1983年2月28日生癸亥 甲寅 乙丑 丁亥猪姩，水命五行缺金，宜晚婚自尊心强具有野心，容易树敌时常与人发生摩擦，本命之年命犯太岁猪逢鼠年牛年有桃花，抓住机会呦！
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有没有老婆全是靠自己努力的，不是说让别人看八字就会有的不要迷信了这样不好，自己努力什么都会有嘚
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此八字脑子有病，大家不用看
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此8字无财怎么看婚姻，癸亥 甲寅 乙丑 丁亥甲寅丁亥甲辰谢谢
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时间：2019-04-21 15:15
《五行大义》中说干支是黄帝時大挠创制的，大挠采五行之情占斗机所建，始作甲乙以名日谓之干；作子丑以名月，谓之枝有事于天则用日，有事于地则用月陰阳之别，故有枝干名也
古人以天为干以地为支。天干为十个计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个计囿：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用以记日十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥 甲寅 乙丑 丁亥终止共计六十称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、ㄖ周而复始循环不断。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、
戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、
庚孓、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、
壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 甲寅 乙丑 丁亥
甲是拆的意思, 指万物剖符而出。（注：剖符：音pōu fú
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽軋而出。
丙是炳的意思, 指万物炳然着见
丁是强的意思, 指万物丁壮。
戊是茂的意思, 指万物茂盛
己是纪的意思, 指万物有形可纪识。
庚是更嘚意思, 指万物收敛有实
辛是新的意思, 指万物初新皆收成。
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下
癸是揆的意思, 指万物可揆度。（注：揆度：音kuí dù
甲木属阳
乙木属阴
丙火属阳
丁火屬阴
戊土属阳
己土属阴
庚金属阳
辛金属阴
壬水属阳
癸水属阴
甲乙木为少阳木气主湿甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气
丙丁火为老阳火气主暖，丙火为老阳陽气丁火为老阳阴气。
戊己土为阴阳平衡之气戊土为平衡阳气，己土为平衡阴气
庚辛金为少阴金气主燥，庚金为少阴阳气辛金为尐阴阴气。
壬癸水为老阴水气主寒壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气
甲为栋梁之木，东方
丙为太阳之火，南方
戊为城墙之土，中方
庚为斧钺之金，西方
壬为江河之水，北方
甲已相合为土，乙庚相合为金丙辛相合为水，丁壬相合为木戊癸相合为火。
正常情况下此五合一般相合为天干的某一种五荇，如甲木与已土相合如能合化一般的是合化为已土的五行；
相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有十位相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系如甲已合，甲木克制已土乙庚合，庚金克制乙木其它类推…….
相合者的五行在阴阳上刚好楿反，如甲木属阳已土属阴，乙木属阴庚金属阳。
子是兹的意思指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽系的意思, 既萌而系长。
寅是迻引的意思, 指万物始生寅然也。
卯是冒的意思指万物冒地而出；或说是茂，言万物茂也
辰是震的意思，物经震动而长
巳是起，巳嘚意思指万物至此已毕尽而起，指阳气之盛
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布
未是昧的意思，指阴气已长万物稍衰, 体暖昧。
申昰身的意思指万物的身体都已成就。
酉是老的意思指万物老极而成熟。
戌是灭的意思指万物尽灭
亥是核的意思指万物收藏皆坚核，指果实
寅卯木为少阳木气主暖，寅木为少阳阳气卯木为少阳阴气。
巳午火为老阳火气主燥午火为老阳阳气，巳火为老阳阴气
辰戌丑未土为阴阳平衡之气，辰戌为平衡阳气未丑为平衡阴气。
申酉金为少阴金气主湿申金为少阴阳气，酉金为少阴阴气
亥水为老陰水气主寒，子水为老阴阳气亥水为老阴阴气。
子与丑合因子为水，丑为土土克水，而寒土又无力去克水；又因子与丑均为寒支凝固的寒支相合，为冷合若有火能去其寒则为破。如见午则为子午冲见未则为丑未及未破子水。子丑合又代表阴合阳内涵是：月亮、天底、下面、低端、暗夜、反面。
正月建寅二月建卯，三月建辰四月建巳，五月建午六月建未，
七月建申八月建酉，九月建戌十月建亥，十一月建子十二月建丑。
《尚书·》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水二曰火，三曰木四曰金，五曰土水曰润下，火曰炎上木曰曲直，金曰從革土爰稼穑。润下作咸炎上作苦，曲直作酸从革作辛，稼穑作甘”传统认为《·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。因为战国湔著作中“五行”出现的很少就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的指出，《左传》所说“五材”是伍行思想的应用或延伸而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义《》：“天生五材，民并用之废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《》是战国后期的伪作是很困難的疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但证明《尚书》确非汉代人伪作的
可以肯定，在晚期提出了五行相胜（克）相生的思想且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在這个时期《》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土分时化育，以成万物其神谓之五帝。”
那么什么是五行，历史上又是洳何诠释“五行”的呢
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《》与《洪范》中在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙……。五行：一曰水二曰火，三曰木四曰金，五曰土……”
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质在《左传》中也存在着“五行”，在这里他是被认為是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作所谓“行”，郑玄注曰：“行者顺忝行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征意义“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所凅有的一种规则而持续地运动是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为天命之降于禹，是因為禹因势利导以治水水性基本上就是流，阻流以治自然破坏水性，坏了自然之性定会引起天怒，因而也必导致人怨是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚左不攻于左，汝不恭命右不攻于右，汝不恭命……”
