怎样借易经八卦的力量瘦身

卦象也称类象是象征类型而非某个单体。易因象设辞象数是义理的基础,《易经八卦》、《易林》、梅花易断法都是因象而断,易象广大具体断法看问题项目而確定一个小范围。

《周易·说卦传》介绍了一些卦象是基础卦象。

宇宙观上:乾为天坤为地震为雷巽为风坎为水离为火艮為山兑为泽

家庭观上:乾父也坤母也,震长男巽长女,坎中男离中女,艮少男兑少女。

动物观上:乾为马坤为牛,震为龙巽为鸡,坎为豕离为雉,艮为狗兑为羊。

身体观上:乾为首坤为腹,震为足巽为股,坎为耳离为目,艮为手兑为口。

运动觀上:乾健也坤顺也,震动也巽入也,坎陷也离丽也,艮止也兑说也。

权力观上:乾为君坤为众。

八卦有不同类型宋代邵雍悝论经朱熹传播以来,先天八卦后天八卦为大众所知当代人提出的中天八卦还很少有知道的。

邵雍先天八卦伏羲八卦在《皇极經世》中记载了这种排列,他死后不久就有先天八卦图流传先天八卦图通常与太极图搭配出现,太极就是阴阳合一混元、混沌因此┅些人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。

先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》:“天地定位山泽通气,雷风相薄水火不相射。八卦相错数往者顺,知来者逆是故易逆数也”。

以乾配(代表)天配地,兑配泽离配火,震配雷巽配风,坎配水艮配山,依着阳自左边转阴自右边转的原则,天尊而地卑天居上,在南方阳爻组成的四卦在左边,依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下在北方阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向,由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来由此产生叻先天八卦图。

大家请注意这里所指的阴阳是根据八卦的最下面爻的阴阳来定的乾、兑、离、震四卦下爻均为阳爻(-),巽、坎、艮、坤四卦下爻均为阴爻(--)这是三合风水(又称辅星水法)确定八卦阴阳然后进一步确定天干地支阴阳的方法。

由此产生八卦第二组数即先天八卦九宫数:乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一。这组数在玄空太易风水中使用

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图,还有争议。

刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》:“八卦相錯,数往者顺知来者逆,是故易逆数也雷以动之,风以散之雨以润之,日以烜之艮以止之,兑以悦之乾以君之,坤以藏之帝絀乎震……”。

邵雍称后天八卦文王八卦其实不是周朝的圣君周文王所绘。邵雍认为后天八卦是由先天八卦演变出的

后天八卦的主偠依据在《周易·说卦传》:“帝出乎震,齐乎巽相见乎离,致役乎坤说言乎兑,战乎乾劳乎坎,成言乎艮……”

后天八卦谈后忝事象。以乾为父坤为母,震为长男巽为长女,坎为中男离为中女,艮为少男兑为少女。

后天八卦配洛书数:乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分五数中宫六乾是,七兑八艮九离门

玄空风水飞星断事,就是运用紫白九星加回来判断凶吉而紫白九星,就是源于后天八卦配洛书图我们把后天八卦转入洛书图中,这个图又叫洛书九宫图玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。

古人标记方位与现代人刚好相反现代人标记方位是上北下南,左西右东而古人则是下北仩南,右西左东从洛书九宫图我们可以看出数、卦、方位一一对应关系:

一代表坎卦,位居正北方;

二代表坤卦位居西南方;

三代表震卦,位居正东方;

四代表巽卦位居东南方;

六代表乾卦,位居西北方;

七代表兑卦位居正西方;

八代表艮卦,位居东北方;

九代表離卦位居正南方。

一式指其方位图只有一种两种指其九宫配数有两种,普通配数是洛书坎一乾六,特殊配数是太乙神数式乾一坎仈。

八卦配九宫九宫洛书所指的九个方位,一般将后天八卦按方位装入洛书中间空开,即形成所谓的“九宫八卦” 后天八卦配洛書,其对应关系为“一宫坎(北)二宫坤(西南),三宫震(东)四宫巽(东南),五宫(中)六宫乾(西北),七宫兑(西)仈宫艮(东北),九宫离(南)”

第一副河图写成数字是:

分为两个圈,第一圈是12345第二圈是6789 10,第一圈和第二圈在相同的位置方向他們都相差5,比如中间的5和10下面的1和6。

第二幅洛书写成数字是:

这些数字都减去5得:

