元节忆父泣语呜之。恰父命苦与时運低，恰国难当头家贫如洗。缅想显父生平之世曲折坎坷，沧桑几许然廪性善也，厚德载物世人敬之。

旧社会谋生计，長工扛汗洒田，烂衫剩食岁月悲；新社会穷人甜，耕者有其田守土春秋争。创业路上奔历经苦与难，一步一向前！识农时、深耕細巧打算、勤朴俭，摒当家事井井有条，男儿当自励；人生队长管理有方，春种秋收冬闲肥运，农事桑麻早出晚归，櫛風沫雨多少艰辛，竞能以杓水之家荣抑视俯畜皆無缺憾，其劳心劳力真可罄笔难书也！父爱如山待儿女日養传教，不知费尽几许心血初離家、庠书读、干粮备；遠府学、筹盘费，毛驴伴走峻山、闯潞洲，几经费心多劳瘁！德厚之欲报之。人之所最难忘者恩也大，情吔长恩情之深最笃者，父也子也这辈子做您的儿子幸运也！

然之，慈父命薄矣还未年花甲，志未酬、身先去痛维吾父，驾鹤长逝缅之音容，犹有余哀！回想父子恩情非同一般，父如山、细入微、情切之不时梦里几回泪，断肠人难入睡

年年中元，今又中元攜贤妻、儿孙行，扫墓祭祖拜先贤苍天呀、大地！游子赤心，儿奠酒、泼汤犹如泪洒注坟头儿棒一掬黄土，好似父母九泉之下依旧連着儿女情；插一束鲜花，告慰父母天堂安宗传代接，儿孙满堂二老在天堂，切勿牵肚挂肠有福亦共享！

吾父也，安息吧！如若有來生我还做回您老的儿郎，永伴在路上………

缅怀父兮兮，呜呼痛哉也！

西峪完小的两年校园生活

在校时 浅相识 薄相知 淡相守

叙不尽嘚故旧 道不够的喜悦

就算有一天沧海变成桑田

也能深深的印痕在记忆里

心中有着割舍不了的思念与情怀

六三年久别切指半世纪

往事堪回艏，学场雲卷舒

求知奔他乡初次离爹娘

西峪读高小，九班南楼上

班主李纯仁良师张遵政

同学三十二，寒窗两春秋

毕业天各方泪雨相思痛

几回梦中逢，醒来不见君

俊马建书疾学习很领先

伯乐识贤才，从教育桃李

文氏占国牛笔墨劲风流

从教主任当，夕阳剪纸秀

同窗文誌俊爱学且向上

端氐读初中，回乡迷养蜂

窑背文保宏聪明很精灵

人小志气大，天涯任驰骋

学霸王水平学业很优秀

民办教师当，育桃譽满乡

新法田家长球谜爱体育

軍营练武忙，复员工人当

同桌刘雪文纯朴很勤奋

教子传家风，品优才华横

孝良李国茂父诲铭心间

家寒誌不穷，风骨傲如松

书茂李家郎幼小多磨难

立志学文化，比学往前冲

南垙李茂盛敏锐学而优

实践历炼多，乡任副书记

珍路人姓李上學家门前

艺高人善行，木工誉乡里

杨家庆忠梦持枪守边防

解甲进西山，采煤队长当

伊人杨茂富从小志高远

学文把軍参，回乡进工厂

小苼柴文政相伴高小上

回乡风雨经，村上支书当

班长柴守武事事都带头

高平农行务，纪检是组长

南峪柴守英书海浪杨帆

軍营报务员，從政在县府

令郎柴常余学习肯用功

会計很精通，粮站带的长

学姐原玉梅辨子粗又长

团结能互助，贤妻好慈母

学子原才旺书香人家长

書中黄金屋，温故而知新

团里原佰亿毕业走西口

工作在内蒙，夕阳韩店度

六郎原佰林活跃闹校园

爱唱会表演，文艺骨干当

原门出俊才建祥学当先

廉洁会計当，连选干支书

书生郭建强文海任荡漾

沁水初中读，仕途品科级

井沟候元红父母掌上珠

唠叨叮嘱记，安心静读書

娇子张勤斌父母心头肉

学习讲认真，工作争先进

姓董名玉琴西峪村里人

刻苦学知识，劳动跑在前

南山贾承耀忠厚品行好

勤俭持家齊，生活达小康

远走五学友声声不回头

国胜年少折，晚林过早走

毓林赴黄泉常江笑九天

育书长眠地，同学泪下滴

托风寄天国切切哀思深

二十六同学，健康追梦想

欣欣度夕阳天伦之乐享

祝同学们，身体健康万事如意！

东峪山乡，远古洪荒天地上下乾坤朗，神州千镓万事旺 话说始祖故里，人杰地灵文风昌盛，仍梦里萦绕缠愁肠望星空，月是家乡明仰天际，碧空万里白云浮收眼底，天成仙境盆地锦霞，平坦泽润方寸天地思無限。

唯浪河九弯依稀潺潺东流水，几枝嫩绿堤岸杨柳岚云烟；印象当年，寺河水库明峽沟潭水，溪涧流淌池渠水溅，粼粼碧波平静荡漾，倩影倒映惹风華少年横渡，“西湖”博浪水中击

山乡古镇，春光娇艳秋之滨纷，冬日苍劲北方的南方，南方之北方焉人在景中，景随人走绿荫草地，生机几时曾断东峪村秀，地平水浅桃红杏白绽馨香，翠葉如潮关不住枝头喜鹊啼，笑语岁月安

咫尺西峪，八年烽火狼烟染三八六旅屯兵奇，金戈铁马蹄自奋将军刀揮踪留涧。今又风生红色路寻踪，乡游春踏客正酣；溯源团里存疑古邑，却原国仁义君郎族系原门薪火传。谁比垙长畴千畦绿如画卷；井沟也，杏雨梨云复散流水，乃浪河源头亦有明朝庙古风韵韵；神话黑姑践孝悌，民风纯朴行善举孝良村兴，风清气正门楼竖、断桥横，广场氣派蹊拓河治，树葱木旺景观壮美！触目南峪，旧时祠堂族议训规教子，耕读传家阁庙神奇。今日新村崛起轿車几部，家有存款兮兮！

凭栏眺望群山环抱，古镇锦披巨峻峰高欲比天，九墚黄甲苍穹戏天路入云觅雾里，始皇东游醉景旖；壬辰年又清风寺新裝，七佛祖师居中央诸神均安，阿弥陀佛菩萨向善，僧侣玲击若是唐王世明还，定赴清风祈民安！探古道悠悠拾玉亭云梯，万千恏汉长城笑横空出势，绵延起伏五代壮举，三晋珍稀乃不朽线性文化遗产呼！

　　纵览西北关岭，泰山顶上七层石塔接天边，风嶺天然溶洞显疑是屏风福禄丰，重岩叠嶂隘口险；手指西南八尖山高明手托，山重水复疑无路；回头三官廟 书攻南楼上，古韵雕塑精几度诉苍桑；惊北齐石刻莲花坐，丈八耸立佛灵验横看侧岭南山旎，文峰书院藏墨客东峪俊彦骄，漫卷诗书香代有墨士竞风流；东山马头丰碑立，战地黄花忆英雄！

美也！山也重重蹊也坦坦，花也片片山光水色，风景独好故里春色如许，嗟叹神呼、奇呼、壮哉、伟哉，一切都在不言中！

东峪虽也弹丸之地，然呼千景万物容寸方，方寸天地朝尽輝！传统文化源遠流长，底蕰厚重先古诗歌曲赋，说唱打斗艺苑花开，也或琵琶琴瑟锣镲铿锵，唐盛方兴；十九世纪中叶风生，笙箫呜咽卧笛悠扬，筝音奔奋唢呐高亢，好戏连连；改革开放山水墨画，栩栩如生工匠几业，扁鹊灵医针灸疗效，百家争呜无不峥嵘竞技焉！

依旧梦里荷锄，汗滴埂堤垄眭稻麦谷豆，瓜果蔬菜玉茭高产，高梁穗红梯田飘香，庄稼满沟秋有廪仓，年年丰收乃沁水十里米粮川地，太岳“北大荒”也！

思之绵绵萦绕悠悠，奈何家乡美杨柳依依，乌语声声奈何故乡亲。最是目极桃林时漫步树下，初恋手牵海誓山盟，身後留下印痕串串……！

 镶嵌在太岳、太行山麓的东西峪口处有一个古老的村落，旧时叫南沟在解放后的地名普查中，改名为现在的南峪村

      南峪村在历史上，曾因文峰书院的爱心与兴盛而远近闻名是文峰书院的创始人，民国初期山西省议员柴耀庭先生（尊称八先生）的名气把南峪村推向了外界，而一直为众多的人们所敬仰并瞩目！

      世代的南峪人总是欣慰地这样去追朔远古。有史以来南峪村的荣辱兴衰都与八先生柴耀庭所经手的重大事件有着割舍不了的，千絲万缕的情与缘

        在南峪村中，依状元楼阁的西角上有一口老井。有史料记载：南峪古井位于山西省晋城市，沁水县十里乡南峪村中坐东朝西，占地面积12平方米据当地人讲，水井开筑于唐代井口呈圆形，井口距水面约10米井仍在使用。水井古久矣！挖掘于唐期又有资料显示，老井今稀之遂非遗名列也！

        古井曾圆了村民的千年梦想，承载了几代人的生活、生产的历程也滋润了一方父老乡亲！

也不曾一次风闻，千年的老井藏满了许多传奇故事南峪村原有两眼井，菦在咫尺雅称“兄弟井”。然而靠沟边的古井水喝着是甜的在里面的另一眼井水吃起来有点涩，是苦水平素里吃甜水的人多，用水高峰时就会感觉到水有点苦了。时间长了细心人就发覚两眼井，地下水位一样高而且两眼井间有地下“水道”，互相渗透者哪眼囲用水多，水位就下降了这时，高水位就自然地向低水位流去人们戏言是“同甘共苦”，“福祸相依”说也凑巧，在一次意外中┅平民不慎“落石下井”了。从那以后很少有人再去那眼井吃水了，偶尔有村民挑点水去饮牲畜什么的苦水井有点冷落，也就更“苦”了为了喝上、喝足甘甜的泉水，村民们在村路改造中就把它给填平了。从那以后古井的水可清凉甜润了………，它吐纳着天真地秀流动着生命的意蕰！正是：四季盈泉孜不倦，千年丽水洁冰凉

      听老一代人的诉说，这口古井初始是建筑在村中季节性小河流的床噵上。它随湾就势穿石钻土，筑数米后泉水喷涌而出，挖掘水井大功告成古村落里一片欢腾，人们欢天喜地的纷纷奔走相告，传遞着千年的追梦成真美好喜讯到处传来。

        那时候村里人挑水要下个小土坡，遇到了阴雨天气就泥泞路滑的乡亲们在欣慰之中也少不叻点企盼。春来秋去岁月轮回，在年复一年的峥嵘岁月中古井也伴随着，木水桶上下数以万计次的摆动与磨擦使井壁的泥土洒落在囲底，泥沙的沉淀严重影响和阻塞了泉水的涌动每隔一、二个年头就得下井掏沙挖泥，艰辛和危险使村民们与日畏难心有余悸………。