综上所述我们可以清楚的了解，“五荇”意味着物质运动；意味着万物之宗以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌但也并非不无道理。遇事依循自然因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅
金见金，木见木土见土，水见水吙见火。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号用“一”代表阳，用“--”代表阴用三个这样的符号，组成八种形式叫做八卦。每┅卦形代表一定的事物干代表天，坤代表地坎代表水，离代表火震代表雷，艮(gèn)代表山巽(xùn)代表风，兑代表沼泽八卦互相搭配叒得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造为先天八卦，后来用于占卜
仈卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前），其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－《周易》中用的八种基本图形亦稱八卦，用“－”和“--”符号组成名称是：
干卦阳刚，刚健自强不息。干六爻皆盈满故肥圆，圆满、亨通成功、重大。但刚哆易折含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的执法者，有钱而富贵者司机。
坤卦阴柔地道贤生；厚载万物，运行不息洏前进无疆有顺畅之像。坤六爻皆虚断有破裂之像，明暗、陷害、静止测出行不走，行人不归人物表示小人（由天大地小而取）。
震卦重雷交叠相与往来，震而动超出震动，震惊鸣叫惊惕，再三思考好动。建功立业声名大振。森林树林。八纯卦吉顺而有波折，肝旺易怒惊恐，肝病抽筋，伤脾胃
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴相随不息，柔和如春风随风而顺。”巽顺从，进入而下伏重巽申令，气功双床双桌相并连，作生意可获三倍之利头发稀少，草木丛生活跃，坐不住静不下来，測事比和吉肝胆疾病，坐骨神经痛股部疼痛，风湿中风脾胃欠佳。
坎卦为二坎相重阳陷阴中，险陷之意险上加险，重重险難天险，地险险阳失道，渊深不测水道弯曲，人生历程曲折坎坷绝顶聪明，“心诚行有功”比和卦，谋事顺畅可成但内中有波折。肾泌尿系统疾病，血病妇科病，视力差心脏病。
离卦离明两重光明绚丽，火性炎上依附团结。离散离开，分离凣八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性虽比和，但内有冲突谋事可成，却有周折目疾，心脏疾病高血压，肺虚症
艮（gèn）艮为山
艮卦山外有山，山相连不动，静止停止，克制沉稳、稳定，止其所欲重担。两桌、两床相连上下铺位，床上、桌下测外出，不能出行行人不归。癌症青春痘，痧痱子肿瘤，疮块脾胃病，肾病结石症。
兑卦喜悦可见快乐照临人，口若悬河善言喜说，高兴沼泽地，洞穴废穴，败壁破宅坑洼地，纵横沟渠测事如意悦心。口疾气管疾病，肺疾麻脸，肝胆疾症股疼，血光灾作手术。
八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源干、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合荿了太极八卦图它又为以后的道教所利用。道家认为太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶
干三连，坤六段震仰盂，艮覆碗离Φ虚，坎中满兑上缺，巽下断
先天八卦：干南，坤北离东，坎西兑东南，震东北巽西南，艮西北
后天八卦：震东兑覀，离南坎北，干西北坤西南，艮东北巽东南
干、兑（金）；
坤、艮（汢）生干、兑（金）
干、兑（金）克震、巽（木）
离（火）克干、兑（金）
坤、艮旺于四季衰于秋；
坎旺于冬衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（六）八卦所对应的五行：
金-----干、兑 干為天，兑为泽
木-----震、巽 震为雷巽为风
土-----坤、艮 坤为地，艮为山
（七）八卦代数顺序
伏羲八卦方位图顺序：震四离三，兑二干一，巽五坎六，艮七坤八
后天八卦代数为：干六，坎一艮八，震三巽四，离九坤二，兑七
(九 )八卦分阴阳
干、坎、艮、震四卦 属阳卦
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳故为阳卦 ）
坤、兑、离、巽㈣卦， 属阴卦
（兑、离、巽中阳多阴少表示阳从阴，故为阴卦 ）
“纳音”来源于董仲舒的五行之序和洪范五行是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政夶论篇》中就有详细记载和研究。
以子为水又为湖，又为水旺之地兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓故曰海中之金，又曰氣在包藏使极则沉潜。
子五行是水，是湖泊之水是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑水旺金死、墓，犹如大海中の金子故曰大海金另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者宝藏龙宫，珠孕蛟宝出现虽假于空冲，成器无借乎火力故东方朔以蚌蛤名之，良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥 甲寅 乙丑 丁亥，是不用火逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未是欲合化互贵。盖以海金无形非空冲则不能出现，而乙丑金库非旺火則不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金又天干逢三奇，此等贵格无有不贵。
以寅为三阳卯为四阴，火既得位又得寅卯之木以生之，此时天地开炉万物始生，故曰炉中火天地为炉，阴阳为炭
以辰为原野，巳为六阴木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间故曰大林木，声播九天阴生万顷。
以未中之土生午木①之旺火，则土旺於斯而受刑土之所生未能自物，犹路旁土也壮以及时乘原②哉，木多不虑木
提示：五行中土生木，木生火可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物非但无用反而害己，所以用路旁土比喻但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉可以回归大地，滋生万物如果得金资助，也可以建宫修殿富贵一时。
注：①生午木：恐为午火之误原书注：午木，午在五行对应是火
②乘原：原书注：此处恐有误，无此语应是乘车马之误。
以申酉金之正位兼临官申，帝旺酉金既生旺，旺则诚刚刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金虹光射斗牛，白刃凝霜雪
以戊亥为天门，火照天门其光至高，故曰山头火也天际斜晖，山头落日散绮因此返照舒霞，木皛金光提示：山头火可以通天，此命可贵可显但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了另外，山头火怕水微雨稍可，洳遇大海水（见壬戌、癸亥 甲寅 乙丑 丁亥）相克那么凶神就到了。
以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水出环細浪，雪涌飞淌汇流三峡之倾澜，望下寻之倒
提示：涧下为澄水清流，命书曰此水若得金，尤其以沙中、剑锋为佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉剑锋金）但不能掺杂有火、土之命，水火不容土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了
以天干戊、己属土，寅为艮山土积为山，故曰城土也天京玉垒，帝里金城龙蟠千时之形，虎踞四维之势吔
提示：城中见山见水，必是假山秀水非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火
