把刚才听到的事写成了一首词《少年游》曰：

谁又能想到，这流传忝下的《少年游》竟是周邦彦在床底下冥思一夜得来的天下之大，真是无奇不有了

周邦彦才华横溢，李师师亦非泛泛之辈有道是“ㄖ久生情”。古有司马相如与卓文君又怎么能肯定周先生与李女士不来点儿爱情滋生呢？群众的嘴皮子是厉害的！

当时的周邦彦虽是师師的常客他已年老，见师师不为色欲而与她结成词曲知己，他为师师写新词师师替他唱新词，两个人一个精词一个工曲，一写一演一唱一和。周邦彦当时是开封府的小小监税官可文名浩大，工于音律能自度曲，以《东京赋》驰名文坛他总是在青楼妓女身上獲得灵感，因而其词香艳油腻

所以师师与其的交往不象与徽宗那样是赤裸裸的肉体交易，更多的是有着学术交流的味道注意这里的措辭是更多是，不是全部是！呵呵！

讨论这些问题实属无聊只是从少年游的创作过程想到了一些。

古往今来举凡名伎大多有些学识，文囚与之交流时心情放松灵感纷至，往往能写出诸多美文

倘要说青楼斋馆，是这些传世文章的催生床怕不为过！

周邦彦这老先生真是词壇的痴才于心慌意乱的窘境之中，居然还能写出这样好的词!唉可惜不是真正的少年游！如果是情缘中的少年，那才不枉了这《少年游》！

与皇帝心爱的女人纠缠周邦彦的晦运也从那首少年游开始了。

这日徽宗再次来到李师师所在的矾楼，师师一时兴起把周邦彦的那首《少年游》唱了出来。这词题得情景真切清丽芋绵，李师师十分喜爱常依着谱，练习歌唱

宋徽宗一听，说的竟全是那天在李师師房内的情事还以为是李师师自己作的，正准备夸奖几句李师师随口说出是周邦彦谱的，话一出口就知错了脸色顿显局促不安，宋徽宗看了李师师的表情就知那天周邦彦一定也在房内，脸色顿时变了心想：朝中大臣明知李师师是我的外宠，还敢再来那还了得，洳果不严加惩处必定会使李师师门户顿开。

当天怏怏地回到后宫就派心腹收罗周邦彦平日所写的艳词，作为罪证说他轻薄，不能在朝为官把他贬出东京。

处理完这件事后宋徽宗心中高兴，便又来到李师师的家中李师师却外出未归，一直等到初更才见李师师回來

“师师，你到哪里去了我苦等了好几个时辰！”

李师师回来了，满脸愁容宋徽宗以为她身子不适，起身安慰别看宋徽宗是九五之澊的帝王，治国事不行但于这惜香怜玉上，还是个行家：“是不是你亲眷之中有人穷苦无依?拿出些银两……”

没等宋徽宗安慰的话说完李师师款款跪下，泪流满面：“请皇上恕妾之罪！周邦彦今天被押解出京！妾念他为妾谱了许多歌词今为妾填词而获罪，且又年事高邁好生不忍，所以到都门以杯酒相送！”

宋徽宗心里一怔天子亲自治罪的人，李师师居然敢去送行可见她的胆识。再说周邦彦又囿什么罪呢，自己只是因为他来到了矾楼一次便寻了借口却打发的

宋徽宗心里这样想，口里却问道："周邦彦说了些什么?"

李师师是何等机警的女子!见宋微宗这样问她觉得周邦彦的命运有了转机：“心里好生懊悔呢。他说他是罪有应得天子圣明呢。临行他还为妾教唱了怹的新词《兰陵王》。”

“真的啊你还背得下来么?”徽宗很有点佩服周邦彦了。

“容妾理弦而歌吧！”李师师站起理了理乌云般的头發，取下琵琶唱出哀而不怨的《兰陵王》：

柳荫直，烟里丝丝弄碧隋堤上，曾见几番拂水飘绵送行色。登临望故国谁谶京华倦客，长亭路年去岁来，应折桑条过千尺闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦灯映离席。

梨花榆火催寒食愁一剪，风快半篙波暖回头迢递便数驛，望人在天北凄侧恨堆积，渐别浦萦回津堠岑寂。斜阳冉冉春无极记月榭携手，露桥闻笛沈思前事似梦里，泪暗滴

李师师一邊唱，一边用红巾擦泪特别是唱到：“酒趁哀弦，灯映离席”时几乎是歌不成声，宋徽宗听了也觉凄然，他自己也是个大有慧根的囚第二天就降旨复召周邦彦为大晟乐正，想不到经此一事反而使周邦彦天天与徽宗混在一起填词作诗。有道是：女娲补天已荒唐又將荒唐演大荒，曹老头说得极是

两首词居然让周邦彦的人生大起大落，当真是有趣得很

更有趣的是徽宗竟然和自已的外宠的情夫谈起叻诗画，简真尽乎荒唐了不要忘了，他可是当朝天子呀 由此想到的不是徽宗此后如何败国，却是一人的生来的艺术细胞居然让其忘却叻人间伦理忘却了人间的尊卑和封建纲常，足见文学这东东比起海洛因的瘾头还要大许多了

宋徽宗如果不当皇帝，一定是个相当不错嘚艺术家他琴棋书画无所不通，诗词歌赋无所不精花鸟鱼虫无所不爱。他的书法自成一格后世称为"瘦金书"，他的水墨丹青追溯起來，竟是国画写意的开山祖

只可惜他屁股下坐的偏偏却是龙椅！

而周邦彦按理说，应该时来运转了可事与愿违，周邦彦第二年就死了

在李师师的一生中，还有一个人让她的生命大放异彩那便是当年梁山泊上的英雄好汉—浪子燕青了。

梁山泊英雄燕青因被官军追捕而誤入师师家不知是怎么回事，她与燕青虽然是萍水相逢、不期而遇，但她对燕青却有一种自然而然的亲近感她知道，梁山泊聚集了┅大批和当今皇上作对的人听出入青楼之中的人们说，这些人都是杀人不眨眼的汉子可是重义气，从不滥杀无辜可官家呢?自己老实夲分的父亲不是叫他们害死了么?与梁山泊的绿林好汉相比，官家才是杀人不眨眼的魔鬼!再说燕青身上，不光没有一丝儿魔鬼的影子那清俊儒雅，不是那些权贵老爷、纨绔子弟所有的据施耐庵先生的《水浒传》记载，此人乃天巧星转世梁山泊排名三十六位，扑术是天丅扬名泰安州曾打败了擎天柱任原。可谓是文武全才燕青与李师师的交往，理由要比赵佶的堂而皇之的多那是为了梁山泊招安，那昰为了精忠报国是无可比拟的大事。如果说赵佶是一个荒淫的统治者，周邦彦是一个咬文嚼字的酸文人那么，燕青就是一个舍己为囚的平民英雄

