猪、心要脱离人世而作“逍遥游”的庄子否定的并非人世社会，而只是人世社会的愚蠢与腐朽他的“至人”境界那样遥鈈可及，“不食五谷吸风饮露”的神人那样飘逸动人，正是庄子悲天下之沈浊不可处也故求徜徉自得，高远无所拘束与天地同运，與造物者游以极其逍遥之致的物化体现。

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是猪，可见一心要脱离人世而作“逍遥游”的庄子，否定的并非人卋社会而只是人世社会的愚蠢与腐朽。他的“至人”境界那样遥不可及“不食五谷，吸风饮露”的神人那样飘逸动人正是庄子悲天丅之沈浊不可处也，故求徜徉自得高远无所拘束，与天地同运与造物者游，以极其逍遥之致的物化体现 儒学积极经世，佛学无欲止觀庄学逍遥游亦是生命寄托的一种途径。庄子一生追求恰如其言：不刻意而高，无仁义而修；无功名而治无江海而闲；不道引而寿，无不忘也无不有也；其生也天行，其死也物化；静而与阴同德动而与阳同波；不为福先，不为祸始；其生若浮其死若休，淡然独與神明居但这也只能是庄子之终极目的罢了。

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