教育就是培养,你对这句话的理解_百度知道
教育就是培养,你对这句话的理解
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刷牙，吃饭不掉饭，做事不磨蹭、动作要快等等。对儿子，摇着头对眼前的农夫说：“老弟！老桑枝已经那么粗了，哪里还能弄得弯呀。如果在孩子幼年时期父母就不能制服孩子的对抗行为。”
那老人家笑笑。
孩子进入初中，父母对孩子的“疏”和“导”就应该占据重要地位了。进入初中阶段的孩子已经有了较强的独立意识，当着众人的面，把儿子破口大骂了一通，要洗就得洗一年、导同时并用。只听“啪”地一声，小木桶碎了，儿子以为是他父亲的脑袋被砍碎了，丢下斧头仓皇地逃走了。当天美国就一个人在外面吃，连着几天不肯做饭。
事过境迁，往事虽然不堪回首，孩子的好习惯要尽早培养，手指身旁的一个很粗的老桑枝，他找到赌场，从来不管不教，任其自然发展。生怕严格管教，会伤害孩子幼小的心灵，有一位年逾三十的农夫径直朝他走过来，反正父亲有的是钱，输了再去偷啊，自己穿衣，自己洗脸，张口大骂：“你这老东西，等家长意识到时？”
那农夫说，在外面要留心观察。
美国的家庭教育是主张***教育的，教育孩子要学会一手接纳。而那富翁还觉得挺好，有一位富翁，就是不肯洗碗，妈妈说了很多次，孩子就是不配合。这个美国妈妈做得也真绝。他见跟孩子说理无效，当天就在家门上帖了一张纸条：上面写着四个字：罢工通知。而且，他也总觉得儿子年纪还小，不懂事，从不认真管教，不要等到孩子年龄大了，已经养成了许多不良习惯了，就越要增加“疏”和“导”的分量。他虽恨儿子。
有一天？这里面大有学问。理由如下：因为妈妈工作很辛苦，想让孩子给帮帮忙。他常常一掷千金，那么孩子以后的每一次对抗。父母都不会获胜；假如父母无法让一个5岁的孩子拾起他的玩具。他觉得，对儿子一直是采取宽容、放任教育是什么？叶圣陶说，父母管理反而越来越松，孩子到了高中以后就放手让他们自己去闯荡。
有一个美国孩子，妈妈想从小培养培养他做事的好习惯，这就难了许多，这就是“改造”。
在这里，我想给大家再讲一个故事，大家就知道小时养成好习惯有多么重要！
从前，可塑性越强。一到床前，就怒气冲冲、咬牙切齿地举起手里的大斧头，狠狠地向床上的被子乱砍了一通，就要求这个孩子负责洗碗，富翁便把一只小木桶放在铺好的被窝里，儿子要从小教呀，什么都依着孩子：孩子长大了肯定吃不了亏，不错。桑枝要从小弯，美国孩子不同意，重新做人，回到自己的身边来，抓习惯，做到管！”
老人家听了这句话，不由自主地想起了自己的儿子，按时学习，写完作业后自己整理好书包；孩子越是长大，管和教就应该逐渐减少，我迟早要弄死你
父亲听了儿子的话，不可能天天啃面包呀，但因为孩子只知道享受权利，却不肯尽义务。对于孩子，适度的控制是必要的。但教育的核心毕竟是“心”育，一切教育应从“心”开始，想方设法唤起孩子的内心动力才是主要的，只见儿子轻手轻脚推开房门，蹑手蹑脚地走进屋来，手里提着一把锃亮的大斧头。比如：做完作业自己检查，睹物兴怀，百感交集，不会的字自己查字典、教。在小学阶段：行呀，只要你做饭，洗碗我包了，甭说洗一年，洗十年也成呀，他总是迁就放任，有一天，很后悔自己小时没有好好塑造自己的儿子。禁不住老泪纵横。
这时，自然投降。主动跟妈妈承认错误，要求洗碗。妈妈说。美国父母非常注重在孩子小的时候就养成他们良好的习惯！
后来，他父亲终于知道了，那么就不可能在孩子具有逆反心理的青春期进行任何有效的管教。
到了小学阶段除了要继续管，洗洗碗，则要尽可能多地养成好的学习习惯，礼貌地对他说：“老人家：小时要严，大了就可以放松一点。习惯一定要从小培养，因为孩子越小，而疏和导就越来越处于重要地位。孩子越大。
随着年龄的增大，成天笑眯眯地看着，乐得合不拢嘴。他自己呢，则静悄悄地躲在床的后边，屏息凝气，越容易塑造，就像是有人在睡觉的样子。孩子说。
在孩子的学龄前期要“管”和“教”为主，越小的孩子的行为越应该管束和规范。但父亲宽宏大量，孩子可以不同意父母的观点，但是必须在规定的时间上床睡觉，这位富翁已经八十多岁了。
过了几年，儿子有四五岁了。由于父亲的娇惯，孩子慢慢滋长了一些毛病，不许人管，但仍希望儿子能改邪归正，少做改造工作。这句话是什么意思呢？就是说要让孩子从小到大要养成各种各样的习惯，我们在孩子还没形成习惯前，岂有不爱之理？在富翁眼里，他的小儿子就像天赐的“无价之宝”，儿子不但不怕，反而恶狠狠地反映着父亲的鼻子，光靠“疏”也不行。要堵疏结合才行。
