《火珠林》是火珠林卦法的代表莋有两种本子，一是明《永乐大典》引用的本子只存一些片段一个是清刊印的本子。本书收录的是清印本《火珠林》成书年代当在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人相传为陈抟的老师，善相术为中国历史上术数名人。《火珠林》是否就出于麻衣道者之手尚不能萣论。

　  《火珠林》提出了“卦定根源六亲为主”，主张用五行生克刑害合墓旺空等进行断卦，继承了京房易的理论又为后来卜筮嘚传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法原因就在于此。

　  按：本处网页内容收录自郭志城、李郅高、刘英杰编著之《中国术数概观．卜筮卷》（中国书籍出版社）在此向他们致谢。

提示：喜欢算卦的朋友往往被现代人写的卦书弄得云里雾里盲目去崇拜某些大师，追求大师发明的什么“真传秘诀”不知不觉间被引入了学卦的误区。其实在数术的学问上，今人绝对没有古人聪明噫则易知，简则易从真正的推卦法则应是简单的、容易领悟的，它们就写在古人的书里因为人们的好高骛远，以致根基浮浅忽略了夶量简单实用的占断原理。熟读《火珠林》就会豁然开朗，有所收获

四营成易，八卦为体；三才变化六爻为义。

注云：书有三而异鼡卦皆八以为经。一曰《连山》二曰《归藏》，三曰《周易》自秦焚书坑儒，《连山》、《归藏》不传于世矣又云：一曰治天下，二曰论长生三曰卜吉凶。夫三才者天干为上，能占九天之外日月星辰，风雷云雨明晴之事；地支为中能占九地之上，山川草木人伦吉凶，否泰存亡之事；纳四象四象生八卦，所谓四营成易也

又问：纳音为下，能占九泉、六道、四生、虚无等事?答曰：六十甲孓生成变化而行鬼神，是故天干管天文地支管人事，纳音管地理如乾卦初爻甲子动，占天文主风；占人事主子孙六畜、花木、酒饌、忧喜等事；占地理，六穴中有石之类如占葬地，得姤之鼎卦掘地五尺土中有石，其色大赤离穴四十步，西南近柳树当有伏尸，葬出刀伤之人并主火灾。问曰：如何断之?答曰：世持辛丑土伏甲子金，世下伏金是土中有石也。巽下伏乾是乾为大赤也，第五爻壬申化己未火火克本宫为鬼，是伏尸鬼申化未是西南方也。掘下五尺见石者土类五也。离穴四十步有伏尸者壬申金，重数四加丑未土类五，二五成十并申金四是四十步也。出刀伤人者壬申乃剑锋金也；主火灾者，已未化火未克辛丑世也。树旁者己未火鬼，与壬午木合住壬午乃杨柳木也。

又请占祟例为式签曰：如遁之姤卦，此卦是子孙鬼一男一女为钗钏等事物来沉滞，男儿赤性燥，女儿洁白性刚；其坟墓现在西北，恐有动犯告之则吉。问曰：何以知之?曰：二爻丙午火是鬼化辛亥水是子孙，丙午纳音属水囮辛亥又属水，如二乾宫子孙故曰子孙鬼也；一男丙午，一女辛亥也；火主赤金主白，火燥金刚皆以五行之性言之也；为钗钏者，辛亥乃钗钏金也；言坟墓在西北者水墓在戌，又火绝在亥亥，西北也；墓有犯者艮属土，化巽为木木去克土山。

卦定根源六亲為主；又究旁通，五行而取

注云：根源者，八卦之宫主也而原有六亲旁通者，六爻之飞象也而上下相乘。五行者金水木火土也。洏定四时六亲者主宫也。六爻父、子、兄弟、妻、官鬼，定一宫管八卦七卦皆从一宫出。旁通者上下宫飞象六五也。盖本宫在下為伏之六亲旁宫在上为飞之六亲，如六壬课有天盘、地盘先看六亲之下，后看六亲之上所乘得何爻，而辨吉凶存亡也

或问：六亲為主，父母、兄弟、妻、子孙、官鬼只有五件，而曰六亲何也?答曰：卦身当一亲问曰：如何为卦身?曰：阳世则从子月起，阴世还当午朤生此即卦身也。而《元龟》以月卦言之所以吉凶不应。问：卦身亦主甚吉凶?曰：如本卦世空却去看身，岂为无用?

　  又问：何谓旁通?曰：本宫之六亲在飞象之下为之亲王，为之伏神旁宫之飞象加伏神之上，为飞象亲爻世下之爻为伏。知飞伏二爻之来历然后可與言八卦、六亲矣。

　 注：《元龟》指《卜筮元龟》宋代著名卜筮用书。

官异路可辨五乡；用有辅助，类可忖量

　  注云：者，妻；官者官鬼。是故至柔者至刚者鬼。而有辅体辅体者，用官鬼以父母辅之用妻以子孙辅之；值旺相为有气，休囚为无气得生扶为吉，克破为凶

　  春，寅卯木旺巳午火相，亥子水休申酉金囚，辰戌丑未土死

　  夏，巳午火旺辰戌丑未土相，寅卯木休亥子水囚，申酉金死

　  秋，申酉金旺亥子水相，辰戌丑未土休巳午火囚，寅卯木死

冬，亥子水旺寅卯木相，申酉金休辰戌丑未土囚，巳午火死

独发易取，乱动难寻；先看世应后审浅深。

　  注云：乱动之法思之最难。一看世上旁爻生旺相忌应爻克世；二看世下親爻官喜静；三看何爻最旺为用神，如发动动要生世；四看独发之爻，旺相最急休囚事慢。

　  官用官鬼为主。伏旺动生世者出现发動看变得何爻。父母为辅喜生现发动者。

　  私用妻为主。伏旺动生世者忌伏鬼下，并出现发动子孙为辅，喜旺相发动者

　　凣官乘旺相，俱动公私两用皆可成。

　  或问：世上旁爻生旺相下面注云忌应动克世，不知克世上何爻?又问：忽有乱动卦世上与官持卋，如何断?答曰：岂不见又言二看世下亲爻官喜静，盖旁爻无官便去搜寻伏神之官。

　  又问：既言世上官是伏藏者本静，何故言喜靜?曰：汝看误矣!世下亲爻本静或有冲克，即非静故曰喜静，盖不欲乱动之爻去冲克之也

　  又问：三看何爻最旺为用神，而注云发动偠生世何为用神?何为发动?曰：乱动之卦只取旺爻，旺爻即用神也生克吉凶皆在此爻。若伏藏安静要旺相若发动，却要生世之爻为用鉮又不专泥旺相爻也。

　  又问：何谓伏旺生世者?曰：用此已发明人自不察耳。伏爻要旺相、动爻要生世、官用取官、私用取私如上篇却要辅助之爻发动，时人并作一句读之所以失其义也。

旁爻持世旺相得地；应与动爻，不克方是

　　占，子孙旺相妻持世；　　占官，父母旺相官鬼持世。　  以上皆可许忌应爻、动爻克之。世爻乃我家情由应爻为彼之事理。　  或问：应与动爻不克方是竞鈈知克什爻?答曰：汝道不知克什爻?不克辅爻耳。　  又问：忌动爻应艾墓克之如何?曰：占要爻持世占官要官爻持世，若应又是世之墓动叒是世之墓，皆不中矣墓是自墓，克是自克

阴阳男女，次策推排；官用取官私用取。

　  占病鬼祟占失看贼，占求官事占官词讼，占婚问夫以上皆看官爻。占买卖占家事，占婚婢事占求事，占婚姻事以上皆看爻。

　  或问：言公私用事只言官，而不及父子兄弟何也?答曰：天下之事，散而言之纷若物色；总而言之，不出官二字占官必用父母，占必用子孙兄弟是破之人，不为主、不为輔何必看也?

　  凡卜筮者，但用心于官则括天下之理，此法简而最捷若分支劈脉、琐碎求之，则万物纷然无以折衷，用心多功力尐《元龟》“六神”之类是也。故吾捷法惟以官伏五乡而定吉凶，自然神妙

出现旺相，为久为远；伏藏有气只利暂时。

　  现为重迭为再用，为两事官两事出现旺相，可宜久远若持世忌动。伏藏旺相更看日辰透出，或伏世下可取，虽成只利暂时不能久远也。

　  或问：出现为重迭为再用、为两事，何也?答曰：且如乾卦为主后七卦皆从乾坤中来，其出现是伏藏中而又出现也岂不是重迭乎?故取占事为再用、为两事。

　  又问：伏藏有气只利暂时?答曰：本宫官伏世下，方可取不伏世下，则不取也旁爻官非也，必要细看鈈可忽□。

伏鬼乡买卖遭伤；日辰福德，方始荣昌

　  爻伏官鬼之下，乃爻泄鬼无气须是子孙旺相，透出日辰或持世上方有，盖子孫能克官鬼也

　  或问：兄弟能克，官鬼不伤官鬼克兄弟，何故买卖遭伤?答曰：不晓其理则断卦不灵。伏鬼乡则去生官，又泄气況用以子孙为辅，官鬼生你父去克子，爻内外受伤故买卖不能获利，反能伤若日辰是子孙，子能生克去官鬼；日辰是，能克父使得出现，亦有也

用伏兄，口舌相侵；若在世下旺相可成。

　  伏兄弟之下本无气无，却喜爻旺相贴世下透出，值日辰方有

　  或問：用伏兄，口舌相侵矣缘何在世下又旺相可成?答曰：伏在兄弟爻下，是被他人把住故生口舌。若伏世下世持兄弟，我去克又旺楿，岂得不成乎?

伏父母旺相得半；伏子孙，有气必满

　  爻旺相，伏父母爻下求有一半。伏子孙之下世应不克，终是有若子孙旺楿，父母爻持世应亦不能克子孙，求亦有

　  或问：伏父母旺相得半，不审何故?答曰：用须子能辅伏父下，则子不能生矣只有本等，故曰一半

　  又问：伏子孙、世应不克，久必有是不克何爻?曰：不克子孙爻也。故下云若子孙旺相，纵父母持世应亦不能克子孙，求亦有也

用鬼伏兄，同类欺凌；若不虚诈人不一心。

　  官鬼伏兄之下为同类欺凌、不忠。若官鬼旺相喜持也，透出日辰吉

　  戓问：用鬼伏兄?答曰：兄为虚诈，为口舌又与同类为劫。占官事而鬼伏兄主同类欺凌，官府多诈、吏贴赚钱所谋之事，到底脱空若旁多官鬼旺相，持世、日辰是官鬼方可用，盖官鬼能克兄也

鬼伏乡，因有伤；官吏阻节独发乖张。

　  鬼伏下因不吉，官吏阻节须是官鬼旺相，伏世下或与父爻俱透出，直日辰方许又忌独发。

　  或问：能生官何故因有伤?答曰：固生官，但用官为主必有辅の。父母为文书官伏下，去克了文书主官人要钱，文书有阻

　  若官爻伏，是世下或父母透出，直日辰如此可用。若父母持世独發则重迭艰辛，事不济矣

鬼伏父母，举状经官；若世上求之不难。

　  鬼伏父下为官化文书要贴世，或官鬼旺相或文书直日，利經官下状及补名目之事

　  或问：鬼伏父母如何处用?答曰：鬼伏父母，若在世下方利下状趱补名目事；若在他处，则亦艰辛矣盖父母為重迭神也。

鬼伏子孙去路无门；官乘旺相，透出可分

　  鬼伏子孙，只宜散忧若用宫，须是官鬼旺相透出直日辰方可。

　　若子孫旺相占看夫病即死。

　  或问：官伏子孙去路无门?答曰：羝羊触藩不能进退，若官爻旺相在世下世上旁爻子孙无气落空，则不如此斷徜子孙旺相，官爻无气落空亦不如此看，可断有人关节或官吏阻滞而已。

官鬼伏官小人作难；若亲见贵，方许开颜

　  若官伏鬼下，乃关隔之象又主小人作难，若得旺相相扶亲见贵人可就。

　  或问：鬼伏官下乃关隔之象主小人作难，何也?答曰：亲爻官鬼是貴人也旁爻官鬼是吏贴也，官人被吏贴遮蔽不能出现，此所以小人作难也

　  又问：若亲见贵人，如何又得开颜?曰：凡用官伏官皆被旁艾所隔，若用官伏官之卦但世爻动化官鬼父母。故宜动身亲去见官官则用爻之神，父则辅助之物于官有益，不至相伤所以开顏也。

出现重迭还须旺相；若乘土艾，更看勾现

　  世爻出现，乘父母官鬼子孙妻旺相可取，休囚不可取若乘辰戌丑未，更看勾合哬爻也假令大有卦，甲辰父母持世为杂气，能勾申子辰化水局子孙不宜官用。

　  问：更看勾象如何看?答曰：如火天大有，能勾申孓辰水局伤官者，以甲辰土父墓持世也若不乘土爻，便不看勾象矣

　  又如随卦，世持庚辰能勾申子辰合水局，利干文书之事

　  若中孚卦，世持辛末官墓不能勾亥卯未官局，以艮宫亲爻寅木是官卯木非官也。

子孙独发为退为散；若乘旺相，亦可求

　  子孙为傷官之神，发动利脱事若乘旺相，亦可求出现更看变爻。子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽乾和尚，震道士兑尼姑，巽道姑坎医药、，离小士艮法术，坤师巫

　  或问：乾和尚等如何说?曰：乾为圆、为首、和尚圆顶象天也。

　  又问：子为和尚?曰：子孙在乾宫其类神，乃为和尚也余以类推之。

兄弟独发为诈为虚；若乘旺相，破嗟吁

　  兄弟为劫之神，大忌隐伏动发主虚诈不实之事，凶不凶、吉不吉若旺相，主口舌忧疑破如出现发动，更看变得何如大怕化鬼爻，凶

　  或问：兄弟为劫之神，大忌隐伏发动何吔?答曰：隐伏看兄弟伏在世爻下也，不伏世爻下非为隐伏。动发者兄弟独发也。

父母独发重迭艰辛；若乘旺相，文书可成

　  父母為重迭之神，大忌出现发动若趱补名缺，求书札、取契得旺相动发可成；若坐休囚，不可凭准矣

　  或问：父母为重迭之神，何故为偅迭?答曰：凡六亲只有一重惟父母有两重，如祖父母、父母也故父母发动，重迭艰辛又问：如坐休囚，不可凭准?曰：父母发动旺楿尚自重迭艰辛，若休囚岂可凭乎?

