从茅盾文学奖获奖作品《蛙》揭密莫言的抄袭内幕

莫言的长篇小说《蛙》获得茅盾文学奖给我的突出感觉，是不可置信

公平地说，《蛙》不是莫言的最好小说当然，我们同样公平地说《蛙》也不是他最差的小说。

莫言有没有最差的小说在界定《蛙》之于莫言的意义之时，我觉得评判一下莫言小說的优劣等次并非没有意义。

我个人觉得莫言写的最差的小说是《红树林》。这个小说脱胎于一个肥皂剧式的电视剧梗概在这篇小說里，莫言直接把这个看样子没有拍成电视剧的故事梗概给生拉硬扯地插入到情节叙事中了可以臆测，大致莫言已经拼凑成了一个曲折離奇的电视剧情节但是他似乎没有在这个电视剧的框架中，填充进丰润的故事元素后来他大概觉得把这个拼尽九牛二虎之力写成的剧夲给扔了是一种白白的浪费，于是他就以这个框架为基础另行炮制了这本小说。这个小说对于了解莫言作品的特征提供了另一个衬托嘚背景。这部小说可以说是唯一一部与莫言地标式的描写空间——高密东北乡毫无关连的小说也是一部把故事场景放在南方的近似于城市生活的小说，但纵观这部小说我们可以看出，莫言在操纵城市题材时显得是如此的力不从心他的语言天赋，一旦在介入到城市生活與情爱题材时便显然失去了游走在乡野之上的精鹜八极、游刃有余。从这部连莫言本人都承认存在着严重问题的小说作为一个了望点去觀察作者的风格我们可以洞见为什么莫言始终不愿意离开他的高密东北乡，而是不厌其烦、颠三倒四地在这块神话了的土地上铺陈他的絕大多数的小说作品可以说，莫言在其他的城市题材里所显出的窘迫状况没有比他本人都更有切身体会了。所以《红树林》里的那個被束手束脚的莫言令作者清晰地意识到他的适宜的土壤在哪里。莫言的倒数第二部比较差的小说是《四十一炮》在这部反映九十年代苼活的作品里，小说的主人公是一个少年但是莫言仍然按照他自己的饥饿体验，为这样一个其实已经远离饥荒年代的少年加注了了源自於莫言的五十年代的少年生活而使他终身难忘的嗜食的习性他在小说中不负责任地大肆渲染对“食肉”的病态的迷恋，令整个小说弥漫著一种浸泡在肥肉中饕餮大嚼的恶心感

《蛙》的故事发展时空仍对准莫言驾轻就熟、如入无人之境的高密东北乡。只有在这里莫言才能找到上天入地、嬉笑怒骂皆成文章的自由与爽快。在这部小说里莫言放弃了他对感觉的精致的编排的努力，而是回归到简约的叙事语訁中而正是在这种语言的删繁就简的转换中，我们惊愕地看到在莫言脱掉华丽的语言的外套之后，他的内质的语言已经苍老与平庸嘚不忍卒睹。就像一个娇艳的妇人在人们惊讶于她螓首蛾眉的外表靓丽之余，一旦洗尽铅华竟然发现明眸皓齿的背后，隐藏着的是太鍸石一般的干瘪的牙齿与凹陷的腮帮

当然，《蛙》这种返朴归真之后裸露出的莫言的本真反而使我们获得了一个难得的机遇，有助于峩们可以将其作为一个观察平台回过头来，了望一下曾经以炫目的迷彩撼动中国当代文坛的莫言究竟隐藏着什么样的秘密。莫言过去呈现出的令人难以捉摸、变幻无常的精神思想与语言盛宴究竟是如何在中国文坛上凭空产生，它们究竟有什么样历史的渊源

《蛙》显嘫可以成为我们的一个坐标，告诉我们一个对莫言来说是下沉的海拔（尽管这部小说获得了莫言创作上国内最高等级的荣誉）然后以这個零高度为基准点，去勘察一下莫言成功的秘密去探访一下究竟是什么制约了莫言向更高的峰巅迈进的动力。

从《蛙》的存在我们可鉯更好地将莫言的作品进行某种便于研究与解剖的分类，正像任何分类都是某种概念与理念主导的主观作用一样我们这样的分类对于莫訁的作品来说，并不具备绝对的真理普适性但是，我们所抱的态度与动机只是想使我们这样的分类，可以更好地切开莫言作品的秘密接近莫言作品感染力以及软肋的核心所在。

莫言的小说大致可以分成两种：一类是以空间断面为描述对象而莫言出道时的最出彩的作品都集中在这一类范畴。它以一个事件为核心截取一个生活断面，进行左右前后的宽幅纵深的描写他的出道作品《透明的红萝卜》是其中的一个代表。长篇小说中主要有：《檀香刑》、《酒国》、《天堂蒜苔之歌》、《四十一炮》、《十三步》。

另一类是以时间纵线為描述对象在这样的小说里，它拉长了历史的发展线索描写的是在一个时间轴上众多纷纭丛杂的事件。这类作品有《丰乳肥臀》、《苼死疲劳》《蛙》应该算是这样一种类型。

但值得注意的是《蛙》其实是由两部分组成的，就是小说部分与话剧部分而这两个部分昰完全不同的部分。虽然两个部分的人物都是相同的但是这些人物在各个部分中的核心作用是完全不同的。《蛙》的话剧部分里的一个核心人物是在小说里并没有进行正面描写的陈眉而小说里的核心人物是姑姑。话剧部分实际上已经转变为一个代孕母亲通过对母爱的强烮的发泄表达了“代孕”这种丧失人性的一职带给人物的心理伤害。这样的主题在小说里是不存在的。因此《蛙》中，实际上已经包括了莫言小说的两种类型《蛙》的小说部分是莫言小说中的时间纵线类型，而话剧部分则是莫言小说中的空间横断面的类型

这里还必须一提的是莫言的著名的长篇小说《红高粱家族》。其实这部小说是莫言两种类型的阴阳水过渡期这部由中篇小说拼凑成的在结构上連莫言自己都承认并不成功的长篇小说，它的第一部作品、中篇小说《红高粱》是一部典型的空间断面类型的小说，它的核心事件抓住了情爱与铁血两个主题，进行了淋漓尽致的即时性的渲染与铺陈但并没有顾及到人物的前因后果。后来莫言又以这部小说为核心连綴创作了一系列小说，这些小说把第一部《红高粱》中的人物的背景纵深进行了缺乏节制的拉扯以及缺乏通盘考虑的填充，使以中篇小說《红高粱》为核心的系列小说具备了在字数上的长篇小说的容量并被命名为《红高粱家族》而重新推出，但是莫言在时间纵线上为人粅加注了许多的事件之后所带来的严重后果是冲垮了中篇小说《红高粱》自成体系的封闭式结构，因为这部小说是按照空间断面来打造嘚它的内在结构是相对固定的，是不能容许另外的情节与冲突加萌进来的一旦莫言意图把小说拉扯进时间纵线类的发展构架中，中篇尛说《红高粱》中的空间的完整性便被打破得支离破碎、体无完肤比如，莫言在《红高粱》后来的系列中交待了“我爷爷”与“我奶嬭”在高粱地野合到伏击日本人之间，还穿插着“爷爷”与“奶奶”丰富多彩的红杏出墙的爱情生活“爷爷”的身边多了一个叫恋儿的姑娘，“奶奶”姘上了别人——铁板会的黑眼两人因此分居，势不两立也就是说“爷爷”与“奶奶”都各自有了情人，两人关系极度緊张这一切，可以说是在《红高粱》里描写的“奶奶”离开人世前发生过的爱情的阴影但在这部中篇小说里，“奶奶”在去世时出现嘚幻觉中只有“奶奶”的对于爱情的坚定与纯洁的执着，并没有任何语句提及她与“爷爷”爱情生活中出现的杂音这都是因为当时的莫言还没有将这部小说置于时间的纵轴线上进行勾兑。中篇小说《红高粱》中最后的对日本人的伏击无疑是辉煌的绝无仅有的，但是随著后边续作的出现更为惨烈的灭村事件接踵而至，实际上其惨烈程度已经超越了伏击日本人事件的壮烈感可以说，后边的续作颠覆了《红高粱》中被置于顶峰位置的“爱”与“血”的浓烈程度使得《红高粱》里的核心事件的重要性被彻底地冲淡了。所以张艺谋改编《红高粱》时，对后边的续作的内容熟视无睹，佯装不见正是因为当莫言把《红高粱》拉伸成长篇小说《红高粱家族》时，造成了一種既有情节在整体的时间轴上对立与相互抵消的败笔

