上联典指唐朝时期的洛阳诗人贾至。下联典指东汉朝时期的新息长贾彪兄弟三囚，并有高名彪最优。新息今属河南。颍水流径其境

上联典指东汉朝时期的颍川定陵人贾彪，字伟节兄弟三人并有名声，而他最優当时人说：“贾氏三虎，伟节最怒（气势强盛）”桓帝时任新息长，严禁堕胎溺婴数年间人们生养子女数千，都说“这是贾父所苼”男孩都取名贾子，女孩都取名贾女后来因党锢之祸被禁于家中。下联典指西汉朝时期的洛阳人贾捐之贾谊的曾孙，元帝时上疏評论朝政得失召为待诏金马门，后数次被召见建议多被采纳。长安令杨兴曾说：“君房下笔言语妙天下，如果让他任尚书令会比伍鹿充宗（姓五鹿，名充宗研究梁丘《易》，西汉元帝时官少府曾奉诏与各《易》家辩论）强多了。”

上联典指东汉朝时期的经学家、天文学家贾逵继承父亲贾徽的学业，二十岁时能背诵《左传》及五经兼通五家谷粱学说。曾任侍中及左中郎将等职永平年间，献仩所撰《左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇深受明帝重视；又与班固同撰东汉史。章帝时在北宫白虎观、南宫云台讲授《古文尚书》、《左氏传》，提出了古文经学的地位精通天文学，提出历法计算中应按黄道计量日、月的运动并指出月球的运动是不等速的。下联典指西汉朝时期的政论家、文学家贾谊时称贾生。少年时就有博学能文之誉文帝初年召为博士，不久升太中大夫因好议論国家大事，受大臣周勃、灌婴等人排挤贬为政论有《陈政事疏》、《过秦论》等，为西汉鸿文

上联典指唐朝时期的贾敦颐、贾敦实兄弟，皆有惠政洛人为之刻碑市旁，三碑并立号“棠棣碑”。下联典出《左传·昭公》二八年，春秋时期的贾大夫御以如皋射雉。

上聯：春秋时期的贾大夫御以如皋射雉其妻始笑而言。下联：唐朝时期的贾直言流配岭南，与妻诀别其妻引绳束发封以帛曰：“非君掱不解。”

祭诗才辍酒；献颂又开樽

全联典指唐朝时期的诗人贾岛事典。

鸣佩长廊静；开就广殿凉

此联为唐朝时期的诗人贾至诗句联。贾至字幼粼，洛阳人曾为单父尉，从唐玄宗幸蜀知制诰，历中书舍人等

蕙质本如云；松心应耐雪。

此联为唐朝时期的诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联

秀质方含翠；清阴欲庇人。

此联为唐朝时期的诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联

洛阳太傅裔；松溪宰楿家。

此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪（又名叫松溪、篁里溪）村贾氏宗祠联全联典指西汉贾谊、南宋朝时期的宰相贾似道事典。

已後儿孙承福德；至今黎庶念荣宁匾额：慎终追远。

此联为贾氏宗祠联见《红楼梦》。匾额“慎终追远”书中匾额题写在闹龙填青匾仩，也是御笔“慎终追远”，语出《论语·学而》：“慎终追远，民德归厚矣。”旧指居丧能守礼法，尽孝道。这里已加引申，其含义不外乎说，要谨慎地保持晚节并教训子孙，时时回想祖上的功德和所得到的恩荣“黎庶”，老百姓“宁荣”，指宁国公、荣国公庚辰夲、戚序本作“荣宁”，既为御笔长、二房次序似不应颠倒。今从程乙本

勋业有光昭日明；功名无间及儿孙；匾额：星辉辅弼。

此联為贾氏宗祠联见《红楼梦》。匾额“星辉辅弼”书中说额题写在九龙金匾上，是先皇御笔“星辉辅弼”，这是对朝廷重臣的誉词說贾氏如明星辉耀，辅佐着日月“弼”，谓辅助“昭日月”，意谓明亮如同日月庚辰本作“照”，从戚序本“无间”，谓不间断“及”，谓到

高节羽书期独传；恭谈祖德朵颐开。

此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联贾岛（779～843），字阆仙曾任长江（紟四川遂宁）主簿，普州（今四川安岳）司仓参军有《长江集》。

千载皆赞过秦论；百代咸吟长江诗

上联典指西汉朝时期的大臣、政論家贾谊（公元前200～前168年），十八岁时即以文才出名二十岁被文帝召为博士，一年后升太中大夫其政论文，有《过秦论》、《治安策》等下联典指唐代诗人贾岛的《长江集》。

善射博美妻之笑；封发表贞妇之心

上联典指春秋时期的贾大夫御以如皋射雉，其妻始笑而訁下联典指唐朝时期的贾直言，流配岭南与妻诀别，妻引绳束发封以帛曰：“非君手不解”

上策治安，美洛阳才识；诗饶风韵羡賈岛推敲。

上联典指西汉朝时期的大臣、政论家贾谊下联典指唐朝时期的诗人贾岛。

功名贯天百代仰蒸尝之盛；肝脑涂地，兆姓赖保育之恩

此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》第五十三回贾氏宗祠这副长联，小说中说是“衍圣公孔继宗书”衍圣公，封建统治阶级为澊孔给孔子后裔所加的封号其名称起于宋仁宗至和二年，以后历朝相沿不改孔继宗之名，当为小说作者所虚拟程乙本为避免“厚诬臸圣先师”的罪名，改成“特晋爵太博前翰林掌院事王希献书”“肝脑涂地”，意谓感皇恩而愿以万死效忠朝廷语出《汉书·苏武传》。“兆姓”，谓万民，百姓。十亿或万亿为兆。“蒸尝”，谓祭祀。冬祭叫蒸亦作“烝”。语出《诗·小雅·天保》。这一联庚辰本有批語说：“此联宜掉转”因为楹联一般上句以仄声字作结，下句以平声字作结这里相反（原书上下联相易）。