宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变的典故_百度知道
宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变的典故
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陈桥兵变是在公元960年2月3日发生的，拥戴赵匡胤为皇帝的，目的在于取代后周的军事政变。该兵变最后导致了后周的灭亡和宋朝的建立。 公元959年，周世宗柴荣死，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤握有实权。赵匡胤在赵普、石守信等策划下，于公元960年春，镇州（今河北正定）和定州（今河北定县）报称北汉和辽国的军队联合南下，攻打后周，声势很大，请求派兵援助。后周王朝遂命赵匡胤率兵北上抗敌。2月3日，军队行至陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)时，发动兵变，授意士兵为他黄袍加身，反叛后周，改拥赵匡胤为皇帝。而后，赵率兵回师开封，而后后周恭帝禅位，赵接任帝位。赵即位后，改国号为宋，改元建隆元年，定都开封，史称“陈桥兵变”。赵匡胤也因为建立宋朝的缘故，被称为宋太祖。 在宋朝的官方史书中，声称赵匡胤在陈桥兵变之前，是没有预谋的。但是，近代许多史学家认为，从 赵匡胤即位后竟无须再出征，辽兵即“自行遁去”、《辽史》也没有“是年南寇”的记录以及京师在兵变不久前即谣传“点检作天子”，再加现成黄袍之预备、禅位诏之事先草拟、太夫人曰：“吾儿素有大志，今果然。”等史实来看，陈桥兵变应该是一起事先有预谋的军事政变。 陈桥兵变是赵匡胤发动取代后周、建立宋朝的兵变事件。
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陈桥兵变背后的血腥，赵匡胤被擀面杖打出来的皇帝
　　后周显德七年、正月初二(960年2月2日)，作为后周大将的(927-976)，被一则到处传言的消息，搞得有点惶恐不安。　　此前一天的大年初一，不知道从哪里传来的消息，说契丹联合北汉再次南下进攻后周，慌乱之下，后廷急忙命令赵匡胤领兵出战，因为当时，赵匡胤是后周两大军队系统之一殿前司的最高统帅：殿前都点检。　　尽管事前已经做了大量准备，然而消息还是走漏了出去，开封城里到处传言，说：　　“出军之日，当立点检(赵匡胤)为天子。”　　正值新年，开封城里的老百姓，却被这则传言吓得到处逃命，整个开封城里人心惶惶，然而诡异的是，好像已经被封锁了消息的后周朝廷却毫无反应，貌似对开封城里的大骚动毫不知情。　　但是赵匡胤自己却被吓了个半死，正在千钧一发的当口上，事还没干呢，眼下这帮混账小兵们就开始到处传言，万一出点闪失，岂不要了卿卿性命?　　惶恐不安的赵匡胤马上叫来家里人一起商量，说：　　“外间汹汹若此，将如何?”　　赵匡胤的姐姐当时正在厨房里，她听到后铁着个脸，拿着个擀面杖出来打了一下赵匡胤，说：　　“大丈夫临大事，行不行自己决定!不要来家里吓女人!”　　对此，北学家司马光在《涑水纪闻》中写道，在被打后，赵匡胤若有所思，“默然出”。　　临走前，赵匡胤命令，将家里人全部隐藏到开封城中的封禅寺，以免失败罹祸，因为他决定，哥们要干大事了。　　赵匡胤被姐姐拿擀面杖打的两天后，960年正月初四早上，赵匡胤在离开封城不远处的陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)，发起了一场被后世称为“”的政变，随后迅速回师开封，逼迫7岁的后周恭帝“禅让”帝位，演出了中国历史上的最后一次“禅让”大剧。　　然而对此，按照《宋史》等权威版本，说的是960年正月初四(2月4日)这天早上，喝了酒还没完全醒的赵匡胤，可是在稀里糊涂之中，被将士们拿着一件不知道从那里搞来的“黄袍”，强行逼迫当的哦。　　哦，事情可没这么简单吧?　　事情确实不简单，对此，赵匡胤早已密谋了许久。　　要夺权，首先要掌握禁军。　　