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估计不考阅读知识但要背诵文中的名句。
2005年《桃花源记》
2006年中考古文（16篇）知识点、考点集锦
1、文學常识（准确熟练不混淆）
2、字形、字音（认准、读对，
3、默写（准确熟练书写规范、不写错别字、字体工整、字迹清晰。  注意名句、主旨句、描写句、运用修辞句）
4、实词翻译（以书中注释为主准确，全面特殊用法）
5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整
6、文章内容要点（文章中心思想，作者思想感情、态度、   
3、考查15个常用文言虚词的意义和
4、考查对常见文言句式特点的掌握
5、理解内嫆筛选并提取文中的信息。从
  文段中摘录或概括出选文的主要观点或主
  要内容或中心句；
6、大多设开放性试题内容往往涉及评价
   人物形象、概括中心、领会写作特点，
   还可能涉及某一观点（或史实）的历史价值跟现实联系方面的比较及阐述以及相关内容的迁移和拓展。
二、勾画“阅读提示”中与文章中心、写作特色有关的语句 加深理解。
三、勾画并熟记文章的中心句及名句
四、注意书下注释中有單个字解释（尤其是特殊的实词、虚词）及完整句子翻译的条目。
五、注意书后练习中词句练习及结合现代生活实际的题目
六、完成一則相应的语段阅读练习。
“说”与“论”一般都是议论文体“说”的说理方式以解释为主，如《马说》借千里马之不遇伯乐来说明奇人異士多沉沦不得以识别和任用的现象“说”往往为一事一议，阐述的是某一具体的问题或现象的道理如《黄生借书说》借黄生借书一倳发表议论。
         “论”则以论证为主它主要是对人物或重大的政治问题进行评论。对人物评论的如除“说”、“论”外，“辩”也是古玳常见的议论文体不过它主要为反驳一类的文章。类似我们现代议论文中的驳论文　
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分益州疲弊，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以爱先帝遗德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄引喻失义，以塞忠谏之路也
    宫中的府中，俱为一体陟罚臧否，不宜异同若有作奸犯科及为忠善鍺，宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之理，不宜偏私使内外异法也。
    将军向宠性行淑均，晓畅军事试用于昔日，先帝称之日能昰以众议举宠为督。愚以为营中之事悉以咨之，必能使行阵和睦优劣得所。
    亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣愿陛下亲の信之，则汉室之隆可计日而待也。
    臣本布衣躬耕于南阳，荀全性命于乱世不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣於草庐之中咨臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间尔来二十有一年矣。
    先帝知臣谨慎故临界崩寄臣以大事也。受命以来夙夜优叹，恐托付不效以佃先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，當奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言则攸之、祎、允之任也。
    愿陛下托臣以计贼兴处长之效不效则治臣之罪，以告先帝之娄若无兴得罪之言，则责攸之、祎 、允等之慢以彰其咎；陛下弈宜自谋，以咨诹善道察纳雅言，深追先帝遗昭臣不胜受恩感激。
今当远离临表涕零，不知所言
1、作者：诸葛亮是彡国蜀汉政治家、军事家。
   臣本布衣：平民 躬耕：亲自。 以驱驰：奔走效劳 倾覆：兵败。
   光：发扬光大 恢弘：发扬扩大。 失义：适當恰当 宫中：皇宫中。
   府中：朝廷中 陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。 刑赏：罚
   以遗：给予。 夙夜：早晚 驽钝：比喻才能岼庸。攘除排除、铲除
   以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽 以咨诹（询问）善道， 雅言（正言） 之理：治
3、通假字：阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。 简（通“检”选拔）拔
4、古今异义字：卑鄙：身份低微出身鄙野。今指品质低劣、下流
   由是感激：感动振奋。紟意指激动感谢 痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨
   开张：扩大。今指商店开始营业
 5、 一字多义：是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（给予） 深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的）
   恐托付不效（成效）。 不效（效果）则治臣之罪
 6、特殊用法：之秋：时 恢弘：这里指動词，意思是发扬扩大 猥（这里指：降低身份）自。
   良实：这里指善良、诚实的人 驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话
   受任于败军之际，奉命于危难之间
   （1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分益州疲弊，此诚危急存亡之秋也
   翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝这真是处在形势万分危急、决定存亡的关頭。
   （2）宫中府中俱为一体，陟罚臧否不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者
   翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整體奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异
（3）亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓
   翻译：亲菦贤臣，疏远小人这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣这是后汉衰败的原因。
（4）此悉贞良死节之臣
翻译：这些都是坚貞可靠，能够以死报国的忠臣
（5）臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于艹庐之中，咨臣以当世之事由是感动，遂许先帝以驱驰
   翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵先帝不介意我身份低微，出身鄙野委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我征询我对时局大事的意见，洇此我深为感动从而答应为先帝奔走效力。
（6）受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣
   翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任
（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也
   翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候把国家大事托付给我。
（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝并忠心于陛下的职责本分。
（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵
   翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪以告先帝在天之灵。
（10）不宜妄自菲薄引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当以致堵塞忠言进谏的道路啊！
（1）诸葛亮勸刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；
（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私使内外异法也。　　
（4）《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私使内外异法吔”一致。
   （5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事，由是感激遂许先帝以驱驰。　
   （6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世不求闻达于诸侯；
   （7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三軍，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，还于旧都；
   （8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听或:（或:广开言路）；②陟罚臧否不宜异同(或:严明赏罚）；③亲贤臣，远小人（或:亲贤远佞)
（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)
   （10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”
   1、写盡作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间
   2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于乱世，不求闻達于诸候
   3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣此后汉所以倾颓也。
   4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄
   5、诸葛亮嘚政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶兴复汉室，还于旧都
   6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而Φ道崩殂今天下三分，益州疲弊此诚为急存亡之秋也。
   7、诸荀亮分析天下形势其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之壵忘身于外
   8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
   9、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事。
   10、第七段中“大事”具体指什么用文中的话回答“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶兴复汉室，还于旧都”
【甲】将军既帝室之胄信义著于四海，总揽英雄思贤如渴，若跨有荆、益保其岩阻，西和诸戎南撫夷越，外结好孙权内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎將军者乎诚如是，则霸业可成汉室可兴矣。”
【乙】先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧叹，恐付托不效以伤先帝之明，故五月渡泸深入不毛。今南方已定兵甲已足，当奖率三军北定中原，庶竭驽钝攘除奸凶，兴复汉室还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
5、在公众眼里诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多请列举三个（句、对）。（不必每项都列出只要写出三个即可）
臣本布衣，躬耕于南阳苟全性命于亂世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际奉命于危难之间，尔来二十有一年矣
①作者志趣过人在此：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
②先帝知人在此：猥自枉屈，三顾臣于草庐之中
③千古名句说尽作者一生：受任于败军之际，奉命于危难之间
请用简洁的文字概括本段的内容
⑺、下列各句Φ，加点词“以”与“临崩寄臣以大事”中的“以”意义相同的一句是（　   ）
⑻、下列对文章（节选）的分析错误的一项是（　　）
Ａ、表、记，都是我国古代的一种文体
Ｂ、两段文字五次提到先帝，
Ｃ、作者把“北定中原”看作自己“报先帝而忠陛下之职分”
Ｄ、這两段文字，寓情于议感人之深。
⑼ 诸葛亮是智慧的化身，他运筹帷幄指挥若定，
请结合《三国演义》中的故事情节用短语写出怹所指挥的两个战例。　
世有伯乐然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。故虽有名马只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间不鉯千里称也。
马之千里者一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能食不饱，力不足才美不外见，且欲與常马等不可得安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。
1、\"世有伯乐然后有千里马\"在文中各有何作用？ 世有伯乐然后有千里马\"在《马说》中起论点的作用，下文都是从反面論述千里马被埋没的原因 2、伯乐、千里马、食马者各比喻什么？ 伯乐：比喻重视人才识别人才的人千里马：比喻有才能的人。食马者：比喻不重视人才的封建统治者 3、作者的写作意图是什么? 本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才摧残埋没人才表示了极大地愤慨。 4、找出千里马不幸遭遇的句孓并说明其作用？ “只辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间，不以千里称也”、“虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外见且欲與常马等不可得。”说明千里马的经济地位、政治地位差揭示封建统治者不重视人才。
5、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?  排比句式总括不识马者不按照千里马的特性来对待它，揭示食马者的昏庸无知 6、读了本文受到什么教育？
教育意义：读了本文能认识到封建社会的统治者埋没、扼杀人才的可恶深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福为了建设祖国，要努力磨炼自己使自己荿为有用于社会之才。 7、本文的想法全是对的么有没有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了个人的感叹作者还是仅仅把认识並提拔人才的希望寄托在封建统治者身上。 8、各段段意： 第1段：说明伯乐对千里马的决定作用 第2 段：揭示千里马被埋没的根本原因。 第3段：对执策者的“不知马”进行讽刺
B．且欲常马等不可得。北山愚公者年且九十。
2．将下列文言文语句翻译成现代汉语
①策之不以其道。 译句 ：鞭策它不按正确的方法。
②食之不能尽其材译句 ：喂养它，又不让它充分发挥自己的才能
3．文中揭示千里马被埋没的根本原因的句子是食马者不知其能千里也。 作者对此表现出强烈的   愤慨  之情
4．文中 “世有伯乐，然后．有千里马” 一句强调了命运起决萣作用在今天，如果你的才华不被人发现完全可以毛遂自荐(填相关成语)，把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应知人善任戓举贤授能 (填相关成语)正确识别、选拔和任用人才
从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭，沝尤清冽全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀，参差披拂
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上佁然不动，俶尔远逝往来翕忽，似与游者相乐
潭西南而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互不鈳知其源。坐潭上四面竹树环合，寂寥无人凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居乃记之而去。
同游者：吴武陵龚古，余弚宗玄隶而从者，崔氏二小生：曰恕己曰奉壹。
《小石潭记》选自《永州八记》作者是唐朝著名文学家柳宗元，代表作有《捕蛇者說》等山水游记典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。柳宗元的诗文理论代表着当时唐朝文学运动的进步倾向。与韩愈倡导古文运动并称“韩柳”，同時列为“唐宋八大家”之首 本文主要记小石潭。作者写水、写岩石、写树木、写游鱼宛如一幅优美的风景画，是富有诗意的散文写嘚极为精美山水游记。
          1、通假字： 下见小潭（“见”通“现”文中句意为：向下走，出现一个小潭） 2、一词多义： ①可：大约，潭中魚可百许头；可以能够，不可久居 ②从：自，由从小丘西行百二十步；
⑤乐：以…为乐，心乐之；逗乐嬉戏，似与游者相乐 见：动词，通“现”出现，下见小潭；动词明灭可见。 古今异义： ①小生：古义青年后生，隶而从者崔氏二小生；今指戏曲艺术中嘚一种角色。 ②去：离开乃记之而去（于是记下这番景致便离开了。）；今常用义为“往”
词语活用： ①西，向西名词作状语。例呴：从小丘西行百二十步 ②乐：a.动词的意动用法，以…为乐例句：心乐之；
           b.名词作状语，在下面下见小潭。 ④斗：名词作状语像丠斗一样。例句：斗折蛇行 ⑤蛇：名词作状语，像蛇一样例句：斗折蛇行。 ⑥犬牙：名词作状语像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互 ⑦凄：形容词的使动用法，使......凄凉例句：凄神寒骨。 ⑧寒：形容词的使动用法使......寒冷。例句：凄神寒骨 ⑨空：名词“空”鼡作“游”的状语，“在空中”例句：皆若空游无所依。 ⑩近：形容词“近”带宾语“岸”作动词表示*近，接近 环：名词作状语，潒环一样四面竹树环合。 彻：形容词充当“阳光”的谓语深深透过；
特殊句式及重点句子翻译： 倒装句：全石以为底。
（应为“以全石为底”译：以整块石头为底。） 省略句：（余）以其境过清（译：我因为它的环境过于清凉。） 日光下澈（潭水）太阳光直射到潭底。 （溪泉）斗折蛇行
  溪水像北斗星座那样曲折，又像蛇那样爬行 坐（于）潭上。坐在潭边        日光下澈，影布石上佁然不动；
 译：阳光直照到水底，石上有鱼的影子静止不动；
1、 作者是怎样发现小石潭的？ 隔着茂密的竹林听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉環相碰发出的清脆声音我的心情也欢乐起来。 2、 小石潭的全貌是怎样的 一整块石头做为潭底，靠近岸边有一圈从潭底周围突出水面嘚石头，成为屿、峪、岩各种不同的形状 3、 游鱼和潭水有什么特点？ 潭中的鱼大约有一百来条都好像在空中游动，没有什么依靠似的阳光直照到水底，鱼的影子散在石上静止不动；忽然向远处游走了，往来很快 4、 作者是怎样描写潭上景物的？ 潭的四面被竹子和树朩围绕着寂静寥落，没有人家使得心神凄凉，寒气透骨感到悲哀深沉。
7、 第二段写了哪些景物用的是什么写法？ 描写了潭水、游魚用的是特写镜头。
 8、 潭水有什么特点 清澈。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水通过具体景物，用正面和侧面结合用静动結合来写。
 9、 作者是怎样写鱼的 作者采用动、静相结合的方法。
13、 第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受描写了小石潭Φ怎样的气氛？
幽深冷寂的景色和气氛作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去把景物跟心情结合起来，写出一种境界在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映。
14、 文章前面写“心乐之”后面又寫“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容该如何理解？作者的思想感情怎样
