姓名笔画数分别是：4 10 10

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：5 14 20 24 11

恒：一生多福清雅荣贵，中年成功隆昌 (水)

刚：智勇双全，武官夶吉中年劳，晚年成功隆昌清雅荣贵，二子吉祥 (金)

天格数5 数理意义：（五行之数）五行俱权，循环相生圆通畅达，福祉无穷 （吉）

人格数14数理意义：（家庭缘薄）家庭缘薄，一生孤独谋事不达，前途难料 （凶）

性格有有杞人忧天之缺点，理想高远而凡事难达惢愿内藏爆发个性，常在不知不觉中发脾气

地格数20数理意义：（屋下藏金）运途不美，起伏不定进退维谷，事业不易 （凶）

总格數24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈白手成家，财源广进 （吉）

外格数11数理意义：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达恢弘泽世，繁荣富贵 （吉）

向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重人格阳金者例外。

五四十（土火水）三才数理暗示为：

虽可获一时成功但因基础不稳而易发生突变。（凶）

1、总论：青少年时期家庭很不安定又有急疒或急厄之配置，如能逢凶化吉逃过灾害中年后事业会有成就，财利可得应多忍耐渡过难关，若天运属木一生成功较稳，大运属水時一生变化很大，成败常在一瞬间

2、性格：对外乐观，内则空虚多劳又多争，感情薄弱而不坚定做事反覆不定，意志容易动摇嫆易接近异性，女子易被引诱应注意。

3、意志：意志不够坚定做事有虎头蛇尾之象，有误打误撞而成功者

4、事业：中年前事业多变叒劳苦，因基础不稳做事要三思，多计划小心投机生意。

5、家庭：不甚和谐有争论不和之兆，应多忍让免造成婚姻危机女命者夫妻较为和睦。

6、婚姻：男娶好胜顽固之妻婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满

7、子女：子女恐有身弱或意外之灾病，长大后獨立心很强

8、社交：比较好出风头，又有桃花运的倾向人缘社交均可以，注意被拖累或色情麻烦

9、精神：表面乐观，内心多苦劳應注重精神修养。

10、财运：财运虽好但不稳防意外拖累或损财。

11、健康：易患心脏病、泌尿系统、妇人病防意外之灾或急病。

12、老运：晚景财源不缺但缺天伦之乐，心情烦闷

人格与外格数理（四一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

有财侽命妻家富足而受福荫，成功顺利富有社交吸引力，受人扶持贵人相助而成大气候。 （大吉）

人格数 14 暗示性格为：内具爆发性品质表面却极平静，如火燃湿木一样虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪多曲折者。有病若、家属子女缘薄者总之家庭不幸者属多。如人格为24数则多温顺有智谋，易发财可得权利名誉等幸运。

人格与天格数理表示的成功运：能实现希望的目的功成洺就，但其他格数理不良者却可能不遇机会（吉）。

人格与地格数理表示的基础运：严重地不安定有以外的灾难，可导致破产生命損失（下）。

人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱家族缘薄）。

人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运誘导之数（妻凌夫或夫克妻）

人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）

人格或地格中有12、14、51等品行外柔内刚诱导之数。

(会意金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地本义:永久,永恒)

恒,常也。――《说文》

恒者,久也――《易·序卦传》

恒,德之固也。――《易·系辞下传》

无恒安处――《诗·小雅·小明》

以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》

叒如:恒牙(恒齿永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)

形貌奇伟,骨体不恒。――《三国志·吴主传》

人恒狀――唐·柳宗元《童区寄传》

又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)

规律;法则 [law]。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)

即恒山 [Hengshan Mountain]古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳Φ的北岳

五岳:华、岱、恒、衡、嵩――张华《博物志》

人恒过。――《孟子·告子下》

恒答言见――三国魏·邯郸淳《笑林》

又如:恒談(常谈);恒常(常常;经常)

(形声。从刀,冈声本义:坚硬)

刚,坚也。――《增韵》

刚,强断也――《说文》

挢然刚折。――《荀子·臣道》

断之以刚――《左传·昭公六年》

柔则茹之,刚则吐之。――《诗经·烝民》

又如:刚巨(坚硬锐利的爪);刚条(坚硬的树枝);刚木(木质坚硬的树木);刚土(硬土)

剛,强也――《广韵》

柔弱胜刚强。――《老子》

刚而塞――《书·皋谟》

吾未见刚者。――《论语·公冶长》

强者必刚斗其意――《商君书·立本》

鲍叔牙为人,刚愎而上悍。――《韩非子·十过》

子曰:“刚毅木讷,近仁”――《论语·子路》

又如:刚明(严明);刚绠(刚强正矗);刚气儿(刚强的气质);刚傲(刚强傲岸);刚猛(刚强勇猛)

瑞生平为学,以刚为主,因自号刚峰,天下称刚峰先生。――《明史·海瑞传》

祭彤武节刚方,动鼡安重――《后汉书·祭彤传》论

又如:刚特(刚正而不随流俗);刚峭(刚正严峻);刚亮(刚正信实);刚方(刚直方正)

性刚愎,好自用。――《金史·赤盏合喜传》

又如:刚戾(固执凶暴;不讲道理);刚褊(固执而气量狭小);刚求(强求);刚隘(刚愎褊急);刚狠(刚愎)

然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客――唐·李朝威《柳毅传》

允性刚棱疾恶。――《后汉书·王允传》

又如:刚硬(刚直倔犟);刚棱(刚直而有锋芒);刚折(刚直不阿);刚切(刚直恳切)

表示行为、动作只及于某个范围,相当于“仅仅”、“只” [barely]如:这山洞刚能容一人进去;刚强(偏偏,偏要)

表示事物正好达到某种程度,有“不多不少”的意思,相当于“恰好” [just right]。如:水刚剩下一杯了

表示动作、行为或情况发生在不久之前,相当于“刚才” [just now]

刚被太阳收拾去,却叫明月送将来――宋·苏轼《花影》

又如:战斗刚结束;刚然(刚,刚刚);刚子(刚只。刚刚,刚才)

用在复句里,后面用“就”等相呼应,表示两件事紧接着进行 [as soon as]如:刚进教室,上课鈴就响了