请问为什么说如何理解马克思主义是时代的产物物的客观性和资本主义内在矛盾尖锐有关系呢,请举例说明一下呢?

【摘要】: 资本是现代社会发展的基础,马克思的资本批判理论是马克思主义的最重要理论内容之一。马克思资本批判理论是建立在对事实和理论、资本与哲学的多重纬度的批判基础之上的,具有经济学批判和哲学批判双重品格。马克思几乎用了他的毕生精力来研究资本的生产、流通和资本生产的总过程。 首先,马克思的资本批判理论是基于对现实社会的反思,是科学实证基础上的批判。他在担任《莱茵报》主编时,遇到了需要对物质利益的问题发表意见的难题。这些物质利益问题都需要马克思在理论上给予回答,这是马克思研究经济学的最初动因。由此,马克思开始了政治经济学的研究和著述。 其次,马克思资本理论是建立在对重商主义、重农主义、古典政治经济学等经济学派批判基础之上。同时也是批判方法的突破,从“对象性活动”中认识资本,1843年后马克思在研究基础上写下《1844年经济学哲学手稿》等大量著作,提出了“人的异化”与“历史之谜的经济解答”的思想,为资本的研究打下了初步的哲学思想,《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》确立了马克思的实践唯物主义观,正是在这一伟大的发现的基础上,马克思从劳动、分工、协作,手工工场到机器大生产,逐步呈现出资本的内在实情。《资本论》的出版标志着马克思资本批判理论的完善。 第三,马克思的资本批判理论实际上也是资本建构的理论,批判与建构是对立统一的。因此,马克思在资本批判的基础上揭示资本的本质、资本的运动和资本的内在矛盾。由于马克思揭示了资本的本质不是物,而是一定的、社会的、属于一定的历史社会形态的生产关系。因此马克思的资本研究的对象就是资本主义的生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。在此基础上马克思研究了资本的逻辑起点:商品,提出了科学的劳动价值论;指出了资本的总公式及其矛盾解决;为了进一步分析资本家对工人剥削的实质,马克思把资本划分为可变资本和不变资本;在研究资本的运动过程中马克思提出了资本一般、资本特殊、资本的积累以及各种资本形态的运动等方面的理论,进一步指出了资本的内部的矛盾和资本的历史作用。 第四,随着历史的发展资本主义进入到帝国主义时期,列宁继承和发展了马克思资本批判的理论和方法,对当时的帝国主义时期的资本进行了深入的考察,指出帝国主义是垄断的、垂死的、腐朽的资本主义,是资本主义的最后阶段。列宁详细地指出了帝国主的五个经济特征,在《帝国主义是资本主义的最高阶段》一文中列宁运用了马克思的历史唯物主义的方法对国家垄断资本主义进行了详细的考察,特别是对国家垄断资本主义时期的社会资本进行了详细的论述,指出了社会资本的发展为国家垄断资本主义向社会主义过渡准备了物质条件;在列宁的著作中还指出了在社会主义条件下利用资本为社会主义建设服务的思想;要辩证地看待社会主义与资本的关系,要注意目的和手段,要注意资本的定位等。现代资本主义有了新的发展,在生产力、生产关系、劳动方式等方面都出现了新的变化,出现了工人持股,工人管理工厂等新的生产方式,特别是现代股份制企业的广泛建立,为资本主义向社会主义过渡创造了过渡点。在世界范围内,逐步产生了消费社会和国际垄断资本。在当代的资本主义,资本还能够进行自我调节以适应生产力的发展,但这种调节是有限的。资本的社会化发展,特别是股份制的发展成为资本主义向社会主义发展的过度点。 第五,资本在当代中国特色社会主义建设中发挥着重要的作用。因此在现实生活中我们要运用马克思对资本批判的理论和历史唯物主义方法对社会主义条件下的资本进行深刻的分析。马克思在《歌德纲领批判》一文中提出在资本主义与共产主义的第一阶段有一个过渡期,在这一过渡期主要是发展社会生产力,为过渡到社会主义准备条件。因此,中国共产党人对在社会主义条件下利用资本进行了不懈的探索。但是,我们也应看到在社会主义条件下只能是利用资本,利用即也意味着限制,要把利用和限制有机地结合起来。当前理论界有“社会主义资本,公有资本”这一概念,这一概念在逻辑上是不能自洽的,不能把社会主义和资本等同起来,他们是两个不同性质的概念,我们是中国特色的社会主义我们必须坚持社会主义方向。因此在社会主义条件下我们只能利用资本和限制资本,为中国特色社会主义建设服务。