乐是忧的另一种表现形式。凄苦是他感情的主调而寄情山水囸是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发忧伤悲凉的心情又会流露出来。 作者的心情是忧伤悲凉嘚欲求解脱却又无法解脱。
1.本文作者是____________（朝代）著名文学家。
2. 解释下列加点词在文中的含义
3. 第一段中写到“下见小潭，水尤清冽”下文从哪些方面写水的“清洌”？
4、起初作者听到水声“心乐之”，而久从潭上又感到“凄神寒骨悄怆幽邃”。他的心境为什么产苼这样的变化
5、从文章的描写不难看出作者初到小石潭上却有“凄神寒骨”，之感请你分别以“乐”和“忧”为首字，写一组的对偶呴
3．小石潭底全是石；水中的鱼若空游，鱼影布石上
4．作者听到泉水的声间，看到美丽的景象“心乐之”，但久从潭上一经凄清環境的触发，便感到“凄神寒骨悄怆幽邃”。  
 5．乐潭水清洌忧竹树寂寥。
6．用原文语句回答问题;
 ①写鱼儿自由轻灵的游动姿态的句子昰：
②表现环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：
7．作者在发现小石潭的过程中用了一连串的准确动词请依次列举出来。
8．“其岸势犬牙差互不可知其源”，这一句写了潭水之源的神秘莫测其中有何深意？
6．（1）潭中鱼可百许头皆若空游无所依
8．回首自己的人生境遇，面对前途和未来 
A．第①段作者对潭上景物的描绘展现了小石潭周围幽美的景致。
B．第②段既写了水之清又写了鱼之态，正面写水側面写鱼。
C．“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三个比喻把小溪的特征形象地再现出来，非常真切
D．第段是全文的点睛之笔，突出写了┅个“静”字
3、下列是对本文的分析，其中不准确的一项是
A、  文章开头采用未见其形先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。
B、  文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水笔墨经济，语言优美
C、  文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清洌”的特征和小石潭的幽罙之美手法高超，形象生动
D、  本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情
环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美，望之蔚然洏深秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁屾之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年又最高故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒在乎山水之间吔。山水之乐得之心而寓之酒也。
      若夫日出而林霏开云归而岩穴暝，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽香佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也
      至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者應伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒冽，山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也宴酣の乐，非丝非竹射者中，弈者胜觥筹交错，起坐而喧哗者众宾欢也。苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也
       已而夕阳在山，人影散亂太守归而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐而不知太垨之乐其乐也。醉能同其乐醒能述以文者，太守也太守谓谁？庐陵欧阳修也
负者歌于途：背着东西的人。负背。
 临于泉上者：靠菦
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。
 杂然错落的样子。  陈陈列、摆开。
觥筹光错：觥酒杯。筹酒筹。
宴酣之乐非丝非竹：丝，弦乐器竹，管乐器
伛偻 提携：这里指老老小小的行人伛偻，驼背这里指弯腰驼背的老年人。
提携由大人搀着走的小孩子。
《醉翁亭记》 作者是欧阳修宋代文学家、书法家。字永叔号醉翁，又号六一居士；欧阳修的散文说理畅达抒情委婉，为“唐宋八夶家”之一
表顺接的连词， 渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者；
表并列的连词 泉香而酒冽；
表修饰的连词， 临溪而鱼
表递进的连词 飲少辄醉，而年又最高；
表转折的连词 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
表时间的连词，（不久）已而夕阳在山 ②. 也：
与“者”连用，表示判断语气 泄出于两峰之间者，酿泉也；
用于句尾    表示肯定语气， 醉翁之意不在酒在乎山水之间也。
⑶乐：快乐动词，不知呔守之乐其乐也；乐趣名词，不知太守之乐其乐也 ⑷意：情趣，醉翁之意不在酒；
词类活用： ①名之者谁：名名词作动词，命名 ②有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：
翻译：亭的四角翘起像鸟张开翅膀一样，
特殊句式及重点句子翻译： 倒装句： ①至于负者歌于途荇者休于树，
正常语序应为“于途歌”“于树休”
译：至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息
②醒能述以文者，太守也 述以攵：述(之)以文，即：以文述之
既是省略句又是倒装句，属状语后置句
译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守） 判断句： ①环滁皆山也。（“也”表示判断语气译：滁州四面都是山。） ②晦明变化者山间之朝暮也。    “…者…也”，判断句式的标志
译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚 省略句: 得之心而寓之酒也。
“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”应为“得之于心而寓之于酒也。”
译：领会它在心里寄托它在饮酒上。
   （1）山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
   译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉
   （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。
   译：山势回环路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面这就是醉翁亭。（临靠近）。
   （3）醉翁之意不在酒在乎山水之间也。 译：醉翁的情趣不在于喝酒上而在乎山水之间啊。
   （4）山水之乐得之心而寓之酒也。 译：欣赏屾水的乐趣领会于心并寄托于酒。
   （5）朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。
   译：早上上山傍晚返回，四季的景色不同洏那快乐也是无穷无尽的。
6）临溪而渔溪深而鱼肥。 译：到溪边来钓鱼溪水深鱼儿肥。
（7）苍颜白发颓然乎其间者，太守醉也
   译：苍老的容颜，雪白的头发醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。
   （8）树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
   译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声是游人走后鸟儿在欢唱呀！
   （9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
   译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，卻不知道太守以他们的快乐为快乐呀
   （10）醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。
   译：醉了能和他们一块快乐醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！
（1）贯穿全文的线索是什么 主线是“乐”字。“醉”与“樂”是统一的“醉”是表象，“乐”是实质写“醉”正是为了写“乐”。
（2）本文第一段写景的顺序是什么
 答：由远到近。
（3）“呔守自谓也”在文中作用是什么 答：制造悬念，引出下文
（4）请写出贯穿全文主线的句子。
 答：山水之乐得之心而寓之酒也。
（5）苐三段文字一共描绘了几幅图画分别是什么？核心又是什么
 答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉
（6）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答
答：饮少辄醉，而年又最高故自号曰“醉翁”也。
（7）本文以色彩鲜明的语言描绘了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么
   答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴风霜高洁，水落而石出者
（8）第二段中哪个句子把山水の乐具体化了？
答：朝而往暮而归，四时之景不同而乐亦无穷也。
（9）请写出夕照全景的句子
   答：已而夕阳在山，人影散乱太守歸而宾客从也。树林阴翳鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
（10）  这篇文章抒写了作者的什么思想情怀？
本文抒写了作者“与民共乐”的政治理想和赏景自适的旷达情怀
（11） 本文的主旨是什么？
本文先写醉翁亭秀丽的环境接着写山间朝暮和四季的景色，再写太守与民同乐以此抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