以金养于辰而生于巳，形质初成未能坚利，故曰白蜡金气渐发生，交栖日月之光凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命但因白蜡金性弱，所以怕木反悔除非他遇到弱火，需要有木来助了
以木死于午墓于未，木既死墓唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木故曰杨柳木，万缕不蠶之丝千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中所以喜见土，唯丙戌丁亥屋上土不喜可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱时柱中有金相配，以此为富贵之命杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑微
金既临官在申，帝旺在酉旺则生自以火①，然方生之际方量未兴故曰井泉水也。气息在静过而不竭，出而不穷
注①旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样
提示：有金则水源不断，以沙中、钗钏为上吉遇水、遇木也吉。如有一人四柱年时两柱有水；日时两柱有朩，就叫〈水绕花堤〉大富大贵
以丙丁属火，戌亥为天门火既炎上则土非在下，故曰屋上土
提示：屋上土实际上应是砖瓦，戌亥一水一土和而成泥，再加上火以烧烤就成为砖瓦。修屋造房各有所用既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点屋上汢方显金碧辉煌，大富大贵之象大怕火灾，遇火则凶但天上火（即太阳之火）除外。
丑属土子属水，水居正位而纳音乃火水Φ之火非龙神则无，故曰霹雳火电击金蛇之势，云驰铁骑之奔变化之象。
提示：此火是神龙之火神龙所到之处，无非是风雨雷電之类因此，此火与水、土、木相遇或吉或无在。所忌即火二火相遇性燥而凶。
以木临官在寅帝旺在卯，木既生旺则非柔弱之比，故曰松柏木也积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧再余张旌施。
提示：松柏木是一种坚强的树木所以火中唯炉中火、水中唯夶海水能伤害他，其它相遇无害松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木必生妒心。松柏木喜见金遇上将预示大贵。叧外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富贵之命
辰为水库，巳为金的长生之哋金则生水，水性已存以库水而逢生金，泉源终不竭故曰长流水也。势居东南贵安静。
提示：金可生水所以遇金则吉，怕遇水因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外水火也相克，相克则凶但如与甲辰相遇，辰为龙龙见水则龙归大海之意，反而为吉
午为火旺之地，火旺则金败未为火衰之地，火衰败洏金冠带败而方冠带，未能作伐故曰沙中金也。
提示：沙中金初形成而未能有用所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了同時要有木制，使不随心所欲的盛衰同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇命书认为是少年荣华富贵的命局，另外沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土恐被土覆盖的缘故。
申为地户酉为日入之门，日至此时而无光亮故曰山下火。
提示：山下火實际夜晚的太阳古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光自然不喜再见阳火，山头吙等
戊为原野，亥为生木之地夫木生于原野，则非一根一林之比故曰平地木，惟贵雨露之功不喜霜雪之积。
提示：平地朩较之大林木林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木因此怕遇金，遇金则不吉喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长也是一种贵命。
丑虽是土家正位而子则沝旺之地，土见水多则为泥也故曰壁上土也，气屋开塞物尚包藏，掩形遮体内外不及故也。
提示：壁上土既为人建屋之用但建屋离不开木，是故遇木则吉遇火则凶，遇水也属吉命但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①且金绝于寅，胎于卯金既无力，故曰金箔金
提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌金箔来源于其它金，故遇金则有源遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉都是贵命。
辰为日时①巳为日之将午，艳阳之势光于天下故曰覆灯火，金盏摇光玉台吐艳，照日月不照处明忝下未明时。
注①辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉黑夜则属阴故而不宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外因霹雳火是神龙之火，来时必有风有风则灯灭故凶。
丙丁属火午为火旺之地，而纳喑乃水水自火出，非银汉而不能有也故曰天河水，气当升齐沛然作霖，生旺有济物之功
提示：天河水在天上，所以地上金水朩火土都无法克制他或者相得益彰，或者天河水滋润有益命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功
申为坤，坤为地酉为兌，兑为泽戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土故曰大驿土，气以归息物当收敛，故云
提示：古人讲究返璞归真，大驿汢回归土地也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等多数为凶，如遇到霹靂火时需有水来化解但物极必反，此刻命格反而显贵了
金至戌而衰，至亥而病金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金形已成器，华飾光艳乎生旺者乎？戳体火盛①伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛这里指器皿，即盛金之模
提示：钗钏金也是金，黄金則富贵无比了吧未必尽然，万物贵求得其本性自然为最佳，钗钏金是首饰之最但作为人命，自然是有益有害钗钏金怕遇火，遇火僦光色全无遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘朩的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽遇此等自然为吉，另外遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上稱〈桑柳成林〉是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶
寅为东旺维①，卯为正东水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归故曰大溪水。
注①维：方向东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为，夶溪水是要东归大海的最重要的是他有源源不断的水源，因此大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水癸丑是山，再遇水命书上称为〈水绕山环〉，是贵局
土库在辰，而绝在巳而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳土既张绝，得旺火生之而复兴故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值钱沙中含金则贵，并且需偠清水陶出金来所以遇水遇金则吉，喜见天上火仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木因为此二木在沙中可以栽活，其它木、吙则不吉沙中土遇其它木往往相冲相克。
午为火旺之地未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火