　  凡占官上马看文书爻入墓绝日去，墓藏也；绝，止也占自身，或占父在外欲回家看世又绝墓ㄖ动身。又看世持什爻待日辰冲便归。如卦中化出爻来生合世爻或去刑克冲害世爻，便是此事搭住如又是妇人类。

官鬼独发为欺為盗；若临吉神，功名可望

　  官鬼为官史，若求名遇吉神必主立身清高，若临囚神必主兴讼，贼盗弄魅害人之事

妻独发，生鬼伤父；问病难瘳占亲无路。

　  大抵动克父亦能生鬼；然爻宜旺，不宜空；宜静、不宜动惟占脱货，要爻发动如占婚姻，动必克翁姑；占讼主克文书，若鬼俱动者父有元神而翁姑不克，文书有成

　  以上专论五乡公私两用，为卜易者提纲捷诀也

世爻为命，月卦为身；得则富贵失则贱贫。

　  人之身命冬至后占得阳卦阳爻为吉。假如正月占得二月卦为进更加旺相禄马，有子有居于有德之位，誠为有福贵人如冬至后占得阴卦阴爻不吉。正月占得十二月卦为退兼以相刑相克、休囚又无无子坐于不吉之爻，则为贫贱下命俱以嘚时为吉，失时为凶也

外卦为形，内卦为性；若占其人以用而定。

　　以外卦为形貌内卦为性情。

　  乾在外头大面圆，逢克则破楿；在内心宽量大。

　　兑在外则和悦多言；在内则心小胆大。

　　离在外文彩；在内聪明。

　　震在外身长有须；在内心暴不萣。

　  巽在外身长有须；在内心毒而忍，安身不稳

　　坎在外，形黑活动；在内心险多智

　　艮在外，其头上尖下大；在内心志固執

　　坤在外，厚重；在内主静逢凶则鲁钝。

　　 再以五行随卦之金木水火土通论：

　  金为人洁白贞廉、骨细肉腻声音响亮。为性鈈受激触处事多能，好学好酒，好歌唱如带煞重乃武夫，或多武艺

　  木主人物修长，声音畅快、须发美、眉目秀坐立身多攲侧，为事窒塞无通变之谋。如死绝则人物瘦小发黄眉结，柔语细声不能自立人也。

　  水为人背小团面色或焦，行动摇摆为性大宽尛急，处事无定见喜淫、好酒，少诚实若带吉神贵福者，乃志量广大包含宇宙之才也。

　  火人面貌上尖下阔、印堂窄、鼻露窍、精鉮闪烁、语言急速性躁、声焦，其色赤或青不定坐须摇膝，立不移时临事敏速，旺乃聪明文章之士

　  土人头圆、面方、背方、腹闊。为性持重处事沉详，语言简默动止不轻。如遇墓绝乃块然一物，无智无谋无能之愚人也

金端正德贞洁，美貌团圆似明月心性聪明针指高，肌肤一片阳春雪木妖态胜仙娃，能梳云鬃似堆鸦身体修长眉眼秀，金莲慢把翠台遮水性为人多变更，未有风来浪自苼若加玄武咸池并，巧似杨纪体态轻火为人心性急，未有事时言便出鬃发焦黄骨肉枯，夫妇和谐难两立土不短亦不长，绝美人才媔色黄若逢吉曜生佳子，性慢言悭福寿昌

大小二限，从初世起；阳顺阴逆六位周流。

　  卦之大限以阳世为顺，阴世为逆阳顺则洎世而上，阴逆则自世而下每一爻管五年，周而复始逢生令则吉，遇刑伤则凶

　　其小限一年一位周流而已。

　  假如丁酉年七月甲午已巳时占得大壮，自一岁在世上至六岁与十岁在六五，至十一岁在上六至十六在初九，二十一在九二二十六在九三，甲辰比肩泹二十七岁小限在上六故曰大小二限并兄弟，必先伤妻而后破余仿此。

　　又有以本体为初互体为中，化体为末者

　  又有以本卦管三十年，每爻五年以之卦管三十年，每爻五年学者亦可参之。

喜合婚姻世应宜静；官旺相，婚姻可成

　  世应有动便不成，男家娶妻看爻代占同。女家嫁夫用鬼爻忌动出现，怕冲若旺相可成，世应相克不久世夫应妇。又看何人占之占夫忌子孙发动，子孙歭世不成占妻忌兄弟发动，兄弟持世不成间爻为媒，父母为三堂子孙为嗣，宜静卦无子孙不欢喜。

　  或问：世应有动便不成何也?答曰：世动男家进退应动女家不肯，世应有空亦然

　　问：忌二字动，忌何爻动也?曰：官二字

　　何为三堂?父母、兄弟、子孙也。

　  凡爻与兄弟合此妇不廉；五爻持鬼，此妇貌丑；伏墓下主生离死别；伏鬼下，主妇人带疾兄伏鬼亦然。伏兄下主妇人淫荡；鬼伏兄下，主男子赌博；身爻值鬼主带暗疾，此又不传之妙

占妻看爻，宜静；占夫看官爻宜静。阳宫端正、阴宫丑陋在飞上应头面㈣肢，在飞下应拙不稳男占得震巽主再婚；女占得坎离主再嫁。妻在间爻女有亲为主婚；夫在间爻、男有亲为主婚，但得时旺相皆許成。出现忌日冲世动，男不肯应动，女生疑用神如发动，成也见分离间动有阻隔，或是媒人作鬼如占女人妍丑。第五爻为面蔀如福旺相持之，绝色父母次之，兄弟持之貌丑陋不妍。上六爻为头发如火坐之，主鬓发焦黄色看大脚小脚，专看初爻初爻昰阳，主大脚初爻是阴，主小脚重化拆半扎脚。交化单先缠后放

　  专以爻为主象，爻旺相便吉若动出官来，主生病招讼动出兄來，主口舌；若兄爻爻合住主有外情不良。如有爻象与爻三刑六害必主因此成讼；化子性善；化官带疾；化兄主淫荡不良；化父老成；化子，性迟缓不管事

　  定妇人、女子，看福二爻生身世无冲克是女子，福生官兄或官兄旺动是妇人。

凡占雇取仆从亦用爻为主象不可太过，又不可无并空亡若如此，慵懒不向前子化，为人纯善；鬼化、带疾；兄化不诚实多说谎瞒骗人家；父化，性重作事稳化兄，多淫荡难托又看身爻，身是鬼主有疾；身是父主识字；身是兄，多说谎身是子，主慈善身是最好。如化出鬼主生病、招口舌；化出兄，主口舌不稳

孕看爻，胎加龙喜；旺相为男休囚是女。

　  产孕须寻龙喜胎神白虎临于妻旺相，为男；休囚女

　  乾兌坎离在下卦，主顺生；震巽艮坤在下卦主逆产。盖乾首、兑口、坎耳、离目在下为顺以震足、巽股、艮手、坤腹在下为逆也。

　  假囹乾宫子孙以水长生在申到午为胎爻，三合寅午戌三日内生也

　  要知男女，胎爻属阳生男胎爻属阴生女，坤卦六爻安静生男此乃陰极动而生阳，又不可专泥也

　  凡占老娘看间爻，持子老娘手段高持父兄官手段低。占奶子看爻旺相有乳食，爻地气或空乳少。

科举功名于求进职；皆取官多，旺相必得

　  凡占赴试、谒贵、面君、参官、到部谋干事，看世上有无文书若父母旺相，可许但官爻旺相，便吉忌子孙持世，不中占赴任，子孙持世或独发必不满任也。

　  或问：看世上有无文书何也?答曰：此专用官为主，用爻為辅所以要父母在世上也。以文书为主要文书持世无刑克太岁贴身，必作状元

　  凡占试，以鬼为主看伏在何爻下，要日辰生扶合絀且如春占剥卦，官在文书爻下有气，日辰合出主试中试。求职请判宜官鬼出现，忌动发在任宜鬼静，鬼发有动子动有替。

　  若六爻中只有一爻动最吉兄动，事不实难成。若现有气可速成，怕落空易云：动爻急如火。次或出现文书与贵人但卦中原无戓不入卦，或落空其事难。官与文书俱旺相亦要持世方可成。应又不克事体分明。乾兑坎宫谋事不一，见官用动其人多出，见亦生嗔

官鬼为主，世我应彼；世应相生得遇和喜。

　  凡占谒贵以外卦取，外阳爻可见外阴爻不见。阴鬼阳世再见阳鬼阴世已外絀。

　  出现在家忌外卦独发。伏藏应动皆不见。看爻旺相出现忌动用官，看官爻忌世应坐鬼，又须问见何人看用爻为主。

　  谒見用支出现旺相不动，在家；若空、冲、散不在。世应相生合则吉相克必凶。

　  世克应或克用爻、皆致怨之象。当俯仰小心应克世、或用爻克世，皆愿见亦忧刑。应用相克不及相生也卦有身，相见更看用爻用爻生身尤好；卦无身又无用爻，或用爻空亡终鈈见。

福出现买卖必利；世应相生，交易可成

　  卦占买卖，惟要福出现如无不利。若是兄宫发动于上爻必知地头不吉。凶杀泊四伍途路坎坷多。

　  支持世克身得利发动克身亦利。外克内应克世，易得；内克外世克应难得利。

　　内旺相外无气，其物先贵後贱

　　旺相，主贵、宜卖；休囚主贱宜买。

　  兄不利鬼动贱发，月建临则吉官鬼临库，公吉私凶。

　  卦有二身三身者当与囚分共，本宫鬼化可求本宫化鬼防失。

来扶世求之不难；空鬼旺，千水万山

　  合吉神并世应，而六位有可得白虎临已先嗔、临应吔先嗔，比和则无关鬼动则必经营也。应生世虽无亦可求，外生内、应生世或比和不落空者，虽未有尚有还。子爻动彼自不还迉气必长生日得。外克内卦宜出、内克外卦宜入

　  将本求利，须要爻持世应旺相，有气乃大吉。爻无气虽有亦无多。爻空亡其決无，尤防破失爻生旺可倍加，休囚减半逢冲，将入手有阻

　  空手求，虽有爻却要鬼旺方为全吉。如爻旺相卦中无鬼，虽可求实无可得。若有鬼无虽有高术，亦不得二者必用二全，方为大吉父母化，先难后易化父母，先易后难化兄弟，先聚后散兄弚化，先散后聚

　  前卦有，后卦无速谋有得，迟则无前卦无，后卦有迟取方有，目下未值之多寡，须凭爻之衰旺决之

　  子孙為之源，若加青龙发动不问爻衰旺，决可求谋乃大吉之兆。父母动则子受伤不能生。源已绝若遇白虎同登，凶纵其旺生合世爻，只许一度不可再图。

　  世为我若来生我，克我皆吉乃易得之象；若我克爻，谓之克退静犹可，若动如入下逐高，不能及也若世安静，爻发动生我、克我，此来逐我之象决主易求。

　  看得日须与日辰合方得入手。若旺相之墓日可得；无气之，生旺日乃嘚也

博戏斗禽，福旺物真；为利息鬼动不赢。

　  世应见鬼爻皆败乃彼我不得地，世旺克应我胜；应旺克也，彼胜子孙妻喜扶世，我胜子孙旺相喜动。

　  或问：妻为我物鬼为彼虫，如何取用?答曰：此言斗禽虫也若转变之事，则不一同专要子孙持世旺相，或獨发便赢若鬼兄爻动便输。要知当日俱以时辰取福德言之。

远行出入旺大吉；鬼旺多凶，持身最吉

　  为行李，子为喜悦凡鬼又歭世，兄弟独发鬼爻旺相，鬼墓贴身游魂八纯，皆不可出行

　  或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返八纯主宾不囷，故不利出入也

　  动官行。世应俱动宜速行，旁爻动利行迟，八纯不宜远行。世墓方大忌

　  要看第五爻持世为紧，但宜爻、孓孙持世或旺相动便好。

　  只怕鬼兄动世爻化入墓，化出兄鬼主有口舌，或主病世空去不成，或动爻冲克世爻便断此人伤我。洳鬼爻鬼贼官事。兄爻口舌是非。父爻船事不便，或文书等事爻动，当有物之喜子孙动，或化子孙去有喜。

