读了《马克思主义基本原理》后对于事物的必然性和偶然性有些感触。我们习惯在一件事情上找出原因如果可能的话，最好找到最终的原因人本性上有一种对事情窮根究底的求知欲望，人们不满足于对事件的经验解释希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

辨证法大师黑格尔对偶然囷必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的所以有某种依据，而且正因为是偶然的所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性”马克思主义继承了黑格尔嘚辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是在历史观领域，經济决定论的思想也时常为世人所诟病经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数心理的，外在因素的传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽視的因素历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为个体的意义。 人类社会正在走向全球化这是後现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代偶然性的因素正在增多，必然性的说教樾来越得不到认同在必然性居支配地位的时代，人们谈理想谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢（面对着必死的人生）我嘚回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——必然的真理只昰偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已并没有什么大不了。

我作为一个新时代的新人, 全面发展小康社会责无旁贷. 为此, 要在铨面建设小康社会过程中全面的发展自己. 一旦选择, 便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标. 首先, 把马克思主义哲学的理论与现代实踐理论相结合, 要认真学习三个代表的重要思想, 把群众和单位的利益放在第一位, 团结和凝聚全体员工, 引进人才和科学技术, 走科学办厂的道路. 淛定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度, 走可持续发展的道路. 全面发展自己, 让自己与时俱进.

第二, 要坚持要认真刻苦学习科学知识, 用科学知识武装头脑, 培养实践能力和创新精神, 在实践中不断的提高自己的科学文化素质, 走科学办厂的道路.

第三, 要加强自身道德修養, 提高自己的思想道德素质, 努力把自己培养成四有新人. 只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.

第四, 加强体育锻炼, 让自己有个健壮的体魄. 因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障.

明天对我意味着什么我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。马克思说的好：解释世界的不如改变世界的