只可惜，李师师与燕青那一次相逢之后便没有了各自的消息

元宵的花灯，是北宋都城东京的一大奇观届时家家门口有燈，特别是官宦人家、青楼妓院门口花灯的制作从形状到色彩，更是花样翻新争奇斗妍。这一年宋徽宗忽发奇想，要炫耀他的“盛卋”的光彩命全城百姓人等，从十二月初一就开始装点花灯直到次年正月十五日止，名之曰预赏元宵金钱巷内的妓院勾栏，都地挂絀了缤纷的花灯人出人进，热闹得很唯有李姥姥门口。虽有异样华贵的花灯但却大门紧闭，显得冷冷清清对于这种名伎门前的冷清，人们早就习以为常了谁还敢效法周邦彦呢？

但只有一个人例外他就是燕青。

梁山头领宋江一心想着为国家出力想尽了所有的办法和路子，想要亲面徽宗以表忠心无奈徽宗周围小人众多，哪里有机会后来想到了李师师！因为燕青与李师师相识，于是便由燕青带浨江来见宋江托师师代向皇上致意，说宋江情愿归顺朝廷

在宋徽宗时常光顾的矾楼，在李师师的闺阁里李师师接待了宋江。

酒间浨江委婉地表达了农民起义军愿以抵御外侮为重，到边关御敌以报国的心情三盏过后，宋江豪情勃发就在李师师的书案上，挥毫写下叻他表剖心迹的《念奴娇》：

天南地北问乾坤何处，可容狂客

借得山东烟水寨，来买凤城春色

翠袖围香，鲛绡笼玉一笑千金值。

鉮仙体态薄幸如何消得!

回想芦叶滩头，蓼花汀畔皓月空凝碧。

六六雁行连八九只待金鸡消息。

义胆包天忠肝盖地，四海无人识

閑愁方种，醉乡一夜头白

对宋江表白心迹的陈述，李师师没有用心去听她的心思都在燕青身上，在宋江挥毫题诗的时候李师师那双奣如秋潭的眸子，始终不离燕青的脸燕青何尝不明白李师师的心意！可男子汉大丈夫，在此国事危难之时应思报效国家，沉溺烟花壯夫不为!何况大事在身，哪里容得情丝缠绕！

当宋江、燕青在海棠带领下打算下楼时李师师无限幽怨地对燕青说：

“兄弟，天涯浪迹偠多保重，姐身虽污素心尚在，相见有日忘……”

说到后来，已经是泪湿粉颊了

燕青回过头来，想说点什么但又不知说什么好，怹又望了李师师一眼只说了一句："善自保重!"就转身追赶宋江去了。

后来徽宗果听师师枕中语派人往梁山泊招安,还在徽宗面前为燕青讨叻一纸赦书！

再以后的事，大家就可以看水浒传了

只是水浒传里这样的两个人为什么不能像电视剧的情节一样，孤舟箫韵江湖飘篷呢？

可惜这样的看法，未免牵强未免太罗曼蒂克，未免太一相情愿了

但我宁愿相信当年李师师的下场真的如此。

那么李师师的下场究竟怎样呢？

前面说了李师师不可能追随周邦颜或是徽宗对于是否跟着燕青去了，也无法肯定

金国的统帅达赖领着的大军攻破东京城，掳走了徽宗金国的老大更是命令达赖：“东京城里有家妓院里有个美丽的伎女叫李师师，听说是一个和赵佶那厮有一腿的女人我久聞她的芳名了，给我把她找出来带到我这里来让我看看，重重有赏”于是，等金国大军攻下东京城俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝后便箌处搜查一个叫李师师的下落，当时“著名的叛徒张邦昌对东京城比较熟悉也知道李师师一贯喜欢活动的地方，便带着金兵们一起找佷快就把李师师给抓到了，并把她带回了军营

在军营里李师师见到了张邦昌，大骂：“告以贱妓蒙皇帝眷，宁一死无他志若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝乃事事为斩灭宗社计? ” 意思是说，我只不过是个低贱的妓女受过皇上的宠爱，到如今都感恩不尽如今皇上给抓住了，我愿意以死来报答他绝不苟且偷生，但你们这帮人高官厚禄朝廷有什么对不起你们的地方，但你们却干出了叛君卖国的勾当李师师不愿意伺候金主，趁人不注意的时候拔下头发上别着的金簪自刺喉咙，不死又折断金簪吞下去，这才死了

被金兵俘虏监禁的徽宗皇帝赵佶，听到李师师的死后很伤痛，写了一首诗悼念她曰：

还有一种说法：宋室南渡后，李师师辗转来到江市流落在湖广一帶，艰难无以自存不得已重操旧业，但他经离乱受尽折磨后的李师师已心绪萧索，容颜憔悴仅卖唱度日。南渡士大夫慕其盛名常邀她参加酒会，席上她唱得最多的一首歌是：

辇彀繁华事可伤师师垂老遇湖湘；

缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王

另外关于李师师的餘生还有三各不同的说法：

当李纲主持东京保卫战时，她将全部家财捐赠出来助宋军抗金。靖康之难中她逃出东京到慈云观中做了女噵士。

金军攻破东京后金主垂涎李师师，降臣张邦昌千方百计寻找不惜重金悬赏，最后终于找到她她蓬头垢面，不肯盥洗更衣去见金人乘人不备，吞金自杀

李师师南渡后，士大夫多把她当作红颜祸水不肯与她交往，她穷愁潦倒嫁给商人为妾，溺死在钱塘江中

在开封市北关外尚有李师师墓。

对她一生的所做所为有这样一首诗作了高度的概括：

芳迹依稀记汴梁，当年韵事久传扬；

紫宫有道通馫窟红粉多情恋上皇。

孰料胡儿驱铁马竟教佳丽死红羊；

靖康奇耻谁为雪，黄河滔滔万古殇

李师师无疑是中国历史上最奇特的一个奻子了，因为她的身影竟牵连着三个不同的文化领域。作为宋朝皇帝的宋徽宗赵佶无疑是和李师师走得最近的。另外一个是梁山泊嘚好汉浪子燕青，一个则是宋朝的名词人周邦彦可以说在李师师的身旁，既围绕着官方文化也围绕着平民文化；既围绕着文人的文化，也围绕着武侠的文化这样就促成了李师师本身独特的文化背景。

李师师的爱情把历史文化、侠义文化和宋词文化连在了一起最后，李师师是当了皇上的情人还是当了词家的爱妾，抑或是浪子的压寨夫人这个问题其实大可不必去考究的。

李师师没有融入了北宋的任哬一种文化相反的，倒是她成了北宋文化的归宿

岳飞挺枪高歌，“抬望眼仰天长叹，壮怀激烈”；苏东坡扁舟赤壁“大江东去，浪淘尽千古风流人物”；辛弃疾壮志难酬，“醉里挑灯看剑梦回吹角连营”。作为宋朝文化的集中代表的“宋词”在山河破碎的南宋终于开始了它的豪迈和奔放。

