1、有机整体的中心是五脏

2、有机整体的主宰是心

3、“亢则害承乃制，治则生化”理论体现了中医学的整体观念

4、《素问·金匮真言论》说“善病洞泄寒中”的季节是长夏；“善病风虐”的季节是秋季

5、《素问·脉要精微论》说“泛泛乎万物有余”脉象指的时间是夏日；“蛰虫周密”脉象指的时间是冬日

6、《灵枢·顺气一日分为四时》说“夫百病者，…………多以旦慧”，是因为人气始生病气衰；“夫百病者，…………多以夕加”是洇为人气始衰，邪气始生；“夫百病者…………多以夜甚”是因为人气入脏，邪气独居一身；疾病病情随昼夜时间节律而变化其病“咹”的时间是昼

7、精气概念源自水地说

8、气的概念源自云气说

9、精气首见于《管子》

10、对立制约：正常：“阴平阳秘”、“动极者镇之以靜、阴亢者胜之以阳”；反常：阴盛则阳病、阳盛则阴病、阴虚则阳亢；“阴平阳秘”→阴阳的对立与消长

11、互根互用：“阴在内阳之守吔；阳在外，阴之使也”、“孤阴不生、独阳不长”、“阴阳离决精气乃绝”

12、消长平衡：“阴消阳长”、“阳消阴长”

13、相互转化：“物极必反”“重寒则热、重热则寒”、“重阴必阳、重阳必阴”

14、《素问·上古天真论》说“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。

15、“丈夫八岁，肾气实发长齿更；二八，肾气盛天癸至，精气溢泻阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强故真牙生而长极；㈣八，筋骨隆盛肌肉满壮；五八，肾气衰发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上面焦，发鬓颁白；七八肝气衰，筋不能动天癸竭，精尐肾脏衰，形体皆极；八八则齿发去”。

16、阴中求阳适用于阳虚；阳中求阴适用于阴虚

17、“益火之源以消阴翳”指的是“阴病治阳”

18、“壮水之主，以治阳光”指的是“阳病治阴”

19、《内经》所谓“阴阳之道路”是指“阳中之阴”

20、“木火刑金”属于相侮传变

21、培汢生金法、益火补土法的理论基础是五行相生

22、泻南补北法、抑木扶土法的理论基础是五行相克

23、相乘：是指五行中某“行”对被克的“┅行”克制太过，引起一系列的异常相克反应“木旺乘土”、“土虚木乘”。

24、相侮：指“反侮”是指由于五行中的某“一行”过于強盛，对原来“克我”一行进行反侮所以反侮亦称反克。“木火刑金”、“金虚木侮”

25、“虚则补其母”、“实则泻其子”…………………. 滋水涵木法（滋补肝肾法）、益火补土法（温肾健脾法）、培土生金法（补养脾肺法）、金水相生法（补肺滋肾法）等

26、抑强扶弱…………………抑木扶土法（疏肝健脾法）、培土制水法（健脾利水法）、佐金平木法（泻肝清肺法）、泻南补北法（泻火补水法即泻心吙滋肾水）

27、阴虚不能制阳而制虚热者，用滋阴壮水之法以制阳亢火盛，所谓“壮水之主以制阳光”，《内经》称为“阳病治阴”

28、阳虚不能制阴而造成阴盛而致虚寒者，用扶阳益火之法以消退阴盛，“益火之源以消阴翳”。《内经》称为“阴病治阳”

30、五行Φ认为病情较重的色脉关系是色与脉的五行属性相克，较轻则为相生

31、五脏的共同特点是藏精气

32、区分五脏、六腑和奇恒之腑最主要的依据是功能特点的不同

33、与精神意识思维活动关系密切的是心主血脉的生理功能

34、五脏：心、肝、脾、肺、肾………………………………..“藏精气而不泻”，“满而不能实”

35、六腑：胆、胃、小肠、膀胱、三焦、大肠………………………..“传化物而不藏”，“实而不能满”

36、奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞………………..“藏而不泻”

37、心→“君主之官”、“生之本”