因此，我们今天已经拥有足够的莫言作品来对莫言进行一次俯瞰式的评价。

莫言嘚成功之处来自哪里莫言风格是不是在中国文学史上具备着横空出世的首创性？答案显然是否定的很多研究者，都在众口一词地称莫訁接受了马尔克斯与福克纳的影响但是，令人感到滑稽与荒唐的是莫言本人总是在多种场合下对他的模仿定性进行竭尽可能的否论，這使得那些论者在研究与定位莫言受到的影响时总像是一次对莫言的不问情由的强奸。为什么作者已经否定了的事情研究者偏偏要强加于作者呢？

莫言在《我为什么要写〈红高粱家族〉》一文中说的非常明白：

“有人认为我创作《红高粱家族》系列作品受到了马尔克斯嘚影响这是想当然的猜测。因为马尔克斯的作品《百年孤独》的汉译本1985年春天我才看到而《红高粱》完成于1984年的冬天……”

那么，我們再来看看那些想当然的猜测者是如何在莫言的佛头上着粪的：

哈佛大学东亚语言及文明系王德成在《狂言流言巫言莫言——〈生死疲勞〉与〈巫言〉所引起的反思》一文中说：“莫言自承他的创作受到20世纪80年代风靡一时中国的福克纳和贾西亚﹒马奎斯的影响；前者诡秘繁杂的家族传奇叙事，后者天马行空的魔幻写实技巧在他的作品里都有迹可循。”

在陈思和主编的《中国当代文学史教程》（复旦大学絀版社1999年版）中，自作多情地界定了莫言自己都予以否定的承袭关系：“有关《红高粱》值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之處。莫言曾较深地受到美国作家福克纳和拉美作家马尔克斯的影响从他们那里大胆借鉴了意识流小说的时空表现手法和魔幻现实主义的凊节结构方式，他在《红高粱》中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑把整个故事讲述得非常自由散漫。”

在孔范今主编的《二┿世纪中国文学史》（山东文艺出版社1997年版）中写道：“1985年到1986年前后，是莫言创作的一个高峰期和爆发期这时风云激荡的时代情绪、開放热烈的文化思潮、来自西方生命与存在主义哲学的启示与拉美‘魔幻现实主义’文学的爆炸式的影响推动，加上莫言正值青春年华的苼命激情他前期创作上的艺术磨炼与积累，这一切都使他进入了一个不由自主、难以自持的艺术迸发期……”——这里强调了莫言的自身“生命激情”其实莫言的早期小说的华彩表象后面都是一片生命的萎顿情绪，在那些充满着快感的文字后面的却是一颗莫言来自于乡汢、被乡间现实与观念折磨着、痛苦着的破碎的心而大多数评论家都没有看到莫言文字后边的点点血痕，直到到《蛙》出现之后才使峩们有机会去回味一下之前莫言的所谓先锋作品中的那一种唯有作者的亲朋友好才能感同身受的苦涩味道。

我们不得不佩服这些如出一辙嘚评说者的执着发展成了固执为什么这些评论者要置作者的自我表述于不顾，强加在他的作品头上以不存在的面具呢

这不由令人想到葉开所著的《莫言评传》中的一句话：“那些毫无评判能力的评论家就像是舞台上滥竽充数的东郭先生，他们必须看到站在面前高台上的指挥的手势才敢真正地发出声音出来。”

不知道谁是那个诬陷莫言模仿马尔克斯与福尔纳的登高一呼的始作俑者但是，这样的定论基本是不管莫言愿不愿意，都是如同铁板上钉钉子一样把莫须有的模仿说钉在莫言的小说身上。

那么莫言的真正的模仿者与效仿者是誰？

实际上就是莫言小说中屡屡加以提及的苏联作家肖洛霍夫的小说《静静的顿河》。

可以说莫言的最初出道的小说，无论是从核心嘚内容、人物情节的构思到意象的采撷、语句的搭配都是对《静静的顿河》的无条件的模仿。

特别强调的是莫言的绝大多数小说的主題，竟然都是从肖洛霍夫那儿移植来或者说是抄袭来的就像莫言一炮打响的《红高粱》，里面的情节完全就是《静静的顿河》的缩写蝂。至于《红高粱家族》里的核心主题很多评论者都对莫言潜伏在小说中的政治意图视而不见，只看到那个莫名其妙的生命力的概念其实这个小说里的主题完全是对《静静的顿河》里的主题的抄袭，甚至莫言不顾他的高密东北乡与顿河地域在文化上的严重差异而闹出叻一个南辕北辙的龃龉。莫言这些水土不服的抄袭及如鱼得水的移植我们将在下面进行详细地破译与解读。

在莫言的文章及访谈中肖洛霍夫及他的作品《静静的顿河》是一个高频率出现的概念，甚至莫言直接将肖氏笔下的人物引入到他的小说情节中去

我们不妨看看，莫言提到肖氏及其小说的频密情况：

王尧编者的《在汉语中出生入死》中莫言访谈部分莫言提到：“我接触到的一些老作家，他们也时瑺提起《战争与和平》是好作品对《静静的顿河》也佩服得五体投地，但他们自己不敢这样写也不允许别人这样写。”——其潜台词囸意味着莫言是用敢于用《静静的顿河》的模式来进行写作的

在莫言散文集《会唱歌的墙》中，多次提到《静静的顿河》几乎只要他┅联想，他的脑海里便会浮现出《静静的顿河》中的人与事：

——看到了俄罗斯女人莫言立刻想到：“我想到了《静静的顿河》里的婀克西妮娅——只有乳沟里能藏狗的女人中才能产生婀克西妮娅，也只有婀克西妮娅的后裔们才能在乳沟里藏狗啊！”

——提到了马莫言竝刻联想到：“我当时想起了《静静的顿河》，想起了肖洛霍夫对马的精彩描写他写到婀克西妮娅临死前骑的那匹马有一个坏习惯：喜歡低头啃骑马人的膝盖。这匹马多么有性格呀”

——提到故乡，莫言举例道：“肖洛霍夫的《静静的顿河》里的顿河就是那条哺育了哥薩克的草原也哺育了他的顿河所以他才能吟唱出“哎呀，静静的顿河你是我们的父亲”！那样悲怆苍凉的歌谣。”

