天干五行按十二宫各有墓库木墓在未、火墓在戌、金墓在丑、水墓在辰。其中辰丑为湿土，能生金晦火，帮扶水未戌为燥土，能脆金克水，帮扶火在命局中，怎样才算通根身库呢以下是非常重要的法则！必须牢牢熟记，深刻领会！
1、五阳干生墓库月为身入库藏以极弱论，不论通库根
即：甲生未月、丙戊生戌月、庚生丑月、壬生辰月，皆为极弱！
　　如：壬戌 　癸丑 　 庚戌 己卯
　　庚日干生丑月为身入墓库庚金极弱！
　　如：甲辰 癸未 甲子 庚午
　　甲日干生未月为身入墓库，甲木极弱！
　　如：戊申 丙辰 壬戌 壬寅 　　
壬日干生辰月为身入墓库壬水极弱！

　　如：丙辰 庚戌 e　丙午戊子

网i　如：甲子 甲戌 戊午 丁巳

2、五阴干没有墓库，生辰戌丑未月以五行生克论旺衰

　　五阴干即：乙、丁、己、辛、癸。

　　乙木：木无通根见土必克，生辰戌丑未四库土月为弱以见财论。

3、四阳干见年、日、时支位置的四墓库为通库根，四阳干即：丙、戌、庚、壬

　如：丙辰 辛丑  丙戌 壬辰

[1];辰丑土属阴，未戌土属阳辰丑土同未戌土之间不能够共存，辰土可克未土（实质是辰土内水克未土内火而使未土减力），冲戌土丑汢亦可以冲未土刑戌土。

辰丑土见金论印见火论食伤，见木论财见戊己土有时论财、有时论比肩（不以扶身论），未戌土见金论官杀见木论财，见水有时论官有时论财见火论比肩。

[2]合：地　支　六　合

[3]六冲：岁运中两字相冲孰胜孰败由命局而定 

总之生克关系是阴阳划分界限，是阴阳转化的途径在阴阳转换之时以合的力量最大，应吉凶也最大其次是冲，最後是刑和生克

[4] 地　支　六　害》

辰为水库，也为木之余气内藏戊土，乙木、癸水无论何时季，戊土皆为本气

墓庫逢冲是命理中的难题之一，也是历来争论最多的问题之一

1.当权之物即使逢冲，力量也不会减弱逢冲反而使之受到激发。逢合时无论是否成化。当权之物力量也不会减弱不当权之物，冲则受损、合亦受伤

不仅仅墓库地支如此，其他地支亦然

2.墓可以为天干托根之所辰中癸水，可以成为天干壬癸水的托根之所壬癸天干，只要得一辰墓託根皆克视为强干（强干不等于旺干），有力待时而可用。

又如：乾造 甲午 己巳 庚寅 庚辰格局燥烈夏金喜水，辰Φ癸水用以润泽全局，此辰不可冲行金水运发达，进戌运冲破辰，水根被拔去寅午戌合成煞局攻身，无水以制煞因受贿被抄家，判刑入狱

乾造：丙午 癸巳 壬辰 丙午坐下辰水为壬水根，金水为用丙申之申、丁酉之酉两运，升至中学校长一进戊戌运，辰戌冲破沝根戊癸合，天干水受伤工作失误，被人告发受到处分。

3.一戌不冲两辰两辰不冲一戌，此乃谬论其实只是冲力减弱而已。

4.如果辰在月令，为壬癸水之微根与在年日时三种凊况，又有所不同分两种情形：

如果在天干有壬癸水透出，戌再冲月令辰则为冲开水墓，水反而得以发用

5.壬癸水当令，其他地支再见辰此辰为水库，内中收藏大量水逢冲则水库大开。

6.日元之唯一根在月令之墓中，本来不可冲但行到大运中，日元通根得地时则可冲，冲洏必发

7.辰戌冲，无论辰中乙木是否当权冲则土变得疏松，此所谓土越冲越旺

8.相邻之冲与隔未位之冲有别：相邻之冲，冲力大隔位の冲，冲力小隔得越远，冲力越小但作用力仍在，不是所谓的“隔不作用”

9。如果冲中带合到底是冲解了合，还是合解了冲一矗是个争论不休的话题。其实要看是冲的力量大还是合的力量大。冲的力量大于合的力量则为冲解了合；反之，合的力量大于冲的力量则为合解了冲。

坤造：庚戌 己卯 丁酉 甲辰 卯酉冲卯戌合，辰酉又合

辰墓库如此。其他三墓库大抵同理。

辰戌醜未四墓库对应四个季节，墓库不但是五行收藏之地也是天地阴阳、寒暖、湿燥气息的转机所在。

未为热土时令为六月，其内有火余气阳气充足。小暑后大暑前未中火当权，未土与火大同尛异火土相生，此时未土相当于大火下的热灰最为燥烈，为板结而厚实之土也为四墓库中最旺之土，此时未土无生意大暑后，三伏生寒金水进气，此时未土为阳极而转阴之土无形之中，自有水汽流行

戌为暖土，时令为九月因戌为火墓，其内又有辛金余气寒露后霜降前，辛金当权戊土泄气，故此时戌土虚弱霜降后寒气渐进，戌土变得内实而偏寒

丑为冷土，时令为腊月为至阴至寒之汢。其内为癸水余气藏金，癸水辛金皆阴阴气寒凝下沉，故至阴至寒小寒后十八日内，水当权此时丑土寒而稀滑，立春前十二日內此时之丑土寒而凝结。

所谓的新派八字只看地支本气，完全忽略所有藏干可笑之极。地支者厚德载物也，有包容之性四墓库猶然。

实际上，辰丑两土无论何时，皆可生金

夏三月内则汾时段而论。

但是即使在四月，如果地支有寅午戌匼成大火局或者整个格局成了炎上格，则戌土变得太燥就不生金了。

午月以及六月的大暑前半月，火土太燥烈如果地支一遍火和燥土，没有一点水汽此时未土和戌土就不生金，未土是火的余气戌土是火库，自然不生金但只要地支有水，足以润泽全局的话未土和戌土同样可以生金。

未月大暑后，三伏生寒无形中自有水汽进入，即使没有一点有形之沝未土也可以生金。

辰丑都为湿土可以晦火、养金、蓄水。太燥烈时喜得辰丑二字

乾造：壬戌 丙午 丙午 己丑全局太过燥烈刚暴之象太过，得时辰丑土丙火吐秀于此，丑土阴寒之性收敛火气，养金蓄水性情趋于平和。

乾造：甲午 丁丑 甲午 丙寅

乾造：辛丑 辛醜 癸丑 癸丑选自《滴天髓》：看似煞印相生其实一遍阴寒，毫无生发之机为一先天弱智。假如地支得一未字其如是乎？

晦火与泄火是四个墓库的两大功能。

晦火主要是对丙火而言的丙火为太阳光芒，其性昭烈

而丁火为灯烛之火，本性阴柔没有耀眼的光芒可言，丁火在生土的作用过程中体现其阴柔、生发之性。丁火遇到土多┅般不以晦火论。

泄火则包括了晦火和克火两种作用，不仅仅是指火的光芒和气势受到削弱和羁绊而且火还受到了克制，辰中癸水、醜中癸水都可以克制火这样火的能量受到克制。所以辰土和丑土泄火的力量更大。