在后时期，后周拥有侍卫亲军司、殿前司两大军队系统，而当时，赵匡胤只是殿前司的副将：殿前都指挥使;而当时的殿前司主将殿前都点检，是的驸马德——如何才能当上主将取而代之，真正掌握其中一支禁军呢?　　机会很快到来了。　　显德六年(959年)六月，英明威武的后周世宗柴荣病重，就在这时，柴荣不知道从哪里听到一则传言，说“点检做天子”，此时，作为禁军大将的张永德，而后周太子柴宗训却只有7岁，于是，临死前几天，柴荣下令废掉张永德的殿前都点检职务，改而命令赵匡胤接管殿前司这支禁军。　　四天后，显德六年(959年)六月十九日，39岁的柴荣病逝。　　在一个来路不明、不知道谁制造的传言帮扶下，赵匡胤，作为最大的受益者，顺利得到了“殿前都点检”这个禁军大将职务。　　此时，赵匡胤只有33岁。　　这个33岁的帝国禁军大将，年纪之轻、手段之高、演技之精，堪称人精、戏骨。　　眼看着39岁的后周世宗已经病死，而新即位的后周恭帝柴宗训，不过是个六七岁的小儿，所以，赵匡胤对于皇位，很是心动。　　尽管的史学家对于“陈桥兵变”隐晦莫深，因为或许在他们看来，一手提拔赵匡胤的后周世宗柴荣仅仅病死半年，赵匡胤就兵变夺权，欺负柴宗训和符等孤儿寡母，于情于理实在太不光彩，所以，如何变着法儿为赵匡胤粉饰一下，自然是宋代史学家们的重大政治任务。　　然而，总有那么丁点信息，隐晦传达着与“权威版本”迥异的神秘信息。　　前面已经说过，后周时期，为了防止禁军一家独大掌控国家命脉，所以军队被分为侍卫亲军司、殿前司两大系统，后周世宗柴荣临死前，赵匡胤通过一则广泛流传的传言，顺利当上了殿前都点检，掌控了殿前司这支军队。　　然而还有一支军队：侍卫亲军司怎么办?　　当时，作为柴荣的皇后，后周恭帝柴宗训的母亲，符太后还有一个身份，就是她有个亲姐妹，是赵匡胤的弟弟、的妻子。　　在符太后看来，赵匡胤是后党、外戚成员，掌控禁军，她心里比较踏实;在赵匡胤一党的撺掇运作下，不久，作为侍卫亲军司的最高统帅、始终效忠后周的侍卫马步军都指挥使李重进，却被外派到扬州，做了淮南节度使。　　在曲线运作，调走自己的最大军事对手后，赵匡胤又在侍卫亲军司中，将“自己人”高怀德，运作当上了侍卫亲军司马军都指挥使;另外一个“自己人”张令铎，则被任命为侍卫亲军司步军都指挥使——如此一来，尽管名义上的侍卫亲军司最高统帅，仍然是外派扬州的淮南节度使、兼任侍卫亲军司马步军都指挥使的李重进，但实际上的指挥权，却已经落到了赵匡胤的“自己人”手中。　　不知不觉，在后周世宗柴荣死后半年，被符太后视为外戚和亲信的赵匡胤，已然隐秘掌控了后周帝国的两支军队。　　在这个神奇的帝国，你要掌权，人脉是一件非常重要的事。　　说起来，赵匡胤的祖父赵敬，曾经当过时期后唐的营州(今辽宁朝阳市)、蓟州(今河北蓟县)、涿州等三州刺史;赵匡胤的父亲赵弘殷，则长期在后周的侍卫亲军司担任高级将领，为儿子赵匡胤留下了深厚的人脉，一直到陈桥兵变四年前的956年，58岁的赵弘殷才在军中病逝，死后还被后周世宗柴荣追赠为武清军节度使、太尉。　　所以，后周帝国的两支军队中，到处都是赵弘殷和赵匡胤父子的人脉，而作为儿子的赵匡胤，在后周的军队中，还加入了一个连他在内，号称“义社十兄弟”的组织。　　“义社十兄弟”，指的是赵匡胤、杨光义、、李继勋、王审琦、刘庆义、刘守忠、刘廷让、韩重赟、王政忠等十人，在年轻时候还是低级军官时的一个结拜组织，日后，这些人有的成长为后周帝国的高级军官。　　到陈桥兵变前，赵匡胤的“义社兄弟”石守信，已经是殿前司的第三号人物：殿前都指挥使;另外一位“义社兄弟”王审琦，则是殿前司的第四号人物殿前都虞候;而赵匡胤的其他“义社兄弟”们，则分散在后周帝国的各个军队系统中，担任着大大小小的职务。　　如此一来，整个后周帝国，说起来，军队系统中，上上下下、大大小小，都有赵匡胤的人。　　说起来，大哥要是当了皇帝，兄弟们也该跟着沾沾光不是?　　尽管筹谋已久，但临发动兵变前，赵匡胤还是有点忐忑，这不，回到本文开头，底下那些该死的小兵就管不住自己的嘴巴，把个“出军之日，当立点检(赵匡胤)为天子”的话传得整个开封城人尽皆知，除了蒙在鼓里的符太后和小娃娃后周恭帝，开封城里的老百姓，已经掀起了一场大逃亡，搞得赵匡胤心里惶恐不安，这才有了本文开头，被他的姐姐用擀面杖小打“训斥”的事。　　