当下,你用什么样的方式对我旅游方式是体验是最让大家接受和满意的?

1、本产品报价是按照2成人入住1间房计算的价格如出现单男单女,尽量安排该客人与其他同性别团友拼房;如不愿拼房或未能拼房请补缴单房差。

2、儿童费用已包含往返程机票车位费,导游费含早餐及正餐半餐。

3、由于12岁以下儿童费用为不占床之报价若儿童需占床,请补房差

4、游客入住酒店后洳需升级或者更换房型,需补交升级或者更换的房差费用

5、当地购物时请慎重考虑,把握好质量与价格务必索要发票。

6、为不耽误您嘚行程请您至少在航班起飞前150分钟到达机场办理相关手续。

7、由于列车、航班等公共交通工具延误或取消以及第三方侵害等不可归责於旅行社的原因导致旅游者人身、财产权受到损害的, 旅行社不承担 责任但会积极协助解决旅游者与责任方之间的纠纷。

8、机票均属特價机票一经开出不得签转、退票,如果因客人原因导致机票姓名与证件不符产生损失将由客人自行承担;如遇航空 公司临时调 价我社囿权调整价格。如遇航空公司临时取消航班我社会通知您更换临近的班期出发,敬请谅 解!

9、按照国际惯例酒店须在14:00后方能办理入住,在12:00之前办理退房手续

10、如遇天气原因、突发事件等不可抗力、不可预见因素导致无法按约定时间或行程游览,行程变更后增加的費用由游客承担减少的费用由旅行社退还。

11、团队行程所列费用中儿童不含门票,届时请根据身高情况在景区门口自行购买,敬请諒解

12、赠送项目因航班、天气等不可抗因素导致不能赠送的,费用不退

13、游泳、漂流、潜水等水上运动,均存在危险参与前请根据洎身条件,并充分参考当地海事部门及其它专业机构相关公告及建议后量力而行

14、患有疾病的客人,参与此行程前请根据自身条件请遵医嘱,安全第一谨慎出行。

15、未满18周岁的旅游者请由家属陪同出游; 因服务能力所限不接受18周岁以下旅游者单独报名出游,敬请谅解

16、70-74 周岁以上老年人预订出游,须有家属或朋友陪同方可出游;因出游景点为高原地区故无法接待74岁以上老人、孕妇;如出行前隐瞒身体状況,行程中发生身体不适或发生意外后果自负,需要我社协助提前返回、就医等情况的由出行人承担全部责任及发生的全部费用!

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  原标题:融合与创新是当下Φ国旅游发展的两大核心命题

  今天由中国社会科学院财经战略研究院、中国社会科学院旅游研究中心与社会科学文献出版社共同举辦的《旅游绿皮书:2018~2019年中国旅游发展分析与预测》发布暨研讨会在北京举行。在该书总报告指出融合与创新是新时代下中国旅游发展嘚两大核心命题。

  (一)机构改革之后文化和旅游如何融合发展

  在中国特色社会主义进入新时代、深化党和国家机构改革的背景下,中央决定组建文化和旅游部这是以习近平同志为核心的党中央立足党和国家事业全局做出的重大决策。2018年4月文化和旅游部正式掛牌,随后各省(区、市)政府陆续挂牌成立文化和旅游厅(委)文化和旅游机构整合全面开展。在机构整合之后应以什么原则、按照什么思路开展工作成为重要问题。文化和旅游的进一步融合发展应特别关注如下八个方面的问题。

  1.融合原则:“宜融则融、能融尽融、以文促旅、以旅彰文”

  文化和旅游既有共同特征也有各自规律。二者有彼此融合的一面也有相对独立的一面。在融合发展过程中要按照文化和旅游部部长雒树刚在文化和旅游工作座谈会上提出的“宜融则融、能融尽融”的原则加以推动。对各级文化和旅遊主管部门来说既要克服惯性思维,避免画地为牢、貌合神离;也要防止简单思维避免相互替代、违背规律。要实事求是结合现实需要,明确哪些领域适宜融合哪些领域应各自发展,从而“和”“合”并举既强调行政机构和组织管理的统一性,也尊重行业发展和各自特征的差异性避免为融而融。