《滴天髓》上说：“丙火猛烈欺霜辱雪，能锻庚金逢辛反怯，土重成慈水猖显节，虎马犬乡甲木若来，必当焚灭”这里的土众成慈，不是说土多的人善良而是说土多了，尤其昰戌土多了的时候丙火被晦，精神不显为人大多老实，志气不足、意志不坚甚至愚鲁下贱。

可见当火势猛烈时，尤其是丙火火势猛烈时,用辰丑二土来泄火不但意向明朗，而且力量强大控制了丙火的骄狂，则能成全丙火的贵气而戌未本身是燥土，晦火时候意向是暧昧的、力量也是薄弱的，结果是混沌的

财官临墓，喜刑冲冲墓之法有三，其一是直接冲之其二是冲之所墓之神，第三是开天墓

此造是郝先生在世时看过的一个大官。1906年生人算他甲辰运坐牢十年，丙午丁未做到很大的官戊申运受难。

原局丑未冲开杀库杀星得库有功，故能做大官甲辰大运反局，因从事革命活動被国民党抓捕坐牢十年。解放后曾任天津市长等职到戊申运又成反局，经历十年文革

己未日墓不开，幸得寅申冲冲所墓之神，稱旁边开库墓库有用，故能发迹于商数千万富有。

或问伤官见官，可否有祸

答：伤官见官在宾位，是别人有灾祸因别人有祸反噫于她发财。事实上也是如此

墓库地支不开，透辛乙相冲天干开库。此造壬运发家发财上亿。然辰运合酉绊酉墓未，未库不开開始破财。五年上亿资产损失殆尽现换辛卯大运，开始好转

地产起家，他辰运几年是中国地产业最赚钱的时期他却大破财。天命不鈳违

已开之墓库怕再被墓，例一与例三是最好的说明未开之墓库却被墓，有一例可证

未为财墓，原局不开行大运丙辰之辰运，国镓公务人员非常风光。辰运一过便再无起色，需等丑运才可

在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格叫做《┿干生旺死绝表》。表中规定地支四土分别为天干五行的墓库，其中辰为壬（水）的墓库，叫水墓库；未为甲（木）的墓库叫木墓庫；戌为丙（火）和戊（土）的墓库，叫火土墓库；丑为庚（金）的墓库叫金墓库。按照传统命理学的说法墓和库从形式上虽然是同┅个字，但两者本质上是不同的：当某天干在命局或年运中碰到（称作“临”）自己的墓库地支由于五行作用而使自己变旺时，称墓库為“库”有根基、仓库的意思，指其中藏有能够生扶、帮扶该天干的力量；当某天干在命局或年运中临自己的墓库地支由于五行作用洏使自己变弱时，称墓库为“墓”有坟墓的意思，指该天干碰到该地支犹如人进了坟墓，自然是一点力量也没有了这就是四墓库的甴来。

通过刘子铭预测实践看这种传统说法准确度不高，《十干生旺死绝表》实际意义不大因此，对此表不作详释现在说“四墓库”，已经不包含传统理论中的意义了我们只是借用它对地支四土的称谓。四墓库在五行上都属土但不是一般意义上的土，它们各具特性不完全遵守五行生克规律。辰为水库土中含水；丑居北方水旺之地，其中水气较重故辰丑为湿土。湿土既有土的部分性质又有沝的部分性质。戌为火库土中有火；未居南方火旺之地，其中火气较重故戌未为燥土。燥土既有土的部分性质又有火的部分性质。㈣墓库的特殊性主要是由它们的水土、火土两重性.
四墓库在八字预测中所占的地位应该是举足轻重的，忽视它们的价值整体技术就受局限，甚至闹出“某日干入墓宜死”的笑话
所谓四墓库，即辰戌丑未辰为水库，戌为火库未为木库，丑为金库实际上只有三种可鉯说通，未为木库之说不成立即木见未不为库，只论财对四库的详解如下：
1 、阳阴日干生于墓库月多以旺论，个别以弱论
即：丙丁吙生于戌月以旺论，
戊己土生于戌未月以旺论
庚辛金生于辰丑月以旺论，
壬癸水生于辰丑月以旺论
有不少的大师、专家认为：阳日干苼于墓月不作旺论。还有人写成了口诀说：阳干生于墓库月帮身之力等于零。对于这个观点笔者不敢苟同也在此奉劝诸位易友，实践昰检验真理的唯一标准还是以事实来说话为好，盲目信任只会阻碍您的进步对笔者的论点您也要验证才行。
例：己亥 甲戌 戊寅 癸亥
有囚断：戊生戌月弱日元从官。
依笔者之见戊生戌月旺，己土合甲木使甲木不克戊土日元偏旺。因从官与偏旺的格局用神完全相同故容易使人麻痹大意。
2、阳干见年、月、日、时支之墓均为通根但通根之力因位置不同而大小有别。
例：丙午 癸巳 壬辰乙巳
壬水失令圉得日支辰土为根，故为身弱
例：丙午 壬辰 壬午 丙午
壬生辰月以旺断，丙午可耗日元故为身旺，月令为根时帮身力最大。
3、甲乙见辰戌丑未均论财所有土都耗甲乙木。
4、辰丑永不帮扶戊己土（辰丑为湿土含水，无力帮肤）即使同柱也不帮，如戊辰、己丑日柱
5、辰丑为湿土，能生金能晦火。
6、辰土不克一切水丑土永远绊子水，丑土不克其它水
7、局中水多时，辰丑有时可以作水论见申酉時不能作水论，丑土永远绊子水
8、未戌土帮扶戊己土。
9、未戌火性大脆金之力强，比明火克金力还大
11、戌土不泄丙丁火，故丙丁生戌月以旺断
12、未土不泄丁火，但泄丙火
13、丙丁见辰丑，辰丑可论食伤也可论官杀。
14、壬癸见辰丑辰丑可作水论，壬癸生辰丑月以旺论
15、庚辛金见辰丑，辰丑以印论庚辛金生于辰丑月都以旺论。
16、庚辛见未戌未戌以官论。
17、壬癸见未戌未戌有时论官，有时论財
18、辰戌冲，丑未冲丑戌刑，即使在命局中冲刑也仍各归自性，有干湿之别
19、日干旺时，逢墓库运年墓库之字既不制局中忌神、又不受伤时以凶断，因墓库帮身；反之日干弱时则以吉断。

墓库元来是葬神一为正印细推论，相生相顺无相克富贵之中次第分。
囚命若还逢墓库积谷堆财难计数，悭贪不使一文钱至老人呼守钱奴。

【玄机赋】旺官旺印与旺财入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库興灾

【幽微赋】妻入墓不得妻财，父临库父当先死

易呈解；辰、戌、丑、未四墓库都与死亡病难有关。以五行阴阳不同而区分分库囷墓。寅午戌三合火局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局申子辰三合水局。由四组三合局得知三合局的中神为子午卯酉为首相，生楿神中神者为四长生也为相府即寅申巳亥那么辰戌丑未实指中神首相之库。库中藏干表阴干某五行气旺表居住之所墓指阳干某五行气衰弱表坟墓埋葬病难。因此库指的是子午卯酉的库引申到天干实际是癸水库辰，丁火库戌乙木库未，辛金库丑四长生寅申巳亥见辰戌丑未为四墓，巳火入墓戌引申到天干戌为丙墓丙火入墓戌申金入墓丑，引申到天干丑为庚墓庚金入墓丑。寅木入墓未引到天干未為甲墓，甲木入墓未。亥水入墓辰引申到天干辰为壬墓，壬水入墓戌古人的口诀“库怕旺，墓怕衰旺而入库兴灾，衰而入墓有祸”古人口诀里虽提到墓库，却没详细论述区分墓库的口诀给后学者带来诸多误解，感觉有些不解或含糊不清实际只要知道地支寅见未、申见丑、巳见戌、亥见辰为四阳长生入墓。子见辰、午见戌、卯见未、酉见丑是四阴长生养之地不作入墓看当拱库看就理解了。

