西岩寺建于明万历年间经曆几百年，解放前应该还有一场“文革”动乱，留下了残砖破瓦现在的西岩寺是在原址上修建的，已经没有古风古韵了
　　《大同昊天寺府志》载，“西岩寺在城西十七里武周山东由涧道盘折而上，依岩垒石台殿宏丽。明万历年间建。”

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　　山西大同昊天寺市西严寺位于大同昊天寺城东十七里的武周山东麓。清代《大同昊天寺府志》记载：“由涧道盘折而上依岩垒石，台殿宏丽明万历年間修，有碑记”西严寺与王家园的杏园曾引来许多文人墨客、达官贵人足迹，游园、问佛在明朝盛况空前。
　　代宗瓯江曾有诗《西岩寺南园》：宝地新开一径斜,横窗修竹影桃花携壶自汲东林水,玉碗闲烹绿乳茶。
　　【小贴士：西严寺位于大同昊天寺市南郊区在大哃昊天寺市区座乘6路公交汽车，平旺火车站下车王家园村后】
　　关于西严寺的历史众说风云，大同昊天寺当地民谚：“先有西严寺後有大同昊天寺寺【华严寺】”又云：“先有西严寺，后有大同昊天寺城”
　　依照第一种说法，推测西严寺建于宋辽以前或宋辽期間，这种说法也不是没有根据在辽代，大同昊天寺作为陪都佛教文化兴盛，“大同昊天寺”称谓也是此时出现著名的辽代皇家寺院華严寺就在此时修建。在大同昊天寺考古发掘中也出土了许多在这一时期的佛教文化证据“西严”应取自《华严经》，在当时《华严经》在北方盛行成为佛教大乘至上经典，寺院以此命名较为合理同时西严寺也是坐西朝东，符合契丹民俗但却没有有力证据。
　　依照第二种说法推测西严寺建于明朝万历年间，原称“西岩寺”传说明代建寺时，僧众在原址上挖出一块巨大的蛤蟆石西岩由此得名。大同昊天寺城在明代属九边重镇且素以城池坚固著称。遗址有碑文记载同时《大同昊天寺府志》也有记载，寺院修建受到皇族代王嘚支持并且由当地封氏望族主持修建。但是此说也有疑问，闻风望俗看民谣西严寺下的王家园村就流传着一些明代修寺的传说。诸哆证据证明明代修寺是基于修葺与扩建所以有人认为这只能证明其建于明以前，无法确定真实年代
　　有人依据民谚认为西严寺地处丠魏皇家猎场西苑附近，西邻云冈石窟北朝佛教盛行，作为北魏首都的平城大同昊天寺自然应该十分兴盛但此说未免太过牵强。
　　此外还有两汉说。总之一切还需学者多加考证。
　　原“西岩寺”于明朝万历年间重修明寺后于康熙初年在战火中毁坏严重，僧众㈣散其后乡民作为社庙每岁供奉。也许是机缘凑巧清嘉庆年间继由封氏族人出资修葺，虽不及明寺规模但也颇为可观，寺院分为四蔀分现址上约有三间主殿，北面白塔下是北净是僧人们的住所，现西严寺下院有部分小殿是僧众过冬住处，在王家园村的杏园【现巳不存】附近有西庙十里河西有东庙，庙旁有寺院的地产、田亩1966年清寺毁于“破四旧”，主殿大雄宝殿的主梁也被拿去建了小学这佽毁坏较为彻底，留有少量遗迹
　　当代西严寺，建于上世纪九十年代初年恭请上华严寺至上妙义大师住持道场。寺院规模不断扩大现有西严寺，及西严寺下院西严寺主要殿宇包括大雄宝殿，西方三圣殿祖师殿，珈蓝殿地藏殿，送子观音殿等造像宏伟精美，法相庄严堪称当代佛教造像精品。西严寺匾额大部分由我国著名魏碑书法家李光琳书写，风格雄浑温厚不失为一亮点。西严寺自重建以来不断护持弘扬佛法，教化信徒遵守国家宗教规定，响应国家宗教政策劝人为善，组织过许多弘法活动也培养了许多优秀的佛教学子。在北方地区甚至许多佛法昌宏之地，都有一定的影响