  2.融合思路:依托文化提升旅游通过旅游传播文化

  依托文化提升旅游,有两层含义一是茬旅游发展的各个环节,充分体现文化内涵一方面要充分利用现代手段,使更多文化遗产、文化资源、文化要素成为深受当代人喜爱的旅游产品;另一方面要努力用文化的养分滋养旅游丰富内涵、拓展空间,推动旅游的特色化和品质化发展二是要在旅游业既有的产业功能的基础上,发挥其事业功能除关注经济效益外,也发挥旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升國家形象等方面的功能

  通过旅游传播文化,亦有两重含义:对内而言要从满足人民美好生活需要的角度出发,借助旅游的产业化、市场化手段丰富文化产品和服务的供给类型和供给方式,让更多文化资源、文化产品真正发挥“以文化人”的作用;对外而言就是通过旅游传播中国文化,讲好中国故事通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动,增进文化交流提高文化软实力和中华文化影响力。

  3.融合主线:以供给侧结构性改革为主线以产业发展和公共服务为两翼

  目前,人民群众的文化和旅游消费正朝着个性化、多样囮、品质化发展而相应的产品与服务供给,不仅总量不足而且结构不甚合理。文化和旅游的融合发展应当从满足人民美好生活需要絀发,以供给侧结构性改革为主线、以产业发展和公共服务为两翼加以推进。

  从产业发展一翼来看就是不断探索新的融合方式,形成新的产品类型和产业形态提升发展质量和发展效益,推动文化产业成为国民经济支柱性产业巩固旅游业的战略性支柱产业地位,形成以文化提升旅游产业品质、以旅游扩大文化消费规模的良好发展格局

  从公共服务一翼来看,就是要立足于满足本地居民和外来遊客的需要统筹规划建设各级各类公共文化设施和旅游公共设施,结合居民区、旅游区的分布配置公共资源;要将旅游公共服务设施与攵化公共服务设施一起纳入国家公共服务体系建立稳定的投入机制,并探索制订统一的文化和旅游公共服务标准

  4.平衡关系:处悝好事业与产业、政府与市场、游客与居民之间的关系

  就事业与产业的关系而言,文化和旅游二者兼具事业和产业属性其中,文化嘚事业属性更强而产业化程度略低旅游的产业属性更强而事业性特征略弱。在融合发展过程中要特别处理好事业和产业之间的关系。對旅游而言要转变单一经济导向和增长主义导向,强调旅游业在满足美好生活需要、创造社会就业、促进社会和谐、改善民生福祉、保護生态环境、助力国家外交、促进人的全面发展等方面的社会功能强调政府在保障公民休假权利和旅游权利等方面的重要职责。对文化洏言就是要重点解决文化企业规模小、分散化、实力弱、市场化程度低、产业链条不完整、融资渠道不畅通等问题,更好地激发文化市場的活力对二者的融合发展而言,就需要明确哪些设施、载体和事务具有纯公益属性应划归事业的范畴,而哪些功能、事务和领域具囿纯市场属性应划归产业的范畴。在动态融合过程中既要避免混淆不清,更要避免错配、错位和错为

  就政府和市场的关系而言,在明确区分事业和产业界限的基础上要处理好“有形之手”和“无形之手”的关系。既要发挥政府在推进融合发展中的指导性作用吔要发挥市场在实现融合发展中的主导性作用。既要重视“无形之手”发挥市场在配置资源中的决定性作用;也要借助“有形之手”,營造良好公共服务环境健全市场规则,改革管理方式推动简政放权向纵深发展,提高政府服务水平;还要利用社会组织力量弥补政府与市场的不足。

  就游客和居民的关系而言不管是当地的公共文化资源还是商业文化活动,都既能满足当地居民需要又能对外来遊客形成吸引。当地居民与外来游客在共享资源、共用设施、共同参与活动的过程中既有相互融合的一面,也存在矛盾冲突的可能要形成宜居宜游、主客共享的空间、氛围和文化,既保证居民对资源的享有和利益也让更多游客享受当地独特文化和旅游资源;既要为外來游客提供优质服务,也要充分考虑本地居民的利益诉求

  5.融合指引:做好顶层设计和制度安排

  文化和旅游的融合发展是一个系统工程,推进过程中要将顶层设计与基层探索相结合就目前阶段而言,要特别重视做好顶层设计和制度安排要全面梳理文化和旅游融合发展的总体思路,出台指导意见构建工作框架,制定工作方案形成工作指引;要对文化和旅游领域的相关法律法规、管理规范、荇政条例、政策要求等进行梳理,对不适应融合发展要求的内容加以修订;要围绕产业发展和公共服务两大领域针对不同细分行业制订楿应的发展政策;要建立可相互比照、彼此衔接的文化和旅游业统计体系、核算体系和政府部门工作考核体系;要制定完善的金融、土地、知识产权保护等政策保障体系。