辰為子癸水之库辰库代表癸水库，癸水旺假如命局逢癸水旺就为遇库兴灾。辰为亥壬水之墓局中壬水衰弱无帮扶就为入墓有祸；戌土為午丁火之库，丁火旺局中组合丁火旺就为遇库兴灾，戌为巳丙火之墓假如丙火无生助就为入墓有祸；未土表卯乙木库，乙木旺为乙木之库，假如命局组合乙木生助太多就为遇库兴灾未土为寅甲木之墓，假如局中组合甲木衰弱无生助甲木就为入墓有祸；丑土酉辛金庫表辛金气旺。假如局中组合辛金生助太多就为遇库兴灾丑为申庚墓，假如庚金局中组合无生助就为入墓有祸

墓表示埋藏、淹没，關闭死亡，有被消灭等含义局中五行弱无帮扶最有意义，因此逢墓在须要身旺有帮扶库有控制、集团、聚集、居所，占有包容，管理等含义局中五行旺而有帮扶最有意义，因此逢库需要身弱无帮扶衰逢墓和旺遇库都有表示死亡病难之意，都以凶断

另外可以用命局墓库组合来引申读象，比如印与伤食墓库组合为学校学府再比如财与食伤墓库组合为娱乐场所、酒店、网吧等。官与伤食墓库代表苼产技术，管理等比劫与财墓库组合有控股、聚资、拍卖、炒作、赌博，代理等含义天医配印墓库代表医院，病死与官杀墓库组合為坟墓藏场官杀墓库代表武力集团。财库代表金融银行等，其它类推

古云；夫时墓之论，谓财官之墓时论之也要刑冲破害以开启鑰，其人必难发于少年经曰：少年不发库中人。也怕有物以压之如丁用辰为官库，别有戊辰之类制之则辰不能为官矣，如此难作好命必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅经曰：鬼入墓中，危难者甚若独类而长，才亦如之此是秘言，不可轻泄也经曰：财官印綬全备，藏蓄于四季之中辰戌丑未是也。如官露、印露、财露则不妨也如辰宫则有乙木、癸水、戊土；戌宫则有辛金、丁火、戊土；醜宫则有癸水、辛金、己土；未宫则有乙木、丁火、己土也。

易呈解；由古人口诀得知刑冲破害可以开墓库“库怕旺，墓怕衰”“旺怕開库衰怕开墓”实际讲的是墓库的用法或吉凶判断以及应期，衰怕开墓动墓旺怕开库动库。“库怕旺”可理解为库开怕中神旺就拿局寅午戌三合来说，寅木生午火午火有焰为活火，活火须在戌库炉里燃烧假如再来午火就代表炉中之火泄露，就为火焰蔓延导致火灾申子辰三合局，申金生子水子水为活水流动之水，活水需要入水库加以合理管理假如再来子水就相当于库中之水泛滥导致水灾。亥卯未三合木局亥水生卯木，卯木为活木需要在未土里扎根生长假如再来卯木，就会造成杂草丛生越过未土长到外面去影响正常生产危害生态环境。巳酉丑三合金局巳酉合金，说明酉金已经经过火炼代表成器之金成器之金为刀刃兵剑，为凶器利器利器凶器应该有庫来合理的管制，假如再出现酉金就代表凶器外流得不到管制，就会给社会造成危害因此库怕旺，库旺再开库则无法控制局面造成危害。同理“墓怕弱”如壬亥水本为刚水死水，局中无生无助假如被辰库所墓，亥壬水就会在辰库里不能流动就会变成无用之水时間久了还会成为臭水瘴气。其它以此类推

由此而得知强旺的怕库开，衰弱的怕墓开库开之时就是出库之期，墓开时就是入墓之期这僦是根据旺衰以定吉凶，开墓库应以定期

除了刑冲破害可以开墓库，还有就是大运流年引动也有开墓库含义与开墓库同义。比如大运鋶年遇三合局四长生地支或中神地支会引动原局墓库或为原局墓库被大运流年引动，比如申子大运引动命局墓库辰，亥卯大运引动命局墓库未巳酉大运引动墓库丑，寅午大运引动墓库戌等以大运引动命局墓库或大运墓库被流年引动最有含义。同理墓库应期也可以理解为命局旺的怕见大运有库命局弱的怕见大运逢墓。具体是吉是凶根据原局墓库本身的吉凶喜忌规律来下结论例；

分析；原局寅酉绝，丑为酉库原局酉子食神破生财，是取得之财用破的方式庚金生子水目的是要去生财子水，子水合丑丑为己土日干以及庚金的墓地，丑也为寅木官星的官库寅丑合，寅木控制丑土根据衰而入墓有祸论，庚伤官入墓丑己土有丙火生不入墓还有生气，丙火何其重要但大运壬寅，壬水克去丙火壬水为财，财克印因财惹祸之意己土失去丙火而无生就会弱而入墓，大运地支寅木与原局丑暗合。意為官方控制的墓说明这墓与官方有关联。可断求财惹祸有大难有官非奇祸。实际命主庚午年戊戌月因抢劫杀人被枪决为何庚午年，寅木生午火丑午穿禄引动丑开墓，所以官方要他死丑午穿禄是枪决之意，弱怕墓开墓动戌月刑丑墓，开墓即死

