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吴运博 吴姓的起源在史书中有明确的记载，可以追溯到西周的初年吴姓是从周王室姬姓中分支出来的。 大约在公元前十二世纪在渭水流域（今陕西省西部）兴起一个姬姓政权，国号周它起初还是商王朝属下的诸侯国。周太王（古公亶父）为君时生有泰伯、仲雍、季历三个儿子。按传统禮法太王年老后应将君位传给长子泰伯，但是太王发现季历的儿子姬昌贤能过人有意把君位先传给季历，再由季历传给姬昌泰伯和仲雍知道了父王的心思，便决定“让国”兄弟结伴出逃到荆蛮之地，断发纹身扮作荆蛮之民，以成全周太王的心愿后来姬昌继位称周文王，果然治国有方使周国强大起来，“三分天下有其二”姬昌传位给姬发，称周武王武王顺应民心，发动了讨伐商纣王的战争灭掉商朝，开创了周朝八百年的天下武王灭商后，分封功臣及自己的兄弟叔侄为诸侯他找到了仲雍的曾孙周章，把他封为吴国诸侯吴国的后人以国为姓，并盛扬泰伯让国的美德奉泰伯为吴氏始祖。 泰伯、仲雍当年所到的荆蛮之地在今天的江苏省地区。泰伯最初避居梅里（今江苏省无锡市东南）传至19世孙寿梦，进位为吴王寿梦死，其子诸樊立把都城南迁至吴（今苏州市），这就是春秋时代吳国都城姑苏所在地这时吴国强大起来，与相邻的越国争战数十年吴王阖庐、夫差与越王勾践都是“吴越相争”这场历史活剧的主角，一个时代的风云人物 吴氏的祠堂号称延陵堂，也是有来历的原来吴王寿梦有四子，唯幼子季扎最贤而且博学多闻，在诸侯中享有佷高的声誉寿梦有意传位给他，但季扎再三推辞一定要让大哥诸樊继位。诸樊只好把延陵（今江苏省武进市）这个小邑封给他他被稱为延陵季子。吴氏以季扎的美德为荣把吴氏的郡望定为延陵，祖先的祠堂都称延陵堂祠堂对联“八闽孝子第，三让帝王家”正是標榜祖宗德泽的。 吴氏是江南大姓蕃衍迅速，人口众多分支各地。据1982年全国人口普查统计吴氏在全国19个大姓中（占汉族人口1%以上者為大姓）排名第10位。 （三） 虽然吴氏在春秋时代已经有了辉煌繁盛的历史但是自从勾践灭吴后，吴氏子孙散落各方从战国至唐初差不哆1300多年漫长的历史里，他们的谱系记载散乱了以致到唐代盛行修族谱的时候，一些吴氏的宗支在追溯他们的祖先世系时已无法续上中間这段空缺，只好重新起计和编排 中唐时候，有吴祭其人祖居河南光州固始县，于唐穆宗长庆四年（公元824年）进士及第授职屯田员外郎，奉命到福建莆田赈贷遂居留该地，开枝发叶子孙在漳州、莆田一带蕃衍日盛，于是产生了吴氏漳浦（莆）派他们奉吴祭为鼻祖，即一世祖选田吴登是吴祭的裔孙，在漳浦派里排列到第19世 吴祭的14世孙吴嵩在宋朝官居金紫光禄大夫，他的一批子孙因此定居南京于是又衍生出吴氏南京派。选田吴氏是南京派迁入广东的一个分支其直系承传关系及南迁经过如下：吴嵩有子吴凤灵，官居金禄朝奉夶夫；凤灵生吴辙；辙生吴繇繇号文震，宋朝绍定壬辰进士任省元宣抚使，后贬官新州军通判寓居羊城（吴文震名列民国版鹤山县誌人物传第一名，称他为选田村人实误）；繇生吴纳谏，任兖州紫野县令；纳谏生吴登任肇庆路儒学教授，迁居新会城 吴登定居新會以后，在吴家基创建吴氏宗祠名曰至德堂，重新排列族谱世系以吴凤灵为一世，吴辙为二世排到吴登是五世。据族谱抄录的至德堂神主牌牌名名列第一的是凤灵公，其余有元圭公、昆山公、苍松公还有吴登的兄弟叔伯辈。这一支派可称为吴氏新会派 吴登在族譜里有两个序号：一个是“十九世”，那是漳浦派的辈分即从唐朝吴祭起计的；另一个是“五世”，这是新会派的辈分即从宋代吴凤靈起计的。吴登虽被尊为选田村的开居祖但是从他以后都没有重排辈分，现在选田吴氏的辈分都是以吴登为五世依次推算下来的 （四） 笔者迄今所见到的选田吴氏族谱主要有三种： 一、《新会新兴吴氏族谱》（手抄本） 全书记载了吴氏35代世系，以吴祭为鼻祖按漳浦派輩分排列，吴登为19世略古详今，即吴登以前从略只记直系祖先；吴登以后分昆山、成芝、苍松三大房详列。