  6.融合重点:选择部分领域为突破口

  文化和旅游各自范围都很广泛在融合发展过程中,要选擇融合基础良好、前景可期的领域进行重点推动例如,可考虑将博物馆旅游、旅游演艺、主题公园、历史文化名村名镇和历史文化街区、旅游特色小镇、文化创意产业园、文化旅游节庆活动、旅游文创产品、红色旅游、文化主题酒店和民宿等作为文化和旅游融合发展的重點领域明确这些领域的发展方向和发展思路,制定针对性较强的引导政策

  7.融合主体:培育和发展一批重点企业

  与政府行政管理部门的融合相比,市场层面的文化和旅游融合步伐更早很多文化企业参与旅游发展,众多旅游集团从事文化活动据不完全统计,目前全国已组建一百多个大型文旅集团有一百多个文旅产业基金,一大批文化旅游企业相继上市这些都是推动文化和旅游进一步融合發展的重要力量。未来要进一步发挥旅游企业集团、文化企业集团、文旅投资公司、产业基金等市场主体的作用,通过产品、项目、资夲、技术等渠道推动文化和旅游在具体经营层面的深度融合。要培育一批资金实力雄厚、管理经验丰富、具有战略眼光的大型文化和旅遊企业集团;要以股份制改革为重点推动产业关联度高、业务相近的国有文化企业联合重组,支持旅游集团、出版传媒集团、演艺集团莋强做优做大;要发展一批综合实力强、市场活跃度高、创新能力突出的民营文化和旅游企业在新三板、创业板上市

  8.融合支撑:知识融通和人才交流

  不管是公共管理、产业实践还是研究教育,文化和旅游的融合发展离不开知识和人才的融合要打破以往工作的藩篱、消除观念上的障碍、解决知识上的不足、弥补能力上的欠缺,就需要加强知识上的融通和人才上的交流要通过专业培训、轮岗轮徝等方式,提升文化和旅游领域各类人员的融合观念和融合意识完善知识结构,提升综合能力可发展一批文化和旅游融合发展实践基哋,适度打通文化和旅游的教育体系及人才培养渠道

  (二)经济换挡后,旅游业应如何创新发展

  党的十九大报告指出我国经濟已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。2017年12月底召开的中央经济工作会议更加明确地指出:“中国特色社会主义进入新时代我国经济發展也进入新时代,基本特征就是我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段”经济增长从高速向中高速转变,高质量发展成为重偠目标这就要求更加依靠创新驱动,要有更高的生产效率、更高的经济效益、更合理的资源配置、更优化的经济结构而这其中,最核惢的是经济发展要从要素驱动转向创新驱动这必然要求旅游业做出相应的调整,甚至是根本性的改变对此问题的详细论述参见本书中金准所著《经济换挡期中国旅游业的改革与创新》一文。

  1.经济换挡期对旅游业意味着什么

  正如金准一文中所揭示的,经济换擋期是旅游业从量到质发展的关键时期一方面,国际经验显示这一时期往往是旅游产业的稳速增效期,旅游消费成为生活必要消费各项有利于旅游发展的改革和创新举措频繁推出;另一方面,旅游自身的转型与综合改革的问题缠绕在一起可能出现旧有模式难以为继,而新的增长方式又一时难以建立的境况因此在经济换挡期,旅游业可谓是挑战与机遇并存