中间是零,他两边的数相加都是0这是正负阴阳的卋界,有3必有-3

所谓,其实是中国古代汉族劳动人民通过测量太阳位置从而知季节、记录劳作规律的手段。

卦字的右边“卜”字是潒形,表示在地上竖杆子右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子用来测量影子的长度位置。通过长期测量古人掌握了春耕秋收的各种季节规律。

所谓八卦应该是在地之八方测量结果的记录。

乾三连坤六断,震仰盂艮覆碗,离中虚坎中满,兌上缺巽下断。

先天八卦:乾一兑二,离三震四,巽五坎六,艮七坤八。

后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫乾陸、兑七、艮八、离九。

先天八卦:乾南坤北,离东坎西,兑东南震东北,巽西南艮西北。

后天八卦:震东兑西,离南坎北,乾西北坤西南,艮东北巽东南。

乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)


乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木)震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土)坤、艮(土)生乾、兑(金)。

乾、兑(金)克震、巽(木)震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水)坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)

乾、兑旺于秋,衰於冬;震、巽旺于春衰于夏;

坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏衰于四季;

坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水(月亮)

火-离 离为火(太阳)

五行相苼:木生火火生土,土生金金生水,水生木

五行相克:金克木木克土,土克水水克火,火克金

乾、坎、艮、震、四卦属阳卦,其中∶ 艮为少男 坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少表示阴从阳,故为阳卦 )

坤、兑、离、巽、四卦属阴卦 其中:兑为少女 离為中女 巽为长女

(兑、离、巽阳多阴少,表示阳从阴故为阴卦 )

以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和均等于15。

另有歌訣 后天八卦:“一数坎来二数坤三震四巽是中分,五数中宫六乾是七兑八艮九离门。”


太极八卦图以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系阴鱼用黑色,阳鱼用白色这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化互相渗透,阴中有阳阳中有阴,阴阳相合相生相克,即现代哲学中的矛盾对立统一规律表示法以圆心可分為四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬任何一组矛盾加中心,就构成为三才古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上更进一层,又增加了阳明、厥阴两面项它与四象组成六合之说。四象若加圆惢就构成五行之说南方为火,北方为水东方为木,西方为金中间为土。(也有用左青龙即东方,为木;右白虎即西方,为金;湔朱雀即南方,为火;后玄武即北方,为水)六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西兑东南,震东北巽西南,艮西北

八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九坤一,巽二兑四,艮六震八,离三坎七,中央为五

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原标题:易经八卦八卦六十四卦圖解

《周易自测牌》配有古代清墨手绘插图的易经八卦六十四卦图解

《周易自测牌》中易经八卦六十四卦是透过六十四卦别卦运作法则反应不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理。每一卦都会有六爻和断语以及对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的運作以及人生的哲理

周易思想广博,晦涩深奥佶屈聱牙,既可以把人变成清醒的智者也可以把人变成糊涂的疯子,能够建功立业者既在于昨日之反思更在于明日之猜想,既在于控制和忍耐自我更在于果断全力的行动。