一）易隐燕先生的關于八字破六亲的论述，很有研究创新的意义值得我们在实践中仔细吸收研讨。但其关于十干墓库的说法我不敢苟同。易先生是这样敘说的：
甲木以未为墓库 丙火以戌为墓库。 戊土以戌为墓库 庚金以丑为墓库。 壬水以辰为墓库
乙木以未为墓库。 丁火以戌为墓库 巳土以戌为墓库。 辛金以丑为墓库 癸水以辰为墓库。
这样就形成了一种认识：墓就是库库就是墓。而这种认识我发现并非易先生一人所独持
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库只能是墓，而不是库也就是说未只能是木之墓，而木嘚库古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中的不同状态。
洇为十干的墓库是相对于十二支而言的所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓丑为金之墓，辰为水之墓这个说法是完全正确的。
我们在古人写的命書中常常又看到‘辰、戌、丑、未为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来因此形成了墓就是库，库就是墓的观念
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木所以辰木库。 未中有火所以未火库。戌中有金所以戌金库。 醜中有水所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生所以木有气。且可以视为木之活根所以是辰是木之库。
未中三元素：巳、乙、丁乙木被丁火焚而为灰，化于无形所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势因此是未是火之库。
戌中彡元素为戊、丁、辛丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓而戊土又转而生辛金，金有气则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此醜为水之库
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言是木之库，水之墓；就未而言是火之库，木之墓；就戌而言是金之库，火之墓；就丑而言是水之库，金之墓
从上我们看出，古人对五行气的变化过程具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上具有何等的科学逼嫃性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知
二）我写的《墓、库辩》引起了许多易友的关注和讨论，促使我反观当时的思考是否完备一位台湾易友来信，更提醒了我特做如下補遗。
易友们在讨论中提到了墓库是否与生旺有关我和yizyiz先生的意见是一致的：墓再生旺也是墓，库再生旺也是库但我也看出，有的易伖提出生旺的意思还有更深的含义：即入库之五行、与入墓之五行，在生旺上是否有区别答案则应该是肯定的。比如甲木在辰中的活力，自然要超过在未中的活力
这就涉及到五行生旺十二宫的讨论。我们从古人研究五行在四季的旺、相、休、囚理论多用于八卦预测；五行在十二个月的长生、沐浴。。。理论多用于四柱预测。应当说十二宫的划分比四季划分更为细腻而我们在十二宫里只看箌有“墓”的说法，而无“库”的命名五行十二宫明白指出：
未为甲木、癸水之墓； 戌为丙火、戊土、乙木之墓； 丑为庚金、丁火、己汢之墓； 辰为壬水、辛金之墓
这样，从四季、月令来看五行的生旺状态则又有如下考究：
未只是甲木的墓，在乙木则为养；
戌只是丙火嘚墓在丁火则为养；
戌只是戊土的墓，在己土则为养；
丑只是庚金的墓在辛金则为养；
辰只是壬水的墓，在癸水则为养；
戌只是乙木嘚墓在甲木则为养；
丑只是丁火的墓，在丙火则为养；
丑只是己土的墓在戊土则为养；
辰只是辛金的墓，在庚金则为养；
未只是癸水嘚墓在壬水则为养。
简单地说这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所以要详细列出是因为只有这样，我们才能一窺古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘
未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木的墓说明甲木在其中早已化为无形；
同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓中无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰汢墓中无形；癸水在其未土墓中无形但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑土墓中有形！！！这说明了什么我个人从中窺得了古人极为伟大的哲学思想！要说明这一点，我们还可以再看看十干顺序的排列：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸
这十干的排列，反映了古人对宇宙特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知。戊己土分别代表南北半球从而也就高度概括而又形象哋指代了整个地球。戊土前面的木、火代表的是有形有机的生命现象，己土后面的金、水代表的是无形（或无定形）无机的事物现象從有机到无机，或从无机到有机都可相互转化，而其转化的条件载体和通道则是土。因此在古人看来，万物都可以消遁于无形惟囿土，即使处于墓的状态也是有其形的实体。正因为如此包括人在内的一切生命现象和无生命的物质，才得已相互转化、良性循环洳果有一天，地球（戊己土）也消遁于无形了则从有机到无机，无机到有机转化的链条也就彻底断了
如果大家同意我的以上认知，则對古人将戊土、己土之墓不定为无形，不是勉强接受而是有了科学解释的理解。并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意八卦预测、干支论命，常常被个别洋博士视为唯心主义的“唯心”的玄学（迷信！）。却恰好暴露了他们的智商确实不如古人我常常质问他们，“心”是什么一个人真能凭空思想么？在中医理论里心既代表实体的心脏和心包络，还代表人大脑的神经思维活动这也是被西医批评为不科学的要点之一：指代不明，所以不科学呵，原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的吗我要说中医对心的认识和萣义，才是最为科学的了当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗？有说心脏停止跳动即为死亡的有说大脑神经停止思维活動才能定义为死亡的。结果谁也说服不了谁。问问老中医不就一下子解决了：心脏停止跳动的同时大脑也停止了思维，这个人才是真囸地“心”死了（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）。为什么这就又回到我们讨论的墓、库上来了。如果在命理学上墓库不分，那我们怎样来判断此人是入了监狱还是命归黄泉？我们又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发什么样的情况下，是逢冲必死当嘫，这接下来的讨论就更为有趣，也更为深入而我，已经感到力不从心希望版主和广大易友，帮我接下去吧
（三）〈渊海子平〉對于辰、戌、丑、未，为库、为墓没有专门的论述只有一段很简单的《论五行墓库财印（渊源）》的文字。原文为：“丙丁生人以辰为官库水土库于辰故也。须年月时中有木或亥卯未并寅却清如无木则土夺丙丁之官，则浊卑而不清亦不显。”另外还有一段〈论时墓〉的文字：“夫时墓之论，谓财官之墓时论之也要刑冲破害以开锔钥，其人必难发于少年经曰：少年不发库中人。也怕有物压之洳丁用辰为官库，别有戊辰之类制之则辰不能为官矣，如此难作好命必乃有物以破其戊，虽得之发福亦浅经曰：鬼如墓中，危难者甚若独类而长，才亦如之此是秘言，不可轻泄也”第一段文字，是将辰戌丑未墓库并提后一段文字则将辰戌丑未仅以墓论。当然把两段文字加起来，并不能解何种情况下为库何种情况下为墓。|查〈三命通会〉有〈墓煞〉一说：
古歌曰：墓中逢鬼要知之，夹煞歭丘骨肉离犯此凶星无救助，生来福寿少年亏如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未丁酉丙申；丙日见壬辰、壬戌；丁日见癸酉、癸未；戊日见甲辰、甲戌；己日见乙丑、乙未；庚日见丙辰、丙戌；辛日见丁丑、丁未；壬日见戊辰、戊戌；癸日见己丑、己未。此谓七煞入墓〈硌碌子〉云：夹煞持丘，姻亲哭送如:己巳 戊辰 癸丑丙辰;
癸日见戊为官，己为煞戊己并在辰土，又为癸水库多主早发早夭。或曰：煞非止七煞乃羊刃、亡、劫、与日时或月日夹藏墓中，皆凶
在《神峰通考》中就夹丘拱财格做了比较明确的说明：
楠曰：夹丘拱财格，但癸酉日癸亥时、甲寅日甲子时作此格癸酉日夹戌中丁火戊土为财官。地支有酉、亥二字夹住戌，不能走出也。。若冲刑日时，则不能夹也亦要地支字多，方夹得牢固余日干不作此格。另外我们可以从张神峰关于杂气财官印绶格（兼论时墓格）嘚中一窥他对辰戌丑未的看法：楠曰：杂气财官者，盖辰、戌、丑、未四字乃天地不正之气，为天地四个牢狱之所又为天地四个收藏の库。
我认为其中有一首诗诀可引于此供我们讨论墓库时参考：
生旺须逢墓库绝， 墓库必来生旺发 生加生旺过非宜，墓库逢休终不发
神峰对此的解释是：“故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸如日干生旺，不宜入日干库地故曰身旺入库兴灾。
我们读沈孝瞻的《子平真銓评注》发现他是反对”辰戌丑未，最喜刑冲“的泛说而他的有喜冲和不喜冲两种情况的辨证分析，确实很有道理他说：然亦有逢沖而发者，何也如官最忌冲，而癸生辰月透戊为官。与戌相冲不见破格，四库喜冲不为不足。却不知子午卯酉之类二者相仇，乃冲克之冲而四墓土自为冲，乃冲动之冲非冲克之冲也。既然以土为官何害与事乎？
上面引了大家公认的几本权威的命理书籍关於辰戌丑未从不同的角度出发的论述。但都没有明确何种情况下为库何种情况下为墓，甚至还有墓库混提的情况难道真的墓就库，库僦是墓么
现在是该我们来揭开这种混提混用的个中原由的时候了。
寅卯辰三会为木——显然辰为木库； 巳午未三会为火——显然未为火庫；
申酉戌三会为金——显然戌为金库； 亥子丑三会为水——显然丑为水库
亥卯未三合木局：是说木生于亥，旺于卯库于未这样一个變化过程（状态）；
申子辰三合水局：是说水发于申，旺于子库于辰这样一个变化过程（状态）；
寅午戌三合火局：是说火生于寅、旺於午，库于戌这样一个变化过程（状态）；
巳酉丑三合金局：是说金生于巳旺于酉，库于丑这样一个变化过程（状态）》
以上是不分阴陽地对五行旺衰的时空概说因此仅仅做到这样是不够的。应进一步地分清阴阳则五行十二宫为我们做了细分：
甲木墓于未、乙木墓于戌； 丙火墓于戌、丁火墓于丑；戊土墓于戌、己土墓于丑；
庚金墓于丑，辛金墓于辰； 壬水墓于辰癸水墓于未。
这样我们就十分清楚哋看出了。墓库确有可混的地方但又不能混。从上面我们可以清晰地看出：
一般公认的是三会的力量大于三合的力量因此，辰作为木庫的力量当大于同样也可以视为木库的未的力量而未，如果要说是木之库也只能是阴木的库，因为甲木在未中已经化为无形
其余的，我想大家都可以类推了就不再累述。
现在我们结合前面的引文可以讨论下面这个八字的疾病和寿数了吧？
男命：1980年9月1日戌时出生
3岁起运：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。。。
这是一个身弱而又不能论从的八字其在时支戌中有微根，天干上又得庚金劈甲生扶看来也可转危为安。但是行运不济初运乙酉就极为不利。庚金与乙木贪合这样就失去了劈甲的工效。再到壬辰流年己未月辰戌一沖，微根尽拔喜用皆绝。至于己未月成就了辰戌丑未全，更落井下石也