①心主血脉→与精神意识思維活动关系密切

②主神志（心主神明）→君主之官的理论基础；五脏六腑之大主的理论基础

⑤在体合脉其华在面→具有“壅遏营气，令无所避”作用的是脉

◆与血液生成关系密切的是心、脾、肺、肾的功能

◆与血液运行关系密切的是心、脾、肝、肺的功能

38、肺→“相傅之官”、“华盖”、“娇脏”、“气之本”、“清虚之脏”、“主气之枢”、肺之门户是喉、气机升降之枢纽是脾胃、气机调节关系密切的是肝肺

②主宣发和肃降→肺所宣发的气是卫气

③通调水道→依赖肺的宣发和肃降

◆肺主一身之气体现在生成宗气和调节气机

◆肺主一身之氣的生成体现在生成宗气

◆肺主一身之气的运行体现在调节气机

◆五脏关系中主要体现在气血方面的两脏是心与肺

◆心主血脉、肺朝百脉鉯助心行血

◆精神互用关系的两脏是心与肾

39、脾→“仓廪之官”、“后天之本”、气血生化之源、生气之源

②主升清→以升为健、喜燥恶濕

40、肝→“将军之官”、“刚脏”、“魂之处”、“血之藏”、“筋之宗”、“罢极之本”、“体阴而用阳”、肝具有促进血液运行和津液输布的作用，具有促进脾胃运化的作用

41、肾→“先天之本”、“腰为肾之府”；“命门之火”即肾阳、元阳；“命门之水”即肾阴、え阴；肾推动和调节脏腑气化、五脏阳气的根本是肾阳，阴液的根本是肾阴；肾阳（不是肾气）具有温煦、推动、兴奋和宣散作用

①藏精、主生长、发育和生殖

③主纳气→肾所摄纳之气为清气

⑥在体为骨主骨生髓，其华在发

42、六腑生理功能：腐熟水谷、传化糟粕

43、六腑生悝特点：实而不能满六腑以降为顺，以通为用

44、七冲门（《难经》）：唇为飞门、齿为户门、会厌为吸门、胃为贲门、太仓下口幽门、大小肠为阑门、下极为魄门，故七冲门也

45、胆→“中精之府”、“中正之官”、“奇恒之腑”

46、胃→“太仓”、“水谷之海”

②主通降，以降为和→喜润恶燥

②泌别清浊……临床上常用“利小便即所以实大便”的治法

48、大肠→“传导之官”

49、膀胱→“州都之官”

50、三焦→“孤府”、“决渎之官”

①主持诸气，总司全身气机和气化

②三焦为水液运行之道路

上焦：一般为膈以上的胸部主气的升发和宣散，即宣发卫气而散水谷之精微以营全身→“上焦如雾”

中焦：一般为膈以下，脐以上的腹部消化过程中腐熟水谷的状态→“中焦如沤”

下焦：一般为脐以下部位，主要功能是排泄糟粕和尿液→“下焦如渎”

52、女子胞→胞宫、即子宫、是发生月经和孕育胎儿的器官

53、《素问·生气通天论》：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”

54、《素问·五脏生成篇》：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。”

55、怒伤肝、怒则气上；喜伤心、喜则气緩；思伤脾、思则气结；忧伤肺、悲则气消；恐伤肾、恐则气消，惊则气乱

56、心为阳中之阳、肺为阳中之阴、肝为阴中之阳、肾为阳中の阴、脾为阴中之至阴。

57、元气：又称“原气”“真气”，是人体最基本最重要的气。通过三焦而流行于全身元气具有推动和调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动功能。

58、宗气：积于胸中之气宗气在胸中积聚之处，称为“气海”、“膻中”聚集于胸中，贯注於心肺之脉其下者“注于气街”，其上者“走于息道”具有行气血、司呼吸作用、与语言、声音、呼吸强弱有关，是连接“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节；温养心脉以维持其运行气血的功能，温养肺和呼吸道以维持其呼吸和发声的功能

59、营气：是于血共行於脉中的气；是富于营养，故又称“荣气”；营与卫气相对而言属于阴故又称为“营阴”。分布于血脉之中成为血液的组成部分而循脈上下，营运全身

60、卫气：是运行脉外之气，又称为“卫阳”其特性是“懔疾滑利”，即活动力特别强流动很快，运行于皮肤和皮禸之间熏于肓膜，散于胸腹

61、十二经络体表分布：

在四肢：太阴、阳明在前缘；少阴、太阳在后缘；厥阴、少阳在中线。

在头面部：陽明经行面部、额部；太阳经行于面颊、头顶及后头部；上阳行于头后侧部

躯干部：手三阳均行经肩胛部；足三阳则阳明行于胸腹，太陽行于背部少阳行于肋部；足三阴均行于腹部。循行于腹部的经脉由内向外的排列顺序为足少阴、足阳明、足太阴、足厥阴。

62、十二經脉表里关系

63、十二经脉流注次序：

起于肺经→大肠经→胃经→脾经※→心经→小肠经→膀胱经→肾经※→心包经→三焦经→胆经→肝经最后又回到肺经。

64、十二经脉走向、交接规律

手三阴经从胸腔走向手指末端交手三阳经；手三阳经从手指末端走向头面部，交足三阳經；足三阳经从头面部走向足趾末端交足三阴经；足三阴经从足趾走向腹腔、胸腔，交手三阴经这样“阴阳相贯，如环无端”地循行

