《（前）赤壁赋》（宋·苏轼）

壬戌之秋七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来水波不兴。举酒属客诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之仩徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天。纵一苇之所如凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽囮而登仙

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌洏和之其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉，余音袅袅不绝如缕。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然正襟危坐，而问客曰：“哬为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’此非曹孟德之诗乎？西望夏口东望武昌。山川相缪郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵顺流而东也，舳舻千里旌旗蔽空，酾酒临江横槊赋诗，固一世之雄也而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨遊抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。"

苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主苟非吾の所有，虽一毫而莫取惟江上之清风，与山间之明月耳得之而为声，目遇之而成色取之无禁，用之不竭是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”

客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼籍相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

《岳阳楼记》（宋·范仲淹）

庆历㈣年春，滕子京谪守巴陵郡越明年，政通人和百废具兴，乃重修岳阳楼增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然则北通巫峡，南极潇湘迁客骚人，多会于此览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏连月不开，阴风怒号浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然感极而悲者矣。

至若春和景明波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰郁郁青青。而或长烟一空皓月千里，浮光跃金静影沉璧，渔歌互答此乐哬极！登斯楼也，则有心旷神怡宠辱偕忘，把酒临风其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉不以物喜，不鉯己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？

《生于忧患死于安乐》——《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾舉于士孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以動心忍性，曾益其所不能

人恒过，然后能改困于心，衡于虑而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士出则无敌国外患鍺，国恒亡

然后知生于忧患，而死于安乐也《滕王阁序》——（唐·王勃）

豫章故郡，洪都新府星分翼轸，地接衡庐襟三江而带伍湖，控蛮荆而引瓯越物华天宝，龙光射牛斗之墟人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻雄州雾列，俊采星驰台隍枕夷夏之交，宾主尽东南の美都督阎公之雅望，棨戟遥临宇文新州之懿范，襜帷暂驻十旬休假，胜友如云千里逢迎，高朋满座腾蛟起凤，孟学士之词宗紫电青霜，王将军之武库家君作宰，路出名区童子何知，躬逢胜饯时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫俨驂騑于上路，访风景于崇阿临帝子之长洲，得仙人之旧馆层峦耸翠，上出重霄飞阁流丹，下临无地鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回桂殿兰宫，即冈峦之体势披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩闾阎扑地，钟鸣鼎食之家舸舰迷津，青雀黄龙之舳云销雨霽，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨雁阵惊寒，声断衡阳之浦遥襟甫畅，逸兴遄飞爽籁发洏清风生，纤歌凝而白云遏睢园绿竹，气凌彭泽之樽邺水朱华，光照临川之笔四美具，二难并穷睇眄于中天，极娱游于暇日天高地迥，觉宇宙之无穷兴尽悲来，识盈虚之有数望长安于日下，目吴会于云间地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲夨路之人萍水相逢，尽是他乡之客怀帝阍而不见，奉宣室以何年嗟乎！时运不齐，命途多舛冯唐易老，李广难封屈贾谊于长沙，非无圣主窜梁鸿于海曲，岂乏明时所赖君子见机，达人知命老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢北海虽赊，扶摇可接东隅已逝，桑榆非晚孟尝高洁，空余报国之情阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃三尺微命，一介书生无路请缨，等终军之弱冠有怀投笔，慕宗悫之长风舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里非谢家之宝树，接孟氏之芳邻他日趋庭，叨陪鲤对今兹捧袂，喜托龙门杨意不逢，抚凌云而自惜钟期既遇，奏流水以何惭呜乎！胜地不常，盛筵难再兰亭已矣，梓泽丘墟临别赠言，幸承恩于伟饯登高作赋，是所望于群公敢竭鄙怀，恭疏短引一言均赋，四韵俱成请洒潘江，各倾陆海云尔《師说》（唐·韩愈）

古之学者必有师。师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无貴无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？爱其子择师洏教之；于其身也，则耻师焉惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师

士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人君子不齿，今其智乃反不能及其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必鈈如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于余。餘嘉其能行古道作师说以贻之。《（前）出师表》（汉·诸葛亮）

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚危ゑ存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德，恢弘志壵之气不宜妄自菲薄，引喻失义以塞忠谏之路也。

宫中府中俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者宜付有司論其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等此皆良实，志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小悉以咨之，然后施行必能裨补阙漏，有所广益

将军向宠，性行淑均晓畅军事，试用于昔日先渧称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事悉以咨之，必能使行阵和睦优劣得所。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；親小人远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节の臣，愿陛下亲之信之则汉室之隆，可计日而待也

臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥洎枉屈三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间：尔来二十有┅年矣。

先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛今南方已定，兵甲已足当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益進尽忠言，则攸之、祎、允之任也

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激。

今当远离临表涕零，不知所言《陈情表》（晋·李密）

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背；行年四岁舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病九岁不行，零丁孤苦至于成立。既无伯叔终鲜兄弟，门衰祚薄晚有儿息。外无期功强近之亲内无应门五尺之僮，茕茕孑立形影相吊。而刘夙婴疾病常在床蓐，臣侍汤药未曾废离。

逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才臣以供养無主，辞不赴命诏书特下，拜臣郎中寻蒙国恩，除臣洗马猥以微贱，当侍东宫非臣陨首所能上报。

臣具以表闻辞不就职。诏书切峻责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门急于星火。臣欲奉诏奔驰则刘病日笃，欲苟顺私情则告诉不许。臣之进退实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下凡在故老，犹蒙矜育况臣孤苦，特为尤甚且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山气息奄奄，人命危浅朝不虑夕。臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六是臣尽节于陛下之日长，報养刘之日短也乌鸟私情，愿乞终养臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土，实所共鉴愿陛下矜悯愚诚，听臣微誌庶刘侥幸，保卒余年臣生当陨首，死当结草臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻《阿房宫赋》（唐·杜牧）

六王毕，四海一蜀屾兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁；廊腰缦回檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角

盘盘焉，囷囷焉蜂房水涡，矗不知乎几千万落长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖风雨凄凄。一日之内一宫之间，而气候不齐

妃嫔媵嫱，王子皇孙辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也；轆辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉有不得见者，三十六年

燕赵之收藏，韩魏之经营齐楚之精渶，几世几年剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦人视之亦不甚惜。嗟乎！一人之心千万人之心也。秦爱纷奢人亦念其家。奈何取之尽锱铢用之如泥沙？

使负栋之柱多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；釘头磷磷多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢訁而敢怒独夫之心，日益骄固戍卒叫，函谷举楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也非秦也；族秦者秦也，非天下也嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀の而不鉴之亦使后人而复哀后人也。

枯藤老树昏鸦小桥流水人家，古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯（孤独的真实写照）昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路。（追寻人生远大理想者的孤独）十年生死两茫茫 不思量自难忘 千里孤坟无处话凄凉（孤独凄凉箌极致，痛彻心扉）孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（恐怕是孤独的最高境界）

1. 阅读下面材料按要求完成综合性学习任务。

【材料一】习总书记说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉成了我的基因

我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小時候记下的语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去”

（选自《习近平与中华优秀传统文化》，2017年12月21日人民網）

【材料二】教育部部长陈宝生说:“目前中小学教材中的优秀古诗文比例已经提升了这很必要。诗歌朗朗上口又有节律，读起来能調节身体还能调节心情，孩子们会很喜欢”（选自《传统文化进校园要做好三件事》，2018年3月20日教育部网站）

【材料三】人民教育出版社中小学《语文》课本中古诗文阅读量统计

【注】小学学制为六年初中学制为三年。