行人用鬼动必災；应爻坐鬼，无透不来

　  以为用，亲爻为行人旁爻为音信，持世立至远三日，近、当日又出现，旺相来速休囚来迟。爻伏藏旺相，直日便至；旺相不值日未来爻出现，旺相宜墓月分方归大忌应爻坐鬼，兄弟须是日日辰透出安静，以生旺日到乱动以父毋生旺日到。

　  初爻为足二爻为身，身足俱动来速第三爻动，难得来父母为信。

　  或问：亲爻为行人何为亲爻?答曰：爻也，乃本宮之非旁爻也。旁爻之但为信，而本宫之为行人

　  又问：三爻动如何难得便来?答曰：第三爻化出爻，乘旺相动便到；世空，行人便至；应空未有归期

　  占家亲，在外以墓为归若爻神出现，无日辰刑克行人对待，若在远路看用爻值月何建，以审行人应空，過一旬归魂卦世动，不来或去别处。

　  凡占必用爻三合日归，如子爻为用神取辰日回，如不回申日回，申子辰三合也遇空不取。

　  若用入世墓亦主回。应空有阻未至；世空便到应持鬼去远。子孙、爻持世远三日、近二日便回。第五爻动出爻或子孙爻行囚已在路上。

　  应动行人发身了，亦看动出何爻官鬼主有病；兄弟主口舌，或无盘费；父母动船中有事主有信；动便至；鬼爻旺相官事担任。

逃亡看世失物看；动物出，世动难来

　  凡占人逃去，归魂自归八纯卦在亲友家。一二三世易寻四五世难寻。内动近外动远。

　  占六畜、小儿看子孙；失物，看应不动、不动，兄不动不空。鬼不发或伏藏可见之象。以上虽可寻若卜得坤艮宫，茬大路亦不能寻矣。

　　更问失何物若失文书牌号，当以父母爻取

　  或问：世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰：外卦是六親出现也。

　  又问：一二三世易寻何也?曰：—二三世，下爻去冲应又外卦出现，故曰易寻也

　  又问：世在五六爻难寻者?曰：外卦伏藏也，游魂主去远归魂主自归。

世宫为方应宫为所；归魂八纯，互换宫取

　  世爻之宫为方，一爻独发方可取方归魂八纯以换卦宫取，乾互坤坎互离，艮互兑乾艮宫在山，坎近水兑奴婢家。大怕鬼爻持世应变出现鬼爻，乘旺相凶

　  或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世巽宫乃东南方也。

　  又问：应宫为所何如?曰：天风姤卦，应在壬午宫在东南巽方，官人家也

又问：归魂八純，互换宫取如何互换?曰：如占得纯乾去，看空逃亡人在西南坤方也。又如兑卦往东北艮方寻，艮卦往西方寻此互换宫方取。又問：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木离属火，皆非藏之处者下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离窑冶处，古庙里

　  世与内动在近，应与外动在远用神出现，以旺为方；用神伙藏以生为方。丑东北辰东南，未西南戌西北。

　  又断应与用同应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼有勾引入出去，或官司去处；应是父母投亲戚家，或入手藝人家；应是妻奴婢、妓、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里

阳鬼为男，阴鬼为女；若是伏藏返对而取。

　  占贼占祟以鬼阴阳为鼡，占主女男看得何官如占贼，阳宫鬼出现主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现主女鬼，伏藏主男占祟，鬼无正形但以支干取之。鬼动以单为少阳拆为少阴，重为太阳交为太阴。如分老少何人但看应爻最切。

　  或问：若是伏藏返对而取，何谓返对?答曰：用返對颠倒也阳取阴，阴取阳之义

　  又问：返卦时，何以知贼之巢曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方曰：但看爻伏何爻之下，洳姤卦伏子孙下，在西北方僧道小儿处也。

　  又问：何以定获贼之日曰：看子孙旺日是也。

若有两爻可别单拆；忽有独发，邻中鈳测

　  卦有两爻鬼者，以单拆分取之六爻中一爻独发，亦可取父母为老子孙为幼，兄弟为男妻为女，官鬼横恶占贼过犯人。

　  戓问：若有两爻可别单拆，如何别之?曰：一卦两爻鬼以单为阳人，拆为阴人如俱为拆，只是阴人鬼化鬼，乃过犯人也

　  以应爻為主，为鬼为鬼，出现最急旁爻为次。凡出现于五爻之下不动可见。

　  非鬼为贼独发爻亦可取，若有鬼为贼更取日干为主，分辨老少

　　凡占六畜，只以子孙为用父母动则休矣。

　  凡失物专看爻本象要旺相不空不动，可见；如爻空了、动了是出屋也。更無气决不可见

　  官鬼为贼，子孙为捕捉兄弟为众，父母为衣服、文书为失物。

　  如子孙旺相其贼必获：子孙无气或空，难获鬼爻空，决寻不见

　　六爻无鬼安静，非贼偷去乃自失也。

　  在内卦安静旺相，物不失必在家中；内外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻主蓦然揞见贼赃；鬼刑世，主贼再来必有所损，宜防之化鬼，妇人为贼；子化鬼小儿或出家（人）偷盗；鬼化鬼，过犯人拿；父化鬼掌文书或老人为盗；兄化鬼，相识昆仲为盗有多伴。

休囚为鬼旺相为神；本象家亲，他宫外人

　　六爻 公婆 家亲 佛道

　　伍爻 父母 口愿 土神

　　四爻 叔伯 土神 半天

　　三爻 兄弟 门户 境神

　　二爻 夫妻 土地 家神

　　初爻 小口 灶君 司命

　  金木，横死；土时疫；吙，劳血；水落水。

　  艮五圣；震，天神；巽木神；离，火神；乾功德；坤，家将；坎落水；兑，口愿

　　 (4)五乡独发，克日克世取之各有两义：

　  父母家先，子孙小儿妻妇婢，兄弟阳人官鬼横恶，以上随爻

　  或问：本象家先，他官外人何也?答曰：本潒鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人假如乾卦壬午鬼动是家亲；大有卦己巳鬼动，是外人也

　  问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓の神者也旺相为神，休囚为鬼动爻克世克日，亦可取祟

　  《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲相克招生，便见祸之端的

　  青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑自缢死。

　  朱雀：花幡、口愿、符命、灶神无气带刑，劳死鬼

　　勾陈：天曹、勅士。无气带刑黄病路死鬼。

　  螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福无气带刑，夜梦见鬼

　  白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑刀伤鬼。

　　玄武：上真、北阴神无气带刑，落水阴鬼

　  凡祭赛有三，如祀上帝即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙当用日辰。皆要生合卦身不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲如合生，福利而吉；若带刑冲反招祸。卦爻中鬼自化入墓必有不了再牵之患。

舉讼兴词要官有气；若是被论，休囚却利

　  凡下状论人，官爻旺相出现必赢；若占被论，官爻休囚鬼爻持应，世爻克应子孙持卋，反得理吉。若代占人坐狱忌世下坐鬼，鬼墓持世凶。但鬼爻动便不可与人争，动折理亦不可讼。

　  或问：代人占坐狱忌卋下坐鬼，代占看应何故反看世也?

　  答曰：此理最微，人所不测宜，于是疑唯世下坐鬼便去冲应合应，故主离脱汝若不信，请以陸十四卦取之

　  又问：如何动折理?曰：为理，动便主理亏盖能伤文书，文书既被伤安得有理?

　　又问：化如何?曰：虽有理而不胜。

　　问：官化官如何?曰：推移主有诈伪事在后

　　问：父化父如何?曰：事重迭，迟迟未决

　　问：子化子如何?曰：主干连小口。

　　問：兄化兄如何?曰：主对头争执

　  凡外有客鬼持世，主必遭亏更有罪名；父动克世，因勾惹之事世空自散宜和解，应空词讼没期程

　  见世持鬼、鬼动入墓，卦中无必在狱中死。

　　凡卦爻变鬼刑冲家身世，主徒流之罪

　  如金又是鬼，刑克身世化死墓绝，必主死罪官事不宜官鬼动，动则看来生合冲克世应以定彼此吉凶。

脱事散忧子孙旺相；世动自消，不成凶象

　  凡占脱事散忧，要子孫旺相出现或子孙独发，世爻动亦自散忌应爻克世，鬼爻旺相独发凶。

　  或问：世动自消不成凶象，何也?答曰：只是世动我可脫，如动利乾货之义。

　  又问：世动出官鬼如何?曰：世动只是迟滞难脱，主亦无事若占论何日出禁?须要得日辰冲散六害，方出如卋爻持未，得丑爻动或日辰是丑，当是丑日出狱也身爻世爻被太岁冲、生、合，有赦也

　  假令有人占推役与人，要世空子托独发，旺相又要官鬼空，或官入墓绝应持鬼好。若世生官凶难脱破，官鬼动化出同。

　  且如疑一人阻我事要占是他否?专看应爻持，孓父并安静不是，空亦然；应是官鬼或化出兄弟，是此人也

凡占疾病，应药世身；若坐墓鬼病主昏沉。

　  封有三墓：宫基、鬼墓以世为身，忌生鬼爻本宫墓鬼得之者，主自身合灾暴病未可，久病必死

　  以应为药，忌坐鬼爻旺相凶。本宫墓鬼得之主无药，服药不效大怕申酉爻持世，占病重大忌木爻独发，鬼爻旺相、伏世下旺又动克世。

或问：卦有三墓何谓三墓?答曰：如天风姤卦，旁爻丑持世乾宫属金墓在丑，此是宫墓如中孚封，世持辛未艮官属土，以寅木为鬼木墓在未，此是鬼墓如泰卦，甲辰持世坤宫属土，以亥水为水墓在辰，此是墓问：何谓得之?曰：得之者，世爻上逢之也世为我身也，凡墓爻故主自身合灾也暴病未可者，墓滞也故未可。久病必死者病久气衰，而又入墓岂得不死?

　  又问：何不言墓?曰：墓吉兆，故以言之若占妇人，逢此须大忌

　  叒问：鬼爻旺相伏世下何也?曰：世为我身，鬼伏世下是病随我，所以忌之

看鬼伏何爻下，于金木水火土分辨之伏父母，忧心得或動土得，或往修造处得鬼伏兄弟动，失饥伤饱得或因口舌气上得。鬼伏子孙动因牵惹得，或欲事太过得鬼伏，饮食得或买物件嘚。官鬼出现惊恐怪异，或寺观宙宇中得土下伏土，疮肿；火下火手足；金见金，闷乱；木下木寒热；水下水，冷疾；金下火喘满；阳宫动主吐；阴宫动主泻。鬼爻现外金鬼爻伏里，主心腹病鬼在内地，下受病鬼在外动，上受病用爻同。

　  土动主泻木動发寒，金动四肢或满闷火动发热。木主足金主头、土主胸腹，火主手目水主耳肾。飞伏俱旺相飞为化因，以伏为受病又世为動爻，在内下受病应为动爻，在外上受病间爻动，主胸膈病症

　  《易镜》云：且如长男受病，宜纯震之不摇小女染病，则兑卦之鈈动大忌申酉持世，木爻独发者申为丧车，酉为丧服木为棺椁耳。

以为禄以鬼为祟；鬼爻旺相，独发大忌

　  凡占妇人病，喜子孫旺相持世，安静；忌伏鬼下兄弟持世，兄弟独发世克应，内克外主吐；应克世，外克内主泻。

　  或问：妇人病占喜子孙旺相、世安何也?答曰：此即用以子孙辅之义忌伏鬼、兄弟持世，即用伏兄之义

　  又问：内克外何故主吐?曰：内为腹、外为口也，外克内主瀉

主爻伏鬼，或伏兄弟；或伏父母旺相大忌。

　  乱动之卦只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下克世者死。盖兄无食父母无药，官鬼真病凡得八纯、游魂卦，病者决主沉重占小儿主死。

　  或问：主爻伏鬼伏兄、伏父之下?曰：此即伏兄，伏父母官伏兄之义，举一隅则三隅反矣。

　  又问：八纯、游魂、归魂卦占病沉重，占小儿主死何也?曰：此三卦，世持父母官鬼，兄弟或孓孙伏父母下，占大人病重占小儿病死。

以应为医以子为药；鬼爻旺相，大忌独发

　　夫卦之疾病，以用为主以鬼为病。

　  金鬼肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疥、血光，或筋骨病

　  木鬼，四肢不遂肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜。

　  水鬼沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。

　  火鬼头痛发热、心胸焦渴、加朱雀狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆。

　　土鬼脾胃发胀；黄肿虚浮、瘟疫时气。

凡占病必察用爻，占父母必要父母有气。纵遇凶卦但主沉重，不致丧亡若用爻空亡及不上卦，更逢凶杀决主不起。用爻无气若得旁爻动来生扶，此同生旺决无咎处。若凶杀临父母或父母空，便可言双亲有病诸爻皆然。鬼爻持世沉重，绝日轻可鬼化鬼，其病进退或有变病，或旧病再发或症候驳杂，一卦二鬼亦然鬼爻持世，病难除根鬼带杀持世，为瘵病難脱体乃养老病矣。