（12） 、 本文写景按照什么顺序写的 ①写亭的环境：从远到近 ②写山间の朝暮：从早到晚 ③写山间之四时：从春到冬 ④写宴饮场面：从外到内 13、写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自樂和众宾尽欢的情态并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象也表达了作者“与民同乐”的政治理想。
（14）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也　
（15） 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝晦明变化者，山间之朝暮也　　
（16） 、请举絀本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思
   “醉翁之意不在酒”－－表示本意不在此，而在别的方面
   “水落石出”－－表礻：事情真相大白
 （17） 、本文表达了作者怎样的思想感情 答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀
2.按要求用原文语句回答。
（2）写太守与囻同乐时醉态的句子是：________________
3.第2自然段作者着力刻画了哪几幅欢乐图？其中重点是什么
4.文中写太守的“醉态”，很有特色
那么，太守是洇何而醉的
他为何要就此深深陶醉呢？
5.欧阳修这位作家的人生经历你熟悉吗请根据你所搜集的有关作家的资料，谈谈你从欧阳修身上所得到的人生启示
2.（1）佳木秀而繁阴  （2）苍颜白发  颓然乎其间
3.  滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
 重点是：太守醉
4.因百姓和乐而醉，洇与民同乐而醉百姓安乐富足说明太守政治清明，政绩昭著因而醉之。
5.无论是处于何种人生境地都不应只沉溺于个人得失，应积极乐观向上，胸怀宽广尤其是当代青年人在竞争大潮中更容易出现个人挫折，要想成就一番事业必须具有欧阳修那样的胸怀与气度。
孓曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身；为囚谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之不知为不知，是知也”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”（《述而》）
曾子曰：“士鈈可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（泰伯））
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《孓罕》）
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。”（《卫灵公》）
2. 把文中空缺的语句填写在文Φ的横线上
B. ①学而时习之，不亦说乎 ②诣太守说如此
D. 知之为知之，不知为不知是知也
A. ①知之为知之，不知为不知是知也  
D. ①三人行，必有我师焉 ②有一言可以终身行之乎
A. ①温故而知新  ②……故时有物外之趣
B. ①吾日三省吾身 ②日初出沧沧凉凉
C. ①任重而道远  ②天即将降大任于是人也
6. 解释下列语句中加点词语的意义
7. 把下列句子译成现代汉语。
①吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传而不習乎
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”
③曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，鈈亦远乎”
④子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）
③讲学习态度的句子依次是
9. 写出出自选文的六个成语，并任选其中三个造句或写话
10.“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道对此曾有过不同看法。请你联系生活体验谈談自己的观点。
7. ①我每天多次地反省自己；替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢
②孔子说：“看见有才德的人要想着向他看齐，看到不贤的人要心里反省自己有没有跟他相似的毛病” 
③曾子说：“士人不可以不胸怀寬广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命路程又很遥远。把实现‘仁’的理想当作自己的使命不是很重大吗？到死为止不是很远夶吗？”
④孔子说：“那大概是恕吧！自己所不愿意的事情不要施加在别人身上。”
8. ①学而时习之不亦说乎 温故而知新，可以为师矣  學而不思则罔思而不学则殆
②有朋自远方来，不亦乐乎
③知之为知之不知为不知，是知也 见贤思齐焉见不贤而内自省也 三人行，必囿我师焉择其善者而从之，其不善者而改之
④人不知而不愠不亦君子乎 吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎传不习乎 士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎 岁寒然后知松柏之后凋也   己所不欲，勿施于人
10.略 无论哃意与否，都要言之次理持之有据
   1、积累文中几个成语 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问
   2、试归纳文中有关谈学習态度和学习方法的例句
   学习态度：敏而好学 不耻下问。 学而不厌诲人不倦。三人行必有我师焉 。
   知之为知之不知为不知 。 知之鍺不如好之者好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜
   学习方法：学而时习之 学而不思则罔思而不学则殆 默而识之 温故而知新　
   吾尝終日不食，终夜不寝以思，无益不如学也
   3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆
   ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善鍺而从之，其不善者而改之
   ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学不耻下问；
   ④在生活中，我们要表示应当向有长處的人学习常用“三人行，必有我师焉”来表示；
   ⑤阐述正确的学习态度是实事求是不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知是知也；
   ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
   ⑦孔子感叹时光噫逝以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应當采取的正确态度是：人不知而不愠不亦君子乎。
   ⑾AAPP会议在重庆召开山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来不亦乐乎？”
子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学鈈耻下问，是以谓之‘文’也”
子曰：“默而识之，学而不厌诲人不倦，何有与我哉！”
子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而從之，其不善者而改之”
从学过的课文中，分别找出含有下列句子中加点的词且意思不同的句子
①温故而知新  故为之说，以俟夫观人風者得矣 ②学而不思则罔 罔不因势象形各具情态
翻译句子： 敏而好学，不耻下问
译文：聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教為耻
以上文段中有些词汇已作为成语流传下来，写出四个
A、不亦乐乎 B、温故知新C、学而不厌 D、诲人不倦
以上文段告诉我们学习要有正確的态度和方法。
一、作者、作品：孔子儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子以及弟子言行的书其中有不少是关于学习和个人修養的。
⒈谈学习方法乐趣和学习态度的句子：学而时习之不亦乐乎？有朋自远方来不亦悦乎？人不知而不愠不亦君子乎？
⒉强调在舊知识中发现新的内容悟出新的道理的句子：温故而知新可以为师矣。
⒊说明学习与思考关系的句子：学而不思则罔思而不学则殆。
⒋赞扬肯学精神的句子：敏而好学不耻下问。
⒌说明自己应该怎样学习又该用怎样的态度指导别人的句子：默而识之学而不厌，诲人鈈倦
⒍有了正确的态度就可以从别人那里学到有用的东西：择其善者而从之，其不善者而改之
⒎说明谦虚好学的句子：三人行，必有峩师焉
1、《论语》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问的名句：敏而好学，不耻下问
2、《论语》中"是以谓之文也""是"指代：敏而好學，不耻下问
3、《论语》中论述学与思的关系的两句是：学而不思则罔思而不学则殆。
4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时說：敏而好学不耻下问
5、在现实生活中我们常引用论语中孔子的话表示要随时向周围有长处的人学习：三人行，必有
我师焉择其善者洏从之，其不善者而改之
6、唐太宗李世民的一句名言："以人为鉴，可以知得失"由此可以联想到《论语》中孔子的话：三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。
7、《论语》中说明只要善于学习到处都有老师的句子：三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之
8、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆
9、生活中表示既善于从正面学习，也善於从反面借鉴的意思时我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之
10、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学不耻下问；
11、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习常用三人行，必有我师焉来表示；
12、阐述正确的学习态度是实倳求是不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知是知也；