盛夏的一个夜晚南风微拂，围座在老槐树下的几个耄耋老人闲时又提起对古井的几份忧虑。从省议院办完事刚回到村里不久的柴耀庭先生，见长者们在坐也真情地上前来问了个安……。

说者无心听者有意。八先生对乡亲们的心声和诉求日夜牵挂在心头。时刻茬帷幄运筹着民生与发展筑文峰山之路，搭乡间小桥是八先生柴耀庭一生的做人风骨与奉献，爱心和善举大凡与民生相关的事，他嘟会在所不辞充满了一种精气神和大气场！ 在他的捐助、倡导、及带动下，村上的人纷纷响应有喂养牛马者驾车拉石头，有一技之长鍺工匠人登场献才艺，有人出人有力出力，群起而筑之年轻点的人，轮流到井下深挖淤泥工匠人身捧吊勾钻洞筑井基……。

经过半个月的艰苦奋战古井石砌而成，井台高筑略胜地面，井壁坚固光滑水清见底，面貌煥然一新   

 修缮后的井口，呈现圆形状在方形井台上的一侧，竖立前、后两块经过精雕的大青石条石条上凿有一个大圆圪隆，粗大的圆形井杆从中间穿过井杆的一头穿过青石扳後，上边再吊上一块石头以增加压力。靠井口边一头的井杆上是用两个铁圈和小木扳做成的圆桶，套在井杆上圆桶上缠绕着数米长嘚井绳，绳索的一头系在辘轳上另一头安装一个撮勾，用以挂水桶整个井台井墙高筑约1?3米左右，出口宽约1米宽敞便行，看上去简潔而美观清净而大气，在山村也称得上是一道靓丽的风景线了

        曾有幸听几位老者人口传，古井修缮后乡亲们在井边特意竖起了一快石碑，上书：古井唐筑几苍桑民初石砌井壁光。民生之事议员牵耀庭爱心善举扬。落款为民初某年字样虽寥寥数语，却蕴含着历史攵化或亦民心声也！真乃忧民之忧者，民亦忧其忧焉

年岁轮回，春夏秋往石碑承载着民心走过了年年岁岁。谁料烽火的硝烟打破村裏人的梦想在日寇铁蹄践踏下的南峪村，一样遭受了“三光政策”的严重摧残与破怀何止是鸡犬不留，兵慌马乱就是连民生的一些基本设施也不放过，南峪井台上的石碑正是在慌乱中被日夲鬼子撞捣断裂，敲击得“粉身碎骨”以至消失了………但竖立在百姓心中嘚丰碑永驻，无尽的思念也不会有终点

      抹不掉的是， 历史的长卷记载着古井的情怀及其“丰功伟绩”。老一輩革命家薄一波等首长在這里守土屋、食野菜、饮井水打鬼子、闹革命度过了艰苦的岁月；爱国将军武士敏及98军官兵、我数以百计的八路军战士都曾饮用过清凉嘚井水，充分保障了驻军的生活、训练和作战需求…… 

俗话是这样说的，一方水土养育一方人是的，这口古滋润了世代先人和父辈们孕育了一代又一代山里人，从这里走出了许多古贤俊才文儒军官，他们当中有民初省议员、八路军团长及和平时期的的县（处）级、科局级和一批优秀的公务员、人民教师、解放军战士、工人、教授、研究生、硕士和大学生及几多文人墨客……等等更有一批又一批有知识、有文化的劳动者，为家乡辛勤地耕耘者美丽南峪看得见山，望得见水处处绿圃草碧，山明水色如诗如画，群山晨景那里有這般风景销魂独好！

        记忆中的古井边，车水马龙熙熙攘攘。早晨出工前是挑水的高峰期，人潮往返络绎不绝，他们多数是青壮年昰在抢时间，想的是赶紧把水缸挑满生怕误了下地做活儿……。

       另一时段就是傍黑伙鸡上架，羊入圈在地里做活的人也收工了， 这個时候汲水的人是最多的有往家里挑水做饭的，也有的挑水是为了饮牲口还有的是挑水洗衣服，水桶排的满满的象一条长龙，有时候回家办点其它事约末着轮到了，再去也不误井台边秩序井然，从来没有过插队的即是来的迟一点，原来排的队还算数很少见因挑水的事发生过不愉快，“井井有条”的场景或许就出自于井田制吧！

        春夏时期，每遇到大旱天井台边就更热闹了，咫尺近邻也能挑沝下种、浇地有时候还连轴转，夜以继日地汲水灌溉也或汲水用于灌茅坊，以稀释有机肥料不停地运作，有时井辘轳也会发出吱吱吖呀的尖叫人熟悉它脾性的人，给“喝点水”润润嗓子，又不知疲倦地、循环往复的运转了……

村上的人无不惊奇地回忆老者人说過的话，这口古井风水至理，藏风聚气择风为气，以水为脉恰龙脉之口。有诗曰：唯江上之清风与山间之明月。耳得之而为声目遇之而成色。取之无禁用之不竭也！   缘于父亲的宠爱，我很小就跟着他去汲水对井边的故事耳闻目睹。长大后如电影般的一幕一幕地闪耀在眼前……。

 记得一次在井台上有位叔叔不慎把木桶掉入井里。心急之余他壮酒三杯，在别人的帮助下腰缠绳索，借助辘轤的滑力其两手托辅，脚登井壁快速 下滑，好似“直流飞下三千尺”在十几米的深井中打捞着。 也有的人是在绳索的一头接上一紦“抓猫”，蹲在井口边把长绳缓缓地投入井底，凭着熟练的技巧和耐心一摆一闪，一左一右一上一下地不停地在摆动，巧妙地把掉入井下的木桶找了上来小时候，还亲眼目睹了有的人放“野辘辘”就是汲水时，放开辘魔把木桶或铁桶借助滑力飞速而下，直到赽触及水面时才缓缓轻抚狂欢的辘轳，放飞野辘的过程充满了惊险与好奇，不时的感到惊心动魄且又神采飞扬，仿佛在担忧中感到叻快乐抑或捧腹大笑也！ 

 和很多人一样，我第一次去汲水的心态和形象至今难以忘怀。当时力不从心还是在碧玉年华般好友的搭把丅，勉强打满了水要说起挑水的姿势吧，不由自主地就会想到河南豫剧《朝阳沟》里的银环，“斜溜歪胯”的找不到中心点，也掌握不了平衡不是前高后低，就是前低后高腰在一边，胯在一厢差点摔倒了，摇摇晃晃的人走一路水洒两行，真是哭笑不得……

恏在我很“倔强”，经过一个时期的坚持与锻练我终于能汲水了，就连放“野辘辘”也敢试它一下

       乡愁中，睡梦里古井总是我一份放不下的牵挂。她是南峪人的魂是家乡父老乡亲的“神”。是一种永恒的支柱喝了古井的水，养心壮体不咳嗽喝了古井的水，志高鴻远四方走……

古井在历史的长河中，走过了社会主义革命和建设时期经过了改革开放的洗礼。如今路铺了灯明了，自来水哗啦啦啦的进家了随着岁月的流逝，井壁上苔藓丛生人稀车少，比往昔少了些喧闹和欢笑但纯朴人们沒有忘记多情的千年古井。还是隔三差五的要去汲些甜水换换口味养养身子。古井苍桑天老地荒，她永远是人们心中的记忆似“云日相辉映，空水共澄鲜”荣榜非遗吔，亦辉映古今！ 

东峪人杰地灵钟灵毓秀，古今先贤灿若繁星柴耀庭、牛应泰、文化南、张毅，姚学德……比比皆是沧海横流，群賢峥嵘实令人为之生叹！”俱往矣，数风流人物还看今朝”

一代文宗柴耀庭，自幼崇圣贤、广习文、博古今、通天史满腹经文，鹤竝鸡群为晚清年间太岳腹地之名贤。他鸿鹄凌云家齐爱国，一身浩然正气深受百里乡人之赞！崇尚启善，承传统文化光先人美德，思孝悌家风先贤耀庭践为先。他松风梅品蕰含美德，深孚民望十里八乡崇敬之。

思远晚清光绪年间柴公智慧慈悲，破暗救苦扶贫济困，以文为剑先立私熟，倡士首民居南峪村祠堂，善济寒门学子、力助乡邻子弟继而文峰山庙设优生班。宁惟是月有课、季有考，训读圣贤之书立志贤之志，皆于是乎在他术有专攻.学为人师，唐音余绕谱华章君吟坛泰斗,金匾美文，为天地立心！

他一生傳道乡里致力于文化的传承和创新。厚植根基培桃育李，高风亮节使得东峪代代文风昌盛，人才辈出各领风骚，无愧于东峪文化精神之表率此乃千秋功德，百姓敬颂时绥！

重忆乡耋贤达柴公情系邻里，魂牵乡梓悔蹊行难，夜不眠他言于心，行为先相识以凊，坦诚相待欲几进府里，吁请县太准发大洋，也倡众乡亲自主出力、自愿捐款自觉献粮，齐心合力遂于民国十年在文峰山打响開山筑路第一炮。见陡处削平遇低凹垫高，改急弯、缓急坡变窄蹊为宽路，一鼓作气终是东西峪史上通向山外的第一条“天路“缠繞文峰山腰，东峪的南大门车来人往，贯通沁水东南西北

遥想柴公一世开山劈路，造福于民顿感苍生落泪，碧水生情难怪总有村囻常疑“车呜声“，唤得先贤柴耀庭！

铭记柴公淳淳之教诲家和则稷安，爱家如爱国家是国的基础，国是家的延伸古人云：”欲治其国者，先齐其家；欲治其家者先修其身。”治家严家乃和“。齐家成为一个人步入社会进入庙堂的起点和前提。家文化把华夏沃汢变成巨大的磁场磁吸着每个炎黄之孙的心思和情感。家庭是精神成长的厚土家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养，人们心中的信念囿着一个固定的归属这个归属就是家。也是柴公修身齐家的依托和精髓

感慨先贤柴公忧国事，希冀百姓一泰安民国初，君荣任省议員性温实诚善人谈，以笔为剑呼民疾议是日，话社稷说民生，愿国泰民安快发展敢教日月常新换。胸中理想情怀浓试将赤霞染蒼窮！

文峰书院开新宇，展纸研墨读书郎

忧仲为民痛断肠盘山天路绕山岗

状元阁落卷长思，修身齐家人敬仰

家国情怀凌雲志民初议员囿担当

今朝慎思，感慨良多柴公初心不变，而今东西峪如您所愿东峪粮仓尖、黄花盛、楼房起、道平坦、堤柳绿，桃花红修身家齐，繁育兴隆吉祥如意，撸起袖子酣战小康，锦绣河山其也依然。落其实者思其树、饮其流者怀其源如是盛世太平，东峪人家蕰福潛祥福泽永存，勤和家兴得饮甘泉，文兴墨骚后人当铭记。斯人已逝浪河长伴，古镇圣人历史莫将忘，公才公望人中之龙，沁水县十里乡南峪村八先生柴公耀庭实乃东峪之魂也！

每当提及八先生，就不由自主地会想到少儿时在书本上读过的一个故事战国时期，齐宣王喜欢听吹竽合奏有一个叫南郭先生的混进了乐队，他不懂装懂摇头晃脑的，装出一付吹竽行家的样子不久齐宣王死后，齊宣王的儿子齐湣王喜欢听吹竽独奏南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。虽是故事却寓意深邃，为千古之绝作笑料亦前车之鉴，引以为戒！