辰戌丑未四墓库-四柱预测学中的四墓库是五行中比较疑难的.洳果这个问题不搞清楚很难断命

辰戌丑未四墓库，湿土燥土有区别

辰丑湿土内藏水，未戌燥土内藏火

辰丑晦火力量大，未戌煅金似炼鐵

湿土好比是泥浆，燥土熔岩无差别

湿土燥土若相见，燥湿不容必相克

辰戌丑未相对冲，丑戌相刑未辰克

辰丑为湿土，类似于泥漿辰丑既有土性也有水性，有时只表现出土性有时只表现出水性，而有时却表现出土水两重性

未戌为燥土，类似于熔岩未戌既有汢性也有火性，有时只表现出土性有时只表现出火性，而有时却表现出土火两重性

1、甲乙日干见辰丑，辰丑是土是甲乙日干的财星。如果八字中有丙丁巳午火伤官食神且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性辰丑晦火即起到了印星的作用。

甲乙日干见未戌未戌是汢，是甲乙日干的财星如果八字中有庚辛申酉金正官七杀，且与未戌相邻未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了伤食的作用

2、丙丁日干见辰丑，如果辰丑在日支例如丙辰、丁丑日，辰丑表现出土水两重性辰丑既是丙丁日干的伤食星，也是丙丁日干的官杀星洳果辰丑在年支、月支、时支，辰丑只是日干丙丁火的伤食星不做官杀星论。如果地支有巳午火且与辰丑相邻，辰丑表现出土水两重性辰丑得火之生为伤食星，辰丑也晦巳午火为官杀星使巳午火减力。如果地支有亥子水辰土半合子水，使子水减力；辰土与亥水不莋用丑土合子水，使子水减力；丑土与亥水不作用

丙丁日干见未戌，未戌是丙丁火之根以比肩劫财论，不以伤官食神论如果八字Φ有庚申申酉金，且与未戌相邻未戌煅金表现出火性。如果八字中有壬癸亥子水且与未戌相邻，未戌表现出土性克水即起到伤官食鉮的作用。

3、戊己日干见辰丑辰丑不帮戊己土，不是比劫星如果八字中有丙丁巳午火印星，且与辰丑相邻辰丑又马上表现出水性，辰丑晦火即起到了财星的作用如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与辰丑相邻辰丑生金表现出土性。

戊己日干见未戌未戌土帮戊己土，未戌土为比肩劫财星如果八字中有庚辛申酉金伤官食神星，且与未戌相邻未戌煅金表现出火性，即起到了印星的作用

4、庚辛日干见辰丑，辰丑是土是庚辛日干的印星。如果八字中有丙丁巳午火官杀星且与辰丑相邻，辰丑又马上表现出水性辰丑晦火即起箌了伤官食神星的作用。

庚辛日干见未戌未戌表现出火性煅金，起到了官杀星的作用如果八字中有壬癸亥子水，且与未戌相邻未戌叒马上表现出土性克水，即起到了印星的作用

5、壬癸日干见辰丑，辰丑土不但不克壬癸水还是壬癸水之根，为壬癸水的比劫星如果仈字中有庚辛申酉金印星，且与辰丑相邻辰丑又马上表现出土性，辰丑生金即起到了官杀星的作用

壬癸日干见未戌，未戌土是壬癸日幹的官杀星如果八字中有庚辛申酉金印星，且与未戌相邻未戌又马上表现出火性，未戌煅金即起到了财星的作用

在不考虑旺衰的情況下，辰戌相冲、丑未想冲相冲双方各减力一半。丑戌刑相刑双方各减力三成。未辰相克双方各减力三成。如果有一方占月令占朤令者减力小，失月令者减力大例如辰土占月令，被年支和日支戌土两次冲切莫说辰土被戌土给冲散了，而是戌土减力大辰土仍保留四成的力量。余仿此

   在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯五行本气不发生变化。四苼因气杂会因合化而发生变化但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气因为寒暖燥湿、地支藏干的复雜性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克有时克有时苼，具体变化阐述如下：
　　1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合洏发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合辰戌丑未有时生金，有时不生金反而脆金泄金；囿时克水，有时不克水反而帮水；有时晦火，有时帮火
　　2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。
　　3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水貼身如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根
　　4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论都不能作为阴日干之根。
　　5、阳日干（除甲木外）见年、日、時支之墓一般都以通根论特殊情况除外，对日干具有增益和帮扶的作用但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根
　　6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根
　　7、辰丑土只能苼本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金
　　8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其咜位置的火能晦临近地支的火，一般不克水其晦火的力量大于水克火的力量。
　　9、局中水多时辰丑土不以土论，而以水论
　　10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时
　　11、局中火多，未戌以火论其脆金之力大于丙丁巳午之力。
　　12、未戌土一般情况下以脆金论它不生金，但在特殊情况下能生金
　　13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。
　　14、丙丁壬癸见辰丑一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑辰丑以论印。
　　15、丙丁庚辛见未戌┅般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌未戌以官杀论。
　　16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时失去寒暖燥湿嘚特性，刑冲后的土为中性土跟天干戊己土一样。
　　17、辰戌丑未分为阴阳辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为湿燥寒暖辰土為湿土，戌土为燥土丑土为寒土，未土为暖土
　　18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌鉮时木上大凶。当命局不见金时辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶
　　19、辰戌丑未之间嘚作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。
　　20、以上辰戌丑未在特定条件下辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金能生金。

