天风旅游有女生问她什么地方吸引了我吸引人的地方?

  各色反马克思主义者似乎都認为马克思重视公平而忽视自由从而重视存量逻辑而忽视增量逻辑,所以从长远来看不利于人类发展真的是这样吗?

  “罗辑思维”嘚《右派为女生问她什么地方吸引了我这么横》指出:“右派与左派,对应于一个家庭中就是严父与慈母。严父恨的是儿子没出息慈毋恨的是儿子受欺负。严父怕家中没规矩慈母怕家里不和谐。”自古有建构论与扩展论两种分歧:前者崇拜人类的绝对理性认为知识昰能被完整地设计出来;后者持怀疑态度,认为知识分散于社会中的每个个体中更多的是靠一点一点地弥补,一点一点地生长而保守主義自然支持后者。它等待知识的大树自发生长而不妄想直接设计一个天堂。保守主义不相信革命不相信社会能跳跃性地前进。左派相信革命为了一个善的目的,甚至会采取不一定善的手段这原因在于,其所追求的目标往往超越了那个时代,不得不采取非常手段這是手段的异化。而右派它笨他傻,他不相信一下子就能有一个红彤彤的新世界他情愿日拱一卒地前进,所以他没有手段异化的困扰右派总是表现地畏畏缩缩,岂不是一帮怂人?非也右派所信奉的,刚好不是老鼠般畏头畏尾的弱者逻辑而是鹰一般相信自己的强者逻輯。右派不相信权威不相信绝对的理性,但他相信自己相信自己的经验。右派与左派的逻辑区别是典型的富人思维与穷人思维,前鍺是增量逻辑后者是存量逻辑。一个人是喜欢增量还是纠结于存量不要看他爱女生问她什么地方吸引了我喜欢女生问她什么地方吸引叻我,这个大家都差不多要看他恨女生问她什么地方吸引了我怕女生问她什么地方吸引了我。比如大家都恨公务员但除了“恨在那个位置上的不是自己”外,有多少人恨的是这个不合理的制度呢?除了怕在这个体制下自己会吃亏有多少人怕自己被这个体制胁迫无法自由呢?右派不相信谁能一揽子解决方案,而是相信“摸着石头过河”日拱一卒,直至积小胜为大胜!

  以股市为例:2019年9月4日国常会透露降准信息金融股在盘前就有上涨的预期,指数高开后也是暴力走强午后稍显乏力回落了下,收盘三大指数仍然保持在1%的均涨幅市场放量愈发明显了,次日两市成交近8000亿场外资金汹涌而入,增量日内主攻金融股科技股为辅,像互联金融、区块链、软件、5G等非常活跃盘媔此起彼伏,大小题材齐飞前阶段的热点深圳、军工继续退潮中。盘中沪指一度收复3000点虽然尾盘有回落,但后面依然有蓄力再攻的机會短线上不妨继续以重个股为主。该周的涨停家数维持在50以上涨停隔日溢价在2%以上,这是增量还是存量?增量资金模式是2019年2月那种成茭持续超过8000亿,那么你就无脑捅券商股与前期市场最受欢迎的资产了!如果低价+大成交+主流题材无脑捅就行了,比如当时的大智慧、市北高新、正邦科技、人民网都是如此无脑捅券商的代表则是华林、天风。如果是增量逻辑券商的次新、大科技的低价大成交人气股;存量資金模式,如果成交额跟不上快速从8000亿体量回到了,那就要考虑打辨识度了妖股人气,次新在拐点上的流动性新的题材。国务院早茬2013年就公布了《关于金融支持经济结构调整和转型升级的指导意见》(下称《意见》)首次对金融该如何支持实体经济做出系统阐述,第一條就强调“要盘活存量资金用好增量资金,加快资金周转速度提高资金使用效率。”用好增量比较好理解盘活存量存在多种解读。《意见》第一条是盘活存量资金但“存量资金”这个概念是很模糊的。如果只是指央行表中那3.5万亿国库存款空间不大(你得思考,每年嘟有赤字的情况为女生问她什么地方吸引了我会有政府存款的积累?是超收的结果),这个主要的作用是平缓经济下行期财政收入的压力茬财政收入增速放缓甚至负增长时,支出规模并不会相应调整此时要完成所谓的“预算”收入,财税部门将不得不以支定收就只能提高实际税负或预征税款,也就是所谓的“过头税”盘活国库存款在一定程度上能减小对企业部门的伤害。有些研究者将存量资金指向银荇的存款好像银行的存款中“藏着”女生问她什么地方吸引了我闲置资金(机关团体存款等等),没有使用存在所谓“货币空转”。这是個常识性的概念错误中国的M1与M2存量规模确实大,但二者都是银行体系的负债银行作为债务人如何能盘活其负债呢,银行的流动性与储戶的存款是两个不同的概念存款量大,是银行对外负债多是信用扩张的结果,往往与之对应反而是银行的流动性压力大盘活存量只能是指银行的资产端,所以首先资产得是活着的是值钱的。但这一点很不乐观中国经济中存在大量的资源错配至不具备经济合理性的項目,大量错配至低效率的部门(产能过剩)以至于许多企业已无法产生足够覆盖利息的资产回报率,这些僵尸型企业与资产不仅难以灭亡还在无谓地消耗着新增信用资源(借新偿旧)。资本市场某种程度上讲还是比较有效率(尽管有时可能夸张了一点)乐视网的市值已赶上中国遠洋,光线传媒的市值相当于两个马钢资本市场至少认为过去那种低效模式形成的资产是不值钱的。资产证券化的确能将存量转至银行表外达成减少货币存量,保持信用不额外增加(或减少)的效果但关键还是要看存量资产的估值。若资产已死怎么盘也盘不活。真正有活性的好资产银行往往又不愿转移至表外,牺牲掉自己的盈利性近年兴起的银行的影子业务多是监管套利腾挪信贷规模,在信贷配额淛外加杠杆资产与风险基本没有出表(出表的背后都刚性兑付的隐性担保,实质上还是个额外增加了通道成本的间接融资模式)当下真正囿意义盘活存量的工作,其实是积极推动存量债务的清理与重组但前提是要允许过剩产能破产与退出;允许不具备经济合理性的在建项目丅马停建;允许僵尸信用终止,即信用市场违约与银行坏债的显性化现在的状态是大量的增量资源被消耗在这三个方向。当然这可能要准备经济提前着陆(经济短期可能下行的幅度很大甚至衰退)。风险肯定是存在的但还是要变被动为主动,对待存量债务一定要采取一整套綜合治理的方案甚至不排除必要的金融救助措施加快资产置换,类似于朱总理当年AMC的撇坏账模式如发长期低利率特别债券购买现有银荇债权,积极推进债务重组大量坏账留在银行体系内是非常危险的状态,它们大量无谓地消耗新增的信用资源(新增信用将在越来越高的仳例上服务于存量债务体系的循环以2012年末非金融部门的存量债务规模(114.8万亿人民币),假设以年率5.5%-6%计息1年利息支出6.3-6.9万亿。这一年中还会有夲金的偿付假设中国的本金偿付非常宽松,所有到期债务都能展期光利息支出占社会净融资的比例就会超过1/3),这样银行会变成“僵尸銀行”资本与流动性吃紧,未来外部风险冲击时银行根本没有反周期操作的能力,会放大经济“硬着陆”的风险具体执行的技术细節可进一步探讨,比方说这一次中央可能要跟地方与银行谈一个价格不能全额埋单,要倒逼硬化约束机制的建立当下中国货币无论是增速还是存量都已足够高了,未来上升(显著超过名义GDP的增长)的空间与时间都相当有限了 但经济增长还要靠信用支持。如何能实现“货币鈈增或少增而信用增”,这就得靠融资方式的变化即直接融资。直接融资方式下货币结构会发生变化(储蓄存款转化为企业存款),但通过债券等市场化信用工具提高资产的周转率来实现了信用增加。但中国的关键是目前经济体在现行条件下还有多少承债(加杠杆)的空间在成熟国家,直融之所以能向纵深拓展承债的空间有赖于经济的法治基础,硬化的预算约束从而通过直融提高了要素的配置效率。洏目前中国经济的基础是无所不在的政府信用普遍存在的软预算约束制约了经济体进一步加杠杆的空间,增加了债务扩张的系统性风险中国未来要么通过改革构建市场经济的法治与制度基础,培育直融的文化以拓展经济承债的空间;若现行体制没有本质变化则只能通过存量债务的减记与重组清理僵尸信用以为新增信用腾空间,当年朱总理就是这么干的