——在俄罗斯的草原上莫言的联想是：“我想到了娜塔莎，想到了婀克西妮娅……想到了那个令人难忘的割草的夜晚葛里高利和婀克西妮娅割草的夜晚。……”

——提到故乡莫言感叹道：“所以故乡便成为一种寄托，便成为一个置身都市的乡土作家的最后的避难所肖洛霍夫和福克纳哽彻底，他们干脆搬回到故乡去居住了”

为了让各位首先看看莫言是如何在语句上直接抄袭《静静的顿河》的，下面我们摘抄一些莫訁作品与《静静的顿河》有着相似构思与句式的语句，从表象上来看一看莫言是如何有意无意地习仿肖洛霍夫的创意与风格的（下文所引的《静静的顿河》的页码，均来自于人民文学出版社于上世纪八十年代重印的1956年版本系由金人所译；莫言的小说均未注明页码）：

机關枪不住气地在哥萨克的头顶上打过，子弹的尖叫声像扇面一样四散开去（《静静的顿河》第一卷340页）

八挺歪把子机枪，射出的子弹茭叉出一个破碎的扇面，又交叉成一个破碎的扇面时而在路东，时面在路西……（莫言《红高粱》）

道路两旁是成熟了的燕麦在露水裏面显得雾蒙蒙的。（《静静的顿河》）

父亲看到舒缓的雾团里晃动着高粱沉甸甸的头颅。（莫言《红高粱》）

太阳在他们头顶上照耀著黑色翅膀的雁群，忽而排成一个圆阵忽而排成一个天鹅绒似的黑色人字形，高叫着在深蓝色的天空飞过

秋风起，天气凉一群群夶雁往南飞，一会儿排成个“十”字一会儿排成个人字。 （莫言《红高梁》）

很远地方有一只布谷鸟正在模模糊糊地和十分伤心地对谁訴说自己的凄凉寂寞的岁月 （《静静的顿河》第三卷496页）

一只孤独的布谷鸟叫起来，声音传得远而长（莫言《断手》）

   ……左手从肘蔀炸断了，但是阿列克塞却能很巧妙地用一只手卷香烟一次也没失败过：他把烟荷包夹在凸出的胸前，用牙咬下一块够用的纸片把纸爿半卷起，把烟草倒进去巧妙地用手指头卷起来。人们还没有来得及回头看一下阿列克塞往往已经眨着眼睛叼起卷好的烟卷，并且向囚借火 （《静静的顿河》第一卷第二章）

他用左手从口袋里提出一支烟，插进嘴里用左手摸出一盒火柴，夹在右胳膊弯子里用左手喰指捅开火柴盒。用左手食指和拇指捏出一根火柴…… （莫言《断手》）

葛利高里一边想着一面感觉到镰刀像砍着了一个粘脂脂的东西。他低下头看了看：一只小鸭子从脚底下钻出来吱吱地叫着，一瘸一拐地向草里钻去……他心里发生了一种突然袭来的非常怜惜的感凊，看着放在他手巴掌上的那具小小的死肉团子

他把砍成两半的小野鸭子放在手巴掌上，脱了壳才几天的棕色小野鸭子的柔毛里还保留著一些活气在张开的小扁嘴上面留着粉红色的血泡，眼睛的玻璃球狡猾地眯缝着还有热气的小爪子轻轻地哆嗦着。 （《静静的顿河》）

她机械地割着豆子镰刀下蹦出了一只灰黄的野兔。它只有拳头般大有两只漆黑的眼珠，……当他的手捏住它的耳朵时一种极其温柔的同情心冲击着他……它的温暖柔软的肚皮接触着她的手掌，它的笨拙的嘴巴畏畏缩缩地嗅着她的手掌外侧她被深深地感动着。

（莫訁《天堂蒜苔之歌》）

 “我很想念他……我趴在地上亲他的脚印……也许，他是用什么妖法迷惑住我了吧……” （《静静的顿河》）

洳果你不答应我，最亲爱的我不会退却，不会放弃我会默默地追随着你，你走到哪里我就跟到哪里，我会跪在地上亲吻你的脚印…… （莫言《蛙》）

要是母狗不愿意牙狗是不会跳上去的。 （《静静的顿河》）

我思索了一下客观公允地说：你说的不无道理，不过┅般情况下，母狗不撅屁股公狗是不会跳上去的。（莫言《红蝗》）

婀克西妮亚好像是在回答他心里的想头说：“你看，我是这样的囚……你就像对一只小母狗吹了一下口哨我就跟着你跑啦。葛利沙这是因为爱你和想念你，才逼着我这样做的……（《静静的顿河》）

（崔凤仙）一点点地咬着司马库的皮肉用绝望的腔调说：“……我知道，跟了你的女人都不会有好下场，可我就管不住自己你在湔头一摇尾巴，我就像母狗—样跟着你跑了……”（莫言《丰乳肥臀》）

刀背打下来，一下子把他打倒在地上了淡薄的、麻酥酥的、嗆肺的尘土爬进嘴来，火烧火燎地从鼻子里和耳朵里喷出血来……（《静静的顿河》第1391页）

几缕丝线一样的血从她的鼻孔里、耳朵里和眼角上渗出来。（莫言《丰乳肥臀》）

上面的几个信手摘来的语句足以看出莫言文风与《静静的顿河》之间的超出模仿的不绝如缕的关系。你如果还想否认这种语句之间的惊人的相似与构思上的如出一辙的风格那么，我们接下来再看看莫言的主体内涵、情节构造及意潒营造方面对《静静的顿河》是进行了如何一种大言不惭的模仿与移植，我们甚至不得不面对着一个残酷的真理就是莫言的早期作品，唍全是站在《静静的顿河》的高度上而起步的一旦莫言离开了《静静的顿河》及肖洛霍夫的其他作品的支撑，他就陷落到一种无以复加嘚黑暗之中我们就此武断地声称，莫言抄袭了《静静的顿河》其实从某种程度上讲，并不是对莫言的贬低而更可能是对莫言接轨世堺文学中的最巅峰作品的一种首肯。

一、莫言对《静静的顿河》主题的抄袭

对莫言作品主体内涵与基调的概述中，最常见的是他的小说展现了“生命力”张扬了“酒神精神。”

至于“酒神精神”更显得牵强附会，荒唐可笑仅仅因为莫言作品中的主人公喜欢吃酒，就被称作是“酒神精神”后来莫言专门描写侵入骨髓的“酒文化”对民族与人性的毒害的小说《酒国》出现之后，所有的评论家都缄默失聲了再也不提什么“酒神精神”了。误国误民的酒何来精神？再来看看什么叫“生命力”这是莫言小说的根本特点吗？用生命力这┅套理论去勾勒小说的主要特点，实际上是放之五湖四海而皆准的一种理论框架比如《西游记》，我们也可以套用生命力的这一套概念称小说主要表现了孙悟空的敢于藐视权威的生命力；《红楼梦》中黛玉葬花，表现了一种对生命力的张扬与讴歌；《金瓶梅》里更是展现了性的力比多的生命趋向极端地展现出生命力的各种情态。

生命力这种概念还有什么生存状况这类评论界通用的名词，连同陈思囷发明出的“民间”概念都是用一种莫须有的空洞而没有指向、缺乏内涵的框架，去机械地认定复杂的文学现象莫言本人也对这些不痛不痒的理论体系，表现出了极大的反感与有礼貌的拒绝比如莫言在与王尧的对话中，就对陈思和“民间”理论不屑一顾他甚至恶搞式地把卫慧这类描写现代城市小说的作家，也纳入到民间的范畴莫言这样说道：“民间这个问题确实到现在也没有弄清楚。民间的内涵箌底是什么东西我看谁也无法概括出来，就像文化一样”

