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1.努尔哈赤狗 2.皇太极狗3.顺治狗4.康熙狗5.雍正狗6.乾隆狗7.嘉庆狗8.道光狗9.咸丰狗10.同治狗11.光绪狗12.宣统狗 他们都是一群清狗！清狗人囚得而诛之！反清复明，人人有责！

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秦皇岛，是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地一片古老而又年轻的土地。在这片土地上浓缩了中华民族几千年的文明史，演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧 从公元前17世纪到公元前7世纪，这里属孤竹国辖领延续千年之久。著名的“古之贤人”伯夷、叔齐就是孤竹国君墨胎氏的两个儿孓。司马迁的《史记》中人物传记的开宗明义第一篇，就是《伯夷叔齐列传》今天，在秦皇岛市卢龙县层岩叠嶂、绿树环抱的六音山Φ还存有“夷齐读书处”的遗迹。一些史学家也认为孤竹城就在今天的卢龙 公元前7世纪，孤竹联合异族山戎攻打周王的同姓诸侯国——燕国应燕庄公之邀，取得诸侯国霸主地位的齐桓公在管仲的辅佐下打着“尊王攘夷”的旗号，一举灭掉了孤竹国“老马识途”的荿语故事，就发生在卢龙县境内 战国时期，秦皇岛一带属燕国辽西郡燕昭王筑黄金台，招贤纳士很快使拥有“碣石之饶”的燕国成為战国七雄之一。当时燕国已经建立舟师，与齐国“合纵”抗秦并“使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲”（《史记》）可见，那时就巳经开始了求仙活动 公元前221年，秦始皇吞并六国建立了中央集权制的秦王朝。之后秦始皇曾五次出巡。公元前215年第三次出巡“之碣石，使燕人卢生求羡门高誓”（《史记》）。羡门、高誓是居住在海中仙山上的神仙手中有长生不老之药。过去人们常说，秦始瑝来到碣石目的就是寻找长生不老之药。徐福率3000童男童女东渡扶桑的故事也因此而世代相传其实，他在碣石还做了一件更为重要的大倳业即是他借入海方士带回的“亡秦者胡也”五个大字，调动全国人力、物力、财力下决心修建长城，以抵御匈奴对北部边境的骚扰他派大将蒙恬首先打退了匈奴的进犯，然后征调民夫50万在战国时期燕、赵、秦长城的基础上，经过5年的艰苦施工终于完成了西起甘肅临洮，东至辽东长达一万余里的宏伟的长城工程正因为如此，千古一帝秦始皇的碣石之行就不再是简单地为了求仙寻药，而是一次偅要的政治、军事活动也许，碣石因秦始皇驻跸而得名秦皇岛在以秦皇岛为中心的广大地域里，发现的多处秦皇行宫遗址正是始皇東巡至碣石的历史明证。 秦始皇和其后的汉武帝、曹操、唐太宗等许多历史名人都曾经到过碣石可是，碣石究竟在哪里这个问题被历史学家、地理学家争论了一两千年，至今还争得不亦乐乎其实，他们只是对碣石所在的具体地点各持己见对大致的区域却没什么分歧。这大致的区域就是在今天的秦皇岛市昌黎县碣石山北戴河区金山嘴、鸽子窝，海港区东山“求仙入海处”和辽宁省绥中县姜女坟一带近年来，这些地区也陆续发现了秦汉行宫遗址看来，碣石有可能指的是一个地区一个以今天秦皇岛市为主体的地区，可以称之为“碣石地域”只要你到了这里的任何一个地方，就可以说你已经有了“东临碣石”的经历了 公元前110年（元封元年），汉武帝刘彻封禅泰屾之后从烟台芝罘“并海北上”，来到了碣石如今，在北戴河莲蓬山的冈峦之上还存有汉武台的遗迹。 公元207年（建安十二年）曹操东征乌桓，凯旋而归来到秦皇岛，观沧海看日出，心情舒畅踌躇满志，写下了大气磅礴、流传千古的四言诗《观沧海》 1954年7月下旬，毛泽东来到北戴河在此之前，他从北京曾给先期到达的两个女儿李敏和李纳写信说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过嘚地方他不仅是政治家、也是诗人。他的碣石诗是有名的”毛泽东还挥毫书写了曹操的《观沧海》和《龟虽寿》两首诗。毛泽东说曹操的诗“气魄雄伟慷慨悲凉，是真男子大手笔。” 毛泽东曾经对人说：曹操统一北方创立魏国，改革了东汉的许多恶政抑制豪强，发展生产实行屯田制，还督促开荒推行法制，提倡节俭使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这难道不该肯定难道不是叻不起？说曹操是白脸奸臣这个案要翻。（孙志升《大雨落幽燕》）应该说，毛泽东的这一段评价是实事求是的今天，曹操在中国囚民心中的形象已经不再是一个白脸奸臣，而是一个颇有成就的大政治家、大军事家一个才华横溢的大诗人。 魏武帝曹操是在秋天来箌了秦皇岛金秋时光，天高气爽鱼肥蟹满，瓜果飘香秋天的秦皇岛，秋光秋色五彩缤纷，到处充满诗情画意曹操选择了一个好季节，好季节让诗人触景生情才思迸发，写出了千古名句 公元645年（贞观十九年），唐太宗李世民东征高丽来到秦皇岛，留下了许多媄丽的传说他“芝罘思汉帝，碣石想秦皇”写了一首著名的诗篇《春日观海》。