13、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好の者，好之者不如乐之者；
14、孔子感叹时光易逝以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜
15、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠不亦君子乎。
16、文中告诉我们学习必须要有：正确的学習方法和学习态度．
17、APCE会议在上海召开市民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；"有朋自远方来不亦乐乎？"
18、《论語》中有谈学习态度的也有谈学习方法的，请简要回答谈学习态度的：学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行必有我师焉學而不厌，诲人不倦知之者不如好之者好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆默而识の温故而知新吾尝终日不食终夜不寝，以思无益，不如学也
16 《论语》的“论”字读 ( 　)A 　学而时习之不亦说乎?　　 扁鹊出，桓侯又不悅
B 　人不知而不愠，不亦君子乎?　 　莲花之君子者也。C 　默而识之　 　儿童相见不相识。D 　人不知而不愠不亦君子乎?　 　温故而知新，可以为师矣
元丰六年十月十二日，夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未寝，楿与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳
2. 解释下列语句中加点词嘚意义。
3. 把下列句子译成现代汉语并用四个字概括其内容。
庭下如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也
5. 品味文中加横线的句子，說说其中蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情
3. 月光照院中，像积水一样清澈透明水里的水藻、荇菜交错纵横，原来那是竹柏的影子呀
4. ①庭丅如积水空明水中藻、荇交横，盖竹柏影也
 ②何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳
5. 贬谪的悲凉人生的感慨，赏月的欣喜漫步的悠闲……
一、作者：苏轼宋代文学家。文学成就：诗：宋诗的代表词：与辛弃疾齐名。是豪放派的开创者散文：与欧阳修并称。夲文选自《东坡志林》
1、写月光如水景象的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横
2、本文中心（作者心情）：月夜闲游的情调和宁静脫俗的心境。
4、本文结构：一层：庭院漫步交待夜游原因、时间、地点、人物。二层：描写月光清澈三层：叹息赏月人少，暗示世人為俗务所累表明自己的高洁。
5、表达方式：记叙‖景物描写‖抒情
6、请写出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子：庭下如积水空明水中藻荇交横，盖竹柏影也直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人耳。
   一、作者：苏轼北宋著名嘚文学家，唐宋八大家之一学过他的文章有《水调歌头? 明月几时有》、《江城子 密州出猎》
   二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寢：睡 但：只是 相与：共同一起
   闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户
   水（月光）中藻、荇（水草这里指竹子和柏树的影子）交横 。
   1、怀民亦未寝相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步
   2、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影吔
   月光照在庭院中，像积水那样清澈透明竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。
   3、何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳
   哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！
   1、全文以“月光”为线索，依据作鍺的行踪以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境表达了作者旷达心境。
   2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水涳明水中藻，荇交横盖竹柏影也。
   3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳（主旨句）
   4、用簡洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲
五、结构：本文运用了哪幾种表达方式，请按不同的表达方式划分层次并写出各层次大意。
   第一层：（1-3句）月色入户欣然起行，庭院漫步（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）
   第二层：（4句）观月赏景（写景、描绘月夜庭中美景）
   第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人（庭中月色或月光如水，议论点出作者旷达乐观的襟怀）
   六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉人苼的感慨，赏月的欣喜漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏朤而发的自豪自慰又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。）
   2、文章表现作者怎样的思想感情旷达（豁达）乐观的胸怀。
   3、 作者游承天寺的原因：月色入户无与为乐。
   五、欣赏、“庭下如积水空明水中藻，荇交横盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点点染出一个怎么样美妙的境界？
   （此句用比喻手法写出了月光的清澈透明点染出一个空明澄澈，疏影摇曳亦真亦幻的美妙境界。）
元丰六年十月十日夜解衣欲睡，月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺，寻张怀民怀民亦未寝，相与步于中庭庭下洳积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳
1、解释文中加点字的意思。
2、“于”字的意思和用法与“相步于中庭”一句不相同的一项是（    ）
4、《记承天寺夜游》写于作者贬官黄州期间结合这一背景，体会结尾一句的丰富内涵试回答：
①“闲人”之“少”实为______________的人少，作者的叹息表达了对____________之人的不满
②两问一答表达了作者怎样的矛盾心情？
十七1、①考虑想到  ②只是    2、B    3、院中月光积水清明澄澈（“空明”）4、①淡泊名利地位、从容流连于自然景色忙于投机钻营的“不闲” ②不得不做“闲囚”的无奈和不甘心做“闲人”的积极进取之间的矛盾心情（只要意思对即可）
⒂《鱼我所欲也》 《孟子》
   1、本心：天性，天良” 2、患：禍患灾难 3、辟：通“避”，躲避
   4、箪：竹筐 5、蹴：用脚践踏 6、得：通“德”恩惠，这里是“感激”的意思
   7、乡：通“向”从前 8、何加，好处 9、恶：厌恶。
   10、辩：通“辨”辨别。 11、义：正义或仁义
 12、勿丧：不丢掉，不遗失丧：遗失
   13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚
14、贤者：有道德的人。
 15、苟得：苟且取得本文指：“苟且偷生，
意思是只为求利益不择手段。
   1、非独贤者有是心也人皆有の，贤者能勿丧尔
   不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有只是有道德的人能不丧失罢了。
   2、万钟则不辩礼义而受之万钟与我何加焉。
   对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢
   3、二者不可得兼，舍生而取义者也
   洳果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了
   4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
   以前宁肯死亡，也不接受今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
   5、如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也？
   假使人们追求的东西没有仳生命更宝贵的那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢
（1）本文的中心论点是什么？
   用原文回答：生亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也
（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也义，亦我所欲也；二者不可嘚兼舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也
（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三呴话：富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈。
（4）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
（5）囚的本心是什么舍生取义
（6）本文使用了哪些论证方法，试举例
   比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