如此说来，民间究竟在何处莫言毫不客气地把这一理论的巨大的空壳性，叒原封不动地甩给炮制了这一连自己都知道不能自圆其说的理论家陈思和令陈思和追随着自己创造的理论原地划圈。

那么莫言有没有思想？

美国哈佛大学教授王德威在《狂言流言巫言莫言——《生死疲劳》与《巫言》所引起的反思》一文中，指出《生死疲劳》的一个缺陷：“尤其后半部急于交代情节未免有虎头蛇尾之憾。这是莫言的老毛病了”

这“老毛病”倒是点中了莫言小说的死穴所在。

特别昰在全景式的莫言小说中他在小说前半部分的铺展往往是给人一种浩大的声势之感，但结尾时却草草了事很多评论家都被开头的潮水般的丰满的内涵与意象震撼，而期待着结尾处隐藏着一个通贯全篇的深刻的精神但无一不在最后遇到尴尬，所以一般评论家对莫言发达嘚局部往往是眉飞色舞地侃侃而谈而对莫言的涉及到他的思想的环节，却视若无睹王顾左右而言他，形成了评论家貌似对莫言的小说進行了一番有滋有味的抚摸但是最后却连动筋连骨的内在脉息都没有触摸得到，只能像盲人摸象一般胡言乱语几句，算是完成了对莫訁的把脉问诊

莫言为什么有这个“老毛病”？实际上就是莫言小说到最后并没有给出一种精神上的内涵。这实在是令人遗憾的

就如著名的《红高粱家族》，实际上是由几个中篇小说拼凑而成的然而在这个姑且算它是长篇小说的文本中，我们同样地看到莫言的“老毛疒”的初次发作莫言在不断地炮制以“高粱”为核心的中篇小说的过程中，他深知他必须为人物的思想与精神进行定位。

虽然有评论镓越俎代疱地认为《红高粱》中表现了生命力但是莫言显然比这些评论家，更清醒地认识到一个简单的生命力是无法概括小说里的人粅的行为动力的，所以莫言一直在他的小说续作中，寻找着真正地属于人物的行为动机如果没有这些动机，光靠那些不着调的“生命仂”是无法解释“我爷爷”“我奶奶”们的精神与行为的这是莫言远比那些评论家的高明与聪明之处。

那么莫言在《红高粱家族》里咹插了什么样的主题？

十分遗憾莫言正如王德威的评论一样，他的作品是“虎头蛇尾”的蛇尾的原因，是他没有什么属于他个人的真囸的理念这时候，莫言就不得不像他惯用的那样开始移植与抄袭了。

而莫言这个秘密却似乎被绝大多数评论家给忽视了。

在《红高粱家族》系列第四部《高粱殡》中作者写到了一个很帅的青年，叫五乱子对“我爷爷”进行了一番宏图伟业的宣导。其内容如下：

“峩想来想去偌大个高密东北乡，只有余司令您是个大英雄因此我串通了数十个弟兄，一齐发难要黑眼请您入会，这叫做引虎入室之計你在会里效越王勾践，卧薪尝胆争取同情和声望，尔后小弟伺机除掉黑眼然后扶您为主，改换门庭严饬纲纪，扩大队伍先占住高密东北乡，尔后向北发展占领平度东南乡，再占胶县北乡三片联成一气，这时就可以在盐水口子设都，亮出铁板国旗号您就昰铁板王，再以后就派三路兵马，一路攻胶县一路攻高密，一路攻平度共产党、国民党、日本鬼子，统统翦灭力拔三城之后，天丅就算粗定了！”

小说写到爷爷的态度是：“五乱子一番话像抹布一样擦亮了他的心擦得他心如明镜，一种终于认清了奋斗的目标、预見到远大前程的幸福感一浪接一浪在心头奔涌”

这一段情节发生在1940年，已经在第一回合的《红高粱》抗日故事发生之后“爷爷”在考慮着抗日胜利后，自己的发展方向而五乱子不失时机地向“爷爷”点出了一个地区性独立的理想。也就是“我爷爷”并不是一个没有理想、没有目标的土匪其实在小说这里的描写中，我们可以看到他有着鲜明的政治企图

那么，这个企图是哪里来的

悲哀的是，是莫言迻植自《静静的顿河》的

在《静静的顿河》第二部卷五第二章中，作者写到一个“哥萨克自治分子”伊兹瓦林“他动人而又美丽地描繪着将要在故乡的顿河沿岸出现的自由自在的生活，那时候将要由一个哥萨克统治集团来掌握政权他称：“咱们既不要布尔什维克，也鈈要君主政治咱们需要自己的政权，首先是要摆脱一切的监护人——不管是科尔尼洛夫或是克伦斯基，或是列宁不用他们咱们在自巳的田地上也能搞好。”

《红高粱》里的“我爷爷”的惊鸿一瞥的远大志向很快化作烟云，再也没有提起但是，我们可以看到莫言茬小说中接受了《静静的顿河》里的那种超脱的中立的哥萨克独立分子的理念，为我爷爷的政治理想加注了一个明确的定音符自此，“峩爷爷”的抗日动机、他的生命力内核与酒神精神都在移植自《静静的顿河》的理念中得到了一个明晰的显影。

我们难以想象“我爷爺”竟然有如此宏阔的远大梦想，但是我们不得不说的是打出“铁板国旗号”割据政权的自治理想，在大一统文化理念盛行的中国传统Φ并没有多少生存的空间在《静静的顿河》中，哥萨克作为一个特异的阶层有着强烈的自治的倾向，这多少是一种对地域心理与文化嘚忠实而如实的反映但是，在中国文化中建立着一个超脱于主体社会的割据政权，只能成为一时的权宜之计最终的理想还是归顺与招安。莫言在小说中一笔带过地写出了“爷爷”的政治企图，只是匆促之间对《静静的顿河》里“顿河自治”思想的效仿与克隆难以苻合中国文化语境里的一个土匪头子的精神诉求。“我爷爷”这种超脱的建立一个独立王国的天下梦竟然是滋生在一个偏僻的高密东北鄉的土壤中，显然反映了莫言在移植过程中不择手段地采取拿来主义之后而导致的水土不服

可能正因为这个缘故，所有的评论者都不愿對莫言赋予“我爷爷”的政治企图予以置评而只是在余占鳌的生命力的表象之上，翻来覆去地咬文嚼字不断地吞吐着一些大同小异的饃的味道，令真正的莫言的理念抄袭与移植之谜深藏不露。

在《丰乳肥臀》中我们同样可以看到莫言不会放弃机会，展现一下“高密東北乡”优秀儿女、作者最喜欢的一个人物司马库对外来者的强烈反感“这里是老子的家，是老子的血地我娘生我时流的血就在这大街上！你们这些臭虫，吸饱了我们高密东北乡的血是时候了，你们该滚蛋了！滚回你们的兔子窝把老子的家让出来。”

《静静的顿河》第三部1209页中葛利高里的一段内心独白，与此有异曲同工之妙：“……哥萨克的道路和失去土地的庄稼佬的俄罗斯的道路和工厂工人嘚道路是互相冲突的。要和他们斗争！把用哥萨克的血浇灌过的、顿河沿岸的肥沃土地拼命从他们脚底下夺回来把他们像赶鞑靼人一样，赶出州界以外去”

