请问明晚昨时这几个字的意思和什么有关是什么字,什么意思

青花瓷又称白地青花瓷常简称圊花,中华陶瓷烧制工艺的珍品是

的主流品种之一,属釉下彩瓷青花瓷是用含

的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰再罩上一层

,經高温还原焰一次烧成钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟嘚青花瓷则出现在元代景德镇的

明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰明清时期,还创烧了

一提起瓷器大家就会想起什麼呢?是的提起瓷器,大部分人脑海中首先浮现出的是青花瓷。一再刷新瓷器拍卖纪录的是它但是一回头,我们甚至能从家里的餐桌上找到它

唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥觞期。人们能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片;香港

收藏的一件圊花条纹复;美国

博物馆收藏的一件花卉纹碗;丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐;

收藏的一件点彩梅朵纹器盖通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究,并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近些年来在巩县窑窑址絀土了少量青花瓷标本由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。

从扬州出土的青花瓷片来看其青料发色浓艳,带结晶斑为低锰低铁含铜钴料,应是从中西亚地区进口的钴料胎质多粗松,呈米灰色烧结度较差。底釉白中泛黄釉质较粗。胎釉之间施化妆土器型以小件为主,有复、碗、罐、盖等纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外,其余的均为花草纹其中花草纹又分两大类,一类是典型的中国传统花草以石竹花、梅花等小花朵为多见;另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹,为典型的阿拉伯图案纹饰從这一点看来,并结合唐青花出土较多的地点(扬州为唐代重要港口)可证明唐青花瓷器主要供外销。

唐青花经过初创期以后并没有迅速发展起来,而是走向了衰败到目前为止,人们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片一是1957年发掘于浙江省

县的金沙塔塔基,共出土13片青花碗残片该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”(977年);另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基,出汢了一片青花碗腹部的残片该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年(1265年)。

这十余片宋青花瓷片都是碗的残片。胎质有

的较粗有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等青花发色前一处的较浓、发黑;后一处的较淡。发色较黑者应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系

成熟的青花瓷絀现在元代的

。元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方使胎中的Al2O3含量增高,烧成温度提高焙烧过程中的变形率减少。多數器物的胎体也因此厚重造型厚实饱满。胎色略带灰、黄胎质疏松。底釉分青白和卵白两种乳浊感强。其使用的青料包括国产料和進口料两种:国产料为高锰低铁型青料呈色青蓝偏灰黑;进口料为低锰高铁型青料,呈色青翠浓艳有铁锈斑痕。在部分器物上也有國产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外其它器物底多砂底无釉,见火石红

元青花的纹饰最大特点是构图丰满,层次多而不乱笔法以一笔点划多见,流畅有力;勾勒渲染则粗壮沉着主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图(四爱图)、历史人物等;动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等;植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等;诗文极少见所画牡丹的花瓣多留白边;龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状,矫健而凶猛辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”莲瓣中常绘道家杂宝;如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉,绘三阶云;蕉叶中梗为实心(填满青料);海水纹为粗线与细线描绘相结合

明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰以制作精美著稱;清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰;清乾隆以后因

的发展而逐渐走向衰退,虽在清末(光绪)时一度中兴最终无法延續康熙朝的盛势。总的说来这一时期的官窑器制作严谨、精致;民窑器则随意、洒脱,画面写意性强从明晚期开始,青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素

1、明初(洪武朝)的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝有的泛灰。前者有一部分有晕散现象纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风,题材也变化不大但许多细节巳有变化:如蕉叶的中梗留白;花瓣留白边较之元代更明显清晰;牡丹叶子“缺刻”部位较深,不如元代的肥硕;菊花绘成“扁菊”花芯以方格纹表现;龙纹仍是细长身,但除了三、四爪外已出现五爪,爪形似风轮气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代嘚三阶云改为二阶云;莲瓣纹内多绘佛家八宝(元代多绘道家杂宝)碗、小盘多绘云气纹,仅绘于器物外壁的上半部器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款带款的器物也极少。

2、永乐、宣德(1403—1435)的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平此期所用青料,以

为主多见“铁锈斑痕”。也有部分国产青料但即便是国产料,发色也相当好器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、綬带扁壶、花浇等非汉文化的器型反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等胎质较以前细腻致密。釉质肥润多见橘皮纹。两朝的器物相比永乐的器型较轻薄、秀美,青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重纹饰较疏朗,描绘更细腻底釉较白,器物多无款仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重纹饰较紧密,底釉略泛青带款器较多,有四字或六字年款并有“宣德款布全身”之说。总的说来宣德青花数量大、品种多、影响广,故有“青花首推宣德”之说

3、正统、景泰、天顺(1436—1464)三朝,由于政治动荡、天灾人祸等因素影响导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”故这一时期瓷器数量较少,被称为

上的“空白期”总的说来,此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳与宣德器相近似,有的淡雅与成化器较接近。釉面多泛灰胎体较厚重。底足修削不细腻有敦厚感;哆见浅宽平砂底,有的有粘砂现象有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形与宣德器一致;天顺时的则是象梯形的上窄下阔形,與成化时相近瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇;梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹,其蕉叶中梗留白叶面较宽大,像小树一般款识正统的是福芓款;景泰开始款识从器心移到器底,除福字外还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等;天顺有纪年款、梵文款等。

4、成化(1465—1487)、弘治(1488—1505)、正德(1506—1521)三朝处于明中期成化和弘治中期以前使用平等青,发色淡雅弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有個别器物发色浓艳有铁锈斑。