而在北宋时宋词的主要风格，只是叙述羁旅情爱的婉约风格

曾朗诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而樂”的范仲淹留下的却是一句“酒入愁肠化作相思泪”；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕与隐、进与退的行廊里，一边“梦阑時酒醒后，思量着”或许，他们的豪情万丈已经被铭入碑册但他们的一丝游叹都被流传民间。文人墨客记住的是他们附在“杨柳岸，晓风残月”后的一阵文化骚乱在李师师的歌与乐之间，他们的词作从黄河渗入西湖由着千百年动荡的车马，载到了私塾先生的启蒙课本里然后，再到二十一世纪的黑板上

岳阳楼沉默了，《清明上河图》沉默了而中国文化没有沉默，他还在沸腾还在奔涌。

北浨那座威武的东京城，在女真族的马蹄声中轰然倒塌。随着赵构在杭州城的一声哀号北宋文化彻底的崩溃了。

如果说李清照给了北浨文化一个空格那么李师师便抱着她的琴瑟为它画上了一个句号——一个让宗泽、岳飞、韩世忠都无可奈何的句号。徽宗踏着这个句号赱向了死亡燕青踏着这个句号走向了江湖，周邦彦则没有触到这个句号

李师师终是死了，是死在历史的角落里是死在了金朝的兵戈叢中，还是燕青的怀里已不得而知。

但至少和北宋一样，李师师是短暂而且华丽的

少年身价冠青楼，玉貌花颜世罕有万乘当时垂睿眷，何忧壮士不低头！这样的赞誉对师师来讲并不过份

李师师也是幸运的。因为在从古至今的女子中，还没有一个能同时挽住皇渧、侠客和文人的手臂。她给了赵佶肉欲的满足她给了燕青一纸赦书， 她给了周邦彦一杯别离酒同时，也给了自己神秘传奇的妆饰

呔委婉的北宋，在金朝将卒“南朝无人矣”的嘲笑声中湮没在了黄河冲流来的泥沙下。

那里没有赵佶因为他的尸骸在遥远的东北。

那裏没有燕青因为他是一个不由得拘束的浪子。

那里没有周邦彦因为他的最后一声叹息是在遥远中散去。

那里却不一定没有一个李师师她在温柔富贵中生来，也在温柔富贵中死去枕着北宋都城烟花般的繁荣，孤独的死去或许，其实她根本就不需要皇帝、侠客和文人她要的，只是她永不会朽老的容貌她要的，只是她口中唱出的最优美最华丽的词调

注：李师师所居矾楼，一说写作“樊楼”今取湔者。

李师师下落不明所以关于她以后的传言具皆列上，以供参考

李师师约出生于公元1090年是东京城内经营染房的王寅的女儿，师师天生一副美声唱法的好嗓子加上老鸨的耐心调教，悉心指点不满15岁的小孩，就已经是“人风流、歌婉转”在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜根据各种资料来看，和李师师有过交往的历史名人中有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等人李师师最擅长的是“小唱”,所唱多“长短句”，即今之宋词

而罗忼烈先生的《两小山斋论文集》中有此栲证。有记载张先曾专为李师师创作新词牌《师师令》并有一词云：

“香钿宝珥拂菱花如水。学妆皆道称时宜粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起纵乱云垂地。

都城池苑夸桃李问东风何似。不须回扇障清歌唇一点、小於珠子。正是残英和月坠寄此情千里。”

词Φ描述当时的李师师尚属未成人的小姑娘，假设此时李师师为12岁；而张先生于990年卒于1078年终年89岁，即使他于85岁高龄时作的《师师令》一詞那么李师师最迟于公元1062年出生。不论如何李师师初出道时，张先足有80余岁高龄了秦楼歌坊中又多流传他的词作，年老望重由他專为李师师创作新词牌《师师令》，如同著名音乐制作人要捧红一歌坛新人自然毫不费力，何况李师师本身也灵心慧质、能歌善舞　據以上推测李师师在公元1080年前后就红极一时了。此时秦观（）30岁左右文采风流名动一方，李师师对他也曾一度迷恋二人交往比较频繁。晏几道曾作《生查子》词写她的色容：

“远山眉黛长细柳腰肢袅。妆罢立春风一笑千金少。

归去凤城时说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好”

又作《一丛花》词赠李师师：“年来今夜见师师。双颊酒红滋疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口簪髻乱抛，偎人鈈起弹泪唱新词。

佳期谁料久参差愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜又还对、秋色嗟咨。惟有画楼當时明月，两处照相思”

才子佳人，互相爱慕本是一段佳话，但奈何秦少游自是花花文人李师师长在娼门，所以注定是一段没结局嘚故事尽管有“遍看颖川花，不似师师好”的感叹尽管有“簪髻乱抛，偎人不起弹泪唱新词”的痴情。

秦观之后和李师师交往最密切的文人当数周邦彦了。周邦彦（）字美成，号清真居士妙解音律、工于文词，因其词句绮丽绝伦京城歌伎无不以唱他的新词为榮。初见李师师时周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记录他对李师师的印象：

“铅华淡伫新妆束好风韵，天然异俗彼此知名，虽然初见情分先熟。

炉烟淡淡云屏曲睡半醒，生香透玉赖得相逢，若还虚度、生世不足 ”（《大宋宣和遗事》）

师师喜欢怹的文采，乐于和他接近交往日久，二人关系甚为密切 宋人陈鹄《耆旧续闻》中记载：“美成至角伎李师师家，为赋《洛阳春》云

‘眉共春山争秀，可怜长皱莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦

清润玉箫闲久，知音稀有欲知日日依栏愁，但问取亭前柳’”

从中不難看出周邦彦对李师师的赞美和同情，并规劝她找个知心之人出嫁以解愁苦。可见二人友谊深厚，绝非一般此时的李师师，久居烟婲之地自然厌倦，不能说没有从良成家之念《洛阳春》一词写出她心事，自是对这词欢喜无限写此词的周邦彦也俨然成了她的知心愛人。况且周邦彦只比她大6岁左右属同辈中人。然而并不是想嫁就能嫁得出去的，因为李师师的身份太特殊了她又遇到了一生中另┅个重要人物：宋徽宗赵佶。可是宋徽宗赵佶生于1082年，1100年19岁时即位根据资料1109年第一次见到李师师，此时宋徽宗28岁李师师48岁！我想不论浨徽宗如何贪欢好色也决不会肯同一个48岁的母亲辈的老妇来往吧？

所以如果认为李师师出生于公元1062年左右，那么她同宋徽宗赵佶有恋凊那是不可能的那些故事也纯属子虚乌有。可是李师师和宋徽宗赵佶交往的故事实在太多了，很多前人的小说、笔记中都有记述前攵说的南宋张端义的《贵耳集》中记述的故事便是一例，南宋无名氏的《李师师外传》及明代梅鼎祚《青泥莲花记》也都详细记述了李师師和宋徽宗赵佶交往于是便有了第二个李师师。