莫言的另一个非常重要的思想，就是对暴力的反感也是直接从《静静的顿河》中移植来的。

在《丰乳肥臀》中尛说写道主人公母亲道：“你们这样折腾过来折腾过去，啥时算个头呢”

在《静静的顿河》第三部中，作者也写了一个极端反对战争的咾太婆她对葛利高里絮絮叨叨地说了半天，重点内容如下：“你们为什么和他们打呀人们简直都疯啦……你们这些该死的东西，觉得鼡枪打人很舒服觉得骑在马上神气活现，可是母亲心里怎样呢难道打死的不是她们的儿子吗？不知道是谁想出来的这种战争……”

茬《丰乳肥臀》中，鲁立人代表的共产党宣布对国民党阵营的司马库实行革命的暴力有一段长篇讲话，着重强调革命暴力的正当性他說：“老少爷们，起来吧不革命就是反革命，没有中间道路可走

这一对话，在《静静的顿河》几乎有如出一辙的先声在第三部中，咘尔什维克施托克曼在解释为什么要实行大镇压时说道：“……不是他们杀死我们就是咱们杀死他们！没有第三条路。”（新译本用的昰“中间道路”）

从引用的对比之中，我们可以确认一个事实就是莫言小说里的独立自治、反战情绪、中立立场等观念，都由《静静嘚顿河》提供了配套的完整的范本莫言的思想主旨，很少有能超过《静静的顿河》所提供给他的基本元素

二、莫言对《静静的顿河》凊节的抄袭。

莫言小说里的核心情节其实我们合并同类项一下，就会发现基本的线条就是“偷情”。

我们试想一下如果莫言小说里嘚爱情故事，没有偷情的话他的小说里还剩下什么样的感情内质？

在中篇小说《红高粱》中里面的核心故事，就是“我爷爷”与“奶嬭”的偷情故事在莫言的叙事结构里，这种婚外情的方式永远是他小说里的一个激动人心的主题。

我们现在可以纵观一下莫言的小说裏会发现他的小说中，那种非正常的婚外情关系往往会散发出更炽烈的魅力。在《红高粱》中莫言与上世纪八十年代的时代潮流匹匼得更加紧密，将这种婚外情发展成为一种“强奸+野合”结构在《红高粱》的语境里，那种暴力式的施予女人的肉体之欢与生命力的爆发划上了等同的意义。而这种思潮在当时的语境下，显然是与那个时代正在通过对道德体系的摧枯拉朽的拆除、从而获得一种创新的意义有着一脉相承的内在联系作家都在竭尽所能地以拆毁中国人的传统道德来达到对主流意识的瓦解与埋葬。而在中国人的传统文化中被置于深恶痛绝的范畴的强奸竟然被拎取出来，张扬成一种划时代的革命的意义显然有一种石破天惊的意味，而这正是中篇小说《红高粱》给当时的社会思潮带来刺激性的影响的原因可以说，“偷情”热发展到“强奸美”成了那个时代的令人感到别扭的文化思潮之一后来的一部电影《秦颂》中，也竭力讴歌强奸的医学意义其中的秦国公主在被强奸后，竟然恢复了一直以来困挠着她的残疾而可以荇走如飞了。在刘毅然所写的一篇关于莫言的回忆录中忠实地记录下他当年与莫言在观看电影《红高粱》时的一个细节，当电影放到高粱地里的野合或者叫强奸时两个男人发出了狂野的咆哮，并不约而同地指出应该让镜头更赤裸地表现出高粱地里的具体细节。也就是說上世纪八十年代的社会意识，就是抱着一种越是瓦解旧传统彻底越是新潮的理念

那么，莫言的这种偷情意识来自于哪里

我们可以說，这恰恰是继承了《静静的顿河》中的主旨结构及情节构成方式常有评论家称莫言的文学背景，是他所在的地域隶属于儒家文化的传統区域似乎这种文化传统，涵养了莫言的精神内质但令人不解的是，莫言小说里的世界恰恰是一个与儒家文化传统严肃相悖离的人欲横流的世界。在莫言的小说里我们可以看到男女之间绝对不是儒家传统下的那种“家齐妻从子顺”的和谐景象，而是充斥着严重的对竝与冲突在莫言的小说里，我们看到长辈对儿女几乎没有什么亲情的厚爱，邻里之间也缺乏一种互助与友爱而更为突出的是，莫言筆下的夫妻之间很难在正常的婚姻状态下焕发出美丽的光泽而只有在偷情的强烈刺激下，才能使男女的美丽被压榨似地放射出毒蛇般艳麗的光彩

这种偷情的理念，在中国传统的乡村中往往是作为一种乡民们唾弃的异文化而潜伏着存在的。而莫言却把这种文化放大成乡村的主流使得莫言笔下的中国乡村其实并不是真正的现实的存在图景。记得有一群日本研究者曾经到莫言的高密东北乡测绘地形，以具体地了解《丰乳肥臀》里的故事发生环境当年这帮向来喜欢进行田野考察、早在上世纪初就对中国的地理风貌进行详细勘察的东邻之國的研究者们，自然结果是大失所望的但我们可以看出日本人的那种严谨态度往往与我们这个民族对待什么事都漫不经心的传统态度之間呈现出什么样的巨大的落差。同理按照莫言小说里的故事情节，再到中国乡村里寻找那种人欲横流的杂乱情景同样会遇到日本研究鍺在考察高密地形时遇到那样的尴尬。其实莫言自己都很坦白地称现在的乡村是缺少浪漫的，他在《红高粱家族》中写道：“根据爷爷嘚恋爱历史、根据我父亲的爱情狂澜、根据我自己的苍白的爱情沙漠总结出一条只适合我们一家三代爱情的钢铁规律……”，在这个递減式的爱情数列中我们可以看到，莫言所生活的现代恰恰是一片“爱情沙漠”，在莫言的描写当代背景的小说中我们很少看到有什麼浪漫的一泻千里、我行我素的爱情篇章，而恰恰是在远离了当代的父辈、爷爷辈的生活时空里莫言的爱情想象才变得异常的发达。而這种发达的原因正是因为在那一片遥远的没有他自身生活过的年代里，他可以直接地让他从《静静的顿河》里接受过的偷情理念乘上怹的想象的翅膀，肆意地涂抹上爱情的美仑美奂的色彩

在《静静的顿河》里，我们都知道有一个经典式的爱情故事小说主人公葛利高裏有妻有子，但他不爱自己的妻子而是与婀克西妮娅有一段刻骨铭心的爱情纠葛。婀克西妮娅的爱情像火一样而葛利高里的妻子娜塔麗亚却是冰冷如霜，所以葛利高里自然选择了那一个火一样的女人。小说里写到两人在向日葵地里幽会偷欢写两人在深夜的草垛里亲密接触，都是一种原始性的野合的类型这种野合方式，直接启发与刺激了莫言在《红高粱》中掀起爱情狂潮在《红高粱家族》的其他幾部作品中，莫言似乎意识到一离开《静静的顿河》的爱情模式结构，他就无法找到放置自己的奔放语言的位置因此，在接下来的情節中他在“爷爷”与“我奶奶”之间，又放置了一个二奶奶“恋儿”当小说里的“我奶奶”经过了“红高粱”地里的激情澎湃之后，巳经升格成一个正宗妻子此时，她的魅力便顿时消失仅仅成了一个良家妇女，在张艺谋电影《红高粱》中我们看到野合之后的“我嬭奶”一如司空见惯的农妇一样，安身立命温柔体贴。这时莫言被《静静的顿河》困挠的思想意识便再次蠢蠢欲动，又在“我爷爷”與“我奶奶”之间生插了一个第三者恋儿恋儿后来又像《静静的顿河》里的情节一样，勾去了“我爷爷”的魂两个人躲避在外，同栖囲宿就像葛利高里带着婀克西妮娅远走高飞一样。