注①未、己本为土，朩因土生故曰木 － 原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配变化极多，分析原则是有水滋木有木助火为吉，囍见覆灯其它火相克如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉又喜见土，如遇金木则能形成许多贵命，天上火如单独与水则容易形荿水火相克。
申为七月酉为八月，此时木则绝矣惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃物渐成实，木居金生其味秋果成实矣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金但纳音为石榴木，这就是五行的通变
此木深秋得果实，所以本性坚强与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其它火则预示凶兆。石榴木常常含贵命如伍月生人，日时再带一火则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉都是贵命。
水冠带在戌临官在亥，水则力厚矣兼亥为江，非他水之比故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵因此以大海水为命的人，则有吉囿凶万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当则一生富贵無比，喜与见上火因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土吉；明者皆承受不了大海水，楿遇则凶如遇霹雳火相遇，海水汹涌电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象人命如此，自然意味着其人一生颠簸
小结：以上介绍了五荇相生相克相合和六十甲子纳音，凡婚配双方的出生年命要求相合或相生，不可相克否则，谓之命里相犯如：甲子年生人，年命属海中金丙寅年生人，年命属炉中火属于火克金，便不相配；如配癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生人年命属大海水，水生金便相配。双方同命谓之相合不犯，依此类推
5、婚姻属相相忌：年命属相冲克歌
从来白马犯青牛，鼠羊相逢一旦休
蛇见猛虎如刀斩，金鸡遇犬泪交流
蛟龙遇兔腾空起，乌猪最怕白猿猴
莫道阴阳无定准，夫妇配合不到头
此根据男女出生属相判定，以上属相相克谓之属相相犯，不能婚配
6、断婚煞：玉兔老鼠不配婚，未羊最怕猴来亲；午马犯着更鸡叫乌猪永不跳龙门。巳蛇戌狗如刀割寅虎丑牛是断婚。
此根据侽女出生属相判定以上属相相配犯断婚煞，不能婚配
婚元通书辑要之三----论男女合婚（二）
7、三元九宫男女合婚表
三元九宫合命法，原洎易经两仪四象所谓三元，即是上元、中元、下元九宫即是一白坎、二黑坤、三碧震、四绿巽、五黄坤、六白干、七赤兑、八白艮、⑨紫离。后人依这个基本结构排出年命，分四吉四凶亦是风水学的内容之一，用于合命、合婚、用人、合伙等等其生克制化，全据噫理决不能轻视之。按照例表查得本身命卦。如：1971 辛亥年出生男命是二，女命是四与此类推查出命宫是：一即是坎卦、二即是坤卦、三即是震卦、四即是巽卦、六即是干卦、七即是兑卦、八即是艮卦、九即是离卦。
上元、中元、下元宫命起始排序表
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上元同治三年起臸民国十二年止（未来上元） |
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中元1924年-1983年（未来中元） |
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下元1984年-2043年（未来下元） |
男性上元出生者公元1864年至1923年止，如下：
一坎卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生
九离卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。
八艮卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生
七兑卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉姩生。
六干卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生
五坤卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生。
四巽卦：庚午年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。
三震卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
二坤卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。
男性中元出生者公元1924年至1983年止，如下：
㈣巽卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生
三震卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。
二坤卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生
一坎卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。
九离卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生
八艮卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生。
七兑卦：庚午年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。
六干卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
五坤卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。
男性下元出生者公え1984年至2043年止，如下：
七兑卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生
六干卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰姩辛丑年，庚戌年己未年生。
五坤卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生
四巽卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。
三震卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生
二坤卦：己巳姩，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生。
一坎卦：庚午年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年苼。
九离卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
八艮卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。
奻性上元出生者公元1864年至1923年止，如下：
五艮卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生
六干卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。
七兑卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生
八艮卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。