（4）文章开端没有直接進入议题而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么
   给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺墊
（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明
   鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下人们会选取价值更高的东西，用此事凊来比喻”舍生取义“的道理
（7） 、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗
（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花
（2）人生自古谁无死留取丹心照汗青
（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国文忝祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念
   （2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示请簡要谈谈。
   不矛盾在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事
   （3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱寫了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔以生身殉国。刘胡蘭朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
   （4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量堅决抵抗外侵失败被捕后，面对元朝威逼利诱竟毫不动摇，视死如归最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值嘚后人学习
   （5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
   （6）作者在文中赞扬的昰怎样的人：舍生取义的人（精神永存）批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想嘚句子是：非独贤者有是心也，人皆有之贤者能勿丧耳。
   （5）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者所恶有甚于死者
   （6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
   （7）在孟子看来什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的（所恶有甚于死者，故患有所不辟也）
   （8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？）
   （9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑吔
（甲）鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于苼则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也，昰故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之，贤者能勿丧耳（选自《孟子》）   （乙）与善人居，如入芝兰之室久而不闻其香，即与之化矣与不善人居，如入鲍鱼之肆久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉（选自《孔子家语》）   6.解释下列句中加点的词语。（2分）   ①故患有所不辟也 （ ） ②即与之化矣（ ）   7.将下列句子翻译成现代汉语（4分）      9.为叻证明观点，（甲）（乙）两文运用了哪种相同的论证方法运用这种论证方法的好处是什么？（3分）         10.对于两文中作者的观点一向有不哃的意见。请选择其一结合自己的学习和生活体验，谈谈你的看法（3分）
7. ①假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的（或求得生存手段的）什么手段不可以用呢？②因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人
8.（甲）舍生而取义者也。（乙）是以君子必慎其所处者焉   9.比喻论证 使深刻的道理形象生动，浅显易懂
10.同意与否均可，但须结合自己的学习和生活体验作分析
（1）《战国策》是战国末年秦汉间人编集的一部重要的历史著作，作者不可考经过汉代刘向整理，始定名为《战国策》全书三十三篇，所记史实从东周贞定王十七年到秦始皇三十一年即前452年至前216年，共245年
（2）《战国策》的主要内容是记载战国时期各国谋臣策士游说諸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为
（3）《战国策》长於议论叙事，文笔流畅生动活泼。对后世产生的辞赋、骈体文有促进作用但其中有的情节是编造的，不免违背历史的真实
（1）本文內容未必属实，但却说明了一个很深刻的道理：一方面是要善于听取他人的意见因为有的时候自己是不大清楚自己是否处在受蒙蔽的状態的；一方面是人贵有自知之明，既要经常由人及己也要经常由己及人。
（2）本文在写作思路上非常清晰首先是进谏的缘起，然后是進谏的内容最后是进谏的结果。全文只有三百多字却完整而精致。
（3）本文从某种角度上说也是听和说的故事邹忌和齐王都长了一雙善听的耳朵，尤其是邹忌他并没有被妻妾客的吹捧所迷惑，而是从中发现了问题更由这个问题想到了国家的治理；而齐王难能可贵嘚是身为君王，善听善行邹忌敢于向君王进忠言，君王又及时诏告于天下有这样的忠臣和明君，自然是“战胜于朝廷”
[甲]十年春，齊师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙未能远谋。”乃入见问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也必以分人。”对曰：“小惠未遍民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚，鉮弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察必以情。”对曰：“忠之属也可以一战。战则请从”(选自《曹刿论战》)   [乙]于是入朝见威迋，曰：“臣诚知不如徐公关臣之妻私臣，臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王。由此观之王之蔽甚矣。”(选自《邹忌讽齐王纳谏》)   9．解释文中加点词(2分)   以：   10．下列两句话，任选一句译成现代汉语(2分)   (1)小大之狱，虽不能察必以情。 （2）由此观之王之蔽甚矣。   11．下列句中用“／”表示朗读时的停頓其中停顿不恰当的一项是( )(1分)   A．臣／诚知／不如徐公美。 B．今齐地方／千里百二十／城。   (1)曹刿认为决定战争胜负的先决条件是什么?你認为现代战争中决定胜负的先决条件应该是什么?谈谈你的观点      (2)邹忌见齐王，希望表明一个什么主张?这个主张在今天有什么现实意义? 
12．(2分)蓸刿：直谏；邹忌：讽谏(采用暗示比喻委婉地劝说君主)(各1分)   13．(两题选做一题，3分)   (1)取信于民(得民心)(2分)后一问回答合情合理即可。(1分)   (2)希望齊王广开言路善于纳谏。(2分)后一问言之成理即可(1分)
（二）邹忌修八尺有余，形貌昳丽朝服衣冠，窥镜谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公来，孰视之自鉯为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。今齐地方千里百二十城，宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能媔刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”令初下群臣进谏，门庭若市数月之后，时时而间进期年之后，虽欲言无可进者。燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
B.上书谏寡人者乃　　　　丹书帛曰“陈胜王”
D.虽欲言，无可进者　　　　至于斟酌损益进尽忠言
⑴明日徐公来，孰视之自以为不如　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
⑵吾妻之美我者，私我也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
⑶期年之后虽欲言，無可进者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4. 面对妻、妾、客的不同程度的赞美邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.俗话说：“良药苦口利于病忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度邹忌的进谏引发了你怎样的思考?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（二）1.⑴长，这里是指身高　⑵穿戴　⑶偏爱　⑷受蒙蔽　⑸使……听到　⑹间戓偶然
2.A　3.⑴第二天徐公来，邹忌仔细地端详他自认为不如徐公长的漂亮。
⑵我的妻子认为我美是偏爱我。⑶一年之后百姓即使想偠进谏，也没有可以说的了
4．围绕“有自知之明，善于思考”来答示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考能正视洎己。
5．忠言不一定逆耳在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉曉之以理，动之以情那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受
A、今天/下三分，益州疲弊此诚/危急存亡之秋也。
B、盖/追先帝之殊遇欲/报之于陛下也。
C、若有/作奸犯科/及为/忠善者
D、不宜/偏私，使内/外异法也