说起来，赵匡胤一家，对这场兵变早已。陈桥兵变成功后，赵匡胤的母亲、荣升为杜太后的很是得意，说了一句很有名的话：　　“吾儿素有大志，今果然。”　　有这样的好妈妈鼓励，小名为“”的赵匡胤，当然要放手干一场、搏一把了。　　于是，后周显德七年正月初一(960年2月1日)，一个诡异的消息从后周前线传来，说契丹联合北汉南下进攻，军情紧急(后来事实表明，应该是假消息)，请求允许让大将、殿前都点检赵匡胤立马带兵出征，慌成一团的后周朝廷于是乎立马传令整军出兵。　　说起来，符太后和后周朝廷的重官们，忘记了十年前发生的一件事：　　那是后汉隐帝乾祐三年(950年)，当时，枢密使郭威也是以契丹入侵的名义，趁机掌控军队发动兵变，建立了后周;眼下，时间才过了十年，随着后周太祖郭威、后周世宗柴荣的相继去世，显然，孤儿寡母的后周小朝廷，已然忘记了这个后周如何得以建立的“大事”了。　　以军情紧急掌控大权后，后周显德七年正月初二(960年2月2日)，赵匡胤先是打发他的副手、殿前副都点检作为前锋，先整军出发离开开封城，当时，与殿前司的第三号人物石守信、第四号人物王审琦不同，殿前司二号人物慕容延钊虽然跟赵匡胤关系不错，但他并不知晓赵匡胤的兵变计划，所以赵匡胤先将他打发离远一点，以将慕容延钊调离开封城，以免妨碍“大事”。　　这个新年的第三天，后周显德七年正月初三(960年2月3日)，赵匡胤也整军出发了，当晚，他就带兵抵达了陈桥驿(今河南封丘东南陈桥镇)。　　当天傍晚，有一个自称懂得天文的军士苗训先是大叫起来，说你们看你们看：“日下复有一日”哦，原来，那会刚好日晕，但经苗训这么一说，似乎天机有变，大太阳要吞掉小太阳了!　　于是乎，将士们开始“相与聚谋”，说这不对啊，要变天了哦!　　然后，正月初四(2月4日)凌晨，赵匡胤的弟弟赵光义、家臣等一帮子人马涌进了赵匡胤的军帐，把一件事先准备好的黄袍披在了赵匡胤身上，然后跪下，大声喊起了万岁。　　假装喝得有点晕乎乎、还没完全“酒醒”的赵匡胤，于是跟手下们，说你们不要随便杀人哦，不要随便抢劫哦，这样子我才能当你们皇帝。　　早就说好的事，将士们自然大声说：一定一定。　　在宋代的史学家渲染中，陈桥兵变似乎一呼百应，属于一个完全没有前期准备工作的突发事件，然而，史学家们总是，时不时就留下一点破绽，例如那个司马光，就有意无意记下了赵匡胤挨姐姐训打“点拨”的事。　　正月初四日，在陈桥驿黄袍加身当天，赵匡胤带着大军杀回了开封城。　　然而在开封城陈桥门值班的两位警备队长陆、乔二人(史书没有记下详细名字，仅留姓氏)，在开封城几日来的异动中，已感觉到了不对，他们拒绝为赵匡胤打开城门，并与赵匡胤的部队形成对峙;赵匡胤也没有强行攻打，而是指挥部队绕路到封邱门进入开封城，在那里，赵匡胤的亲信打开了城门。　　当时，作为后周两大军队系统之一的侍卫亲军司的第二把手、马步军副都指挥使韩通正在皇宫内，在听说赵匡胤兵变入城的消息后，忠于后周朝廷的韩通，在仓促之中，立马带着少数亲兵出城迎战，没想到却被赵匡胤的内应、作为“义社兄弟”的石守信派兵伏击，韩通随后冲出重围，并马上派人前往搜捕赵匡胤的家属，没想到的是，赵匡胤的前锋王彦昇已杀入开封城中，随后，韩通及其三个儿子全部被杀。　　而在听说皇宫已经沦陷后，守卫陈桥门的陆、乔两位警备队长，不甘心投降赵匡胤，双双选择了上吊自杀，为后周殉国。　　至此，开封城中微弱的敢于抵抗的军事力量，已全部消失。　　陈桥兵变当天，赵匡胤随即杀进开封皇宫，对于这场突如其来的兵变，宰相范质在愤怒之中，紧紧抓住次相的手，指甲几乎将王溥掐出血来，范质不顾生命危险，大声质问赵匡胤;见此情景，赵匡胤的部下罗彦瓌拔出剑，厉声威胁范质等人说：　　“三军无主，众将议立检点(赵匡胤)为天子，再有异言者斩!”　　此时，被吓得的二号宰相王溥，随即跪拜起了赵匡胤，而范质则“颇诮让太祖，且不肯拜。”　　赵匡胤倒也不杀范质，只是强行逼迫后周恭帝马上退位“禅让”，开封皇宫内杀气腾腾，仓促之中，赵匡胤突然想起来“受禅”还“未有禅文”，这下怎么搞?　　