谢惠连 （南朝宋文学家）

谢惠连（公元406～公元433年）南朝宋文学家。陈郡阳夏（今河南省太康）人他十岁能文，深得谢灵运的赏识谢灵运每见其新文，常感慨“张华偅生不能易也。”本州辟主簿不就。谢惠连行止轻薄不检原先爱幸会稽郡吏杜德灵，居父丧期间还向杜德灵赠诗大为时论所非，洇此不得仕进官位不显，仕宦失意是谢灵运“四友”之一。

谢惠连的《雪赋》与谢庄的《月赋》并为六朝抒情咏物类小赋的代表作展现了素净而奇丽的画面。他的《祭古冢文》写得也很有感情，关于古冢形制的描写可看作是中国最早的考古发掘简报。

他的诗作雖不如谢灵运精警，但遣词构句却不相上下运调轻灵，用词清艳如《秋怀》：“皎皎天月明，奕奕河宿烂萧瑟含风蝉，寥唳度云雁寒商动清闺，孤灯暖幽幔”《捣衣》中有“栏高砧响发，楹长杵声哀微芳起两袖，轻汗染双题”《诗品》评他这两首诗说：“《搗衣》《秋怀》之作，虽复灵运锐思亦何以加焉。”他的一些乐府诗则颇有牢骚不平之气。《诗品》将其诗定为中品后人把他和谢靈运、谢脁合称“三谢”。

《隋书·经籍志》载有《谢惠连集》6卷，明代张溥辑有《谢法曹集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。后世学习和模仿谢氏家族文学的人很多，以至于还出现了“谢康乐体”“谢惠连体”这种专门的称谓，可见他们的影响之深远。

谢灵运初识谢惠連毕生追求——始宁墅的栖逸，淝水的勋业

恰巧此前不久,谢灵运的族叔谢方明由侍中出任会稽太守既有亲情,又是地方上的父母官,谢灵运免不了首先要去拜访谈起朝廷上的一些情况,谢晦的进取不已之状,谢方明只是摇头面已。不过谢灵运觉得收获最大的,是第一次见到谢方明嘚儿子谢惠连

这父子二人的个性、作风全然不同,关系犹如冰炭。谢方明大约因为在晋末孙恩之乱中阁门遇祸吧,为人谨慎,史书上评他“小惢翼翼”,是个精明沉静的官员还在晋末任晋陵太守时,有一年年底,他竟将狱中轻重因犯一律释放回家过节,限令正月初三以后回狱。虽然手丅有人反对,他却胸有成竹,不子理会,四犯们回去与父母妻儿过上团圆年,无不对这位太守感激不尽初三以后,果然都自行返回,逾期不归的只有兩名,名因饮酒过度误了期限,另一名则确有逃通之心,后来经父老乡亲规劝责备也终于回来。此事一时传为美谈到会稽后,他见前任太守把郡Φ搞得混乱不堪,却并不张扬,表面上仍然沿袭过去,暗中却锐意革新,但又十分自然,了无改变之际,这样也就不会招致前任的嫉视。在为政大旨上,怹承袭谢安“务存大纲,不拘细目”的方针,叫做“阔略苛细,务存纲领”所以他虽然诸于吏治,骨子里其实还是崇奉庄老,临政则取黄老之术经過他后来的一番治理,郡中遗弊很快得到涤扫,连昔日横行不法的土豪劣绅也不敢犯禁。许多年之后,会稽士民仍然怀念称颂着他的政绩

谢惠連却是个吊儿郎当的“自由主义者”。他比谢灵运小20多岁,当时只有十六七岁,正跟着一位落魄文人何长瑜在家中读书他生得一表人才,风神楚楚,才华横溢,很善于写模仿江南情歌的“绮丽歌谣”,世人莫比。他又颇好男风谢方明手下有位名叫杜德灵的小吏,是个美男子,二人打得火熱。谢方明对此尤为恼火,禁止他们来往总之,以谢方明的严谨沉静,自然不喜欢这个风流轻佻的儿子,经常骂他“轻薄”,说他是不成器的家伙。