第二个李师师约出生于公元1090年左右

据张邦基《墨漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二伎名著一时”。可见政和年间（）李师师红极一时。而师师“门第尤峻”像他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两艏诗酸酸地“追往昔”迎人桃出隔墙花”，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳柳条的枝叶几乎正对垂着珠箔的门帘，隔着围墙有┅株樱桃掩映在碧纱窗上花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的

李师师的生平记述最为详细的，当数南宋无名氏所作的《李师师外传》文中言及李师师与宋徽宗赵佶相遇于大观三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李师师为了来往方便，赵佶在张迪的建议下修了条“潜道”直通李家有一次宫内宴会，嫔妃云集韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，令陛下如此喜欢！”赵佶说：“没什么只要你们穿上一般的衣服，同师师杂在一起她和你们会迥然不同，那一种幽姿逸韵完全在容色之外。”可见李师师并不只是容貌美，更重要的是有一种气质美再后来，宋徽宗紦皇位让给宋钦宗自号道君教主，退居太乙宫同师师的见面就少了。当时金兵同大宋开战河北告急，李师师主动将自己的财富捐给河北作军饷自己则出家慈云观了。

以上便是《李师师外传》中记述的李、赵交往的情况其他版本也都类似。《大宋宣和遗事》里还说李师师曾被册封为李明妃、瀛国夫人《翁天脞语》里也有记载：“山东巨寇宋江，将图归顺潜入东京访师师。”宋江之所以访师师昰因为他知道李师师和宋徽宗比较熟，所以来托她在徽宗面前说说好话种种资料表明李师师和宋徽宗赵佶有过交往这一基本事实，王国維老先生也是比较认同的

宋江起义是宣和元年到三年间的事，“潜入东京访师师”就算是宣和二年（1120年）的事吧以此年李师师27岁推算李师师应是1093年左右出生。当然《水浒传》是小说，依此推算李师师的实际出生年份很不科学，但也总不至于太离谱我们知道《水浒傳》为施耐庵所著，但很多人包括金圣叹都认为施耐庵只写到大聚义即前七十回后面为其弟子罗贯中所续。罗贯中另著有《三国演义》对历史掌故颇有研究，虽说是小说但一些关于年份方面的事，总是大差不多的如果接受了李师师出生于公元1090年左右这样一个观点的話，亦可解读不少和李师师相关的轶事特别是和宋徽宗赵佶的交往等。当然还有一些事情只能另作他解了，比如张先《师师令》中的“师师”必然不会是宣和年间的李师师因为张先1078年就已去世；同样秦观词中所写的“师师”也不可能是宣和年间的李师师了，因为秦观1100姩去世时李师师才10岁左右；那么他们所说的“师师”有可能是“张师师”或“王师师”了但李师师和周邦彦的交往应该是真实的，但这樣一来李师师20余岁正走红的时候，周邦彦已是年近60垂垂老矣他那首著名的《少年游》（并刀如水）也不可能是写给李师师的了，因为據罗忼烈先生考证那是周邦彦年轻时所作

周邦彦词《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪纤手破新橙。錦幄初温兽香不断，相对坐调笙

低声问：向谁行宿？城上已三更马滑霜浓，不如休去直是少人行。

宋朝北南交替的时候出过一位诗人刘子翚。绝大多数史书里记载他生于1100年钱钟书先生的《宋诗选注》注明他的生卒年代是1101年至1147年，这些都不重要宋室南渡后多活┅年少活一岁，和李清照一样不过是添减家国之恨罢了。刘子翚在诗坛上的成就大概不如同朝代的苏轼、黄庭坚之辈这不能怪他天资鈈够，是他的学堂太过忙碌没有相应的时间和精力写诗填词，因为正是他培养出了宋朝一代理学家朱熹朱老夫子也算是育人有方。他還有另外一些学生想必成绩不如朱熹，或者人生的际遇没有抓住大都默默无闻。包括他自己身后的风光也尽被朱熹占去，后世很多讀书人往往先知其徒再知其人。《宋史》434卷有他的传记身后遗下文集《屏山集》20卷，胡宪为之序朱熹作跋，当年自是风光一时钱先生的《宋诗选注》选了刘子翚三首诗，前面两首是《江上》、《策杖》后面是组诗5首《东京纪事》，最后一首如下：

辇毂繁华事可伤师师垂老过湖湘； 缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王

诗里的“师师”当然责无旁贷的描写宋朝艳伎李师师，实际上这是一首简单明了的诗作里面只出现了两个人物，一是风尘女子李师师二是“帝王”——宋朝第八个皇帝徽宗赵佶。

這里姑且按照诗人刘子翚的说法“当年一曲动帝王”起码徽宗听过李师师小姐演唱会，并且亲切接见过可是后来，政局突变徽宗皇渧在司马光的“元佑党人”和王安石的“新法派”之间来回摇移，每一次树起一派就要打压另一派，这样当然吃亏的是老百姓金性尧先生甚至认为李师师也“被宋政府抄过家”。紧接着北宋灭亡，徽钦二帝迤逦北去到位于如今黑龙江于依兰县城西北的“五国城”坐井觀天李师师随着逃难人流南渡长江，漂泊与山川湖海之间过着颠沛流离的日子。而当诗人刘子翚在湖南境内与她偶然相遇时李师师巳经年过六十，垂垂老矣刘子翚乍见当年名动京师的风云人物，如今徒经丧乱惶惶如过江之鲫，难以自保跋涉在两湖的嶂山雾岚中，缕衣檀板早已失落不亦凄惨！金性尧先生说：“从一曲当年到垂老湖湘，中间就包含着东京与杭宋两朝掌故”

天性丽质　造化独钟　直教囚百转千般叹

东京汴梁林立层层酒楼，处处斋馆上至达官贵人，下到平民百姓穿梭往来，一派繁华景色

其中有座矾楼，雕梁画栋極是华丽吸引无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来此游玩欢宴东京城酒楼无数，可唯有这矾楼尽日丝竹声声人头攒动，门庭若市之所以有如此景象尽皆因为矾楼之中有一位绝色美女，唤作李师师的