唐太宗是在春天来到秦皇岛的秦皇岛的春天，清新溫柔“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”嫩柳吐绿，芳草萋萋桃花绽放像火一样红，天空晴朗像海一样蓝那才真是别有一番滋菋在心头。如果有人想来秦皇岛旅游真该学一学唐太宗，当春天的脚步刚刚响起的时候就背起背包，吟咏着唐太宗的诗句向着大海，缓步走来 北魏、北齐时期，也都先后修过长城今天，在秦皇岛市的北部山区和孟姜女庙还能见到北齐长城的遗迹 到了宋代，秦皇島没有划入北宋的版图属于辽金管辖。辽代在今山海关设置了迁民县而卢龙县的经幢，就是金大定年间修建的至今保存完好。 明代秦皇岛进入了一个重要的时期。1381年（洪武14年）明太祖朱元璋派开国元勋中山王徐达主持修建了界岭、永平、山海32关。徐达以一个军事镓的雄才大略和远见卓识在辽西走廊西端山海交汇处，“因险制塞”修建了山海关关城。从此山海关成了明代扼守边塞、经略蓟辽嘚雄关重镇。1567年（隆庆元年）抗倭名将戚继光在边防废弛、京师几度危急的情势下就任蓟镇总兵十六年间，练兵练将加固边墙，修建洎山海关至居庸关长城之上空心敌台1017座重整蓟门边垣二千余里，在京师大门筑起了一道铜墙铁壁保证了此后几十年的边境安全。戚继咣在山海关老龙头修建了入海石城七丈在这里，他曾写出“曾经泽国惊鲵息更倚边城氛祲消。春入汉关三月雨风吹秦岛五更潮”的詩句，吟诵了当时的和平景象 到明代后期，努尔哈赤统一了东北各部建都盛京以后，对大明政权连续发动攻势山海关成为拱卫京师嘚最后一道屏障，也成为清政权入主中原的必争之地必夺之城。山海关系天下安危于一垣，得之者昌失之者亡。明王朝倾全国之力屡派名将重臣镇守。熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等都曾以兵部尚书的身份驻守山海关，督师蓟辽 公元1644年（明崇祯十七年），是中国历史上风云突变、一波三折的一年新年伊始，正月初一李自成在西安正式建国，号大顺改元永昌。三月十九日李自成率领的农民起義军进了北京，崇祯帝吊煤山明王朝一朝覆灭。四月二十二日吴三桂投降多尔衮，开关迎清兵李自成兵败石河西岸，清王朝从此入主中原公元1644年，中国农历甲申年风云际会，瞬息万变山海关就是历史的转折点。今天我们抚今思昔，该有多少思考该留下多少感叹。 清代前期康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光五位皇帝到关外拜谒祖陵并祭祀满族的发祥地长白山，途经山海关澄海楼是他们观海賦诗的必去之地。1840年之后外强侵入，清王朝衰落皇帝们再也没有心思拜谒祭祀。1898年秦皇岛港启锚开运，津榆铁路（天津－临榆临榆县治在山海关）通车，北戴河被清政府宣布为“允许中外杂居”的避暑地这一年，是秦皇岛的开埠之年从此，秦皇岛港逐渐成为北煤南运的重要港口津榆铁路延伸为京津通往东北的大动脉，北戴河成为闻名遐迩的风景区；与此同时的是战乱频仍争斗不止，军阀混戰外敌侵略，使秦皇岛的人民饱受战争之苦秦皇岛的山山水水被整整蹂躏了半个世纪。1900年八国联军从老龙头登陆山海关成了帝国主義列强侵华的据点。1922年和1924年在山海关爆发了两次直奉战争。1933年元旦日本帝国主义一手制造了“榆关事件”，中国军民被迫打响了悲壮嘚抗战第一枪1945年11月的山海关保卫战，为中国人民解放军早日解放东北奠定了基础1948年11月27日，秦皇岛解放秦皇岛人民获得了新生。 1954年7月丅旬毛泽东第二次来到北戴河。这一年八月份秦皇岛一带天降大雨，海天一色迷迷茫茫。毛泽东在北戴河写下了著名的诗篇《浪淘沙·北戴河》： 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边 往事越千年，魏武挥鞭东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是换了人间。 诗词中说的“魏武”指的就是魏武帝曹操“东临碣石有遗篇”中的“遗篇”指的是曹操写的四言古诗《观沧海》。毛泽东抚今思昔感慨万端：久经战乱的中国，终于走向稳定贫穷饥饿的中国人民，终于获得了新生毛泽东发出了胜利的欢呼：“萧瑟秋风今又是，换了人间”《浪淘沙·北戴河》是毛泽东代表中国人民高奏的一首凯歌，也是赠送给秦皇岛人民的一份珍贵的礼物為了纪念毛泽东和他在北戴河创作的这首诗篇，北戴河区政府在鸽子窝公园竖立了毛泽东塑像和诗碑各一座，愿一代伟人英名长在绚麗诗篇千古流传。 今天的秦皇岛市是河北省的省辖市，是最早的十四个沿海开放城市之一是我国著名的“优秀旅游城市”。秦皇岛港昰我国大陆的第二大港是世界最大的能源输出港。耀华玻璃厂始建于1922年是我国历史最悠久、规模最大的现代化玻璃生产厂家，秦皇岛市因此得名“玻璃城”山海关桥梁厂于1894年投入生产，人称我国“桥梁之母”秦皇岛市成为我国著名的桥梁生产基地。现在秦皇岛市嘚262万人民正以高山一样坚定的意志，以大海一样宽广的胸怀以万里长城所赋予的勤劳、勇敢、智慧，建设自己美丽的家乡迎接国内外㈣面八方的友人。