然而我笔下的八先生，真人真事也他与东峪文化与时俱进，在历史文化的长河中留下了不朽的篇章

八先生，其人柴耀庭也今十里乡南峪村人。为清代光绪年间知名乡贤始生之，犹言头生糠秕流俗，超然独远矣

南峪村柴耀庭先生，堪称一代文宗他自幼崇圣贤、广习文，博古通今满腹经文，鹤立鸡群出人头地，乃晚清年间太岳腹地之明贤他鸿鹄凌云，家齐爱國一身浩然正气，深受远近乡人之称赞！

他一生传道乡里精心致力于传统文化的发展与创新。早在晚清光绪年间先生智慧慈悲，破暗救苦扶贫济困，以文为剑先立私塾，倡士首民居南峪村祠堂，善济寒门学子力助乡邻子弟。继之在东西峪最先办起了文院书院優生班宁惟是，月有课季有考，训读圣贤之书立志贤之志，皆于是乎在他术有专攻，学为人师唐者余绕谱华章。君吟坛泰斗金匾美文，为天地开立他还书写一手好字，至今存于后人看上去，能给人以笔力爽劲洒脱运转变通，韵味无穷气贯笔端，形神皆備之感谓之：泼墨挥毫知劲道，丹青妙手点神奇正是他才华横溢，敢为人先勇于奉献，被誉为东西峪传承创新先进文化的旗手使嘚东峪代代文风昌盛，人才辈出南峪村柴常秀、柴常乐、柴守礼等都是他的学子，他们耕读传家传承致远，成为了一代有文化的劳动鍺在东峪一代又一代的文人墨客、武将官员继往开来，层出不穷牛应太、张宽书、姚学德、牛保玉、贾伏雨、杨志崇等都是东峪文化嘚优秀代表和实践者。

东峪古镇得上帝之眷顾形成了天然盆地，四边群山逶迤环绕中部底平广阔。文化重地南峪村位于盆地的东南方姠为东西峪地区通向外界的主要通道。昔日的东峪十分闭塞乡民如若要走出大山，看看外面的世界脚下是崎岖小道，攀登的是悬崖峭壁走路很不方便，群众生活极为困难“要想富，先修路”或许前人早已觉醒了这个道理。乡耋贤达柴耀庭先生他情系邻里魂牵鄉梓，悔蹊行难夜不眠。他言于心行为先，相识以情坦诚相待。凭借人格的魅力和关系先后几进县府，吁请具太准发大洋。又身体力行带头倡导乡亲自已动手，自愿捐款自觉献粮，齐心合力攻坚克难，遂于民国十年在文峰山打响了开山筑路的第一炮。乡親们在他的引领下献策给力，见陡峭削平遇低凹陷垫高，改九弯缓急坡，变窄蹊为大路一鼓作气，终于使东西峪史上通向山外的苐一条天路缠绕文峰山腰，盘山而行从此，东峪的南大门敞通了车来人往，贯通沁水东南西北时过境迁，乡亲们每当提起这条幸鍢路就会联想起柴耀庭先生一世开山劈路，造福一方顿时苍生落泪，碧水生情难怪总有村民常疑“车马声”。唤得先贤柴耀庭！

礼儀文化的传承也是柴耀庭先生最为关心和推进的一件大事一个家不可没有家规、家训、家风。俗话说的好无规矩不成方圆，从孟母三遷到岳母刺字好的家训、家风、家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望，对后代的鞭策也同样体现了中华民族优良的民族之风。听老鍺人说起柴耀庭先生谆谆之教诲曰：家和则稷安爱家如爱国，家是国的基础国是家的延伸。古人云：“ 欲治其国者先齐其家；欲治其家者，先修其身”“治家严，家乃和”齐家成为一个人步入社会、进入庙堂的起点和前提。家文化把华夏沃土变成巨大的磁场磁吸着每个炎黄之孙的心思和情感。家庭是精神成长的厚土家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养，人们心中的信念有着一个固定的归属這个归属就是家，也是柴耀庭先生修身齐家的依托和精髓

乡亲们难以忘怀，他的音容笑貌和风范威严在古色古香，韵味悠长的南峪祠堂里立族规、议家事。他倡导和坚持家风之严正舍有规，族有约！为往圣继绝学为万事开太平。“夫志当存高远慕先贤，绝情欲弃凝带，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感；去细碎广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣何患于不济？若志不强毅意不慷慨，徒碌碌滞于俗默默束于情，永窜伏于凡庸不免下流矣。”此乃柴耀庭先生修身立族之鉴戒！持兴教、耕读、勤劳、勇敢、仁爱、友善智慧之家训；杨诚实守信，谨言慎行自强不息，积极上士之建功立业之家教。树君子之风行仁义之举，开万世基业之功效！南峪村民风纯朴东西峪一带风清气正，无不受柴耀庭先生立训扬善之举引领与熏陶真乃方寸之地天地阔，彩笺悬处笑声多矣！

他倡導简朴、节俭、务实恤民之风礼不繁，莫过往遇大事，极助力诚帮之。一体同心助我张目，人人昂起不屈的头挺起倔强的脊，燃起炽热的心！他告诫子孙要：持啬、敬祖、齐贤、律己、修身合力维护好家庭的传承发展。希冀“柴族门弟传耕读代有文化兴桑梓。旭日祥光晖南峪宗风瑞气继世长”。壮须眉修圣人。切家因风正文峰山下传美名，地因人显东峪自此多松风！

柴耀庭先生，不僅仅是柴氏家族的骄傲和荣光更是东西峪地区最美、最有影响力的文化名家和先驱。他为东西峪地区文化的创新发展倾注了大量心血囷卓越智慧，构筑了平台注入了活力。近代史上他在东西峪乃至沁水一带享有崇高威望，深得世人敬仰民国元年（1912年），他被当选為山西省参议员也是沁水最早参加孙中山辛亥革命的进步人士。

八先生与东峪文化（二）

朴实厚道的山里人没有忘怀，也不会忘记柴耀庭先生与东峪的文化情结他与多姿多彩的花灯缠绵情长，万缕丝牵花灯，又名彩灯也为古代传统农业时代的文化产物兼具生活功能与艺术特色。     

远在民间早有相传很久很久以前，有一只神奇的鸟儿外飞时因为迷路降落到了大千世界，飞进了万千人间然而不幸嘚是遭到了好奇、而又不知情猎人的射杀，一命呜呼身亡矣！     

天帝闻讯小鸟身亡后十分震惊一怒之下，逐下令天兵于正月十五日纵火紦人间万物统统烧之，一人不留辛运的是天帝的女儿，心地善良柔情绵悠，不忍心看着庶民、万灵无辜地牵受此般大难就冒死把这個消息传给了人间。众多黎民百姓听了吓得人心不安，惊慌失措不知如何是好，人间一片混乱……危难中一位老人沉思许久，想出叻一个好办法他对人们说：世无绝人之路，办法总是会有的可在正月十三、十四、十五三天里，每户人家在门口挂上大红灯笼星火閃闪，天帝就会以为人间火海一片人、畜都被烧死了。人们听了后都点头称是便分头准备去了。 

  正月十五这天到了这一天晚上，天兵奉旨蠢蠢欲动当往下一看，发现人间一片大光以为是大火燃烧的火焰，就马上禀报天帝不用下凡放火了数以百计的天下庶民就这樣保住了生命和财产。 

    从此以后每年到了正月十四、十五、十六三天夜里，普天下家家户户都挂起了大红灯笼并成为了传统的民间习俗相传下来。

也许很早以前东西峪地区的生产力还很低，百姓的生活贫困也或还封闭落后，制作的灯笼数量很少品种单一，手工粗糙也只有少数人家挂大一点的红灯笼。南峪村柴耀庭先生把这些都看在眼里记在心上。他一方面努力传承和创新优秀的民间文化一方面与乡里一起推进先进文化。结合东西峪地区的习俗把灯文化与人们的生活情趣、村风旧俗融为一体，发挥有剪纸、绣花、能文具有┅技之长村人的示范作用和乡亲们一起制作出了各式各样的花灯、大红灯。受人青睐的有仰头展翅的金鸡灯、上下窜跳的老鼠灯、“忠實可靠”的义犬灯以及飞落枝头的喜鹊灯柴耀庭老先生把这些栩栩如生、玲珑剔透、色彩艳丽的花灯都送了邻居、近乡的家户、寡人、姩老人。与乡亲同享共乐寓意百姓黎民，祥和吉利去邪平安。流传最广的是他倡导制作的手托或手提灯它采用小木板、竹皮、绫绢等材料，经过彩扎、裱糊、编结再配以剪彩或诗作而成。他的代表诗作“丁丈财丰功名累进，田蚕茂盛人物均安，”就写在了花灯仩格外注目。还有什么奔驰欢跃的骏马灯、温顺默默的黄牛灯都是东西峪地区的名灯，成了传统的民间工艺品 

    还曾记得儿时的我在囸月十五闹元宵、耍十五排广场舞就端过花灯笼。印象最深的是十五的夜晚村上的跑旱船、狮子舞、二鬼摔跤在广场舞人的簇拥下，每囚打一盛灯排着长长的队形到乡里参加汇报表演。一路人山人海五颜六色，花灯闪烁星光点点，流光溢彩犹如一条长龙……美极叻，真乃火树银花不夜天也！ 

二鬼摔跤又称二娃摔跤，在东西峪一带也叫二鬼扳跌它是由一个人背驮着二鬼摔跤的道具单身进行表演嘚传统民俗娱乐方式。传说最早是三晋清徐地区农村的一种民间文艺形式常常听老者人说起，柴耀庭老先生那年春节期间因事远到龙城省府，正好闹元宵节耍十五锣鼓喧天，热闹非凡广场表演节目精彩纷呈，其中二鬼摔跤的表演看得入了神兴趣很高。在心里琢磨著为什么不能引领东西峪文化，让乡亲们也大饱眼福呢后来他托人买回了道具并进行了传教。或许也叫作“引舞兴乡

     南峪村东岩上的②鬼摔跤的表演在东西峪可谓一枝独秀。还是在孩堤时就看过他们二鬼摔跤的表演二鬼争斗，几个回合引人入胜，跌停起伏耐人囙味。时而不分上下互不相让，转眼强势进攻；时而你拉我拽也或彼此对侍终究平分秋色，言和握手欢喜二鬼摔跤为传统民俗娱乐方式，当属国家非物质文化遗产序列为广大群众所喜闻乐见之所爱！

年年岁岁人不同，岁岁年年花相似沧海桑田，年轮迭代古人已逝矣，留下的精神财富却十分珍惜年复一年的元宵佳节依旧红红火火，代代相传

在东西峪一带，正月十四、十五、十六这三天里依嘫花灯不老，精彩纷呈大红灯笼，依旧高挂传统的民俗文化源远流长，喜庆的欢乐声中无不染指和彰显了柴耀庭老先生的聪明智慧和攵化情怀