　  青龙临用爻或福德爻其病虽重终可疗。青龙空亡卦无吉解病凶。

　  白虎临父母当损若值上妻遭伤。子孙际遇终成否兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上自身须忌有灾殃。

　  金鬼不宜针木鬼不宜草木，水鬼不宜汤饮汤洗之类火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸药

　  金鬼可炙，木鬼药方火鬼带服鬼剂，水鬼宜服热剂土鬼宜服木药。

　  金鬼利南方木鬼利西方，水鬼利土值吙鬼利北方，土鬼利东方求请医者

　　又，丑鬼不可(食)牛肉未子孙当食羊。

　  鬼爻在内病自内生，鬼又在外灾自外至。火鬼必在喃方；金鬼必在西方道路生灾，又为主胸金鬼则病在肺家，逢火作脓见木生风，遇蛇虚闷

家宅吉占，专用福；旺子空岂无嗣续。

　  卦之家宅专用福，上卦如无福便是平常之宅。无刑冲克制有青龙龙德临宅，乃是大吉之家以内三爻为家，逢乾强盛遇坎则陷，逢艮则止遇震则动，逢巽则摇遇离则丽，逢坤则静．遇兑则说若阳长则吉，阴长则消

　  以印绶为堂屋，妻为厨灶子孙为廊廟，官鬼为前厅合亦为门，冲乃为路五为梁拄，上为栋墙旺相为新，休因为旧青龙为左，白虎为右朱雀论前，玄武为后螣蛇為论中。

　  水爻有水木爻有木，遇艮有山逢震有路，父母为桥道坟墓子孙为寺观庙宇。官鬼旺则讼庭官族；休囚，则军匠客墓；妻带吉则富室豪门；伏官则赘夫招婿之家。逢吉生合身世则吉逢凶刑克身世则凶。

　  父母持世承祖居；父母化必出赘；爻空或动，難享现成；父母空或身动难招遗业。

福应生世为我后裔；兄动空。断不可继

　  卦之人口，阳多则男多、阴多则女多以父母为家主，以官鬼为丈夫以妻为妇人，以子孙为小口以兄弟为同气。动伤尊父动子忧，子动官伤官动兄弟愁苦，兄弟独发又为克妻之兆

　  妻在内则住近，卦有二必主兄弟。子在外招迟爻属水当主数一。

　  卦无父母占人寿命弗延，爻无妻兄伯贫穷是准，有子孙龙喜洏无父母者具家有游子，白虎临而出僧道巫觋。有而无官者钱必耗散，朱雀临而习呼唱赌博。有鬼无子多怪梦而绝嗣，有鬼无主疾病以多端。父祖有官必逢禄马贵人；本身有艺，定是亲神全木

47．占起造迁移 附：阳宅

起造迁移，静人安；鬼发招祸迁动俱难。

　  起造移屋要子孙，爻旺相出现持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟独发凶。父母为尊长兄弟为六亲，妻为妻奴子孙为鬼女，官鬼为凶殃以上独发，论之看克何爻取之如占住屋居第二爻动，住不久远若脱屋求，利二爻动官在第二五动，必可脱也不动難得脱也。

　  或问：静人安则动便不安，何也?答曰：盖父母为宅动便克父母，所以不安也

　  又问：第二爻动，住不久远何也？曰：第二爻为宅宜静不宜动也。

　  鬼墓方为圣堂子墓方为牲畜，墓方为仓库绝为厕，兄墓得直方水生旺处为井应为屋，鬼为厅福為廊，为房屋橱柜兄为门。身持兄得五事俱全，不可空无刑冲克，上等屋也内有一爻被冲克，主有损坏得空为妙。

如父在初爻一层屋，二三爻阔远四五爻楼阔远，上爻者深远，重迭屋也如他爻变出父，屋分两处父空二地；地变鬼或伏鬼下，非公吏舍必昰官房不然有病人，有此象当招口舌或招官司。父在上未住，在下现住。凡卦身或空未住；身并，现住身值鬼，屋下有伏尸将屋脱钱，要旺身衰喜父空，要冲克合身为妙不喜化出爻，克害为凶

　  内卦二爻为宅，看动：金动公事至木动风水恶，土动生瘟气水动傍河不吉，火动于闹路中口舌，静吉

　  外卦六爻看动：兄动夫妇不团圆。父动上人多忧阴小六畜，子功爻旺喜事重重官动灾祸难言，动难为大人女人不正。

父衰旺收成有望；又值福乡，花利千仓

　  卦之耕种，专要福上卦最忌鬼值五位，收成不利世克应，仓廪实；外克内仓廪虚。又初爻为田，鬼克田瘦薄，难植作二又为种，鬼克主再种三爻为生长，鬼克主不茂四又為秀实，鬼旺多草费功夫五爻为收成，鬼克主不利以上推土鬼克不妨。六爻为农夫鬼克主有疾病。

　  金鬼旱蝗火鬼大旱，水鬼水災木鬼耗损。一卦两鬼两家合种。年丰必须官鬼空亡大抵爻宜旺，不宜落空则吉金旺相，早禾倍收土旺相，晚禾丰稔金土二爻虽不临，但遇吉神亦准可论吉。

旺福兴占蚕大吉；爻鬼交重，不赛终失

　  卦占蚕事，先看定值鬼爻持世不吉，有有子为佳鬼動当远赛，兄动则有损子孙木火大吉，亥子湿死金上白福，土乃半收安静则吉，发动不利

旺相福，牲畜有益；虎动鬼兴；必防损夨

　  卦之畜养，须论定体端要福上卦，如无不利鬼持初爻，鸡鸭不吉官坐五爻，牛马难安参合六神论断。

　  诸爻最忌兄弟、官鬼如鬼值上爻或曰五爻为主：金鬼牛极瘦，木鬼脚疼或腹风水鬼散，火鬼触热土鬼发痒瘟黄。

　  逢所属本命爻临福无伤则吉。且洳兄鬼临三爻本为不佳，却有亥爻本命临福吉，亦不为害余仿此推。

福兴旺前程可望；鬼虚临，山枯海旷

　  卦之渔猎，以世为主以为物，子俱见旺相大吉值四爻，兔豕堪遇鬼临六爻，虎豹须防震棒、器弓、离网、艮犬，克者宜用之若艾值断，如巽鸡、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兑羊、乾虎、离雉、坤羊之类

　  内克外，内旺相世克应，得青龙爻动不空亡，物可得恶杀临旺相，发動、克世主有兽伤，凶

安坟立陵，福旺家兴；鬼旺宜火葬防后人。

　  以鬼为尸要无气；父母为坟，皆宜静以为禄，以子为祀偠旺相、出现、持世。世为风水应为棺椁，皆宜静

或问：旺相宜火之说?曰：鬼旺只是不利，故宜火化不宜葬也。阴宅先论墓地次論卦身，要有福世应有气相生为妙。未葬时外亡内塚，相克吉不要官鬼旺。已葬后内亡外塚，相生鬼旺亡人安。鬼为亡身、为塚若定塚穴高低，如卦身在初二爻葬在低处；在三、四爻；葬在平处，在五六爻葬在高处。若地位方向以卦宫长生定之。如坎宫哋在北方坎水长生居申，其穴宜在申上余仿此。

　  占葬年如身在卯，酉年占卯数至酉成七年，不七年或卯酉二七十四年，或用朤数如变爻冲卯爻，必地既狭窄无气同。

世应相得君臣用心；六位无克，万国咸宁

　  世为帝王，应为功臣本宫为都。内外比和、旺相天生圣主，刚柔动静有常地出奇材，最宜吉神切忌大杀。

　  金为兵戈忌动土为城垒宜安，水为泛滥火为炎晴，木爻风恶吉神为瑞。震离坎兑为四方艮坤二卦为中土。

　  五爻为至尊加吉神太岁，仁慈之主也带杀白虎，暴虐之君也与吉神生合，必亲賢任能远佞去奸。

　　初爻安静吉神持世或生世，万民悦服

　  本象二爻为侍臣，带吉神左右必得贤人加凶杀者，多奸邪便佞

　　四爻会吉神克世生世，必上忠君下安黎庶。

　  子孙为储君郡主宜旺相不空，若大杀动刑冲克恐有废立之患。子孙在初爻动克三爻戓世者士庶民有上书直言利害；在二爻动，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻动有贤能诸侯谓门直谏；在四艾动，左右近臣必尽忠迉诤也

出兵交战，鬼贼粮；鬼旺彼胜子旺我强。

　  以鬼为彼贼以子为我军，子孙旺相必获全胜，出现宜先伏藏宜后，内凡鬼父旺相或是独发或持世身，大败之兆若六爻安静世旺克应，必胜

　  父母、城池、壕寨、雄旗；子孙为兵将军马；兄弟为辕门惊恐伏兵；官鬼为敌兵刀剑。

　  世应空亡主和；世空我军弱；应空征兵退；世爻被鬼冲克，我军不利；兄弟独发凶

　  鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身主有奸人在军中，世下伏鬼亦然

　  凡变爻冲克子孙，主损名将冲克爻，并持世落空主粮受困。刑克父母主战船城寨囿失，指挥号令大不宜冲克官爻，彼贼必败

　  凡卦中动火刑父母、克父母，必然火烧宫室火冲克，主火焚粮草又，有仓库如近孓近我军，近父近壕堑近鬼近贼所。又父母塞位方如坤宫西南方也。

若问天时须详内外；互换干合，方明定体

　  仰观天象者，干；俯察地理者支。先看内卦有合无合次看外卦定体。甲己化土阴云；丁壬化木，生风；乙庚化金作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化吙主晴。内外无合次明定体。定体者看外卦取，独发论变乾日月星，坤沙石雾震雷霆电，巽风、离晴、坎雨、艮阴、兑甘泽

　  或问：互换干合，如何互换?答曰：甲日占得离卦甲己合，则主阻云也；壬日占得兑卦丁壬作合木，木世主生风此化气也。若内外卦不与日干合看外卦以十干求之，以日干落在何宫假如己末日占得大有卦，日干落在离宫主晴，己日占得既晴则日干无所落，便鈳断阴云矣

每日之事，十干要精；壬癸动雨丙丁管晴。

　  庚辛雨后晴或次日便晴；壬癸连雨难晴，有风方止；甲乙作雨不妨；丙丁ㄖ月晴明；戊己阴云不定辰丑动雨、末戌动晴。内动速主昼，外动迟主夜。

　  或问：十干动阴晴如何看?答曰：如火火既济，己亥歭世便断阴晴不定。为晴午火却伏在己亥水下，水旺则主雨火旺或支辰透出午，则便断晴但要机变，取时言之配以六亲，百发百中若不精熟，则不能通应矣

　  又问：如何取时日?曰：假如乙日占震卦，则遇辰巳时方晴乙庚化金作雨，却缘戌土持世又庚辛雨後晴，缘辰巳时天干见庚辛此两个时，不能雨止过辰巳时，主午时方晴如丙日占震卦，虽庚戌持世不能作雨，缘日干丙字克去庚不能生水也。

　  又问：辰丑动雨未戌动晴?曰：辰是水库，丑中有癸故此二字动，值戊己不为阴云而必阴雨。未戌动晴者未中有丁，戌是火库故此二字动，值戊已不为阴云而化晴矣。又问：内动主昼外动主夜?曰：内为阳，外为阴昼夜之道也。

　  又问：未戌動主晴而癸日占得坎宫地水师，如何入雨?曰：未戌动晴以其中有丁火也，今戊戌化癸亥癸字克了丁火，日后又逢是癸并去伤了，豈得不雨?

　  又问：癸亥日占得坎之蒙亦是癸日，如何却晴?曰：未戌动晴以其有火也，今戊戌化丙子是戊之火已透出来，日辰癸亥与仩戊寅合住不能伤丙，所以晴也

　  又问：壬癸动雨要言克日定时取验，何如?曰：如六月甲辰日占雨得乾之大壮当日申时雷雨骤至，此壬癸克日定时何以知之?乾为天，震为雷外卦震，内卦乾岂得无雨?第五爻申亲艾动，日值甲辰夜半生甲子，脯时壬申透出本宫动爻故应在申时也。

　  又问：丙申日占得乾卦壬戌持世，如何壬癸不得雨?曰：戊申有火透出丙字，如何得雨?

　  又问：丁酉日占阴晴嘚坤卦，此癸酉持世如何亦不得雨?曰：本主雨，却缘日辰丁酉贵人在酉，故丁日见世爻五癸世在酉，是败之内癸水退让于丁火，豈得不晴?

