12生肖与辰对应的是
12生肖与辰对应的是
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对于中国人来说，星座是舶来之品,耳熟能祥也是改革开放之后的事情，但是中国的生肖文化可谓源远流长，十二个生肖则对于国人可不漠生，几乎人人都喜欢这几种可爱的动物形象。有用邮票印刷，有用年历出版，以及大量幸运物和装饰品等与生肖题材的不胜枚举，其中有人一定会产生疑问，为什么生肖和星座都是十二个那么巧合呢？其实这决非巧合，两者有着十分密切的关系。
&&&&在西方占星术中，常谈到的十二个星座其实是指太阳星座。地球绕太阳一圈为一年，在这一圈内被均分成十二份，每一份大概30天左右，也就是所谓的星座（太阳星座）。但占星术常用的星曜有十个，除了太阳，还有月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。这些星体都围绕太阳旋转(月亮除外)其运行周期、体积、密度、重量、距离等都不一样。这其中最大的一颗行星是木星，其运行周期大约12年（11.86年）换句话说，它在每个星座大概停留一年。这就与古代中国生肖年历划分的标准有关了。
&&&&古代中国在编制年历时引入了黄道十二宫这个概念，称其为甲子。一个甲子的周期为60年，由五个分期构成，每个12年。当时很多人是文盲,识字率不高,就采用动物的标记以方便记忆。如同西方每个人都知道自己星座一样，中国人也都知道自己的生肖。这种计年方法是一种高明的作法，也有深刻的意义。木星虽然绕行一周是十二年，但并不是整十二年，于是古人发挥想像力，想像有一颗星体大小重量与木星完全一样，只是运行方向与木星向反，假设它整十二年绕一周。这颗想像的星体就是所谓的太岁星，它的原形正是木星，所以又把木星称其为岁星。
&&&&中国古代一直很重视这颗星体，认为它主宰了一年的吉凶祸福，所谓的黄道吉日也与它有关，并有着不可在太岁头上动土的俗语，也就是指修方起造时不可冲犯太岁的方向。可见太岁星的神圣权威。西方亦很重视这颗星体，古代希腊占星术把它列为诸星曜之首，并且认为它是人心灵与生命的中枢。其守护神为宙斯，即希腊神话中最高权力的众神之王。
生肖与星座的对应关系如下表：
木星居白羊星座：兔
木星居金牛星座：龙
木星居双子星座：蛇
木星居巨蟹星座：马
木星居狮子星座：羊
木星居处女星座：猴
木星居天秤星座：鸡
木星居天蝎星座：狗
木星居射手星座：猪
木星居摩羯星座：鼠
木星居水瓶星座：牛
木星居双鱼星座：虎
太岁为鼠对应：水瓶星座
太岁为牛对应：摩羯星座
太岁为虎对应：射手星座
太岁为兔对应：天蝎星座
太岁为龙对应：天秤星座
太岁为蛇对应：处女星座
太岁为马对应：狮子星座
太岁为羊对应：巨蟹星座
太岁为猴对应：双子星座
太岁为鸡对应：金牛星座
太岁为狗对应：白羊星座
太岁为猪对应：双鱼星座
由以上得知木星和太岁的排列相反,也就是木星与岁星运行相反的关系.
&&&&木星是占星术中的第一大吉星,是一颗正面意义十分明显的星体.受木星影响深刻的人都具备良好的品格,这种品格表现为正义感,善良,快活,忠诚,大方,乐观,遵纪守法,不干杀人放火的勾当,道德情操高尚.它的背后是一颗仁爱之心是其根源.