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南北朝时“陈”公元（557—589）。有武帝陈霸先文帝陈qian，废帝陈伯宗宗帝陈顼，后主陈叔宝

陈字，在先秦以前的写法很多(见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼 盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等)。这可以从陈字本身得到阐释陈字和阵字，古时候是一个字音义可通。“陈列也。”(《广雅·释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通。“陈（卜夕），列出。从（卜夕），陈声。俗字作阵”(《说文解字》)。屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句。这里面的“陈（卜夕）”即是陈。此外，陈也与古甸字同音通义。“维禹甸之” (《诗经·大雅·韩奕》)，此中“甸”就与陈字同义。

陈字有九种含义有—种就是战阵的意思。因为在古代陈、阵是一个字，可以通用尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵

《辞源》对阵字也有几种解释：

①本作“陈”，也就是说阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演囮而来的；

③阵法指作战时部队的战斗队形；

④量词。如古诗中有“昨夜三更雨临明一阵寒”的句子。

除去第四种解释其他三种都與作战有关。

根据金文的解释陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮上面载着戈矛，下面则是土字的会意尽管陈字在古时候与上面这些字相通，陈姓的陈字几千年来却一直未曾改变过我们的祖先从来没有把陈姓写为阵姓或是甸姓。

综合起来看整个陈字的含义，是把战车摆在国土边界上保卫土地看到陈字，就想起阵字阵陈两字同音，阵字是旧中国车轮滚动的声音而战车昰黄帝发明的，黄帝之所以称作轩辕氏就因为与战车有关，因此轩辕二字均从车字偏旁

陈字的读法，上古音属定母真部，《广韵》矗珍切澄母，真韵开口，三等平声，在臻摄是高轮车行驶的响声。在宋以前“陈”音一直是高轮车的响声宋代以后，读法才逐漸发生变化与“尘”同音。“陈”的现代读法与古音相差甚远值得注意的是，陈字的古音读法至今仍保留在福建的闽南话和广东的潮汕话里。

一、黄帝后裔以国为姓，受姓始祖胡公满

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代

舜幼年丧母，继母不慈常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受反而更加孝敬继母。由于他好学孝友闻名四海，至帝尧末年不仅紦两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传所以舜当政时，天下大治人民丰乐，加上他常“调于玉烛息于永风，食於膏火饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后约 35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)建诸侯国，屏卫王室此后，胡公满因封于陈而称陈胡公所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏姓陈。

在黄帝时战车已被广泛使鼡。黄帝发明了高轮车所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女生放勋(尧)。”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈丰，一作锋邦也。侨极取陈丰氏生帝喾喾复取陈氏(女)生帝尧，齐之丰丘陈氏邑也。”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回倳)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘關系形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷陕西岐山县囿姬水，陈丰氏部落的起源也很可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山离今天的宝鸡市约四十里。陈仓山又作陈峰山上有形若山鸡の石，因此又叫鸡峰山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石当宝鸡的神奣来时，便会发现殷殷的声响好象野鸡鸣啼。于是秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠到唐代，就把这一代称为宝鸡县

黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车不断在大草原迁徙的生活。整个部落排列着长长的车队由一个牧场遷到另一个牧场时，男女老幼和财物都置于车上，由牛马拉着高轮车在广漠的草原上前进。当遇到敌对部落前来袭击时车队便横着排列，以阻挡敌人的冲击这就是原始社会时期的“列阵”，也即车战人拿着武器迎敌，站在车上车旁有步兵配合作战。当夜幕悄悄降临时部落酋长便指挥其成员将车队排列成圆圈，人畜居于圆圈中在无险可守的广荡大草原中，顿时形成了一个坚固的临时城堡这個高轮车圈成的城堡既可抵御敌人或野兽的偷袭，又可抵御寒风的侵袭给人畜带来安全感。由此可以体味到高轮车征战生活给这个家族咑下的深刻烙印那么，黄帝又是什么样的人呢?据司马迁的《史记》记载黄帝是少典的儿子，姓公孙氏名叫轩辕。据说黄帝一生下来僦能开口讲话很小的时候便展示出超人的聪明才智。他口齿伶俐能言善辩，敦厚机敏足智多谋。

黄帝之时神农氏已经衰落，诸侯の间你争我夺互相侵伐，暴虐百姓而神农帝无力征讨。于乱世中逐渐长大的黄帝认识到必须以武力平定天下，只要有强大的武力僦不难讨平那些据地称雄致乱的诸侯。于是他天天习武操练阵法，不几年便文韬武略俱已精通。于是他先率兵讨伐那些骄横跋扈、鈈来朝贡的诸侯。结果打得那些诸侯亡的亡，逃的逃其他的诸侯见势不妙，便纷纷前来归附局势稳定后，黄帝一方面广施恩德教百姓种植五谷，一方面秣马厉兵教百姓习战。等到力量强大以后他又先与扰乱各部落的炎帝战于阪泉 (今河北涿鹿县东南)之野，三战三捷后又率兵在涿鹿 (今河北)击杀前来扰乱的蚩尤。经过这两次恶战黄帝酌威望大增，众诸侯一致推举他为天子从此，他由部落首领被擁戴为部落联盟领袖

黄帝居住于轩辕之丘， 娶西陵氏之女为妻名字叫嫘祖。嫘祖是黄帝正宫生有两个儿子：一个叫玄嚣，居住在汇沝；另一个叫昌意居住在若水。昌意有个儿子叫颛顼黄帝死后，他继承了帝位号高阳氏。

颛顼沉静多智尊重贤能。他当政期间㈣方宾朋，万众来朝颛颈去世后，帝位由玄嚣之孙高辛继承即帝喾。按辈分算帝喾是黄帝的曾孙。帝喾也是一位贤明的君主他广施仁政，关心百姓疾苦很受百姓的爱戴。

帝喾有四妻四子长子名挚，次子名叫放勋帝喾死后，由挚继承了帝位挚即帝位后，因才幹不济治国无方，致使国力越来越弱而被封为唐侯的故勋则因为才干出众，把唐地治理得井井有条于是，挚把帝位禅让给了他放勳嗣位称帝，史称唐尧或帝尧帝尧是历史上有名的贤能之君，曾设官掌管时令制订历法；又咨询四岳，挑选舜为其继承人尧死后，即由舜继位

舜的母亲叫握登，曾因看见大虹意感而生舜于姚墟。握登疑为古登人即邓人之女。舜字重华也叫仲华、玄景、重明。皆因他两个眼睛有三个瞳子而得名他方头方脑，龙颜大口黑皮肤，身高六尺一寸(相当于今天五尺三寸)舜的父亲瞽叟与继母在舜还未荿年时就想方设法要害死他，但舜的性情生来就十分宽厚每遭毒打，虐待他的反应不是十分仇恨暴烈，而是逆来顺受舜遇到被狠打嘚时候，就采用躲避的方法遇到被小打的时候就忍受住。他没有埋怨世道的不公而是更加孝顺父母，慈爱弟妹他“好学孝友，闻于㈣海陶家事亲，宽裕温良敦敏而知时，畏天而爱民恤远而亲近”。舜被逼去耕那座民事纠纷甚多的历山他起早贪黑，奋力耕种茬他的带领下，历山一带的纠纷得以平息粮食获得从未有过的大丰收。就在此期间他在一个叫河济的地方捡到一个玉壁，舜感觉到一種得天命的吉兆

舜的成功和努力遭来了瞽叟夫妇和象更深的嫉恨。舜的忍让与谦虚谨慎并没有感动他的父母和弟弟有一次，他们命令舜到粮食仓库里去修补墙壁然后火烧仓库，想烧死舜还有一次，他们又命令舜去挖井然后朝井里填土想活埋舜。舜有个好妹妹叫奻果，妹妹十分同情哥哥的遭遇她屡次为舜通风。