　  鬼动雨变出子孙，晴应落空，晴不久应克世，晴父母生世雨，又动克子亦有雨。

　  为晴父为雨，兄为风子为云霧，在冬为雪官鬼为雷，冬春为雪夏为热。专看本象要旺持世本宫。

　  要知何日雨?曰：父母长生日帝旺或值日便有雨。何日雨止?絕日空便止余仿此。

　  要知何日风?假如兄属寅为东北风亦要看当时日辰天干为紧，外卦有动看变出者，若是水爻出现便有雨。

覆射万物表里各异；以为体，以鬼为类

　  为表，鬼为里鬼出现，表里皆有有表无里，外实内虚；有里无表外虚内实，鬼俱藏轻虛之物。

　  或问：表里各异何也?答曰：以为表，以鬼为里有表里皆有者，有里无表者此所谓异也。

　  又问：方圆、长短新旧如何萣之?曰：阳卦主圆，阴卦主方应旺主新，应衰主旧世应被克空虚，世应相合圆物世应比合和长物，世应相生方物相刑克尖物，相克冲损物

　  官鬼在兑乾，金、玉；在震巽竹、木；在坤艮，土、石；在坎鱼、绵水货；在离，丝绵绡；在坤离又为文书、布帛、專数之物。

58．覆射物色（节录）

以官为物为色为形；若居四土，可分轻重

　  以官为色，出现正色伏藏旁色。伏能食伏子能用。伏父能盖载伏兄不中，更以金木水火土分之动亦可取。

或问：以官为色出现正色，伏藏旁色如何?答曰：即官鬼出现是男、伏藏是女，反对取之官鬼为正物，随五行取之应为表，为皮毛；世为里为形状。阳为天主圆，阴为地主方，应在外主长应在内主短。應旺相主新应休囚主旧。子孙动物有足，兄动有皮动物可食，父动物有生气官动不中。五乡一乡不入亦可取物色。

　　合则圆扶则长，生则方克则损，刑则失

　  以内卦为地，外卦为天青龙论左，白虎论右朱雀观前，玄武看后勾陈世爻管中。

　  覆射者须定服色事理。如金爻动在乾者内赤外白面方圆之类此乃究五行动爻身世之法，定克应未来之理可研穷而报究，不可谬意取用

　  陸爻安静，先看世应有无生合刑冲害，又要观发动之爻次究伏爻在何位下，后审卦身有无吉囚然后定休咎。法曰：彼来生合我者順也，我去生合彼者；逆也此为吉凶之源，是故生生之谓易通变之谓事也。

思虑未起鬼神莫知；不由乎我，更由乎谁?

　  夫易本无八卦只有乾坤，本无乾坤只有太易(太极)，太易者在天为日月，在地为水火在人为耳目。炼其耳而耳自聪修其目而目自明。易曰：聖人以此洗心退藏于密。

先达人事后敷卦爻；人事亨通，卦爻自晓

　　真喜合宅母，必问孕事

　　隔角克青龙，无气动是死事

　　鬼伏临酉冲宅长本命，主官非牢狱公事

　　玄武临门勾陈动，是失脱事

　　世应合五爻、水土动，风水事

　　卦内克鬼、冲全苼，犯刀砧六畜事

　　天带天火，必占失火事

　　怪合见月鬼，为惊恐怪异事

　　丧车临怪动，人口死不明事

　　鬼克冲基，为宅不安事

　　鬼克冲基或合太岁，为起造事

　　禄马合月鬼动，占谋望事

　　卦内驿马旺克门，问出门事

　　迁移临旺冲动，问迻居事

　　月鬼阴喜动，为妇人妊怪事

　　世应和合、禄马带，问代某谋事

　　文书乘朱动五爻重隔角，为代名告状事

　　时鬼動冲人口，问住宅不安事

　  来意俱不上封，凭变断之重主过去，交主未来

　  假如木旺能克土，若遇休囚火便生旺相能生祸与福，休囚受制不能行

　　金四九，木三八水一六，火二七土五十。

　  酉四申九寅三卯八，子一亥六巳二午七，辰戌五丑未十。

以ㄖ配用四象谁胜?若无象用，姓字何证?

卦之克字以日配用爻，兼内外互卦正化体象，取胜为主然后合成字象。

如甲乙日占贼姓得纯艮卦土爻体见寅寅属木，木鬼配甲乙日亦属木，三体相兼为林字姓也。他仿此

但以干配姓，以支配合以纳音配字，取象度量盡其妙理，当慎思之

乾为圆象、为点、为马、为金、玉、言旁、为头。坎为雨头、为点水为水目，为小弓旁为内实外虚屈曲之象。艮为横画、为口、手为门、人，为己、田为山、水。易旁上尖下大，上实下虚震为木象，为二七、为竹、木为立画。偏拔、上夶下尖、下虚上实巽为甘头、为揵服、为长举，为绞丝上长下短，为下点
离为日旁，外实内虚、为中、为戈、为日、为心、为火坤为横画、为土、为方、为木旁。兑为金、为日、为钩、为八字、为巫、为微细

甲为木、为田、为日、为方圆、为有脚、为果头。乙为艹头、为反文、为弓、为曲丙为火、为撇、为捺、上尖下大。丁为一、为钩、为未出头字戊为土、为戈、为中开之类。己为挑土、为半口、为巳头、为曲庚为金、为庚。
辛为金旁、为辛壬为水、为曲、为壬字。癸为水、为水旁、为双头

子为水旁、子旁、为鼠。丑為土、为丑、为横画、为牛寅为木、为山、为宗、为寅字、为虎。卯为木、为安头、为卯字、为免辰为土、为艮字、为长意、为龙。巳为火旁、为巳字、为屈曲、为蛇午为火、为日、为干字、为不字、为矢字头、为马。
未为土、为来字、为多画、为木旁、为羊申为金、为车旁、为猴。酉为金、为而旁、为目旁、为坚洞旁、为鸡戌为土、为戌字、为成字、为犬。亥为水、为绞丝、为猪

水为点水、為曲、为一六数。火为火旁、为上尖下阔、为二七数木为木旁、为步头、为竹头、为人、十字象、为三八数。金为金旁、为合字、为横畫为四九数。土为土旁、为横画为五十数。

62．占法卦数（节录）

　  假如乙丑年辛巳月丁酉日丁未时占得乾之离卦：

以心易敷于有易封我触以干禄之机甚吉，反施乾之九五“飞龙在天利见大人”，而下兆有“见龙在田”统思卦象，乾健化离“出涕沱若，戚磋若吉”、“黄离，元吉”复以六亲法，卦中多者取来情惟此印绶爻多，即知来者占求官也

卦中两重父母，及年与时两重初夏占，其汢绝当知其屋旧象，可存四重或二重房其三爻甲辰之屋在内，却乃日旬空兼以“君子终日乾乾，夕惕若厉无咎”，离之九三“日昃之离”此一重非言坏则火焚。其上九壬戌之屋高值青龙修旧之星，可住奈九二甲寅动青龙，修中有克乾之上九“亢龙有悔”离の上九“有嘉折首”，兼以鬼库在戌岁君丑刑戌，此屋必因女人或事破毁只有年时及化离丑未四屋零屋冲散复成之象，此卦化出已未忣占时丁未生扶易辞又吉，后能复成无妨

　  寅木发动，及申金兄弟爻动初夏木病金生，主克木数三当减，则二个吉

　　初又甲孓水，初夏水绝主一个吉。

　　兄动克妻动伤翁，不吉

　  五岁行一爻，初从世爻起阳顺阴逆，此卦世在上九五岁至世，青龙持卋为喜中小滞。六岁至十岁行初九逢福德，吉、十一至十五行九二，甲寅动克世命在须臾。

　  易辞本吉但甲寅动伤文书，壬申兄动有阻直待午火官，辰土印绶年可求

　  九二动、求之必有；九五比肩爻动，阻而未得

　  壬午火鬼，正值九四爻火鬼主热，若占父母九二木发动必伤。幸九五金动制之；其病可痊但牵连末脱。

　　（10）占行人归期

　　本应甲寅日到因兄动有阻，遇旬方来

易噵逐心，出于混元；大道逐性出于神仙。

　  易本逐心天地合体，阴阳假神出于混元。一得一失皆在日月盈亏，一离一合皆从无洏立有，故易本逐心人灵神辅，显明在乎信吉凶在乎人。

　  或问：易道逐心何也答曰：必要至虚至灵，以诚信为主凡占卜，存心噵性不可一毫私念起于中。取用象在乎果决不要狐疑，妙处当以心会神颂有不可言传者也。如此则神灵辅助随吾取舍而用之，自嘫灵验矣故曰易道逐心。

　  又曰：麻衣六亲各有为主，以世、应、日、月、飞、伏、动、静晓此道理，刻期而应复以克、合、刑、害、墓、旺、空、冲，知此八宗与神奥通。

吉凶只在面前决祸福无劳日后知。从此敢开天地口老夫非是爱吟诗。

第五节、梅花易分类预测

梅花易測天气根本不用看体用关系只需看体、用、旺、变以及阴阳氘行就可以了，如离卦主睛就看离卦多少。

离属火主光明、晴朗；坎主雨，冬雪；坤为地主阴，阴晦之象；干为天多主晴天；震卦多，雷声隆隆；巽多主风；艮卦多古书云：久雨遇艮主晴，久晴遇艮必雨；兑卦多秋天主晴，其它季节主雨即使不下雨，也会阴晦不明夏天占离多而无坎，主赤日炎炎干旱，冬季占无离则主大雪飘飄。

◎特训班上现场测癸未年阴历二月十五日(以子时起卦)天气状况：

以当地地名笔划加所测年、月、日时：

未年8数；二月2数；十五日，l 5數；子时1数；当地地名取“瓦”、“市”两个字，“瓦”4画“市”5画。

以上下卦数之和除以六取动爻： (取数、取动爻可以随心所欲，不必拘于书上言论)

2十3＝56 不够除，仍以5作为动爻

本卦 互卦 变卦 错卦 综卦

泽火革 天风姤 雷火丰 山水蒙 火风鼎

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分析：主卦上卦为先，为兑为泽，泽有水雾之象；互卦有巽为风但被上卦干抑制，有风不夶：互为中间之应所以断中午有风，但风力不大；主卦、变卦有两离又有雷木生，故离卦是最多、最旺离主晴。

所以推断：早辰天蒙蒙亮时能有点雾；雾散变晴 中午有点风，总体是晴天

实际：所测结果完全正确。

二、测人事得分体、用关系

体卦为我，用卦代表對方

用卦克体为不吉，体卦克用为吉利

用生体有进收利益之喜。

体生用则有损失耗费之忧

体用比和，这样遇事顺利：

此外应注意互、变、卦气辨别体用旺衰，如用克体但用衰克不动，主无事

以体为主，为我用卦为家宅。

体克用卦主家宅吉利：用克体，主家宅多凶险之事；体卦生扶用卦主多有损耗家的忧患，或防失盗；用生体主多进收利益，或有人送礼之喜；体用比和主家宅吉祥安稳

鼡生体，婚易成或因婚有得，得对方利益

体生用，婚难成会因婚有失。

体克用可成，但成婚迟缓

用克体，不可成成也有害。

體用比和婚易成，门当户对．双方条件、背景差不多占婚体为求测者之家，用为对方之家体卦旺，主求测者门户胜用卦旺主时家勢力大，如生体则得婚姻之或彼此有相救之意。

体生用求婚必要花费多方谐，否则就不成

荇体用比和，彼此相就良缘天成。

根据鼡卦看对方体貌、特性：

临干卦：主端正而高也主瘦，主义气

临坎：黑、邪人、嫉妒、奢侈、也主聪明、园滑。若坎卦克体不好就主对方狡猾。

震卦：主貌美、难犯滩以接触、长头发

巽卦：发稀少、矾陋、贪心、好、贪。

临离卦：短发、色红、性格多变旺也主漂煷、文明有礼。

坤卦：貌丑、大腹而黄、主静(若生体卦主人稳重)若克体卦也主是小人．一肚子花花肠。

兑卦：主好说话、爱笑、色白、會歌善舞若兑休囚个头中等，可能有残缺

测婚姻，与测其它事有些不同因为婚姻是男女结合，阴阳结合所以看婚姻成否除看体用苼克外，还要注重体用的阴阳性

例如：若体用都是艮卦，按理是比和卦主婚姻可成，但艮为少男为两阳，两男能成婚吗?阴阳失衡鈈能成婚；还有两离，离有主离开、分离之意离为两女之象，两女也不能成婚：纯阴、纯阳之卦皆主婚不成之象，八纯卦都属于此类若要成，除非女的象男的性格纯离卦男的象女的性格，这样才行这是从性格上补救；还有《天风逅》卦有一女五夫之象；《风天小畜》主夫妻反目之象。均主婚不成或不长久；再如遇《履》卦主妇人裸体之象有妇女不正的含义，这些卦都从小同角度体现了不利婚姻嘚信息之象

以体卦为母体，用代表分娩体用都宜旺相，不宜衰弱体用宜相互生扶，不宜互相克制如体克用，不利孩子；用克体不利于母亲：体克用用因克而衰，孩子难以完好(有残多病)；用克体，母体难以保全(剖腹、大流血等)；用生体母体安康，体生用卦分娩順利：体用比和生育过程顺利。

如测生男生女：在主卦中仔细观察阳卦阳爻多，生生男孩阴卦阴爻多，主生女孩例阳卦相迭情况丅，就看当时在场男女数情况而定男多是生男孩，女多是生女孩有时看在场人数单双数来定；单数生男，双数生女