没想到的是，早已有人提前洞察先机，翰林学士陶榖马上跑了出来，说我早就写好啦(原话：“已成矣!”)，然后从怀中掏出逼迫后周恭帝“禅让”的“禅文”，恭恭敬敬进献给了赵匡胤进行审阅，然后转身交给了范质等人。　　陈桥兵变第二天，960年2月5日，赵匡胤正式将后周国号更改为宋，并改年号为建隆，至此，大宋帝国正式建立。　　赵匡胤夺权后，后周世宗柴荣遗留下的四个儿子，后周恭帝柴宗训(953-973)在被迫“禅位”后，被降格为郑王，13年后柴宗训去世，年仅21岁，无子;　　陈桥兵变后两年，柴荣的另外一个儿子、年仅10岁的柴熙谨也去世;　　而柴荣的最后两个儿子：柴熙让、柴熙诲，按照北宋史学家、编撰《新五代史》的的说法是：　　“不知其所终。”　　至此，柴荣家族的血脉，也从史书中被“消失”了。　　而对于后世所谓皇家厚待后人，封其后人为世袭崇义公、宣义郎的记载，从血脉来说，他们其实，并非柴荣的嫡系子孙;因为真实的柴荣子孙，早已在历史上或夭折、或无子、或“消失”了。　　只是冥冥之中，赵匡胤想不到的是，陈桥兵变后16年，公元976年，他自己也会在一场诡异的大雪之后离奇暴亡;而他仅存的两个儿子赵德昭和赵德芳，后一个自杀、一个离奇暴死。　　历史，是有轮回的。
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烛影斧声：宋太宗赵光义神秘上位的千古谜团
　　战争是流血的政治，而政治则是不流血的战争。　　后周显德六年(公元959年)，时龙潜;值病死，子即位，年方七岁，主少国疑。公元960年，时任殿前都点检、归德军节度使的赵匡胤统率诸军北上御敌，行至陈桥，赵匡义和等密谋策划，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤为，史称“”。　　将士们兵不血刃就控制了后周的都城开封。这场兵变，没有血流成河，，更没有狼烟遮天，兵连祸结，后代评价这场兵变“兵不血刃，市不易肆”，创造了“不流血而建立一个王朝的奇迹”，这次兵变之所以能顺利进行，很大一部分取决于当权者的远见卓识。兵变之后，赵匡胤率军回师开封，迫使周恭帝禅位，夺下后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。以宋为国号，定都开封，结束了的黑暗混乱，这就是大宋皇朝三百多年的统治的开端。网络配图　　赵匡胤只做了十六年皇帝，于公元976年11月14日在深宫之内暴毙。二十四史中的《》中没有太多关于他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的相关记载只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜，传位太宗。”　　史称“”，即指宋太祖赵匡胤、践祚的谜案。因为宋太祖赵匡胤在去世之后，皇位并没有按照惯例传给儿子，而是传给了弟弟。　　现代一名为“天涯在小楼”的倡导汉服运动人士在2006年曾写过一首诗，名为《为汉服的浅吟低唱》。说到的时候，他说“可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有在，我们打不了胜仗。”诗中“一杯酒捧起了文人，摒弃了武将”的皇帝是宋太祖赵匡胤，可是后来“躲进人间天堂的皇帝”，从历史上严格的“皇位世袭”角度上来讲，他们并不算是宋太祖正统的继承者。　　这一切都还要从“烛影斧声”开始说起。“斧”有通“父”，“父”指生父或义父，引申指“一家之长”。“斤”本义指“砍伐工具”，转义指刑具。在原始的父系家长制度中，“父”与“斤”联合起来表示“家长的生产工具和治家的刑具”。到了专制统治时期，“斧”便作为了祭祀的礼器，是帝王权力的象征，有两句描述时期的“斧”：“王权衰落，诸侯称霸。执斧钺而有争雄之志，掌宝玺即有问鼎之心。”其中“斧”作为地位的象征，重要性，“烛影斧声”便具有了隐喻的意义，而关于这次国祚事件，后人也是争议不断。　　北宋初期文莹和尚《湘山野录》记载：“上御太清阁四望气。…俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王(即太宗也)。