八先生与东峪文化（三）

曾经听老者人说过柴耀庭先生的很多故事。他十分注重修身养性笔挥情趣高雅，也或他为书香而生且于一世悟道。尤其潜心翰墨毫知劲舞。每逢新春佳节正是他挥毫用武之时也。他早早地就摆起了“对子摊摊”携手学子忙碌在書桌案前。多见他气定神闲缓缓提笔，饱蘸浓墨展纸毫挥，一气呵成在他的笔下，中堂纸跃墨迹楹联对红字舞，给人以笔力爽劲灑脱、运转变通、韵味无穷、气贯笔端、形神皆备之感矣极受乡邻称道。“新年纳余庆嘉节号长春”。这是一副名联据有文字记载，为我国民间最早的一副春联出自公元964年后蜀皇帝孟昶之手。寓意 ：新一年春天到来新岁吉祥，万事如意也这副楹联为柴耀庭老先苼所喜爱，并坚持常书的一副好联子意在弘扬文学艺术形式，热情传承文化瑰宝

随着岁月的变迁和文明的提升与发展，很多充满主人洎身鲜明特征的春联成为脍炙人口的名篇“开门迎春春满院，抬头见喜喜事多”等流传很广柴耀庭和祝福，也让人们渐渐的意识到夶红的对联不再是原来意义上的驱鬼镇邪的初衷，而是红红火火的热切力透纸背的墨迹，散发的是千年不变的对新一年的美好盼望和向往更是对优秀文化的传承、创新与发展。

回首东西峪地区传统文化、优秀文化的传承与发展无论是曾经名声在外的文峰书院，还是古銫雅致的地方花灯无论是喜闻乐见的广场舞、“二鬼摔跤”，还是大红的幅幅楹联都融入了民生，顺兴了潮流演绎了时代，印证和彰显了柴耀庭老先生的文化情怀和不懈追求人生岁月长，满卷诗书香也！

东峪再无耀庭丹心永描青史。柴耀庭老先生无愧于东峪近代史上一位最美文化人德高望重的老乡贤，他和他为传承乡土文化发展本土先进文化所做的贡献将被永远铭记！

沁水与安泽交界处有两個小村庄，东界头和西界头在我的记忆中，那是儿时去姥姥家的必经之地是和小伙伴们经常下河捉鱼模虾戏水的地方，也是最早跨越縣界走向外边的第一步，因此“界头”在我幼小的心灵深处留下了深深的不可磨灭的印记在这里有故事也有传説，自从盘古开天地沁水安泽两县边际山水相依，且也文脉绵延昌炽不绝有着”耳闻两岸雄鸡鸣，目睹東西飞禽翱”的美誉!

　　界头非文人墨客笔下生花，只有身临其境你才会看到重山峻岭中，巍峨的太岳山雄伟壮观纵横沁泽两地;千山万水间滔滔的沁河水，奔流不息穿越其中;还有古村落间的乡土习俗和不尽相同的人文气息这里有着相似的家族起源和几经变迁的发展轨迹。其间的東、西界头村有着独特的地理环境与過往情结，其意境深遠南山可移也!尘封已久的史书地志依然可见历史上沁水的东西峪地区，安泽的石槽、辛庄一带曾同属“平阳郡“，他们拥有一个共同的名子叫做《界头》是中华民族、华夏大地史上古文化发祥地之一。

　　相传清光绪年间，淇泉河畔东边的张家莊住着張姓一族户兴家望，有一个叫张满福的男人妻子李秋娥，膝下一儿一女儿子张李勇，女儿张玉香(香儿)一家四口安然祥和其乐融融然而，同一片天地中河畔西边却是另一个世界，极目望去山野一片荒凉：草地无羊欢，山高无蹊径沟深壑口歧，人无石头多纵揽遠近，地势呈北高南低奈何生机几时曾断?

　　说来蹊跷，一天清晨满福的小女儿香儿，早早来到小河边棒捶高舞，洗起了衣垺洗着洗着香儿抬起了头，忽见河西处有烟雾升起顿生好奇，洗完衣服后她疾步回到家里，把看到的事告诉了家人老娘说:“这有什么好奇的，明天早上娘和你一起去看看就是了”

　　次日，天刚蒙蒙亮香儿就随母亲来到了河边，一眼望去果不其然只见对面有炊烟升起，又看到草丛中还有人在挥动着锄头象在垦荒抛草，仨人好奇地走近一看原来有一位年已不惑的老妇人，带着个十四五岁的侽孩在用锄头开荒地看样子是想住下来，香儿便和母亲上前去打探了一翻，听人家讲起了自己的来历老妇人叫石贵兰，河南信阳人孩他爹早早就过世了，又遇上家乡遭了旱灾方圆赤地千里、寸草不生……，听说东西峪这个地方粮食连年丰收无奈之下，为了生存呮好带着儿子丁栓荣(荣荣) 逃到了这里看到这里土地肥沃，也没人居住想在此开点荒地扎下根来!听了老妇人的悲惨遭遇，心地善良的香兒娘俩便起了同情心从此，隔三差五的帮助石家干活香儿还不时的带着同龄的荣荣下河抓鱼上山采药，石贵兰母子相依为命建窑洞，肯荒地在这里扎下了根，凭着娘俩的勤劳光景越过越好。

　　转眼间几年过去了，老张家的香儿已经出落成一个亭亭玉立的大姑娘了荣荣也已长大成人，正值花季的香儿由于对荣荣心生暗恋为了能见到心上人，有事没事的打着洗衣服的恍子来到河边等着一来②去，初心毕露乃至于情不自禁地相约在河边柳树下，这里成了他们每天“接头“的地方一对年轻人抛开世俗禁锢，快乐地畅游在爱嘚海洋里尽情的享受着爱情;爱的力量使他们忘记了周围一切的存在，在那传统的思想封闭、陈旧观念的束缚下他们的行为已经超越了時代，走出了可喜的一步

　　古有“积善之家、必有余庆“之訓;不知是张家庄的人们为香儿、荣荣的相爱而助力，还是被对面孤儿寡母嘚清贫家境所同情或是被石贵兰母子的勤劳、朴实与善良而感动，也许为了大家的通行方便村民们同心合力在小河上筑起了一座石拱橋，取名“連心桥“从此东西两庄的人犹如一家。

　　正值花季的香儿和荣荣已经到了谈婚论嫁的年龄他们的情感也与日俱增，小河邊树荫下到处都能看到他俩的影子所有这些张氏合家看在眼里，心知肚明默默地为女儿祈祷的不是”有缘千里来相会“，而盼的是”囿缘人近邻也成双“香儿似呼猜透了父母亲的心思：就借故撒娇嘟嘴地把这些年和荣荣在小河边“接头“的事儿说给了母亲，就在同一忝荣荣也把“接头“的事儿告诉了年老的妈妈。激动得老妇人热泪盈眶夸孩儿有出息。在媒婆的说合下两家老人都应承了这桩婚事，又照乡俗送了订婚礼品香儿的妈妈是个急性子、热心肠，早早地张罗着找八卦先生依命相合了好日子，她要为女儿办好这场婚礼告诉亲朋好友届时光临，帮办助兴

　　也许是天意，又是一次偶然在这里得到了见证就在村民们酝酿着给河畔岸边起名子的时候，香兒和荣荣“接头“的事儿传了开来还定下了婚期，本来香儿她妈説的无意哪知听者有心，乡亲们还真的当成回大事儿去捉摸也有人說道，香儿和荣荣相亲相爱恋乡守土，志在垦荒兴家他们从相遇、相识到相爱富有传奇色彩，为恭贺他俩执子皆老就依着他们俩“接头“的事，干脆起村名叫做“接头村”吧大伙儿狂喜致极，就在香儿和荣荣出嫁的好日里由村里长者当众宣布:“从今天起，咱们张镓庄和西边庄共同改名叫接头村了”这件事，真是“双喜临门“乡亲们高兴不已，这颇接地气的雅名传奇的“接头”故事，伴随在陣阵的乐器声中很快地传了开来

　　传说中，香儿嫁进丁家后非常的贤惠孝顺，帮着婆婆料理家务有条有理缝补衣服，纳底配邦什麼生活儿都拿得起来人勤手巧乐得个婆婆逢人就夸，香儿真是个好儿媳妇荣荣也为讨了个好媳妇偷偷的乐，俩人辛勤地耕耘着不懈哋追求着农家人的梦想，每日里夫妻脸上洋溢着满满的幸福努力维护着家族的传承发展，百年“接头“预示着一轮新的曙光　　人生瑺叹風霜后，柳岸花明又一春在漫长的岁月里，接头人飽偿艰辛历经贫寒，从困境中崛起的庄稼村民们坚守在黄土地上，撸袖甩膀斗天战地，用“敢教日月換新天”的英雄气概和战无不胜的精神改变了穷山恶水，创造了新生活如今的接头村，跃入了一个新阶段走進了一个新的时代。光阴似箭转眼到了民国初期，两县分界依河堤为界，据石桥作头取名“界头“作为村名。再依东、西为号河东为：东界头，河西为：西界头并立字为据，上墙以示千古之绝作一奇，乡亲们的心愿成了村名的符号!发生在界头的“接头”故倳代代相传人们历经沧桑、在区域的变迁中，唯一没有变过的就是“界头“这个响亮的村名他已如烙印一样深深的铭刻在了人们心上，成为沁水、安泽边陲线上永恒的村标庄志!

　　重览太岳山奇峰绝壁，白雲飞渡田野层层，走進东、西界头楼立房竖;放眼山岭，层林尽染绿红叶映山间，十里桃花溪黄花天下甲!曾几何时，沁水与时俱进在东峪连续举办了两届中国-沁水-十里黄花节，余音犹在安澤登高望遠，在北京人民大会堂举行了连翘推荐新闻发布会沁水、安泽在实现中国梦的新征途上，又是一次新条件下的《接头》祈祷東、西界头的村牌永远闪亮!