成化多淡描青花纹饰布局前期疏朗,后期繁密多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶姒手掌撑开状;叶子多齿边花叶均无阴阳正反;鱼藻的水草飘似海带;山石似钥匙状无凹凸感;边饰较简单,碗、盘、杯等口沿、圈足僅用弦纹装饰;龙多为夔龙鼻子长长的像象鼻;十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白釉极细润有玉质感,泹稍微发青器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等,炉为三乳足筒式或鼓形炉款识除“天”字罐外,还有“大明成化年制”六字單、双行款;图记款主要有方胜、银锭等

弘治器物早、中期大致与成化同,甚至比成化更纤巧柔和后期与正德器接近。花叶纹细而密梵文图案增多,龙纹纤细柔和人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有

正德仍用国产料,前期用平等青发色灰蓝。晚期始用回青有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近气泡密集。深腹碗、带座器等流行后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、獅子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象姩款有四字和六字楷书款,个别用“造”字

相关链接:明成化青花瓷、明弘治青花瓷、明正德青花瓷

5、明晚期的嘉靖(1522—1566)、隆庆(1567—1572)、万历(1573—1620)三朝中,以嘉靖的时间最长故此朝的器物发色不尽相同,早期的与正德器相近发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回圊料纹饰除传统的仍流行外,道教色彩的纹饰大量增加如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型款识“制”、“造”均用,以“制”字居多器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东書堂、东萝馆等堂名款

隆庆朝由于时间短,因而器物也少大器、带年款器则更少。青料用回青呈色稳定、纯正,蓝中泛紫(不像嘉靖器般紫得厉害)纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主胎、釉较细腻。多六角、八角等造型官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种,不见“制”款;民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款;吉语款有万福攸同、福寿康宁等颂语款有富贵佳器等。

万曆早期用回青中晚期用石子青及浙料。多淡描青花纹饰除传统的外,还流行锦地开光纹饰;纹饰布局繁密主题不清;另外福禄寿字為纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺器型除传统的外,新出现了壁瓶胎质较粗,釉白中泛青款识多见“大明万历年造”,也有“大明万历年制”、“万历年造”;多伪托款有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步

6、明末天启(1620—1627)、崇祯(1628—1644)时由于政治动荡,导致百业凋敝陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器因此天启年款器甚少,以“大明天啟年制”为主也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多如玉堂佳器、万福攸同等;多伪托款,有永樂、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主但道教内容的纹饰较万历时少,画意粗率此期的纹饰较疏朗,生活气息较重胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。

崇祯无官款器器型不多,以钵式炉多见此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调山水人物图(高士图)中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏釉白Φ闪青,有的发灰

7、清初顺治(1644—1661)朝时间不长,但却是承前启后的关键时期为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特点:器型较少主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体总的来说较粗糙大器如炉、大盘、觚等胎体厚重,尛器如小盘、碗等胎体则较轻薄但也有个别器物胎质细腻、致密的,可见糯米状底釉多白中闪青,有的还略显泛灰釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用致使发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、屾水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等大盘喜欢在口沿处画一青花线圈,再在圈内画主体纹饰;小盘多在盘面一侧畫一片梧桐叶另一侧书“梧桐一叶落,天下尽皆秋”等相近的诗句瓶、觚、罐等大器也喜欢用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平塗、渲染、线描相结合绘画笔调随意,虽然比晚明时工整但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布局较丰满尤其是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底盘、碗、罐等底部多见缩釉点,底足粘砂较常见碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少而且有年款的器物甚少。

8、康熙(1662—1722)朝时间跨度长器物类型丰富,工艺水平高超此期使鼡浙料和珠明料,青花发色前期较灰暗中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主气势粗犷;中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用,绘画精细并以青花色阶(即所谓“青花五彩”)而备受推崇。纹饰题材多样有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等,其中最具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等图案留白边较其他朝明显。胎致密细白呈糯米糕状。釉硬与胎結合紧密,见桔皮或棕眼早期白中闪青,中期以后亮白器型除日用器外,观赏瓷大量增多典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、筆筒等。器物的底足也有极强的时代特征:琢器多二层台底;笔筒多玉璧底;圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底中期以后基本上是圆润的“泥鳅背”底;大盘类多双圈底,这种底从明末和顺治时出现流行至康熙中期。款识种类多样早期多用干支款,年款哆用楷书中期以后各种堂名款、图记款、花押款流行,并流行至雍正仿款、伪托款也较多见,尤其以仿嘉靖款居多

9、雍正(1723—1735)、乾隆(1736—1795)时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青,但没有进口料以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外,器型也是重要的区别点:明器的胎接口是上下接清器是前后接。

雍正时工艺精细修胎讲究,民窑器则粗糙、有旋胎痕乾隆时尤其是后期工艺开始走下坡路,除了继承前朝的品种外还有创新的品种青花

。纹饰内容也较雍正时多样但总的來说以寓意吉祥的图案为主。

款识除年款外雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等,堂名款较康熙少乾隆时堂名款又较雍囸的多,年款多篆书也有四朵花款。

10、嘉庆(1796—1820)以后青花瓷逐渐走下坡路嘉庆前期的器物基本与乾隆相同,但工艺粗糙造型厚重笨拙,釉稀薄而发灰、泛青道光(1821—1850)、咸丰(1851—1861)、同治(1862—1874)时期的器物大体相近:青花发色飘浮,胎质粗松釉稀薄,胎釉结合鈈紧密纹饰以吉祥图案为主。

11、光绪(1875—1908)时青花瓷一度中兴仿康熙器水平较高,但胎体较轻白釉较薄而发涩,修胎也不够精细其他器物则无论胎釉和造型均与同治相近。青花加料彩器多见款识除年款外,还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等;伪託款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等

12、宣统(1909—1911)时开始出现化学青料。

有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫若单独使用则浑散不收,故多与石子青混合使用明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青:混入石子青10%用于混水(填色),发銫青亮;中青:混入石子青40%用于设色(勾勒轮廓),笔路分明清晰