&&&&古代占星师认为木星居于射手和双鱼是其守护位置,巨蟹则是它的强势位置,而居于双子与摩羯则是它的落陷位置.但这并不表示射手,双鱼和巨蟹人道德完美,双子与摩羯就道德败坏.只是说受木星守护射手双鱼比较能发挥木星的正面能量,往往是慷慨大方,不拘小节,对于朋友十分忠厚,不愿与人斤斤计较(受克的情况除外),自然人际关系就好,幸运也就因人际关系好而来.而双子与摩羯是落陷位置,比较不能发挥木星的正面能量,双子表现为处事上缺乏原则,也就是少了木星那份崇高品质的处事哲学观.摩羯则是少了木星那份乐观,无奈悲观的人生活的
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与诸葛亮与十二生肖什么动物有关
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刘备(牛)，但又和水有关，那就是他的作品:木牛，流马里的(马)
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十二生肖与十二时辰的关系是什么
　　十二生肖是由十一种来自自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，如老鼠是夜间活动的动物，故以子时配合鼠等。以下介绍十二生肖是如何与十二时辰相对应的，供参考。
　　子时（夜11~1时），据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时就属鼠。
　　丑时（午夜1~3时），因为牛是最早耕地的家畜，所以丑时就属牛。
　　寅时（后半夜3~5时），&寅&在这里解释为&害怕&的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时就属虎。
　　卯时（早晨5~7时），因为早晨5、6点钟，还在&太阴&（即月球）时间内，传说月上有玉兔，所以卯时就属兔。
　　辰时（早晨7~9时），传说此时正是群龙行雨的时候，所以辰时就属龙。
　　巳时（上午9~11时）据说蛇最爱在此时利用春草作掩护，出洞觅食，所以巳时就属蛇。
　　午时（中午11~1时），阳气到顶，阴气始再生，而马行千里，属于&阴&类动物，所以午时就属马。
　　未时（下午1~3时）传说羊在此时辰吃过的草，草根再生力强，所以未时就属羊。
　　申时（下午3~5时），因为天快晚了，猿猴要呻叫，所以申时就属猴。
　　酉时（傍晚5~7时），此时正当月出之际，有&太阳金鸡&的传说，所以酉时就属鸡。
　　戌时（晚上7~9时），因为此时是夜的开始，犬是守夜的家畜，所以戌时就属狗。
　　亥时（晚上9~11时），这个时间天地最混沌，而猪最爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。十二生肖与28星宿的关系
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十二生肖与28星宿的关系
虚日鼠，为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。寅从官，孟神也，虚星神主之。槐者，虚星之精也。，孟神四人，姓木，名徐他。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之。上治元神，下治涌泉山。虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。寅从官，孟神也，虚星神主之。槐者，虚星之精也。，孟神四人，姓木，名徐他。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之。上治元神，下治涌泉山。[均来自百度百科]
二十八星宿－－牛金牛，神只名，主鬼宿。二十八星宿之一，属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。壬从官，阳神也，牛星神主之。阳神十二人，姓柳，名将生。衣绛玄单衣，牛星神主之。上治九天，下治昌利山。
二十八星宿之一。尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。尾火虎属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
古时以之象征天马。《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。” 唐 李贺 《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。” 王琦 汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。”
中国神话中二十八宿之一。道教二十八星宿之亢星亢金龙 亢星为二十八星宿第二宿，亦为苍龙第二星，苍龙颈星之精，全名亢亢星之精属金，形态性情都与龙相同，亢星身长有鳞，有足，善飞能走，古书记载也有人见其戏于水中
为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。离，坤之中女也，翼星神主之。中女神十人，姓张，名奴子。衣赭黑单衣，带剑，翼星神主之。上治五玉，下治锺茂山。为惊蛰节子初三刻的中星。按，后世艺人所祀之神亦名“翼宿星”，又名“小儿星”、“老郎星”。神像作白面儿童状，而带微须。
为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。艮，乾之少子也，七星神主之。少子神五人，名胜子。衣飞霞单衣，七星神主之。上治别形，下治冈氐山。
鬼金羊鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。震，乾之长男也，鬼星神主之。长男神五人，姓作，名涂于。蛇头黑身，带剑，衣赤野单衣，鬼星神主之。上治拘神，下治主簿山。有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：“舆鬼鬼祠事。”博雅：“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志：“舆鬼五星，天目也。”观象玩占 ：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。” 鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。亥从官，孟神也，觜星神主之。孟神十一人，姓王，名平。衣龙青单衣，觜星神主之。上治十二辰，下治公慕山。对于觜这个名称的由来，古人有一种解释，认为它是解开绳结的工具，似锥形。觜宿三星鼎立，确实为锥子的形状。
七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。&昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。上治随天，下治浕口山。昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。古代帝王必祭此星。认为乃皇城的保护星。
娄金狗为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。未从官，季神也，娄星神主之。季神十三人，姓竺，名远来。衣流荧单衣，娄星神主之。上治太一君，下治平盖山。古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。
为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。辰从官，季神也，营室星神主之。营室之内，五色杂神，营室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓吕，名升，衣黄锦单衣，营室星神主之。上治常先，下治北平山。室火猪室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官·梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一和室宿二是西壁，也称为定，《诗经·豳风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。
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