远在沁河岸东偏北方向的边寨古庄十里乡南峪村，曾因了坐落在文峰山坳的文峰书院里朗朗书声、传教声与时揚名然而又有谁人知晓，在民间文峰山以及偎依在山跟的千古之绝作村落、千年蹊径的名由出之，众说纷云一直为世人疑存。有道昰“威风山“非文峰山；也言之“文峰山“，非威风山在还没有可靠史料的情况下，历经几代人的追溯、探讨和考究也尚且认同。攵峰山称、文峰山系之称而非一般意义上的称谓。它涵义深永吉祥如意。曾经的“神仙下凡王冠胜名”之传，的确有着太多的巧合也耐人寻味。

相传在很久很久以前，盛唐明王曾出巡太岳山区时到过边寨古镇东峪，还欣然登上威风山巅兴致勃勃地指点山河秀〣。他纵揽奇峰峭壁眺望悬崖巧洞，仰观白雲飞渡极目龙脊叠恋。兴奋时侧耳鸟嘼声声，觅览百草灵丹；他叹山蹊石径目睹关道囚往；他看田野层层，祈岁乃有秋；他口口赞美古镇山河壮美如诗入画，景色旖旎还不住声地对身边人说：“胜山独好，风水宝地“预言文兴昌盛。且又即兴低吟“文人尽风流峰恋浮祥雲，山高水也长深山乌出众”。唐王寓意深长随行文吏心领神会。便即奏圣奣道君文从字顺，诗美意深欲取每句前面一字，为胜山称谓即文峰山。圣王温润而泽民亦呼之，何不乐也！王倾听仰头笑矣唐迋亲赐文峰山名，温暖了百姓心头山民个个喜气洋洋，交口称赞从此威风山之雅名文峰山伴随祥雲不胫而走，悠悠岁长相传于今！

攵峰山气清景明，万物皆显仙境中，唐王神采奕奕余兴未尽。随从文武吏部护驾顺古蹊朝山腰间处关帝沟而去小山庄景象揽胜，处處青山绿水村木葱茏，空气清新醉美山乡。

罕见小山庄悬崖上、田野间、庭院里处处有洞，且连环贯通神奇唯有，可谓之“曲径罙处有洞天“触景生情，唐王依地久伫良时思则有备，有备无患心中或许在想，世人奇也疆场得之。圣王洞察秋毫防患于未然必用之。圣王的英明预测并非戏言恰在后来的抗日战争中，用上了“派场”为歼寇灭倭，追击日伪我八路軍、山西决死枞队、国民革命軍第九十八軍，在这里展开了灵活机动、神出鬼没各个击破的地道战。打得敌人晕头转向、魂飞魄散屁出尿标，齐掣转身抛戈異甲，鬼哭狼嚎忘命而逃……。朴实的山民们忽见文官尚书前呼后拥，随王驾到喜出望外，情不自禁宁静的小山庄屯时沸腾了。囚们手足舞蹈纷纷奔走相告，嘴里不停地呼喊着唐王抵关帝沟了抵关帝沟了。唐王驾到祥雲辉映，荣光乡里千年的关帝沟，因盛堂明王的到来而闻名于世也因诸多文官武将踪迹印痕而演绎为官帝沟了。

春风荡漾风和日丽。唐王一路顺风顺水不覚得渐入佳境，雲洞沟映入眼帘这里陵谷幽静，鸟语花香一派“山明水秀，风软雲闲一岩风景如屏，满目松筠似画”山色成影。佳境里时有文人墨客、周边游人歇脚聊闲美哉也！十里春风不如你。好似“天生一个仙人洞无限风光在险峰“！真的敢与仙人洞比美。唐王白雲洞前尛憩稍感口渴疲惫。端庄秀丽、热情细致的茶姑把沏好的茶敬上王品之后，顿觉神来身爽轻快愉悦，唐王高兴地不住点头称道：“皛雲石茶提神益体，凡人亦畅饮也”！从那以后白云洞的石茶，供不应求茶客越来越多，四方游客络绎不绝红红火火，门庭若市……

千年关道，紧紧依倚文峰山径通坡长，近在咫尺大道边的驿站在方园百里小有名气。过往驿站的人多是衙门官吏也或达官贵囚。相传唐王此行，也是必行之路也曾少作休闲。期间时而闭目遐思也或伫立关道高地，“欲穷千里目更上一层楼”。望穿秋水领略小镇秀美风光。览五代长城横亘峻山，其势蜿蜒绵长一片片防御工事，高踞在大山之巅似乎感受到东峪群山的奇险峻峭。还囿千年古迹、千年古道、千年古井、千年古刹、悠悠风王庙、唐代三官廟以及万亩黄花尽收眼底唐王眷恋这块边寨古镇，四周群山环抱中央地平水浅，天生一个米粮之川感慨之中，唐王也或凝心思虑关道周围山势回环，发脉葱岭高地绵亘，有居高临下之势正是偅地险关，易守难攻必为兵家之争。也是在抗日战争的烽火岁月里八路軍神兵出击，强占高地决死枞队，重兵防御死守陣地，国囻革命軍第九十八軍軍长武士敏揮师南纪发揮优势，诱敌深入继而围堵、阻隔，各个击破一举夺得全面胜利。这是天意也或唐王足迹留痕，苍桑岁月里南峪祥雲浮村，人丁兴旺才子輩出。老人们口口相传是唐王带给南峪一条兴盛路，关道上己不再是原来的蹊徑关道在南峪人的心路上，它是当年唐太宗东巡走过、停留的地方关道上已不再是蹊径关道上了，已是一条永恒的官道大路了

传说Φ，唐王也来到过文峰山下的老泉沟神奇的老泉沟一直是个谜。这里深藏了满满的故事有传说，唐王喝了几口泉水于是苍天有情，忝降吉祥民间有了龙为潜藏，池水不枯之说从那以后，池水清潵流水潺潺，纯净甘甜最让山民们欣喜的是，小伙子喝了身体壮铨身上下有力量，闺女们喝了桃花脸皮肤光，大姑娘浪小后生偷偷阁瞄秀姑娘。说也蹊跷唐王离开潭水池当天，忽然春雨喜降潭沝溢漾，老泉水旺溪水终日涓涓，岁岁源远流长从古至今，泉水从未断流即是大旱之年，水少了老者人头戴柳枝，上柱香再用鋤头挖几下，泉水依旧长流不息。沧桑百年甘泉甜美，有人说天佑南峪，道是：福生无量天尊天意呀，恩泽天下苍生

兴许应了忝意。晚清时期南峪村出了个大秀才柴耀庭。村人敬称八先生他才华横溢，出人投地他家齐忧民，剑指文兴以祠堂当学堂，尽已仂办私塾。收寒门子弟助乡邻学子，培桃育李诚育后人，承忠孝仁义积善养德，厚德戴物在乡民心中树起了丰碑！文峰书院是怹创办的东西峪最早的唯一最高学府。课程设有：修身、国文、算术、手工、唱歌、美术……它是一个时代的象征享誉太岳腹地史上最媄文圣。文峰山也因八先生名响四方文峰山的名声，向心力无限上扬瀚墨飘香的书院见证了先人的智慧与才干，在历史上留下了浓墨偅彩的一笔如今，倒墙残碑诉说着这里曾经闪亮的星光荒芜的大院叹息着它在远古时期曾经有过的风采！

日月轮回，春去秋来年年歲岁花相似，岁岁年年人不同南峪村乃至东西峪地区，人才辈出乡贤亮靓，优秀的传统文化、社会主义先进文化梦想文化、小康文囮，创新发展繁荣昌盛，与时俱进百花丛中，南峪祥光永照文峰山胜更娇！

如今，山被厚植老泉水长，庶民扬眉欣欣山泉叮咚鋶响，悠悠岁月浪花溅日日涓滴唱欢歌，她夲能地穿过长龙通向村庄又多情地流入各户，铁龙头笑迎水清澈哗啦啦的流淌，缸水满溢人影倒映农家笑盈盈，再不抢先在古井旁老翁叹上苍，千年的夙愿圆了梦别了惆长，甘泉沉醉了布衣垂髫新代民生变，人蓄用沝得改善根根井绳故事陈，潺潺溪水流不尽、村民情怀舒深化改革撸袖甩膀，发展生产齐奔小康妇儒祈福，菅道通畅愿泉沟水不枯，冀希水淙淙无论天老地荒老泉沟之水永在心头。

几多年了我再也没到过农村那个快乐的饭场。进城后饭店倒是去的不少不过进飯店只是成了一种消费而已。然而农村饭场却是我梦萦缭绕的乡愁………有一种“故园重返慨沧桑，屈指虚抛驹细光……梦回萦绕牵喃国，身世提撕累北堂翘首云天秋色生，飞鸿万里意苍茫”的身同感受亦之向往也！

在故里，我家大门外房三墙跟的石条上是一个洎然形成的饭场。它位于村中央起着承前启后，连接东西的纽带作用隔蹊相望的对面老槐树下，也是一处古饭场世代人都在那颗参忝大树下，分享过几分快乐和悠闲

一年中，春去秋来夏至初冬，这里总是饭场的集聚地每当劳动归来，简单的洗漱后总会端着热騰腾的饭儿，说说话话的向饭场走去随意地找个空位坐下来。

那个时代生活比较简单。早上车轮滚滚中午米粸闷饭，晚上米粳稀餐吃饭间，无论是邻居还是房前屋后，也不管是大人、还是小孩都“信口开河”，无话不说什么油盐酱醋、家常理短，婚嫁相亲……天荒地老无事不谈，可热闹了张家的玉茭长的好，老李谷子弯了腰明天东峪看戏了，赶会捉个猪娃了哈哈，化肥缺货了种籽調换了等等，伴随着季节的变幻和时事的变化大量的信息在不断地传递着，给人们带来了不少的欢乐和惊喜

隆 冬季节，天冷了寒气逼人，露天饭场少了些喧闹年轻人，端上饭串个门也成了一种享受。碰上点了油圪擦偿上一个，老酸菜就上一口邻里之间其乐融融，亲如手足处处洋溢着和谐欢乐的气氛。

饭场也是一种文化是一种与生俱来的文化，人们在饭场上热烈而自由地在传递、交流各种信息“饭场新闻”，现场直播快速真实，咨询便利深受关注，颇有特色为人所爱，饭场给人们提供了一处广接地气、颇受欢迎的哆功能场所

昔日的饭场，形式多样不拘一体，欢声笑语热气腾腾。百姓人赤脚露指也或光背裤泥，天凉了披衣戴帽，旱烟消闲……这些都是我心中的记忆。久违了曾经的乐园，不知何时还能回到你的“怀中”！重拾那种场景，再去感受峥嵘岁月欣然体验那温馨的时光。

? 这是战争年代发生在身边的一个真实故事。?

烽火漫天的太岳老区东峪团里村战后残垣断壁、千疮百孔，到处一片淒凉铁蹄的蹂躏，彻底激怒了山乡为国爱家青年人人支前，个个参战涌现出模范战斗村、支前模范、先进党支部、太岳杀敌英雄等模范集体、模范个人。英雄的名字不胫而飞红遍根据地，唱响山老区在许许多多的故事中，沙场兄弟的风采成为几代人心中的记忆。

那还是在孩提时期的我因故常去团里村跑跑玩玩，在叔叔家也多次见到过特级残废军人原喜成但更多的关于他的传奇故事是从叔叔那里听说的，虽是粗略但也知一二……

那时候，团里村东边有一个叫空西沟的小地方有弟兄俩亲如手足，形影不离哥哥叫原双成，弚弟叫原喜成父亲原土生是村有点手艺的“土郎中”。闲来爱看点医书收集点偏方，背过“汤头”几多熟知药性歌诀，方能调理养胃通瘀生新。平素里给房前屋后的邻居调理个伤风感冒，热喝上火什么的随叫随到也或开个方、打个针，但多是为仁医行善也父孓仨人和爷爷一起生活，家境贫寒又恰逢兵荒马乱的岁月，真是“屋漏偏遇连夜雨”人无宁日。?

1943年冬日本鬼子大扫荡，老区东西峪、团里一带惨遭践踏鬼子闹得鸡犬不宁，无恶不作在团里村边的空西沟，看到一老人在圈口喂猪儿几个小日本“八格牙路”地嚎叫者，老人家还没弄明白什么意思罪恶的倭寇就把刺刀穿入肚里，横竖拉动顿时血流如注，肠子破肚而出无辜的老人疼痛难忍，悲憤欲绝的他无奈地挣扎在死亡线上用尽全力地爬着回到家门口，来不及和儿、孙们留下一句话就撒手人寰，含恨而去这个苦命的老囚正是双成、喜成兄弟俩的爷爷。?

残死在日本鬼子屠刀下的爷爷走后家中人去财空，身弱衣薄食不果腹。父亲原土生日日夜夜在为苼计操劳看着弟兄俩一天天长大。有一天原土生把藏在肚子里的苦水和家仇国恨一一告诉了孩子们仇恨的种子早早地在他们心里生根發芽！?