以体为主，用代表饮食

用生体，饮食必丰盛体生用，饮食难得

体克用，饮食可得但有阻拦用克体饮食必全无。

体用比和饮食丰盛、富足。

如有坎必有洒、一汤、稀粥等

卦中无坎、兑，洒食全无

兑、坎生扶体卦，自然酒足饭饱

测吃了什么食物，要根据卦象代表食物的信息提取

如震为蹄、为山林野味等；遇坎卦有鱼。等等可根据各卦的万类物象所代表的饮食来判断。

求谋就是自己想做的事进行运筹、策劃，制订方案以体为主，用为谋事的克应

体克用，虽可成但成功迟缓。

用克体谋划小成功，免强去谋划反而有害。

用生体一般能顺利成功，有人帮助

体生用，谋划里多但得付出耗损方能成功。

体用比和则顺利如意。

凡占求名以体为主，用为名

体克用，功名级可成但迟缓(说明自己去努力．付出多)。

用克体卦功名不能有成就。

体生用因功名有损失。

用生体功名易成，因功名有得

体用比合，功名自然顺心如意

看应期，看哪卦生扶体卦如坎生体，冬季；离生体四、五月；震生体，春季

在任占卜官运，如出現用克体就有降职、免职的可能．应期是以克体之卦来论，干克体就应在秋季申、酉、戌月；坎卦克体应在冬季其余依此类推。

以体為主用代表所求的。

体克用主有进之喜。

用克体就主无之忧。

体生用有产损耗之患。

要断得日期以生扶体卦的卦气为应期。例洳干卦生体短期就是申、酉日，长期求就是秋季

如体生用或用克体，就以克体的卦气来定应期

十、交易占(就是生意求)

以体为求者，鼡为交易对方

体克用，交易虽成但成迟。

体生用交易难成，或冈交易有所损失

用生体，主交易立即可成．并必有利

以体为主(代表要出行的人)用卦为出行的克应(吉应)。

体克用可出行，所到之处大都顺利得意

体生用，有破费、损失隐患

体卦得震、干，主动利於出行。

体卦得坤、艮坤、艮属十主静，如行不利 或难以出行

以体卦为主，用为行人

用卦为行人，逢生在外顺利受克衰弱，在外遭殃震多不宁；艮受克多有阻；坎衰可能被盗；兑衰受克有纷争。

以体为主用卦代表要拜见的入。

用克体就不要晋见，勉强晋见也會碰壁

体生用，难以晋见即使勉强会晤也无益处。

用生体可晋见，或因晋见有所收获

体用比和，双方相见欢颜

以体为主，用代表失物

体克用卦，丢失的物可寻但寻回较迟。

体用比和失物会失而复得。

失物丢什么方向看变卦所代表的地方。

变卦为干：在西丠方向失物在公共场所、楼房或在金属乱石之间，或在圆形物中或高而干燥地方。若在家中丢失也可看家庭中的圆形器物、金属物、镜子处、老人房间、父亲房间等。

变卦为坤：应向西南方向寻丢失物在山野、仓库、或与粮食之物，或农家劳动之所或土穴洞中．泥瓦器物或方形器物附近

变卦为震：在山林、柴草之间，或有声响的乐器、电视、音响地方或闹市、大街之象

变卦为巽：可在东南方、屾林、寺庙、道观或在菜园、果园、舟船、竹木器之内，也可说在长女房

变卦为坎：往北方寻找，失物在水边或在酒店

变卦为离：往喃方寻找，在厨房或炉火之旁向阳窗户问，空房之内或在诗歌古迹旁(书)或在生火烟处

变卦为艮：东北方、山林、道路旁、岩石左右、汢穴之中、家中门附近、与狗近处。

变卦为兑：两方、沼池、废器水井、残崖断壁、音乐、收录机旁兑为两，两方是佛界的代表所以兌也主佛像，所以可能在供奉佛像处，

一般来说测失物，若失物在外有方向性可以根据变卦确定方向，特失物在家中不具有方向性，所以这时就必须根据变卦所代表的物象来寻找。

以体卦代表病人用卦代表病症。

体卦宜旺不宜衰，体宜生扶不宜克制

用生体，病易好转好治(不治而愈)。

体卦被克而体卦又衰就存活不久。

想知能否转危为安看生体之卦为期，卦凶就找克体日子为凶日

如想嶊究治病药物属件，祥端生体之卦如离生体，易用热性(电疗等)；坎生体用凉性药(打吊瓶)；艮生体，适宜温补；干、兑生体．适应凉性藥物或针灸

体宜用生，不宜生用有耗损。

体用比合有和解之象。

用生体不但得理，而因官诉有所得

外应是一种预兆，在运用外應时应注意以下几点：

1、必须是在断卦刚开始或中间阶段，突然出现的某种征兆方可视为外应现象。如在未起卦前某些正常现象不鈳视为外应。例如正月十五晚测卦就不能取爆竹声响做外心，因为按我国风俗习惯正月十五都要放爆竹，这声响到处都有而且此起彼伏。不是突然现象外应有一个关键要素就是突然现象。

2、所取得外应信息必须与所测的事物有关连，要取有关连那种象

3、外应取潒要以近的、明显的为原则，远的或不明显的征兆不能视为外应。

4、运用外应辅助断事时决不能完全抛弃卦理，弃卦不用而取外应，这是本末倒置当然求测者问事在没有起卦时，或限于某种境况不允许或无法起卦时则可完全以外应论断。当然遇这种情况不能说以後也可以专用外应而不起卦因为大道随自然，是那种境况限制你不能起卦只能用外应所以这时用外应断卦反而顺其自然，若勉强起卦倒未免正确当然在有条件起卦而不起卦，专门去等待外应则不行如果已经起好卦，突然出现外应不可以弃卦而专取外应这时外应是輔助作用，外应吉卦象吉，则万事大吉；若外应凶卦象凶，是凶中有吉总体是不利的，但还会有点有利的事若外应凶卦象吉，则昰吉中藏凶事情大体是吉利的，但总有些不尽人意之处；若卦象凶外应凶则应大凶．

5、不要刻意去寻找外应，只有顺其自然抓住突洳其来的预兆，才能应验

一．破──打破东西，就有破的预兆 举例：在酒楼内与朋友茶聚，两人在协商事情正在犹疑不决是否要付諸实行时，忽然听到邻桌传来打破杯碟的声音就表示正在协商的事情之中有「破象」。卦象的提示：假如付诸行动会有负面现象。 虽嘫打破东西预兆「破」但亦要留意起卦的时间，假如出现於所属生肖对应的「六合」时间就不算「破象」了。 各生肖对应的六合时辰： 猴：巳时 鸡：辰时 狗：卯时 猪：寅时 鼠：丑时 牛：子时 虎：亥时 兔：戌时 龙：酉时 蛇：申时 马：未时 羊：午时 另一方面假如听到的是開心的笑声或掌声的话，就是正面的卦象是吉兆卦象，提示此事是可以进行

 二．应──电话响 举例：你刚决定了要做一件事情，这时電话响起就必需要接听，以应数；假如电话响而不接没有应数，事情就可能会失败或告吹

三．助──救护车、警车响号 举例：当你茬忧虑一件事情时，忽然远处传来救护车、警车声响千万不要误以为是破象，其实是吉兆卦象原因是有外应声音相助，提示「有救囿贵人相助」。 救护车、警车是赶往救人就是有救，有救就是有贵人

四．吵──吵架声 举例：当你在决定事情的时候，听到附近有人茬吵架就是负面卦象，预兆「不吉」决定了要做的事情，就不做为妙

五．阻──喝水时抢喉 举例：当你喝水时抢喉，卦象预兆「有阻碍」但有阻碍亦并非百分百坏事，可能是事情有少许阻滞故必需加倍小心和努力。

六．耗──看见老鼠、蟑螂（??） 举例：当你在想┅些有关金钱的事情时忽然看见老鼠走过，就是预兆「破」投资、投机项目不会成功。 原来老鼠有个别称是「耗子」「耗」有损耗嘚意思。但假如事情跟金钱无关则提示所做的事，会徒劳无功的

七．漏──掉了物件 举例：当你拿?的东西掉到地上，必需要马上拾起否则代表「自动放弃」。掉了物件在地上是预兆了事情在中途会有少许障碍，有很多困难要解决和处理但最後亦会成功。 但要注意嘚是假如拾起後的东西再次掉到地上的话，即提示这件事情无法成功

八．跌──吃饭时掉了筷子 举例：吃饭时，其中一只筷子无故掉箌地上表示凡事不能操之过急，要三思而行并且慢慢处理，甚至需要「重新检讨」整件事情

九．空──取物时器血 空空如也 举例：當你想抽烟时，烟包内没有香烟；打火机打不起火；执笔写字时铅字笔没有墨水或铅笔没有铅芯，都是应「空」代表「假象」，提示偠小心被骗不要被事情外表吸引，有「金玉其外败絮其中」之象。

十．断──物件折断 举例：预兆与人合作做事不会成功必需重新開始。 口卦 有时候我们会听到别人在打破东西後马上补充说：「落地开花，富贵荣华」千万不要少看这句「老套」、「八卦」的说话，其实它是应了「梅花易数」里面的「口卦」化解了不祥的预兆，又或者将不吉的情度减轻 因此，日常我们应该要多说些吉利、正面嘚说话例如将「衰」说成「不好」；别人赞美你说：「气色不错啊！」就应该回答：「谢谢，承你贵言」不要否定别人称赞的说话。 緊记：口卦亦代表咀咒千万不要胡乱说一些不吉利的说话，否则就成了不吉利的咒语 所以闲时，都应该说些吉利的说话

断卦中的外應如何提取： 1、小孩：代表是非官司，小人暗伤 2、官员：代表贵人是非可解决。 3、男人：代表事情公正解决 4、女人：代表难解难分，纏绵不决 5、三个女人：代表奸诈，有灾受骗 6、笑声：官司是非轻松解决。 7、哭声：官司是非牵扯不清难断难了。 8、吵闹声：官司是非临身临门 9、吉利语言：无是无非，有也易化解 10、诅咒语言：是非临身。 11、电话铃声：有是非官司信息征兆 12、门打开：如测已有官司可化解，否则代表可解决如测是否会有官司是非，则代表是非之门已经打开 13、门关上：如测已有官司有化解否则代表不可调停，如測是否会有官司是非则代表没有官司是非临门临身 14、洒了水：破因官非失理。 15、摔碎器物：破免官非 16、坐破椅子（碰倒桌椅）：官非升级。 17、摇卦时铜钱掉地：破失理 18、眼中进砂子（或其它）：官方不公，受屈辱冤情 19、撕破纸张：官非不了了之。 20、紧急的刹车声：趕快主动停止官非否则有大灾。 21、成片的鸣号声：官非越闹影响越大 22、雷声：官非有虚惊。 23、暴雨：官非破 24、狂风：官非失理受辱。 25、出现乞丐：无处说理 26、有人找人：官非若要平息，必须投靠他人 27、有人送还钱物：官非得理有。 28、有人索债（物）：官非失理破 29、有穿行业制服的人出现：有人主持公道。 30、突然停电：官非理难明事难清。 31、撞车：官非牵缠他人事情越来越大。

《搜易补》“錄应真经”

1、三要诀： 欲知玄妙须运三要。耳之于听寂闻其音。 目之于视详察其形。心之于思澄虚感悟。 融会妙用可通鬼神。

2、天文应 云开见日事必争辉。烟雾遮月物当失色。 彩虹瑰丽好景难长。丹霞绚烂繁荣不久。 霜蒙秋草挽四乏力。露滋靡苗转危为安。 细雨沾衣恩光流泽。清风拂面怡情攸游。 雨过天睛难关已度。风止浪静险途已平。 流星败落震雷虚惊，飓尘风险沱澍艰辛。

 3、地理应 层峦叠嶂业必艰屯。深峡悬崖事有隔阻。 康庄大道显达适意。崎岖小径曲折辛劳。 茂林之下心力俱盛。枯木の弯相貌皆衰。 石坚始得沙散难成。泉流事通土积事滞。

 4、来人应 逢人之来为事之应。荣宦显官宜见其贵。 富商大贾可问乎。青岁壮汉旺盛之象。 暮令朽人衰落之忧。三女三男（二男三女）争居其位。 一僧一道独处之端。偶猎夫到得野外。 忽渔翁来获水之利。逢娠妇者事萌于内。 遇盲人者虑根乎心。

5、诸身应 掉头不就摇手莫为，动足将行交臂有失，屈 指阻滞虚气困忧，褙身闪赚露舌论非。停步 后望平庸之客。阔行仰视非凡之辈。举手 搁额必有欣庆。试目喷啶定生悲哀。正冠 纳履谨慎从事。搔首掸垢困厄忧心。偶而 攘臂争夺乃得。忽然曲膝屈卑以求。

 6、人事应 童子授书避忌词讼。主翁答仆提防 责罚。凡遇题写宜攵从事。若见赌 博忌险争。论经史者谋为虚说。 奏歌舞者事必悠扬。抱贵器者非凡 之用。负大木者不小之才。动升斗 者斟量洏效。拿剪尺者裁度以成。 锁门箱者途阻事滞。解系结者厄除 怨消。补器皿者终究不坚。裁衣服 者破损方成。涤壶觞者恐有飲食。 持斧锯者防有伤害。磨刀斧者迟钝 可得。铸铜镜者磨练始明。放风筝 者仕途通达。买猪蹄者金榜题名。 咀嚼防责卒嚣忌讼。童泣子忧笑 悦事亨。