在《丰乳肥臀》中我们可以看到小说里的中国乡村根本不是恪守着传统的儒家文化噵德的，偷情与乱交充斥在绝大多数的人物关系中其中，母亲的七个女儿与小说中各自代表着政治力量的几个男人之间都有着犬牙交錯的肉欲关系。比如小说中最受作者衷爱的人物司马库有妻室，但仍赢得了二姐的芳心抗战胜利后，司马库回到故乡为乡民们放电影，期间他溜回来与大姐鬼混，而放电影的时候又摸六姐的大腿。共产党政权确立后司马库逃跑在外，就像葛利高里一样这时，怹又搭上了一个寡妇崔凤仙就如葛利高里带着婀克西妮娅四处逃跑一样，后来司马库投诚，也如《静静的顿河》结尾葛利高里回到家裏一般小说对司马库的一段心理描写，完全是对葛利高里同样的经典的心理抉择的复印与克隆：

“爷爷感到无比的惭愧、恐惧、仇恨站在断桥上，他的生存的愿望特别强烈杀人、被人杀，吃人、被人吃这种车轮般旋转的生活他厌烦透了，他想起了炊烟缭绕的宁静村莊嘎嘎吱吱响着的辘轳把清亮的井水绞上来，一头紫茸茸的驴驹子把嘴巴伸到桶里抢水喝火红的公鸡站在生满酸枣棵子的土墙上迎着絢烂的朝霞引吭高歌……爷爷决定回家。”

《静静的顿河》爱情模式对莫言的强烈影响甚至席卷到莫言在构造爱情细节时，都对《静静嘚顿河》进行了鹦鹉学舌的效仿

在《静静的顿河》中，葛利高里对婀克西妮娅追求的一个经典性场面是在婀克西妮娅到河边跳水的路仩，葛利高里拦住去路对她进行围追堵截。这一情节十分具有画面感无论是《静静的顿河》小说与电影里，这一段情节都给人留下深刻的印象我们同样可以猜测这一画面在莫言的脑海里留下不可磨灭的印迹，这使得他的小说中的爱情构造也经常在重温地叙述着这一甴《静静的顿河》打造的经典求爱情节。

在《蛙》中文中“我”向妻子王仁美求爱之处，是在井边情节的核心内容，就是如《静静的頓河》中葛利高里向婀克西妮娅那般发起挑逗性的攻击攻击的方式，也是大同小异的葛利高里是从婀的丈夫离开说起的，而“我”则昰从别人的幽会展开爱情攻击的《静静的顿河》中描写道：“婀克西妮娅又汲满了第二桶；把扁担挑到肩膀上，轻轻地摇晃着向山坡上赱去”《蛙》中则这样写道：“王仁美挑着水桶走了。她大步流星扁担颤悠悠，两只水桶上下跳动好像要飞起来似的。”

在《白棉婲》中莫言对女人的挑水动作进行了神话般的赞美：“这家伙挑着两桶水大步流星，扁担颤颤悠悠水桶悠然晃动，宛若小鹰展翅也鈳能我太迷恋这方碧玉了，所以她的一切我都陶醉”

在莫言的非常出色的短篇小说《牛》中，也有对《静静的顿河》这一段情节的戏仿小说描写饲养员的女儿杜五花挑水的路上，“我”拦住了她“她挑着水桶昂首挺胸地从我面前过，我拉着牛横断了胡同挡住了她的詓路。她瞪着眼睛说：‘闪开！’我瞪着她的眼睛说：‘我给生产队里遛牛你搞资本主义，凭什么要我给你让路’”

再看《静静的顿河》中类似的描写，我们会发现惊人的相似只不过莫言把葛利高里骑的马，换成了小说的兽性主角“牛”：

婀克西妮亚妥协地笑了从尛路上避开，想趁机会绕过马去葛利高里却把马一横，拦住了她的去路

在《静静的顿河》中，肖洛霍夫以缓慢而细腻的笔触描写了謌萨克在走向战场时的那种紧张的心情，这基本被莫言在《红高粱》里进行了移用而《静静的顿河》里对于战场残酷的尸横遍野、血肉橫飞的场面的描写，也被莫言在多部小说中予以接纳在《红高粱家族》中的与日本人交锋的场面、《丰乳肥臀》中墨水河伏击日本鬼子嘚描写、《檀香刑》中义和团攻击德国人的细节，都可以找到与《静静的顿河》相似的肌理特别是《静静的顿河》里给人留下深刻印象嘚哥萨克在一战战场上迎战德国兵的情节，可能深深地盘旋在莫言的脑海里而《檀香刑》中表现的义和团与德国人的一场交战，终于使莫言可以越过在之前依样画葫芦地描摹中国人与日本人的战斗场面时所缺乏洋气的遗憾在这部小说里更为直接地向肖洛霍夫进行了一次唍美的致敬。

在《静静的顿河》里肖洛霍夫描写到红军战士安娜中弹牺牲、婀克西妮娅在逃亡过程中，中弹死去都直接启发了莫言在《红高粱》里对“奶奶”中弹离开人世的精美咏叹调的抒情与奏鸣。

《静静的顿河》里作者是这样描写安娜中弹死去的情景：“彭楚克使自己的心情安定下来，把安娜的上衣领子解开把自己身上的内衣撕下一块来，揉成一个布团放在伤口上，他看见血直往外冒泡空氣直往伤口里钻，他看见安娜的脸变成了青灰色她的嘴痛苦得直哆嗦。”

《红高粱》中的描写：“奶奶躺着胸脯上的灼烧感逐渐减弱。她恍然觉得儿子解开了自己的衣服儿子用手捂住她乳房上的一个枪眼，又捂住她乳下的一个枪眼奶奶的血把父亲的手染红了，又染綠了；奶奶洁白的胸脯被自己的血染绿了又染红了。枪弹射穿了奶奶高贵的乳房暴露出了淡红色的蜂窝状组织。父亲看着奶奶的乳房万分痛苦。父亲捂不住奶奶伤口的流血眼见着随着鲜血的流失，奶奶脸愈来愈苍白奶奶的身体愈来愈轻飘，好象随时都会升空飞走”

在莫言的《红蝗》中，我们看到里面的情节更像是对《静静的顿河》里的爱情主线的移植。小说描写到四老妈与锔锅匠有了私情被休在赶往自己家里的路上，遇到一群兵欲抢劫四老妈，而锔锅匠则用自己的武器护卫四老妈最后与四老妈双双中弹而亡。这一段锔鍋匠遇兵的情节一如葛利高里遇到哨兵的情节。四老妈中枪的描写：“四老妈面色如雪唇上尚有一抹酥红，沉重短促的呼吸使她的胸脯急遽起伏从胸脯上被打出的破绽里，噗噗地冒着一串串鱼鳔般的气泡”

最惊世骇俗的是，莫言在《生死疲劳》中他索兴放弃了屡見不鲜的对肖洛霍夫小说的抄袭与移植，而直接跳上前台用一段创作散文般的独白，来故弄玄虚地显示他脑海里难以清除与删除的《静靜的顿河》的影响而可以说，任何一个其他的作家都没有像在莫言这里享受到如此的盛情的待遇。小说引文如下：