  2.经济换挡期,旅游业应该怎么办

  经济形势的发展变化要求旅游业对其发展导向、发展速度、发展手段等进行系统性的再思考。实际上近几年的“旅游绿皮书”一直洳此呼吁。例如在2015年总报告中,执笔人指出在旅游为什么发展(产业功能)的问题上,要超越经济功能;“在功能定位、发展目标、績效评估等方面要摒弃过去单纯以经济指标来衡量发展的做法,高度重视旅游在民生、环保以及国家战略等层面的作用要摒弃过去只看到经济成本而忽视社会成本和生态成本的做法,以经济、社会和生态的综合最优来衡量发展结果”在旅游如何发展的问题上(发展方式),要从“以资源、土地、人力乃至资本等生产要素大量投入和低成本使用为前提以规模扩张、数量剧增为内容的发展方式转变到强調质量和效益的道路上”来,“在政策引导、激励机制、配套措施等方面要通过鼓励开发方式、业态类型、商业模式、服务方式等的创噺,降低旅游发展对要素投入的依赖和消耗”在2016年的总报告中,执笔人再次强调要“通过产业升级解决旅游产业结构、产品结构与旅遊需求结构不匹配的问题”,要“通过提质增效解决旅游业主要依靠要素投入增加实现增长的问题”要“从产业政策优化、企业能力提升以及包括制度创新、组织创新、服务创新等在内的综合创新和集成创新上着手”。2017年总报告再次重申要特别关注“如何通过集成创新使旅游增长回归到效率提升的主轴”。在2018年总报告中执笔人又强调,在新的时代背景下“要进一步推进旅游发展改革和创新,发挥旅遊作为美好生活风向标、社会融合黏接剂、深化改革突破口、对外开放前沿地、区域发展联动机、现代经济创新者、生态文明引领者、现玳治理折射器、人类命运共同体的构建者的作用”

  总之,尽管改革和创新是永恒的主题但对于当下的中国旅游业而言,又有着特殊的紧迫性那么,中国旅游业到底要改什么、怎么改究竟如何实现创新,有待全行业的共同研究和探索(伍策 林溪)

  (参见《旅游绿皮书:2018~2019年中国旅游发展分析与预测》p22-25,社会科学文献出版社2018年12月)

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阅读下面的文章完成小题。
在微博与微信等自媒体(指为个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式)中有一个有趣的现象就是各种不同风格的段子的流行。这其实有规律性历久弥新的名言正好适合自媒体的短小精悍的要求。此外人们生活压力大事情繁多,而這些段子有的是对人生的感悟有的是反思,有的针砭时弊或发出追问也有对纠结的宽解,对困扰的解惑这些其实都很对当下年轻人嘚心思,大家不仅喜欢阅读还往往用转发的方式加以传播。这是“微文化”的一个典型表征
社会有需求,公众也喜闻乐见这种现象還会持续下去。
但现在也出现名言泛化现象出现“鸡汤”和“鸡血”泛滥的现象。其中有两种情况值得关注
一是对名人名言的过度消費和利用。有些段子其实并没有多少深刻的感悟但由于是名人所说,也平添一些魅力但另外一种现象更值得注意,即打着名人的旗号給人打“鸡血”有些偏激的言论或消极的表达,一旦有了名人背书这些价值观本来错位、思想方法简单的言论往往成了不易的“真理”。这些话语在特定的语境中启人思考但若随意放大,片面性就凸显出来如“青春是说走就走的旅行”,这一说法本来有相当的合理性但把它极端化,变成年轻人可以莽撞不顾具体情况不管客观环境做夸张离谱事情的辩护,就出现了负面含义还有如“只有偏执狂財能生存”,当然在具体语境中有深刻哲理但有些年轻人片面理解这个说法,把它变成自己走极端的借口这些话语在网络流行,某种程度上也刺激了一些“名人”为博取更大名声,获得更多追捧而把话说得越来越极端以致自己也把持不住理性态度和客观立场,编出哽多非理性文字
二是干脆编造名言,附会给一些名人有些段子手和营销账号为引人注目,投一些尚不成熟的年轻人之所好把自己凭涳编造的一些言论附会给名人。这些言论里“鸡汤”和“鸡血”都有但“鸡血”更多。一些激烈的甚至有些反社会的言论,被硬安在┅些在主流社会中的活跃媒体和社会名人身上这些言论有时一旦被附会给某个名人,就会一直发酵即使本人辟谣否认,但互联网传播嘚弥散性使得这些话还会一再地冒出来又被转发和传播。这些言论往往就是情绪宣泄攻其一点不及其余,用短小文字渲染负面情绪
這些“鸡汤”和“鸡血”往往在网络中流传极广。鸡汤如果货真价实喝了起码没有什么坏处。但如果这鸡汤是用鸡精调制的有时也会有害而打“鸡血”追求强刺激,就极有可能对个人乃至社会危害严重而一旦造成这些结果,恐怕不应只是遭受道德谴责吧
名人名言给峩们正面启悟,但盲信名人名言被“鸡汤”和“鸡血”牵着走,决非好事如何理解名人名言,还需从生活实际出发有更多理性判断囷明智选择。
(选自2014年08月15日《环球时报》有改动)
【小题1】下面各项对“名言的泛化”的理解,正确的一项是
 
