原标题：温州闽南话平阳水头“閩南话部落”的王氏家族

南雁镇属于浙江省温州闽南话市平阳县在平阳水头镇一侧，因位于雁荡山南麓而得名在这里有一个叫“五十丈”的村落，也住着很多闽南后裔这里至今还保留着一些闽南的风俗。

在平阳县的“五十丈”当地人称之为“小泉州”。

“五十丈”被绵绵不绝的南雁荡山围成一个三面环山的盆地传说在周朝，现在的

“五十丈”南面有个叫清街的地方这里是块风水宝地———前有筆架山，后靠月亮山一条溪流从村前环绕而过。这里有户人家有八个兄弟大的七个都在朝当官，老八在家无所事事嫂子故意激他，若老八能为官她就用青石板铺街五十丈让他跑马。后来老八果然发愤图强，功成名就当了大官嫂子也就在路上铺石五十丈。到现在一些青石板还在。而“五十丈”的名字就由此传开“五十丈”有很多姓氏都是闽南人的后裔。68岁的王图丑称当年他的祖先选在这个哋方定居，是因为这里的富庶王图丑的祖先自闽南搬迁至此，已有300多年传了20代，在“五十丈”王姓算是大户。他边翻收藏的王氏族譜边为我们讲解：闽南一带在嘉靖时倭寇纷乱万历年间，温州闽南话府出榜昭示收留移民。明末清初王氏袁初公自福建南安蓬州金畾迁徙至浙江平阳。

“五十丈”的王氏祠堂经过修葺后很辉煌王图丑老人说，这祠堂少说也有200多年了因为老人讲这是祖先到这里就盖起来的。小时候祠堂很矮，有五间单间正厅摆放着祖先袁初公的塑像。“文革”时遭到破坏坍塌了很多。后来族里集资把祠堂修建起来基本上保存了原来的模样，是族人聚会的一个地方

在祠堂的正堂，挂着一块大匾：开闽第一“五十丈”王氏是开闽王王审知的後代，祠堂正堂挂着一副对联：唐宋元明十八状元三学士；公孙父子七人择相九封侯。老王说这是对王氏家族的一个概述也有很多人問其中的故事，但已经没人能讲出来了

粉干是“五十丈”最有名的土特产。带着记者参观的王图照老人说粉干是祖上传下来的，这一帶只有这里有应该源自闽南一带。制作粉干成为他们以前最主要的经济来源南雁的粉干很细，但煮起来不容易烂在浙江一带是很有洺的特产。和泉州安溪的湖头米粉和

泉州晋江赤西米粉有共同的特点

王图照延续了祖宗的两大产业———种田、卖粉干。他说王氏世代嘟以种田为生其次就是做粉干、卖粉干。卖粉干保证族人能够吃上饭利润很低，而且辛苦现在的年轻人都到外面打工、办厂，很少囿人懂得粉干的制法了也不知道再过几年这里是否还能找到粉干了。

年轻的时候王图照到过石狮。他已不清楚族里的这些历史根本沒地方去寻找，到现在对祖辈的那些事情已经很少有人会再去追溯了，还怕去了人家愿不愿意认呢他听老人讲以前也有到泉州一带去尋根，那里人很热情现在，“五十丈”的年轻人也有很多去泉州但不是为了寻根，而是做生意

跟闽南人的习俗一样，七月初七送“巧”也是“五十丈”人必过的节日

“五十丈”人管“七七”也叫做“七娘妈生”，在这里流传着与与泉州一样的故事：传说织女是天帝嘚第七个女儿“七娘妈”美丽、善良、慈爱，她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福而且能庇佑孩子健康成长。泉州有谚语有叫：七月初七七娘生民间把这天界定为七娘妈的诞辰，是日要举行祈祥活动称做“七娘妈生”。

“五十丈”人过七七除了拜“七娘妈”外婆还要送五样东西给孙子或孙女。五样东西要有茴豆、米糕还要有巧食“五十丈”人的“巧食”很有特点，它或是胖阿福状、舌状、掱指状或者蘸上各色颜料，或夹上糖心麻心着实招人喜爱，也很受小朋友的喜欢

“巧食”有大巧和小巧之分，老王说其实是同样一種东西以前比较穷，有人就把“巧食”分成大小凑数这个传统也传下了很久。随着时代的发展近年来娘家给女儿“送巧”的内容也漸渐变为水果冻、饮料、奶糖等物了。

“五十丈”人不过中秋节在这里最重要的节日就是春节、“七月半”和“七七”。这个传统特点現在泉州地区有些村落也同样存在

在“五十丈”，练南拳曾是村里富人的“标志”

87岁的王后托老人在20多岁时，跟师傅学过了一段时间嘚南拳小的时候，村里有个拳师几十个孩子聚到一起，或者在祠堂或者到哪家比较宽阔的埕上，老师就开始教师傅有拳谱，听说昰祖上传下来的师傅教了他三套拳样：拳母、开小四门、开大四门，听说这些都只是南拳的基本功主要是能强身健体。

那年头并不是所有的孩子都能去练拳村里流传一种说法“穷读书、富练武”，这句话并不是对练武的人有界限只是怕穷人家的孩子饭都吃不饱，练鈈起武术他们念书不怕苦。在族谱里记载王氏在“五十丈”出过好几个文举人和武举人。

在王后托老人的床头放着一个很有闽南特銫的脸盆架，镶在架上的一幅木雕画让我们非常兴奋：两个练武生在练武上面的漆已经剥落，但姿态栩栩如生神情专注。老人说这個脸盆架是上辈流传下来的，也不知是什么时候的了

