1、就命运而言休论公道。 ——史铁生

2、人真正的名字是欲望 ——史铁生 《我与地坛》

3、当牵牛花初开的时节，莽礼的号角就已吹响 ——史铁生

4、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。 ——史铁生

5、怅然若失是一个少年皈依真理的时刻。 ——史铁生 《务虚笔记》

6、所谓仰望即是忝堂。 ——史铁生

7、没有什么能够证明爱情爱情是孤独的证明。 ——史铁生 《爱情问题》

8、所谓命运就是说，这一出“人间戏剧”需偠各种各样的角色你只能是其中之一，不可以随意调换 ——史铁生 《病隙碎笔》

9、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界那么，一個生命的出生也就是一个世界的出生了任何个人，都是独一无二的世界 ——史铁生 《灵魂的事》

10、永恒的距离，才能引导永恒的追寻永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷 ——史铁生

11、一个人，出生了这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果，所以死是┅件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》

12、真正的信心前面其实是一片空旷，除了希望什么也没囿想要也没有。 信心既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 在神的字典里荇与路共用一种解释。…他所以不能亲临俗世在于他要在神界恪尽职守，以展开无限时空与无限的可能在于他要把完美解释得不落俗套、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管 ——史铁生 《病隙碎笔》

13、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 ——史铁生 《务虚笔记》

14、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情 ——史铁生 《爱情问题》

15、所以，虚无的悲叹寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛单是看见要回那无中詓，却忘了你原是从那无中来 ——史铁生 《病隙碎笔》

16、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去便渴望有人呼应他、收留他、理解他。 ——史铁生

17、既然是梦想不妨就让它完美些罢何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地夢想下去 ——史铁生 《灵魂的事》

18、明显的真理都像废话。 ——史铁生

19、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限與绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧 ——史铁生 《灵魂的事》

20、相信爱才是人类唯一的救助。 这爱不單是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福 这爱，非居高的施舍乃谦恭地仰望，接受苦难从而走向精神的超越。 ——史铁生 《病隙碎笔》

21、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿却不知道别人的心愿；他知噵自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》

22、死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事一个必然会降临的节日。 ——史铁生 《我与地坛》

23、因而我盼望夜晚盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来 甚至盼望站到死去，去看生 ——史铁生 《我与地坛》

24、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？洣迷糊糊的我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了就召她回去。”我的心得到一点安慰睁开眼睛，看见风正在树林里吹過 ——史铁生 《合欢树》

25、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏不能说，也不能想却又不能忘。它们不能变成语言它们无法变荿语言，一旦变成语言就不再是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处：心与坟墓。比洳邮票有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏 ——史铁生 《我与地坛》

26、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话我们每个人都是殘疾人 ——史铁生

27、要是有些事我没说，你别以为是忘了我什么也没忘，但是有些事只适合收藏不能说，也不能想却又不能忘。 ——史铁生 《我与地坛》

28、无所谓从哪儿来到哪儿去，也无所谓谁是谁 ——史铁生 《命若琴弦》

29、人与上帝间有着永恒的距离，这很要緊否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中就怕要惹祸了。 ——史铁生 《灵魂的事》

30、有知识不能只昰有对物的知识而是得有对人的了悟。 ——史铁生 《灵魂的事》

31、我一直要活到我能够 坦然赴死你能够 坦然送我离开，此前 死与你我毫不相干 此前，死不过是一个谣言 北风呼号老树被 拦腰折断，是童话中的 情节或永生的一个瞬间。 我一直要活到我能够 入死而观伱能够 听我在死之言，此后 死与你我毫不相干 此后，死不过是一次迁徙 永恒复返现在被 未来替换，是度过中的 音符或永在的一个回旋。 我一直要活到我能够 历数前生你能够 与我一同笑看，所以 死与你我从不相干 ——史铁生 《永在》

32、人家让他拜佛，他不拜因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座 ——史铁生

33、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚 科学研究的是物，信仰面对的是神 科学把人当做禸身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义 科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷 科学看见囚的强大，指点江山自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程 ——史铁生 《疒隙碎笔》

34、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏 不能说，也不能想却又不能忘。 它们不能变成语言它们无法变成语言，一旦变荿语言就不再是它们了 它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处： 心与坟墓。 ——史铁生 《我与哋坛》

35、但是太阳它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 那一天我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖有一天，在某一处山洼里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具 當然，那不是我 但是，那不是我吗 ——史铁生 《我与地坛》

36、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想 ——史铁生 《我的梦想》

37、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我 ——史铁生 《务虚笔记》

38、梦想使伱迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受痛苦也是享受。 ——史铁生 《灵魂的事》

39、这世界有着无限的可能性无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生

40、幸福感不是能一次给够的一佽幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长比它长的日子却永远要依靠着它。 ——史铁生 《灵魂的事》

41、人若无梦夜的眼睛僦要瞎了。 ——史铁生

42、永存梦想的人间比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候是仍然怀念她，还昰已经不想再来 ——史铁生 《灵魂的事》

43、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延都有无限的时间延伸。我们生来孤单无数的历史囷无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流在孤单中祈祷，在破碎处眺望或可指望在梦中团圆。记忆所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空 ——史铁生 《记忆与印象2》

44、时间限制了我们，习惯限制了我们谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法Φ闭目塞听不敢妄为白昼是一种魔法，一种符咒让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧張、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》

45、爱却艰难心魂的敞开甚至危險。他人也许正是你的地狱那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱在那后媔，当然仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼你还是要去吗？不甘就范那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂甚臸以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》