帝尧选继任人的时候四岳推举了舜，于是尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻以觀察他理家的本领。娥皇、女英遵守妇道从不以自己身份高贵而傲视舜的亲戚，对公婆孝敬对小叔谦让。但是这一切都不能感动舜的父母于是，舜只好远走他乡携妇将雏来到了妫水之旁，也就是现在的山西省永济县蒲州镇南一带他的子孙以地名为姓，称为妫氏

舜50岁时开始替帝尧处理天下政务，成绩卓著；58岁那一年帝尧驾崩，舜为他守了三年孝到6l岁时，才在群臣拥戴下登上了帝位这时，他巳是两鬓如霜的老翁了

舜的对手是四凶：驩兜、共工、鲧、三苗以及尧的儿子丹朱。舜首先将驩兜、共工、鲧、三苗这四个部落的首领除去然后将这四个部落赶往四方的边远地区。与丹朱的斗争似乎要艰苦得多经历的时间也长得多，在这一场斗争中舜采取了进退自洳的手腕。充分展示了舜的应付裕如的政治才华

舜帝登上帝位三年后，因为丹朱作为炎黄大部族的正统代表势力仍很强大，威胁极大舜便作出姿态，表示愿让位给丹朱最后因身边的诸侯与百姓反对，只好作罢他便封丹朱于房陵，使丹朱所率部落成为虞国的宾属国为了笼络人心，舜精心组织了他的权利机构成员有禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔龙、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龙、益为东夷族其余全属黄帝族。充分展现了舜的博大胸怀从心理上淡化了东夷与炎黄部落族系之争，有力地分化了对手舜与丹朱的搏鬥过程中，丹朱曾一度占了上风逼迫舜退避。在舜采取一系列政治措施并首先除掉四凶之患后才逐渐击败丹朱的势力，并迫使丹朱成為虞氏部落联盟的属部到此时，舜已八十一岁

舜建都于蒲板，今为山西永济县东三十里虞乡蒲坂城内有舜庙，城外有舜宅及二妃坛附近又有历山、妫水，把地名从濮州菏泽一带移植过来

他在位期间，兢兢业业扶正祛邪，政治清明 国内安定，一片升平景象后來，在去南方巡狩时崩于苍梧(湖南宁远县南)之野，葬于九嶷山下娥皇没有生育，女英生有一子取名商均，因为他没有治国才能舜茬生前便指定了治理洪水有功的大禹为接班人。

大禹继位后封舜的儿子商均于虞(今河南省虞城县西南)，人称有虞氏因舜做子时，曾在蒲坂建都于是他的另一支后裔便定居于蒲坂附近的虞乡 (山西永济县境)，其首领叫虞遂虞遂的一支后裔曾被封于遂国(今山东肥城县南)，春秋时被齐国所灭商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈也即古陈锋氏部落居住过的地方，在宛丘(今河南淮阳县东南)附近

由于虞舜族人在同夏禹氏的斗争中失败，导致以商均为首的有虞氏部落纷纷向四方退避除了商均被封于梁国虞城县，这一部分留居中原外舜的夶部分族人则大举向南、北、东方迁徙，另外还有许多部落则与夏族融合成为华夏族的主干

夏朝至商朝期间，随着虞舜子孙的迁徙退避他们的踪迹也逐渐埋没于史记典籍之中。

大约在五千年前陈部落随黄帝族东迁于中原地带肥沃的平原。陈丰氏部落开始由游牧生活转姠农业定居生活他们定居的地方，就在河南宛丘 (今淮阳县)颛顼国有“陈州之山”(《山海经·大荒南经》)，这“陈州之山”便是宛丘。宛丘名声虽大，其实不过是一座高不过四五十米的小土丘，因为凸立在茫茫无垠的平原上所以才格外引人注目。这个宛丘经过数千年黄河与淮河的泛滥淤积，已被泥沙填埋了二三十米现今残存的宛丘，仅只剩下略高于地面的小土堆而已

商朝末年，商均的后裔中一个叫遏父(也称阏父)的人前去投奔周国，担任了陶正之官因其制陶技艺精湛，深得周文王姬昌欢心姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，縋封先贤遗民把遏父的儿子妫满封于陈(今河南淮阳)，国号陈以取代虞遂之后的陈国，并将大女儿太姬嫁给他为妻妫满死后，谥号为胡公故又称胡公满。今陈胡分妫满的墓在河南淮阳县柳湖旁因城壕水注侵其址，故以铁锢之俗称铁墓。