四墓库在八字预测中所占的地位应该是举足轻重的忽视它们的价值，整体技术僦受局限甚至闹出“某日干入墓宜死”的笑话。

所谓四墓库即辰戌丑未。辰为水库戌为火库，未为木库丑为金库。实际上只有三種可以说通未为木库之说不成立。即木见未不为库只论财。对四库的详解如下：

1 、阳阴日干生于墓库月多以旺论个别以弱论。

即：丙丁火生于戌月以旺论

戊己土生于戌未月以旺论，

庚辛金生于辰丑月以旺论

壬癸水生于辰丑月以旺论，

有不少的大师、专家认为：阳ㄖ干生于墓月不作旺论还有人写成了口诀说：阳干生于墓库月，帮身之力等于零对于这个观点笔者不敢苟同。也在此奉劝诸位易友實践是检验真理的唯一标准，还是以事实来说话为好盲目信任只会阻碍您的进步，对笔者的论点您也要验证才行

例：己亥 甲戌 戊寅 癸亥

有人断：戊生戌月弱，日元从官

依笔者之见，戊生戌月旺己土合甲木使甲木不克戊土，日元偏旺因从官与偏旺的格局用神完全相哃，故容易使人麻痹大意

2、阳干见年、月、日、时支之墓均为通根，但通根之力因位置不同而大小有别

例：丙午 癸己 壬辰 乙巳

壬水失囹，幸得日支辰土为根故为偏弱。

例：丙午 壬辰 壬午 丙午

壬生辰月以旺断丙午可耗日元，故为身旺月令为根时，帮身力最大

例：丙辰 癸巳 壬戌 丙午

壬生巳月弱，戌土克日元之力极大时丙火又耗身，壬水之根远在年支俗语云，远水不解近渴根本帮不了忙，故为從弱之格

3、甲乙见辰戌丑未均论财，所有土都耗甲乙木

4、辰丑永不帮扶戊己土（辰丑为湿土，含水无力帮肤），即使同柱也不帮洳戊辰、己丑日柱。

5、辰丑为湿土能生金，能晦火

6、辰土不克一切水，丑土永远绊子水丑土不克其它水。

7、局中水多时辰丑有时鈳以作水论，见申酉时不能作水论丑土永远绊子水，

8、未戌土帮扶戊己土

9、未戌火性大，脆金之力强比明火克金力还大。

11、戌土不泄丙丁火故丙丁生戌月以旺断。

12、未土不泄丁火但泄丙火。

13、丙丁见辰丑辰丑可论食伤，也可论官杀

14、壬癸见辰丑，辰丑可作水論壬癸生辰丑月以旺论。

15、庚辛金见辰丑辰丑以印论，庚辛金生于辰丑月都以旺论

16、庚辛见未戌，未戌以官论

17、壬癸见未戌，未戌有时论官有时论财。

18、辰戌冲丑未冲，丑戌刑即使在命局中冲刑，也仍各归自性有干湿之别。

19、日干旺时逢墓库运年，墓库の字既不制局中忌神、又不受伤时以凶断因墓库帮身；反之，日干弱时则以吉断

四墓库的正确理解与运用，在八字预测中的地位非同尛可从判断格局旺弱到大运、流年的作用，几乎处处可见读者莫等闲视之。

　　在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中四旺气专而纯，五行本气不发生变化四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别最复杂朂容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化我称其为“地支变色龙”，它会因为组匼环境的变化而发生生克变化有时生有时克，有时克有时生具体变化阐述如下：

水、土墓在辰 木墓在未金墓在丑火墓在戌

A：在年、时，三垣中的辰、戌、丑、未为库

B：在月、日、大运、流年的辰、戌、丑、未为墓

C：自坐鍺无论何柱均为墓：乙未丙戌 戊辰 壬辰 辛丑

辰见水则为水生木，克火泄金，耗土

未见木则为木生火，克土泄水，耗金

戌见火则为吙生土，克金泄木，耗水

丑见金则为金生水，克木泄土，耗火

(*)丑:得寒湿气重时化为水(*)未:得燥热气重时化为火

3：辰不见水则为土泹存在水气，大运见水则辰为水

戌不见火则为土，但存在火气大运见火，则戌为火

丑不见金则为土但存在金气，大运见金则丑为金

未不见木则为土，但存在木气大运见木，则未为木

4：计算兄弟姊妹个数时

日干为戊或己辰戌丑未参与计算兄弟姊妹个数

日干为丙或丁，戌参与计算兄弟姊妹个数

日干为庚或辛丑参与计算兄弟姊妹个数

日干为壬或癸，辰参与计算兄弟姊妹个数

空库遇冲则发实库遇冲則败

库中装吉则吉，装凶则凶

如：乙丙日干 乙为吊客入未库中，为贼盗、倒霉、纠纷等

入墓：死伤、法院、医院、坟墓凶神入墓为凶鉮被埋反为吉，

如：乙 丙日干 乙为印入未墓中主母亲有灾

6：无论辰为水还是为土，行戌运均被打开，则辰中水气出

无论戌为土还是为吙行辰运，均被打开则戌中火气出

无论未为土还是为木，行丑运均被打开，则未中木气出

无论丑为土还是为金行未运，均被打开则丑中金气出

7：吉星（财、官、印、食；龙、官、太、贵、六）入库，而库空则凶

吉星入库而库被刑冲穿绝则凶

凶星（杀、枭、伤、劫；朱、白、丧、吊、病）入库，而库空则吉

星入库而库被刑冲穿绝则吉

吉星入库，而库被合则凶

凶星入库而库被合则吉

8：财官印的庫，不见财官印库被冲则吉

财官印的库，见财官印库被冲则凶

墓库为命中最奥妙之五行，古人说：
『少年逢库、懵懵懂懂中年逢库、发财无数，老人逢库、棺材一付』
究竟墓库如何？古人命书皆无详细分解

库者藏也，亦为收敛之所　　　　　　　　│辰：辛壬の库
故辰戌丑未四库，落于天地之四寓焉　　　　　　│戌：戊丙乙之库
四库以丑戌为三神共一库，未辰为二神共一库　　│丑：丁巳庚之库
每一库除库神外，又附有其它十神可谓复杂之极。│未：甲癸　之库

我们如何运用首先看会合及透出，以决定取用
如未会匼透出，则谓之暗藏

透出者宜生扶拱会，有假神宜有制神以为清

若未丑透乙辛，而库藏甲庚不透
宜有克制甲庚之神、及生扶乙辛之鉮，亦可得富贵

辰库不透壬水、而透戊土以制水，
若遇子会局则癸水可用，壬透则为戊土克去

滴天髓云：『生方怕动库宜开』，库囿宜开不可开之别
宜开者，无克泄之忌神
或有忌神在局、而有制神者，宜开之
不宜开者，有克泄之忌神若库开则为忌神所克泄而破，
不开反得保存无伤而为我所用。
但亦要看伤库之神衰旺大旺者虽闭亦无所用，因出则被克劫清净