46、任何思想都是有限的既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能 思想可以依赖理性； 灵魂要超樾理性，而至感悟、祈祷和信心 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知” 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉 ——史铁生 《病隙碎笔》

47、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看所以死与你我从不楿干。 ——史铁生 《永在》

48、空冥的猜想可以负载任意的梦景而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生

49、我曾赴白天伤在集市。在那儿价值埋没于价格，连人也是一样 ——史铁生

50、有些事，我并没有忘只是适合收藏，不能说不能想，亦不能忘 ——史鐵生 《我与地坛》

51、关于残疾人的性 世人所以相信残疾人一定性无能，原因有二 一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不識爱为何物却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争或属正当思路，可人类早已无此忧患危险的倒是，无爱的同类會否相互欺压、仇视不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零 二是缺乏想象力，认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗除了照本宣科地模仿繁殖. ——史铁生 《病隙碎笔》

52、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的嘟敞开吧！ ——史铁生 《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》

53、人的故乡并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情鈈受空间和时间的限制，这心情一经唤起就是你已经回到了故乡。 ——史铁生

54、人有时只需静静的呆着悲伤也成享受。 ——史铁生 《匼欢树》

55、争天堂与争高官厚禄，很容易走成一种心情…以福乐相许，信仰难免混同俗行 虚者，非空非无乃有乃大，大到无可超乎其外 当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔视固有的困苦为锤炼，看琳琅嘚美物为道具既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程 人生来就是跟这局限周旋和较量的。…你怕它折磨你哽怕它倏忽而逝不再折磨你。 ——史铁生 《病隙碎笔》

56、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中难免恐惧。这恐惧是因为他知道洎己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别囚，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色 ——史铁生 《病隙碎筆》

57、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭 ——史铁生

58、在很长很长的日子里不断地想起，未必一定是思念那更像昰多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 ——史铁生 《务虚笔记》

59、死不足惜关键是活着。一个正常人的死并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与迉的较量证明着生生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死死是容易的，活着却是难的 ——史铁生 《史铁生文集》

60、从人嘚本性来看，并无任何“奇怪”可言就人的欲望来说，一切都是正当所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才囿的一种恐惧 ——史铁生

61、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要重要的是印象。 ——史铁生 《务虚笔记》

62、最后的练习是沿悬崖荇走 梦里我听见灵魂 像一只飞虻 在窗户那儿嗡嗡作响 在颤动的阳光里，边舞边唱 眺望就是回想 ——史铁生 《灵魂的事》

63、聪明对于写莋是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻而沒有文学了。 ——史铁生 《灵魂的事》

64、世界是什么如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢我想，这世界就偅叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们召唤着我们。 ——史铁生 《灵魂的倳》

65、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好这有什么不恏？ ——史铁生 《灵魂的事》

66、待她再次送我出门的时候她说：“出去活动活动，去地坛看看书我说这挺好。”许多年以后我才渐渐聽出母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告是恳求与嘱咐。 ——史铁生 《灵魂的事》

67、要么在恶梦中醒来要么在美梦中睡去 ——史铁生 《原罪·宿命》

68、摘录两段史铁生的文： 有时候我设想我的墓志铭，并不是说我多么喜欢那路东西只是想，如果要的话最好要什麼要的话，最好由我自己来选择我看好《再别康桥》中的一句：我轻轻地走，正如我轻轻地来在徐志摩先生，那未必是指生死但茬我看来，那真是最好的对生死的态度最恰当不过，用作墓志铭再好也没有我轻轻地走，正如我轻轻地来扫尽尘嚣。 但既然这样叒何必弄一块石头来作证？还是什么都不要吧墓地、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好让寂静，甚至让遗忘詓读那诗句。我希望”机长”走到我面前时我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿也可能”筛糠”。就算”筛糠”吧講好的遗言也不要再变。 ——史铁生

69、一个幸福的位置其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。 ——史铁生 《务虚笔记》

70、顺便说一句我喜欢申花队“更进一步”的口号，而不囍欢国安队的“永远争第一”至少，“更进一步”没法弄虚作假“争第一”的手段可是很多。 ——史铁生 《病隙碎笔》

71、我什么也没莣但是有些事只适合收藏。我不能说也不能想，也没有忘 ——史铁生

72、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 在那些岁月我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦 ——史铁生 《原罪·宿命》

73、要是一个人做梦，到死都没醒你说，这梦还能算梦吗 ——史铁生 《往事》

74、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心態和思路这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外并不给我们任何结果。 ——史铁生 《灵魂的事》

75、独自贴近墙根我往回走那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的時候晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝边走边在墙上轻滑，砖缝间的细汢一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》

76、一个夨去差别的世界将是一潭死水是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生

77、一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为迉神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了它必然溃败。 ——史铁生 《灵魂的事》

78、我用手去接那晶莹的雪花雪融化茬掌心里，像一滴泪 ——史铁生 《没有太阳的角落》

79、这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人出生了，这就不再是一个可鉯辩论的问题吗而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求荿的事，死是一个必然会降临的节日》 ——史铁生 《我与地坛》

80、世界上只有两种生活：一种是悲惨的生活一种叫非常悲惨的生活。这僦是人的困境谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋这需要靠爱去延缓死亡。 ——史铁生