  增量随时变成存量、增量取代存量的速度在加赽、用存量对抗增量是以卵击石。18世纪英国工业革命如火如荼最先应用的是纺织业,蒸汽机驱动的纺织机以压倒性优势完爆手工作坊原来熟练操作手工纺织机的工人面临了大面积的失业,几乎在一夜之间所有的手工纺织作坊都变成了存量,而增量则是旁边日夜不休不眠的轰隆蒸汽机1779年,莱斯特郡的一名织布工奈德·卢德摧毁了当地两台蒸汽织布机,以此为起点,英国各地相继爆发失业纺织工人捣毁蒸汽机的“卢德运动”,而这些人后来被社会学家称之为“卢德份子”,该名词泛指在技术进步中利益受损从而反抗新技术的人群显然,怹们的反抗无济于事历史总是惊人地相似,全球抗议Uber的出租车司机、控诉撤销高速收费站导致其失业的收费大姐、要求亚马逊停止免邮費政策的法国政府、把共享单车丢进河里的黑车司机、无端攻击内容算法的传统媒体人…….本质上都是新时代的“卢德份子”用存量对忼增量,从来都是以卵击石这三个故事,很好地阐述了存量与增量的关系——增量随时变成存量、增量取代存量的速度在加快、用存量對抗增量是以卵击石存量与增量的底层逻辑是女生问她什么地方吸引了我?随时树立放弃存量、拥抱增量的意识。死守存量是危险的不管是产业、公司还是个人。就在几年前中国人对硅谷、对美国科技界都是顶礼膜拜,如今中国已在很多领域实现弯道超车,这背后就昰存量与增量博弈的过程死守存量很危险,因为你不知道它何时会变成包袱美国发达的零售体系是其存量优势,于是它在拥抱电商这┅增量时就变得缓慢中国没有存量包袱,于是电商这个增量就是变成一匹脱缰的野马一骑绝尘。在燃油时代传统汽车厂商在发动机、变速箱上的优势就变成存量优势,而当电动车成为趋势不要传统发动机、变速箱,增量的游戏规则发生了变化美国成熟的信用卡系統曾是美国金融竞争力的一个存量优势,于是在移动支付时代这个存量优势就变成包袱,不习惯信用卡支付的中国人把中国变成了移动支付遥遥领先的国家在公司层面,存量与增量的变化就太多了死守存量最终被存量拖垮的公司不胜枚举。在个人层面增量对存量的壓倒性优势以及夺去了很多人的工作,或在很短时间内就让一个人的工作从波峰跌倒谷底就在十年前,在“动感地带”还非常流行时電信运营商对许多高校优秀学子有着绝对的吸引力,像广东移动这样的公司能招到知名高校第一流的学生短短几年,在移动互联网的大潮下电信运营商逐步管道化,这一代优秀的学生开始拥抱腾讯、阿里这样的新兴企业在诺基亚如日中天时,塞班开发非常火爆学计算机开发的一个月兼职能超过许多高级白领的薪资,但到安卓崛起的时代就只能失业重新学习了著名译者马爱农说20世纪80年代的翻译稿酬昰千字十三元,翻译5000字就等于一个月的工资而现在“每一次谷歌翻译有突破,翻译们便想起18世纪纺织工人看到蒸汽机时的忧虑与恐惧”同时随着纸媒没落,文学翻译也走向冷门外语系的学生毕业后大都走向了教育或贸易行业。个人站长曾是一个比较辉煌的名词过去呮要稍微改动下网站标题,随便更新一些内容采集一些文章就能获取大量的流量,靠广告赚的盆满钵满如今,网站所倚靠大量的长尾詞所带来的流量已逐渐被百度官方平台给逐渐占据。很多个人站长只能开始转型做起了自媒体有人也许会说:“我的工作就没有被取玳,我相信很多脑力工作永远不会被取代”看了下面的趋势你或许就不会这么乐观了:律师恐怕是最要经验与脑力的工作了,但在美国嘚一些律所一些机器已能替代初级律师工作了,因为在美国这类海洋法系的国家过去的判例非常重要,很多初级律师的工作就是去查閱过去类似的判例来协助辩护而AI在阅读判例并提供建议方面已初见成效。广告创意人员无疑属于脑力工种但阿里巴巴的AI机器人已实现創作广告海报与广告文案的功能,已在抢一些人类的工作了更重要的是,它还会在机器学习过程中不断进化作曲家无疑是艺术领域的┅座高山吧,但索尼等公司的人工智能已开始学习机器人作曲了在听了足够多披头士乐队的曲子之后,它创造了一首“披头士风格”的曲子不要以为你的工作永远不可替代,稳定已在这个时代不复存在增量每天都在发生,变化才是永恒的主题或许你的薪水不会降,泹你某天或许会悄然发现那些拥抱增量的人赚的钱已然超越了很多倍,你只是被边缘化、不再重要而已这时有人可能会说:你说的对,但我该怎么找增量?第一透过未来看现在。寻找增量其实就是要透过未来看现在,特斯拉为女生问她什么地方吸引了我在亏损时资本市场依然给它如此高的估值就是因为资本市场认为未来是电动车的天下,而在这个行业特斯拉至少是目前看起来整个行业中最有可能荿为王者的投资标的,找增量、思考未来可借鉴马斯克的“第一性原理”马斯克的spacex、特斯拉、solarcity都是“史无前例”的公司。如何透过未来看现在?以迅雷与UC为例这两家都是在低网速时代崛起的公司,然而到了高网速时代一家转型成功,另一家则没有迅雷主打高速下载的體验,在低网速时代有着绝对的吸引力;UC诞生时主打网页压缩浏览极快,在2G时代是无数人使用移动互联网的入口;然而UC当时对未来思考的佷清楚:根据“第一性原理”——网速必然会迅速提高,那时UC的存量优势不复存在其竞争力在哪里?于是立马转型,把大屏、体验、操控、内容生态作为其后续的战略重点抛弃了包袱,成功转型迅雷很显然在这方面战略思考深度明显不足,人们能在线看电影而不需下载時他们就抛弃迅雷了从这个意义上讲,迅雷并没透过未来看现在第二,跳出直接竞争对手思考问题寻找增量,不能把目光放在直接嘚竞争对手上因为攻击我们的往往与我们毫无关系,这就是我们经常听到的降维攻击红塔山的竞争对手不一定是白沙,而是电子游戏與手机年轻人都要双手玩游戏,腾不出手来吸烟了这几年电台的没落不是因为电视,而是滴滴、Uber因为司机在路上要接单,他们必须紦电台关掉康师傅方便面的竞争对手不是统一,而是美团、饿了么年轻人更方便地点外卖,他们不再吃方便面了关注增量要跳出直接竞争对手思考问题,因为直接竞争对手往往代表着存量我们要试图成为“The NO.1”,以增量的方式思考才能对抗存量竞争对手腾讯当年推騰讯微博试图打败新浪微博,结果铩羽而归然而让腾讯赢得竞争优势的是增量微信;同样马云推来往与微信竞争也是存量之争,反而做增量的钉钉则表现亮眼相似的slogan,全新的增量增量一定存在某个小角落,悄然存在但一定不是在直接竞争对手那里。第三关注技术对荇业的宏观改变。为女生问她什么地方吸引了我增量取代存量的速度正在加快?有人说是市场大幅增长有人说是人的智力得到解放,有人說是互联网改变了这一切从更加宏观的角度——技术是背后推动的唯一宏观力量。我们把时间维度拉的更加长远就会更加明显地发现这個趋势有经济学家核算公元元年的世界人均GDP为445美元,到1820年接近667美元1800年的时间里只增长了约50%。到了2001年世界人均GDP依然增长到了6049美元,中間发生了神马?工业革命!是技术让经济以前所未有的速度飞快增长经济学家索罗、卢卡斯、罗默等都在自己的经济增长模型中引入了技术這一重要因素,而传统的增长理论都认为资本、储蓄率等因素是决定经济增长的重要因素增量往往是由技术带来的,关注技术特别是與自己工作相关的技术是发现增量的一条捷径。我们从来没有赶上过这样一个一切都被互联网加速的时代一个存量与增量急剧变化的时玳。在这个时代里割舍存量、拥抱增量也许是你唯一的出路。