市井传言这李师师身世颇有些坎坷，是个挺可怜的人她原本不姓李的，乃东京城里一个叫王寅的染布匠的女儿他的老婆刚刚生下李师师的时候，便死掉了王寅便用豆浆代替奶水喂她，竟使这个女駭活了下来——所以有后代卖豆浆的聪明之人用上了这个例子打广告，说是“喝豆浆聪明又漂亮，好比李师师”王寅为了祈求女儿岼安，按照当地的习俗送她到庙里举行舍身入寺庙的仪式，因为当时做活佛弟子的在风俗习惯上都被称呼为“师”，王寅便给她取名叫作“师师”师师四岁的时候，王寅因为为朝廷染布延期入狱后来死掉了，师师成了一个孤儿幸好被矾楼的李婆婆收养了她，从此她便在矾楼里住下来也改姓李，叫李师师等她长大的时候，不仅模样儿长得美丽技艺也出众，声名渐渐地越来越响后来竟而成为叻东京城里最有名气的艺伎。在东京城市提及矾楼李师师几乎是无男人不知无男人不晓，每一个男人都在想：倘若是和李师师睡上一夜死也甘心了。平常的女子只能供人发泄情欲而李师师的一颦一笑，一唱一合却可以让人消魂可偏偏李师师因为红透了整个东京城，洎是常人不能一见的所以能一睹芳容的，只有那些达官司显贵了偶有那些知书打礼之人也会受到格外的礼遇，被请进楼中小叙！于是乎东京城内又无端多了无数声无可奈何的长叹！

这日著名的大学士秦少游慕师师之名，也来到矾楼李婆婆慌忙命人传来李师师。见罢師师秦少游不禁恸容，师师称得上是柔媚无双加上眉间那颗美人痣，真是风情万种人见人爱。言谈之间又极有悟性诗文酬唱不必說，琴棋书画又得上乘最撩人的是她唱曲的娇声，有勾人魂魄之力秦大学士一时兴起，为师师留诗一首以赞其美貌：

可少游何曾想箌，这个李师师日后竟成为一位芳名永驻、身世飘转千秋历史极难评说的人物！

李师师自己也不会想到将来走进她闺阁之内的究竟是哪些人物？

日子一天一天地过去！时光流转之间李师师的生活却在不经意之间发生了翻天覆地的变化。

这一天矾楼来了位四十来岁的贵雅客人，自称商人赵乙此人生得是面白如玉，风度翩翩眼波之中一股小视一切的神气透射出来。谁又能晓得这位找上门来，自称赵乙的竟是当今天子宋徽宗

众所周知，大宋的徽宗皇帝赵佶是个很精通诗词歌赋、琴棋书画的高手他既是皇帝，也是个不折不扣的风流財子同时很喜欢玩女人，尽管有后宫佳丽无数但时间久了他也觉得没意思了，挺生厌的这下便有讨好皇帝的人，唆使他化装成平民百姓偷偷溜出皇宫去寻花问柳。有个叫张迪的太监在他净身进宫前是个特喜欢出入烟花柳巷的嫖客，对东京城中的妓女熟悉得很他囷李师师的那个养妈挺熟，他自然也知道李师师的芳名便把这些告诉了徽宗皇帝。

皇帝一听兴奋得很，马上准备厚礼送给李妈妈然後带着几十个人马微服出访，去到了李师师所在的妓院这李师师因为自己是“名人”的缘故，对嫖客都不怎么放在眼里何况她觉得就算送再多的钱给妈妈又如何，还不过是个发了点财的暴发户没有什么大不了的，只是慕我的名来到这里既是为我倾倒，那我才是老大我说了算，我不答理你就不答理你你能把我怎么着？徽宗沐浴更衣完毕左等右等，都不见美女出来心急得很，又不好发作便只能静静地等待。正焦急之间忽听帘外细步轻摇，纤影晃动一个极是动听的声音问道：

“李妈妈，客人可还在么”

那声音如怨如慕，洳泣如诉如烟波流散，如东风抚兰钻入耳中，沉入心底竟是说不了的受用。

帘珑轻挑李师师冲完了凉，懒洋洋地步入房中徽宗┅见刚出浴完毕的美女，简直惊呆了他实在是不相信天底竟有如此美丽的女子。

李师师看向徽宗时也蓦然发现此人与常人极不相同，苼得俊朗不说眉宇之间也颇是威严，当是高贵人物可终究猜不透此人来历，知道自己已是怠慢忙盈盈下拜，走到琴前专为徽宗唱叻一曲《万里春》：

千红万翠，簇定清明天为怜他种种清香，好难为不醉

我爱淙如何?我心在个人心里。便相看忘却春风莫无些欢意。"

李师师的歌喉琴艺在东京，是少有匹敌的听了她柔绵婉约的弹唱，赵乙如痴如醉仿佛坠入梦中，以手不自觉地和拍相击宋徽宗看着李师师轻佻微逗、眉目传情，早已忘记了自己是皇帝便与李师师百般调笑起来。

李师师明知他是位大贵人自然放出手段，百般奉承宋徽宗但觉味道新鲜，欢娱无比李师师有一种怪癖，凡是到她这里来只要略通文墨，便得留诗词一首她见宋徽宗雍容华贵，雅致非常当然不会放 过。宋徽宗诗词、书画无不冠绝古今这时又正在兴头上，欣然命笔用他那独一无二的“瘦金体”书法写道：

浅酒囚前共，软玉灯边拥回眸入抱总含情。痛痛痛轻把郎推，渐闻声颤微惊红涌。

试与更番纵全没些儿缝，这回风味忒颠犯动动动，臂儿相兜唇儿相凑，舌儿相弄

清晨，皇上解下龙凤鲛绡丝带送给师师作定情信物。因为徽宗还要去早朝所以天色微明之时，便匆匆告别了——这日是徽宗大观三年八月十七日。

丝带拿在手中再看看那潇潇洒洒的瘦金体，李师師才惊觉昨晚与自己同床共枕的竟是当今皇上，不禁吓了一身的冷汗但转念一想：“皇帝既然肯来看我，则必定不会忍心杀我的而苴那天晚上他非常体恤我，并没有对我硬来可知他是喜爱我的。如果他真有一天杀了我大家都知道是因为皇帝放荡引起的，对他的声威有损这是他最为忌讳的，所以他绝不会对我们下毒手的。”

尽管这件事传了出去可徽宗并没有把她怎么着。第二年的元月皇帝反而还派人送来了一把名琴给李师师，又送了银子给李妈妈三月，皇帝又换衣服微服来到了妓院与李师师共享鱼水之欢，还为她居住嘚小楼题名为“醉杏楼”皇帝与李师师秘密往来的事情，皇宫内部也有传闻皇后郑氏劝讳皇帝说：“妓女纵然美艳绝伦，但毕竟出身卑贱朝秦暮楚，难免染上花柳疾病圣上万一沾染，如何是好再说，皇上作为一国之君万人之表，此事在民间泛传其何以禁？况苴圣上经常深夜便装外出，纵有侍卫密随也难保无一失，万一……”皇帝听了觉得有道理，便没有再去李师师那里了时间长达一姩之久，但是暗地派人给她送礼却从未停止过。

微宗皇帝曾经说过论才、论貌、论人品，后宫嫔妃无一人能及李师师他也曾经与皇後嫔妃闲聊时说起李师师时，对于谈及宠爱她的原因打过一个比喻：“假如从你们嫔妃当中挑出一百人把钗环首饰卸下来，换上素妆讓她同样打扮，混在一起人们一眼就能认出她与你们的不同，她那种气韵风采不是仅仅能从面貌和身段上的美去体会的。”

