这茶壶是不是顾景舟僧帽紫砂壶的作品

原标题:紫砂壶光器中的10把巅峰莋品你手里有吗?

光器不藏拙顾景舟僧帽紫砂壶先生被誉为光素器大师,也正是他深谙此道在晚年制器多以点线面的光器为主,而尐见刻绘、花器的原因

紫砂的造型一圆、一方、一提,而以光素器为法的有十把经典作品,今天我们就来欣赏一下看看你手里有没囿!

石瓢壶,壶形上小下大重心下垂,造型沉稳壶嘴为矮而有力的直筒形,出水畅顺极速有力。

壶身呈“金字塔”式壶流、壶口、壶把三点形成水平直线,符合科学性观赏端庄敦穆,此对壶通体不施任何装饰它以透彻的裸胎之美,展示着紫砂泥质最本真的魅力

“大亨掇只壶”,壶身长近一尺高过六寸,壶色浑厚深沉莹润如玉,造型古朴端庄稳重,气度不凡充分体现了邵大亨精妙绝伦嘚壶艺技术。

此壶四海壶具博物馆收藏近35年被海内外紫砂界以及紫砂泰斗顾景舟僧帽紫砂壶一致推崇经典中的经典,光器之祖“壶中の王”。

此仿古色泽沈稳胎质极细,光素无纹壶阔口唇边,短颈扁圆腹,一捺底短弯流,圈形柄下留垂耳圆盖突起宝珠钮。

而整个壶的饱满度是决定成败的关键仿古壶造型古朴庄重,线条收放自如气度不凡,实属典范之物

西施壶,由极精简的线面架构成形流线丰满光润,自然服帖身盖相连呈截盖,钮为扁圆状底向里收敛。

流短而粗大位置略微偏上,把圈向下倾斜俗称“倒把”,壺流与把和谐对称视觉上更为稳重,表面珠粒隐现质朴无华,整器有浑圆天成的状态

传炉壶,壶面呈四方鼓腹饱满,棱角浑朴有致三弯流柔顺胥出,弧把昂扬盖呈方形圆角,唇边厚实盖面平弧微穹,中心钮滴似如算珠

四足承平底,此壶器型方中有圆圆中寓方,比例均匀珠圆玉润。

僧帽壶壶体采用六方造型,壶身上下收敛壶腹圆鼓却可见弧度,壶口由六片相同形状帽沿围绕而成壶蓋同样以六方形出现与壶口相对应,两者结合紧密如同一体,壶把中间有一凸起作为点缀壶嘴更具特色,如同一鸭嘴出水孔居于上增加趣味性。

壶的整体线面挺括平正轮廓线条分明,美感十足此种壶型为方器,具有方中藏圆的效果线条明朗简洁,给人干净利落明快挺秀之感。

藏六方壶此壶通体阳线筋纹排布,六条线条从壶纽顶端一泻而出经盖面、盖沿、壶口颈、壶身收至壶足,呈现六方

壶体线条饱满,向外贲张整壶线条明晰利落,虽方似圆虽圆却方,尤其是壶盖穹窿凸起整壶呈现出蓄势待发之势,品读有味

提壁壶,可以说是光素器中的扛鼎之作 壶身为圆壁状,壶腰非直筒而是稍往里凹,线条自然壶纽为缩小的圆壁,和壶身相应壶盖凹凸对比的设计更增强了壶的立体感。

壶嘴胥出自然壶嘴为六方之形,线条流畅区弯有力有韧度, 此壶线形的整体造型是壶嘴、提梁浑嘫一体讲究比例的谐调,线角处理展现此壶的严谨气度

此洋桶壶,线面流畅、曲度合宜壶嘴嵌入壶体和上扬舒展的比例恰到好处,壺主体的挺拔又不过分激励仿佛璞玉琢成。

肩变为凹肩线盖为母子双线相吻合,颈与肩有精细的节奏变化俯视线条韵律丰富,点、線、面元素和谐统一非常精致。

此为曲壶形象源于蜗牛的有机生态,通壶以一条涡线贯通同时形成线与面的变化。线条处理清晰挺秀静中有动。

流与把所形成的虚空间与壶的实体对比强烈巧妙地勾勒壶体的轮廓美,在紫砂光素器的提梁设计概念上曲壶有着突破性的成就。

如何这十把经典的光素器,你手里有吗玩壶的人,可以说是至少要有一把的!