【学位授予单位】:苏州大学
【学位授予年份】:2010


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必然崩溃,并不是讲它马上会或短时期内会崩溃,中国特色社会主义,也即中国特色资本主义,(威权资本主义),正在上升期。抛弃无产阶级与资产阶级这两个阶级和社会主义与资本主义这两条道路斗争这个纲,彻底否定无产阶级专政下继续革命理论,实际上背叛了马克思主义。马克思主义适应时代潮流向前发展,同去马列主义、毛泽东思想是两回事。这一年来买了一千三百元书,除了《居安思危》、《中国当代社会阶层分析》和《中国震撼》几本书外,再就没有一本书中不批判马列主义、毛泽东思想的。我之逛公园喜欢到人迹极少的半山荷园一个原因是受《聊斋志异》影响,看到从光怪陆离的花妖狐鬼世界中,对压迫和残害人民的罪行予以报复,以求精神慰藉。今天突然见到《参考消息》中登了美国《时代》周刊一篇题为“马克思的复仇:阶级斗争如何塑造世界”的美国媒体文章,说阶级斗争或将卷土重来,眼睛为之一亮。在中国已经极少提到阶级斗争,美国人真是吃错了药,竟然写这么大题材的文章。

文章认为,马克思不仅诊断出资本主义的缺陷,而且诊断出这些缺陷导致的后果。如果决策者找不到新的办法确保经济机会的公平,全世界的工人可能真的团结起来,通过阶级斗争维护自身利益。

文章说,马克思的理论是,随着世界财富集中在少数贪婪者手中,引发经济危机并加剧富人和工人阶级的冲突,资本主义制度将不可避免地使大众陷入贫困。马克思写道:“在一极是财富的积累,同时在另一极是贫困、劳作之苦、奴役、无知、野蛮和精神堕落的积累。”

文章说,华盛顿经济政策研究所去年9月开展的一项研究指出,2011年,全职男性工薪族的年收入中值为48202美元,比1973年还低。1983——2010年,美国增加的财富有74%流向最富裕的5%人群,底层60%人口的财富却减少了。难怪一些人回过头来重新评价马克思这位19世纪的德国哲学家。

文章说,从美国的国会大厅到雅典街头再到中国南方的生产线,资方与劳方不断升级的矛盾开始影响政治和经济局势,这种矛盾自20世纪共产党闹革命以来前所未见。这场斗争的结局将影响全球经济政策的发展方向、福利国家的未来、中国的政治稳定,以及从华盛顿到罗马等地方由谁来主持政府。马克思如果健在,他会说:“我早告诉过你们”。纽约新学院大学的马克思主义经济家理查德*沃尔夫说:“收入差导致的激烈矛盾是我这辈子从来没见过的。”

文章说,马克思如果健在,预言的就是这么一个结果。共产党“公开宣布,只有以武力推翻一切现存的社会秩序才能达到他们的目的”“无产者在这场革命中失去的只是锁链。”有迹象表明,全世界的劳动者对自己黯淡的前景越来越失去耐心。在马德里和雅典等城市,无数人走上街头,抗议居高不下的失业率以及让情况更糟糕的紧缩措施。不过,马克思笔下的革命尚未实现,巴黎大学的马克思主义专家雅克*朗西埃说:“阶级冲突今天带来的是修补现有体系的呼吁,即通过重新分配财富使这个体系在长远看来更可行,也更有持续性。”

文章内容较多,我只摘录一部分。文章结尾说,如果决策者找不到新的办法确保经济机会的公平,全世界的工人可能真的团结起来马克思也许还有复仇的机会。

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