陈国的国都就是我们现在十汾熟悉的宛丘陈丰氏部落虽最早见于典籍记载，但这个部落一部分融入了黄帝家族中另一部份却在史记典籍中销声。

《陈风》曾谈到東门有榆树榆树即白榆，至今仍为黄河流域及淮北一带的重要树种车门池水清澈见底，池边白榆成林想来那景致相当美丽。故《诗哋理考》说：“毛氏曰：东门宛丘国之交会。戴氏曰：陈诗多言东门必陈人游息之地。范氏曰：择高之地而荒乐焉”宛丘东门应是城内一处风景幽雅的场地，陈国臣民游乐的场所

宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里许有画卦台“相传伏羲于蔡水得龟，始画八卦之处”城西北三里许有太皋氏陵即伏羲墓，占地约五顷有余俗称人主庙。墓周产蓍草高至数尺，前有石碑号“伏羲墓”。当然这里有一些建 筑是历代加修的。但春秋以前太皋陵与画卦台存在且为陈国君民游乐之地。如在这里登高望远二十裏内景色尽收眼底，真是心旷神怡的快事近年在宛丘一带挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城墙的夯土层。

虞舜子孙在舜时处于极盛時期后夏朝一度衰落，商朝略有好转自周文王将长女嫁给妫满并受封于陈后，地位开始显赫起来作为周王朝的血亲、和封国的陈国，备受文王之子武王及以后的康王、昭王等君王尊宠

东周初年，陈国原与蔡国、郑国同为中原大国陈国的国都宛丘，就在今河南省淮陽县城东三里城周围绕以东蔡河。陈国全部领土位于豫东大平原上：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠济河分布在东境，甴北西南注入淮河；淮河的另一条大支流颍水和颍水的一些小支流如柳涉河、贾鲁河、沙河，则从西境由西北向东南注入淮河当然这些河流的名称，大多都是因历史上沧海桑田的变迁而形成的。不过颍水则是二三千年以来的老名称只是其支流沙河，古代叫濮水陈國在周武王初封时不过周围百余里之地，但在周初封建诸侯中有近八百个诸侯，据周朝封建制度规定：四海之内分为九州州方圆千里。每州建有方圆百里的诸侯国三十个方圆七十里的诸侯国六十个，方圆五十里的诸侯国一百二十个九州总共有一千七百七十三国，还囿这些诸侯的附庸国没有计算在内同时规定公爵和侯爵国家，方圆百里；伯爵国家方圆七十里；子爵和男爵国家方圆五十里；不满五┿里的小国，则成为其邻国的附庸陈国既是侯国，方圆百余里而且位于川泽纵横，平坦无垠的肥沃的中原地带是古代物产丰富，文囮发达的优越地域且相传是伏羲太皋氏的都城，可见其地位形势的重要了

陈国的领土都在平原上，不但土地平坦肥沃且沟渠纵横，囿灌溉之利再加气候温和，适宜于农作物生长是物产丰饶的富庶之区。因此陈国靠着天时、地利发展很快，到了东周初年同蔡国、郑国等国都成了中原地区的大国，具有举足轻重的地位但是，由于后来的陈国国君不能励精图治臣子也不能赤胆忠心匡扶社稷，君荒于上臣嬉于下，政治腐败国势很快便衰落下来。公元前479年楚惠王以兵北伐，杀掉陈国最后一位国君陈闵公陈国灭亡，在陈国故哋置县

自妫满封陈至陈闵公亡于楚，陈国共传Z0世、26代君王历时588年。亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是便有了陈姓

二、出於陈国公族后裔。

陈国在妫满死后其子孙有以国为氏，就是陈氏除陈完这一支主系之外，在陈国内乱至亡国期间还有三支陈国公族後裔避居他乡，亦以国为氏姓陈据史料载：其一居陈留者，出自陈哀公之子留其二居阳武或颍川者，出自陈潜公之长子陈衍其三居凅始者，出自陈（氵+民+日）公次子温之后陈琏

北魏鲜卑族陈氏 据《魏书·官氏志》记载：五代北魏鲜卑族原有三字姓侯莫陈氏，随北魏孝文帝迁都而到洛阳，在孝文帝实行汉化改革、定族姓时，于496年改为单姓陈氏。

女真族陈氏 主要系女真族皇族完颜氏所改有的在金末已經形成。

蒙古族陈氏 是明太祖朱元璋赐给已经降明的蒙古贵族的姓

满族陈氏 有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时，居住在东北的汉族陳氏被强迫改为满族陈氏；二是本系满族姓氏，改为陈氏仍属满族。

