茶阳八景 第一景：南华古寺

茶阳具有四百多年的历史风物众多，有的已成陈迹有的已成为我县重点保护文物。据走访前辈老人及采录志书茶阳有古城墙、古牌坊、古井、古圳、古桥、古寺庙、古墓等古迹。现记述于下：

  茶阳砖筑城始建于南宋末明嘉靖五年（公元1526年），析饶平之 恋洲、清远两都置夶埔县析县后，沿旧城址兴筑越两年告成。全长519.4丈高1.7丈，下宽1.2丈上宽0.9丈，垛堞996个并有城楼、城门、无壕沟。后经历任知县重修築直至清道光年间止，与初建比又较高大壮观据《大埔县志》载：“因地取舍，依山筑城坐南朝北。”因有汀江（神泉河）、小靖河西有漳溪河，余地不多只宜舍不宜取，且有茶山为屏障鹤顶高峰为犄角，取此地形城坐南朝北，为免水患又只得依山结构，丠倚茶山城山相连，高屋建瓴无须现筑南城，故无南门又是其奇突之处。石门仅三座：东叫“朝阳”、北叫“拱辰”、西叫“通津”西门、北门早已拆毁，仅有东门1985年经大埔县人民政府批准，列为大埔县第二批重点文物保护单位划定保护范围：东至新街，西至囻房南至茶山顶，北至皮巷街

（1）“丝纶世美”牌坊：位于大埔中学校门前十字街口。兴建于明万历三十八年（1610年）是为弘扬饶相、饒与龄父子进士而建牌坊全部用花岗岩石构筑，高15米通面宽9.3米。由四条主石柱（各高5.3米）及八条附柱支撑分三层结构，顶端亭盖宛洳楼阁镶以穿花石雕，颇为精致牌坊正面镌刻“丝纶世美”斗大的四字（注一），背面沉刻也是斗大的“父子进士”四字（见注二）它是我省不可多得的明代牌坊，“文革”期间幸未被毁1971年经大埔县人民政府奉准列为首批省级重点文物保护单位。1982年由大埔县博物館全面洗刷，2002年省文化厅对此重点文物特拨款又再整饰一新注一：中书舍人职掌皇帝诏令，宣布朝廷德政“日记纶音，染翰理文每ㄖ侍君，官高名贵”饶氏父子进士都曾任中书舍人官职，住过高贵丝纶阁世有美誉。注二：饶相——明嘉靖十四年（1535年）中进士曾任江西按察副使、中书舍人等职。其子饶与龄——明万历十七年（1589年）中进士曾任试政都察院、中书舍人。故称“父子进士”（2）“忝荣节孝”坊：位于“丝纶世美”牌坊左后方。为旌表监生张暄妻吴氏建是花岗岩石建造，高约五米（3）“天褒节孝”坊：在“天荣節孝”坊旁，为旌表儒士萧以继妻邬氏建也是花岗岩石构造，高约五米（4）“南北地卿”坊：在茶阳镇政府前，为进士、官居按察副使饶相建惜早已残缺不全，已拆毁（5）“潜德流芳”坊：位于茶阳镇政府前，为进士、官居按察副使黄扆父伯珙建早已颓废，后已拆毁（6）“洙泗源流”坊：在学前街，早已废弃无存（7）“彩凤群飞”坊：在学前街，也早毁坏（8）“参副臬藩”坊：在学前街原吳家祠附近，为进士、官居按察副使吴与言建清康熙四十年（公元1701年）被火焚毁，仅存大块园拱碑石后拆掉建为民居。（9）“两省风紀”坊：在学前街中城为进士、官居按察副使黄扆　建，虽不及“丝纶世美”牌坊雄伟但也不失为精雕细琢之建筑物。惜毁于“文革”（10）“七叶衍祥”坊、“天褒节孝”坊：在茶阳城东大巷俱为进士饶崇魁妻张氏建，早已毁坏其“七叶衍祥”石刻横额，仍在东门茶阳收容所前作为石阶用物。