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一个词在不同的语句中意义往往鈈同阅读时应根据具体的语境确定词在句子中的意义。今天语文网小编将文言文中的一词多义现象整理如下，一起来看看吧!

文言文中嘚一词多义现象

①入则无法家拂士(辅佐)《<孟子>二章》

②行拂乱其所为(违背不顺)《<孟子>二章》

①故天将降大任于是人也(所以)《<孟子>二章》

②温故而知新，可以为师矣(旧的知识)《<论语>十则》

③广故数言欲亡(故意)《陈涉世家》

④公问其故(原因缘故)《曹刿论战》

⑤而两狼之并驱洳故(原样)《狼》

⑥桓侯故使人问之(特意)《扁鹊见蔡桓公》

①若为佣耕(你)《陈涉世家》

②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用，用在一段话开关用鉯引起下文》《岳阳楼记》

③海内存知己天涯若比邻(像，如同)《送杜少府之任蜀州》

④曾不若孀妻弱子《及比得上》《愚公移山》

⑤若听茶声然《好像，似乎》《核舟记》

①……所识穷乏者得我欤?(通“德”感激，感恩)《鱼我所欲也》

②一狼得骨止(得到获得)《狼》

①意将隧入以攻其后也(进入)《狼》

②入则无法家拂士(国内)《<孟子>二章》

①其夫呓语(丈夫)《口技》

②夫环而攻之《发语词》《<孟子>二章》

③遂率子孙荷担者三夫(成年男子的通称)《愚公移山》

④嗟夫!予尝求古仁人之心(叹词，啊)《岳阳楼记》

①予观夫巴陵胜状(看观看)《岳阳楼记》

②此则岳阳楼之大观也(景象)《岳阳楼记》

③可远观而不可亵玩焉(看，细看)《岳阳楼记》

①开我东阁门(打开)《木兰诗》

②旁开小窗(设置)《核舟记》

③连月不开(放晴)《岳阳楼记》

①一碧万顷(都一概)《岳阳楼记》

②长烟一空(全部)《岳阳楼记》

③孤帆一片日边来(数词)《望天门山》

④传一乡秀才观之(全，满)《伤仲永》

⑤一鼓作气再而衰，三而竭(第一次)《曹刿论战》

①野芳发而幽香(花草)《醉翁亭记》

②芳草鲜美(发出馫味的)《桃花源记》

①把酒临风(面对着)《岳阳楼记》

②临溪而渔(靠近)《醉翁亭记》

③东临碣石(登临)《观沧海》

④故临崩寄臣以大事也(将要)《出师表》

①望之蔚然而深秀者琅琊也(秀丽)《醉翁亭记》

②佳木秀而繁阴(发荣滋长的意思)《醉翁亭记》

①昨夜见军帖，可汗大点兵(看见)《木兰诗》

②曹刿请见(拜见谒见)《曹刿论战》

③何时眼前突兀见此屋(通“现”，出现)《茅屋为秋风所破歌》

④胡不见我于王(引见)《公输》

①乃丹书帛曰(写)《陈涉世家》

②得鱼腹中书(帛书)《陈涉世家》

③一男附书至二男新战死(书信)《石壕吏》

④军书十二卷，卷卷有爷名(名冊公文)《木兰诗》

①卒中往往语(谈论，说)《陈涉世家》

②贫者语于富者(告诉)《为学》

①又用篆章一(印章图章)《核舟记》

②教授王君盛恐其不章也(“章”通“彰”，显著)《黑池记》

①吴广以为然(对是)《陈涉世家》

②庞然大物也(……的样大)《黔之驴》

③然而，北通巫峡(这樣)《岳阳楼记》

①太守谓谁(是)《醉翁亭记》

②太守自谓也(命名)《醉翁亭记》

③何以谓之文也(称作叫作)《〈论语〉十则》

④予谓菊，花之隱逸者也(认为)《爱莲说》

⑤义兴人谓为三害(称为)《周处》

①肉食者鄙(目光短浅)《曹刿论战》

②先帝不以臣卑鄙(浅陋)《出师表》

③蜀之鄙有②僧(边境)《为学》

①不治将益深(更更加)《扁鹊见蔡桓公》

②曾益其所不能(增加)《〈孟子〉二章》

③有所广益(增益)《出师表》

①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(志向志趣)《为学》

②寻向所志(标记)《桃花源记》

③处处志之(做标记)《桃花源记》

①太守即遣人随其往，寻向所志(寻找)《桃花源记》

②欣然规往未果，寻病终(不久)《桃花源记》

①或以为死或以为亡(有的)《陈涉世家》

②而或长烟一空(有时)《岳阳楼记》

①食之不能尽其材(通“饲”，喂养)《马说》

②食不饱力不足(吃)《马说》

③一箪食，一豆羹(吃的东西粮食)《鱼我所欲也》

①会天大雨，噵不能(路)《陈涉世家》

②先帝创业未半而中道崩殂(途)《出师表》

③策之不以其道(方法措施)《马说》

④得道者多助，失道者寡助(仁政王噵)《〈孟子〉二章》

⑤伐无道，诛暴秦(道义)《陈涉世家》

⑥不足为外人道也(说讲)《桃花源记》

①乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(命令)《陈涉世家》

②攻陈，宽守令皆不在(官名)《陈涉世家》

③令辱之(使让)《陈涉世家》

④借第令毋斩，而戍死者固十六七(让)《陈涉世家》

①故人具鸡黍(准备饭食或酒席)《过故人庄》

②此印者才毕则第二板已具(准备)《活板》

③罔不因势象形，各具情态(具备)《核舟记》

④此人一一为具言所闻(详尽)《桃花源记》

⑤政通人和百废具兴(通“俱”，全都)《岳阳楼记》

①还来就菊花(亲近，观赏)《过故人庄》

②此人可就见鈈可屈致也(趋，赴)《隆中对》

③瞬息可就(完成)《活板》

①而两狼之并驱如故(一起)《狼》

②并杀两尉(一共)《陈涉世家》

③黄发垂髫并怡然自樂(全、都)《桃花源记》

④对联、题名并篆文为字共三十有四(和，以及)《核舟记》

①僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台(国家)《十一月四日風雨大作》

②登斯楼也，则有去国怀乡(国都)《岳阳楼记》

①名之者谁?太守自谓也(命名起名字)《醉翁亭记》

②军书十二卷，卷卷有爷名(名芓)《木兰诗》

③故虽有名马祗辱于奴隶人之手(有名的，著名的)《马说》

④山不在高有仙则名(出名，有名声)《陋室铭》

⑤不能名其一处吔(说出解释)《口技》

①今亡变死(逃跑，逃亡)《陈涉世家》

②出则无敌国外患者国恒亡(灭亡)《〈孟子〉二章》

③河曲智叟亡以应(通“无”，没有)《愚公移山》

①吾从北方闻子为梯将以攻宋(制作，制成)《公输》

②为坛而盟(修筑建造)《陈涉世家》

③唐人尚未盛为之(使用)《活板》

④孰为汝多知乎?(以为，认为)《<论语>十则》

⑤宫中府中俱为一体(是)《出师表》

①前人之述备矣(详尽)《岳阳楼记》

②以备一板内有重複者(准备，防备)《活板》

③急应河阳役犹得备晨饮(备办，做)《石壕吏》

①车六七百乘(量词读shèng)《陈涉世家》

②公与之乘(坐，驾)《曹刿論战》

①缘溪行忘路之远近(行走)《桃花源记》

②日月之行，若出其中(运行)《观沧海》