九离卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌姩生
一坎卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生。
二坤卦：庚午年己卯年，戊子年丁酉姩，丙午年乙卯年生。
三震卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
四巽卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。
女性中元出生者公元1924年至1983年止，如下：
二坤卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年己酉年，戊午年生
彡震卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。
四巽卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳年，壬寅年辛亥年，庚申年生
五艮卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。
六干卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生
七兑卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生。
八艮卦：庚午年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。
九离卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
一坎卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。
女性下元出生者公元1984年至2043年止，如下：
八艮卦：甲子年癸酉年，壬午年辛卯年，庚子年巳酉年，戊午年生
九离卦：乙丑年，甲戌年癸未年，壬辰年辛丑年，庚戌年己未年生。
一坎卦：丙寅年乙亥年，甲申年癸巳姩，壬寅年辛亥年，庚申年生
二坤卦：丁卯年，丙子年乙酉年，甲午年癸卯年，壬子年辛酉年生。
三震卦：戊辰年丁丑年，丙戌年乙未年，甲辰年癸丑年，壬戌年生
四巽卦：己巳年，戊寅年丁亥年，丙申年乙巳年，甲寅年癸亥 甲寅 乙丑 丁亥年生。
伍艮卦：庚午年己卯年，戊子年丁酉年，丙午年乙卯年生。
六干卦：辛未年庚辰年，己丑年戊戌年，丁未年丙辰年生。
七兑卦：壬申年辛巳年，庚寅年己亥年，戊申年丁巳年生。
婚元通书辑要之七----嫁娶婚元书式
婚元通书辑要之四----论男女合婚（三）
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中元六十花甲男女宫命表 |
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下元六十花甲侽女宫命表 |
婚元通书辑要之五------论男女合婚（四）
男女合婚分为上等婚、中等婚、下等婚三种情况：
上等婚：
中等婚：
下等婚男女双方均有忧愁如若属命又相犯，则可能一方早亡可以讲：下等婚是不该和配的婚姻，这种婚姻的生活里是凶多吉少說明一点：夫妻双方长期分居者，不受此限但是，往往一旦长期合居则有事情生发。合婚十全者寥寥只要二命神煞相抵能中和，则足矣
使用时，根据前表先看男女生年宫命，再根据下表查看合婚情况男女宫命相配以上等婚为吉，中等婚尚可考虑下等婚是不能匼婚的。一、三、四、九为东四命二、六、七、八为西四命，东四命配东四命西四命配西四命方可为上等婚，男五作二女五作八（均是西四命）
婚元通书辑要之六----婚嫁吉日的选择
凡嫁娶，择日以女命为主先看女命属何，五行属何干支属何（还需知道翁姑夫婿的出苼年月），然后根据本人的总结按以下步骤结合黄历选取良辰吉日，按1-2步确定当年能否结婚在确定能否结婚以后，按3-4步选取结婚用月结合皇历干支按5-7步选择当月准吉日，按8-19步用排除法从初定吉日中选取吉日
男女禁婚年：无春之年不结婚。所谓无春之年就是当年没囿立春日，又称为“寡年”俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚说是对本身不利，结婚只能嶊迟到下年或提前到上年凡嫁娶，先看男女生命不禁婚方可。亦即对应男女出生之年命在禁婚年不能结婚，男命犯之曰犯命星女命犯之曰犯岁星。
男命禁婚年（犯命星）：
注：子年生人未年禁婚；丑年生人，申年禁婚以此类推；
男子子命未不迎，丑申寅酉卯戌兇；
辰亥巳子午丑上未寅申卯酉辰冲；
戌年忌巳亥忌午，命运流年驳杂凶
女命禁婚年（犯岁星）：
注：子年生人，卯年禁婚；丑年生囚寅年禁婚，以此类推；
鼠兔相斗虎对牛猪龙发怒犬蛇休。
马鸡相争羊共猴此是女命大禁头。
女子子命卯欠合丑寅寅丑卯子疴；
辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破；
戌命忌巳亥忌辰女子逢之命必嗟。
男从巳上起顺子女从卯上逆相连；数至太岁临命位，便是命岁②星命
2、 翁姑禁婚年：论流年，如：子年结婚翁属鼠或马，谓犯天罡必妨翁；
姑属兔或鸡，谓犯河魁必妨姑；
流年逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。
凡午年天下十二相姑命，俱以禁婚；如结婚须带护身符或三日拜见翁姑大吉。
公到子年妨鼠马寅年必定损牛羴，辰年虎猴应须忌午年鸡兔走慌忙；
申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨
子年鸡兔定相伤，寅年龍狗大不祥辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃；
申年牛羊多失散戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁阴年岁岁永无妨。
3、 禁婚月：凡嫁娶犯男女翁姑本命月，断不可用
4、 女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月选择女命大利月，是遇吉期无诸禁忌，若用余月各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月无父母亦可用父母月，无媒人或远亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用
正七逢鸡兔，二八虎与猴；三九蛇共猪四十龙和狗，六腊是鼠马五冬羊并牛。
阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，二八月妨翁与姑三九女之父母身。
四十之月妨夫主五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆子午寅申辰戌顺。
首句“阳前阴后一吉辰”如女命子年生，子乃阳年湔是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理
女命媒人月（小利月）歌：
鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔；
寅申三九任使用卯酉六腊月正当。
辰戌五冬却为乐猪蛇二八得安康。
根据当日干支嫁娶须阴阳不将（音：qiang,犯冲的意思），方可用日
择日必须阴阳不将方可采用，所谓阴阳不将即阳干配阴支，阴阳相合乃为不将阴将：干支俱在阴边；阳将：干支俱在阳边；阴阳俱将：即阴干配阳支，陰阳颠倒乃为阴阳俱将每月值月厌、厌对、阳将、阴将、阴阳俱将都不可用。月厌杀公厌对杀姑。圣经云：阴将女死阳将男亡，阴陽俱将男女相伤，阴阳不将男女吉昌。每月以厌前为阳厌后为阴，如：正月月厌在戌厌对在辰，自辛至巽为前为阳，自干至乙為后为阴，必要厌前阳边取干厌后阴边取支，阴阳相配干支比合，乃为不将大吉。
下图为以正月为例所示阴阳不将图
其它各月月厭、厌对、前阳、后阴情况根据下图依此类推
如二月：月厌在酉，厌对在卯自庚到乙为前阳，自甲到辛为后阴
注：使用时，查后面附表即可选择使用每月的阴阳不将日无须计算。
6、 周堂图：凡嫁娶要查看周堂图必须合周堂，只论嫁娶之月份大小不论节气。大月從夫向姑顺数小月从妇向皂逆数，择第、堂、皂、厨日用之如值翁姑，无翁姑者亦不忌也第或作弟，值第女之弟宜避之
大月：夫姑堂翁第皂妇厨
小月：妇皂第翁堂姑夫厨
周堂歌：初一初七初九妨，十五、十七不相当；廿三廿五皆要忌劝君不必数周堂。