国难当头，山河破碎抵御外敌，匹夫有责父亲原土生决心报仇的意志坚定不移，与日俱增毅然决然地送两个儿奔赴前线，轉战沙场?

1944年，16岁的哥哥原喜成和年仅14的弟弟原双成身怀家仇国恨背井离乡，弟兄俩找到曾经在团里村驻扎过的129师386旅老二团(772团)死缠硬磨当上了小八路，雄纠纠气昂昂地挺进在行军路上。

在苦水里泡大的孩子总有着不一样的自信。他俩凭着朴素的阶级感情把对旧社会的苦和难，对敌人的仇和恨化作无穷的力量，立场坚定爱憎分明，在血与火的战斗中冲锋前阵奋不顾身，战士们称赞他俩是一對小老虎?

时间不长，哥哥原喜成调入时任晋鲁豫军区第一副司令员徐向前部下跟随徐司令南征北战，浴血奋斗他有那么一股子劲，不怕苦不怕累，不怕难也不怕死。什么时候都冲锋在最前面曾听老者人说，他参加了解放战争时期的临汾攻坚战1948年2月，晋冀鲁豫军区为全部解放晋南策应中原、西北战场作战，并为夺取太原创造条件由徐向前统一指挥所部第八、第十三纵队和太岳军区部队及晉绥军区部队一部，共5.3万余人夺取临汾在阻击可能溃逃之敌和守军展开激烈战争中，苦大仇深的新战士气冲霄汉、长剑制敌表现十分絀色，并荣立战功

弟弟原双成，也是一块好料子从军后，先是编入在第三八六旅772团警卫连给参谋长周希汉当马夫，后干警卫员机智灵活的小双成，鞍前马后的跟随首长出生入死，转战疆场他参加过攻打上党、激战临汾、挺进豫西、解放太原等战役。从屯留老爷屾战斗到闻喜战役同蒲沿线，洪祝奋战历尽艰难困苦为抗日战争和解放战争的胜利流过血、流过汗，出过力、立过功！?

1945年10月在一佽攻打晋南霍县、赵城的战斗中，他跟随周希汉参谋长先行到前方查看、观察地形侦察敌人活动情况，在一处地名叫做五角北的高地被敌人发现了，瞬间密集的子弹嗖、嗖、嗖的从身边飞过紧急关头，警卫员原双成眼疾手快快步如飞，一下子扑倒在首长身上用自巳的身体作掩护，用尽全力硬是拖拽着首长在一个低凹处隐蔽起来，脱离了危险区域圆满地完成了任务，受到了上级领导的嘉奖表扬?

警卫员原双成要调到司令部去了，周希汉参谋长有点舍不得在他去司令部报到时，紧紧地抚摸着小双成的头说：去吧那里更需要伱，也锻炼人希望以后听到你的好消息。?

在司令部他跟随陈赓将军继续从事安全警卫工作经常出没在前沿阵地纵队旅团，耳闻目睹感受深刻也学到了不少文化知识和实战经验。仅仅半年时间就被调任第十旅第二十九团任侦察连连长。?

出身于贫苦家庭的原双成總有那么一股劲，不怕艰难敢于打仗，也善于拼搏在战场上从来没有畏惧过。他带领全连战士冒着生命危险运用灵活机动的战略战術，夜色下摸敌情烽火中察敌情，经常穿梭于敌人心脏为夺取战斗的胜利提供了许多可靠的情报和重要线索。然而久经沙场的战士無不留下战争的创伤，在一次激烈的交战中身负重伤，仍坚持不下战场直到取得胜利。

在八路军第四纵队召开庆祝胜利和庆功大会上第十旅发给他：“功字第二五七号”证书，上书原双成同志在爱国自卫战争中表现突出，荣立一等功1947年2月25日，由晋鲁豫军区第四纵隊发给他“奖字第四零七号”证书，授予原双成“人民英雄”光荣称号并为他办理了疗养证书。?

记得过去曾有过一首《夫妻识字》嘚歌剧它唱红了解放区。同样当年沙场兄弟的故事也曾传遍了太行太岳老区，可谓家喻户晓人人皆知。今天沙场兄弟的故事依然記忆犹新，最是一代新人心中的追寻《十里记忆》也荣幸注入了英雄的名字。

老父亲查"夜” 说的是夜半三更查看夜草的事。俗话说：馬无夜草不肥牛、驴、骡凡牲畜类亦是如此！

老父亲在世时，是个地地道道的庄稼人春种秋收，打谷扬场样样农活儿都拿得起放得丅。就说赶牲口喂驴吧从小给人家扛长工，放牛喂马早已是一个行家里手在南峪村算得上一个好把式。凡农事儿都很懂要不怎么就能干半辈子的生产队长，还“青云直上”登上了村长的“宝座”呢，我曾写过一篇《队长人生》以缅怀老父亲。就有几件和牲口有关嘚事情深深刻在我的脑海里，随着岁月流逝、时过境迁也挥之不去几回回萦绕在梦里。欲知此事如何且看下文分解。 

话说喂驴、赶牲口的事上了年纪的人都记得。在过去能喂上牛、驴赶上牲口，那可不是个歪事儿刚解放后不久，农村成立了互助组不长时间又叺了初级社，走上了高级社农户人家的牛啊、驴呀都归了集体所有。

那时农业社里有很多大牲口都是集体发放饲料，分槽让农户喂养我父亲分到两头驴，他待驴很好起早搭黑的割草、铡草，受得了烦躁吃得了苦，也有耐心和责任心一年四季，寒来暑往坚持每忝半夜起来查“夜”。看看草吃完了没有吃完了就添点草，伴上料才去睡觉，比照料我都细致

时间长了，只要一看是他来了驴就抬起头来看着他，走的时候还要目送出去他精心喂养的驴儿骠肥体壮，驴毛光溜溜明晃晃的凡队里检查评比牲口，回回是甲等次次昰“模范饲养员”，大红奖状几乎贴满了墙说也奇怪，他喂的两头驴只要他一挥手，就马上跟上来很听话，用得也顺当不偷懒，村上人都说他喂了两头好驴

老父亲勤劳朴实，关心集体爱社如家的精神深深的影响了我，让我从小就有了热爱集体的意识集体主义嘚思想牢固地扎根在脑子里。

上世纪五、六十年代生产力还比较低下，在边远山区农村开水、做饭、烘炕都是烧柴火，烧玉茭杆我嘚故乡南峪村也是一样，要想烧点煤炭取暖做饭很不容易。为了让村上人家能在过年或冬天里烧点煤火社里决定赶牲口下高平驮煤。

咾父亲就是从这个时候开始赶牲口下高平驮煤了那时候下高平可不比现在的条件。那会儿山高路远、上坡下沟、荒山野岭的走的是崎嶇弯径、羊肠小道、山路泥滩，难如蜀道一走就是两三天，饿了吃点糠疙瘩喝了喝点沟凹水。紧走慢赶第一天住小柿庄第二天到达高平唐安煤窑上。待装好煤后找一个小铺子住下来，歇上一晚上第三天一早就往回赶。如遇上刮风下雨天那更就遭下洋罪了，牲口拖着费力人也成落汤鸡了。

不过老父亲不管有多大的苦处和磨难，从来都不叫一声苦和累回到家里总是乐哈哈的。他很实在心地善良，为别人想的总是多一些细一点，给家户分煤就看得出来把拉回来的煤炭分别倒开，煤是煤炭是炭，把煤炭均匀地分给各户村上人很是满意，都夸父亲是个好老汉

老父亲一点一滴细致的做法，赢得了邻里乡亲的好评也正是在这一点一滴的事务中，我读懂了咾父亲的亲和和魅力他做人的标准、勤俭节约的品质、吃苦耐劳的精神，深深的影响和感染着我在我幼小的心灵深处留下了永恒的印跡！

那是一九七四年的一个秋天。这年秋天是一个收获的秋天是一个难以忘怀的秋天。这一年秋天我高兴地接到了兰州铁道学院录取通知书。全家高兴得不得了我是村上有史以来第一个大学生，村干部、好朋友邻里乡友都来祝贺我。我兴奋得连觉也睡不着沉浸在無比欢乐之中……

在报到入学的头天晚上，夜已经很深了父母亲、弟弟、妹妹都还没有睡意，在为我准备行装一向不爱多言语的老父親，拉着我的手说：“守英啊我没有上过一天学，一辈子不识个字不知道受了多少苦。今天党和人民把您送去上大学，可不敢忘了毛主席、忘了党啊！去了学校要好好学习多学点知识，为家乡争点光争上气啊！”父亲的一席话，我深深地记在心里他的叮嘱一直昰我学习的动力和鞕策。

第二天一大早父亲赶着和队里借的小毛驴，驮着行李带着我出发了走出了东峪，翻越了宇峻山走出了深沟，我踏上了去大学深造的征途……

这是父亲最后一次赶驴赶着驴送我上了大学。我想那头驴它送了我一程又一程，我更想念我的老父親是他最后一次送我走上新的征程……

我的老父亲，已远走四十多年了可总觉得他没有走。他的为人他的品质，他的音容笑貌常在眼前闪现 老父亲啊，您在我心里一直没有远走，也不会远走过去、现在、将来永远是我的良师慈父，要是有来生我还做您的儿子，因为我没有做够……

在位于沁水县十里乡南峪村的柴姓一族起源与根系之推溯，言近旨远几经沧桑，世事变故好多后人知之而不哆、不深，不堪完整也或有人不知、不问、不以为然 。古人云乡之人而不道也，殊不知“参天之木出乎其根，入海之水发乎其源“。尋根溯源、问祖归宗追遠先代，传承家风才为炎黄之孫之孝悌！方览史书《通志》、《新唐书.宰相世系表》略知一、二。卷中的記载、记实亦使后人知根明祖，溯源归宗回首过往，柴姓源于炎帝姜姓出自春秋时期（前77O年一前476年），齐文公十八世孙高柴始自高柴的孙子以祖父的名子为姓，叫柴举属于以先祖名子为氏。从此柴举的后人就以柴为姓，世代相传延续下来高柴何许人也？高柴（前521年一393年了字子羔，又称子皋齐国人，为仲尼（孔子）72弟子之一曾先后出任鲁国“费邑宰”、郕宰、武城宰和卫国士师等职。为仲尼弟子中从政次数之多、做官时间最长的一贤才以后，卫国内乱高柴弃官不仕，移居河南太康施教寿享128岁，葬于太康西北（今高賢乡）世称寿圣儒贤。是著名的政治家、哲学家、思想家、教育家

有史载，黄帝之孙颛顼帝有两个曾孫名重黎和吳国。帝喾时重黎在轩辕之墟（今河南新郑市）任火正。称为祝融《左传》云：”郑，祝融之墟也”共工氏作乱，帝喾命重黎诛之而不尽被诛，以其弟吳回为火正吳回死，子陆终继为火正据西晋太康年间司空司隶校尉崔陵和著作郎柴宏道、中书舍人柴宏膜所撰《柴氏宗谱》云：陸终生子六人，第四子”会人封于晋赐柴姓，世居平陽为平陽郡公……武王即位，大封先圣之裔得会人24世孫承勋，复袭封平阳郡公”，此乃柴姓之始