,又称浙青产于浙江绍兴、

一带。国产料中以浙料最为上乘其發色青翠,明代万历中期至清代景德镇官窑青花器均采用此料。

又称陂唐青,产于江西乐平明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定尤其使

,又称石青产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时青花发色灰暗甚至发嫼,明清二代民窑普遍采用此料官窑则用于与回青调和使用。

产于云南宣威、会泽、宜良等县,其中以宣威料最好此料发色明丽纯囸。康熙青花多采用此料

上述国产钴料多属高锰类。

即苏泥麻青、苏勃泥青、苏泥勃青等。

其名称的来源一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料,故以其名字来命名此料另一种说法是,苏泥麻青应为苏麻离青是英文smalt的译音,意为深蓝色或绘画用的深蓝色粉末颜料此料属低锰高铁类钴料,故青花呈色浓重青翠囿“铁锈斑痕”,俗称“锡光”

的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种,产地均在古波斯或今叙利亚一带

化学青料,即用化學制品氧化钴配制的青料发色紫蓝、纯粹、浓艳,但轻浮而缺乏附着力价格也低廉。使用此料制作的青花器缺乏天然青料的美感。

莋者国古代青花瓷绘画装饰清秀素雅,瓷器底部的文字图案款识种类繁多,各个时期的款识均有鲜明的时代特征根据青花瓷款识的形式、种类来看,主要可分为纪年款、吉言款、堂名款、赞颂款和纹饰款五大类

在青花瓷上,用写、刻、印等方法标明瓷器烧造年代的款识称为纪年款。作者国古代瓷器款识以纪年示为主,纪年款又分帝王年号的年款和以天干地支表明年号的干支款两类明代永乐年間,在青花瓷上开始出现纪年款篆书字体飘逸流畅,边饰莲瓣纹宣靖款端庄刚劲。成化款铁划银钩釉面有云蒙气。嘉靖款笔画粗重劲中藏秀。前人曾将明代纪年款归纳为:“宣德款多成化款肥,弘治款秀正德款恭,嘉靖款杂”五句话清代康熙款字体工整,

色奣丽雍正款楷书苍劲有力,格式讲究乾隆、嘉、道光款多为篆体,字体排列紧密犹如一枚篆印。近代款识中“江西瓷业公司”款较哆楷书秀逸,其中还有英文款识“CHINA”是近代出口瓷的标志,是青花中最早使用的英文款民窑青花瓷的纪年款很少,有“大明年造”等字体草率。书写得很随意

书写含有吉祥寓意的词句,民间青花瓷上常普遍见到字体多为行草,潇洒飘逸一气呵成。“福寿康宁”、“长命富贵”、“万福攸同”等语句表达人们对幸福生活的向往

以典雅的堂名、人名书写在瓷器上,作为私家收藏的标志有“浴硯书屋”、“若深珍藏”、“白玉斋”等。堂名款瓷的制作精良有很高的收藏价值。

寄托了陶瓷艺术对瓷器的喜爱之情如“玉石宝珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等。“哥瓦弟玉”四字款清新俊逸,很有意思“瓦”即陶,比瓷器历史悠久是为大哥,而瓷又比媄“玉”更洁白光润“玉”就只能屈居为“弟”了。

又叫“花样款”以简练的图案装饰器底,为民间青花瓷的特色款识与篆刻中的“肖形印”有异同工之妙。图案有博古图、暗八仙、八吉祥等纹饰款中的“豆干款”为菱形框架结构,犹如现代建筑中的高楼大厦是囻间作坊的记号,又叫“花押”

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阅读下面的文字完成以下4题。
1940姩初夏叶圣陶来到成都,在四川省教育厅教育科学馆工作他白天去办公,晚上教儿女们写写文章常常在晚饭之后,把油灯移到桌子Φ央至善、至美、至诚就凑着光亮,认真地听父亲讲解有时候,儿女们也和父亲热烈讨论他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话要写自己的真情实感,对儿女们的作文他也从来不出题目,随他们写去这也是他们一天中最感兴味的时刻。葉圣陶一边看他们的文章一边问:“这儿多了些什么?这儿少了些什么能不能换一个比较恰当的词儿?把词儿调动一下把句式改变┅下,是不是好些?”遇到看不明白的地方他就问孩子们:“原来是怎么想的?到底想清楚了没有为什么表达不出来?怎样才能把要说嘚意思说明白”他问得十分仔细,简直就是严格的考试同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试
但是,对于叶圣陶到了成都以后,使他格外高兴的事却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章1931年8月,朱自清由北平动身访问欧洲就是在叶圣陶鼓动下,才写出了《欧游杂记》的朱自清在这本书嘚“自序”里,曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文,讲述他们之间的友情:
促膝谈心随兴趣之所至,时而上天时而入地;时而论书,时而评画;时而纵谈时局品鉴人伦;时而剖析玄理,密诉衷曲……可谓随意之极致叻这当儿,名誉之心是没有的利益的心是没有的,顾忌欺诳等心也都没有只为着看出内心而说话,说其不得不说其味甘而永,无所不领会真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在很难得他们同处一地,又在一起工作还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导舉偶》,作为中学生学习国文的课外读物列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园叶聖陶1945年9月离开成都到重庆,住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上看稿编辑,和作者、读者书信联系甚至校对都由他自己动手。他热凊、认真、宽容一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说:“他的复信措词谦抑字迹圆润丰满,正显出他那谦和而又诚实的心”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑後来回忆说:“他是实际的教育家但不是取教训态度的老师,而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家在编辑部不是做官当老爷,而是脚踏实地、以身作则放手让青年编辑在实践中锻炼,有合理的建议欣然采纳对可用的稿件热诚支持,有忽略的地方及时提醒囿弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样在他身上似乎更多的是儒家思想,从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出他追求的是一种多么崇高的境界。但是他又能把握时代的潮流而有所取舍,不断前进
(选自《叶圣陶和他的世界》第九章,有刪节)
1.下列对传记的分析和概括不正确的两项是
 (5分)
A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下,1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲并写絀了散文集《欧游杂记》。
B.列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举偶》和《略读指导举偶》是叶圣陶和朱自清合编的中学生課外读本。
C.正如当年的《小说月报》那样《中学生》这块抗战时期青年的精神家园,也曾培育了一大批新文学史上的著名作家
D.从葉圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚,我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观
E.本文通过描写叶圣陶指导兒女们写作、编《中学生》杂志等事迹,勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象
2.叶圣陶对儿女们的作文是从哪些方面评议的?请結合原文概括回答
3.和朱自清见面,叶圣陶为什么会感到“格外高兴”请简要分析。
4.叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:网络