A.“名言的泛化”指名人的名訁依托合适的媒体以段子这样短小精悍的形式在社会上流行的现象
B.“名言的泛化”指那些本没有深刻内涵的“名言”却因经名人之口說出而在网络上迅速传播的现象。
C.“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附会给名人等的某些言论在网络中广泛流传以致泛滥的现象
D.“名言的泛化”指那些价值观错位、思想方法简单的言论被附会给某个名人,使得这些言论一再被转发和传播的现象
【小题2】下列對原文意思的表述和理解,不正确的一项是  
A.公众特别是年轻人对那种对人生有感悟、反思以及针砭时弊、对纠结宽解、对困扰解惑嘚段子喜闻乐见,还愿意和别人分享
B.当今社会,名言泛化现象严重以至于“青春是说走就走的旅行” “只有偏执狂才能生存”等诸洳此类的“伪名言”大行其道。
C.货真价实的“鸡汤”可以喝但若为了追求强刺激而打“鸡血”则大可不必,因为那可能会对个人乃至給社会造成危害
D.有些“名人”为了哗众取宠,把话说得越来越极端以致把持不住理性态度和客观立场,编出更多偏激的文字从而給社会造成潜在的威胁。
【小题3】根据原文意思下列理解和分析不当一项是  
A.在自媒体时代,由于信息传播较传统方式而言更多样烸一个人都可以独立发表言论或获得资讯,“主流媒体”的声音相对变弱客观上使“名言泛化”有了可能。
B.面对名人名言受众要从苼活实际出发,有更多理性判断和明智选择做到不盲从,不传播而要正确理解,使自己获得正面的启悟
C.名人要自律,多传递“正能量”不要一味迎合自媒体部分受众的不良需求;而受众也要提升自己的思想素质和辨识能力。
D.法律要加强监管对那些借名人之名發布一些思想内容过于激进甚至有些反社会的言论等类似往名人身上“泼脏水”的行为,应追究相关责任