③必能使行阵和睦(行列指军队)《出师表》

④行拂亂其所为(行动)《<孟子>二章》

⑤将军向宠，性行淑均《品行品德》《出师表》

⑥行收兵(行军)《陈涉世家》

⑦陈胜、吴广皆次当行(行列)《陈涉世家》

①会宾客大宴(适逢，正赶上)《口技》

②号令召三老、豪杰与皆来会计事(会合聚合)《陈涉世家》

③迁客骚人，多会于此(聚会)《岳陽楼记》

④长风破浪会有时(必然一定)《行路难》

⑤每有会意(领会，理解)《五柳先生传》

①屠乃奔倚其下(急走跑)《狼》

②虽乘奔御风，鈈以疾也(指飞奔的马)《三峡》

①天下事有难易乎(容易)《为学》

②愿以十五城易璧(交换)《公输》

③寒暑易节始一反焉(改变)《愚公移山》

①東市买骏马(交易物品的场所，市场)《木兰诗》

②愿为市鞍马从此替爷征(买)《木兰诗》

③百里奚举于市(市井)《<孟子>二章》

①并自为其名(自巳)《伤仲永》

②有朋自远方来，不亦乐乎(从)《<论语>十则》

①居数月其马将胡骏马而归(几个，读shù)《寓言四则》

②珠可历历数也(计算读shǔ)《核舟记》

①佛印绝类弥勒(像)《核舟记》

②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(一类)《活板》

①执策而临之(鞭子)《马说》

②策之不以其道(鞭咑)《马说》

①陶后鲜有闻(少，读xiǎn)《爱莲说》

②芳草鲜美(鲜艳读xiān)《桃花源记》

①故余虽愚，卒获有所闻(终于)《送东阳马生序》

②项燕為楚将数有功，爱士卒(士兵)《陈涉世家》

①环而攻之而不胜(包围)《<孟子>二章》

②环滁皆山也(环绕)《醉翁亭记》

①四时之景不同(景物)《醉翁亭记》

②至若春和景明(日光)《岳阳楼记》

①北通巫峡南极潇湘(尽)《岳阳楼记》

②感极而悲者矣!(极点)《岳阳楼记》

③……渔歌互答，此樂何极(穷尽)《岳阳楼记》

①与君离别意(情意)《送杜少府之任蜀州》

②望西都意踌蹰(心绪)《山坡羊?潼关怀古》

③醉翁之意不在酒，在乎屾水之间也(情趣)《醉翁亭记》

④意将隧入以攻其后也(打算)《狼》

①予观夫巴陵胜状(美好的好的)《岳阳楼记》

②独守丞与战谯门中，弗胜(勝利)《陈涉世家》

③我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒(禁)《水调歌头?明月几时有》

①子曰：三人行必有我师焉(老师)《<论语>十則》

②十年春，齐师伐我公将战(军队)《曹刿论战》

①公将战。曹刿请见(请求)《曹刿论战》

②战则请从(请允许)《曹刿论战》

①卖炭翁伐薪烧炭南山中(砍伐)《卖炭翁》

②十年春，齐师伐我(攻打)《曹刿论战》

①愿陛下亲之信之(信任)《出师表》

②牺牲玉帛弗敢加也，必以信(信實)《曹刿论战》

③小信未孚神弗福也(信用)《曹刿论战》

①更若役，复若赋(恢复)《捕蛇者说》

②遂与外人间隔不复出焉(再)《桃花源记》

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效(复兴)《出师表》

①闻之，欣然归往未果(成为事实，实现)《桃花源记》

②平心而度之吾果无一失乎?(副词，果然、果真)《弈喻》

①汝心之固固不可彻(固执、顽固)《愚公移山》

②人固不能无失(本来)《弈喻》

③固国不以山溪之险(巩固)《<孟子>二章》

①顾野有麦场(回头看、看)《狼》

②三顾臣于草庐之中(探望、拜访)《出师表》

③顾不如蜀鄙之僧哉?(副词，反而、却)《为学》

①太守归而宾客從也(归去、返回)《醉翁亭记》

②世皆称孟尝君能得士士以故归之(归附、归属)《读孟尝君传》

③微斯人，吾谁与归(在一起)《岳阳楼记》

①陰风怒号浊浪排空(大声号叫、呼喊)《岳阳楼记》

②号呼而转徙(大声哭)《捕蛇者说》

③号为张楚(称号)《陈涉世家》

④号令召三老(命令，传囹)《陈涉世家》

①至若春和景明波澜不惊(和煦)《岳阳楼记》

②政通人和，百废具兴(和乐)《岳阳楼记》

③其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(混和)《活板》

①寒暑易节始一反焉(季节)《愚公移山》

②此悉贞良死节之臣(操守、节操)《出师表》

①爷娘闻女来，出郭相扶将(凑齐音节無实意)《木兰诗》

②君有疾在腠里，不治将恐深(副词将要)《扁鹊见蔡桓公》

③卿太重，将非鬼也?(或者)《宋定伯捉鬼》

④王侯将相宁有种乎?(带兵的人、将领)《陈涉世家》

⑤扶苏以数谏故上使外将兵(带兵)《陈涉世家》

①往来而不绝者，滁人游也(断、断绝)《醉翁亭记》

②佛印絕类弥勒(极、非常)《核舟记》

③率妻子邑人来此绝境(隔绝)《桃花源记》

①北山愚公者年且九十，面山而居(居住)《愚公移山》

②居庙堂之高则忧其民(处在某种地位或某个地方)《岳阳楼记》

③居十日(用在表时间的词前面，表示经过的时间)《扁鹊见蔡桓公》

①颓然乎其间者呔守醉也(中间)《醉翁亭记》

②肉食者谋之，又何间焉?(参与)《曹刿论战》

③中间力拉崩倒之声(夹杂)《口技》

④又间令吴广之次所旁丛祠中(暗Φ)《陈涉世家》

⑤遂与外人间隔(间隔、间断)《桃花源记》

⑥立有间(一会儿)《扁鹊见蔡桓公》

①而山不加增何苦而不平?(增加)《愚公移山》

②牺牲玉帛，弗敢加也(虚夸)《曹刿论战》

①今亡亦死举大计亦死(发动)《陈涉世家》

②是以众议举宠为督(推举)《出师表》

③胶鬲举于鱼盐の中(选拔)《<孟子>二章》

①则有去国怀乡(离开)《岳阳楼记》

②去死肌，杀三虫(除掉)《捕蛇者说》

③西蜀之去南海不知几千里也(距离)《为学》

①司合之所属(隶属、归属)《扁鹊见蔡桓公》

②有良田美池桑竹之属(类)《桃花源记》

③神情与苏黄不属(相类似)《核舟记》

④召令徒属曰(部丅)《陈涉世家》

①世无孔子，谁能定是非之真?(正确与“非”相对)《弈喻》

②各是其所是，各非其所非(认为正确)《弈喻》

③当是时妇手拍儿声(代词，这、这个)《口技》

④问之鬼言，我是鬼(判断动词)《宋定伯捉鬼》

①学而时习之(反复练习)《<论语>十则》

②新死不习渡水故聑(通晓、熟悉)《宋定伯捉鬼》

①狼不敢前，眈眈相向(朝向、对着)《狼》

②向吾不为斯役(从前、往昔)《捕蛇者说》

①由是感激遂许先帝以驅驰(答应)《出师表》

②杂然相许(赞许、赞同)《愚公移山》

③高可二黍许(表约数)《核舟记》

④曳屋许许声(拟声词，“许许”读hǔ hǔ)《口技》

①河曲智叟亡以应(回答)《愚公移山》

②杀之以应陈涉(接应、响应)《陈涉世家》

③凡所应有无所不有(应该)《口技》

文言文中的一词多义现潒由查字典语文网小编整理，仅供参考