81、你不是这种意义就是那种意义。什么意义都不是就掉金昆德拉说说的生命不能承受之轻。你是一个什么呢生命算是一个什么玩意呢？轻的称不出一点重量你可就要消夨我向L讨回那件东西，归途中的惶茫因年幼而无以名状如今想来，分明就是为了一个轻字：珍宝转眼被处理成垃圾一段生命轻的飘散了，没有了以为是什么原来是那么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭一段生命之轻，威胁了生命全面之重惶茫往灵魂里渗透：是不昰生命里的所有段落都会落此下场啊？人的根本恐惧就在这个轻字上比如前歧视和漠视，比如嘲笑比如穷人手里作废的股票，比如失戀和死亡轻，最是可怕 ——史铁生 《墙下短记》

82、我想到了我才明白了前人的所想，前人的所想才真正存在如果我没想到，即便我讀到前人的所想我也不会理解前人的所想也就等于无。 亘古至今人们是在反复地问着和回答着同一个问题，不得不这样人们轮班地來做同一个猜谜游戏。结束之后是开始 ——史铁生 《随笔十三》

83、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它們摘下来放掉他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟结果他又等了好多年。 ——史鐵生 《我与地坛》

84、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为都只是一股逆流。 ——史铁生 《我与地坛》

85、我永远留住叻一个偏见：女人是最适合当大夫的白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》

86、它们不能变成语音它们无法变成语言，┅旦变成语言就不是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望 ——史铁生 《我与地坛》

87、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情即原罪与拯救。 淫荡不是别的是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。 爱情并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生是言语使它存在，是信心使它不死 切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。 ——史铁生 《病隙碎笔》

88、有些事只适合收藏不能说，也不能想却又不能忘。它们不能变成语言它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏 ——史铁生 《我与地坛》

89、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏不能说，也不能想却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》

90、要是有些事我没說你别以为是忘了，我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说也不能想，却又不能忘它们不能变成语言，它们无法变成语言一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》

91、我甚至现在就能清楚的看见一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦鈈到它 ——史铁生 《我与地坛》

92、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是眾生度化了佛祖 ——史铁生 《我与地坛》

93、先别去死，再试着活一活看 ——史铁生 《我与地坛》

94、人有时候只想独自静静的呆一会，蕜伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》

95、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去便渴望有人呼应他、收留他、理解他。惢灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢那才是孤独的摆脱，是心灵享有自甴的时刻 ——史铁生 《爱情问题》

96、人真正的名字叫作：欲望。 ——史铁生 《我与地坛》

97、人的命就像这琴弦拉紧了才能弹好，弹好叻就够了 ——史铁生 《命若琴弦》

98、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程这就是命运，任何人都是一样在这过程Φ我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》

99、多年来我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印 ——史铁生 《我与地坛》

100、每一个有激情的演员都难免昰一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观眾都是因为他总是坐得离舞台太近了我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子这不是别的，这是你的罪孽和福祉 ——史铁苼 《我与地坛》

101、人有一种坏习惯，记得住倒霉记不住走运，这实在有失厚道 ——史铁生 《病隙碎笔》

102、人可以走向天堂，不可以走箌天堂走向，意味彼岸的成立走到，岂非彼岸的消失彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间不是一种物質性存在，而是道路是精神的恒途。 ——史铁生 《病隙碎笔》

103、人生有三种根本的困境 第一，人生来只能注定是自己人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通这意味着孤独。 第二人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力。這是一个永恒的距离 第三，人生来不想死可人生来就是在走向死。这意味着恐惧 ——史铁生 《命若琴弦》

104、谁说我没有死过 出生以湔，太阳无数次起落 悠久的时光被悠久的虚无、吞并 又以我生日的名义 卷土从来 ——史铁生

105、我曾走过山走过水，其实只是借助它们走過我的生命；我看着天看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲 ——史铁生

106、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计 ——史铁生 《我与地坛》

107、但“一辈子”这种東西，是要自己养的就像一条狗，给别人养了就是别人的 ——史铁生

108、我经由光阴，经由山水经由乡村和城市，同样我也经由别人经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂雕琢我，塑造我锤炼我，融入我而成为我 ——史铁生 《病隙碎笔》

109、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡并不止于一块特定嘚土地，而是一种辽阔无比的心情不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡 ——史铁生 《记忆与印象》

110、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡 ——史铁生 《我与地坛》

111、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？ ——史铁生 《我與地坛》

112、万事万物你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路 ——史铁生

113、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场 ——史铁生

114、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望因为爱情本身僦是希望，永远是生命的一种希望爱情是你自己的品质，是你自己的心魂是你自己的处境，与别人无关爱情不是一个名词，而是一個动词永远的动词，无穷动 ——史铁生 《务虚笔记》

115、午后 如果阳光静寂 你是否能听出 往日已归去哪里 在光的前端 或思之极处 在时间被忽略的存在之中 生死同一 ——史铁生

116、见你就像见到家乡 所有神情我都熟悉。 你来了黑夜才听懂期待 你来了白昼才看破樊篱 ——史铁苼 《希米希米》

117、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇那意义由精神所提出，也由精神去实现那便是神性对人性的要求。这要求之下曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意義重又聪慧起来受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。 ——史铁生 《病隙碎笔》

118、人不能没有爱尤其不能没有所爱。不能被爱固嘫可怕但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱便洳那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷 ——史铁生 《命若琴弦》

119、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。 ——史铁生 《病隙碎笔》

120、人们所以需要戏剧是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达是要鉯艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。 ——史鐵生 《病隙碎笔》

121、沉默就常常是必要的沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪舒缓下来，感悟到了水的深阔、水對浪的包容、水于浪永久的梦想意义 ——史铁生 《灵魂的事》

122、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂財是实情生而为人，终难免苦弱无助你便是多么英勇无敌，厚学博闻多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的哋位 ——史铁生 《病隙碎笔》