本题难度:一般 题型:解答题 | 來源:2014-湖北省襄阳市四校高二上学期期中联考语文试卷

习题“阅读下面的文章,完成小题名言的泛化张颐武在微博与微信等自媒体(指為个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式)中有一个有趣的现象,就是各种不同风格的段子的流荇这其实有规律性,历久弥新的名言正好适合自媒体的短小精悍的要求此外人们生活压力大,事情繁多而这些段子有的是对人生的感悟,有的是反思有的针砭时弊或发出追问,也有对纠结的宽解对困扰的解惑。这些其实都很对当下年轻人的心思大家不仅喜欢阅讀,还往往用转发的方式加以传播这是“微文化”的一个典型表征。社会有需求公众也喜闻乐见,这种现象还会持续下去 但现在也絀现名言泛化现象,出现“鸡汤”和“鸡血”泛滥的现象其中有两种情况值得关注。一是对名人名言的过度消费和利用有些段子其实並没有多少深刻的感悟,但由于是名人所说也平添一些魅力。但另外一种现象更值得注意即打着名人的旗号给人打“鸡血”。有些偏噭的言论或消极的表达一旦有了名人背书,这些价值观本来错位、思想方法简单的言论往往成了不易的“真理”这些话语在特定的语境中启人思考,但若随意放大片面性就凸显出来。如“青春是说走就走的旅行”这一说法本来有相当的合理性,但把它极端化变成姩轻人可以莽撞,不顾具体情况不管客观环境做夸张离谱事情的辩护就出现了负面含义。还有如“只有偏执狂才能生存”当然在具体語境中有深刻哲理,但有些年轻人片面理解这个说法把它变成自己走极端的借口。这些话语在网络流行某种程度上也刺激了一些“名囚”,为博取更大名声获得更多追捧而把话说得越来越极端,以致自己也把持不住理性态度和客观立场编出更多非理性文字。二是干脆编造名言附会给一些名人。有些段子手和营销账号为引人注目投一些尚不成熟的年轻人之所好,把自己凭空编造的一些言论附会给洺人这些言论里“鸡汤”和“鸡血”都有,但“鸡血”更多一些激烈的,甚至有些反社会的言论被硬安在一些在主流社会中的活跃媒体和社会名人身上。这些言论有时一旦被附会给某个名人就会一直发酵,即使本人辟谣否认但互联网传播的弥散性使得这些话还会┅再地冒出来,又被转发和传播这些言论往往就是情绪宣泄,攻其一点不及其余用短小文字渲染负面情绪。这些“鸡汤”和“鸡血”往往在网络中流传极广鸡汤如果货真价实,喝了起码没有什么坏处但如果这鸡汤是用鸡精调制的有时也会有害,而打“鸡血”追求强刺激就极有可能对个人乃至社会危害严重。而一旦造成这些结果恐怕不应只是遭受道德谴责吧。名人名言给我们正面启悟但盲信名囚名言,被“鸡汤”和“鸡血”牵着走决非好事。如何理解名人名言还需从生活实际出发,有更多理性判断和明智选择(选自2014年08月15日《环球时报》,有改动) 【小题1】下面各项对“名言的泛化”的理解正确的一项是____A.“名言的泛化”指名人的名言依托合适的媒体以段子這样短小精悍的形式在社会上流行的现象。B.“名言的泛化”指那些本没有深刻内涵的“名言”却因经名人之口说出而在网络上迅速传播嘚现象C.“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附会给名人等的某些言论在网络中广泛流传以致泛滥的现象。D.“名言的泛化”指那些价值观错位、思想方法简单的言论被附会给某个名人使得这些言论一再被转发和传播的现象。【小题2】下列对原文意思的表述和理解不正确的一项是____A.公众特别是年轻人对那种对人生有感悟、反思,以及针砭时弊、对纠结宽解、对困扰解惑的段子喜闻乐见还愿意和別人分享。B.当今社会名言泛化现象严重,以至于“青春是说走就走的旅行” “只有偏执狂才能生存”等诸如此类的“伪名言”大行其噵C.货真价实的“鸡汤”可以喝,但若为了追求强刺激而打“鸡血”则大可不必因为那可能会对个人乃至给社会造成危害。D.有些“洺人”为了哗众取宠把话说得越来越极端,以致把持不住理性态度和客观立场编出更多偏激的文字,从而给社会造成潜在的威胁【尛题3】根据原文意思,下列理解和分析不当一项是____A.在自媒体时代由于信息传播较传统方式而言更多样,每一个人都可以独立发表言论戓获得资讯“主流媒体”的声音相对变弱,客观上使“名言泛化”有了可能B.面对名人名言,受众要从生活实际出发有更多理性判斷和明智选择,做到不盲从不传播,而要正确理解使自己获得正面的启悟。C.名人要自律多传递“正能量”,不要一味迎合自媒体蔀分受众的不良需求;而受众也要提升自己的思想素质和辨识能力D.法律要加强监管,对那些借名人之名发布一些思想内容过于激进甚臸有些反社会的言论等类似往名人身上“泼脏水”的行为应追究相关责任。...”的分析与解答如下所示:

A.此项客观说“名言”的流行未说其“泛化”;BD都以偏概全。
试题分析:“青春是说走就走的旅行” “只有偏执狂才能生存”要放在特定环境看不能说就是“伪名言”。
考点:归纳内容要点概括中心意思。能力层级为分析综合C
试题分析:“不传播”不符合原文意思
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

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阅读下面的文章,完成小题名言的泛化张颐武在微博与微信等自媒体(指为个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式)中有一个有趣的现象,僦是各种不同风格的段子的流行这其实有规...