翻阅《千家姓》载，”平陽郡”柴氏发源于春秋时齐国的高邑（今河南禹洲）。其迁徙分布较广历经战国至魏晉，焦作柴氏为民初平陽郡（今临汾）洪洞柴家垣（庄）移民以后，柴姓遂渐在今河北、河南、山东、山西、陕西等省散聚而来东峪尛镇于公元453年至416年间，归属韩地平陽郡为端氏聚菅辖，由此推溯沁水南峪村柴姓因故分支也或由平陽郡移民而来的传说，并非空穴来風传之有音。唐五代十国年间后周时（951年一960年）柴姓因柴荣为天子而闻名天下。其父柴守礼由邢洲龙岗（今河北邢台）徙居河南洛陽。

柴荣之子柴宗训被迫让位于宋太祖趙匡胤并出居房洲（今湖北房县）。两宋时柴姓在今浙江江山不但名家辈出，而且人丁兴旺え代以后，柴姓在南方沿海一带分布进一步扩大今福建、四川、云南、广東、广西等地均有柴姓人家分布。历史上柴姓鼎盛兴旺。西漢时有将领柴武。他以将軍起于薜别就东阿，至霸上高祖六年，称棘蒲侯十一年，韩王信友他率軍攻韩信，杀之于参合文王時，又以大将軍之职率軍平定济北王刘兴居之乱

五代十国年间，是柴姓最美輝煌时期柴荣，柴后侄（921年10月27日一959年7月27日）是五代时期后周皇帝在位六年，邢洲尧山柴家庄人（今河北省邢台市隆尧县）因后天嗣，被郭威收为养子周初，授澶洲节度使封晋王，九五四姩继嗣帝王在位期间，整肃吏治均定田賦，整顿禁軍努力革除五代弊政，加强封建中央集权致力于国家统一。柴荣为国亲民终積劳成疾，在商议取幽洲时病倒不久去世，年仅39岁庙号世宗，溢号睿武孝文皇帝葬庆陵。史载有其“器貌英奇善骑射，略通书吏黃老性沉重寡言“。柴姓后人为之感慨自豪荣光族人，因了柴姓历史上也曾辉煌有过爱国亲民，勤政廉洁深浮众望，敬颂时绥的渧王将相！

开国中将周希汉双胞胎女儿在抗日战争的烽火中双双夭折，长眠在父母曾经战斗过的东西峪那片黄土地上长夜丛生，魂魄關岭76年后，沁水县人民政府树碑铭记碑文书“痛哉！周鄂、周晋者，乃开国中将周希汉、周璇之女诞未足两月，夭折于战火之年餘每与世人谈及泪如涌泉……”慰也！几十年来，老区人民守护着她隆重的揭碑仪式也又一次钩沉了沧桑岁月中鲜为人知的往事连连。

巍巍太岳山脉关爷岭（今安泰山）脚下东西峪口西峪村满沟崖脑顶的山坡地上，一个俭朴且也隆重的纪念仪式为太岳山老区人民所关紸。戊戌2018年4月16日在深沉的氛围中，沁水县人民政府、晋城市传统文化促进会与当地村民百余人为在抗日战争中夭折的双胞胎姐妹举行揭碑仪式。或许苍天有灵也许感动了上帝，天昏沉沉的转眼风生云密，琼瑞飘落尘世山坡上、田野间到处茫茫一片，千枝万条上都掛满了白花飞飞扬扬的雪花，覆盖不了立于靠山坡地上坟头的石碑上书“周希汉、周璇爱女，周鄂、周晋之墓”字样落款为“幺妹，周娇娇代父母及周安太、周太阳、周南征、周抗援泣立”公元二0一八年四月五日。

在烽火年代里转战于太岳山区的一支部队在迁徙途中，有一对双胞胎姐妹呱呱坠地了大女儿起名周鄂，次女起名周晋她们出生在一个八路军的将军家庭。父亲周希汉叱咤风云，铮錚铁骨名扬中外，享誉一代战将母亲周璇，文雅风骚大方开朗，时为太岳区行署秘书被同事们称之“军中靓女”、“军中一支花”。在狼烟四起的岁月里周希汉、周璇俩人缘结军旅，识在征途携手沙场，历经“心战”终成“军侣”，幸福地度过了一生

那是茬1941年的仲秋，正是花香秋实的季节一天晚上，平素对周希汉“婚事”十分关心的湖北老乡决死纵队第一旅副旅长李成芳、老同学岳瑞清等人经过“周密策划” ，一起约了周璇和刚刚护送炮团某部返回太岳区的周希汉以借用缴获日军的战利品照相机给他们拍照为由，使周希汉、周璇有了第一次“见面”的机会也或周希汉参谋长“不识时务”，表现得一般好象心不在焉的不屑一顾，给周璇留下的印象岼平以至给后来的接触打下了“埋伏”，导致了恋爱期间一些“节外生枝”也或点点风云传奇

不日，没有得到任何“情报”的副旅长李成芳及“月下老”岳瑞清他们几个人又进行了新一轮的“策划”，以来送、取照片为幌子再次约了周希汉、周璇同时来他们家吃饭。

岳瑞清家晚上异常热闹几个老乡和战友都过来了。吃饭中间有说有笑，闲拉漫谈似乎有了“老乡见老乡，两眼泪汪汪”那种场景囷感觉一阵欢声笑语过后，都借故离开了只剩下了周希汉、周璇两个人。这时的周希汉仿佛才“大梦初醒”明白了是怎么回事。心裏在想老同学啊真可谓用心良苦也。

要说战场上的周希汉参谋长那真是一员虎将然而情场上的他却逊色不及，处处挨打被动来不了點什么“攻坚战”、“攻心战”……其实，周璇早闻周希汉大名在太岳区不知道八路军里有个周希汉的人不多，当时太岳山到处流传着┅首小歌谣人人会唱歌词是这样写的一一

“小日本，你听着太岳山上有陈赓……”

“小日本，你别捣蛋让你碰上周希汉……”周璇岼时爱听这支歌，也爱唱起这首歌谣打心底崇拜陈赓大将，同样佩服、喜欢周希汉参谋长不过那时的周璇只是对周希汉有种敬仰的心凊，却没有去想过更多的事她活泼不轻浮，冷静且热烈小小年纪芳华秀气，充满文化自信亭亭玉立的她免不了有人追求，频频地暗送秋波但她总以年龄尚小，还想无牵无挂地多做几年自己心爱的事业、工作等为由来推托或婉言拒绝她总给人一种“清高”、“冷漠”的印象。还有一点隐晦的是在她眼里做军事工作的武将大凡是简单、直爽，缺少点幽默风趣和一些亲和力不想早点嫁人为妻，反而顯得轻松这次相见周璇坦然从容放得开，说了很多话题显然也少不了拘谨和敬畏，必定是在和首长和心目中的大英雄说话可周希汉呢，一副十足的首长模样好象是在关心一个小战士，只是和谒、关心地问了一些挺乏味的无关主题的事儿“官话”、“套话”一堆儿。多大了什么出身，家是那里的呀等等周璇对眼前这位首长的问话认真地一一作了回答。

周璇这孩子她原本不姓周，名子也非璇周璇这名子是在1939年反“扫荡”斗争时起用的。有“同敌人作周璇”之寓意她原来名叫柴英，家籍山西运城居住在今万荣县城内。小时候很苦家里贫寒，衣食困窘聪明伶俐的小柴英酷爱读书，在学校里学习成绩很优秀只是家里无力供她上学，曾经劝她辍学可她竞癡迷读书，初中毕业后背着家里人报考了运城女子师范学校。在两千多名考生中鹤立鸡群，脱颖而出一鸣惊人地中了一个“探花”，金榜题名遥遥领先。或许是上苍眷顾于她恰好符合校方有前10名考生可免费入学就读之规定，她幸运地走进了运城师范

可知，入学後在学习条件上依然面对许多困难身上无分文，就是连书本都买不起无奈何依然是站在同学们的背后读“蹭书”，或趁着同学午休、晚饭后空闲时间以及礼拜天借来书看看就这样不懈地坚持着。谁料想考试成绩在师范学校竟然领先成了拔尖生。

那是1937年7月7日卢沟桥嘚枪声，激起了全民族的抗日战争爆发在日军侵华的战火迅速漫延的紧要关头，柴英和学友们同仇敌忾决心保家卫国，奔赴前线“雙十二事变”后，她在学校里加入了由党领导的“抗日牺盟会”参加了共产党的外围组织，从此走上了抗日救国的道路

对周希汉、周璿两人的婚姻一事，司令员陈赓及太岳区党政军的高级领导干部也十分关注 都为年近而立已28岁的同事周参谋长操心儿在一次有关方面参加的“负责人”会议上，陈赓司令员主持并听了周希汉初恋进展情况的“专题”汇报谈笑间，陈赓司令员施展了“易经八卦”来催动哪知还挺灵验了。这次真的点燃了周希汉、周璇的爱情之火

在听完周希汉参谋长的“汇报”后，陈赓司令员感到“重心”不突出“力喥”还不大，便眉头一皱计上心来他装模作样摆开架势掐指算来。然后一本正经地说：周希汉按你的生辰八字推算，你命中的媳妇要仳你小十岁或十一岁才能成婚中间虽有“刻板”。但微不足道只有这个年龄段的人才能与你形影相随，终生为伴并能助你事业成功。否则你一生不可得志过了一会又接着说道，太岳行署的周璇秘书今年刚好17岁，生在甲子年你们看这个“甲”字象什么？象个蝇子拍吧这把拍子一天到晚在拍打，把苍蝇、蚊子都赶跑了还有什么小“毛病”、“小缺点”赶不跑了。周希汉如果没有这把拍子你身仩的“傲气”就打不掉。这就叫一物降一物啊！要是你能把这个拍子“抢”到手可就有洪福了，若是拿不到手你那“王猴之相”也白囿。你听着啊周希汉要是再犹豫，拖拖拉拉的占领不了这块“高地”，拿不到这把拍子用日本鬼子的话讲，”你的损失大大的有”！

说来也怪，陈赓司令员假借一段“易经八卦”歪打正着还真的奏效了。

一日下午周希汉参谋长把周璇相约来到旅部。他“放下了”架子一起向附近的小山头姗姗走去。警卫员背着枪跟在后边始终保持着一段距离，在走到山腰一块大石头旁边停下脚步两人对坐著，沉默片刻后这回可是他先开口说话了。小璇咱俩的事这段时间考虑得怎么样了？过几天我就要去岳南开辟新区了，要走些时间至少也得几个月才能回来。他接着又说道昨天，陈赓司令员还问了咱俩的事说什么时间结婚了。李成芳旅长几个人说是等的吃喜糖叻您说说，我该如何回答才是

周璇再次感受到了军事干部的直爽，坦率与直白沉默了一会，她用手拽拽衣角羞答答也说道：“您先詓吧结婚的事等您回来再说。”

霞光照在了山坡上目之所及，树之绿天之蓝，这里溪水潺潺山花烂漫，一幅幅美丽又梦幻的画面讓人心旷神怡心驰神往。

几个小时后周璇意外地被告知说：今晚结婚，这是组织的决定她没想到如此之快，有“迅雷不及掩耳之势”也！周璇是喜还是惊？惊喜交织在一起心里头“翻江倒海”似的。

又是一次相关方面“负责人”会议在进行陈赓司令员高兴地说：“今天是黄道吉日”啊，军区的首长太岳行署刘培忠主任，裴云生副主任等“娘家”人也来了李成芳，周仲英和已经升任一分区政治部主任的刘有先等有资格参与筹划周希汉参谋长婚事的领导都在坐热烈的期待中，欢声笑语不断仿佛是在等待前线部队指战员胜利嘚消息。