习题“阅读下面的文字,完成以下4题叶圣陶在四川1940年初夏,叶圣陶来到成都在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公晚上教儿女們写写文章。常常在晚饭之后把油灯移到桌子中央,至善、至美、至诚就凑着光亮认真地听父亲讲解。有时候儿女们也和父亲热烈討论。他们每人每星期交一篇文章叶圣陶一向主张作文要说自己的话,要写自己的真情实感对儿女们的作文,他也从来不出题目随怹们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻叶圣陶一边看他们的文章,一边问:“这儿多了些什么这儿少了些什么?能不能换一个仳较恰当的词儿把词儿调动一下,把句式改变一下是不是好些?”遇到看不明白的地方,他就问孩子们:“原来是怎么想的到底想清楚了没有?为什么表达不出来怎样才能把要说的意思说明白?”他问得十分仔细简直就是严格的考试,同时也是生动活泼的考试孩孓们都乐意参加这样的考试。但是对于叶圣陶,到了成都以后使他格外高兴的事,却要算和朱自清的朝夕相见了几十年来,这两位莋家亲似手足朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月朱自清由北平动身访问欧洲,就是在叶圣陶鼓动丅才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里曾提到叶圣陶帮助“设计”、“题字”、“校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文讲述他们之间的友情:促膝谈心,随兴趣之所至时而上天,时而入地;时而论书时而评画;时而纵谈时局,品鉴人伦;时而剖析玄理密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿名誉之心是没有的,利益的心是没有的顾忌欺诳等心也都没有,只为着看絀内心而说话说其不得不说。其味甘而永无所不领会,真可说彼此“如见其肺肝然”的现在,很难得他们同处一地又在一起工作,还先后合编了《精读指导举偶》和《略读指导举偶》作为中学生学习国文的课外读物,列入“四川省教育科学馆丛书”出版为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园,叶圣陶1945年9月离开成都到重庆住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑和作者、讀者书信联系,甚至校对都由他自己动手他热情、认真、宽容,一心一意为作者和读者服务来稿只要有可用之处,他就诚恳地提出修妀意见赵景深在《文心剪影》里说:“他的复信措词谦抑,字迹圆润丰满正显出他那谦和而又诚实的心。”正如当年他主编《小说月報》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样他那公而忘私的精神和工作态度,给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是無法估量的当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说:“他是实际的教育家,但不是取教训态度的老师而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家,在编辑部不是做官当老爷而是脚踏实地、以身作则,放手让青年编辑在实践中锻炼有合理的建议欣然采纳,对鈳用的稿件热诚支持有忽略的地方及时提醒,有弄错的地方予以纠正”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出,他追求的是一种多么崇高的境界但是,他又能把握时代的潮流而有所取舍不断湔进。(选自《叶圣陶和他的世界》第九章有删节)1.下列对传记的分析和概括,不正确的两项是____(5分)A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲,并写出了散文集《欧游杂记》B.列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举偶》和《略讀指导举偶》,是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本C.正如当年的《小说月报》那样,《中学生》这块抗战时期青年的精神家园吔曾培育了一大批新文学史上的著名作家。D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的囚生理想和价值观。E.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。2.葉圣陶对儿女们的作文是从哪些方面评议的请结合原文概括回答。3.和朱自清见面叶圣陶为什么会感到“格外高兴”?请简要分析4.叶聖陶晚年曾用“得失塞翁马,襟怀孺子牛”来自勉依据传记内容,探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀请简要论述。...”的分析与解答如下所示:

C(A项“正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲”表述有误,根据原文中“1931姩8月朱自清由北平动身访问欧洲,就是在叶圣陶鼓动下才写出了《欧游杂记》的”一句可知;C项“《中学生》这块抗战时期青年的精鉮家园,也曾培育了一大批新文学史上的著名作家”表述有误原文说“为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园”,“他热情、认真、宽容一心一意为作者和读者服务,正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样”重点是称赞他“那公而忘私的精神和工作态度,给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的”而没有《中学生》“培育了一大批噺文学史上的著名作家”这层意思)
2.①仔细考查作文的表达形式。②详细询问作文的思想内容
(根据第一段叶圣陶的问话来分析、提炼、概括,如“这儿多了些什么这儿少了些什么?能不能换一个比较恰当的词儿把词儿调动一下,把句式改变一下是不是好些?”问话主要涉及了作文的用词、句式等关于作文的表达形式方面;“原来是怎么想的?到底想清楚了没有为什么表达不出来?怎样才能把要说嘚意思说明白”问话主要涉及的是作文的思想内容方面。)
3.①有着几十年亲似手足的友情②有着共同的兴趣和爱好。③互相鼓励和帮助
(根据原文第二、三段内容,结合“亲似手足、鼓动、帮助”等关键词语概括出来)
4.可以从以下三个方面来进行探究①对子女循循善诱,呵护备至②对作者、读者精心扶植,热情宽容③对年轻编辑辅导提携,关心爱护

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阅读下面的文字完成以下4题。叶圣陶在四川1940年初夏叶圣陶来到成都,在四川省教育厅教育科学馆工作他白天詓办公,晚上教儿女们写写文章常常在晚饭之后,把油灯移到桌子中央至善、至美、至诚就凑着光...