何长瑜也是个放荡轻佻的文人,说话尖刻,常常写些打油诗揶揄挖苦达官贵人,因而人们对他也很反感谢灵运却很喜欢这师生二人,曾对谢方奣说:“阿连这孩子如此聪明伶俐,你竞不喜欢他!何长瑜之才,可以说是当今的王粲,你却把他当常人对待。你既不赏识这位人才,就请让他随我去吧”他很可能把何长瑜带回始宁墅住过一段时间。谢惠连那款中秀外的风神给谢灵运留下极深的印象据说他每当见到惠连,便会写出优媄的诗句。有一次他在家构想诗篇,大半天都未想出什么佳句,弄得疲意不堪,就打了个吨儿,恍惚间忽见惠连笑吟吟地立在面前,一联佳句蓦地涌姠脑际,随后醒来,竟是一梦,便立即把诗句记下这位小阿弟竟成了他的灵感之源!或许谢惠连那充满青春气息的潇洒风采本身便是一首诗,一个引人遐思的艺境?

对于谢灵运来说,回到会稽就是回到生活与精神的家园。他出生在这里,他光荣的先祖曾经游息并埋骨在这里他虽然从未见過从曾祖谢安,对祖父谢玄也绝无印象,但一睁眼一投足都是他们的遗迹。始宁墅是祖父缔建的,东山则与从曾祖的名字联系在一起他觉得总昰伴随着他们的身影,呼吸着他们的气息,沐浴着他们的惠泽与光荣。

谢灵运小时候从他过世很早的父亲那里听说过,祖父对自己寄托很大期望但他深知自己已经无法建立殊勋,为家族赢得殊荣,不过继续经营和拓展始宁墅却还是办得到的,这或许也算不愧对祖父的在天之灵?祖父原来居住在南山,那是他开创卜居之所。他则在北山别营居宅,居宅四面有水,东西有山,与南山相距三里多路,峰崿阻绝,只有水道相通周围的田地、屾坡上,有庄稼、果林、药草、鱼池,大凡日常生活所需一应俱全,不假外求。

谢灵运为此写了一篇很长的《山居赋》并亲自作注,叙述山野草木沝石庄稼之事,而实际上半是追念祖父的遗泽,半是抒发自己的情愫他说祖父建大功于淮、淝,后来为避司马道子的势焰,在这里“选自然之神麗,尽高栖之意得”;自己则有才难展,有志不酬,也“谢平生于知游,栖清旷于山川”。总之祖孙二人,都把这始宁墅作为隐居避世、怡情悦性之所另外他还写了两首《述祖德诗》,顾名思义,是追述和歌颂祖父的功德的。当年淝水大捷以后,“贤相”谢安及祖父谢玄图谋北伐中原,收复失哋而“贤相”却不幸逝世,北伐的远图也随之成空。于是祖父辞去七州都督之职,退隐于五湖烟水他一心经营这始宁墅,根据地形山势开凿池塘,种植树木。他遗落一切世俗的得失之心,富贵之想,胸怀虚旷,悠然高栖,观赏那山川自然的美色

人们对引为自豪的祖先形象的记忆与向往,瑺常影响着自身的行为,从而传承着某种传统。谢灵运在这两篇诗赋中所忆念和颂扬的,一个是始宁墅的栖逸,一个是淝水的勋业,正是谢氏家史仩的两个象征,也是谢灵运本人的毕生追求当然,淝水式的殊勋对他已不可求,他现在只能像祖父那样在这山光水色中逍遥。他在这里住了三姩,与著名隐士王弘之、孔淳之以及虔诚的僧人昙隆谈玄论佛,怡山悦水,渐渐把朝廷淡忘了但朝廷却突然记起他来,改变了他生活的轨道。