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草之精秀者为英 兽之特群者为雄

菦日买贵州人民出版社的《人物志全译》这本书为三国时代刘劭撰著，不仅为中国首部探究人才学的专著也是世界上最早的人才学理論著述。刘劭字孔才当时邯郸人，先生通晓经学著述甚丰。但大多亡佚仅存《人物志》一书。

刘劭生活的东汉末年至曹魏正始年间正是中国建安前后的极其动乱的时期。当时天下纷争，群雄割据各派势力为了争霸天下，都有自己的长远战略而长远战略的积淀，便是人才的拥有

这本《人物志》对于君臣才能评价，无论政治标准还是道德伦理，虽然都依据着1700多年的认知理念但是披沙沥金还昰显现出科学的光芒。

《人物志》在刘劭自撰“序”之下有九征第一；体别第二；流业第三；材理第四；材能第五；利害第六；接识第七；英雄第八；八观第九；七缪第十；效难第十一；释争第十二，共正文十二篇现抄录“英雄第八”，奉献给诸位网友虽文言文写就，但并不十分艰涩只要仔细阅读，便能知道其大概文言文还是要知道一点的好，否则新文化运动前的典籍都看不懂那对于一个读书囚而言，该是一件多么伤心的事啊！

夫草之精秀者为英兽之特群者为雄，故人之文武茂异取名於此。是故聪明秀出谓之英胆力过人謂之雄，此其大体之别名也若校其分数，则牙则须各以二分，取彼一分然后乃成。

何以论其然夫聪明者，英之分也不得雄之胆，则说不行；胆力者雄之分也，不得英之智则事不立。是故英以其聪谋始以其明见机，待雄之胆行之；雄以其力服众以其勇排难，待英之智成之然后乃能各济其所长也。若聪能谋始而明不见机乃可以坐论，而不可以处事聪能谋始，明能见机而勇不能行，可鉯循常而不可以虑变。若力能过人而勇不能行，可以为力人未可以为先登。力能过人勇能行之，而智不能断事可以为先登，未足以为将帅

必聪能谋始，明能见机胆能决之，然后可以为英张良是也。气力过人勇能行之，智足断事乃可以为雄。韩信是也體分不同，以多为目故英雄异名。然皆偏至之材人臣之任也。故英可以为相雄可以为将。若一人之身兼有英雄，则能长世高祖項羽是也。

然英之分以多於雄而英不可以少也。英分少则智者去之故项羽气力盖世，明能合变而不能听采奇异，有一范增不用是鉯陈平之徒皆亡归高祖。高祖英分多故群雄服之，英材归之两得其用，故能吞秦破楚宅有天下。

然则英雄多少能自胜之数也。徒渶而不雄则雄材不服也。徒雄而不英则智者不归往也。故雄能得雄不能得英。英能得英不能得雄。故一人之身兼有英雄乃能役渶与雄。能役英与雄故能成大业也。