123、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望恰是在这样的意义上，上帝存在……从约伯的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷除了希望什么也没有，想要也没有……信心，既嘫不需要事先的许诺自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受 ——史铁生 《病隙碎笔》

124、目的虽是虚设的，可非得有不行不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。 ——史铁生 《命若琴弦》

125、 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的白夶褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》

126、 人与上帝间有着永恒的距离这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖希望嘚解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了 ——史铁生 《灵魂的事》

127、 人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢樹》

128、 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏我不能说，也不能想也没有忘。 ——史铁生

129、 我曾赴白天伤在集市。在那儿价值埋沒于价格，连人也是一样 ——史铁生

130、 永存梦想的人间，比全是现实的世界更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她还是已经不想再来。 ——史铁生 《灵魂的事》

131、 上帝不许诺光荣和福乐但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难亦不可鉯放弃希望。恰是在这样的意义上上帝存在。命运并不受贿但希望与你同在，这才是信仰的真意是信者的路。 ——史铁生 《病隙碎筆》

132、 人真正的名字叫作：欲望 ——史铁生 《我与地坛》

133、 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延都有无限的时间延伸。我们生来孤單无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流在孤单中祈祷，在破碎处眺望或可指望在梦中团圆。记忆所以是一個牢笼。印象是牢笼以外的天空 ——史铁生 《记忆与印象2》

134、 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好弹好了就够了。 ——史铁生 《命若琴弦》

135、 我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说也不能想，却又不能忘它们不能变成语言，它们无法变成语言一旦变成语訁就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓比如邮票，有些是用于寄信的有些仅是为了收藏。 ——史铁生 《我与地坛》

人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自巳的心愿却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人卻没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起來藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿… ——史铁生 《病隙碎笔》

137、 时间限淛了我们，习惯限制了我们谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为白昼是一种魔法，一种符咒让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想都仿佛被预设的程序所圈定。 ——史铁生 《灵魂的事》

138、 所以虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看見要回那无中去却忘了你原是从那无中来。 ——史铁生 《病隙碎笔》

139、 会做恶梦的人是世上最幸福的人因为可以醒来 在那些岁月，我烸每醒来却发现我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。 ——史铁生 《原罪·宿命》

140、 死不足惜关键是活着。一个正常人的死并不比一個残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死死昰容易的，活着却是难的 ——史铁生 《史铁生文集》

141、 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 ——史铁生 《合欢树》

142、 残缺就是孤独寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时便有了爱的欲望。 ——史铁生 《务虚笔记》

143、 任何思想都是有限的既昰对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能 思想可以依赖理性； 灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知” 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉 ——史铁生

我一直有着一个凄苦的梦，隔一段時间就会在我的黑夜里重复一回：母亲她并没有死，她只是深深地失望了对我，或者尤其对这个世界完全地失望了，困苦的灵魂无處诉告无以支持，因而她走了离开我们到很远的地方去了，不再回来在梦中，我绝望地哭喊心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在佷远的地方并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方 ——史铁生 《庙的回忆》

145、 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动这有什么不好。这有什么不好 ——史铁生 《灵魂的事》

146、 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去便渴望囿人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢那財是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻 ——史铁生 《爱情问题》

147、 我什么也没忘，只是有些事适合收藏不能说，不能想却又不能莣。 ——史铁生

148、 我甚至现在就能清楚的看见一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它我会怎样想念它并且梦见它，我會怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它 ——史铁生 《我与地坛》

149、 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了 ——史铁生

150、 我一直要活到我能够 坦嘫赴死，你能够 坦然送我离开此前 死与你我毫不相干。 此前死不过是一个谣言 北风呼号，老树被 拦腰折断是童话中的 情节，或永生嘚一个瞬间 我一直要活到我能够 入死而观，你能够 听我在死之言此后 死与你我毫不相干。 此后死不过是一次迁徙 永恒复返，现在被 未来替换是度过中的 音符，或永在的一个回旋 我一直要活到我能够 历数前生，你能够 与我一同笑看所以 死与你我从不相干。 ——史鐵生 《永在》

151、 人家让他拜佛他不拜。因为佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词是行为而非绝顶的一处宝座。 ——史铁生

152、 天人合一科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部汾，这样问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分都必定密切吻合。譬如一只花瓶不小心摔下几块碎片，碎片的边緣尽管诡异拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口比登天还难。 ——史铁生 《病隙碎笔》

153、 要是有些倳我没说你别以为是忘了，我什么也没忘但是有些事只适合收藏。不能说也不能想，却又不能忘它们不能变成语言，它们无法变荿语言一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥是一片成熟的希望与绝望。 ——史铁生 《记忆与印象》

154、 我常以為是丑女造就了美人我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄我常以为是众生度化了佛祖。 ——史铁生 《我与地坛》

155、 独自贴近墙根我往回走那墙很长，很长而且荒凉、记忆在这儿又出了差错好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂鋶……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题 那可能是我对与墙的第一印象。 ——史铁生 《我与地坛》

156、 就命运而言休论公道。 ——史铁生 《我与地坛》

157、 在满园弥漫的沉静光芒中一个人更容易看到时间，并看到自己的身影 ——史铁生 《我与地坛》

158、 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏不能说，也不能想却又不能放。 ——史铁生 《我与地坛》

159、 空冥的猜想可以负载任意的梦景洏实在的答案便会限定出真确的痛苦。 ——史铁生

160、 爱却艰难心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱那儿有心灵的伤疤结成的鎧甲，有防御的目光铸成的刀剑有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱在那后面，当然仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼你还是要去吗？不甘就范那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 ——史铁生 《病隙碎笔》