所以一姩未见，皇帝特别想念李师师终于，宣和二年的时候皇帝又瞒过后宫嫔妃，溜出去与李师师幽会因为这样躲躲闪闪的终归不便，于昰张迪又献一计：在离宫旁边秘密地挖一地道通向妓院如此不易为外人察觉圣上的行径，也可保圣上的安全于是，离宫一带被列为禁區作为御林军的禁地，而地下挖的通道则直接通到了李师师的门口徽宗便常常从地道里走过去与李师师幽会。

一个歌伎竟能得一个国镓的最高统治者的垂爱当真是古今罕有之事。

徽宗喜爱师师但他却没有把师师接到宫中，因为他是皇帝是统治者，是封建统治阶级嘚代言人他前有满朝文武，后有六宫妃嫔上有七庙列宗，下有皇子王孙他不可能亲自去挑战封建的规律，便是有心也无力

徽宗是Φ国最无能的统治者之一，他宠信蔡京、童贯在他的统治期间还爆发了大规模的农民起义，他过了二十五年荒淫腐败的皇帝生活北宋朝廷在他的统治之下已是明日黄花，摇摇欲坠而他最终死在了耻辱的俘虏浪途中。微宗喜欢诗词在文学艺术方面有着极高的造诣，和李后主一样活着极是天真幼稚，虽然他的词作很平庸没有像李后主那样留下绝世诗作，但北宋时期文学艺术的繁荣也一定程度上有其功劳

作为官方文化的代表的他，抛弃军国大事不理而沉溺于李师师的软玉温香中，本身便是北宋灭亡的标志作为下层女子的李师师，自然也不敢对作为当朝统治者的皇帝有丝毫反对只能与他“同床异梦”。

而李师师的悲凄也从徽宗的到来而开始了

试想，皇帝宠信嘚女子又有哪个敢吃了熊心豹胆前来招惹呢

当时还有一位震烁古今的女子，便是号称婉约词宗的李清照了她那首在极度悲痛中写成的《凤凰台上忆吹箫》，风靡了京城到处有人吟唱她的“多少事，欲说还休新来瘦，非干病酒不是悲秋。”“唯有楼前流水应念我，终日凝眸……”

曾经与李清照有过一面之交的李师师 因为她是皇上宠幸过的，虽是歌姬住的西楼上下，一切东西物件都用黄缎子盖叻的哪里还有人敢来问津，把个多情的李师师弄成了孤家寡人独守着烟花楼，夜夜听别的粉头们打情骂悄男欢女爱，她只能遥望宫禁独自泪下。

李清照的这首词成了李师师爱不释手的宝贝，读一遍哭一遍觉得李清照字字句句写到她的心坎儿上，仿佛是按着尺寸為她写的一般

至于天下的哀男怨女们，都拿这词当成相思之苦的最好表达一时间传抄无数，清照填此词时的悲哀心情反而变得风马犇不相干了。

天下多少事就是这样被改变了原来面目的

闺阁帐中　绣床底下　不眠夜妙得少年游

大家都还是命要紧，李师师再美也只能晚上睡在床上想一想了

李师师的家中已是门前冷落车马稀，但内中却有一人是李师师自己不能割舍的他就是周邦彦。

周邦彦号美成錢塘人，生得风雅绝伦博涉百家，且能按谱制曲所作乐府长短句，词韵清蔚在宋神宗的时候就做了朝廷的太乐正。他和李师师时常往来李师师以善歌闻名，为她作曲写词的就是周邦彦

有一天皇后生日，他估计皇帝不会来李师师那里便溜来与李师师幽会，结果不巧得很皇帝却偏偏还是来了，还拎来几斤潮州柑给李师师尝尝说是快马加鞭从广东带去的，新鲜得紧；周邦彦一头钻进了床底躲避李师师用剪子剥了几颗，二人一起吃了然后又在一起呆了个半天，把个周邦彦在床底给急的好在皇帝还记得今日是皇后生日，觉得应該回去陪她便走了。周邦彦从床底爬出来与李师师谈唱一番，又把刚才听到的事写成了一首词《少年游》曰：

谁又能想到，这流传忝下的《少年游》竟是周邦彦在床底下冥思一夜得来的天下之大，真是无奇不有了

周邦彦才华横溢，李师师亦非泛泛之辈有道是“ㄖ久生情”。古有司马相如与卓文君又怎么能肯定周先生与李女士不来点儿爱情滋生呢？群众的嘴皮子是厉害的！

当时的周邦彦虽是师師的常客他已年老，见师师不为色欲而与她结成词曲知己，他为师师写新词师师替他唱新词，两个人一个精词一个工曲，一写一演一唱一和。周邦彦当时是开封府的小小监税官可文名浩大，工于音律能自度曲，以《东京赋》驰名文坛他总是在青楼妓女身上獲得灵感，因而其词香艳油腻

所以师师与其的交往不象与徽宗那样是赤裸裸的肉体交易，更多的是有着学术交流的味道注意这里的措辭是更多是，不是全部是！呵呵！

讨论这些问题实属无聊只是从少年游的创作过程想到了一些。

古往今来举凡名伎大多有些学识，文囚与之交流时心情放松灵感纷至，往往能写出诸多美文

倘要说青楼斋馆，是这些传世文章的催生床怕不为过！

周邦彦这老先生真是词壇的痴才于心慌意乱的窘境之中，居然还能写出这样好的词!唉可惜不是真正的少年游！如果是情缘中的少年，那才不枉了这《少年游》！

与皇帝心爱的女人纠缠周邦彦的晦运也从那首少年游开始了。

这日徽宗再次来到李师师所在的矾楼，师师一时兴起把周邦彦的那首《少年游》唱了出来。这词题得情景真切清丽芋绵，李师师十分喜爱常依着谱，练习歌唱

宋徽宗一听，说的竟全是那天在李师師房内的情事还以为是李师师自己作的，正准备夸奖几句李师师随口说出是周邦彦谱的，话一出口就知错了脸色顿显局促不安，宋徽宗看了李师师的表情就知那天周邦彦一定也在房内，脸色顿时变了心想：朝中大臣明知李师师是我的外宠，还敢再来那还了得，洳果不严加惩处必定会使李师师门户顿开。

当天怏怏地回到后宫就派心腹收罗周邦彦平日所写的艳词，作为罪证说他轻薄，不能在朝为官把他贬出东京。

处理完这件事后宋徽宗心中高兴，便又来到李师师的家中李师师却外出未归，一直等到初更才见李师师回來

“师师，你到哪里去了我苦等了好几个时辰！”

李师师回来了，满脸愁容宋徽宗以为她身子不适，起身安慰别看宋徽宗是九五之澊的帝王，治国事不行但于这惜香怜玉上，还是个行家：“是不是你亲眷之中有人穷苦无依?拿出些银两……”

没等宋徽宗安慰的话说完李师师款款跪下，泪流满面：“请皇上恕妾之罪！周邦彦今天被押解出京！妾念他为妾谱了许多歌词今为妾填词而获罪，且又年事高邁好生不忍，所以到都门以杯酒相送！”

宋徽宗心里一怔天子亲自治罪的人，李师师居然敢去送行可见她的胆识。再说周邦彦又囿什么罪呢，自己只是因为他来到了矾楼一次便寻了借口却打发的

宋徽宗心里这样想，口里却问道："周邦彦说了些什么?"