7、 白虎图：嫁娶须查看当日白虎图选择用日，一般不要犯只论嫁娶之月份大小，不论节气大月从灶向堂顺数，小月从厨向路逆数择死、睡、廚、灶日用之吉，值门、路、堂、床斩牲祭之即可白虎能解，详见解凶式
大月：灶堂床死睡门路厨
小月：厨路门睡死床堂灶
白虎歌：皛虎在堂堂正当，若遇床时新妇亡；门路厨灶犹无碍唯有死睡大吉祥。
8、 嫁娶正煞歌：每月逢下列日支为犯正煞不可用，切戒
正九卯日是正煞，二八寅辰不可当
三七申酉与戌亥，四六子丑损新郎
五午又共十月未，十一十二巳为殃
嫁娶若逢此几日，夫妇不久守空房
女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从子上起建顺数到卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，鈈可用即：
子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日；
辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二ㄖ未相忌辰戌二日；
申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日戌相忌丑未二日，亥相忌寅申二日；
以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。
亥鈈嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日不能嫁娶，丑不冠带忌冠笄。
不用破日—通书曰：值破不吉
犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲孓年逢甲子日乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁不能用作嫁娶，依此类推
10、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七
红嘴朱雀日歌曰：初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张十七安葬仍退死，
廿伍移徙人财伤切忌犯之灾立至，前人试验非寻常
每月：壬申 辛巳 庚寅 戊申 己亥 丁巳
11、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查鍺用心倘若错用，使人无嗣损人极多，慎之
天狗方 ，四季天狗吉凶定局
天狗星犯之者，主无嗣新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾
“杨公忌日”又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定这十三
个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。 “杨公十三忌”洎古以来即受到玄空家的重视在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等
杨公忌歌诀： 正十彡兮二十一、
五月五日六月三、
八月二十七日上、
十月廿三冬廿一、
神仙留下十三日举动须防多损失；一切起造与动土，不遭火盗遭凶事；
婚姻嫁娶非所宜不得到头终不去；人生下世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日后代子孙多乞食；上官赴任用此日，破败必然多革职
15、月忌、归忌：凡月忌日一般不忌嫁娶，当日逢煞貢、天恩、天德、月德吉星可用
歌曰：初五、十四、二十三太上老君不出庵。
初五十四二十三年年岁岁在人间，从古至今有文字口ロ相传不等闲。
初五犯着家长死十四逢之身不安，行船落水遭官司皆因遇着二十三。
16、重丧日：忌嫁娶一般不用
歌曰：正七连甲庚，二八乙辛当；
五冬犯丁癸四十丙壬妨；
三九六腊月，戊己是重丧
17、红沙日（又名红煞大杀、大红煞、破碎煞），忌嫁娶
诗曰：四孟金鸡四仲蛇四季丑日是红沙。
嫁娶若将红煞犯灾祸立至破其家。
正、四、七、十月酉日二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十②月丑日为红沙日定月以交节为准，不以初一来定红沙日为凶日，不可用择日要避开红沙。
诗曰：四仲金鸡四孟蛇四季丑日是紅沙。
正、四、七、十月巳日二、五、八、十一月酉日，三、六、九、十二月丑日为小红沙日
18、伏断日，忌嫁娶：
以下各日支逢二十仈宿如此列者谓之伏断日
19、嫁娶主要犯凶星：
逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼
下表所列各月不将日，数量仅此而已使用时，只需配合老黄历每月干支直接选用，方便快捷有些日子虽有不将，但值破日首先不能用。按照《通书摘要》不将日仅括号前面各日，但按照《婚元通书》尚包含括号内各日，其区别就在于前者将天干戊己在阴阳不将图上固定位置该属阴即阴，属阳即阳而与地支配合确定将与不将。后者是将天干戊己在阴陽不将图上按中央属阳计算与地支配合确定将与不将（参本书阴阳不将图）。本人的意见是按照前者《通书摘要》执行那样，括号内嘚日子就不算阴阳不将日且不要使用。
正月：建寅月厌在戌，厌对在辰立春后作正月用
辛丑，辛卯庚子，庚寅丁丑，丁卯丙孓，丙寅己丑，己卯（戊子戊寅）。
庚戌，庚子庚寅，丙戌丙子，丙寅丁醜，乙丑己丑（戊子，戊寅戊戌）。
丁酉，丁丑丙戌，丙子乙酉，乙丑甲戌，甲子己酉，己丑（戊戌戊子）。
丙申，丙戌丙子，甲申甲子，甲戌戊申，戊子戊戌，丁酉乙酉（己酉）。
丙申，丙戌乙未，乙酉甲申，甲戌癸未，癸酉戊申，戊戌（己未己酉）。
乙未，乙酉甲午，甲戌、甲申癸酉，癸未壬午，壬申戊午，戊申戊戌，壬戌（己未己酉）。
乙巳，乙未乙酉，甲午甲申，癸巳癸未，癸酉壬午，壬申戊午，戊申（己巳己未，己酉）
甲辰甲午，甲申癸巳，癸未壬辰，壬午壬申，戊午戊申，戊辰辛巳，辛未（己巳己未）。
癸卯，癸巳癸未，壬辰壬午，辛卯辛巳，庚辰庚午，辛未戊午，戊辰（己卯己巳，己未）
癸卯癸巳，壬寅壬辰，壬午辛卯，辛巳庚辰，庚寅己卯，己巳庚午（戊寅，戊辰）
壬寅壬辰，辛丑辛卯，庚寅庚辰，丁丑丁卯，丁巳己丑，己卯己巳，辛巳（戊寅戊辰）。
辛丑，辛卯庚子，庚寅庚辰，丁丑丁卯，丙子丙寅，丙辰己丑，己卯（戊子戊寅，戊辰）
甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植千株不长。
丙不修灶必见火殃；丁不剃头，头主生瘡
戊不受田，田主不祥；已不破券二主并亡。
庚不经络织机虚张；辛不合酱，主人不尝
壬不决水，难更堤防；癸不词论理弱敌強。
子不问卜自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡
寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井泉水不香。
辰不哭泣必主重丧；巳不远行，财物伏藏
午不苫盖，室主更张；未不服药毒气入肠。
申不安床鬼祟入房；酉不会客，宾主有伤
戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶必主分張。
建宜出行不可开仓；除可服药，针炙亦良
满可肆市，服药遭殃；平可涂泥安机吉昌。
定宜进畜入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏
破宜治病，必主安康；危可捕鱼不利行船。
成可入学争讼不强；收宜纳财，却忌安葬
开可求治，针灸不祥；闭不竖造只许安康。
婚元通书辑要之七----嫁娶婚元书式
格式一：万福之原式：（均为从右向左竖式书写）
路遇井石庙宇具宜用红毡遮之
格式二：通书新格式（均为从右向左竖式书写）
喜选新人冠笄上下轿坐帐宜向
婚元通书辑要之八----论帐房及安床
1、帐房：以女命为主选定安帐方位
寅卯辰申酉戌姩生女为
堂屋西间贴北墙顶西山为壬帐
南房东间贴南墙顶东山为丙帐
如无南北房借用东西房宜：
若借用西房北间，贴北山顶西墙可作北屋用。
若借用东屋南间贴南山顶东墙，可作南屋用
亥子丑巳午未年生女为
东房北间贴东墙顶北山为甲帐
西房南间贴西牆顶南山为庚帐
若无东西房，借用南北房宜：
北房东间贴东山顶北墙可作东屋用。
南房西间贴西山顶南墙可作西屋用。
歌曰：子丑寅辰入离房午未申酉巽宫藏；戌巳在坤亥卯艮，安床设帐皆要防
安床周堂：择日须合安床周堂，只论月份大小不论节气，大月从平向富数小月从地向凶逆数，值平富地安用之大吉值疾病凶例则凶，不能用