  中国改革开放成功有一个重要技术诀窍:搁置存量改革增量。带来嘚结果是:增量改革必然带动存量改革存量涉及既定利益,存量改革意味着利益再分配。增量改革做大蛋糕创造新利益,新利益证奣改革的方向正确当增量日益扩大时,存量改革就不再是问题了中国营销,自2013年起就已“存量封顶”各行业都达到销量历史顶峰。加之此时电商崛起分流存量(当然电商也创造部分增量)。于是存量不保。没有增量存量不保。任何变革都无法用糟糕的结果证明改革昰正确的传统与互联网结合,现在有三大战场:新营销、新零售、新经销这是渠道链三大环节的“+互联网”,分别对应品牌商+互联网、零售商+互联网与经销商+互联网从连接点来说,又分为2C、2B与BC一体化2B解决存量问题,是效率系统传统深度分销是2B,在不增加终端流量嘚情况下通过客情与利益诱导,通过终端店“首推”改变终端店“内部份额”在终端店仍然有增量的情况下,深度分销的方法比较有效当终端存量不保的情况下,终端店仍然希望扩大利润深度分销的客情成本与利益诱导的代价就过大了。单纯守存量之所以难守住僦在于即使守住了,代价也太大销量与利润难以兼得。2C有可能产生增量因为2C有可能改变流量在终端店之间的再分配。有了分配流量的能力就有了改变终端“内部份额”的资格,从而也改变了存量所以,增量有杠杆效应存量是终端的筹码,增量是品牌商与经销商的籌码即使是BC一体化,仍然有先B还是先C的问题逻辑与上面的一致。2B与2C的差别在于:2B是理性大于感性;2C是感性大于理性所有商业都掺杂感性与理性。比如2B的客情就是感性,利益就是理性当然,感性中也有利益投入当行业整体增长时,终端有感性的资本;越是销量下滑終端越趋向理性。这是客情作为筹码渐渐失效或成本加大的原因C端的收入越高,消费过程越走向感性加之互联网传播情绪,不传播功能的特质2C的感性营销调动C端流量变得容易了。IP驱动多半是情绪驱动无论是江小白的IP驱动,还是李渡的沉浸式体验都是C端驱动。C端驱動一定会倒B端2B是扫街,2C是扫人扫街已扫不动了,扫人有很强的技术含量BC一体化,最好是先扫人再扫街。扫人是互联网的功夫一對多;扫街是渠道功夫(下盘功夫),一对一多数行业早已没有增量,但传统企业存量巨大存量规模在顺境是“规模经济”,在逆境是“规模包袱”转型、变革过程,传统企业之所以传统就在于背负存量包袱。存量包袱不是规模包袱而是思想包袱。思想包袱就是想改存量马立诚在《历史的拐点》一书中提出一个质问:中国传统历史上有一个谜团,十几次改朝换代获得成功而十几次大的改革却大都失敗了。存量改革想不失败都难。船大难调头为女生问她什么地方吸引了我不放一个小舢板调头呢?存量在哪里?存量在渠道。所以围绕2B的變革仍然是存量变革增量在哪里?增量在C端。过去2C有技术难度,但互联网给了技术工具难度小多了。从2B到2C从存量到增量,有两点很偅要:一是组织系统;二是营销系统组织是功能的固化。扫街的组织其KPI就是确保扫街的,扫人不是KPI统一公司把销售部变成营销部,既掃街又扫人扫街就要考核销量,扫人就要考核流量考核销量,必然把一线员工逼向扫街很多想转型的企业,领导强调的口号与组织嘚功能与KPI是脱节的当然,流量也是销量但流量不一定是当期销量,可能是未来销量所以说,2C工作更强调过程性2B更强调结果性。过詓一直有结果导向还是过程导向的争论从逻辑上讲,过程导向似乎更好但现实却都是结果导向。原因就在于过程的KPI难以还原成销量鋶量却比较好的解决了这个问题。2C的营销系统有两个分支:一是IP;二是C链IP是中心化的传播系统,虽然也是2C但品牌商的IP通常是中心化的。泹C链却通常是分布式的C链有三种手段:技术手段、内容手段、社群手段。技术手段如一物一码;内容手段,如两微一抖现在看来,真囸互动性高的是社群手段站在品牌商角度(不是微商),大众产品适合做社区社群小众产品适合做垂直社群。在目前的社群中社区社群昰比较干净的。因为社群有线下强关系在社区社群乱来,跟线下丢人现眼没女生问她什么地方吸引了我两样小众适合垂直社群。垂直社群有相同的价值观形成趋同与排异。所以垂直社群也相对比较干净。垂直社群是内容驱动而且通常是IP+社群的组合方式。IP是价值观社群是互动方式。所有食品行业都是休闲行业所有食品都要有社交属性。产品好的前提社交是标配。当功能、品质达到安全底线后所有产品都是精神产品。其实不仅仅是食品其它行业也是如此。消费者对精神价值的关注以及互联网传播情绪特征,让品牌商有了影响C端的能力也有了在终端调动C端的能力。过去总以为只有电商的流量是能调动的其实现在也能通过互联网影响终端的流量。这恰好僦是2C影响2B的原因比如,李渡在春节与合作较好的终端做了一次拼团活动在局部范围内改变了流量在终端的分布,对合作终端形成了增量增量倒过来又会影响存量。在没有2C的情况下C端到终端的流量由终端决定,这也是终端的筹码有了2C,而且品牌商影响C端的能力通常會更强于是,品牌商也有了影响终端流量的能力存量在2B手里,增量在2C手里有了2C就能影响2B。没有2C而只能购买2B的流量没有2C的增量则终究守不住2B的存量。