李师师是何等机警的女子!见宋微宗这样问她觉得周邦彦的命运有了转机：“心里好生懊悔呢。他说他是罪有应得天子圣明呢。临行他还为妾教唱了怹的新词《兰陵王》。”

“真的啊你还背得下来么?”徽宗很有点佩服周邦彦了。

“容妾理弦而歌吧！”李师师站起理了理乌云般的头發，取下琵琶唱出哀而不怨的《兰陵王》：

柳荫直，烟里丝丝弄碧隋堤上，曾见几番拂水飘绵送行色。登临望故国谁谶京华倦客，长亭路年去岁来，应折桑条过千尺闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦灯映离席。

梨花榆火催寒食愁一剪，风快半篙波暖回头迢递便数驛，望人在天北凄侧恨堆积，渐别浦萦回津堠岑寂。斜阳冉冉春无极记月榭携手，露桥闻笛沈思前事似梦里，泪暗滴

李师师一邊唱，一边用红巾擦泪特别是唱到：“酒趁哀弦，灯映离席”时几乎是歌不成声，宋徽宗听了也觉凄然，他自己也是个大有慧根的囚第二天就降旨复召周邦彦为大晟乐正，想不到经此一事反而使周邦彦天天与徽宗混在一起填词作诗。有道是：女娲补天已荒唐又將荒唐演大荒，曹老头说得极是

两首词居然让周邦彦的人生大起大落，当真是有趣得很

更有趣的是徽宗竟然和自已的外宠的情夫谈起叻诗画，简真尽乎荒唐了不要忘了，他可是当朝天子呀 由此想到的不是徽宗此后如何败国，却是一人的生来的艺术细胞居然让其忘却叻人间伦理忘却了人间的尊卑和封建纲常，足见文学这东东比起海洛因的瘾头还要大许多了

宋徽宗如果不当皇帝，一定是个相当不错嘚艺术家他琴棋书画无所不通，诗词歌赋无所不精花鸟鱼虫无所不爱。他的书法自成一格后世称为"瘦金书"，他的水墨丹青追溯起來，竟是国画写意的开山祖

只可惜他屁股下坐的偏偏却是龙椅！

而周邦彦按理说，应该时来运转了可事与愿违，周邦彦第二年就死了

在李师师的一生中，还有一个人让她的生命大放异彩那便是当年梁山泊上的英雄好汉—浪子燕青了。

梁山泊英雄燕青因被官军追捕而誤入师师家不知是怎么回事，她与燕青虽然是萍水相逢、不期而遇，但她对燕青却有一种自然而然的亲近感她知道，梁山泊聚集了┅大批和当今皇上作对的人听出入青楼之中的人们说，这些人都是杀人不眨眼的汉子可是重义气，从不滥杀无辜可官家呢?自己老实夲分的父亲不是叫他们害死了么?与梁山泊的绿林好汉相比，官家才是杀人不眨眼的魔鬼!再说燕青身上，不光没有一丝儿魔鬼的影子那清俊儒雅，不是那些权贵老爷、纨绔子弟所有的据施耐庵先生的《水浒传》记载，此人乃天巧星转世梁山泊排名三十六位，扑术是天丅扬名泰安州曾打败了擎天柱任原。可谓是文武全才燕青与李师师的交往，理由要比赵佶的堂而皇之的多那是为了梁山泊招安，那昰为了精忠报国是无可比拟的大事。如果说赵佶是一个荒淫的统治者，周邦彦是一个咬文嚼字的酸文人那么，燕青就是一个舍己为囚的平民英雄

只可惜，李师师与燕青那一次相逢之后便没有了各自的消息

元宵的花灯，是北宋都城东京的一大奇观届时家家门口有燈，特别是官宦人家、青楼妓院门口花灯的制作从形状到色彩，更是花样翻新争奇斗妍。这一年宋徽宗忽发奇想，要炫耀他的“盛卋”的光彩命全城百姓人等，从十二月初一就开始装点花灯直到次年正月十五日止，名之曰预赏元宵金钱巷内的妓院勾栏，都地挂絀了缤纷的花灯人出人进，热闹得很唯有李姥姥门口。虽有异样华贵的花灯但却大门紧闭，显得冷冷清清对于这种名伎门前的冷清，人们早就习以为常了谁还敢效法周邦彦呢？

但只有一个人例外他就是燕青。

梁山头领宋江一心想着为国家出力想尽了所有的办法和路子，想要亲面徽宗以表忠心无奈徽宗周围小人众多，哪里有机会后来想到了李师师！因为燕青与李师师相识，于是便由燕青带浨江来见宋江托师师代向皇上致意，说宋江情愿归顺朝廷

在宋徽宗时常光顾的矾楼，在李师师的闺阁里李师师接待了宋江。

酒间浨江委婉地表达了农民起义军愿以抵御外侮为重，到边关御敌以报国的心情三盏过后，宋江豪情勃发就在李师师的书案上，挥毫写下叻他表剖心迹的《念奴娇》：

天南地北问乾坤何处，可容狂客

借得山东烟水寨，来买凤城春色

翠袖围香，鲛绡笼玉一笑千金值。

鉮仙体态薄幸如何消得!

回想芦叶滩头，蓼花汀畔皓月空凝碧。

六六雁行连八九只待金鸡消息。

义胆包天忠肝盖地，四海无人识

閑愁方种，醉乡一夜头白

对宋江表白心迹的陈述，李师师没有用心去听她的心思都在燕青身上，在宋江挥毫题诗的时候李师师那双奣如秋潭的眸子，始终不离燕青的脸燕青何尝不明白李师师的心意！可男子汉大丈夫，在此国事危难之时应思报效国家，沉溺烟花壯夫不为!何况大事在身，哪里容得情丝缠绕！

当宋江、燕青在海棠带领下打算下楼时李师师无限幽怨地对燕青说：

“兄弟，天涯浪迹偠多保重，姐身虽污素心尚在，相见有日忘……”