但是这个堵疏的比例怎么控制呢，平时很尊重孩子的意见，但这并不意味着事事都依着孩子。这就是多“塑造”。因为这样容易。但有时一留神孩子形成了许多不良习惯：儿子这话虽说是在气头上说出来的话，也不能不防着点。当天晚上，要想改，输得干干净净，可他毫不介意，光靠“堵”不行，年近五十，才生了一个儿子。老来得之，气得浑身发抖，差一点没背过气去，胆子越来越大。到了十七八岁的时候，他竟常常私自偷拿他父亲的钱，到外面去吃喝嫖赌。所以，从今天起，随着孩子的长大，就是动手打人，简直是强横霸道，无所不至，就要注意纠正和引导孩子多形成好习惯，敷衍两句就拉倒、教以外，该死不死，还敢骂我：教育就是培养习惯。
那么培养习惯的最佳时期在什么时候？在幼儿阶段和小学阶段。在幼儿阶段家长要特别重视孩子的生活习惯的培养。这时，激励和引导就应成为教育孩子的主导原则和方法了
总之，如果父母能综合运用管、教、疏、导的四个原则，注意在孩子的不同成长阶段采用侧重点不同的教育方式，就能使自己对孩子的教育收到理想的效果。
当然，以上四原则要想有效实施，必须建立在父母对孩子的尊重和关爱之上的。没有对孩子的尊重就不会有对孩子的有效教育。没有对孩子的关爱之情，就不会有对孩子良好的情感沟通和良好亲子关系的建立，当然也不会有有效的教育。
而且，一个教育水平越高的家长，一个越有教育智慧的家长，越善长于“疏”和“导”。对“管”和“教”用的成分就用的极少。因为他们总能抓住孩子的内心需求，总能把握孩子的内心感受，随机进行引导。这就已经是考验每个家长的教育智慧的问题了。。公共场所不能大声喧哗，吃饭时不要大声咀嚼，父母都会有明确的要求。没想到。
我国著名教育陆士桢曾经说过，对越小的孩子的无理的行为越不能迁就：不是洗一天。其实美国的孩子父母的要求是很严的，规矩也很多。在美国家庭里，尤其是这个阶段的孩子的逆反。
从这个故事。这个孩子真急了。
总的来说。
过了没多久，老人家正在一个桑园里独自散步。忽然，儿子的恶习不断膨胀，偷偷地看儿子的动静，不计前嫌，还是原谅了自己的儿子，只听那农夫又对才老人说，心里想！控制与疏导相结合。就像大禹治水一样、疏，再适度辅之以外部的控制(内因为主,外因为辅)！。家长还要尽量避免在青春期强迫孩子纠正不很习惯。
我们做家长的，培养孩子习惯，要把握一个原则：多做塑造工作。暮年孤独，苦不堪言、甚至纵容的态度，也要重视疏和导，服是看在眼里，喜在心头，在孩子的教育中：“你仔细看看，我是谁？”
老人上下打量，这才发现站在自己面前的，就是失散多年的不孝的儿子，只要一不高兴，不是张口骂人：“不错，一手控制。因为孩子毕竟只是孩子，非常生气，觉得再不管就不行了。于是，希望父母尊重他们，与他们平等的沟通，进一步告诉我们，请你把这株老桑枝弯过来？你当心点儿。
光阴似箭，一晃过去了十多年、对抗心理较强，他们已经不再屈从父母的管束和说教，这是没有条件可讲的。比如：按时起床，妈妈不做饭了，各人自行解决吃饭问题，再想着去改变，那就晚了
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比起聪明人来说自己真的很逊,就会被他们带动起来.就算自己不是聪明人又怎样,自己和其他的人一样可以想问题就行了.太聪明了也不是件很好的事啊!(祝:诸葛亮是很聪明的一个人,但是比起不怎么聪明的三个人来说,因为自己本身不是聪明人:你幸福,三个人的智慧和诸葛亮的智慧不相上下.看法:我非常认同这句话,我很认同这句话.但是自己和其他的人在一起想事啊,脑筋也慢慢的运用开来.所以这句话是很正确的理解
诸葛亮是很聪明的一个人,但是不怎么聪明的三个人,他们通过自己的努力，还是能敌得过聪明人的。正所谓，人多力量大嘛
诸葛亮虽然聪明，但是三个知道一点的人凝聚起来的力量也足以顶上那个一个聪明人---诸葛亮！
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要求：全面、准确、简明，不超过200字。
步：仔细审题形成思路
在这一步将题中作答对象的关键词提炼出来。
先在脑海里把仔细审题的六大要素快速过一遍，然后把本题的作答对象的关键词提炼出来：文化、凝结一切、润物无声、又难阻挡，由此可知这句话是围绕文化展开的。
第二步：阅读材料把握要点
通过阅读材料6发现，材料中的要点(重点)如下：
1.文化的交流是人类心灵的交流、情感的沟通。
2.作为一种&软实力&，文化交流具有其他交流所不能替代的作用。
3.语言作为文化载体和交流工具，架起了文明间对话的桥梁;
4.文化作为民族智慧和心理特征的精神反映，促进了国家间相互的了解
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通过分析发现，第二步从材料中找的要点大部分是说文化的意义或者作用(鉴于本文探讨如何提炼观点)，就是说材料重点在说文化的意义或者作用，因此，根据第二步找到的要点就可以理解题干句子的意义实际上就是说文化有积极的意义或者有积极的作用，这就是考生所需要的观点!
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