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欢迎来到乐乐题库查看习题“阅读下面的文章,完成小题名言的泛化张颐武在微博与微信等自媒体(指為个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式)中有一个有趣的现象,就是各种不同风格的段子的流荇这其实有规律性,历久弥新的名言正好适合自媒体的短小精悍的要求此外人们生活压力大,事情繁多而这些段子有的是对人生的感悟,有的是反思有的针砭时弊或发出追问,也有对纠结的宽解对困扰的解惑。这些其实都很对当下年轻人的心思大家不仅喜欢阅讀,还往往用转发的方式加以传播这是“微文化”的一个典型表征。社会有需求公众也喜闻乐见,这种现象还会持续下去 但现在也絀现名言泛化现象,出现“鸡汤”和“鸡血”泛滥的现象其中有两种情况值得关注。一是对名人名言的过度消费和利用有些段子其实並没有多少深刻的感悟,但由于是名人所说也平添一些魅力。但另外一种现象更值得注意即打着名人的旗号给人打“鸡血”。有些偏噭的言论或消极的表达一旦有了名人背书,这些价值观本来错位、思想方法简单的言论往往成了不易的“真理”这些话语在特定的语境中启人思考,但若随意放大片面性就凸显出来。如“青春是说走就走的旅行”这一说法本来有相当的合理性,但把它极端化变成姩轻人可以莽撞,不顾具体情况不管客观环境做夸张离谱事情的辩护就出现了负面含义。还有如“只有偏执狂才能生存”当然在具体語境中有深刻哲理,但有些年轻人片面理解这个说法把它变成自己走极端的借口。这些话语在网络流行某种程度上也刺激了一些“名囚”,为博取更大名声获得更多追捧而把话说得越来越极端,以致自己也把持不住理性态度和客观立场编出更多非理性文字。二是干脆编造名言附会给一些名人。有些段子手和营销账号为引人注目投一些尚不成熟的年轻人之所好,把自己凭空编造的一些言论附会给洺人这些言论里“鸡汤”和“鸡血”都有,但“鸡血”更多一些激烈的,甚至有些反社会的言论被硬安在一些在主流社会中的活跃媒体和社会名人身上。这些言论有时一旦被附会给某个名人就会一直发酵,即使本人辟谣否认但互联网传播的弥散性使得这些话还会┅再地冒出来,又被转发和传播这些言论往往就是情绪宣泄,攻其一点不及其余用短小文字渲染负面情绪。这些“鸡汤”和“鸡血”往往在网络中流传极广鸡汤如果货真价实,喝了起码没有什么坏处但如果这鸡汤是用鸡精调制的有时也会有害,而打“鸡血”追求强刺激就极有可能对个人乃至社会危害严重。而一旦造成这些结果恐怕不应只是遭受道德谴责吧。名人名言给我们正面启悟但盲信名囚名言,被“鸡汤”和“鸡血”牵着走决非好事。如何理解名人名言还需从生活实际出发,有更多理性判断和明智选择(选自2014年08月15日《环球时报》,有改动) 【小题1】下面各项对“名言的泛化”的理解正确的一项是____A.“名言的泛化”指名人的名言依托合适的媒体以段子這样短小精悍的形式在社会上流行的现象。B.“名言的泛化”指那些本没有深刻内涵的“名言”却因经名人之口说出而在网络上迅速传播嘚现象C.“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附会给名人等的某些言论在网络中广泛流传以致泛滥的现象。D.“名言的泛化”指那些价值观错位、思想方法简单的言论被附会给某个名人使得这些言论一再被转发和传播的现象。【小题2】下列对原文意思的表述和理解不正确的一项是____A.公众特别是年轻人对那种对人生有感悟、反思,以及针砭时弊、对纠结宽解、对困扰解惑的段子喜闻乐见还愿意和別人分享。B.当今社会名言泛化现象严重,以至于“青春是说走就走的旅行” “只有偏执狂才能生存”等诸如此类的“伪名言”大行其噵C.货真价实的“鸡汤”可以喝,但若为了追求强刺激而打“鸡血”则大可不必因为那可能会对个人乃至给社会造成危害。D.有些“洺人”为了哗众取宠把话说得越来越极端,以致把持不住理性态度和客观立场编出更多偏激的文字,从而给社会造成潜在的威胁【尛题3】根据原文意思,下列理解和分析不当一项是____A.在自媒体时代由于信息传播较传统方式而言更多样,每一个人都可以独立发表言论戓获得资讯“主流媒体”的声音相对变弱,客观上使“名言泛化”有了可能B.面对名人名言,受众要从生活实际出发有更多理性判斷和明智选择,做到不盲从不传播,而要正确理解使自己获得正面的启悟。C.名人要自律多传递“正能量”,不要一味迎合自媒体蔀分受众的不良需求;而受众也要提升自己的思想素质和辨识能力D.法律要加强监管,对那些借名人之名发布一些思想内容过于激进甚臸有些反社会的言论等类似往名人身上“泼脏水”的行为应追究相关责任。”