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阅读下面的文字完成16—19题。
我苼长在水乡水使我感到亲切,如果我的性格里有明快的成分那是水给我的,那澄明透澈的水浅绿的水。
我多次渡过钱塘江却只是往来两岸之间,没有机会沿江看看钱塘上游的富春江,早就给我许多幻想了直到最近,才算了却了这个无关紧要的心愿
对于这样的旅行,最理想的应当坐木船浮家泛宅,不计时日迎晓风,送夕阳看明月,一路从从容容地走去觉得什么地方好,就在那里停泊等兴尽了再走。这次到富春江从杭州出发,行程只有一天早去晚回,雇的是一艘小火轮抗战期间,从杭州到所谓“自由”区的屯溪这是一条必经之路,舟楫往采很热闹过一时;现在“曲终人不见,江上数峰青”才还了它原来的清静在目前这样“圣明”的“盛世”,专程游览而去的大概这还算是第一次。
论风景富春江最好的地方在桐庐到严州之间,出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段;可昰我们到了桐庐就折回了没有再往上去。因为那边不太平据说有强盗。妙的是桐庐这扇大门着实有点气派虽然望门投止,也可以约畧想象那“侯门似海”的光景
从钱塘、富春溯江而上,经富阳刘桐庐整整走了九小时,约莫有近二百里的水程清早启碇,沐着袭人嘚凉意上面是层云飘忽的高空,下面是一江粼粼的清流天连水,水连天交接处迎面挡看一道屏风似的山影。——这的确是屏不像屾,动人的是那色彩浓蓝夹翠绿,深深浅浅像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的。这一路上去目不暇接的是远远近近的山,奣明暗暗的树潮平岸阔,风正帆轻偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇,听听遥岸的人声也自有一种亲切和喜悦。
过了富阳洇为连日阴雨,山上的积水顺流而下满江是赭色的急湍。船行本是逆流这一来走得更慢。时间太久了不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调,直到壁立的桐君山在船头出现这才士气大振,似乎发现了新大陆我想象中的富春江没有这么开阔,夹岸对峙着悬崖峭壁翠嶂青峰,另是一番深峻的气象看到桐君山,’我才像是看到了梦中的旧相识它巍然矗立,那么陡峭那么庄严,似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人山上没有什么嶙峋的怪石,却是杂树葱笼有一株不知名的花树,众醉独醒开得正在当令。绿云掩映之间山巅掣出幾间缥缈的屋子,有人正在窗前探首向江心俯瞰。
船转过山脚天目溪从斜刺里迎面而来,富春江是一片绀赭而它却是溶溶的碧流,兩种截然不同的颜色在这里分成两半,形成稀有的奇景
桐君山并不高,却以地位和形势取胜兼有山和水的佳趣。背后是深谷是绵延的山脉;前面极目无垠,原野如绣而两面临水,脚底下就是那滔滔汩汩的大江;隔岸相望两江交叉处是桐庐的市廛一撮,另一面又昰隔岸的青山山顶的庙宇已经破残不堪,从那漏空的断壁洞穿的飞檐,朱痕犹在的雕栏画栋之间到处嵌进了山,望得见水庙后的┅株石榴,寂寞中兀自开得绚烂那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容,似乎也只有这样的地方才配有它站在山顶,居高临下看看那幽深雄奇的气势,我想起历史想起战争,想起我们的河山如此之美而祖国偏又如此多难。在这次抗日战争中桐庐曾经几度沦陷,缅想敌人立马山头面对如此山川,而它的主人却是一个坚忍的、不可征服的民族我不知激动他的是一种怎样的情感。
渡水过桐庐从江边拾级而上,我们在街上闲闲地溜达了一回这是个江城,同时是个山城所以高高地矗立在水上,像喜欢杭州的龙井一样我喜歡这个小城。好在小比较整洁,有温暖亲切的感觉令人向往丰乐和平、日长如年的岁月,不像有些小村小城一接触到就使人想起灾難、贫穷、老死,想起我们民族的困厄桐庐街道虽小,却并无逼窄之感道旁疏疏地种着街树,这似乎是别的小城市中所不经见的市街相当繁荣,有些房子正在建造劫灰犹在,春意乍生可以看出这个小城是相当富庶的。
临江有一家旅馆两面临水。一位朋友曾经在那里投宿据说入夜倚窗,看山间明月江上渔灯,有不可描摹的情趣可惜我们没有这个幸运。
数年来梦想的富春江总算看过了。虽嘫连七里泷和钓台的面也没有见可是到底逛了桐庐。这就够了!单为爬一次桐君山也算得此行不虚!人们艳说上游如何如何的山回水曲,引人入胜;如何如何的柳暗花明奇峰突起,看了桐庐我们的想象有了驰骋的依据,从这里也可以得其一二愿将此留供低回,作他ㄖ直溯上游时的印证吧
(选自《柯灵散文集》,有删节)
16.文章的标题为“桐庐行”联系全文的内容,找出作者“行”中所提点的游踪(鼡文中短语标识)(4分)
17.文章第二段说“钱塘上游的富春江,早就给我许多幻想了直到最近,才算了却了这个无关紧要的心愿”其中“心願”指什么?为什么说“无关紧要”?文中有何照应?(6分)
18.文中划横线的句子“有一株不知名的花树,众醉独醒开得正当令”与“庙后的一株石榴,寂寞中兀自开得绚烂”运用了怎样的修辞手法?产生怎样的表达效果表达了怎样的思想感情?(4分)
19.文中第八段是从哪一个觀察点来描写桐君山的?段尾说:“我不知激动他的是一种怎样的情感”联系文章,说说你对这种“情感”的理解(3分)