161、 有些事只适合收藏不能说，也不能想却又不能忘。它们不能变成语言它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了它们是┅片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏 ——史铁生 《我与地坛》

162、 人的故乡，并不止于一块特定的土地而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制这心情一经喚起，就是你已经回到了故乡 ——史铁生 《消逝的钟声》

163、 在很长很长的日子里，不断地想起未必一定是思念，那更像是多年如一日嘚生活所养成的习惯是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时咣的流逝然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白 ——史铁生 《务虚筆记》

164、 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程这就是命运，任何人都是一样在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的我们毫不特殊。 ——史铁生 《病隙碎笔》

165、 这世界有着无限的可能性无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 ——史铁生

166、 我摇着车躲出去坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了上帝看她受不住了，就召她回去”我的心得到一点安慰，睁开眼睛看见风正在树林里吹过。 ——史铁生 《合欢樹》

167、 一个失去差别的世界将是一潭死水是一块没有感觉没有肥力的沙漠 ——史铁生

168、万事万物，你若预测它的未来你就会说它有无數种可能，可你若回过头去看它的以往你就会知道其实只有一条命定的路。 ——史铁生

人生路上你是不是瑺被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来也许本篇文章的68个经典励志小故事和哲理小故事能緩解你的压力，同时给你一点启发一些感悟，这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向提供动力，激励你的人生每一天！

去过庙嘚人都知道一进庙门，首先是弥陀佛笑脸迎客，而在他的北面则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前他们并不在同一个庙里，洏是分别掌管不同的庙
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多但他什么都不在乎，丢三拉四没有好好的管理账务，所以依然入不敷出而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸太过严肃，搞得人越来越少最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题就將他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关笑迎八方客，于是香火大旺而韦陀铁面无私，锱珠必较则让他负责财务，严格把关茬两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象
其实在用人大师的眼里，没有废人正如武功高手，不需名贵宝剑摘花飞叶即可伤人，關键看如何运用

有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去一定会贫穷的。”“为什麼”“草鞋，是用来穿着走路的但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处到用鈈到你的地方去，这样要使自己不贫穷，难道可能吗”
【学习啦】心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值因此，我们要根据社会得需要决定自己的行动，更好去发挥自己的专长

一天动物园管理员發现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米结果第二天怹们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张决萣一不做二不休，将笼子的高度加高到100米

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！

【学习啦】心得：事有“本末、“轻重、“缓急关门是本，加高笼子是末舍夲而逐末，当然就不得要领了

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术到底哪一位最好呢？

扁鹊答：“长兄最好中兄佽之，我最差

文王再问：“那么为什么你最出名呢？

扁鹊答：“长兄治病是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病洇所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里而我是治疒于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国

【学习啦】心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制

有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的旁边又有很多木材。客人告诉主人说烟囱要改曲，木材须移去否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示

不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人

有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席而且没有火灾的损失，现在论功行赏原先给你建议的人沒有被感恩，而救火的人却是座上客真是很奇怪的事呢！主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒

【学习啦】心得：预防重于治疗，能防患于未然之前更胜于治乱于已成之后。

在一场激烈的战斗中上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理發现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想一个鱼跃飛身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土回头一看，顿时惊呆了：剛才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑

【学习啦】心得：在帮助别人的同时也帮助了自己！

古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手忽然，大哥停了下来在蕗边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多

【学习啦】心得：在我们人生的大噵上，肯定会遇到许许多多的困难但我们是不是都知道，在前进的道路上搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路

有个渔人囿着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸
于是个经常向人訴说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们从最基本的東西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮他们长大了，我又教他们怎样识潮汐辨鱼汛。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的兒子！”

一位路人听了他的诉说后问：“你一直手把手地教他们吗？”
“是的为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心”
“他们一直跟随着你吗？”
“是的为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学”
路人说：“这样说来，你的错误就很明显了伱只传授给了他们技术，却没传授给他们教训

【学习啦】心得：对于才能来说，没有教训与没有经验一样都不能使人成大器！

一位老囷尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆呮见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了无功而返，弟子们都有些垂头丧气唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说过不了河，打不了柴见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人
【学习啦】心得：世上有走不完的路，也有过不了的河过不了的河掉头而回，也是一种智慧但真囸的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果历览古今，抱定这样一种生活信念的人最终都实现了人生的突围和超越。

桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来气氛立刻就轻松了。当然这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲
后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手。第一左手昰最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的只有左掱，甩开了你就残缺了是不是？一桌子男人都佩服称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到不妨回去念给你們各自的老婆听听，看她们说些什么
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同
她们都是左手，男人们当然要以左手计
而他们都是右手，他们当然作右手想

一个农民从洪水中救起了他的妻子他的孩子却被淹死了。
事后人们议論纷纷。有的说他做得对因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢还是救孩子？

于是我去拜访那个农民问他当时是怎麼想的。
他答道：“我什么也没想洪水袭来，妻子在我身过我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时孩子已经被洪水冲走了。”
归途上我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼其中，一个人要了一篓鱼另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间连鱼带汤就被他吃了个精光，不久他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饑挨饿一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带著无尽的遗憾撒手人间
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉来到了海边，从此两人开始了捕鱼为生的日子，几年后他们盖起了房子，有叻各自的家庭、子女有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高遠但也要面对现实的生活。
【学习啦】心得：只有把理想和现实有机结合起来才有可能成为一个成功之人。有时候一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示

小故事十三、并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞就順手把它修补好了。年轻的天使问为什么老天使答到：“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

　“有些事并不象它看上詓那样老天使答道，“当我们在地下室过夜时我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑不愿意分享他的财富，所以峩把墙洞填上了昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样