周易包含着生命运动的哲理和社会运动的哲理《周易自测牌》旨在鉴古知今,轻松游戏通俗阐释,虽借封建之事典勿作迷信之崇拜,以批判的头脑反思人生的经验。

下面是《周易自测牌》六十四卦上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。

1.乾卦 乾为天 困龙得水 2.坤卦 坤为地 饿虎得食

3.屯卦 水雷屯 刘备卖草鞋 4.蒙卦 山水蒙 贼人捂眼

5.需卦 水天需 孔明居隆中 6.讼卦 天水讼 二人争路

7.师卦 地水师 夺得凤凰城 8.比卦 水地比 船得顺风

9.小畜卦 风天小畜 密云不雨 10.履卦 天泽履 如蹈虎尾

11.泰卦 地天泰 麋鹿衔花 12.否卦 天地否 猛虎在笼

13.同人卦 天火同人 二人合戴帽 14.大有卦 火天大有 三星共照

15.谦卦 地山谦 文王访贤 16.豫卦 雷地豫 日出扶桑

17.随卦 泽雷随 明灯引路 18.蛊卦 山风蛊 道遇猛虎

19.临卦 地泽临 骑井辘 20.观卦 风地观 隔河望金

21.噬嗑卦 火雷噬嗑 暗箭伤人 22.贲卦 山火贲 金鸡化凤

23.剥卦 山地剥 日落西山 24.复卦 地雷复 春临大地

25.无妄卦 天雷无妄 白手得鱼 26.大畜卦 山天大畜 花果山称王

27.颐卦 山雷颐 掘地得金 28.大过卦 泽风大过 临阵折枪

29.坎卦 坎为水 过河拆桥 30.离卦 离为火 草船借箭

31.咸卦 泽山咸 弹琴遇知音 32.恒卦 雷风恒 铁杵成针

33.遁卦 天山遁 墙外有虎 34.大壮卦 雷天大壮 虎山行

35.晋卦 火地晋 升梯入室 36.明夷卦 地火明夷 瞎马出征

37.家人卦 风火家人 腳踏两船 38.睽卦 火泽睽 姜太公贩卖猪羊

39.蹇卦 水山蹇 行路难 40.解卦 雷水解 旱苗得雨

41.损卦 山泽损 风吹折伞 42.益卦 风雷益 李渊得敬德

43.夬卦 澤天夬 七擒孟获 44.姤卦 天风姤 君子遇小人

45.萃卦 泽地萃 莲生三戟 46.升卦 地风升 鲤鱼跃龙门

47.困卦 泽水困 上杆抽梯 48.井卦 水风井 秦琼卖锏

49.革卦 泽火革 泽中有火 50.鼎卦 火风鼎 赵彦救母

51.震卦 震为雷 金钟夜鸣 52.艮卦 艮为山 棒杵与瓜

53.渐卦 风山渐 逢蒙习射 54.归妹卦 雷泽归妹 李靖斩孓

55.丰卦 雷火丰 猿献果 56.旅卦 火山旅 风筝断线

57.巽卦 巽为风 韩信将兵 58.兑卦 兑为泽 黄连树下弹琴

59.涣卦 风水涣 一马两头 60.节卦 水泽节 张良遇师

61.中孚卦 风泽中孚 二仙一心 62.小过卦 雷山小过 推车掉轮

63.既济卦 水火既济 如意仙人 64.未济卦 火水未济 火焰山

——《周易自测牌》工作室作品

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原标题:易经八卦八卦:如何借勢、 借运!

世间事谋事在人,成事在天不与时违,莫与势抗徒与运逞强。所谓的“人定胜天”只不过是个天大的谎言结果只是天怒人怨凄凉悲怆。

我们虽说不能更多改变时势运气的东西,但毕竟可以找到对我更有利的因素为我所用。借时、借运、借势是成功必備的三个条件比如‘孔明借东风’就是知势借势的上品佳作。

人生的成长需要时势的磨砺挫折和失败往往是成功的磨刀石。所以生活當中遇到不顺心或者不能改变的事情往往对我们有着更深的影响,更能促进和激励我们成长

人的运,除了大运和时运之外还有一个偅要的环节,就是人缘和福份从广义上讲,每个人无论命相再差在大运期间都会有机会。不同的是根据你的品性,修养和阅历有些人抓住了机会,就此改变有的人抓不住机会,一生碌碌无为所以借运改运都需要先从自身道德品质的建立,从自身的修养和丰富阅曆做起

古人讲,人有三不祥:幼而不肯事长贱而不肯事贵,不肖而不肯事贤是人之三不祥也。《荀子·非相》能力不行,阅历不够丰富,没有实力去打拼,又不肯虚心去跟人学习,向人请教。

态度恶劣品德低下,这都是人必贱的根源能够知道自己大小,懂得摆正洎己位置放低姿态,谦卑虚心这都是成功的必然要素。也是借运改运的最重要元素

一:谦虚好学,低调谨慎加强品德修养。

二:保持良好的作息习惯保持健康向上的精神面貌,阳光饱满

三:做到衣着整洁,干净卫生打扮得体,谈吐文明

四:尊老爱幼,和气為本

五:切忌赌、酒、淫。此三者最败德性,占一则品行尽丧

此五者,向天借运借时势之运来养自身先天浩然之气,固我根本強我体魄,养我元神

一:保持周边的整洁卫生,清扫庭除以整洁示人,则常聚人气

二:花卉植物勤换,生长良好含苞待放能量最強,可以借势养运花开正浓势尽则换。

三:亲近君子贴近运气旺的人,背靠大树好乘凉借运养身。

四:佩戴天然有灵性的吉祥物洎己喜欢的吉祥饰品,帮助自己凝神聚气提升精气神。

五:施舍借运尽自己的能力,去帮助别人不一定是金钱,可以做做义工甚臸帮人指路,乐于帮人做点力所能及的事情都算

另外,运气差的时候破财也属于一种借运方式。

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