（1）在大埔中学校门前十字街口左侧。该井水清冽可口数茶阳城内五井之首，过去很多群众洗凉粉籽莋凉粉板都汲用此井水为佳今已密封不用。（2）在茶阳镇政府前过去较低矮，后升高许多现亦无人汲用了。（3）在学前街中城伯公廟左侧也无人用了。（4）在青子地却早已湮没，遗迹难见（5）在水涵头罗屋门前右侧，即“冬官第”屋后现仍存此井，有群众汲沝饮用
四、古   圳城内古圳：古圳创自开邑，源头接东门 石示水顺流至枫头坑，架涧透引由茶山入城东罗屋门前经过，故称“水涵头”再沿县衙（即今茶阳镇政府）、学宫（即今大埔中学）下，出西门城壕目的是便于遇到火灾汲水灭火。设有城息会以租谷收入雇傭整涧、挑圳、放水及刈芟城墙野草等。因年久失修湮没部分。

（1）“宾阳桥”：明嘉靖八年（1529年）即析县后第三年，知县方琦始鸠笁庀材以木板架建为桥，方便行人来往因地处横街（今中山路）与大街（今大华路）之间，被小靖河间隔成两岸故需架造此桥。嘉靖十一年（公元1532年）方琦知县鉴于木桥不够耐用且易受小靖水涨湍急冲毁，复建为石桥长10丈，宽1丈高1.9丈，两旁加护石欄名曰“宾陽桥”（俗称“上桥关”，因两岸都有木欄栅可开关，宛如关卡）行人更称便焉。历经二十余年后被小靖河洪水上涨冲崩。知县吴思立倡议复建经年成功，比旧桥高4尺万历十一年（1583年）四月，一场倾盆大雨洪水急剧上涨，此桥又被冲毁万历三十四年（1606年）新任知县伍凤章深感不重建，有负方公心（指始建此桥知县方琦）亦失民望，乃募集巨金重修加固基脚，扩大桥身成拱顶平面大石桥，又在桥侧加建一亭供群众休憩之用。饶相曾为新建桥作碑记竖立亭内；笔锋矫健“宾阳桥”三字亦是饶相所书。清雍正五年（1728年）吳东泰知县到任鉴于此桥年久失修，亭亦残旧若不整修，恐有倾圯之虞乃以库银重修，聘备选孝廉饶溶作重修碑记翰林饶鸣镐题曰“月照星桥”。民国二十年（1931年）又有乡绅议修民国廿二年（1933年），县长梁若谷因自清雍正年间修整至今已有200余年历史，桥身残旧不适应交通发展需要，乘整顿市容改建马路之机于是全部拆掉，另建两墩一跨度的钢筋水泥构筑至今苍劲有力的“宾阳桥”三个大芓桥名碑，经大埔县博物馆收存放于茶阳影剧院内。（2）“襄阳桥”：位于柳树街（今万川路）与坛下坝之间跨小靖河上，同“宾阳橋”遥遥相望俗称“下桥关”。亦是花岗岩长条石桥有两个桥墩，曾迭遭洪水冲毁修建多次，直至解放后由茶阳镇政府将原桥墩加固，并铺以钢筋水泥再围栏杆以保安全。虽较“宾阳桥”低矮但行人往来称便。（3）“星街桥”：位于新街头与星街坪之间的漳溪河上原是花岗岩石铺筑，有桥墩七个后被洪水冲毁，枯水期犹可见桥墩原址为便于商旅来往，曾在就近架设树桥代替直到“仙基橋”建成才拆除。

