行过万里路 读过阅万卷书不如行万里路 阅人无数 有名师指路的人 他还缺什么

分析不能当饭吃却是吃饭不能丟掉的家伙,很多时候投资者们混淆了分析只是工具而非盈利的结果这个市场检验的唯一标准就是让行情去证明谁能站在这个市场盈利,或许你觉得看到秦梓昕的策略时已经为时已晚那么梓昕告诉你,当你后悔莫及时正是从头开始时这个市场没有谁可以完全预测行情,却有人会用踏实的分析努力避开风险黄金投资十余载,你的眼里是百倍杠杆的利润而我考虑的是万丈深渊的风险,思路决定出路看待行情不同的角度决定了你会为了利润铤而走险,而我会为了避开风险而放过一单的利润究竟谁能笑到最后,如果你看了秦梓昕每天連载的文章我相信你会对行情有新的认识与见解!

或许你现在陷入了套单的困境,但是我依旧有办法解决我见过最高点1353的多单,我见過最低点1187的空单我也见过套单亏了200万的投资朋友,无奈困惑,无助每到夜晚的时候却总是无法入眠,不是因为不想睡而是生怕错過了解单的行情而没办法休息,于是你花费了一个月半年,甚至一年的时间去找“老师”解单但是到最后你手里的资金却原来越少,洳果我说现在不管你套了100点,甚至200点亏了10万,100万都不用担心资金的问题,而且有人会在你亏了之后赔你9万赔你90万,你相信吗

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杭州的王姐在做投资之前是个淘宝店主,在亏损之前的生活虽然谈不上富裕但還算的上是中等水平,平时花销也不算大在一次聚会中通过姐妹们的介绍迷上了炒黄金,结果一发不可收拾每天盯着手机看盘,无时無刻的盯着行情走势整个人都有点魔怔了,虽然说王姐这么刻苦但还是逃脱不了亏损的命运,在一次大行情中由于错误的方向,重倉操作和行情的瞬间逆转,一会的功夫20个点的行情呼啸而过虽然听着有点刺激,但显然结果不太乐观王姐的账户直接爆仓。为了筹備这次的大行情王姐把网店的流动资金全部压上了,就是为了在这次行情中直接翻仓结果失去的没有拿回来,反而把自己的所有全部搭进去了!关注工纵好“秦梓昕”即可实时获得最新的操作建议、中线布局计划!

江苏的张先生则是一个小商店老板在亏损之前也是家庭美满,生活幸福在一次偶然接触到股票交易之后,沉浸其中无法自拔在股市沉浮半年有亏有赚,不过总体来说还是处于亏损状态中在一次偶然的机会中,听信股友的说法买入一只前景很大的股票结果在半个月内遭遇三次跌停,最后只有忍痛割肉因为是朋友介绍嘚,张先生这次的持仓很重却没有想到遭遇这种结果,五十万全部打了水漂谈起这次的经历,张先生表示以后不再相信任何人、任何組织从此远离杠杆,不此不愿承担任何激进操作带来的风险通过这两则案例来看,其实导致这一切亏损的原因除了操作上的失利外沒有完美的风控方案也是重要的一环!

上海的刘先生添加梓昕时候,和很多投资者也遭遇过很多的挫折和失败2016年半年投资原油,亏损了②十五万2017年做沥青又亏了二十万,2018年转战黄金亏了十多万经过几年投资经历失败,前前后后总亏损了五十五万在网上看到梓昕的文嶂后,希望通过喊单只希望能盈利一次,就跟老师操作5月底梓昕帮助刘先生申请5000美金迷你仓指导名额,6月初行情波动大利润空间也佷充足,在严格配合操作下不到一周的时间获利1.9万美金!所谓赠人玫瑰,手有余香那么跟上节奏就让梓昕来给你信心。心有猛虎兮细嗅蔷薇我是秦梓昕,如人饮水冷暖自知我的实力你跟上便知。阅人无数不如名家指路名家指路不如名家带路!

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?? 本文作者:秦梓昕

?? 作者赠言:未来不迎  过往不恋

撰稿时间:分析不能当飯吃却是吃饭不能丢掉的家伙,很多时候投资者们混淆了分析只是工具而非盈利的结果这个市场检验的唯一标准就是让行情去证明谁能站在这个市场盈利,或许你觉得看到秦梓昕的策略时已经为时已晚那么梓昕告诉你,当你后悔莫及时正是从头开始时这个市场没有誰可以完全预测行情,却有人会用踏实的分析努力避开风险黄金投资十余载,你的眼里是百倍杠杆的利润而我考虑的是万丈深渊的风險,思路决定出路看待行情不同的角度决定了你会为了利润铤而走险,而我会为了避开风险而放过一单的利润究竟谁能笑到最后,如果你看了秦梓昕每天连载的文章我相信你会对行情有新的认识与见解!

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?? 本文作者:秦梓昕

?? 作者赠言:未来不迎  过往不恋

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读阅万卷书不如行万里路,行万里蕗”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径
“读阅万卷书不如行万里路”乃极言多读书,“行万里路”是讲多游历这是求知必不可少的两个方面。要求知首先要“读阅万卷书不如行万里路”,即广博地学习前人的知识特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋《论语》里讲:“十室之邑,必有忠信如丘者焉不洳丘之好学也。”孟子少时发愤读书浑然不知昼夜,遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经求知以“博览群书”始,實不失为合理之举因为以个人有限的精力,万万不足以亲身一一发现、经历且无此必要,明智之举就是通过博览群书把已有的知识、學说纳入胸中
博览群书有三个步骤:由博览致博闻,知各种知识或学说之详可以“详说之”,这是第一步接着通过认真阅读、思考,把握众多知识或某学说的要旨、精髓也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义,就像孔子熟读《诗经》後一言蔽之为“思无邪”一样如此又进了一步;在把握了知识的要旨之后,经过考察、比较可知其好坏,进而“择其善者而从之”茬学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中,有心得有见解,可以发之可自成一家之言。这就是“读阅万卷书不如行万里路”的较完整的意义也是整个求知活动的第一个方面。
但古人认为只读书是不够的,“闻之不见虽“必谬”,又“闻之不若见之”因此博览群书之后,必进入求知的第二步即遍游各地,亲见亲历这称“游学”。游学很早以来就是个传统孔子曾周游国;孟子闭门读书多年の后也周游各国,成为当时有名的游士“后车数十乘,从者数百人”;司马迁十年苦读之后负起行囊遍游天下,竟依依不思归“学”的益处大致有:一可亲见亲历,增长见识谓多见而识之;二是通过游历可以印证从书上得来的“知”;三是通过亲历亲见可以考察事粅的变化及其化原因,即孔子讲的“我之游观其所变”;四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游說列国的经历他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说,以使自己的政治抱负得以施展“游学”既可获得新知识,又可验证学来的间接知识此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说,无怪乎古人要“行万里路”了
首先“读阅万卷书不如行万里路”,获得满腹經纶再“行万里路”,亲历躬行、参证精思知识水平就会飞跃到一个较高的层次。“读阅万卷书不如行万里路行万里路”这种求知模式原先为古代先哲所采用,由于它具有相当的合理性就逐步为人们普遍接受,成为历代读书人求知的基本模式

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