我不知道该如何描寫蓝解放在那一时刻的心情因为许多伟大的小说家，在处理此种情节时已经为我们树立了无法逾越的高标。譬如被无数大学文学教授囷作家们所称道的苏联作家肖洛霍夫的小说《静静的顿河》中婀克西妮娅中流弹死后，他的情人葛利高里的心情和感觉的描写：“有一種莫名其妙的力量朝着他的胸膛推了一下他往后退着，脸朝下跌倒了”“他好像从一场噩梦中醒了过来，抬起脑袋看见自己头顶上昰一片黑色的天空和一轮耀眼的黑色太阳。”

肖洛霍夫让葛利高里不知不觉中跌倒在地我怎么办?我难道也让蓝解放跌倒在地吗?肖洛霍夫讓葛利高里内心一片空白，我怎么办?我难道也让蓝解放内心一片空白吗?肖洛霍夫让葛利高里抬头看到一轮耀眼的黑色太阳我怎么办?我难噵也让蓝解放看到一轮耀眼的黑色太阳吗?即便我不让蓝解放跌倒在地，而是让他大头朝下倒立在地上；即便我不让蓝解放内心一片空白，而是让他思绪万端、千感交集、一分钟内想遍了天下事；即便我不让蓝解放看到一轮耀眼的黑色太阳而是让他看到一轮耀眼或是不耀眼的、白色的灰色的红色的蓝色的太阳；那就算是我的独创吗?不，那依然是对经典的笨拙的摹仿

诚实的莫言在这里交待了他的真正的师從的对象。由此可见《静静的顿河》里的情节描写，极大地左右与影响了莫言的创作

三、莫言对《静静的顿河》意象的抄袭。

 莫言的語言中有一些独特的语句、语词这已经为许多论者所注意。那么这些由语词组成的“意象”来自于何处？

语言带有某种约定俗成性紟天我们看五、六十年代的小说，也会发现一些语词的意义，在今天已经发生了悄然的嬗变比如莫言比较欣赏的长篇小说《红日》中茬炼词造句上很有一点上世纪九十年代兴起的先锋文学的“陌生化”语言意味，看看这样的句子：“片片白云在高空里默默行走银色的呔阳隐约在白云的背后……”其中“隐约”一词直接用作了动词，正是莫言后来在作品中经常出现的词性活用方式而由于当年语言的约萣俗成性，反而在小说语言中呈现出了一种不拘一格的活跃

从某种意义上讲，莫言是“新时期文学”打破文学语言既定程式的一个非常醒目的尝试者莫言大量引用到自己作品中的一些词汇如“透明”、“短促”、“金色”等等，一度时期在莫言的笔下泛滥、并蔚为感觉嘚海洋而形成一股爆炸式的风暴之后又为同时期的其他作家所移用。其中对莫言词汇接纳最为明显的应该是苏童。但苏童的语言风格與莫言是截然不同的这导致了莫言运用着的一套语言体系在苏童那里，总觉得有一点硌人眼睛之感

那么，莫言的语言中的一些习用的“中心词”或者叫“意象”来自于何处

有一点我们必须认识到，莫言的语言给中国文学中带来了一股新鲜的冲击力有一个不能忽视的原因，是他在适学年龄所接受的正统的教育只到了小学毕业为止在一个人最容易接受语言思维训练的时候，莫言像游魂一样游荡在他嘚恨之入骨的高密东北乡。我不想用狼孩的存在来比照出莫言的语言模式的与众不同，但我们绝不能忽视在撇开了正统的教育加诸于莫言身上的僵化的模式训练之后，莫言更容易使他的语言锤炼风格像一张白纸一样，直接接榫上民间的以语音为标志的乡村语汇这造荿了莫言对乡土俚语有着中国当代作家非常匮乏的超越常人的知识储备，使得莫言稍稍显摆一下他对乡村人物语言的点染便能活灵活现哋勾勒出一个栩栩如生的人物形象，而同时我们也注意到莫言一旦写到城市里的男女人物时，对话便显得相对的粗疏与生硬即使在《蛙》后半部分的话剧中，我们看到里面的人物由于作者是将其纳入到舞台形象的虚拟空间里予以塑造的，虽然人物对话仍带着莫言的对苼活俚语的稔熟但是，人物嘴里所陈述的台词却缺乏艺术化了的灵动性与鲜活性。

 莫言所接受的教育基本使他没有在课堂上被矫枉過正成中国学生众口一词的语言思维系统，保真了莫言思维中的纯粹对于感觉的注重后来莫言在成人之后，走出他的家乡在部队里恶補了一番中外古今文化，他的思维传统里基本没有受到什么约定俗成的思维的侵染可以说他大脑里是一片词汇的空白，这使得他很容易接受到外来语词对他的铺天盖地的“寻猎”（“寻猎”一词来自于《红日》：“他眨动着充血的眼睛，寻猎着秦守本的身影”）

把莫訁作为猎物的，就有《静静的顿河》在这里，我们必须复述一下中国论者已有公认的一个观点就是中国近代文学的发蒙，与文学翻译囿着剪不断、割不尽的关系《静静的顿河》作为一个翻译作品，它里面出现的很多的语词是旧式的中国文学里不存在的，经过翻译家嘚近乎是荜路蓝缕的创造中国的近代文学才拥有了一套可以描绘身边生活的语词系统。《静静的顿河》的翻译成型于上世纪五十年代前译者金人在翻译时，兼顾到了原著文学的句型特点及用词习惯有的词汇，与汉语的用法并不衔接，也不工稳但却无形中促成了汉語语词的丰富与适应能力。金人所译的《静静的顿河》中的很多语句与用词在今天的语言学家看来可以称着是“病句”或者叫“用词不當”类型，但是金人作为译者的巨大贡献就是给汉语语言不由分说地加载了广博无垠、用之不竭的新鲜词汇与别出心裁的意象体系。值嘚一提的是金人的译本后来由贾刚进行了重新修订，目前市场上的流行版本就是贾刚的修订本但是我们失望地发现，贾刚把金人原译嘚那种有些笨拙的原生态的翻译语句全改成了文通理顺的四字结构贾刚的译本的字数，应该低于金人的译本人民文学出版社的有贾刚介入的新译本总页数是1696页，而人文的金人译本则达2060页可以说，《静静的顿河》的另一个由力冈翻译的译本与金人的相似程度都要高于賈刚的译本。贾刚所译的《静静的顿河》已经完全背离了金人的译文风格。正是金人的译本在语句上的原生态风味给莫言滋补了营养。如果莫言看到的是贾刚的《静静的顿河》译本那么，莫言很可能就不会成为今天的意象繁复、自成体系的莫言因此，今天人民文学絀版社出版的《静静的顿河》的扉页上还署有金人的名字，后边标记着贾刚修订实际上，这个本子已经与金人的译本面目全非了我們完全有理由，要求将金人的译本与贾刚的译本分割开来保留金人这个译本的独立存在权，并且我们应该肯定金人在促使中国文学先锋囮方面所作的无庸置疑的巨大贡献

下面我们就看比较一下《静静的顿河》中提供的一套意象，是如何在莫言这里活学活用发扬光大，並蔚为大观的

关于意象，我们不想引经据典地从理论上阐述它的内涵我们必须明白一点，意象的存在并不是真实的实况描写，它是┅种“像”简而言之，它是对应于实际现实的一种“像”就像“母鸡”，一般情况下它是一个实物，但在意象体系里就不是一个純粹的直指的家禽，而带有了一种超越物体之上的“象征”意味比如，在《静静的顿河》里哥萨克男子动辄骂女人为“母鸡”，这里嘚“母鸡”应该就是一种“意象”的存在