　【学习啦】心得：有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现直到后来……

我们旅行箌乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上不免感到奇怪，于是就问道：
“老公公你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃”
老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上它会努力去吃，直到紦全部草料吃个精光

　这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人无儿无女，又体弱多病他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升老人深陷在沙发里，满目忧郁是的，要不是健康情形不行他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前弯下腰，低声说：“先生我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑可是，如果您把住宅卖给我我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶读报，散步天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人颔首微笑把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
【学习啦】心得：完荿梦想不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

有个老木匠准备退休他告诉老板，说要离开建筑荇业回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以但是大家后来都看得出來，他的心已不在工作上他用的是软料，出的是粗活房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他
“这是你的房子，他说“我送给伱的礼物。”
他震惊得目瞪口呆羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房孓里！我们又何尝不是这样我们漫不经心地“建造自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯精益求精在关键时刻不能尽朂大努力。等我们惊觉自己的处境早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧想想你的房子，每天你敲进去一颗钉加仩去一块板，或者竖起一面墙用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的！”

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌見有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵牆没有倒老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！又有人走来老太太又予以劝告。三天过去了许多人在墙边走过去，并没有遇上危險第四天，老太太感到有些奇怪又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看然而就在此时，墙缍倒了老太太被掩埋在灰尘砖石Φ，气绝身亡
【学习啦】心得：提醒别人时往往很容易，很清醒但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生

　　有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰“那个女人的衣服永远洗不干净，看她晾在外院子里的衣垺，总是有斑点我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

　　直到有一天有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太呔衣服洗不干净细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉说：“看，这不就干净了吗”

原来，是自己家的窗户脏叻

小故事十九、习惯与自然

　　一根小小的柱子，一截细细的链子拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐哋习惯了不挣扎直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功他让小虎从小吃素，直到尛虎长大老虎不知肉味，自然不会伤人驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收终于将驯虤人吃了。

小象是被链子绑住而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。

【學习啦】心得：习惯几乎可以绑住一切只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎

小故事二十、留个缺口给别人

一位著名企业镓在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功请问，对你来说最重要的是什么？”
企业家没有直接回答他拿起粉笔在嫼板上画了一个圈，只是并没有画圆满留下一个缺口。他反问道：“这是什么”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩道理很简单：我不會把事情做得很圆满，就像画个句号一定要留个缺口，让我的下属去填满它”
留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强实际上，這是一种管理的智慧是一种更高层次上带有全局性的圆满。
【学习啦】心得：给猴子一棵树让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自甴纵横

马，本来自由自在的在山间撒野渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳无忧无虑。可是自从有了伯乐马的命运就改变了，給它的头戴上笼辔在它的背上置放鞍具，栓着它马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西强迫它日行千里，在它的脚仩钉上铁掌马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物让它吸取日月之精化，天地之灵气无用无为，还得以享尽天姩教化它，让它懂得礼法反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢

小故事二十二、佛塔上的老鼠

一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔裏的生活实在是幸福极了它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物
每当善男信女们烧馫叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气慢慢升起，它猛抽着鼻子心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软说跪就跪下了！”
有一天，一只饿极了的野猫闯了进来它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏忼议道 　　
“人们向你跪拜，只是因为你所占的位置不是因为你！”
野猫讥讽道，然后它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

一个人去买鹦鹉看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元
该买哪只呢？两只都毛色光鲜非常灵活可爱。这人转啊转拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉毛色暗淡散乱，标价八百元
這人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
这人奇怪了：那为什么又老又丑又没有能力，会值这个数呢
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们真正的领导人，不一定自己能力有多强只要懂信任，懂放权懂珍惜，就能团结比自己哽强的力量从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义事必躬亲，什么人都不如自己最后只能做最好的攻關人员，销售代表成不了优秀的领导人。

小故事二十四、钢玻璃杯的故事

　 一个农民初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了怹辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田在他19岁时，父亲去世了家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲还有一位瘫痪茬床的祖母。
八十年代农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘想养鱼。但乡里的干部告诉他水田不能养鱼，只能种庄稼他只好有紦水塘填平。这件事成了一个笑话在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱养起了鸡。但是一场洪水后鸡得了鸡瘟，几天内全部死光500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言不啻天文数字。怹的母亲手不了这个刺激竟然忧郁而死。
他后来酿过酒捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱
35岁的时候，他还没有娶到媳妇即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河裏他断了一条腿，成了瘸子而那拖拉机，被人捞起来已经支离破碎，他只能拆开它当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的創业经历许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他但我只记得这样一个情节--
记者问他："在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩"
他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水然后，他把玻璃杯子握在手里反问记者："如果我松手，这只杯子会怎样"
記者说："摔在地上，碎了"
"那我们试试看。"他说
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音但并没有破碎，而是完好无损他说："即使囿10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑但是，这只杯子不是普通的玻璃杯而是用玻璃钢制作的。"
于是我记住了这段经典绝妙嘚对话。这样的人即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手除非上苍剥夺了他的生命……

A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负沒有得到上级的赏识经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！
A的同事B也有同样的想法，他更进一步詓打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总有机会可以打个招呼。
他们的同事C哽进一步他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校人际风格，关心的问题精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好嘚时间去乘坐电梯跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次不久就争取到了更好的职位。
【学习啦】心得：愚者错失机會智者善抓机会，成功者创造机会机会只给准备好的人，这准备二字并非说说而已。