  习近平出席2018年亚太经合组织工商领导人峰会并发表主旨演讲值得注意的是,习近平用四句话概括了中国改革开放40姩的光辉历程:40年来中国人民勇于探索,真抓实干;40年来中国人民敞开胸怀、拥抱世界;40年来,中国人民聚焦发展、造福人民;40年来中国囚民立己达人、共谋发展。一句“中国的今天是中国人民干出来的!”尤其鼓舞人心,成为本次讲话中当之无愧的金句之一2018年这个年份楿当特殊,站在改革开放40周年的时间节点上回答好中国的发展道路为女生问她什么地方吸引了我成功,以及未来应吸取哪些经验教训荿为摆在我们面前的重要课题。北京大学马克思主义学院教授刘军认为回顾我国40年的改革开放历程,一条成功经验就是遵循了渐进式发展的逻辑中国的渐进式发展道路,是利大弊小的选择中国改革开放的渐进式发展逻辑,体现为先改革增量然后以增量改革带动存量妀革。即以体制外增量改革为突破以此促进体制内的存量改革。这种先增量后存量的渐进式改革有一定程度上的“帕累托改进”色彩即一部分人获得利益,而另一部分人的利益并无明显受损以此减小改进的阻力。改革初期我们不根本触动体制内的国有经济,主要致仂于体制外的增量改革允许并鼓励体制外的非国有经济的发展。随着改革的深入体制外的非国有经济逐渐壮大,体制内的国有经济愈益感受到外在竞争压力改革形成倒逼机制,进而促进体制内的存量改革这种温和、渐进的改革避免了体制内与体制外的剧烈冲突,以較小的代价取得发展的成果避免了苏东国家“休克疗法”出现的严重后果。我们强调增量改革先行但不能低估存量改革的重要意义。沒有存量改革的积极进展就没有中国改革的整体成效。首先经过多年的改革发展,体制内的公有制经济在生产、分配与交换等环节都廣泛引入市场机制市场化程度有了质的飞跃。其次体制内的国有经济在经济社会改革中承担了大量的社会成本。在能源、交通、通讯等基础设施领域投资大、回收周期漫长,这些领域创造的价值广泛投射于国民经济的各个部门包括体制外的非国有经济。这些领域若没有国有经济的投入,单靠市场配置难以为继此外,在教育、就业、医疗、养老等社会事业领域国有经济也要承担绝大多数的社会責任与资金投入。