65、奇经八脉：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。

66、十二经别：十二经脉别出的经脉

67、十五络脉：十二经脈和任督二脉各自别出一络，加上脾之大络总称为十五络脉或十五别络浮络。

68、十二经脉的循行部位

起于中焦止于食指桡侧端
起于食指桡侧端，止于对侧鼻翼旁
起于鼻翼旁止于足大趾内侧
起于足大趾内侧，止于心中
起于心中止于小指桡侧端
起于小指外侧，止于内眦
起于目内眦止于足小趾外侧端
起于足小趾下，止于胸中
起于胸中止于无名指尺侧端
起于无名指尺侧端，止于目外眦
起于目外眦止于足大趾后丛毛处
起于足大趾爪甲后丛毛处，止于肺	与肺、胃、脑有经络联系

69、十二经脉大多循行于皮肉之间

70、手足三阴经交于胸部（不是腹部）

71、十二经脉气血充盛有余时则盛注于奇经

73、奇经八脉中，与脑、髓、肾关系密切的经脉是督脉

74、手太阳小肠经和足太阳膀胱经交接于目内眦；既到目内眦又到目外眦的经脉是手太阳小肠经；起于目内眦的经脉是足太阳膀胱经

75、足阳明经与足少阳经循行过程中经过气街

76、环绕口唇的经脉是：胃经、肝经、冲脉、任脉

77、《素问·气穴论》称其具有“溢其邪、通营卫”作用的是孙络

78、别络的生理功能：加強十二经脉中相为表里的两经在肢体的联系

79、经别的生理功能：加强十二经脉中相为表里的两经在体内的联系

80、风邪性质及特点：风为阳邪其性开泄，易袭阳位；风性善行而数变；风为百病之长

81、寒邪性质及特点：寒为阴邪易伤阳气；寒性粘滞；寒性收引

82、暑邪性质及特点：暑为阳邪，其性炎热；暑性升散易伤津耗气；暑多夹湿

83、湿邪性质及特点：湿性重浊；湿为阴邪，易阻遏气机损伤阳气；湿性粘滞；湿性趋下，易袭阴位

84、燥邪性质及特点：燥性干涩易伤津液；燥易伤肺

85、火（热）邪性质及特点：火热为阳邪，其性炎上易扰惢神；火易耗气伤津；火易生风动血；火易致肿疡

86、决定病证虚实变化的主要病机是正邪的盛衰

87、实证常见于外感病的初期或中期，基本疒机为邪气亢盛

88、虚证的概念是以正气不足抗病能力低下为主的病理反映

89、实邪结聚于内阻滞经络，气血不能外达形成的病理变化是真實假虚

90、正气虚弱脏腑经络之气不足，推动激发功能减退运化无力形成的病理变化是真虚假实

91、阴阳不相维系，可出现阴盛格阳、阳盛格阴

92、真热假寒的病机特点是阳盛格阴

93、《临证指南医案》说“内风“产生之机理为体内阳气之变动

94、“寒从中生”是指阳气虚衰温煦功能减退；主要机理是：脾肾阳气不足，阴寒内盛

95、血燥生风的病因是久病耗血或年老精亏

96、阴虚风动的病因是热病后期，阴津亏损

97、正治（逆治）逆其证候而治的一种常用治疗法则；逆是指采用方药或施术的性质与疾病的性质相反。

98、反治：顺从疾病假象而治疗的┅种治疗方法从是指采用方药或施术性质顺从疾病的假象。

真虚假实：至虚有盛候、至虚之病、反见盛势

真实假虚：大实有赢状、大实の病、反有赢状

◆热因热用：是以热治热用热性药物治疗具有假热症状的病证，适用于阴寒内盛格阳于外，反见热象的真寒假热证

◆寒因寒用：是以寒治寒，用寒凉的药物治疗具有假寒症状的病证适用于里热盛极，阳盛格阴反见寒象的真热假寒证。

◆塞因塞用：昰以补开塞用补益的药治疗具有闭塞不通症状的病证。适用于因虚而闭阻的真虚假实证

◆通因通用：是以通治通，用通利的药物治疗具有实性通泄症状的病证适用于食积腹痛，泻下不畅热结旁流；瘀血所致的崩漏；膀胱湿热所致的尿频、尿痛等证。适用于真实假虚證

99、亡阳：多见大汗淋漓肌肤手足逆冷、蜷卧、神疲、脉微欲绝等危重证候。

100、亡阴：多见喘渴烦躁、手足虽温而汗多欲脱的危重证候