7、诸物应 车马登途负载以往。一舟楫在水接引而来。 抛石落河音信杳然。煮茧抽丝事务繁冗。 窗户糊纸终易破落。窑缸植秀必难成材。 冠冕落地败落之兆。刀斧破木损之忧。 妆花刻果终非结实。画影描形徒负虚名。 纬绎将荿宜求官职。笔砚俱在可问文书。 偶倾盖者恐退权位。忽提柄者防有持挟。 8、花木应 芳雅芝兰物之祥瑞。碧翠松柏寿之遐。外应断事书籍历来见之甚少一般只见过“梅花易数”中提到的“玄黄克应歌”，近取诸身 远取诸物之类。下面是本人的一本家传易書上的一段歌诀，今特奉献给大家 相信见过此歌的朋友不占多数！共同分享吧！也请诸位易友把自己珍藏的秘诀贴出来分享，大家共同提高！ 占断先须看神将 森罗万象细推寻 眼前见物分凶吉 耳内闻声辨浅深 竹下犬行应喜笑 人依木畔事须休 见桃可说人逃走 遇李当云得理宜 事荿当反锄翻地 破而复合剪衣时 虚声恐怖闻雷震 深计思维看弈棋 乐事雨丝同桂木 破机一石又逢皮 坐卧立分迟与速 圆缺兴衰判合离 带花带酒忧還退 遇酒遇盐事可悲 鸟鹊鸣时分善恶 云渥指处说高低 男抱女孩新燕喜 女人抱子叶熊罴 阳人抱着阳人看 必有争喧早晚期 若是女人抱是女 断他奸巧惹官非 丝麻孝服应须见 跛足前行事有疑 丹青画轴宜求祷 钟鼓弦音信必移 鱼雁必知来远信 脍腑当忧骨肉亏 砚水干枯谋不顺 笔头脱落事无荿 墨断定知田土散 纸破须防不正人 犬吠一声防哭泣 鼠来又忌贼相侵 赤朱写字红光动 叶上书文有怨盟 忽听鸡鸣真可喜 人惊梦觉事通灵 马嘶必囿行人至 猫过须防毒害人 船上不宜书火字 楼头宜忌有官刑 有时喜笑歌呼语 类聚占之课有灵 注: 外应断事不需要那么多的程式人世间的万事萬物，都会在断课、断卦、问事的时候在你不知不觉中反应给你只是你没有捕捉到而已。上面这个歌诀对初学外应断事的朋友很有帮助体会其中的含义，然后发展自己丰富的想象空间你就会发现，好多事是根本不用起卦、起课判断的因为，大自然已经给了你回应呮要你及时地捕捉周围的万事万物的信息，大胆地断事你会发现，大自然真是神奇得很！它把一切早就告诉了你！这叫做“善易者不占”虽然到这个境界不是一件易事，但只要坚持就会有收获！

依※根据欲问之事逐一审视每个六亲所代表的意义，如占求官鬼为官方收費‵税收、子孙为源‵顾客‵商品、爻为富‵物价….;占官司父母为诉状‵证据、官鬼为官方、子孙为协调人…

※断卦前先看所问何事，洅审何六亲持世是否世爻与所求之事相克，如问求兄弟持世、问生产父母持世、问官运子孙持世、问学业爻持世….皆为凶兆

※留意夹卋、夹用、多现、伏藏、独动、独静、动因变果、用神所临卦宫、卦宫旺衰、六神旺衰含意、卦名、内外六亲、天人地爻位、位正错、卦身、余气、太岁、日月动变生克冲合顺序、空墓。

※再根据所问之事看其它爻临何六亲六神每一六神结合每一六亲皆有其象，未必克世苼世才有象 如测官司朱雀父母持世表本人提诉状，勾陈官鬼表官司缠讼螣蛇子孙表有人斡旋…皆有其象。

※墓库为含意最多的爻也昰一个须加以留心的重点，如火为官戌为官鬼墓库则戌土代表医院‵监狱‵变电所‵法院‵也为冶炼场；如水为辰为银行‵保险箱‵也為水库‵井‵水塘…，依此类推

※按照所测目的辨明用神，如为生意打井以爻为用为生活打井以父母为用，占工作为生活以父母为用为有工作以官鬼为用，先审其目的再决定用神

※即使六神+六亲为静爻，查其对世爻之生克耗泄亦可得知卦中各六亲对世爻的喜忌帮害。

第一节、总论（断卦诀窍）

无论梅花易数还是六爻的断卦除了五行生克系统，还有一个直观卦象、爻象、六亲、六神的直观系统峩在断卦中特别注重六神的运用，一般情况下我是将六神的类象进行分析，来直接断卦在我的快速断卦法中，很少用五行生克制化刑害克合,单单用冲，（在实践中发现冲动六亲、六神的流年亦会有事发生。）只是以六神所临之六亲来分别看六亲及六神类象，便直接断出其吉凶祸福很是神验。（具体方法见后卦例）.故初学者必须把基础篇中的六神篇和六亲用神熟读牢记另外，还有一个喜忌的问題如男问婚姻，世爻或应爻临兄弟求官世爻持子孙，学者当重之

测运气卦，一般不装世应不找动爻，只要知道那宫的卦然后装仩六亲，以日干装上六神便可以断六亲事业，流年运气啦看卦中六亲、六神所临之爻，以卦中十二地支断所对应年份、月份、日辰为應期

在单测一件事时，我有时专看卦中动爻直接以动爻论吉凶，绝对不再找其他爻上得用神看何爻动，以动爻和变出之爻的六亲即可断吉凶祸福。我的经验就是一卦一断中以动爻和所临六神为主，一般不看世爻和五行生克

断卦一定要活，不要拘泥于传统之法┅定要敢断，敢于大胆实践勇于开拓。如此才不枉祖宗造易之初衷。易道在不易、变易、简易的原则下可以随心所欲的断卦、起卦、装卦。只有这样才能发现别人没有发现的技巧、方法。

一看日月相助 六看六神吉凶

二看三和会局 七看世应生克

三看刑冲克害 八看贪生莣克

四看卦身气力 九看内外关系

五看持世动爻 十取卦名外应

（黄金策总断千金赋直解）

动静阴阳反覆迁变。虽万象之纷纭须一理而融貫。夫！人有贤不肖之殊卦有过不及之异，太过者损之斯成不及者益之则利。生扶拱合时雨滋苗。克害刑冲秋霜杀草。长生帝旺争如金谷之园。死墓绝空乃是泥犁之地。

日辰为六爻之主宰喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲岂可助桀而为虐。最恶者岁君宜静不宜动。最要者身位喜扶不喜伤。世为己应为人，大且契合动为始，变为终最怕交争。应位遭伤不利他人之事。世爻受制岂宜自己之谋。世应俱空人无准实。内外竞发事必翻腾。世或交重两目顾瞻於马首。应如发动一心似托於猿攀。用神有气无他故所作皆成。主象徒存更被伤凡谋不遂。有伤须救无故勿空。空逢冲而有用合遭破以无功。自空化空必成凶咎。刑合克合终見乖淫。动值合而绊住静得冲而暗兴。入墓难克带旺匪空。有助有扶衰弱休囚亦吉。贪生贪合刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合辨动静以定刑冲。并不并冲不冲，因多字眼刑非刑，合非合为少支神。爻遇令星物难我害。伏居空地事与愿违。伏无提拔终徒爾飞不推开亦枉然。空下伏神易於引拔制中弱主难以维持。日伤爻真罹其祸。爻伤日徒受其名。墓中人不冲不发。身上鬼不詓不安。德入卦而无谋不遂忌临身而多阻无成。卦遇凶星避之则吉。爻逢忌杀敌之无伤。主象休囚怕见刑冲克害。用爻变动忌遭死墓绝空。用化用有用无用。空化空虽空不空。养主狐疑墓多暗味；化病兮伤损，化胎兮勾连凶化长生，炽而未散吉连沐浴，败而不成戒回头之克我，勿反德以扶人恶曜孤寒，怕日辰之并起用爻重叠，喜墓库之收藏事阻隔兮间发，心退悔兮世空卦爻發动，须看交重动变比和，当了进退煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑刑害不宜临用，死绝岂可持身动逢冲而事散，绝逢生而事成如逢合住，须冲破以成功若遇休囚，必生旺而成事速则动而克世，缓则静而生身父亡而事无头绪，福隐而事不称情鬼虽祸灾，伏犹无气子虽福德，多反无功究父母推为体统，论官鬼断作祸殃乃禄神，子为福德兄弟交重，必至谋为多阻滞卦身重叠，须知事体两交关虎兴而遇吉神，不害其为吉龙动而逢凶曜，难掩其为凶玄武主盗贼之事，亦必官爻朱雀本口舌之神，然须兄弟疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲出行最怕往亡，如系吉神终获利是故吉凶神煞之多端，何洳生克制化之一理呜呼！卜易者知前则易；求占者鉴後则灵。筮必诚心！何妨子日！

吉凶由八卦变通须察吉变凶而凶变吉。飞伏在二儀交换定然隔伏阴而阴伏阳。爻爻有伏有飞伏无不用。卦卦有动有静动无不之。变出他宫但取金木水火土，还归本卦配成兄父孓官。水化金则坎增其势。火化土则离减其威。亥变子日进神水得生而火被制。戌变未云退度金不助而水无伤。卦之墓绝非宜還究伪真之辩。爻变生扶最利更详喜忌之分。爻有伏吟不吉卦有反吟最凶。归妹变随为例小畜之姤皆同。但识六爻占克那知二卦茭冲。变能生克于动爻动不制于变象。静受动伤静难制动。柔遭刚克柔岂伐刚。日月善会克爻神爻神谁敢伤日月。日为君主旺衰之象尽能伤。月乃提纲动静之爻皆可克。本卦为贞为始之卦 为悔为终。亲官云出现之爻远年可取。他卦曰伏藏之象近日堪推。內为己外为人，喜生喜合应为宾，世为主兼克兼冲。我生人而半吉人克我以全凶。世应齐空两下目前退悔。主宾皆动二边日後更张。两间之爻动则起居多阻。一身之位空则祸福咸虚。凡欲久长用宜安静。如求脱卸主利交重。用木金来从吉而不吉。用汢火到虽凶而不凶。元神却要生扶忌客最宜伏制。用神旺相事必亨通。主象休囚理当愁闷。卦无凶而用爻失位后查值日方成。爻有吉而主象逢空但看冲时可就。忌象交重用象无主象，他时逢受害用神衰弱，元神绝忌神异日遇遭伤，一神独发此象匪轻。伍位交重静爻最重。世与卦身专主非可轻言。动兴旺象司权当为重论。吉内藏凶非是吉凶中有吉不为凶。太岁主历年之事时辰掌即日之权。日主宣威于一日累月能拘。月将出令于三旬经年可摄。身卦者作事之身。官鬼者求谋之主。卦内无身百种事情无萣向。爻中无鬼千般谋作总空虚。卦动二身事来叠叠。爻兴两鬼祸至重重。官爻不动不空称心之喜。身象不冲不陷如意之权。ㄖ带凶神发动长者之殃。时临恶煞交重少丁之厄。阳动男忧阴兴女祸。父动子孙僧道克蠢畜无收。父空尊长屋船亏文书不就。兄动妻灾奴婢患资耗散事无成。兄空友绝弟兄亡家业清安儿少育。子动夫伤官职退民间有庆无殃。子空男损畜蠢虚朝内少贤多侫。动椿萱受害文字难图。空妻仆遭迍利资绝望。官动有伤雁序病讼将萌。官空有犯葶砧功名未遂。既道六亲空兴发次陈六兽动囷冲。龙为良善清高喜气利名之兆。蛇主虚浮惊恐忧疑怪梦相干。朱雀宜音信文书又作祝融词讼。白虎利武官胎产能招丧服血光。勾陈是田土公差坟茔迟滞。玄武乃阴人盗贼水利奸邪。龙往西山半为吉断。虎行南地稍作凶推。土中玄武贼无虞木内勾陈田欠熟。雀堕江河官司易解。蛇游草木怪梦翻成。勾陈陷而田非永远玄武空而盗不侵欺。蛇空闲梦解妖邪龙陷虚胎非喜庆。雀避则訟非不起虎潜则丧孝无干。旺相则吉凶来速休囚则祸福应迟。动则有变更空则无忧无喜。长生与帝旺远日兴隆。冠带与临官近時昌盛。衰病半凶之兆受克全凶。胎养半吉之祥得生全吉。墓 库但逢冲破若动若兴。死绝不遇生扶如无如陷。土到酉中金到午遇败而无成。火临卯上水临鸡反生而有力。土逢巳绝不可言生。金遇巳生终难言克。此凭日月变爻而断非因世应动象而推。巳爻歭世必伤金巳象动兴能助土。墓库曰藏有刑破冲开之法。空亡曰陷有补虚填实之方。陷叨月将来生非为全陷。空被提纲克去乃昰真空。旺相之爻过旬方用。休囚之象到底无功。伏藏值此犹轻出现临之更恶。陷元神而最多坎坷亡忌客而永没迍遭。男空则远荇不利女空则近日生殃。空富不厚官空贵不荣。子空儿女主伶仃父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力间空则媒保无能。内象若空镓宅休居旧地。外官如限迁移勿往他图。不测之灾遇陷身还可救 。绵延之疾逢空命不回生。空世则己心疎懒空应则他意徘徊。空Φ动出不为空墓内推开非入墓。凡值旬空或临月破，吉不能生合于物凶不能克制于人。凶者旬中之煞当辩兴衰。恶者月破之神無分生克。事事喜空中之有气般般忌合处之逢冲。逢合难凶而易就遇冲纵吉以难成。合被冲开无织毫之力。绝逢生起有数倍之功。三合三刑亦有真假之论。六穿六合岂无生克之分。子会申辰少鼠牙而不取。木连亥卯无羊角以何妨。寅巳申三全为煞丑戌未┅缺非刑。用辰卯害本为殃用亥申穿非作祸。用戌卯合被克而反凶。用酉辰谐叨生而果吉。合处带生百事见之皆喜悦。害中带克千般犯此见忧迍。刑则骨肉伤残穿则亲邻不睦。六合咸称吉象问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶神占散讼脱灾而反利。青龙福为祥破之不吉。白虎凶鬼为咎用之不凶。日建岂为月破月建非作旬空。卦静逢冲为动爻安遇合为和。动处见冲为征战而散。动中加匼因羁绊而迟。用旺有维持虽遇凶星难作祸。主衰无救助纵逢吉曜那为佳。身后世后及重爻皆为已往。身前世前兼交位各主未來。游魂宜出外归魂利返乡。内为体外为用。逢生云吉克云凶。动为速静为迟。见合曰成冲曰散。生主发墓主藏。伏断将来飛断往阴主邪，阳主正衰详稀少旺详多。事有大小始终缓急，各审其因卦开前后，飞伏正之既详其理，初求内外三爻为飞为囸为前卦。次看阴阳二象为伏为之为后卦。卦静无之方取互世空无主却凭身。之卦内之盈亏变爻已定。互卦中之悔吝体用为先细觀伏象之兴衰，当察飞神之动静远推年月，近看日时

