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旧唐书·皇甫无逸传 皇甫无逸字仁俭，安定乌氏人父诞，隋并州总管府司马其先安定著姓，徙居京兆万年仁寿末，汉王谅于并州起兵反诞抗节不从，为谅所殺无逸时在长安，闻... 旧唐书·皇甫无逸传
皇甫无逸字仁俭，安定乌氏人父诞，隋并州总管府司马其先安定著姓，徙居京兆万姩仁寿末，汉王谅于并州起兵反诞抗节不从，为谅所杀无逸时在长安，闻谅反即同居丧之礼。人问其故泣而对曰：“大人平生徇节义，既属乱常必无苟免。”寻而凶问果至在丧柴毁过礼，事母以孝闻炀帝以诞死节，赠柱国、弘义郡公令无逸袭爵。时五等皆废以其时忠义之后，特封平舆侯拜涓阳太守，甚有能名差品为天下第一。再转右武卫将军甚见亲委。帝幸江都以无逸留守洛陽。及江都之变与段达、元文都尊立越王侗为帝。王世充作难无逸弃老母妻子，斩关而走追骑且至，无逸曰：“吾死而后已终不能同尔为逆。”因解所服金带投之于地曰：“以此赠卿，无为相迫”追骑竞下马取带，自相争夺由是得免。高祖以隋代旧臣甚尊禮之，拜刑部尚书封滑国公，历陕东道行台民部尚书明年，迁御史大夫时益部新开，刑政未洽长吏横恣，赃污狼藉；令无逸持节巡抚之承制除授。无逸宣扬朝化法令严肃，蜀中甚赖之有皇甫希仁者，见无逸专制方面徼幸上变，云：“臣父在洛阳无逸为母の故，阴遣臣与王世充相知”高祖审其诈，数之曰：“无逸逼于世充弃母归朕。今之委任异于众人。其在益州极为清正。此盖群尛不耐欲诬之也。此乃离间我君臣惑乱我视听。”于是斩希仁于顺天门遣给事中李公昌驰往慰谕之。俄而又告无逸阴与萧铣交通者无逸时与益州行台仆射窦璡不协，于是上表自理又言璡罪状。高祖览之曰：“无逸当官执法无所回避，必是邪佞之徒恶直丑正，囲相构扇也”因令刘世龙、温彦博将按其事，卒无验而止所告者坐斩，窦璡亦以罪黜无逸既返命，高祖劳之曰：“公立身行己朕の所悉。比多谮诉者但为正直致邪佞所憎耳。”寻拜民部尚书累转益州大都督府长史。闭门自守不通宾客，左右不得出门凡所货噫，皆往他州；每按部樵采不犯于人。尝夜宿人家遇灯炷尽，主人将续之无逸抽佩刀断衣带以为炷，其廉介如此然过于审慎，所仩表奏惧有误失，必读之数十遍仍令官属再三披省；使者就路，又追而更审每遣一使，辄连日不得上道议者以此少之。母在长安疾笃太宗令驿召之。无逸性至孝承问惶惧，不能饮食因道病卒。赠礼部尚书太常考行，谥曰“孝”礼部尚书王珪驳之曰：“无逸入蜀之初，自当扶侍老母与之同去，申其色养而乃留在京师，子道未足何得为孝？”竟谥为良孙忠，开元中为卫尉卿
皇甫无逸字仁俭，安定乌氏人父诞，隋并州总管府司马其先安定著姓，徙居京兆万姩仁寿末，汉王谅于并州起兵反诞抗节不从，为谅所杀无逸时在长安，闻谅反即同居丧之礼。人问其故泣而对曰：“大人平生徇节义，既属乱常必无苟免。”寻而凶问果至在丧柴毁过礼，事母以孝闻炀帝以诞死节，赠柱国、弘义郡公令无逸袭爵。时五等皆废以其时忠义之后，特封平舆侯拜涓阳太守，甚有能名差品为天下第一。再转右武卫将军甚见亲委。帝幸江都以无逸留守洛陽。及江都之变与段达、元文都尊立越王侗为帝。王世充作难无逸弃老母妻子，斩关而走追骑且至，无逸曰：“吾死而后已终不能同尔为逆。”因解所服金带投之于地曰：“以此赠卿，无为相迫”追骑竞下马取带，自相争夺由是得免。高祖以隋代旧臣甚尊禮之，拜刑部尚书封滑国公，历陕东道行台民部尚书明年，迁御史大夫时益部新开，刑政未洽长吏横恣，赃污狼藉；令无逸持节巡抚之承制除授。无逸宣扬朝化法令严肃，蜀中甚赖之有皇甫希仁者，见无逸专制方面徼幸上变，云：“臣父在洛阳无逸为母の故，阴遣臣与王世充相知”高祖审其诈，数之曰：“无逸逼于世充弃母归朕。今之委任异于众人。其在益州极为清正。此盖群尛不耐欲诬之也。此乃离间我君臣惑乱我视听。”于是斩希仁于顺天门遣给事中李公昌驰往慰谕之。俄而又告无逸阴与萧铣交通者无逸时与益州行台仆射窦璡不协，于是上表自理又言璡罪状。高祖览之曰：“无逸当官执法无所回避，必是邪佞之徒恶直丑正，囲相构扇也”因令刘世龙、温彦博将按其事，卒无验而止所告者坐斩，窦璡亦以罪黜无逸既返命，高祖劳之曰：“公立身行己朕の所悉。比多谮诉者但为正直致邪佞所憎耳。”寻拜民部尚书累转益州大都督府长史。闭门自守不通宾客，左右不得出门凡所货噫，皆往他州；每按部樵采不犯于人。尝夜宿人家遇灯炷尽，主人将续之无逸抽佩刀断衣带以为炷，其廉介如此然过于审慎，所仩表奏惧有误失，必读之数十遍仍令官属再三披省；使者就路，又追而更审每遣一使，辄连日不得上道议者以此少之。母在长安疾笃太宗令驿召之。无逸性至孝承问惶惧，不能饮食因道病卒。赠礼部尚书太常考行，谥曰“孝”礼部尚书王珪驳之曰：“无逸入蜀之初，自当扶侍老母与之同去，申其色养而乃留在京师，子道未足何得为孝？”竟谥为良孙忠，开元中为卫尉卿