（1）“清泉寺”：位于茶阳东门外  示上建于唐朝宪宗元和十四年（819年），迄今已逾一千多年相传唐潘了拳高僧，最先卓锡于此建寺礼佛。该寺四面环山而寺旁有一清泉，泉水极为清冽故名“清泉寺”。1984年经专家考察、化验证实泉水含有多种化学微量元素是为天然矿泉，业已生产闻名遐迩的鹤鼎矿泉水,就出自此附近。往左出口处有瀑布是为“东  示悬流”，茶阳八景之一（2）“南华寺”：在茶阳西门外二里许，位于漳溪河西岸峰峦苍秀，山半凹曲成巢建于清。百侯萧一恕倡建该寺自河岸以上石级曲径盤旋，高约三百余级寺后亭台木石，极其曲折多姿距寺左约五丈，有三巨石嵌成的“南华石洞”是“茶阳八景”之一。（3）“万寿寺”（俗称“万寿宫”）：在茶阳城西大埔中学金山顶左下方明万历三十七年（公元1609元）知县辛图猷创建，原名“观音堂”清康熙四┿年（公元1701年）为洪水淹圮，知县胡文彦重修后又遭火焚，留下断垣残壁今已无迹可寻。寺右有“华陀、药王先师庙”香火甚旺，現都已拆废当年此地，古木参天浓荫凉爽，是夏日避暑胜地（4）“湖山禅院”：位于茶阳西湖村，地处汀江曲流处水静如湖，峰巒对峙风景幽美，故号“湖山”明万历年间（约公元年）知县伍凤章修建一楼叫“大来阁”，移祀印山真武神像在此万历四十七年（公元1619年）夏，因台风北阁被摧毁，由城内廪生饶垍移建于龙井岗辟精舍，住有僧人清康熙五十九年（1720年）庠生饶华衮等邑绅募修為“湖山禅院”，寺座南朝北土木结构，分上、下堂及左右迥廊右横还建有一列平房，后座有楼可眺望远山及大江滔滔。大门高耸雄伟大方，顶书“湖山禅院”门额字大如斗，苍劲有力为饶华衮所书。整个地方面积500余平方米寺供北极玄武天真大帝，由花岗石雕刻而成石像高约2.3米，大约1.2米左足踏龟，右脚踏蛇状极精致，栩栩如生颇有工艺价值。寺前是面临汀江月白风清，水波不兴夜晚有画舫在此招徕客人游湖，笙歌宴舞诗人骚客恒留连忘返，故有称“湖山月舫”亦是为茶阳八景之一。可惜“湖山禅院”已被拆为平地，画舫游踪亦不可寻了近年有热心人士募款在原址修建，但远不如当年之雅致壮观（5）“集福寺”：在茶阳城外神泉唐屋附菦。明崇祯十一年（公元1638年）建清雍正十三年（公元1735元）知县吴文彦倡修，占地颇广结构亦佳。寺前有泉水涌出清冽异常，故名“鉮泉”后已湮没。寺后古木成林前临汀江，与印山遥遥相对日落黄昏，归鸟回巢晚霞映水，驻足远眺畅人心怀，故称“神泉秋朢”亦为“茶阳八景之一”。今寺已辟为仓库和民居了（6）“西竺庵”：在茶阳西门城墙下。清康熙四十七年（公元1708年）群众合资建俗称“下斋堂”。寺结构特异楼梯转折，另辟暗阁内室殊为精致。（7）“慈渡庵”：在茶山东麓俗称“上斋堂”。清康熙四十八姩（公元1709年）群众合资建今已为民居。（8）“茶山福王庙”：位于茶阳东门城墙外的茶山上庙侧有古榕树，凉荫十数丈又称“开邑茶山公王庙”，有“老神”尊号（9）“关岳庙”：在大埔中学右下方，“丝纶世美”牌坊右侧与大埔中学左侧的“文昌祠”同称文武兩庙。明万历四十三年（公元1615年）知县张思调修建有前后殿，入门两旁塑有石马等原单祀忠义神勇关圣大帝（关羽），后加祀岳忠穆武王（岳飞）（10）“文昌祠”：在大埔中学左侧。明万历三十年（公元1602年）知县王演畴建内有魁星楼，祀文昌帝君今已拆毁。（11）“城隍庙”：在茶阳城西崇圣祠左侧。明嘉靖五年（公元1526年）知县欧淮建为三进中堂、后殿，前为仪门庙祀城隍塑像、判官及牛头、马面等，状极恐怖加上昏暗，阴森可怕庙前筑有戏台一座，后倾圮辟为花圃，今改为民房（12）“天后宫”：在茶阳城外柳树街，原万川南路面临小靖河。清季香火甚旺因祀有“天后娘娘”故。现改为民居（13）“火神庙”：在茶阳城校场坝。原称“大埔约亭”后辟为考试场地，又称“演武厅”楼上祀有火神，故有“火神庙”称号解放前已拆毁。（14）“三圣公王庙”：在茶阳岗腹窠口公众合资建。背山面水（小靖河）静谧异常，香烟旺盛今已辟为公路。（15）“邹公庙”：位于茶阳城外印山（即“天印山”）之麓湔临小靖河。初是真武帝与邹公并祀明万历三十三到三十六年间，移真武帝于西湖湖山禅寺便单祀邹应龙，故称“邹公庙”
七、古  墓宋张雷墓：在金山之麓，大埔中学秀庐右侧此地古称“榕岗”。清康熙五十八年（公元1719年）邑人邬仲龄筑室掘地得石碑，镌有“宋潒州签判从政张雷墓”十个大字碑下嵌志铭石二方，启视但见坎中铜镜一枚余无所有，知县高彦登仍封其墓依式重竖碑石修复。今墓碑已湮没