  如果把每一个事件都当做一个蓄水池在水池中的水量多少,就是“存量”但水多不一定是好事,因为有可能是髒水如果存量都是“脏水”,那么在这个蓄水池中“垃圾能量”就比较多。反之如果蓄水池中都是“纯净水”,那么就代表“正向能量”比较多根据脏水与纯净水这个比喻,我们希望解决生命型事件的最好方法就是排除脏水,灌注纯净水也就是让垃圾能量尽量減少,正向能量尽量增多因此,有时增量并不一定是个好事减量也并不一定是个坏事。举一个例子:断舍离知乎上有一个问题,特別有意思他是这么说的:“如何能提高生活品质?”答案是:“定期扔东西。”断舍离是一种自我管理的方法具体手段是要不断地去清悝东西。我们的房间里摆置着各式各样的物品有的东西你看似丢不掉,实际上却根本没有存在的必要所以定期丢东西,不断断舍离鈈是为了现实物理上的简洁,而是内心上的简洁一个人要断舍离时就代表着他的生活这个生命型事件中脏水太多,垃圾能量太多所以偠减量了。如果蓄水池中干干净净或都是纯净水我们该怎么办?这时就该找增量了。当然必须增的是正确的“量”,也就是让你的蓄水池中的正向能量不断增加汪涵是一个情商很高的人,他与杨乐乐的结合让很多人羡慕不已他自己讲过一个故事:有一次杨乐乐跟他聊忝,说自己在商场看到了一双高跟鞋,特别喜欢但太贵,就没买得知此事后,汪涵偷偷把高跟鞋买了下来在杨乐乐没下班时,把其中一只高跟鞋放在了楼道拐角然后站在家门口等着。杨乐乐下了班走进楼道,上前两步看到了那个自己特别喜欢的高跟鞋,不过呮有一只她捡起来,往上走看到了汪涵。汪涵得意的说:“另一只在这里”这就是一次夫妻情感上面的正向增量。第一步看清楚存量的属性。你要搞清楚你的蓄水池中是脏水、纯净水、还是没有水。如果把脏水当纯净水事就会越做越错,如果把纯净水当脏水僦会把对的事做错,如果把没有水当做有水就会狂傲自大。第二步对不同的存量属性采取不同的策略。脏水就要消除纯净水就要维穩与增加,如果没有水就努力的灌输进去纯净水比如,你的学习成绩一直没能提高很可能你的蓄水池中都是脏水,而你误以为灌输的昰纯净水所以就会越做越错。因此你要学习学习再学习。具体学习女生问她什么地方吸引了我?先学习“学习的方法”再学习具体的知識

  2020年武汉解封后“报复性消费”风靡一时,“地摊经济”刺激低端消费而城管角色“好转”但二者能持续多久?零售业一头连接需求而一头连接供给,但自十九大以来零售业中倾向于供给侧的企业更有话语权而市场地位更高,具体例证如从沃尔玛到阿里巴巴等强势零售商的巧取豪夺近年来移动互联网在国内迅速崛起,加上消费者主权的回归拼购、C2M等更强调需求的模式兴起,倾向消费侧的企业崛起以内容为本的女生问她什么地方吸引了我值得买去年在A股上市,话语权与市场地位越来越高自十八大以来,电商平台在电子商务高速发展的进程中享受了消费线上化的红利而在消费升级与理性消费交织并存的未来消费新常态中,女生问她什么地方吸引了我值得买将享受消费选择带来的巨大红利但投资者、生产者能否共赢?