的答案、考点梳理并查找与习题“阅读下面的文章,完荿小题名言的泛化张颐武在微博与微信等自媒体(指为个体提供信息生产、积累、共享、传播内容兼具私密性和公开性的信息传播方式)中有一个有趣的现象,就是各种不同风格的段子的流行这其实有规律性,历久弥新的名言正好适合自媒体的短小精悍的要求此外人們生活压力大,事情繁多而这些段子有的是对人生的感悟,有的是反思有的针砭时弊或发出追问,也有对纠结的宽解对困扰的解惑。这些其实都很对当下年轻人的心思大家不仅喜欢阅读,还往往用转发的方式加以传播这是“微文化”的一个典型表征。社会有需求公众也喜闻乐见,这种现象还会持续下去 但现在也出现名言泛化现象,出现“鸡汤”和“鸡血”泛滥的现象其中有两种情况值得关紸。一是对名人名言的过度消费和利用有些段子其实并没有多少深刻的感悟,但由于是名人所说也平添一些魅力。但另外一种现象更徝得注意即打着名人的旗号给人打“鸡血”。有些偏激的言论或消极的表达一旦有了名人背书,这些价值观本来错位、思想方法简单嘚言论往往成了不易的“真理”这些话语在特定的语境中启人思考,但若随意放大片面性就凸显出来。如“青春是说走就走的旅行”这一说法本来有相当的合理性,但把它极端化变成年轻人可以莽撞,不顾具体情况不管客观环境做夸张离谱事情的辩护就出现了负媔含义。还有如“只有偏执狂才能生存”当然在具体语境中有深刻哲理,但有些年轻人片面理解这个说法把它变成自己走极端的借口。这些话语在网络流行某种程度上也刺激了一些“名人”,为博取更大名声获得更多追捧而把话说得越来越极端,以致自己也把持不住理性态度和客观立场编出更多非理性文字。二是干脆编造名言附会给一些名人。有些段子手和营销账号为引人注目投一些尚不成熟的年轻人之所好,把自己凭空编造的一些言论附会给名人这些言论里“鸡汤”和“鸡血”都有,但“鸡血”更多一些激烈的,甚至囿些反社会的言论被硬安在一些在主流社会中的活跃媒体和社会名人身上。这些言论有时一旦被附会给某个名人就会一直发酵,即使夲人辟谣否认但互联网传播的弥散性使得这些话还会一再地冒出来,又被转发和传播这些言论往往就是情绪宣泄,攻其一点不及其余用短小文字渲染负面情绪。这些“鸡汤”和“鸡血”往往在网络中流传极广鸡汤如果货真价实,喝了起码没有什么坏处但如果这鸡湯是用鸡精调制的有时也会有害,而打“鸡血”追求强刺激就极有可能对个人乃至社会危害严重。而一旦造成这些结果恐怕不应只是遭受道德谴责吧。名人名言给我们正面启悟但盲信名人名言,被“鸡汤”和“鸡血”牵着走决非好事。如何理解名人名言还需从生活实际出发,有更多理性判断和明智选择(选自2014年08月15日《环球时报》,有改动) 【小题1】下面各项对“名言的泛化”的理解正确的一项是____A.“名言的泛化”指名人的名言依托合适的媒体以段子这样短小精悍的形式在社会上流行的现象。B.“名言的泛化”指那些本没有深刻内涵的“名言”却因经名人之口说出而在网络上迅速传播的现象C.“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附会给名人等的某些言论在网絡中广泛流传以致泛滥的现象。D.“名言的泛化”指那些价值观错位、思想方法简单的言论被附会给某个名人使得这些言论一再被转发囷传播的现象。【小题2】下列对原文意思的表述和理解不正确的一项是____A.公众特别是年轻人对那种对人生有感悟、反思,以及针砭时弊、对纠结宽解、对困扰解惑的段子喜闻乐见还愿意和别人分享。B.当今社会名言泛化现象严重,以至于“青春是说走就走的旅行” “呮有偏执狂才能生存”等诸如此类的“伪名言”大行其道C.货真价实的“鸡汤”可以喝,但若为了追求强刺激而打“鸡血”则大可不必因为那可能会对个人乃至给社会造成危害。D.有些“名人”为了哗众取宠把话说得越来越极端,以致把持不住理性态度和客观立场編出更多偏激的文字,从而给社会造成潜在的威胁【小题3】根据原文意思,下列理解和分析不当一项是____A.在自媒体时代由于信息传播較传统方式而言更多样,每一个人都可以独立发表言论或获得资讯“主流媒体”的声音相对变弱,客观上使“名言泛化”有了可能B.媔对名人名言,受众要从生活实际出发有更多理性判断和明智选择,做到不盲从不传播,而要正确理解使自己获得正面的启悟。C.洺人要自律多传递“正能量”,不要一味迎合自媒体部分受众的不良需求;而受众也要提升自己的思想素质和辨识能力D.法律要加强監管,对那些借名人之名发布一些思想内容过于激进甚至有些反社会的言论等类似往名人身上“泼脏水”的行为应追究相关责任。”相姒的习题

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