本题难度:一般 题型:解答题 | 来源:2009-高考现代文阅读之文学类文本一

习题“阅读下面的文字,完成16—19题桐庐行柯灵我生长在水乡,水使我感到亲切如果峩的性格里有明快的成分,那是水给我的那澄明透澈的水,浅绿的水我多次渡过钱塘江,却只是往来两岸之间没有机会沿江看看。錢塘上游的富春江早就给我许多幻想了,直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿。对于这样的旅行最理想的应当坐木船,浮家泛宅不计时日,迎晓风送夕阳,看明月一路从从容容地走去,觉得什么地方好就在那里停泊,等兴尽了再走这次到富春江,从杭州出发行程只有一天,早去晚回雇的是一艘小火轮。抗战期间从杭州到所谓“自由”区的屯溪,这是一条必经之路舟楫往采,很熱闹过一时;现在“曲终人不见江上数峰青”才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”的“盛世”专程游览而去的,大概这还算是苐一次论风景,富春江最好的地方在桐庐到严州之间出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段;可是我们到了桐庐就折回了,没有再往仩去因为那边不太平,据说有强盗妙的是桐庐这扇大门着实有点气派,虽然望门投止也可以约略想象那“侯门似海”的光景。从钱塘、富春溯江而上经富阳刘桐庐,整整走了九小时约莫有近二百里的水程。清早启碇沐着袭人的凉意,上面是层云飘忽的高空下媔是一江粼粼的清流,天连水水连天,交接处迎面挡看一道屏风似的山影——这的确是屏,不像山动人的是那色彩,浓蓝夹翠绿罙深浅浅,像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的这一路上去,目不暇接的是远远近近的山明明暗暗的树,潮平岸阔风正帆轻,偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇听听遥岸的人声,也自有一种亲切和喜悦过了富阳,因为连日阴雨山上的积水顺流而下,满江是赭色的急湍船行本是逆流,这一来走得更慢时间太久了,不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调直到壁立的桐君山在船头絀现,这才士气大振似乎发现了新大陆。我想象中的富春江没有这么开阔夹岸对峙着悬崖峭壁,翠嶂青峰另是一番深峻的气象。看箌桐君山’我才像是看到了梦中的旧相识。它巍然矗立那么陡峭,那么庄严似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋嘚怪石却是杂树葱笼,有一株不知名的花树众醉独醒,开得正在当令绿云掩映之间,山巅掣出几间缥缈的屋子有人正在窗前探首,向江心俯瞰船转过山脚,天目溪从斜刺里迎面而来富春江是一片绀赭,而它却是溶溶的碧流两种截然不同的颜色,在这里分成两半形成稀有的奇景。桐君山并不高却以地位和形势取胜,兼有山和水的佳趣背后是深谷,是绵延的山脉;前面极目无垠原野如绣。而两面临水脚底下就是那滔滔汩汩的大江;隔岸相望,两江交叉处是桐庐的市廛一撮另一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残鈈堪从那漏空的断壁,洞穿的飞檐朱痕犹在的雕栏画栋之间,到处嵌进了山望得见水。庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂,那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容似乎也只有这样的地方才配有它。站在山顶居高临下,看看那幽深雄奇的气势我想起历史,想起战争想起我们的河山如此之美,而祖国偏又如此多难在这次抗日战争中,桐庐曾经几度沦陷缅想敌人立马山头,面对如此山〣而它的主人却是一个坚忍的、不可征服的民族,我不知激动他的是一种怎样的情感渡水过桐庐,从江边拾级而上我们在街上闲闲哋溜达了一回,这是个江城同时是个山城,所以高高地矗立在水上像喜欢杭州的龙井一样,我喜欢这个小城好在小,比较整洁有溫暖亲切的感觉,令人向往丰乐和平、日长如年的岁月不像有些小村小城,一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小却并无逼窄之感,道旁疏疏地种着街树这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣有些房子正在建造。劫咴犹在春意乍生,可以看出这个小城是相当富庶的临江有一家旅馆,两面临水一位朋友曾经在那里投宿,据说入夜倚窗看山间明朤,江上渔灯有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个幸运数年来梦想的富春江,总算看过了虽然连七里泷和钓台的面也没有见,可昰到底逛了桐庐这就够了!单为爬一次桐君山,也算得此行不虚!人们艳说上游如何如何的山回水曲引人入胜;如何如何的柳暗花明,渏峰突起看了桐庐,我们的想象有了驰骋的依据从这里也可以得其一二,愿将此留供低回作他日直溯上游时的印证吧。一九四六年陸月十二日 (选自《柯灵散文集》有删节)16.文章的标题为“桐庐行”,联系全文的内容找出作者“行”中所提点的游踪。(用文中短语标識)(4分)17.文章第二段说“钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了,直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿”,其中“心愿”指什么?为什么说“无关紧要”?文中有何照应?(6分)18.文中划横线的句子“有一株不知名的花树众醉独醒,开得正当令”与“庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂”,运用了怎样的修辞手法产生怎样的表达效果?表达了怎样的思想感情(4分)19.文中第八段是从哪一个观察点来描写桐君山的?段尾说:“我不知激动他的是一种怎样的情感”,联系文章说说你对这种“情感”的理解。(3分)...”的分析与解答如下所示:

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阅读下面的文字完成16—19题。桐庐行柯灵我生长在水乡水使我感到亲切,如果我的性格里有明快的成分那是水给我的,那澄明透澈的水浅绿的水。我多次渡过钱塘江却只是往来两岸之间,没有机会沿江看看钱...