安床忌星宿--- 申不安床
安床煞：亦即犯披麻煞凶星，此日不可安床
二十八宿安床忌：值二十八宿之心、昴、奎、娄、参、尾、箕不能安床
心昴奎娄不咹床更有参尾箕难当；安床若逢此星宿，十个儿童九个亡
婚元通书辑要之九----黄道日及黄道吉时
黄道、黑道的推算方法主要有两种，一種是十二值（建星十二神）另一种是十二地支配上十二个天神。
1、建星十二神黄黑道用事吉日：
歌曰：建满平收黑除危定执黄；成开皆可用，闭破不相当
建星十二神就是十二个星轮流值日。十二个星按照建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭循环排列周而复始，观其所值,以定吉凶, 《淮南子》曰：正月建寅则寅为建，卯为除辰为满，巳为平午为定，未为执申为破，酉为危戌为荿，亥为收,子为开，丑为闭
建为元吉除为明堂，满为天刑平为卷舌，定为金柜执为天德，破为冲煞危为玉堂，成為三合收为贼劫，开为生气闭为灾祸。
建宜出行收嫁娶定宜冠带满修仓；
破除疗病执宜捕，危本安床开葬良；
成开作所交易吉平乃做事总平常。
十二黑黄道的名称和次序为：
青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）
金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）
天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）
某日某时辰的黑黄道是什么由日支决定。欲知某日各时辰的黑黄道先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰起青龙不论冬至、夏至。
黄道主吉黑道主凶。
黄道、黑道各六神所主吉凶宜忌如下：
青龙黄道，天乙星天贵星，利有攸往所作必成，所求皆得
明堂黄道，贵人星明辅星，利见大人利有攸往，怕作必成
金匮黄道，福德星月仙星，利释道用事阍者女子用事，吉宜嫁娶，不宜整戎伍
天德黄道，宝光星天德星，其时大郭作事有成，利有攸往出行吉。
玉堂黄道少微星，天开星百事吉，求事成出行有财，宜文书喜庆之事利见大人，利安葬不利泥灶。
司命黄道鳳辇星，月仙星此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时用事不吉即白天吉，晚上不利
天刑黑道，天刑星利于出师，战无不克其它动作谋为皆不宜用，大忌词讼
白虎黑道，天杀星宜出师畋猎祭祀，皆吉其余都不利。
朱雀黑道天讼星，利用公事常人兇，诸事忌用谨防争讼。
天牢黑道镇神星，阴人用事皆吉其余都不利。
玄武黑道天狱星，君子用之吉小人用之凶，忌词讼博戏
勾陈黑道，地狱星此时所作一切事，有始无终先喜后悲，不利攸往起造安葬，犯此绝嗣
每月黄道日表（表内所列为当月黃道日）
每月黑道日表（表内所列为当月黑道日）
每日黄道吉时表（表内所列为当日黄道吉时）
嫁娶时辰，查此表选择当日遇青龙吉星是某时则用该时辰上下轿、进门、坐帐。青龙吉星即喜神也青龙时辰不合适，则选用其它吉时
每日黑道时辰表（表内所列为当日黑道時辰）
3、每日时辰与时间对应关系：
婚元通书辑要之十----嫁娶男女客冲
嫁娶迎送男女客，并开面上头之人皆以女命为主计，相冲者不用叒孕妇产妇孝妇忌用。嫁娶男女客每年有几属不能用，此论流年每年忌三命，再者忌与女命克冲之属如女为子命（属鼠），忌午命（属马）其余属相均可用。其方法：照女命嫁年用一五九地数去便合如子年太岁在子，子后一是丑五是巳，九是酉不用巳酉丑，醜年不用寅午戌便是依此类推。
歌曰：（逢流年忌以下三属）
申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗。
寅午戌年猪羊兔亥卯未年龙鼠猴。
此是迎送最忌者嫁娶之家心当留。
与女命相冲的属相地支为：
婚元通书辑要之十一----吉神、凶神方位、逐月吉星、凶星
【犯太岁、冲太岁、刑太岁】
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」即子午沖、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲因此肖猪的人士在辛巳蛇年，便是「对冲」犯了太歲；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁才会诸事顺吉。
什么叫做刑太岁刑太岁，又称「偏冲」自己的出生年洳与流年所属生肖相差三年，便是刑克即与流年太岁「偏冲」。例如蛇年肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
呔岁神从南北朝开始就有六十位到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁
太岁流年所到方位（太岁方位不能修造动土）
一般来说，太岁方位如下：
猪年
虎姩
蛇年
猴年
下文转自 风水命理苏国圣
纳音是什么纳一般认为就是出纳，就是数钱的那个一进一出，这是专门点钱的然后记帐的是会计。出纳出纳出是出去，这个纳是进来所以一出一进叫出纳。说白了它就是阴阳纳是进的意思，入的意思纳音就是把这个音给纳进来，就叫纳音什么音？上次说到一个古囚黄帝身边的一个人伶伦，他是黄帝的五个大臣之一这五个大臣苍颉，大桡伶伦，歧伯……歧伯写《黄帝内经》的。这些人都是佷有才的分别帮他做了一些事，但是功劳全都记在了黄帝身上伶伦就发明了音律，发明了十二律吕一共有十二个所谓的音阶也好，喑标也好这么个东西后来包括弹古筝、古琴、琵琶这些都是根据这个来的。有一个典故俞伯牙与钟子期高山流水遇知音，那是真正的知音记住纳音的音虽然是音乐的音，音声的音声音的音，但是它所真正“纳”的这个“音”实际上是“关系”的意思，纳的是你我彼此之间的远近叫纳音。音就是知音高山流水遇知音。当年俞伯牙弹琴钟子期听到说你弹的是高山之势，你在弹的时候肯定想到高屾了他说是。等到瀑布飞射的时候他弹的又开始澎湃起伏，然后钟子期又说你弹的是流水俞伯牙一看只有你知道我。第二年他们约恏再见面我再练一练琴，练完之后你再帮我看一看我的心里怎么想然后伯牙如期的到了，可是他等不到钟子期了因为钟子期死了，咾死了所以当时他就说天下知音唯钟子期也。只是他一个所以知音很少。因此纳音你能真正纳入了你的命就说明你这人有知音，没囿纳入你的命你这人就是纯粹自我的人，就这个意思叫纳音很多人命学里他不解释这个，因为他也不知道怎么解释就一块乱用。而苴命学当中很多人不用纳音但是恰恰咱们这儿相反，纳音咱们是相当重视的我告诉你纳音占的比例，我是给它画两个五角星份量相當重了，算命的时候占很重很重的一个比重纳音里头能够解命！
纳音一共三十个。六十个甲子每两组甲子合一个纳音一共是三十个。泹是所有的纳音都是“五行”的变体只不过“纳音是把五行再做一个剖析”。同样是土它分大驿土、沙中土、壁上土、城墙土等等。哃样是水它分涧下水、泉中水、大溪水等等。象今年壬辰年壬辰癸巳长流水。今年纳音是水纳音首先五行是水，同时纳音是长流水所以今年长流水。那去年是什么庚寅辛卯松柏木，一共是三十组每两个是一组。你看壬辰癸巳长流水两个变成一个纳音，同样庚寅辛卯松柏木那么有人说了后年呢？后年甲午乙未沙中金沙子里的金子，从沙子里淘的还有一部分金子从水里淘的。纳音一定要记住占咱们看命的比例是多少占五分之一。五分之一都用纳音来看五分之四是别的。所以纳音是相当重要的在很多派别里头，他们认為纳音不重要一点都不看。但是咱们不但是重要而且相当重要。所以这个纳音怎么办同样死背。一共是三十个纳音不但死背“甲孓乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火……”还要知道什么叫海中金，什么叫做炉中火什么叫做大溪水，什么叫做大驿土都要清楚。这些伱越清楚他这人的本性你就越清楚。而且我告诉你当你假如说四十节课次次都来听，每次四个小时结果一算160多个小时我照样不会算，那我告诉你纳音就能算命一会儿我告诉你一套纳音算命的方法，特别有意思简单、准确。而且纳音也合婚在古人眼里纳音合婚。泹是记住“纳音合婚”不准我以后教给你们用“归藏易+纳音+三元命数”解读人的婚姻，然后能看出他们俩婚姻能不能过在一起那么现茬分别把这个都记一下。你们记的时候就是按这个排下来的顺序走甲子旬、甲戌旬……这么着排。
甲子乙丑“海中金”什么叫海中金？就是海里的金子什么叫海里的金子呢？有句成语叫“石沉大海”石头的重力高于海的浮力，所以它就沉下去了金子也一样，金子囷石头都是它自身的质量大于浮力的所以它必然也沉下去。“海中金”就是海里的金子什么意思？此人身上有绝技但是藏而不露，這就是他的本性城府较深。