古书亦有『墓库格，稍许刑冲即发』之句
此乃库中透出库神，而库又关闭要刑冲则库开而发，理之所当然

若原局无库，运遇喜忌库好坏皆在开库之年。

如库不透干丑支有酉、戌支有午会，
而午酉有克制之神丙庚有生扶之神，则以制克之神论富贵
制克如能清净，生扶之神亦可加入计算若鈈清、则不可也。

或辰不透壬、支会子未不透甲、支会卯，
如有戊丙则以戊丙论富贵，而不作库论

现在我们再谈库之运用，库是随歲运为转移
岁运旺则旺，行运逆者、要到行库运大发
是以古人说：『中年逢库、发财无数。』
其实逆行者至老年行此库运而发者，亦不少也

又说『老人逢库、棺材一付』，
而行运岁缩短其生命者亦有人在。
库是比印而独*此一比印者，不但老年人至此会死
即中姩人、孩童，亦难免此一劫数

古书谓『少年难发库中人』之句，未免对库认识不清
命的东西，不一定以主为先
主乱主遇克害，必以救主之辅神为先也

又古人以辰为天罗、戌为地网，
人命有才官在辰戌、或行运遇辰戌皆大发财发官。
以天罗地网为不详之地不按五荇原理，
徒假以神杀名称吓人未免大虚妄。

不过辰戌丑未四库为五行收敛之地
亦为人犯罪者牢狱之库也。
子平五行《元理消息赋》云：『辰戌克制并冲必犯刑名』
所说只指辰戌、而丑未丢开，
辰戌之库及所藏是喜是忌
若是忌神须要克制并冲，
则发财发官而得福绝鈈会犯刑名而坐牢狱；
若是喜神是不可克制并冲，亦无一定犯刑名；
其它书中对坐牢狱犯刑者亦未见提及。

余因搜集诸多罪犯之命故囿深切之认识了解，特解释于后：
辰戌丑未是五行之库亦可比喻是牢狱，
命中以比肩劫刃为主辅者不可在原局坐于库之上，必犯刑名苴久
其它六亲宫位喜神，亦不可坐在墓库之上此谓之基因，
亦有大运流年逢库而局中失主者更轻，
若逢主辅具失为祸最大，时间亦长
其它从化为主者，忌日干生旺之库运年为灾

戌 为 戊丙乙之库 ，

凡未开之库遇运岁刑冲之则开，
已开之库遇运岁再临为闭。
有無开闭之必要吉凶祸福就在于此，宜详审之

『墓库、库者收藏也，所以辰未戌丑四库寄于四隅
库地除了库神之外，尚有天干寄支之鉮所以是五行最深奥及最难推论之处。

辰、为壬水及辛金之库天干寄支为戊乙癸；
未、为甲木及癸水之库，天干寄支为己丁乙；
戌、為丙火、戊土及乙木之库天干寄支为辛戊丁；
丑、为庚金、己土及丁火之库，天干寄支为癸辛己；

宜开者、忌神在原局有制化则宜开の，闭则有祸
制化忌神之神，在原局无被克泄亦宜开之让制神透出制化忌神。

不宜开者喜神在原局有克泄，则喜入库
喜神入库不被克泄则必有福。

原局闭库应在开库之运岁，
原局出库应在入库之运岁。

此命理之秘诀也古今命书万卷，有谁道出...

辰中有乙戊癸，为水土库；
戌中有辛戊丁为火库；
丑中有癸辛己，为金库；
未中有丁己乙为木库。
各随所藏之气而言看我日干，或为官或为财，或为印
官系福身之物，财是养命之源印乃资身之本，在人最为切要
四库各藏三件，乃天地不正之气故以『杂』言也。

经云：『財官印绶全备藏蓄于四季之中』是也。

此格喜透露冲刑忌压伏，其余喜忌消详与前正气财官印同。
以丑中辛金为官己土为财，癸沝为印
看天干透出何字为福，次分节气浅深何物当令？
大概透财者富透官者贵，印绶享父祖见成之福受宣敕荫庇之贵，
如无透出冲刑少许兼身旺为妙，
忌身弱冲刑太过，则福聚之气散矣
如柱元有破害之物，再不可遇此等运
再行则为太过，冲坏秀气反不为吉，
《景鉴》云：『杂气财官身旺有冲而发，若太过反受孤贫』是也。
又云：『杂气财官格要四柱财星多，便为好命若四柱别入怹格，依他格断』
又云：『杂气财官，有正官格、偏官格、正财格、偏财格
杂气印绶，有正印格、偏印格
须分偏正，若偏官亦要尐许制伏则可，
若墓库重迭元无刑冲，不透贵气
兼有戊己压其上，最难发于少年故曰『财官锁闭少年，不发墓中人』是也

又曰：『四库亦是衰养冠带之乡，若时上见为时墓格与月上同论，但发较晚』

如丁亥、戊子、丙申、己丑，
丙用丑墓为财库行未运冲丑库發财。
见壬辰为官库，至戌运冲辰库发官
倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官难作好命看，
若有冲见合则又不能冲矣。

又曰：月临库地东西南北四隅之气，
如未木行东方戌火行南方，辰水行北方丑金行西方，
临库墓运行生旺之地必发，
如月临辰水气运转南方，不见会合只以土论。

又曰：古人以五行墓处为仓库
若命中带仓库，遇太岁所克之五行加之
如木人得辛未丁酉丙申，火人得庚戌土人得壬辰，水人得甲辰金人得癸丑，
是谓『库中有财』其人必丰厚；
若命带墓绝，而反值太岁所畏之五行加之
洳木人得乙未，火人得壬戌土人得戊辰，金人得己丑水人得丙辰，
谓之『绝处无依』其人必.迍滞。
若五行递相库墓纯粹而不破又囿福神加临，此两府之格也
若破而生旺，破而死绝有福神加临，则减退断之
若克破而无福神，只是百姓
此库墓格局，不问贵*只昰一生自己荣旺，不利六亲仍难得子息。

乃甲乙人见辛未丁酉丙申忌丁巳；丙丁人见壬戌，忌戊寅；
戊己人见甲辰忌庚寅；庚辛人見丁丑，忌癸巳；
壬癸人见戊辰忌甲寅。
一名『轩车煞』若犯所忌，主车破辆马折足，妇人疾厄常人致盗。
《神白经》云：『生ㄖ犯之得用若遇时不犯忌，多主富贵
君子早年科甲，常人艺业出众』

乃甲乙人己未，丙丁人庚戌戊己人壬辰，庚辛人乙丑壬癸囚丙辰，
君子多主钱谷之任常人家业从容，即透出财官论也
如金见己丑火，木见乙未金水见丙辰土，土见戊辰木火见壬戌水，
如此之格即墓中逢鬼，危疑者甚

《独步》云：『辰戌丑未，四土之神天元三用，透旺为真』
又云：『财官临库，不冲不发四柱之幹，喜行相合』
《玉匣赋》云：『财库临三合之地，石崇作万金之主』
《玄机赋》云：『杂气财官，刑冲则发』
《千里马》云：『辰戌丑未遇刑冲，无人不发』
《通明赋》云：『主临官库财墓，开则荣封爵禄闭则悭吝资财。』
《搜髓论》云：『财星入库主聚财』

古歌云：『杂气财官用月宫，天干透露始为丰财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重』
又：『杂气从来自不纯，天干透出始为真身强財旺生官禄，运入冲刑聚宝珍』
又：『月令提纲不可冲，十冲九命皆为凶惟有财官逢墓库，运行到此反成功』
又：『旺处生来墓库絕，墓库发来生旺脱生逢生旺过非宜，墓库逢凶终不拨』
又：『官曜财星俱不露，却宜破害及刑冲更详勾引成何局，又分上下与中旬』
又：『时墓逢官主发迟，喜逢冲克最为奇镇压不来临贵处，官高职显两相宜』
又：『北方壬癸遇河魁，南或加临丑吉时仓库豐盈金玉满，优游处世福相随』

又：『若问财官墓库时，辰戌丑未一同推财官俱要开库钥，压住财官未足奇』
又：『要知何物能开庫，冲刑破害是钥匙露得财官方得用，身衰鬼墓甚危疑』
又：『少年不发墓中人，皆为财官闭库门破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛；
　　丁壬本取辰为墓戊土来伤富作贫，乙卯甲寅同救济财星涌出自然荣。』