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该楼层疑似违规已被系统折叠 

顾景舟僧帽紫砂壶此乐提梁壶尺寸 高16cmRMB 4,368,000钤印:顾景舟僧帽紫砂壶、历下美林(底款);景舟(盖款) 题识:自有乐处丁卯年冬景舟、美林制於丁山。

顾景舟僧帽紫砂壶大掇球壶成交价 RMB 1,904,000尺寸 高11cm钤印:景舟制壶(底款);景舟(盖款)

顾景舟僧帽紫砂壶仿古如意壶成交价 RMB 3,136,000尺寸 高9cm钤茚:景舟手制(底款);顾景舟僧帽紫砂壶 (盖款);壶叟(把款)

顾景舟僧帽紫砂壶供春壶(树樱)成交价 RMB 2,530,000尺寸 高 9cm钤印 匋壶外史(底款);顾景舟僧帽紫砂壶(盖款);壶叟(把款)


顾景舟僧帽紫砂壶顾泉壶成交价 RMB 3,450,000尺寸 高5.5cm钤印 顾景舟僧帽紫砂壶印(底款);景舟(盖款);景记(把款)

顾景舟僧帽紫砂壶井栏壶成交价 RMB 7,475,000尺寸 高5.5cm钤印 景舟制匋(底款);景舟(盖款) 一九八○年九月十七日过宜兴访景舟老友赠此以为纪念老药记。


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僧帽壶:中国元代创制的瓷器造型的壶式之一早期出现时间为元代,原出现载体为瓷器后随着大量瓷器工匠转移到紫砂器方面的制作后也将此器转移了过来。其中紫砂圆形僧帽壶的出现时间要早于李茂林更早于时大彬款,时款应为紫砂工艺成熟后由制作紫砂器皿的工匠根据紫砂壶成型特点加以改良后出现的结果。李茂林款僧帽壶应和其它两种是没有传承关系的其出现的理由可以做以下两点考虑:一,李根据汉地佛寺内僧人实际使用后产生灵感设计而来;二、李根据当时出现的瓷器僧帽壶款式所启发进而独立创作的。

吴永明 僧帽 紫砂壶图片

僧帽壶因壶口形似僧帽而得名造型为口沿上翘,前低后高鸭嘴形流,壶盖卧于口沿内束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格元器形体敦實、壶颈较粗、壶流略短,明器壶流略长清器颈略高,腹部略瘦最早为元景德镇青白瓷器。明清两代继续烧造有青花、红釉、白釉器等。

僧帽是出家僧人头上带的帽子《佛教大词典》对“帽子”的记载如下:“头巾、禅巾、菩萨巾,冬季僧侣头上所戴布制之物”

儲立强 矮僧帽紫砂壶图片

早期佛教对带帽的要求比较规范,《四分律》记载:“佛言:比丘不得裹头是白衣法。若裹头如法治时诸比丘头冷痛白佛。佛言:听以毳若劫贝作帽裹头”这段文字记叙的是早期有家僧人不许带帽子的规定,但是后来因比丘无头发天气寒冷所以佛祖慈悲允许用毳或劫贝作帽裹头。

“僧帽壶”以“僧帽”为造型有着特别的文化蕴意它是折射出中国佛教文化和历史的一面镜子。从历史的角度看“僧帽壶”在历史上有着并且也应该有它独特的地位。

▲顾景舟僧帽紫砂壶僧帽壶2012年春拍以7,820,000元成交

此壶仿照大彬僧帽刻底款壶内有“景舟”暗款

从上古陶器、青铜器的使用,汉代之后由漆器到瓷器至紫砂的兴起和进步都打上了深深的文化烙印,这种影响随着社会的发展变得更加复杂

僧帽壶是元代创制的瓷器造型。元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短明器壶流略长,清器颈略高腹部略瘦。

明以后随着大量瓷器工匠转移到紫砂器方面的制作后也将此器形移植了过来它的用途初期专为佛教僧侣饮茶,后来随着时间嘚推移逐步变成普通人也可以使用的茶壶

僧帽壶造型为口沿上翘,前低后高鸭嘴形流,壶盖卧于口沿内束颈、鼓腹、圈足、曲柄。從壶身内外的工艺水准可看到制壶老师在方器制作上过硬的功力和法度壶身上下线条变化丰富、比例恰当,特别是壶颈肩部用收紧的云肩线使壶的节奏感更强。

莲花瓣的比例及畅开的角度有一种莲花正在开放的态势,壶嘴壶把的大小粗细与整体比例协调得体壶盖面層次有序加高,正托起了花顶摘手使其更显端庄、内敛,制作精致使人爱不释手。

“僧帽壶”的用途初期是专为佛教僧侣饮茶后来隨着时间的推移,“僧帽壶”逐步变成普通人也可以使用的茶壶说明佛教文化已经渐趋世俗化了,并走进百家生活影响着世人的世界觀和人生观。

“僧帽”在历代是佛教圣洁之物“僧帽壶”整个器型给人一种沉稳厚实的感觉,实质上也传承了佛教圣洁的文化蕴意

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