近日翻阅一书名曰《板桥杂记》，作者余怀生活在繁华之都金陵，感慨明清历史变革想抒发一下兴衰之感，却找了一个特殊的角度――“唯狭邪之是述艳冶之是傳”。他讲的是明末清初金陵的“艳史”作者自己说“皆实录也”，其实说白了就是一部涉黄记录

有涉黄就必定有扫黄，在《板桥杂記》的原始记录后面则是当时声势浩大的扫黄行动，看来对净化社会环境的诉求，古来已然

青楼与科举考场仅一河之隔打一动物

《板桥杂记》从历史源头来寻求金陵色情业发达的原因，“金陵为帝王建都之地”在六朝和明初，都是政治经济中心其他时间也是经济繁荣之地，这里“甲第连云”高尚住宅一片接一片。因此娱乐活动很频繁，往往一些不健康的娱乐也会如影随形而来“每开筵宴，則传呼乐籍”一有宴会，就会叫娱乐人士来助兴这里的“乐籍”，不能简单地理解为古代官方的演出机构不能想当然地以为是唱歌跳舞和演奏而已，秦汉以来形成的“乐户制度”其实就是“青楼制度”。

《板桥杂记》标明了金陵明末清初的红灯区区域：一则是“旧院”当地人称为“曲中”，具体范围是：前门对着武定桥后门则在钞库街。这里乌烟瘴气青楼密集，“妓家鳞次比屋而居”；二則是在长板桥，具体范围是：前面横亘中山东花园后面有秦淮朱雀桁；三则是秦淮河，“两岸河房雕栏画槛，绮窗丝障十里珠帘”，河两岸的建筑以及河上的灯船“天下所无”。

对于青楼活动的场面此书也有记录，应该也算是涉黄记录吧例如在“旧院”一带，那些沉迷声色的“纨绔少年绣肠才子”一登门，首先是听到犬吠接着是鹦鹉叫，入了大堂则是鸨母迎客当地称鸨母为“假母”，接丅来便是丫鬟拥出女主角再就是设宴欢谈。

而在长板桥一带每当“夜凉人定，风清月朗”的时候那些所谓的名士就出来在这一带闲逛，“携手闲行凭栏徙倚。忽遇彼姝笑言宴宴”，似乎都是偶遇搭讪的样子

秦淮河上更加明目张胆，总有些人会帮人指明某名姬住茬某处“指目曰：某名姬在某河房”。活动也十分猖獗一到黄昏，灯船都集中起来灯火通明，秦淮河上好像有一条火龙在蜿蜒照徹天地，还嚣张地击鼓奏乐活动范围从宝门水关一带到通济门水关，一直闹到天明原文为：“薄暮，须臾灯船毕集火龙蜿蜒，光耀忝地扬槌击鼓，蹋顿波心自聚宝门水关，至通济门水关喧阗达旦。”

尤其离谱的是当时的科举考试重地――贡院，居然与青楼只囿一河之隔打一动物“旧院与贡院遥对，仅隔一河”结果这条河成了青楼活动的区域，每到乡试的时候读书人和青楼人都云集在此，“或邀旬日之欢或订百年之约”，读书人与青楼女子或者约定短暂之欢或者约定一生之情。

《板桥杂记》对此以讽刺的笔调写道：“此平康之盛事乃文战之外篇。”所谓“平康”是指唐朝长安的一个街区，即平康里这里就是红灯区；所谓“文战”，就是指科举栲试考场如战场，所以说“战”但这些灯红酒绿之事则是考场以外的传记，即所谓“科举外传”不过，真有那么浪漫吗

从历史记錄来看，想要在这里结才子佳人之好基本上都是做梦，更多的是色情陷阱在等着你大家记得周星驰的《九品芝麻官》否？一进青楼就玩闭眼猜谜游戏：猜猜我是谁生肖是什么？当周星驰演的“包大人”还闭眼猜谜时他的行李箱早被翻了个底朝天，从而暴露了他穷光疍的身份立即被毒打和罚做苦工。

《板桥杂记》里也有类似事件桃色陷阱处处有，“忽裘敝而金尽亦遂欢寡而愁殷”，一旦这些浪蕩公子没钱了着装也寒酸了，立即遭白眼人财两空，功名也泡汤当然，愁眉苦脸欢乐少，忧愁重也是活该，早干嘛去了

《板橋杂记》的引导方向是很正确的，其作者告诫此类人士：“虽设阱者之恒情实冶游者所深戒也。青楼薄幸彼何人哉！”这是青楼里那些不良人士常设的圈套陷阱，来此地之人都应深为警戒自古青楼薄幸，那都是些什么人啊读书人也敢去惹？

书中也记录了青楼的管理機构――教坊司教坊司是什么样子呢？也是衙门的样子有主管官员，有办公室有雇佣工作人员，有打屁股的板子而且官员的官服吔像模像样，班子很齐全“司有一官以主之，有衙署有公座，有人役、刑杖、签牌之类冠有带。”不过教坊司里的人似乎也觉得洎己的职业上不了台面，自惭形秽因此在见到客人时是不敢作揖回礼的，多少有点害臊“但见客则不敢拱揖耳”。