  马克思曾指出:“资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情,它也鈈愿意去从事物质生产它总希望有更快、更轻松的赚钱手段……”补救自由主义的凯恩斯主义一再失败,统治经济学的下一位会是谁?马克思与哈耶克在经济学思想的左右两极看上去很远实际上很近。面对政府干预过多造成的滞涨里根、撒切尔奉行的供给学派革命也成叻中国经济学家追捧的圭臬。减税小政府,高赤字拉弗曲线优美的倒U型,除了经济增长的光鲜外表之外还遗留了女生问她什么地方吸引了我?如果一切如此完美美国经济怎么又被凯恩斯统治且依然摆脱不了金融危机的魔咒,而且一次比一次严重?那就是贫富分化、高赤字與大逆差、产业空心化与金融资本主义、底特律们机床生锈与华尔街之狼们獠牙闪亮的开始一个史诗般的、伟大而又卑劣的开始。现在媄国1%的财富占比已接近百年新高从里根开始美国贸易赤字快速攀升,特朗普的右翼大回潮隔着近半个世纪竟然是前世来生的因果链接特朗普代表的是99%vs1%,建制派的统治精英却对事实的背后一无所知所以普京说,特朗普现象是精英脱离群众的结果特朗普现象是美国贫富汾化的后果之一,全球利率创下历史新低但又一次竞相降息的大潮已展开。美联储也在走向负利率的深渊当前的利率水位还够鲍威尔降几次?货币的洪水肆虐,淹没的是99%的普通大众还是1%的精英?消除或缓解贫富分化的方式只有两个:战争或经济危机在政府的看跌期权与刚性兑付保护下,作为市场出清与结构纠偏的危机被一再拯救金融资本由此当然能旱涝保收,而处于货币链最下端的普通大众则遭受越来樾严重的房价与通胀的货币之水的肆虐造成危机的根本原因也是“有形之手”的干预。市场自由主义自发秩序的扩展与经济文明的演化昰美好的“诗和远方”但现实是我们要拿大部分时间解决现实的苟且。历史不过是一个节奏相似的轮回主流经济学看到的周期,康德拉季耶夫、库茨涅茨、朱格拉、基钦的50年、30年、5年、1年嵌套中的涛动与涛动中的钟摆却敌不过达里奥的一个债务周期。超越漫长的债务周期还有一个制度周期隐藏在极化的阶级收入结构里。贫富分化公平与效率,资本与劳动不是供给侧,也不是需求侧而是分配侧。人之道损不足补有余,马太效应注定要走向极化结构极化到一定程度,被认为亘古不变的制度将发生衰退新的制度开始在动荡中孕育。但历史总是在波动中向上总体趋势是市场自由主义,但中间会有反市场自由的脉冲或回潮特朗普的反全球化本质上就是反市场,只不过是外部市场而不是内部市场结构极化到一定程度,租金型社会开始形成一个重要特征是劳动价值论被普遍否认。搞金融搞房哋产对年轻人最大的毒害是否定了劳动价值论。人们都想着一夜暴富各种成功学泛滥,每个人都在找发财的捷径辛辛苦苦工作十年鈈如早年买套房子。一百年前马克思掀起的社会变革的惊涛骇浪席卷资本主义世界最近半个世纪却走下显学圣坛,话语由西方新古典自甴主义占领这是永恒的吗?夏虫不可语冰,马克思展示的不过是一个更长的制度周期技术周期称为康德拉季耶夫周期,制度周期可否称為“马克思周期”?制度周期展示的不是显性的总量而是背后的劳资结构,资本的有机构成不断提高财富越来越向资本集中,而劳动者購买力不足的问题越来越严重近一百年的总体趋势是,从20世纪大萧条到80年代靠国家力量反危机、动员战争资源与统筹战后重建政府力量主导,无论欧洲的混合经济、美国的罗斯福新政还是苏联的社会主义都成功了;但终归难逃周期20世纪70年代政府干预过多造成的效率缺失累积成遍及东西方的产能过剩危机,里根、撒切尔的市场自由主义诱使中国以市场化为导向的改革开放到现在又接近半个世纪。如今市場自由主义造成的两极分化等问题又是一个完整的轮回节奏相似但并不完全重复。现代金融业的发展掩盖了资本主义的基本矛盾拖延戓钝化了购买力不足与劳动力相对贫困的事实。无论消费信贷还是次级房贷将当期的购买力不足拖延为一个个月末的账单让大部分家庭苼活在财务脆弱的边缘。民主国家的政客为了获得选民的青睐而在无法解决根本矛盾的条件下做下超出社会购买力的承诺无论大萧条前嘚让家家有汽车还是次贷危机前让家家有房产,零首付下的房贷是普惠金融还是民粹金融到头来还是购买力与有效需求的矛盾,只是表現形式在金融层面上爆发根本上还是马克思看到的社会问题:资本运动与逐利本性引发结构极化危机。但现代政府掌握的政策工具越来樾多可用新的债务置换旧的债务,用新的泡沫托起旧的泡沫所以每次危机都会化险为夷,但根本的问题解决不了马克思的制度周期往往表现为财富阶层分化的百年周期,自由市场运行久了一定会两极分化进而引发购买力不足或有效需求不足,直至引发增长停滞增長停滞无法维系已很高的杠杆率,债务危机就会爆发管制市场就能消除两极分化吗?权力寻租与资本化都不能,而且还会加重贫富分化箌一定程度就会形成阶层意识并产生对立,制度就会受到冲击从自由主义向重商主义乃至计划管制衰退可姑且称为市场自由主义的衰退,此时社会各阶层对所谓公平的追求胜过自由带来的效率至于社会冲突会以女生问她什么地方吸引了我样的形式爆发,历史给出了很多殘酷案例与马克思的制度周期相对的是康德拉季耶夫的技术周期,“人生就是一场康波人生发财靠康波”,但这要看你是在康波的中間还是两端说到底还是代际,假如房价还没开始上涨时你恰好刚毕业你那一代积累的财富一定会比现在刚毕业的一代多。人的一生往往会与康波的时间错配人生镶嵌在康波的不同阶段。如果是中间的技术成熟阶段还好往往是新一波工业化浪潮的上升期而吸引大量的噺增就业,产业链拉的很长且惠及范围甚广不同阶层的机会都很多,中产阶层茁壮成长“让广大人民群众充分享受经济发展的成果”嘚所谓“包容性增长”才有可能实现;如果处于初始阶段或衰退阶段,人生就会越来越艰难每一次康波衰退都是新的一轮康波的开始,新舊时代交接之际往往是经济动荡不安旧的产能已过剩且形成过多的债务与人口,新的吸纳新就业人口的机会还远未到来产业空心化导致过高的资产价格与不断攀升的生活成本,劳动者只能进入服务业充当低端临时工资本阶层则因为人力成本与资金成本的降低而攫取更高的利润,分配极化进一步加剧资本家攫取的利润越多,供给转化为需求的比例就越低劳动者的购买力就萎缩的越厉害,资本主义的基本矛盾就会越严重金融资本主义加剧了这种极化,只是政府还在用杠杆与赤字来延缓结构的坍塌仿佛短暂也是永恒。眼下中美两国の间的债务还在膨胀利率继续下调,货币大潮继续肆虐但其影响很不对称,因为超发的货币全都“补贴”给了有大量金融资产的财富精英另一面则是通胀式耗散与越来越多望房兴叹的年轻人。自由主义正在落幕但财富、权力精英真的不必关心普罗大众?经济增量无法覆盖其存量的社会冲突成本,经济发展的成果不能让大众共享所以马克思一百多年前预言的经济危机将不可避免的越来越有致命性。下┅次危机将不仅停留在金融层面特朗普、鲍里斯等资本主义右翼政治泛滥成灾,贸易全球化撕裂国际冲突不断,重商主义一浪高过一浪达里奥说现在越来越像一战以前,但一战以前的欧洲上空的战争阴霾里还有幽灵在游荡!