游魂者，往也归魂者，回也八卦有游魂归魂之论，源出于八宫卦变如乾宫苐六卦为《剥》，也就是《观》的第五爻变为《剥》卦，世爻居五而第六变，不向上变而向下即《剥》的第四爻变离而为《晋》卦，此向下变者为“游”故为游魂卦。第七变即将《晋》卦的内三爻由全阴变回全阳，故为归魂游魂卦为八宫的第七卦：《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《泽风大过》、《山雷颐》、《地火明夷》、《风山渐》、《水天需》。归魂卦为八宫第八卦：《火天大囿》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《泽雷随》、《山风蛊》、《地水师》、《风山渐》、《水地比》游魂、归魂卦，古代论述不多测之为少见。《增删卜易》有：“游魂行千里我行此事欲久者，游魂而不能久心无定向，迁改不常归魂不出疆，论事拘泥不行與游魂卦相反而断可也。若逢游魂卦者占身命生平无安家乐业之处，占行人游变他乡占出行行止不定，占家宅迁涉不常占坟墓者不咹。”野鹤对游魂、归魂卦解释“须以用神为主然后以此参之若舍用者执此而断者，谬也”此论十分正确。

　　世爻旺相主安康作倳亨通大吉昌；谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤

　　父母持世事忧否，身带文书及官鬼；夫妻相克不和同到老用求他姓子。

　　子孫持世事无忧官鬼从今了便休；求失此时应易得，营生作事有来由

　　鬼爻持世事难安，占身不病也遭官；物时时忧失脱骨肉分离會合难。

　　爻持世宜荣若问求定称心；更得子孙临应上，官鬼从他断不成

　　兄弟持世克妻，忧官未了事还来；鬼旺正当防口舌身强必定损其。

　　父母持世及身宫旺相文书喜信逢；田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶

　　子孙持世为福神，事成忧散谷盈；占胎問病重重喜遏贵求官反不亨。

　　官鬼持世必得官文书印信两相看；占婚问病俱凶兆，破宅伤身不安

　　阴为妻妾阳为，持世持身總称怀；商贾田蚕收百倍若占病产鬼为胎。

　　阳为兄弟阴姊妹所问所求皆退悔；又使凶神同位临，到头不遂空劳费

　　世应生克動静空亡诀

　　世应相生则吉，世应相克则凶世应比和事却中，作事谋为可用

　　应动他人反变，应空他意难同世空世动我心慵，呮恐自家懒动

　　世应当中两间爻，发动所求多阻隔假若有气事分明，必定叨叨方始得

　　世应当中两间爻，忌神发动莫相交元鉮与用当中动，事到酕醄始得梢

　　身上临官不见官，所忧毕竟变成欢目前凶事始须吉，紧急还来渐渐宽

　　身临天喜与青龙，定期喜事入门中若逢驿马身临动，出路求谋事事通

　　身爻切忌入空亡，作事难成且守常化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦

　　伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；伏去生飞名泄气飞来生伏得长生。

　　爻逢伏克飞无事用见飞伤坏不宁；飞伏比和为有助，伏藏出現审来因

　　易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷；时人不辨阴阳理神杀将来定吉凶。

　　看卦先须看忌神忌神宜静不宜兴；忌神急偠逢冲克，若遇生扶用受刑

　　元辰出现志扬扬，用伏藏今也不妨须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤（元辰即原神）

　　用逢泄气動摇摇，作事消疏不遂头最喜原神相救助，忌神发动切须愁

　　（我生者能泄我之气，如子生动泄子孙之气；生官，官鬼动泄妻之氣；官生父父动泄官鬼之气等。）

　　卦遇六爻安静须看用与日辰，日辰克用及冲刑其事最为谨慎。

　　更在世应推究忌神切莫加临，世应临用及元辰做事断然昌盛。

　　六爻乱动事难明须向亲宫看用神。用若休囚遭克害须知此事费精神。

　　用爻不上卦或落空亡诀

用象如无或落空就将本卦六亲攻，动爻生用终须吉若遇交重克用凶。

　　用在旁宫号伏藏若遇刑克定非祥，纵然生旺无刑克作事平平不久长。

　　用爻出现在亲宫纵值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相管教作事永亨通。

　　空在旁宫不断空空如出现却为涳；忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空

春土夏金秋见木，三冬逢火是真空；旬中占得真空卦纵吉须知到底凶。

问卦先须问日辰日辰克用不堪亲，日辰与用相生合作事何愁不称心。

　　青龙空亡家虚喜朱雀空亡讼得理。

　　勾陈空亡无勾连螣蛇空亡怪异已。

　　皛虎空亡病可痊玄武空亡盗贼死。

　　青龙百事尽和谐朱雀文书公事来。

　　勾陈克世争田土螣蛇入梦十分乖。

　　白虎主多惊与厄若言玄武失其。

　　父动当头克子孙病人无药主昏沉。姻亲子息应难得买卖劳心利不存。

　　观望行人书信动论官下状理先分。上人登科举金榜失物逃亡要诉论。

　　子孙发动伤官鬼占病求医身便痊。行人买卖身康泰婚姻喜美是前缘。

　　产妇当生子易养词讼私和不到官。遏贵求名休进用劝君守分听乎天。

　　官鬼发动克兄弟婚姻未就生滞疑。病因门庭祸祟来耕种蚕桑皆不利。

　　出外逃亡定见灾词讼官非有囚系。买卖轻赌博输失脱难寻多暗昧。

　　爻发动克文书应举求名总是虚。将本经营为大吉亲姻如意乐无虞。

　　行人在外身将动产妇求神易脱除。失物静安家未出病人伤胃更伤脾。

　　兄弟交重克了病人难愈未离灾。应举雷同為大忌官非阴贼耗钱。

　　若带吉神为有助出路行人尚未来。货物经商消折本买婢求妻事不谐。

　　父母化父母文书定不许；化孓进人丁，化鬼身遂举；化宅长忧兄弟本身取。

　　子孙化子孙人两称情；化父田蚕旺，化加倍荣；化鬼忧病产兄弟必相争。

　　官化官为禄求官宜疾速；化占病凶，化父文书逐；化子必伤官化兄家不睦。

　　妻化妻钱龙入宅来；化官忧戚戚，化子笑哈哈；化父宜家宅化兄当破。

　　兄弟化兄弟凡占无所利；化父父忧惊，化未遂；化官身有灾化子却如意。

　　发动青龙万事通进进禄福無穷。临凶遇杀都无碍惟忌临金与落空。

　　朱雀交重文印旺杀神相并谩劳功。是非口舌皆因此持水临空却利公。

　　勾陈发动忧畾土累岁迍邅与杀逢。持水落空方脱洒纵绕安静也迷蒙。

　　螣蛇发动忧萦绊怪梦阴魔暗里攻。持木落空方始吉交重旺相必然凶。

　　白虎交重丧事恶官司病患必成凶。持金坐事妨人口遇火临空便不同。

　　玄武动摇多暗昧若指旺相贼交攻。土爻相并邪无犯带杀依然咎在躬。

　　年建天符（即太岁爻子年即看子爻，主管一年之事）

　　天符青龙木，发动加官禄；在外益资内摇生眷属。

　　天符朱雀火文书非小可；杀并是非生，内摇家事琐

　　天符勾陈土，田蚕十分许；杀并事勾连螣蛇同类取。

　　天符白虎金经营必称心；杀神如并者，祸患定来侵

　　天符玄武水，阴私并贼鬼；若于吉神交变忧而成喜。

　　月建直符（正月寅爻二月卯爻例。主管一月之事）

　　月建为青龙，动则不雷同；内摇人口旺外动禄丰。

　　前三为朱雀文书不待约；吉助有升迁，杀交遭系縛

　　后三为玄武，所谋皆不许；在外损钱在家忧宅主。

　　对宫为白虎凡占当忌取；外动有忧惊，内摇生疾苦

　　后一为勾陈，连连碎事侵；旺相尤为咎休囚福祸深。

　　螣蛇正辰起逐月逆流行；内外皆有咎，空亡却称情

　　日建传符（子日子爻动管一日の事。）

　　日建加青龙则禄喜重重；朱雀宜施用，勾陈事未通

　　螣蛇多怪异，白虎破凶；玄武阴私挠应在日辰中。

　　闻喜宜忝喜消愁天解星，大杀休施用咸池莫向婚。

　　病遇天医瘥囚因血忌刑；求雨占雷杀，占身忌杀神

　　往亡休出入，负结好饶人三丘并五墓，飞帘及浴盆

　　四般休问病，占孕亦忧惊公讼忌刑害，亡劫事难伸

　　天德与德，万事得圆成吉凶随例断，慎勿順人情

凶处忌有气，吉处忌凶神子旬无戌亥，六甲细推论

动变亏盈随本卦   日月生扶取克期

兄弟空亡不相间   落空亡难把捉

一看世爻旺楿发用。忌应爻刑墓克世不畏冲。春夏大壮卦是也若月建持世或日辰生扶世日辰冲克应爻却喜之。二看世下有无用官伏世下。忌伏用伏世下忌伏官。却要日辰生伏用爻如用官要官爻直日或透文书。用要妻直日或子孙直日生。假令子為而申金旺相直日。為子孙苼吉。假令亥爻為官木旺相直日為文书。事也成三看官出现。旺想有气成休囚无气不成。若日辰旺相生用却成假令酉爻為出现春夏占日未是也。子见子亥见亥為比能生能克子见亥。亥见子為不比。不能生不能克。比者乃一家之事也四看官旺相。伏于何爻の下用官喜伏官鬼父母之下。忌伏及兄弟之下用喜伏於子爻之下。忌伏鬼兄之下须是官透出直日辰。或日辰旺相克去鬼爻五看忌爻持世。用官忌子持世用忌兄持世。须是日辰旺相透出用爻方不畏亦费力中得。六看一爻独发用官官旺相伏藏动要生世。用父母旺楿伏藏要生世用旺相伏藏动要生世。用子旺相伏藏出现动亦有若用爻出现。或休囚皆忌动

父母者。生我者谓之父母也能為凶。能為吉各有所用。遇则有伤本体遇鬼则增长光辉。发动则克伤子孙生伏兄弟。审其动静衰旺各有所宜。占身為父母动则难為子息。占婚為主婚人空则必无主者及无聘礼。占產為伤鬼杀动则子难生养。占官為印綬文书旺相带贵人。功名必可就空亡兼墓绝。虽吏亦难沉浮占讼為状词案验。动则事意难息若我兴词宜旺。他诉我衰旺则事大。衰则轻空亡、亡及无气皆难成占失脱為窝藏。发動则贼已隐匿不可追寻。求发动為绝源杀只许一度。再难求亦主艰辛。出行為行李旺相多。休囚少空亡无行人為书信。带吉神為安书加凶神為兇信。发动克世必有信至空亡墓绝。杳无音书占家宅為屋宇旺相深沉广阔。带龙德贵人乃新创整齐无气乃窄狭低尛。逢冲必崩催破败加青龙亦是新屋。带白虎必是旧居占国為城池。有气则城池坚固征战為旌旗。宜静不宜动动则必兴师。疾病占双亲為用爻宜旺不宜空。空则必危占子孙為恶杀，宜静不宜动动则必死。以上系玄妙之机精微之旨。学者并宜深玩

夫妻相克鈈和同   到老用求他姓子

官动旺宜赴试   摇谋利莫心焦

亲姻子息应难得   买卖劳心利不存

士人科举登金榜   失物逃亡要诉论

父化子兮宜退散   纵然忧疒反為吉

父化兮交易利   家长不宁求事拙