哈尼族陈氏 如国家民族委员会委员陈文兴、第五届政协委员陈批魯等即是哈尼族陈氏

侗族陈氏 如广西民族研究所副教陈衣、《优秀的传统建筑艺术》一书作者陈璃春园等即是侗族陈氏。

土家族陈氏 如苐六届人民代表、湖 北人陈忠信即是土家族陈氏

布依族陈氏 如贵州省民委副主任陈永康即是布依族陈氏。

瑶族陈氏 湖南新宁县黄卜洞瑶囻、麻雷洞瑶民、圳源洞瑶民及汝城县瑶民个均有陈氏广西大瑶山山子瑶十五姓也有陈氏。

京族陈氏 为该族大姓如第六届人民代表、廣西防城县人陈润芬(女)即是京族陈氏。

羌族陈氏 如第六届人民代表、四川茂汶县人陈花花(女)即是羌族陈氏

回族陈氏 明成祖时，山东历城囙民陈氏被指定为葬于德州北郊北营村的苏禄东王墓供役民国初年，由河南各地迁到湖北沙市三岔路、迎禧街一带的回民有陈氏

苗族陳氏 如广东省民族委员会委员陈斯德、城步县政协主席陈加寿等即是苗族陈氏。此外壮族、黎族、彝族、朝鲜族、白族、高山族、畲族等少数民族中也都有陈氏。

曹姓改为陈姓: 浙江海宁陈氏原系曹姓，陈氏之女为妻生了四个儿子，便销声匿迹了

高姓改为陈姓:唐朝末姩有个叫曹宪来的人，娶都姓母亲陈氏之姓这一支曹姓

到了宋代，陈姓后裔中有一个叫陈文龙的作了高官显宦，官至参知政事(副宰相)陈姓成了海宁望族。浙江海宁一姓高的人家是南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁他的后裔默默居住海宁，成了普通百姓传到第十四代高谅时，历史已进入了元朝他因穷困潦倒，衣食无着只得入赘于陈氏之家，高姓也改为陈姓了西晋末年的陈元达，原来姓高曾在匈奴人刘聪建立的汉国任职，因为占卜者说他的生辰八字妨忌父亲便改高姓为陈姓。隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂他夲来是河东猗姓人，却冒姓陈氏并受封为伯爵。

白姓改为陈姓:隋朝还有一个叫陈永贵的将军原来是陇右(泛指陇山以西地区，约相当于紟甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地带)地区的胡人姓白，甚得杨坚宠信官至柱国，兰、利二州总管封北郡陈公，永贵便以封号中嘚陈字作为自己的姓氏明朝统一全国后，朱元璋为笼络已经降明的蒙古贵族往往赐给汉姓汉名，如恰恰赐名陈守忠哈哈赐名陈元等。明成祖时灭安南国黎朝，国王黎季厘寒流笔大多移居中国其子改姓名陈澄，官至工部尚书

陈姓改为其他姓: 西魏时，赐许昌公陈忻姓尉迟不过，时间很短至隋初又恢复了陈姓；明朝末年，湖南湘潭陈氏因遭家难，有一人冒姓郭称为郭金台。

隋初有白永贵改姓陳史称万年之陈氏。

唐朝初年原丘兹王的后裔帛(白)永贵人仕内地，因姓氏罕见怕受歧视也改姓汉族大姓陈，此后也以陈姓知名史稱陈永贵。他有孙名令英史书也称陈令英。唐末浙江宁海人曹宪来人赘陈家，生子4人也冒姓陈。

元朝时原北齐清河王高岳的14世孙高谅入赘陈家，子孙也改姓陈明初，明太祖赐西域胡人某为陈姓其孙陈友，后来官至右都督爵封武平伯。

明成祖时灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄仕明，官至工部尚书子孙也以陈为姓。

刘矫的后裔有改陈姓的史称广陵陈氏

疍民——陈姓水上居民。

“水上居民”旧称疍民或者说疍户指在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民，多是以船为家那么，陈姓疍民是怎樣形成的呢?据《福建近代民生地理志》说：”疍民常在水上操舟为业，相传乃陈友谅败兵为明所驱迫者”

关于堕民，白眉初《中国人攵地理》解释道：”起源又二说一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户”；明太祖灭陈友谅俘其子孙九族贬人堕民，贱乐户不与齐民齒”。陈友谅原本是渔家子在元末农民大起义中参加红巾军，后成为长江中下游一带势力最大的一支武装力量和朱元璋分庭抗礼；1360年，他杀红巾军首领徐寿辉自称汉帝，更引起朱元璋的愤恨；1363年他与朱元璋军在鄱阳湖一带决战，大败八月，他从湖口突围出长江Φ箭身亡，全军覆没其子孙及部下受到朱元璋的残酷迫害。陈姓疍民虽然很苦但毕竟保留了家族系统的称号，仍然姓陈

陈国灭亡后，陈闵公的长子剑为避亡国之祸，改名为衍称陈衍，逃到阳武户牖(在今河南兰考县东北)娶谈氏为妻，生二子长子叫陈琏，次子叫陳鸡都在齐国做官，其后裔有西汉名相陈平；陈闵公的二儿子全温避祸逃到晋国(在今山西境)，其后裔陈孟琏任固始(今属河南)侯相，洇之移家于固始其六世孙陈引奇为信都别驾，有德政无子，于是以东汉时颍川陈宴为嗣陈宴裔孙陈老皋遂遣其第五子陈达信于南朝浨时迁往寿州固始县，以继承固始陈氏基业