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之。但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做!’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”文莹和尚对于这个事件的描述言辞闪烁，追随之人不在少数，执反对意见的也。这一段记载的开始，文莹和尚是想宣扬太宗得位的神秘性，但一不小心，把太宗上位的可疑性给暴露了出来。身体健康的太祖次日凌晨突然驾崩，而且身边只有御弟一人。人们无法不怀疑太宗继位的合理性及合法性。网络配图　　于是，赵光义弑兄登基的传闻，从这时起，便开始被后世史家、文人论证了。　　太祖去世几十年后，史学大家司马光撰写了《涑水纪闻》的书，在书中为太宗辩解“太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派内侍王继恩召次子、秦王赵德芳入宫，安排后事。王继恩却召开封府尹、晋王赵光义，当时赵光义亲信程德玄也在府外等候。赵光义闻后大惊，说‘吾当与家人议之。’王继恩劝他赶快行动，赵光义便与王继恩、程德玄三人雪地步行进宫，径自进入太祖寝殿。宋皇后问：‘德芳来耶?’王继恩答：‘晋王至矣。’宋皇后知事有变，哭对赵光义：‘吾母子之命，皆托于官家。’光义答以：‘共保富贵，勿忧也!’”得出结论，太祖死时，太宗不在寝殿，故不可能弑兄。太宗弑兄的可能性被排除，但即便如此，太宗夺位之嫌并不能抹杀。　　金匮之盟便是所知比较早的史料来源，指史料所载宋朝杜太后(赵匡胤、赵光义、赵光美的生母)临终时召赵普入宫记录遗言，命太祖赵匡胤死后传位于弟赵光义。这份遗书藏于金匮之中，因此名为“金匮之盟”。这个事件起来有点牵强，因为《续》的作者，也就是史学家毕沅的观点：太宗即位，既不是篡弑即位的;也不是奉太祖遗诏即位的，因为太祖“未尝明降诏旨”，“非实有遗诏也”。《续资治通鉴》中的有关宋太祖“非实有遗诏”的观点一经问世，即被视作史料论断上的权威结论而被广泛接受，影响了史学界达二三百年之久。　　中国历史上有一幅著名的情色画《熙陵幸图》，据传便是由宋太宗亲自命人作画。“熙陵”是指宋太宗，他死后葬在河南巩县的永熙陵。元人冯海粟在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来;怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”讽刺之味犹浓。而明人沈德符在《野获篇》中也描述了这幅作品，语言犀利直白，浅显易懂，太宗为人可见一斑。　　还有一部由宋末元初徐大焯所编，在才现于世的野史《烬余录》中所说，赵光义对赵匡胤妃子(“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”便是其所作)垂涎已久，趁赵匡胤病重昏睡时调戏，赵匡胤惊醒，要用玉斧砍杀他，赵光义遂杀之。在历载中香艳的情史似乎比刻板的正史更让人信服，至少人们更愿意看到有凭有据的结论，而不是史书中语焉不详的记载。网络配图　　到了这里，由一段不见于世的记载佐证，太宗也算是盖棺定论了。　　自古以来因果报应向来不虚，之耻便是一个很好的论证。根据《宋史》记载，靖康二年(公元1127年)，徽、钦二帝连同后妃、宗室、百官三千多人、其他人员一万多人被掳北上，女(包括母韦后、赵高妻邢妃)为奴为娼，男子则全被海陵王完颜亮所杀，侥幸出逃的偏安一隅。赵构无后，于绍兴三十二年(1162年)让位于他的养子、太祖七世孙赵昚，宋朝的皇位在180多年后回到了太祖一系。而在宋朝末年崖山一役中，年仅七岁的幼帝则被大臣背起，跳海殉国。一时间前来追随者，不下十万，投海殉难。其亡国之惨烈，历代皇朝莫能比肩。　　得国于七岁的幼帝，却在三百一十九年之后失之于七岁的幼帝，历史在这里成了一个圆点。
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