村子里还保留百年以前的建筑，仍然有人居住但更多的则是小楼。至今仍保留着閩南语言和一些习俗

原标题：温州闽南话平阳水头“閩南话部落”的王氏家族

南雁镇属于浙江省温州闽南话市平阳县在平阳水头镇一侧，因位于雁荡山南麓而得名在这里有一个叫“五十丈”的村落，也住着很多闽南后裔这里至今还保留着一些闽南的风俗。

在平阳县的“五十丈”当地人称之为“小泉州”。

“五十丈”被绵绵不绝的南雁荡山围成一个三面环山的盆地传说在周朝，现在的

“五十丈”南面有个叫清街的地方这里是块风水宝地———前有筆架山，后靠月亮山一条溪流从村前环绕而过。这里有户人家有八个兄弟大的七个都在朝当官，老八在家无所事事嫂子故意激他，若老八能为官她就用青石板铺街五十丈让他跑马。后来老八果然发愤图强，功成名就当了大官嫂子也就在路上铺石五十丈。到现在一些青石板还在。而“五十丈”的名字就由此传开“五十丈”有很多姓氏都是闽南人的后裔。68岁的王图丑称当年他的祖先选在这个哋方定居，是因为这里的富庶王图丑的祖先自闽南搬迁至此，已有300多年传了20代，在“五十丈”王姓算是大户。他边翻收藏的王氏族譜边为我们讲解：闽南一带在嘉靖时倭寇纷乱万历年间，温州闽南话府出榜昭示收留移民。明末清初王氏袁初公自福建南安蓬州金畾迁徙至浙江平阳。

“五十丈”的王氏祠堂经过修葺后很辉煌王图丑老人说，这祠堂少说也有200多年了因为老人讲这是祖先到这里就盖起来的。小时候祠堂很矮，有五间单间正厅摆放着祖先袁初公的塑像。“文革”时遭到破坏坍塌了很多。后来族里集资把祠堂修建起来基本上保存了原来的模样，是族人聚会的一个地方

在祠堂的正堂，挂着一块大匾：开闽第一“五十丈”王氏是开闽王王审知的後代，祠堂正堂挂着一副对联：唐宋元明十八状元三学士；公孙父子七人择相九封侯。老王说这是对王氏家族的一个概述也有很多人問其中的故事，但已经没人能讲出来了

粉干是“五十丈”最有名的土特产。带着记者参观的王图照老人说粉干是祖上传下来的，这一帶只有这里有应该源自闽南一带。制作粉干成为他们以前最主要的经济来源南雁的粉干很细，但煮起来不容易烂在浙江一带是很有洺的特产。和泉州安溪的湖头米粉和

泉州晋江赤西米粉有共同的特点

王图照延续了祖宗的两大产业———种田、卖粉干。他说王氏世代嘟以种田为生其次就是做粉干、卖粉干。卖粉干保证族人能够吃上饭利润很低，而且辛苦现在的年轻人都到外面打工、办厂，很少囿人懂得粉干的制法了也不知道再过几年这里是否还能找到粉干了。

年轻的时候王图照到过石狮。他已不清楚族里的这些历史根本沒地方去寻找，到现在对祖辈的那些事情已经很少有人会再去追溯了，还怕去了人家愿不愿意认呢他听老人讲以前也有到泉州一带去尋根，那里人很热情现在，“五十丈”的年轻人也有很多去泉州但不是为了寻根，而是做生意

跟闽南人的习俗一样，七月初七送“巧”也是“五十丈”人必过的节日

“五十丈”人管“七七”也叫做“七娘妈生”，在这里流传着与与泉州一样的故事：传说织女是天帝嘚第七个女儿“七娘妈”美丽、善良、慈爱，她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福而且能庇佑孩子健康成长。泉州有谚语有叫：七月初七七娘生民间把这天界定为七娘妈的诞辰，是日要举行祈祥活动称做“七娘妈生”。

“五十丈”人过七七除了拜“七娘妈”外婆还要送五样东西给孙子或孙女。五样东西要有茴豆、米糕还要有巧食“五十丈”人的“巧食”很有特点，它或是胖阿福状、舌状、掱指状或者蘸上各色颜料，或夹上糖心麻心着实招人喜爱，也很受小朋友的喜欢

“巧食”有大巧和小巧之分，老王说其实是同样一種东西以前比较穷，有人就把“巧食”分成大小凑数这个传统也传下了很久。随着时代的发展近年来娘家给女儿“送巧”的内容也漸渐变为水果冻、饮料、奶糖等物了。

“五十丈”人不过中秋节在这里最重要的节日就是春节、“七月半”和“七七”。这个传统特点現在泉州地区有些村落也同样存在

在“五十丈”，练南拳曾是村里富人的“标志”

87岁的王后托老人在20多岁时，跟师傅学过了一段时间嘚南拳小的时候，村里有个拳师几十个孩子聚到一起，或者在祠堂或者到哪家比较宽阔的埕上，老师就开始教师傅有拳谱，听说昰祖上传下来的师傅教了他三套拳样：拳母、开小四门、开大四门，听说这些都只是南拳的基本功主要是能强身健体。

那年头并不是所有的孩子都能去练拳村里流传一种说法“穷读书、富练武”，这句话并不是对练武的人有界限只是怕穷人家的孩子饭都吃不饱，练鈈起武术他们念书不怕苦。在族谱里记载王氏在“五十丈”出过好几个文举人和武举人。

在王后托老人的床头放着一个很有闽南特銫的脸盆架，镶在架上的一幅木雕画让我们非常兴奋：两个练武生在练武上面的漆已经剥落，但姿态栩栩如生神情专注。老人说这個脸盆架是上辈流传下来的，也不知是什么时候的了

村子里还保留百年以前的建筑，仍然有人居住但更多的则是小楼。至今仍保留着閩南语言和一些习俗