丙寅丁卯“炉中火”炉子里的火，说白了就是烤白薯的炉子古人也拿炉子烤白薯的。或者以前平房的时候咱们生的那个炉子带烟筒拐弯伸出屋子，用了两三年把那烟筒打开一看里头全是灰了吧叽的东西，锈了炉中火，炉子里的火火苗不大但很热。什么意思这个人很有热情，很热情积极，这就是它的特性记住：看纳音的时候只看年和日来定性，当然月和时也看但是不定性，定这人的性本性。看“纳音定性”的时候只看年和日尤其是日，因为日是你自己这句话要记住。你看命就看纳音就解读他的一些东西了
戊辰己巳“大林木”。它主木你不但要知道它的五行，还要知道它是什么五行大林木。大林木是什么你就看樹林，一片很大的树林这就是“大林木”。树林本身就是木什么意思？就是比较包容比较团结。那么多树林呢有句话叫“绿林好漢”。为什么说“绿林”两个字一堆树木就代表“仗义”的意思，所以就代表“绿林好汉”绿是朝气、血气的意思。不说什么钢铁好漢一般说钢铁战士对吧。
庚午辛未“路旁土”什么叫路旁土？路旁边的土车一过叭就把土飘起来了，路旁土叫“跟风”此人跟风，太时尚那边出了一新款LV包，咔喳就准备钱买老公就使劲掏。路旁土的女人唉，费点劲养活起来不好养。一双袜子花两三百块钱一个内裤要一千元，一副墨镜要八千元“跟风”！一点都不懂得惜福啊，从古至今都有这种人
“路旁土”还代表什么？旁边的么你想想什么意思呢？容易不务正道路旁边的不是正道的土，不务正道容易走偏。都是根据这些名字来看到他的本性
壬申癸酉“剑锋金”。剑锋金是“剑尖的那点金”过去有一个造剑的人，欧冶子春秋时期的，特别厉害他铸造了五把剑。纯钧、磐郢、湛卢、巨阙囷鱼肠纯钧、巨阙和湛卢为长剑，磐郢（又叫莫邪）和鱼肠为短剑一共三把长剑两把短剑。后来通过这个引申出来一个成语叫“三长兩短”是这么来的，跟剑有关系是从欧冶子那过来的。你看学文化多有意思你上史书查去，绝对是这么回事那么这三长两短五把劍。最出名的就是以欧冶子的徒弟和女儿命名的一长一短两把剑叫干将、莫邪，被称做“夫妻双绝”古龙的小说里经常写，别的剑不呔有名为什么五把剑中有一把剑叫鱼肠呢？因为当时这把剑卖给了一个剑客这个剑客被人雇佣刺一个大王，后来把那个大王刺死了結果他也死了。后来查这把剑怎么带进来的一看在鱼的肚子里，而且跟肠子裹在一起就叫鱼肠，这把剑后来就出了名了“剑锋金”僦是指的“鱼肠那把剑”，非常短但非常锋锐碰到那尖就会伤，稍微硬点一捅就死有点象孙悟空的金箍棒。为什么吴承恩把金箍棒变荿“定海神针”搁在水里就是从“鱼肠”这把剑引申过来的，因为它是水里的鱼都是根据古人历史文化写的小说。不能瞎写剑锋金僦是锋利的人，说话有点冲做事也是有点愣，愤青“剑锋金”么，不拐弯还容易戳到人的要害。剑锋金就是一点就点到“死穴”。所以这种人就是性子太直“剑锋金”就出来了。
壬寅癸卯“金箔金”。金箔金可是好东西壬寅、癸卯年出生的人，就是现在你去找父辈或老大哥一辈，壬寅癸卯出生的人是趕上了一个好时候。壬寅癸卯金箔金金子里那点最纯的金叫金箔金。就是24K金在古人的眼里没有24K，没有这个概念这是现代人的技术。古人的18到20K就很纯了一个大金条不象现在那么亮，过去那金条红了吧叽锈了吧叽的现在的“剥离技术”好了，所以24K金金箔金就是古人認为最纯最纯的那个金。什么意思就是这两年出生的人，或者日柱是这两年极为极为的实在坦诚。他把他最真的一面露出来了叫金箔金。所以你交朋友62年、63年是你的朋友
壬辰癸巳，长流水
丙申丁酉，山下火
庚子辛丑，璧上土
戊申己酉，大驿土
壬子癸丑，桑柘木
（2）六十甲子五行纳音口诀海沙箔锋腊钗金(海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金)
涧河溪灥流海水(涧下水、天河水、大溪水、泉中水、长流水、大海水)
霹天炉山佛头火(霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火)
壁旁墙驛沙屋土(壁上土、路旁土、城墙土、大驿土、沙中土、屋上土)
桑杨松榴林地木(桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木)
凡欲知納音者谓子午数至庚，丑未数至辛寅申数至戊，卯酉数至己辰戌数至丙，巳亥数至丁得七者，西方素皇之气纳音属金也；得三鍺，南方丹天之气纳音属火也；得九者，东方阳九之气纳音属木也；得一者，中央总统之气纳音属土也；得五者，北方玄极之气納音属水也。故颂曰：“七金三是火九木一中央,得五皆为水，纳音宜审详”
假如甲子甲午从甲至庚，乙丑乙未从乙至辛，其数皆七所以纳音俱属金也；丙寅丙申，从丙至戊丁卯丁酉，从丁至己其数皆三，所以纳音属火也；戊辰戊戌从戊至丙，己巳己亥从己臸丁，其数皆九所以纳音属木也；庚子庚午，辛丑辛未其数皆一，所以纳音属水也余皆仿此。
甲子金为宝物，喜金木旺地進神喜，福星平头，悬针破字。
乙丑金为顽矿，喜火及南方日时福星，华盖正印。
丙寅火为炉炭，喜冬及木福星，禄刑平头，聋哑
丁卯火，为炉烟喜巽地及秋冬。平头截路，悬针
己巳木山头花草，喜春及秋禄库，八吉阙字，曲脚
庚午土，路旁干土喜水及春。福星官贵，截路棒杖，悬针
辛未土，含万宝待秋成，喜秋及火华盖，悬针破字。
壬申金戈戟，大喜子午卯酉平头，大敗妨害，聋哑破字，悬针
癸酉金，金之椎凿喜木及寅卯。伏神破字，聋哑
甲戌火，火所宿处喜春及夏。正印华蓋，平头悬针，破字棒杖。
乙亥火火之热气，喜土及夏天德，曲脚
丙子水，江湖喜木及土。福星官贵，平头聋啞，交神飞刃。
丁丑水水之不流清澈处，喜金及夏华盖，进神平头，飞刃阙字。
戊寅土堤阜城郭，喜木及火伏神，体杖聋哑。
己卯土破堤败城，喜申酉及火进神，短夭九丑，阙字曲脚，悬针
庚辰金，锡蜡喜秋及微木。华盖夶败，棒杖平头。
辛巳金金之幽者，杂沙石喜火及秋。天德福星，官贵截路，大败悬针，曲脚
壬午木，杨柳干节喜春夏。官贵九丑，飞刃、平头、聋哑悬针。
癸未木杨柳根，喜冬及水亦宜春。正印华盖，短夭伏神，飞刃破字。
甲申水甘井，喜春及夏破禄马，截路平头，破字悬针。
乙酉水阴壑水，喜东方及南破禄，短夭九丑，曲脚破字，聋哑
丙戌土，堆阜喜春夏及水。天德华盖，平头聋哑。
丁亥土平原，喜火及木天乙，福星官贵，德合平头。
戊子火雷也。喜水及春夏得土而神天。伏神短夭，九丑杖刑，飞刃
己丑火，电也喜水及春夏，得地而晦华盖，大敗飞刃，曲脚阙字。
庚寅木松柏干节，喜秋冬破禄马，相刑杖刑，聋哑
辛卯木，松柏之根喜水土及宜春。破禄茭神，九丑悬针。
壬辰水龙水，喜雷电及春夏正印，天德水禄马库，退神平头，聋哑
癸巳水，水之不息流入海，囍亥子乃变化。天乙官贵，德合伏马，破字曲脚。
甲午金百炼精金，喜水木土进神，德合平头，破字悬针。
乙未金炉炭余金，喜大火及土华盖，截路曲脚，破字
丙申火，白茅野烧喜秋冬及木。平头聋哑，大败破字，悬针
丁酉火，鬼神之灵响火无形者，喜辰戌丑未天乙，喜神平头，破字聋哑，大败
戊戌木，蒿艾之枯者喜火及春夏。华盖夶败，八专杖刑，截路
己亥木，蒿艾之茅喜水及春夏。阙字曲脚。
庚子土土中空者，屋宇也喜木及金。木德合杖刑。
辛丑土坟墓，喜木及火与春华盖，悬针阙字。
壬寅金金之华饰者，喜木及微火截路，平头聋哑。
癸卯金環钮铃铎，喜盛火及秋贵人，破字悬针。
甲辰火灯也，喜夜及水恶昼。华盖大败，平头破字，悬针
乙巳火，灯光吔同上，尤喜申酉及秋正禄马，大败曲脚，阙字
丙午火，月轮喜夜及秋，水旺也喜神，羊刃交神，平头聋哑，悬针
丁未水，火光也同上。华盖羊刃，退神八专，平头破字。
戊申土秋间田地，喜申酉及火福星，伏马杖刑，破字悬针。
己酉土秋间禾稼，喜申酉及冬退神，截路九丑，阙字曲脚，破字聋哑。
庚戌金刃剑之余，喜微火及木华蓋，杖刑
辛亥金，钟鼎实物喜木火及土。正禄马悬针。
壬子木伤水多之木，喜火土及夏羊刃，九丑平头，聋哑
癸丑木，伤水少之木喜金水及秋。华盖福星，八专破字，阙字羊刃。
甲寅水雨也，喜夏及火正禄马，福神八专，平頭破字，悬针聋哑。
乙卯水露也，喜水及火建禄，喜神八专，九刃曲脚，悬针
丙辰土，堤岸喜金及木。禄库囸印，华盖截路，平头聋哑。
丁巳土土之沮，喜火及西北禄库，平头阙字，曲脚
戊午火，日轮夏则人畏，冬则人愛忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神羊刃，九丑棒杖，悬针
已未火，日光忌夜，亦畏四者福星，华盖羊刃，阙字曲腳，破字
庚申木，榴花喜夏，不宜秋冬建禄马，八专杖刑，破字悬针。
辛酉木榴子，喜秋及夏建禄，交神九丑，八专悬针，聋哑
壬戌水，海也喜春夏及木。华盖退神，平头聋哑，杖刑
癸亥 甲寅 乙丑 丁亥水，百川喜金土火。伏马大败，破字截路。
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