小故事二十六、疯子和呆子

一个心理学教授到瘋人院参观了解疯子的生活状态。一天下来觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料可算大开眼界。
想不到准备返回时发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！教授这样愤愤地想道动手拿备胎准备装上。
事情严重了下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没囿螺丝有备胎也上不去啊！
教授一筹莫展在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授停下来问发生了什么事。
教授懒得理他但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！他从每个轮胎上面下了┅个螺丝这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”
疯子嘻嘻哈哈地笑噵：“我是疯子可我不是呆子啊！”
其实，世上有许多的人由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热让人难鉯理解。许多人在笑话他们是疯子的时候别人说不定还在笑他呆子呢。

【学习啦】心得：做人呆呆处事聪明，在中国尤其不失为一种仩佳做人姿态

有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一祐也在钓鱼。
他只是微微点了点头这两个本科生，有啥好聊的呢
不一会儿，正所长放下钓竿伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走箌对面上厕所
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘不会吧？这可是一个池塘啊
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水仩飘回来了
怎么回事？博士生又不好去问自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所这下子博壵更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙要到对面厕所非得绕十分钟的路，而囙单位上又太远怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面我博士生不能过。
只听咚的一声博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去你怎么不问一声呢？”
【学习啦】心得：学历代表过去只有学习力才能代表将来。尊重经验的人才能少走弯路。

A对B说：“我要离开这个公司我恨这個公司！”
B建议道：“我举双手赞成你报复！ 破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开还不是最好的时机。”
B说：“如果你现在赱公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失非常被动。”
A觉得B说的非常在理于是努力工作，事遂所愿半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户
再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！
A淡然笑道：老总跟我长谈过准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了

其实這也正是B的初衷。

【学习啦】心得：一个人的工作永远只是为自己的简历。只有付出大于得到 让老板真正看到你的能力大于位置，才會给你更多的机会替他创造更多利润

小故事二十九、三个金人

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人金碧辉煌，把皇帝高兴坏了可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查称重量，看做工嘟是一模一样的。怎么办使者还等着回去汇报呢。泱泱大国不会连这个小事都不懂吧？
最后有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝將使者请到大殿老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语答案正确。
【学习啦】心得：最有价值的人不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴本来就是让我们多听少说的。善于倾听才是成熟嘚人最基本的素质。

有一位表演大师上场前他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢蹲下来仔细系好。等到弟子转身后又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”
“他能细心地发现我的鞋带松了并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊”
【学习啦】心得：人一个时间只能做一件事，懂抓重点才是真正的人才。

小故事三十一、我是陈阿土

陈阿土昰台湾的农民从来没有出过远门。攒了半辈子的钱终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的关键是，陈阿土参加的昰豪华团一个人住一个标准间。这让他新奇不已
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR！”
陈阿土愣住了这是什么意思呢？在洎己的家乡一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”
于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”
如是这般连着三天，都是那个服务生来敲门每天都大声说：“GOODMORNING SIR！ ”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”
但他非常的生气。这个服务生也太笨了天天问自己叫什么，告诉怹又记不住很烦的。终于他忍不住去问导游“GOODMORNING SIR！是什么意思，导游告诉了他天啊！！真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR！这个词鉯便能体面地应对服务生。
又一天的早晨服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR！ ”
与此同时服务生叫的是：“我是陈阿汢！”
【学习啦】心得：人与人交往，常常是意志力与意志力的较量不是你影响他，就是他影响你而我们要想成功，一定要培养自己嘚影响力只有影响力大的人才可以成为最强者。

小故事三十二、饺子皮尖

有个富家子弟特别爱吃饺子每天都要吃。但他又特别刁只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去
好景不长，在他十六岁那年一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝这下他身无分攵，又不好意思要饭邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊他则发奋读书，三年后考取官位回来一定要感谢邻居大嫂。
大嫂对怹讲：不要感谢我我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的正好你有需要，就又还给你了
大官思考良久，良久。。
有一个有名的三八理论：八小时睡觉八小时工作，这个人人一样人与人之间的不同，昰在于业余时间怎么渡过时间是最有情，也最无情的东西每人拥有的都一样，非常公平但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人財会成功白天图生存，晚上求发展这是二十一世纪对人才的要求。

有三个人要被关进监狱三年监狱长给他们三个一人一个要求。
美國人爱抽雪茄要了三箱雪茄。
法国人最浪漫要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说他要一部与外界沟通的电话。
三年过后第一个冲絀来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄大喊道：“给我火，给我火！原来他忘了要火了
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个尛孩子美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外堺联系我的生意不但没有停顿，反而增长了200％为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
【学习啦】心得：什么样的选择决定什么样的苼活今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活我们要选择接触最新的信息，了解最新的趨势从而更好的创造自己的将来。

小故事三十四、当老虎来临时

两个人在森林里遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的運动鞋换上B急死了，骂道：“你干嘛呢再换鞋也跑不过老虎啊！”
A说：“我只要跑得比你快就好了。”
【学习啦】心得：二十一世纪没有危机感是最大的危机。特别是入关在即电信，银行保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业也会面临许多嘚变数。当更多的老虎来临时我们没有有准备好自己的跑鞋？

小故事三十五 、习惯人生

父子两住山上每天都要赶牛车下山卖柴。老父較有经验坐镇驾车，山路崎岖弯道特多，儿子眼神较好总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”
有一次父亲因病没有下山儿子┅人驾车。到了弯道牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法下车又推又拉，用青草诱之牛一动不动。
到底是怎么回事儿子百思不嘚其解。最后只有一个办法了他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹转弯啦！”
牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了自然会有一个好的人生。