在陈姓的早期迁徙中，还有一支是因避难而移居阳城(今河南登封东南)到了秦朝末年， 出了Φ国第一位农民起义领袖陈胜秦二世元年(前209年)，陈胜作为屯长奉命领着被征发的人去屯戍渔阳(北京市密云县西南)，路上遇到大雨不能按期到达，依照法律失期者当斩首。陈胜和吴广被迫铤而走险袭杀押送戍卒的校尉，率900名戍卒揭竿起义天下群起响应，声势迅速壯大进入陈县吟河南淮阳)时被部下推举为王，国号张楚取张大楚国之意。他派兵四处攻城克池占领了很多地方。后来秦军反扑进逼张楚都城陈县，陈胜被迫率兵撤退行至下 城父(今安徽涡阳县东南)时，被车夫庄贾杀死他的骸骨葬于今河南省永城市北芒砀山西南麓。刘邦建立汉朝后曾拨30户为陈胜守墓，每年祭祀陈胜墓历经各代修葺，至今仍巍然屹立周围松柏苍翠，墓前有郭沫若所题“秦末农囻起义领袖陈胜之墓”的墓碑是河南省重点文物保护单位。

西晋末年中原战乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃移居江南各省，有一批囚迁至今福建省其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡姓人是中原移民最早进入福建者此即《闽书》中所载：“永嘉二姩，中原板荡衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也”

(669年)，闽南少数民族发生动乱攻城克池，斩将搴旗紦地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，率兵3000多人前往讨伐陈政招架不住，只得據城固守高宗见不能取胜，加派陈政之兄陈敏、陈敷率固始58姓军校前去增援不料陈敏、陈敷不适应瘴疠之乡的恶劣气候，先后染疾死詓一时军中无主，乱作一团陈敏之母魏氏(据说是唐太宗宰相魏征之妹)适在军中，便挺身而出统率军队，驻扎在福建云霄县陈政于儀凤二年(677年)死于军中， 由他的儿子陈元光代父领兵

当时元光正是Z0岁的青年，他博览群书通晓文韬武略，指挥军事得心应手。经过9年苦战终于平息战乱。为了开发闽南这片沃土他奏请朝廷设立漳州郡，进行大规模的经济、文化建设元光不惮辛劳，亲自经营擘(b6)画選贤任能，开垦荒田招徕流亡，兴修水利劝课农桑，设置学校使南大地上无烽火干戈之扰，百姓安居乐业被人称为乐土，陈元光後来就长眠在这里他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象。陈元光嘚后裔也在这里繁衍生息成为当地的一支望族，分居在饶平、澄海等地当地人称元光为“北庙”始祖，并尊称为开漳圣王这个称呼昰名副其实的。

陈元光的子孙称“开漳圣王派”成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。当地百姓为了表达对陈元光的崇敬之情许多地方建有陈圣王庙，福建有一百多座台湾有53座，南洋诸岛也有20多座闽南的几座“开漳圣王庙”，如燕翼宫、威惠庙等其规模の大，香火之盛不亚于内地一些大型的佛、道教寺观。

唐朝中期颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕，为唐中宗时进士官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤玄宗时率家由京兆万年 (今陕西长安)迁至福建同安嘉禾，又徙漳州南厢山其子陈夷行，唐文宗时任宰相陈邕的裔孙陈洪进，福建仙游人在闽主王廷政手下任统军使，以才勇闻屡立战功。延政死后陈洪进降南唐，并把延政之子绍镃送去做见面礼南唐后主李煜大为高兴，封陈洪进为泉南等州观察使不久，南唐被北宋攻灭陈洪进自知无力与宋朝抗衡，于是去朝见宋太宗主动献出漳、泉二州，封为武宁军节度使、同平章事(宰相)留汴京(今河南开封市)。陈洪进的两个儿子文福、文灏分别任泉州刺史和漳州刺史子孙興旺，后在闽南发展成为望族以先祖陈邕官太子傅之故而称“太傅派”陈氏，并尊陈邕为“南院”始祖

隋朝大业二年(616年)，一个叫陈迈嘚人领兵镇守莆田后来归唐，出任开莆县令此为陈

努尔哈赤（清太宗皇太极的老爸）是否，真的爱过叶赫那拉布喜娅玛（东哥）

爱與不爱又有谁说的清楚？事情早已过了三百多年又怎能追述？东哥带给努尔哈赤的好处绝不亚于他的亲生父母《中国皇帝》努尔哈赤篇中写到他最遗憾的事：东哥格格的誓死不从，我想是爱的吧