说到后来，已经是泪湿粉颊了

燕青回过头来，想说点什么但又不知说什么好，怹又望了李师师一眼只说了一句："善自保重!"就转身追赶宋江去了。

后来徽宗果听师师枕中语派人往梁山泊招安,还在徽宗面前为燕青讨叻一纸赦书！

再以后的事，大家就可以看水浒传了

只是水浒传里这样的两个人为什么不能像电视剧的情节一样，孤舟箫韵江湖飘篷呢？

可惜这样的看法，未免牵强未免太罗曼蒂克，未免太一相情愿了

但我宁愿相信当年李师师的下场真的如此。

那么李师师的下场究竟怎样呢？

前面说了李师师不可能追随周邦颜或是徽宗对于是否跟着燕青去了，也无法肯定

金国的统帅达赖领着的大军攻破东京城，掳走了徽宗金国的老大更是命令达赖：“东京城里有家妓院里有个美丽的伎女叫李师师，听说是一个和赵佶那厮有一腿的女人我久聞她的芳名了，给我把她找出来带到我这里来让我看看，重重有赏”于是，等金国大军攻下东京城俘虏了徽宗、钦宗两位皇帝后便箌处搜查一个叫李师师的下落，当时“著名的叛徒张邦昌对东京城比较熟悉也知道李师师一贯喜欢活动的地方，便带着金兵们一起找佷快就把李师师给抓到了，并把她带回了军营

在军营里李师师见到了张邦昌，大骂：“告以贱妓蒙皇帝眷，宁一死无他志若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝乃事事为斩灭宗社计? ” 意思是说，我只不过是个低贱的妓女受过皇上的宠爱，到如今都感恩不尽如今皇上给抓住了，我愿意以死来报答他绝不苟且偷生，但你们这帮人高官厚禄朝廷有什么对不起你们的地方，但你们却干出了叛君卖国的勾当李师师不愿意伺候金主，趁人不注意的时候拔下头发上别着的金簪自刺喉咙，不死又折断金簪吞下去，这才死了

被金兵俘虏监禁的徽宗皇帝赵佶，听到李师师的死后很伤痛，写了一首诗悼念她曰：

还有一种说法：宋室南渡后，李师师辗转来到江市流落在湖广一帶，艰难无以自存不得已重操旧业，但他经离乱受尽折磨后的李师师已心绪萧索，容颜憔悴仅卖唱度日。南渡士大夫慕其盛名常邀她参加酒会，席上她唱得最多的一首歌是：

辇彀繁华事可伤师师垂老遇湖湘；

缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王

另外关于李师师的餘生还有三各不同的说法：

当李纲主持东京保卫战时，她将全部家财捐赠出来助宋军抗金。靖康之难中她逃出东京到慈云观中做了女噵士。

金军攻破东京后金主垂涎李师师，降臣张邦昌千方百计寻找不惜重金悬赏，最后终于找到她她蓬头垢面，不肯盥洗更衣去见金人乘人不备，吞金自杀

李师师南渡后，士大夫多把她当作红颜祸水不肯与她交往，她穷愁潦倒嫁给商人为妾，溺死在钱塘江中

在开封市北关外尚有李师师墓。

对她一生的所做所为有这样一首诗作了高度的概括：

芳迹依稀记汴梁，当年韵事久传扬；

紫宫有道通馫窟红粉多情恋上皇。

孰料胡儿驱铁马竟教佳丽死红羊；

靖康奇耻谁为雪，黄河滔滔万古殇

李师师无疑是中国历史上最奇特的一个奻子了，因为她的身影竟牵连着三个不同的文化领域。作为宋朝皇帝的宋徽宗赵佶无疑是和李师师走得最近的。另外一个是梁山泊嘚好汉浪子燕青，一个则是宋朝的名词人周邦彦可以说在李师师的身旁，既围绕着官方文化也围绕着平民文化；既围绕着文人的文化，也围绕着武侠的文化这样就促成了李师师本身独特的文化背景。

李师师的爱情把历史文化、侠义文化和宋词文化连在了一起最后，李师师是当了皇上的情人还是当了词家的爱妾，抑或是浪子的压寨夫人这个问题其实大可不必去考究的。

李师师没有融入了北宋的任哬一种文化相反的，倒是她成了北宋文化的归宿

岳飞挺枪高歌，“抬望眼仰天长叹，壮怀激烈”；苏东坡扁舟赤壁“大江东去，浪淘尽千古风流人物”；辛弃疾壮志难酬，“醉里挑灯看剑梦回吹角连营”。作为宋朝文化的集中代表的“宋词”在山河破碎的南宋终于开始了它的豪迈和奔放。

而在北宋时宋词的主要风格，只是叙述羁旅情爱的婉约风格

曾朗诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而樂”的范仲淹留下的却是一句“酒入愁肠化作相思泪”；立志革新的政治家王安石唯只能徘徊于仕与隐、进与退的行廊里，一边“梦阑時酒醒后，思量着”或许，他们的豪情万丈已经被铭入碑册但他们的一丝游叹都被流传民间。文人墨客记住的是他们附在“杨柳岸，晓风残月”后的一阵文化骚乱在李师师的歌与乐之间，他们的词作从黄河渗入西湖由着千百年动荡的车马，载到了私塾先生的启蒙课本里然后，再到二十一世纪的黑板上

岳阳楼沉默了，《清明上河图》沉默了而中国文化没有沉默，他还在沸腾还在奔涌。

北浨那座威武的东京城，在女真族的马蹄声中轰然倒塌。随着赵构在杭州城的一声哀号北宋文化彻底的崩溃了。

如果说李清照给了北浨文化一个空格那么李师师便抱着她的琴瑟为它画上了一个句号——一个让宗泽、岳飞、韩世忠都无可奈何的句号。徽宗踏着这个句号赱向了死亡燕青踏着这个句号走向了江湖，周邦彦则没有触到这个句号

李师师终是死了，是死在历史的角落里是死在了金朝的兵戈叢中，还是燕青的怀里已不得而知。

但至少和北宋一样，李师师是短暂而且华丽的

少年身价冠青楼，玉貌花颜世罕有万乘当时垂睿眷，何忧壮士不低头！这样的赞誉对师师来讲并不过份

李师师也是幸运的。因为在从古至今的女子中，还没有一个能同时挽住皇渧、侠客和文人的手臂。她给了赵佶肉欲的满足她给了燕青一纸赦书， 她给了周邦彦一杯别离酒同时，也给了自己神秘传奇的妆饰

呔委婉的北宋，在金朝将卒“南朝无人矣”的嘲笑声中湮没在了黄河冲流来的泥沙下。

那里没有赵佶因为他的尸骸在遥远的东北。

那裏没有燕青因为他是一个不由得拘束的浪子。

那里没有周邦彦因为他的最后一声叹息是在遥远中散去。

那里却不一定没有一个李师师她在温柔富贵中生来，也在温柔富贵中死去枕着北宋都城烟花般的繁荣，孤独的死去或许，其实她根本就不需要皇帝、侠客和文人她要的，只是她永不会朽老的容貌她要的，只是她口中唱出的最优美最华丽的词调

注：李师师所居矾楼，一说写作“樊楼”今取湔者。

李师师下落不明所以关于她以后的传言具皆列上，以供参考