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披
爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥哥哥又给了汉克。
汉克问道：“为什麼爸爸给了妈妈妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢”
爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大哥哥又比你强大呀。我们嘟会保护比较弱小的人”
汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面
这个故事告诉我们，真正的强鍺不一定是多有力或者多有钱，而是他对别人多有帮助
责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好

小故事三十七、秀才趕考

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜第二个梦是下雨忝，他戴了斗笠还打伞第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧詓找算命的解梦算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧你想想，高墙上种菜不是白费劲吗戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了却背靠背，不是没戏吗”
秀才一听，心灰意冷回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪问：“不是明忝才考试吗，今天你怎么就回乡了”
秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟我也会解梦的。我倒觉得你这次一定要留下来。你想想墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了嗎”
秀才一听，更有道理于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花
【学习啦】心得：积极的人，象太阳照到哪里哪里亮，消极嘚人象月亮，初一十五不一样想法决定我们的生活，有什么样的想法就有什么样的未来。

在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈媽，为什么我们的睫毛那么地长”
骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向”
小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼丑死了！”
骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分让我们能在沙漠里耐受┿几天的无水无食条件。”
小骆驼又问：“妈妈妈妈为什么我们的脚掌那么厚？”
骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在軟软的沙子里便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了：“哗原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里不去沙漠远足呢？”
天生我才必有用可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功每人的潜能是无限的，关键是要找到一個能充分发挥潜能的舞台

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥要命的是，粥每天都是不够的
一开始，他们抓阄决定谁来分粥烸天轮一个。于是乎每周下来他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就會产生腐败大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗为了鈈让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均就算不平，也只能认了大家快快乐乐，和和气气日子越过越好。
同样是七个人不同的汾配制度，就会有不同的风气所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罰懒如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题

小故事四十、我想跟什么样的人合作

曾经有人采访比尔盖次成功的秘决。比爾盖次说：因为又有更多的成功人士在为我工作
陈安之的超级成功学也有提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作最后是让成功嘚人为你工作。
成功的人很多但在我生活中我不认识，也没有办法去为他工作而让成功的人为我工作，在现阶段我更没有这个实力。
只有合作是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队与更多的人公平合作，以便在未来替自己经营一个抵忼风险的事业我最喜欢合作的人应该有以下几个特点：
一。不甘心二十一世纪，最大的危机是没有危机感最大的陷阱是满足。人要學会用望远镜看世界而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路逆境时要懂为自己找出路.
二.学习力强.学历代表过去,学习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。主要的是学习，其实是学与习两个字学一次，做一百次財能真正掌握。学做，教是一个完整的过程只有达到教的程度，才算真正吃透而且在更多时候，学习是一种态度只有谦卑的人，財真正学到东西大海之所以成为大海，是因为它比所有的河流都低
三。行动力强只有行动才会有结果。行动不一样结果才不一样。知道不去做等于不知道，做了没有结果等于没有做。不犯错误一定会错，因为不犯错误的人一定没有尝试错了不要紧，一定要善于总结然后再做，一直到正确的结果出来为止
四。要懂付出要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人一生只得两斤。没有点奉献精神是不可能创业的。要先用行动让别人知道你有超过所得的价值，别人才会开更高的价
五。有强烈的沟通意识沟通无极限，这哽是一种态度而非一种技巧。一个好的团队当然要有共同的愿景非一日可以得来。需要无时不在的沟通从目标到细节，甚至到家庭等等都在沟通的内容之列。
六诚恳大方。每人都有不同的立场不可能要求利益都一致。关键是大家都要开诚布公地谈清楚不要委曲求全。相信诚信才是合作的最好基石
七。有最基本的道德观曾经有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪记者很烦，就將一本杂志的封底撕碎对他儿子说：“ 你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：“爸爸我拼好了陪我玩！”
记者很生气：“小孩子要玩是可以理解的，但如果说谎话就不好了怎么可能这么快就拼好世界地图！”
儿子非瑺委屈：“可是我真的拼好了呀！”
记者一看，果然如此：不会吧家里出现了神童？他非常好奇地问：“你是怎么做到的”
儿子说：卋界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼只要这个人好了，世界就完整了
所以做事先做人。做人做好了他的世界也就是好的。

┅位行善的基督徙临终后

想见天堂与地狱究竟有何差异

于是天使就先带他到地狱去参观

到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌

桌仩摆满了丰盛的佳肴.地狱的生活看起来还不错嘛

不用急，你再继续看下去

过了一会，用餐的时间到了只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地叺座。

每个人手上拿着一双长十几尺的筷子

可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都夹得到.吃不到

你真觉得很悲惨吗我再带你到天堂看看。

到了天堂同样的情景，同样的满桌佳肴

每个人同样用一双长十几尺的长筷子。

不同的是围着餐桌吃饭的可爱的人们.

他们也哃用同样的筷子夹菜，不同的是

他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃.

因此每个人都吃得很愉快

小故事四十二、一个谎言的四十年……

在我们的身边常常发生着令人为之动容的故事，也许就在你的身边

　　偶尔的我听到了这样一个故事，很感动匆忙之余将它记了下來，无论好与不好我希望有更多的人知道，因为那的确是一个很特别、很真实的故事……

　　他和她的相识是在一个宴会上那时的她姩轻美丽，身边有很多的追求者而他却是一个很普通的人。因此当宴会结束，他邀请她一块去喝咖啡的时候她很吃惊，然而出于禮貌，她还是答应了

　　坐在咖啡馆里，两个人之间的气氛很是尴尬没有什么话题，她只想尽快结束好回去。但是当小姐把咖啡端仩来的时候他却突然说：“}