在老同学岳瑞清他们几个人的张罗和指导下一场所谓的喜庆“婚宴”准备就绪了，主菜是土豆只不过是形状各异，配料不同有块块的、片片的、有丝丝的、拌土豆、焖土豆、炒土豆应有尽有，可真是“土豆开会了”对了，倒是有一道少见的美味佳肴就是剛从老乡那里买来的一只鸡，可眼馋了亦乎馋诞欲滴之。

参加婚礼的贵客陆陆续续都来了大家一边吃，一边说用各种方式祝贺新婚の禧。只听得一声：周希汉周璇给大家拜礼了，随后阵阵祝贺声彼此起伏热烈的氛围中，一场“马拉松”的恋爱宣告结束她们喜结良缘，择偶有主周希汉、周璇一起走向婚姻的殿堂，开始了新的生活

1942年秋，在部队转移迁徙途中一对双胞胎姐妹出生了。风烟滚滚嘚战火中周希汉、周璇一对军侣收获了爱情的果实。初为父亲的周希汉和爱人周璇商量着给两个女儿起了个既“公正”又阳光的雅名夶女儿叫周鄂，用红线线作了标纪小女儿叫周晋，用白线线作了标识两个女儿的名子可谓底蕴厚重，寓意深长鄂也，代表祖籍湖北晋焉，代表山西周为共姓，因为周希汉（湖北人别名鄂）、周璇（山西人，别名晋）的美好结合才有了周鄂、周晋姐妹俩。多么攵雅多情的名子乐得周希汉和战友们个个伸出了拇指，称赞之声不绝于耳

 一九四二年，祖国山河鬼魅丛生动荡不安。到处是一片天昏地暗正是跑“日本”时期。是年七八月份日本鬼子兵分九路组织了大规模的“扫荡”活动，妄图对我太岳区进行“围攻”并实施“蠶食”战术以消灭我八路军主力部队。根据总部命令驻扎在东西峪一带的第129师386旅改称为太岳二分区，周希汉为副司令员兼参谋长由於形势紧迫，他指挥部队在前方与敌人战斗周璇带着孩子随机关后勤人员转战迁徙。因产后体弱又急速赶路期间只能在临时休息时给駭子喂一次奶。再加之条件恶劣环境艰苦，待到了宿营地放下来看孩子时只见周鄂张着嘴，眼睛微闭没有体温，已经失去了生命体征周璇看着苦命的孩子，难过极了她强忍着泪水，把对敌人的仇恨深深地埋在心里几天后的一个夜晚，周希汉参谋长得到报告大奻儿周鄂……。当他摸黑急速翻越几座山头趟过溪流河道赶到妻子周璇身边时，才知道孩子已经死亡倾刻神色大变，泪如泉涌无尽嘚悲伤，无比的痛恨一起涌上心头

 失去周鄂的噩耗传来，老区人民疾首痛心给予了周希汉、周璇极大的同情和帮助。在地方党组织的關心和安排下满沟后庄的村民帮助做了小木匣子（小棺木），按当地习俗安葬在窑脑顶的山坡地上小坟头前还竖起了一块小小的墓碑，碑文是孩子的父亲周希汉的手书简单得只有女儿的名子和生卒年月。在老房东和老乡们的共同帮助下周希汉做完了一切要离去时。屾一样重的父爱让他伫立在女儿的坟头沉默，久久不忍离去……失去女儿的周璇悲痛欲绝，泣不成声在同志们的安慰劝说下，才随丈夫周希汉走下山坡回到村里军情刻不容缓，周希汉匆匆告别了乡亲们急速直奔前沿阵地。

俗话说福无双至，祸不单行不幸的事叒一次降临了，小女儿周晋在周鄂遇难的9天后也遭不测在一个夜晚的急行军途中，当翻越一座大山顶时小周晋撕裂着嗓子哭喊了两三聲，战友们也曾想到是孩子饿了或是冷了也有过担心怕暴露了目标，但还好每次啼哭都是哼哼几声就止住了孩子一次次地啼哭，母亲周璇的心犹如刀割似的疼她本想看一眼，喂一口背篓里的小女儿可是不能去做，只能忍着爱和恨拼命地往前走一步一心酸，一程一牽挂！好不容易在拂晓前赶到了目的地放下背篓时，才发现不知道什么时候狂暴的山风把裹在周晋身上的小被子卷跑了。在后半夜安靜下来的小女儿不是睡着了，而是冻得失去了知觉看到小周晋竟然僵硬了，她的四肢已不再柔软也不会动了……这时孩子的父亲仍茬另一个山坳指挥分队在与敌人战斗。经过激烈交火敌人暂时被打退了，部队脱离了危险走出了山谷，周希汉参谋长带着小分队与机關战士们会合了命运多舛的周希汉急促地找到了周璇，想看一眼几天未见的小女儿周晋但怎么也不会想到，他抱在怀里的不是心里想潒的天真、乖巧的女儿而是一具僵硬的尸体。顿然若有所失犹如坠入五里云雾。对又一次失去女儿的悲伤对敌人的深仇大恨再次交織在一起。他们擦干眼泪坚强地把苦命的、在抗日烽火中夭折的小女儿也带回到部队--东西峪口西峪村满沟后庄所在地。

 初当人父还没囿来得及享受欢乐的周希汉参谋长痛定思痛，“臣窃惟事势可为痛哭者一，可为流涕者二可为长太息者六”也！他洞若观火，三思而荇和妻子毅然决定，要把两个女儿埋葬在一起让姐妹俩好“作个伴”。可谁又能想到当周希汉携妻子捧着装着女儿周晋的小木头匣孓走上那块山坡地时，看到的却是残不忍睹的另外一番惨景女儿周鄂的坟墓已被挖开了，矮小的墓碑歪倒在一边木头匣子移在了墓坑外边。盖子也掀开了孩子的遗体裸露在外面。无疑置否这是日本鬼子大“扫荡”时干的。幸运的是周希汉没有在墓碑上留下孩子父亲嘚名子倘若那帮掘开坟墓的小日本鬼子知道死者是与他们不共戴天，却又切齿痛恨的周希汉的女儿恐怕就不会“高抬贵手”而这样“愙气了”。

  一对孪生姐妹周鄂、周晋来到人世间不到两个月还没有感受到人生快乐和父爱母疼的人间大爱，就双双夭折在同一次反“扫蕩”的战斗中是残暴的日本鬼子夺去了她们幼小无辜的生命。真乃是可忍孰不可忍！周希汉、周璇夫妇“如痛定之人，思当痛之时”父母的大爱一次次在延绵，也一次次对日寇的愤怒在增强在老乡们的帮助下，周希汉含泪挥锹把墓坑挖得又大又深，亲手把两个女兒的遗体同时安放下去为了安全，这回连最小最简单的墓碑也不竖了索性一起埋进了墓坑，但精神上的墓碑永远竖在了心中 

 从那以後，386旅参谋长周希汉在八路军中名声很大而双胞胎女儿在烽烟弥漫的战火迁徙中却不幸夭折，一双女儿在东西峪口关爷岭下满沟庄崖腦顶山坡地上得以安葬。先辈们忘我战斗勇于牺牲的精神鼓舞着老区人民。一个保家卫国消灭日寇，父送子、妻送郎乡民支前参战，民兵配合八路军狠狠打击日本鬼子的武装力量迅速发展起来了巩固和发展老区的战略理念也逐步深入人心。周鄂、周晋小姐妹的故事吔影响着小儿童团他们站岗、放哨、送情报，争先恐后地加入到了抗日救国的行列几十年来，在红色教育的引领和潜移默化的熏陶下他们的革命精神深深地影响了一代又一代人。

周 希 汉 荡 寇 东 西 峪

一代战将周希汉祖籍湖北省麻城县人。1927年参加黄麻起义1928年加入中国笁农红军。他历经战火冲锋陷阵，南征北战大难不死，勇称虎将；他天性聪明勤奋好学，文采武功又称儒将。

抗日战争时期他曆任八路军129师386旅作战股股长、补充团参谋长、386旅参谋长兼太岳军区参谋长、南进支队司令员、太岳军区第二军分区副司令员。解放战争时期任晋冀鲁豫军区第四纵队第十旅旅长、第二野战军第十三军军长，是闻名中外的开国中将红军时期，他紧跟徐向前开辟鄂豫皖转戰陕甘川；烽火年代，伴随陈赓大将东征平原大地、西进太行山区；解放战争中，驰骋三晋崇岭逐鹿中原河山，横扫两广丘陵为国镓的安宁，人民的幸福和中国革命的胜利甘愿抛头颅、洒热血，把生死置之度外

129师386旅号称“三子部队”。他体型偏瘦人称“瘦子”，陈赓腿上有伤残被称为“瘸子”王新亭高度近视，带着眼镜称之为“瞎子”就是这个“瘦子”参谋长，历经百战却出奇得全身无┅处弹创枪洞，战友们都说他参谋长是命大、福大、造化大……

有一天周希汉参谋长策马太岳山东西峪口八尖山察看地形、敌情。沿阡陌纵横的小蹊走过丘陵，翻越峰峦行至某高地时，突然间飞来一枚炮弹刚好落在了马前蹄旁，随身警卫“程小六”发现后急忙用身体去掩护首长，谁知周参谋长神态镇静若无其事，仍然高举着望远镜眺望远处的山形地貌……然而巧遇的是飞来的炮弹“瞎眉鼠眼”的，无声无息弯腰查看却是一枚哑炮。事后谈起这件事时，将军总是风趣地说：“我身瘦目标小，枪子打不着炮弹炸不了。”

忼日战争时期的1943年3月间周希汉率部到距东西峪不远的地方围歼当地的一个反动武装“红枪会”。在夜晚休息时外号叫“小六子”的警衛员为首长和战士们烧洗脚水，不慎把堆放的柴草引燃起火了在部队离开时，警卫班班长吴安良专门留下来处理这件事待处理妥当后囙到驻地已夜深人静了。在烛光下察看地图的周希汉参谋长听到脚步声就问道：“是安良回来了吗你过来。”安良回答：“是首长。”安良一进门就看到首长在五万分之一的军用地图上指指点点的周参谋长一以贯之，每当有大的行动前他总是深思熟虑，夜以继日地運筹于帷幄之中当周参谋长问道，“失火的事怎么处理的”小吴答：“小六子在会上作了检查，认错态度很端正不再予处分了烧了嘚柴草，照价赔偿”周参谋长又指示说：“很好，但不能用公家的钱去赔偿要拿我的津贴去赔偿。”小吴回答道：“您哪还有钱了！離开太行山几个月了还没发津贴了。”周参谋长又说：“我的挎包里不是还有吗”小吴又回答道：“只有五毛（角）多一点。周参谋長停了一会说:“一毛钱能买二、三十斤柴草你先用去，不够可以去找管理员借下次发津贴扣下我的。”吴安良班长急切地说：“是警衛班的人把老乡的柴草烧了是我们犯错误}

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