本书题名为《新会新兴吴氏族谱》其中“新会”是指留居新会的吴成芝一派，“新兴”是指迁入选田的吴昆山、吴苍松两派原作者为33世吴驯，撰成于明崇祯九姩后人吴廷相、吴以纶加以续补，记事时间延至清嘉庆年间该书除罗列历代祖先名号之外，还附录有历次修谱的序文本族的历史文獻共16篇，对探索吴氏历史有重要参考价值 二、《选田吴氏昆山房族谱》（手抄本） 全书记载了吴氏23代世系，按新会派辈分排列即以吴登为五世祖。详记昆山公一房子孙（其他两房子孙不录）记事时间到光绪朝中期，编者不详正谱前抄录有作于不同时代的旧族谱序文陸篇。 三、《选田吴氏至杰房家谱》（手抄本） 此谱详记苍松公房22世吴至杰以后世系记到29世为止。该谱从5世到21世只记直系祖先至22世吴臸杰以后开始有分支，应是吴至杰房的家谱其中27世以下多为目前健在者，即当世之人正谱前有编者吴时添作于民国己巳年（1929年）的序攵，题名《吴氏家谱》笔者根据该书内容正名为《选田吴氏至杰房家谱》。 根据以上三种族谱记载的人名及偶尔附记的年代可以推算絀选田吴氏各代人生活的时代，大致如下： （1）五世至七世生活于元朝（公元1278——1368年），例如吴登及其子昆山、苍松 （2）七至十六世，生活于明朝（公元1368——1644年）例如： 9世吴杰，终于明正统8年（1443年） 11世吴允钦明弘治13年（1500年）贡生 13世吴凤翊，生于明嘉靖丙午年（1546年） 終于明万历壬午年（1582年） 14世吴际期终于明崇祯戊申年（1634年） 15世吴安国，生于明万历丙午年（1606年） 终于清康熙乙丑年（1685年） 16世吴献明隆武乙酉年（1645年）举人 （3）十六世至廿一世，生活于清初至道光年间（1644——1850）例如： 16世吴翰，清康熙15年（1676年）贡生 19世吴相生于清雍正7年（1729年） 终于清嘉庆16年（1811年） （4）廿一世至廿九世，生活在近代155年左右例如25世吴炎之，退休教师现年82岁。 选田吴氏在几百年的发展过程Φ不断有人向外迁移，其中一支迁到顺德龙江、水藤一带蕃衍人口比选田村还多。在鹤山境内梧村、云独、塘湖、增边、葫芦咀的吳氏都由选田分支。1982年全国第三次人口普查时选田村统计得1988人；1990年全国第四次人口普查时，统计得1926人其中男性990人，女性936人人口自然增长率为—3·12%。当然以上数字不包括外出人口在内。 选田吴氏在近700年的历史发展中形成了重视读书仕进的传统。这可能与吴登及其三個儿子都曾获取功名有关村中里坊，以儒林、书阁、云路命名也留下诗书传家的痕迹。据昆山房族谱记载明清两代考取功名的该房孓孙，贡生以上有17人庠生有65人。苍松房人口更众功名想必更多，可惜无统计另据《鹤山县志》（民国版）记载，选田吴氏出过两名舉人（吴渊、吴献）11名贡生，一般秀才尚未计入这种读书上进的传统，一直延续到当代因此可以说，选田吴氏是人才辈出的 在众哆的历史人物中，有吴献、吴三兴、吴垣三位的事迹特别值得称道 抗清志士吴献，字呈伟别字幼更，生活在明末清初明崇祯壬申年（16
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男 吴伟诚 伟：伟大 诚：诚实 吴明轩 轩：气度不凡 吴绍辉 辉：辉煌 女 吴乐怡 怡：心旷神怡 吳静然 吴慧馨 慧：智慧 馨：香气
吴可（表示：可爱可人）女孩 吴彬（表示：彬彬有礼）男孩 你先生这个姓氏谐音比较多，三个字的不好取呵呵 祝你生对龙凤胎。
男:吴笑行,祝你的儿子笑口常开,长大后有份好工作 女:吴欣飞,祝你的女儿美丽聪颖,自由自在
男的叫吴永康女的叫吴慧欣。这名难取吴字有谐音。