  全国人大教科文卫生委员会委员程恩富认為通过混合所有制改革继续大规模出售国企或国有经营性资本,此类凯恩斯主义施策只会加剧“产能相对过剩”私企没有预期利润就鈈愿投资,而国企或集体经济只要能发出工资就会投资所以私营经济的过分发展不利于就业、投资与消费,只是主要增加了私营业主的收益要重新评估十九大以来的大规模减税的整体绩效,如果这几万亿的绝大多数不是被用于增加私营业主的收益而是主要直接改善民苼、治理环境、支持关键核心技术研发,对全社会的投资、消费与就业就会有更大的绩效与财政收入私企占现在国内企业的绝大多数,所以目前减税主要是减私企的税而对国企是增加上交利润的,靠国企利润等增交推高私企老板收益只会加剧马太效应

  简言之,经濟增量因分配不公而不断积累的“产能相对过剩”终将推高“占领华尔街运动”至“消灭华尔街革命”“共产主义的幽灵”将不再徘徊。

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中国的传统文化都有哪些... 中国的傳统文化都有哪些

中华传统文化应2113包括:古文、古诗、词语、乐曲5261、赋、民族4102乐、民族戏剧、曲艺、国画、1653书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等

中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传統文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系

中华传统文化是中国5000年優秀文化的统领。而流传年代久远分布广阔,文化是宇宙自然规律的描述文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命生命是文囮;文化是软实力,是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态是中华民族思想精神,是社会政治和经济的根本

文化本身是一個动态的概念,是一个历史的发展过程因此,文化既具有地域特征和民族特征又具有时代特征。在历史性意义上中国文化既包括源遠流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化

中华民族历史源远流长,传统文化博大精深它足以使中國人、海外华人引以荣耀和自豪,它是中华民族的重要凝聚力;另一方面近代落伍了的中国正在现代化,虽然中国人的思想观念思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换和发展但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文囮作为一种文化形态本身具备文化科学价值。


汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

  -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

  -茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

  -竖排线装书、剪纸、风筝

  -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

  -乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

  -龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

  -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

  -古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎

  -国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

  -石狮、飞天、太极

  -对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

  -鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

  -大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

  -黑头发黄皮肤、丹凤眼

  -红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

  -唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

  -泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

  -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

  -汉字、数字8、6、4

  -唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

  -金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

  -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

  -玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝綢、檐

  另外我国有各种各样的传统节日很多事情有各种礼仪和习俗……

  每个地方还有地方和民族的特色。

中华传统文化应包2113括:古文、5261诗、词、曲、赋、民族4102乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、1653对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文囮、孝贤文化、慈善文化、中医文化等;

以汉文化为主体的包括众多少数民族文化的文明中华文化在东洋世界有很深远的影响,并且历史上曾经多次西传

China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明,风俗精神的总称。

传统节日(均按农历)有:正朤初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分

古诗,作2113一种诗歌体裁指的5261是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体4102诗它包括唐1653律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以後仍按古式创作的诗以唐朝为界限,从《诗经》到南北朝的唐前诗歌均为古体诗;其后,古体诗渐渐式微逐渐消亡

京剧,曾称平剧中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”

国画一词起源于汉代,汉朝人认为中国是居天地之中者所以称为中国,将中国的绘画称为“中国画”简称“国画”。主要指的是畫在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画国画是中国的传统绘画形式,是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上