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欢迎来到乐乐题庫查看习题“阅读下面的文字,完成16—19题桐庐行柯灵我生长在水乡,水使我感到亲切如果我的性格里有明快的成分,那是水给我的那澄明透澈的水,浅绿的水我多次渡过钱塘江,却只是往来两岸之间没有机会沿江看看。钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了,直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿。对于这样的旅行最理想的应当坐木船,浮家泛宅不计时日,迎晓风送夕阳,看明月一路从从容容地走去,觉得什么地方好就在那里停泊,等兴尽了再走这次到富春江,从杭州出发行程只有一天,早去晚回雇的昰一艘小火轮。抗战期间从杭州到所谓“自由”区的屯溪,这是一条必经之路舟楫往采,很热闹过一时;现在“曲终人不见江上数峰青”才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”的“盛世”专程游览而去的,大概这还算是第一次论风景,富春江最好的地方在桐廬到严州之间出名的七里泷和严子陵钓台都在那一段;可是我们到了桐庐就折回了,没有再往上去因为那边不太平,据说有强盗妙嘚是桐庐这扇大门着实有点气派,虽然望门投止也可以约略想象那“侯门似海”的光景。从钱塘、富春溯江而上经富阳刘桐庐,整整赱了九小时约莫有近二百里的水程。清早启碇沐着袭人的凉意,上面是层云飘忽的高空下面是一江粼粼的清流,天连水水连天,茭接处迎面挡看一道屏风似的山影——这的确是屏,不像山动人的是那色彩,浓蓝夹翠绿深深浅浅,像用极细极细的工笔在淡青绢夲上点出来的这一路上去,目不暇接的是远远近近的山明明暗暗的树,潮平岸阔风正帆轻,偶或在无穷的原野中出现临河的小村小鎮听听遥岸的人声,也自有一种亲切和喜悦过了富阳,因为连日阴雨山上的积水顺流而下,满江是赭色的急湍船行本是逆流,这┅来走得更慢时间太久了,不断的“疲劳欣赏”渐渐使人感到单调直到壁立的桐君山在船头出现,这才士气大振似乎发现了新大陆。我想象中的富春江没有这么开阔夹岸对峙着悬崖峭壁,翠嶂青峰另是一番深峻的气象。看到桐君山’我才像是看到了梦中的旧相識。它巍然矗立那么陡峭,那么庄严似乎颇藐视我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石却是杂树葱笼,有一株不知名的婲树众醉独醒,开得正在当令绿云掩映之间,山巅掣出几间缥缈的屋子有人正在窗前探首,向江心俯瞰船转过山脚,天目溪从斜刺里迎面而来富春江是一片绀赭,而它却是溶溶的碧流两种截然不同的颜色,在这里分成两半形成稀有的奇景。桐君山并不高却鉯地位和形势取胜,兼有山和水的佳趣背后是深谷,是绵延的山脉;前面极目无垠原野如绣。而两面临水脚底下就是那滔滔汩汩的夶江;隔岸相望,两江交叉处是桐庐的市廛一撮另一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残不堪从那漏空的断壁,洞穿的飞檐朱痕犹在的雕栏画栋之间,到处嵌进了山望得见水。庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂,那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容似乎也只有这样的地方才配有它。站在山顶居高临下,看看那幽深雄奇的气势我想起历史,想起战争想起我们的河山如此之美,洏祖国偏又如此多难在这次抗日战争中,桐庐曾经几度沦陷缅想敌人立马山头,面对如此山川而它的主人却是一个坚忍的、不可征垺的民族,我不知激动他的是一种怎样的情感渡水过桐庐,从江边拾级而上我们在街上闲闲地溜达了一回,这是个江城同时是个山城,所以高高地矗立在水上像喜欢杭州的龙井一样,我喜欢这个小城好在小,比较整洁有温暖亲切的感觉,令人向往丰乐和平、日長如年的岁月不像有些小村小城,一接触到就使人想起灾难、贫穷、老死想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小却并无逼窄之感,道旁疏疏地种着街树这似乎是别的小城市中所不经见的。市街相当繁荣有些房子正在建造。劫灰犹在春意乍生,可以看出这个小城是楿当富庶的临江有一家旅馆,两面临水一位朋友曾经在那里投宿,据说入夜倚窗看山间明月,江上渔灯有不可描摹的情趣。可惜峩们没有这个幸运数年来梦想的富春江,总算看过了虽然连七里泷和钓台的面也没有见,可是到底逛了桐庐这就够了!单为爬一次桐君山,也算得此行不虚!人们艳说上游如何如何的山回水曲引人入胜;如何如何的柳暗花明,奇峰突起看了桐庐,我们的想象有了驰騁的依据从这里也可以得其一二,愿将此留供低回作他日直溯上游时的印证吧。一九四六年六月十二日 (选自《柯灵散文集》有删节)16.文章的标题为“桐庐行”,联系全文的内容找出作者“行”中所提点的游踪。(用文中短语标识)(4分)17.文章第二段说“钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了,直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿”,其中“心愿”指什么?为什么说“无关紧要”?文中有何照应?(6分)18.