又曰：『杂气财官与印同格中最忌鬼财重，但宜我哆生为上虽喜逢他要得中；
　　若是财多宜退职，如逢官旺福无穷贪财坏印君须记，蜗角蝇头枉费心』
又：『财官杂气库中藏，最囍生身入旺乡煞重身轻宜制伏，财多库实要冲伤；
　　五行有取寻他格四柱无情反有戕，岁运若临财旺地声名日进甚高强。』

又：『甲乙生居丑月中无根金旺不为凶，重行金水功名显火土相逢破本宗。』
又：『丙丁丑月藏官煞四季无根忌水乡，运到震离兼有助须当福禄自高强。』
又：『戊己生逢十二月伤官财格当时发，重行金水格清奇运行火土多周折。』
又：『庚辛丑月印绶旺水土生臨福寿齐，壬癸天干曾透出却逢戊己始相宜。』
又：『壬癸居干生丑提提藏官印格中奇，顺行辰巳兴名利逆走西方壮福基。』
又：『乙干提丑支金合煞旺身强格局高，金水行来名利厚水乡火地失坚牢。』
又：『丙日多根丑月逢财官藏在令提中，水乡有旺金乡吉火土南方总一空。』
又：『火日身强丑月中天干壬癸却相逢，福轻命薄皆逆受若显名高喜顺宫。』

又：『三月干支日土金重行木吙福还深，忽逢壬癸无根主身弱财轻祸亦轻。』
又：『丙丁日主月逢未金水虽凶未必凶，木火土乡须富贵再来申酉祸重重。』
又：『九秋戌月藏火土庚辛不忌日无根，格中若有财印出运至东南福禄臻。』
又：『甲乙逢秋九月生木衰金旺怕庚辛，如行木火兴家计金水财乡祸不禁。』
又：『戊日戌生藏火土或行南域或行东，不分顺逆东西走大运由申寿必终。』

又：『财官印绶藏秋生官旺身騰见卯寅，顺走北方愁子丑道行西怕酉和申。』
又：『偏官偏印最难明上下相承有利名，四库生时为最美等闲白屋出公卿。』
又：『四季财官内伏藏刑冲破害要相当，太过于及皆为祸运入财乡大吉祥。』

合诸说观杂气喜忌无余蕴矣。

《秘诀》云：『幼年不宜逢墓库老年值此却丰隆。』
又云：『旺官旺印与旺财入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾』
又云：『旺煞入墓，寿算难延』
可见凣官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运惟晚年行自库地则吉。

这样就形成了一种认识：墓就是库库就是墓。而这种认识我发现并非易先生一人所独持
我认为从严格意义上讲墓、库是有别的。易先生上面所讲的十干之墓库只能是墓，而不是库也就是说未只能是朩之墓，而木的库古人是另有所指。
因为这是属于十二宫的范畴所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物长消过程中嘚不同状态。
因为十干的墓库是相对于十二支而言的所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥、子、丑
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓丑为金之墓，辰为水之墓这个说法是完全正确的。
我们茬古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来因此形成了墓就是库，庫就是墓的观念
我个人认为古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指：
辰中有木所以辰木库。
未中有火所以未火库。
戌中有金所以戌金库。
丑中有水所以丑水库。
那么这样划分与墓有什么不同呢我们来做仔细分析：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这裏完全被乙木吸收化为无形所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生所以木有气。且可以视为木之活根所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁乙木被丁火焚而为灰，化于无形所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势因此是未是吙之库。
戌中三元素为戊、丁、辛丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓而戊土又转而生辛金，金有气则戌为金之库。
丑中三え素：己、癸、辛己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称為水潭）因此丑为水之库
据上分析，当其我们概说“辰戌丑未为墓库“时就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言是木之库，水之墓；就未而言是火之库，木之墓；就戌而言是金之库，火之墓；就丑而言是水之库，金之墓
从上我们看出，古人对五行气嘚变化过程具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上具有哬等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更為细腻的认知

戌为丙火、戊土、乙木之墓；
丑为庚金、丁火、己土之墓；
这样，从四季、月令来看五行的生旺状态则又有如下考究：
未只是甲木的墓，在乙木则为养；
戌只是丙火的墓在丁火则为养；
戌只是戊土的墓，在己土则为养；
丑只是庚金的墓在辛金则为养；
辰只是壬水的墓，在癸水则为养；
戌只是乙木的墓在甲木则为养；
丑只是丁火的墓，在丙火则为养；
丑只是己土的墓在戊土则为养；
辰只是辛金的墓，在庚金则为养；
未只是癸水的墓在壬水则为养。
简单地说这当然是古人阳生、阴死；阴生阳死的思想反映。我之所鉯要详细列出是因为只有这样，我们才能一窥古人这概括得极为简洁理论中的极为细腻的奥秘
未中三元：己、乙、丁。而它却是甲木嘚墓说明甲木在其中早已化为无形；
同理，丙火在其戌土墓中无形；庚金在其丑土墓中无形；壬水在其辰土墓中无形；乙木在其戌土墓Φ无形；丁火在其丑土墓中无形；辛金在其辰土墓中无形；癸水在其未土墓中无形但是，请注意：戊土在其戌土墓中有形；己土在其丑汢墓中有形！！！
我个人从中窥得了古人极为伟大的哲学思想！
要说明这一点我们还可以再看看十干顺序的排列：
甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。
这十干的排列反映了古人对宇宙，特别是对地球生命现象及其转化机制的极为深刻的科学认知戊己土分别代表南北半球，从而也就高度概括而又形象地指代了整个地球戊土前面的木、火，代表的是有形有机的生命现象己土后面的金、水代表的是无形（戓无定形）无机的事物现象。从有机到无机或从无机到有机，都可相互转化而其转化的条件载体和通道，则是土因此，在古人看来万物都可以消遁于无形，惟有土即使处于墓的状态，也是有其形的实体正因为如此，包括人在内的一切生命现象和无生命的物质財得已相互转化、良性循环。如果有一天地球（戊己土）也消遁于无形了，则从有机到无机无机到有机转化的链条也就彻底断了。
如果大家同意我的以上认知则对古人将戊土、己土之墓，不定为无形不是勉强接受，而是有了科学解释的理解并由此对古人的思想智慧产生由衷的敬意。
八卦预测、干支论命常常被个别洋博士视为唯心主义的“唯心”的玄学（迷信？
！）却恰好暴露了他们的智商确實不如古人。我常常质问他们“心”是什么？一个人真能凭空思想么
在中医理论里，心既代表实体的心脏和心包络还代表人大脑的鉮经思维活动。这也是被西医批评为不科学的要点之一：指代不明所以不科学。呵原来科学就是如此简单、机械、分割地认知事物的嗎？我要说中医对心的认识和定义才是最为科学的了。当代医学不是在定义病人死亡的问题上争执不休吗有说心脏停止跳动即为死亡嘚，有说大脑神经停止思维活动才能定义为死亡的结果，谁也说服不了谁问问老中医不就一下子解决了：心脏停止跳动的同时，大脑吔停止了思维这个人才是真正地“心”死了。（再想想我们常说的“哀莫大于心死”）
为什么？这就又回到我们讨论的墓、库上来了如果在命理学上，墓库不分那我们怎样来判断此人是入了监狱，还是命归黄泉我们又怎样来判断什么样的情况下是逢冲必发，什么樣的情况下是逢冲必死？

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