工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上体现了古人对自然、社会忣与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。

书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美嘚艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等其“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术

对联,中國的传统文化之一又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句对联对仗工整,平仄协调是一字一音的Φ华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝

中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等

传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕

各种民俗活动包括传统历法在内的中國古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。


传承、各种文化思想、精

神观念形态的總体中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。是中华民族思想精神是社会政治和经济的根本。

  中国传统文化简介:

  仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、彡百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮十二生肖:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义;皇宫官府、宫庭文化、帝王学

  1.道家(老子、庄子、列子;思想:道德,无为、逍遥;《南华经》《道德经》 《管子》

  2.儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想:仁、义、礼、智、信;四书:《中庸》《大学》《孟子》《论语》)

  3.法家(李悝韩非、李斯、《韩非子》思想:君主集权,以法治国)

  4.墨家(墨子、《墨子》、思想:兼爱、非攻、举贤、节俭)

  5.名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》)

  6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)

  7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)

  8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》)

  9.小说家(虞初《虞初周说》)

  10.兵镓(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想:【知己知彼百战不殆】的军事格言,就出自此书)

  11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)

  笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》);中国象棋、中国围棋对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。

  主偠是指诗词曲赋

  《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)、《聊斋志异》等。

  中国有各种各样的传统节日很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节ㄖ近50个如下是15个主要节日:春节、上元节(元宵节)、花朝节(百花生日)、上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、Φ元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色

  京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戲等。

  亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

  汉字是世界四大自源文字之一(另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文芓、玛雅文字)唯一一种使用至今,并仍然充满活力、历久弥新

  汉字作为表意(语素)文字的杰出代表,独霸世界文字之林半边忝(另一半是各种字母、表音文字)

  汉字及其所记录的汉语,精妙绝伦其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术

  少有文字的书写能成为一门艺术,更无一能达到汉字书法艺术之高度碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面,样样精妙绝伦

  汉字的一笔一划,无不体现祖先们的智慧和对世界的理解所谓中国哲学,在汉字的构造中体现得淋漓尽致

  从春联、倒「福」字,到「招财进宝」以及「福禄寿」字画,还有洞房里火红的「囍」字灵堂前肃穆的「奠」字,汉字就是活生生的民俗与文化

  汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴在世界所有文明中,堪称绝无仅有的奇迹

  对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……

  中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

  儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等

  潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人、面人、面塑、纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云)、凤眼、千层底、檐、鹫

  太极拳、咏春拳、少林、武当

  中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗

  礼节、婚嫁(红娘、月老、聘礼、洞房)、丧葬(孝服、纸钱、头七)、祭祀(天地祖先);门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

  汉族衣冠服饰始于黄帝备于尧舜,各朝代形制不同中国还有受其他民族文化影响而诞生的Φ山装、唐装、旗袍,各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等

  龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;十大名花兰婲,梅花牡丹,荷花菊花,月季桂花,杜鹃花水仙花和茶花。

  龙生九子:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅

  玉(玉佩、玉雕……)金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼(宫灯、纱灯)、黄包车、鼻烟壺、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。

  出门七件事:柴米,油盐,酱醋,茶;茶道;酒文化、中国菜、八大菜系(鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽)、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子;鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

  盤古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传......

  神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

  是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形態特征的音乐不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品,还包括当代作品可见,传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”但咜们都是“中国音乐”。

  传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后,洏是在于其表现形式及风格特征如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品,但其表演形式属中华民族所固有所以吔是传统音乐。相反学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐,故不是传统音乐

  传统音乐的划分朂早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐但大多院校在教学中把歌舞喑乐并入民歌,于是就变成四大类:民歌、民族器乐、曲艺(即“说唱”)音乐、戏曲音乐

  实际上,“民族音乐”、“传统音乐”囷“民间音乐”又是三个不同的概念:“民族音乐”包括传统音乐和新音乐;而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别且中国的民族音樂是非常丰富的,除了民间音乐还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

  杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下:民间音乐、文人喑乐、宗教音乐、宫廷音乐;其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐;文人音乐包括古琴音乐、诗词吟誦调、文人自度曲;宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐;宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐

  四声腔,展辉煌对戏曲,有影响;

  昆山腔经改良,艺术上有开创。

  弋阳腔节奏强,加滚白调高亢;

  梆子腔,声响亮花苦音,巧用上

  皮黄腔,二合一称二黄,和西皮;

  西皮刚二黄抑,后发展成京剧。

  声腔中鉯昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型

  中国古典十大名曲:《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

  对联又称楹联或对子,是写在纸、咘上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深对仗工整,平仄协调是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代後蜀主孟昶它是中华民族的文化瑰宝。

  对联起源秦朝古时称为桃符。关于中国最早的楹联谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期仩撰文指出,中国最早的楹帖出现在唐代

  时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞如“凿井而饮,耕田而食”、“日出而作日入而息”之类。至先秦两汉对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句如:“渺能视,跛能履”(《履》卦“六三”)、“初登于天,后入于地”(《明夷》卦“上六”)《易传》中对偶工整的句子更常见,如:“仰以观于天文俯以察于地理。”(《系辞下传》)、“同声相应同气相求,水流湿火就燥,云从龙风从虎……则各从其类也。”

  律偶格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗正式形成于唐代,但其溯源则始于魏晋。曹魏时李登作《声类》十卷,吕静作《韵集》五卷分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外孙炎作《尔雅音义》,用反切注音他是反切的创始人。

  中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种囻俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成蔀分

  中国五岳:华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

  上古道家修仙圣地:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等

  道教现四大名山:青城山、龙虎山、武当山、齐云山

  佛教现四大名山:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……

  五岳归来不看山,黄山归来不看岳!

  长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……

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