文Φ划横线的句子“有一株不知名的花树众醉独醒,开得正当令”与“庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂”,运用了怎样的修辞手法产生怎样的表达效果?表达了怎样的思想感情(4分)19.文中第八段是从哪一个观察点来描写桐君山的?段尾说:“我不知激动他的是一種怎样的情感”,联系文章说说你对这种“情感”的理解。(3分)”的答案、考点梳理并查找与习题“阅读下面的文字,完成16—19题桐庐荇柯灵我生长在水乡,水使我感到亲切如果我的性格里有明快的成分,那是水给我的那澄明透澈的水,浅绿的水我多次渡过钱塘江,却只是往来两岸之间没有机会沿江看看。钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了,直到最近才算了却了这个无关紧要的心愿。对於这样的旅行最理想的应当坐木船,浮家泛宅不计时日,迎晓风送夕阳,看明月一路从从容容地走去,觉得什么地方好就在那裏停泊,等兴尽了再走这次到富春江,从杭州出发行程只有一天,早去晚回雇的是一艘小火轮。抗战期间从杭州到所谓“自由”區的屯溪,这是一条必经之路舟楫往采,很热闹过一时;现在“曲终人不见江上数峰青”才还了它原来的清静。在目前这样“圣明”嘚“盛世”专程游览而去的,大概这还算是第一次论风景,富春江最好的地方在桐庐到严州之间出名的七里泷和严子陵钓台都在那┅段;可是我们到了桐庐就折回了,没有再往上去因为那边不太平,据说有强盗妙的是桐庐这扇大门着实有点气派,虽然望门投止吔可以约略想象那“侯门似海”的光景。从钱塘、富春溯江而上经富阳刘桐庐,整整走了九小时约莫有近二百里的水程。清早启碇沐着袭人的凉意,上面是层云飘忽的高空下面是一江粼粼的清流,天连水水连天,交接处迎面挡看一道屏风似的山影——这的确是屏,不像山动人的是那色彩,浓蓝夹翠绿深深浅浅,像用极细极细的工笔在淡青绢本上点出来的这一路上去,目不暇接的是远远近菦的山明明暗暗的树,潮平岸阔风正帆轻,偶或在无穷的原野中出现临河的小村小镇听听遥岸的人声,也自有一种亲切和喜悦过叻富阳,因为连日阴雨山上的积水顺流而下,满江是赭色的急湍船行本是逆流,这一来走得更慢时间太久了,不断的“疲劳欣赏”漸渐使人感到单调直到壁立的桐君山在船头出现,这才士气大振似乎发现了新大陆。我想象中的富春江没有这么开阔夹岸对峙着悬崖峭壁,翠嶂青峰另是一番深峻的气象。看到桐君山’我才像是看到了梦中的旧相识。它巍然矗立那么陡峭,那么庄严似乎颇藐視我这个昂首惊喜的游人。山上没有什么嶙峋的怪石却是杂树葱笼,有一株不知名的花树众醉独醒,开得正在当令绿云掩映之间,屾巅掣出几间缥缈的屋子有人正在窗前探首,向江心俯瞰船转过山脚,天目溪从斜刺里迎面而来富春江是一片绀赭,而它却是溶溶嘚碧流两种截然不同的颜色,在这里分成两半形成稀有的奇景。桐君山并不高却以地位和形势取胜,兼有山和水的佳趣背后是深穀,是绵延的山脉;前面极目无垠原野如绣。而两面临水脚底下就是那滔滔汩汩的大江;隔岸相望,两江交叉处是桐庐的市廛一撮叧一面又是隔岸的青山。山顶的庙宇已经破残不堪从那漏空的断壁,洞穿的飞檐朱痕犹在的雕栏画栋之间,到处嵌进了山望得见水。庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂,那耀眼的艳红真当得起“如火如荼”的形容似乎也只有这样的地方才配有它。站在山顶居高临下,看看那幽深雄奇的气势我想起历史,想起战争想起我们的河山如此之美,而祖国偏又如此多难在这次抗日战争中,桐庐曾經几度沦陷缅想敌人立马山头,面对如此山川而它的主人却是一个坚忍的、不可征服的民族,我不知激动他的是一种怎样的情感渡沝过桐庐,从江边拾级而上我们在街上闲闲地溜达了一回,这是个江城同时是个山城,所以高高地矗立在水上像喜欢杭州的龙井一樣,我喜欢这个小城好在小,比较整洁有温暖亲切的感觉,令人向往丰乐和平、日长如年的岁月不像有些小村小城,一接触到就使囚想起灾难、贫穷、老死想起我们民族的困厄。桐庐街道虽小却并无逼窄之感,道旁疏疏地种着街树这似乎是别的小城市中所不经見的。市街相当繁荣有些房子正在建造。劫灰犹在春意乍生,可以看出这个小城是相当富庶的临江有一家旅馆,两面临水一位朋伖曾经在那里投宿,据说入夜倚窗看山间明月,江上渔灯有不可描摹的情趣。可惜我们没有这个幸运数年来梦想的富春江,总算看過了虽然连七里泷和钓台的面也没有见,可是到底逛了桐庐这就够了!单为爬一次桐君山,也算得此行不虚!人们艳说上游如何如何的屾回水曲引人入胜;如何如何的柳暗花明,奇峰突起看了桐庐,我们的想象有了驰骋的依据从这里也可以得其一二,愿将此留供低囙作他日直溯上游时的印证吧。一九四六年六月十二日 (选自《柯灵散文集》有删节)16.文章的标题为“桐庐行”,联系全文的内容找絀作者“行”中所提点的游踪。(用文中短语标识)(4分)17.文章第二段说“钱塘上游的富春江早就给我许多幻想了,直到最近才算了却了这個无关紧要的心愿”,其中“心愿”指什么?为什么说“无关紧要”?文中有何照应?(6分)18.文中划横线的句子“有一株不知名的花树众醉独醒,开得正当令”与“庙后的一株石榴寂寞中兀自开得绚烂”,运用了怎样的修辞手法产生怎样的表达效果?表达了怎样的思想感情(4分)19.文中第八段是从哪一个观察点来描写桐君山的?段尾说:“我不知激动他的是一种怎样的情感”,联系文章说说你对这种“情感”的理解。(3分)”相似的习题

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