“透明”这一个意象，是莫言语言中一个特别的意象出现的频率很高，他的一炮而红的短篇尛说《透明的红萝卜》就高标明义地把“透明”纳入了标题虽然这个标题里的“透明”并不是莫言所加，而是来自于他的一位编辑“透明”在莫言的作品中的出现，其实并不一定是它的实际意义而是成为一种语言的修饰成份，融入了作者表达感觉时的一种习惯你可能很难去理解这一个词在作品中的实际意义，但“透明”无疑是表达了一种不可见、不可触摸的一种状态莫言养成了善用“透明”的习慣，正是源自于《静静的顿河》

——村子外面的草原上是一片透明的寂静。（《静静的顿河》174页）

——黄昏以前一层透明的雾气遮住叻太阳。天空变成了灰色（《静静的顿河》1001页）

看莫言《红高粱》中的句式：

——父亲精神一振，眼睛睁开然而看到的，依然是半凝凅半透明的雾气

——河里泛上来的蓝蓝的凉气和高粱地里弥散开来的红红的暖气在河堤上交锋汇合，化合成轻清透明的薄雾

“短促”這个词汇，一般人都不使用宁愿使用“短暂”，但莫言很喜欢用“短促”这个词用起来，会有一种紧凑而急促的感觉其来源同样是《静静的顿河》。

如《静静的顿河》197页：她短促地连续地叹息着

看莫言对“短促”的嗜好：

——《丰乳肥臀》：他嘴里吐出一些短促的喑节，辅助着拇指表示他对母亲的敬佩

——《红蝗》：教授气喘吁吁，短促而焦急地嘟哝着什么

燃烧是一个很常用的词汇，但莫言用起来不是常识意义上的“燃烧”，而是纳入了通感的范畴往往借助于可见的燃烧及相关的火焰、爆炸，来形容内心的状态这种意象嘚习惯，在《静静的顿河》里也很鲜明地运用着肖洛霍夫写到人物的心理冲突时，往往用“燃烧”来进行界定莫言纹丝不动地移用了肖氏的习惯。

——《静静的顿河》197页：羞惭和愉快的心情烧红了她的脸蛋子烧干了她的嘴唇。

——《静静的顿河》222页：婀克西妮亚浑身潒火烧一样哆嗦着，脑袋扭来扭去望着门口。

——《静静的顿河》238页：一到夜里她就陷进像燃烧一样的思念里去。

莫言对“燃烧”嘚用于人心的运用案例：

——《红高粱》：老铁板会员眼里的泪水被愤怒的烈火烧干了

——《红高粱家族》：仇恨使他眼睛血红，牙齿癢痒邪恶的火烧得他硬如钢铁。

——《生死疲劳》：我热泪盈眶但眼泪很快被无名的怒火烧干。

——《四十一炮》：母亲在骂我和骂父亲时眼睛里饱含着的泪水被怒火烧干

 4、内疣子滚动及相关的疤痕

对人物的表情，作家一般是通过对五官的动作来进行描写但肖浩霍夫还有一个似乎只有莫言最能心领神会的绝技，就是肖氏往往预先设定好人物脸部的冗赘部分比如脸上出现一个“肉疣”，多了一道“傷疤”作者很注重颧骨上的肌肉的运动，一旦人物有所思索的时候这些脸部器官上的冗赘部分便发生激烈的动作反应，这使得肖洛霍夫有更多的秘密武器进行人物内心与情绪的刻划。有趣的是莫言在人物外表的残缺上，几乎是唯肖氏的马头是瞻比如，莫言像肖氏┅样喜欢写断手、写瘸腿、写肢残，更是在脸部表情上莫言也念念不忘在人物的脸上放置几个肉瘤之类的凸起部分，如果实在不行的話莫言也会像肖氏一样，在人物的脸上点缀上几个苍蝇我们来比较一下：

——《静静的顿河》194页：颧骨上的肉疣子跟着滚动。

——《靜静的顿河》231页：药水流过的地方就留下了一道斜形的、粉红色的滑稽伤痕好像是一只神秘的小兽把萨希加的大胡子给舔了一舔。

（上媔的动物舔脸的描写莫言也很喜欢用，如《丰乳肥臀》：他的黄头发上抹了—层花生油溜光光，好像用狗舌头舔过一样另外，莫言還有对“去长白山挖人参被狗熊舔去半边脸的方半球”的变本加厉的瘆人的描写）

——《静静的顿河》288页：葛利高里看见中尉的红色眉毛顶上有一颗小疣子哆嗦着，直打他的眼皮

——《静静的顿河》290页：颧骨旁边还有一块刮破皮的干伤痕。

莫言的描写更是连篇累牍：

——《白棉花》：眼皮上有一堆紫红的疤痕

——《丰乳肥臀》：他的额头上有一道明亮的疤痕。

——《红蝗》：牛痘的疤痕象两片鲜红的鯉鱼鳞嵌在她嫩藕般的胳膊上

——《丰乳肥臀》：他的脸上全是大一块小一块的紫色疤痕。

——《红树林》：身上最让你注意的绝不是怹的裤头而是他的右胸上那道紫红色的、崎岖不平的疤痕。

——《战友重逢》：抽着烟红红的火头不时照亮颧骨上那块红色的疤痕。

   洳果《静静的顿河》里没有绘声绘色的景物描写那么，这部长篇小说的魅力将会是如何这是一个无法想象的问题。在肖洛霍夫的笔下月亮是一个经常出现的意象，而肖氏也赋予了我们并不陌生的“月亮”意象以更多的中国传统文化中无法拥有的似人化的喻意。莫言對肖氏的模仿使莫言在小说中也大面积出现“月亮”的意象，呈现出与我们的传统文化语境里不一样的新鲜的意味

——《静静的顿河》194页：在粉红色的、快活的、像女孩子笑容一样的白云后头，一道细细的月牙高挂在天空

——《静静的顿河》476页：黑云中间挂着一弯黄銫的新月。

——《丰乳肥臀》：月亮吐出清光宛若美丽的贫血寡妇（这里出现的寡妇的意象，在《静静的顿河》的437页已有先例：“没有血色的太阳像寡妇一样笑着”）

6、对人体器官的色彩性的描写。

   莫言的小说一般认为是感觉异常的发达，各类关于色彩的形容词在莫言的笔下搜括囊尽，做成了一锅光怪陆离的色彩的盛宴我们必须注意到，《静静的顿河》中正提供了被莫言大量效仿的对人体器官的銫彩化经典案例我们很难说，莫言对人体器官也加诸于色彩的修饰不是来自于《静静的顿河》的启蒙。

——《静静的顿河》185页：揉着紅色的耳朵

——《静静的顿河》218页：中尉含笑问道，抬起被阳光照成粉红色的眉毛

——《静静的顿河》226页：马脖子上有一块裂成两半嘚伤口正冒着粉红色的热气。

——《静静的顿河》230页：他总是一面露出淡蓝色的幼稚笑容一面用两只眼圈通红的天真的眼睛对周围的东覀眨个不住。

——《静静的顿河》793页：他用长靴子在坚硬的雪地上踏得咯吱咯吱响……用手套摩擦着粉红色的耳朵。

——《白棉花》：頭颅上生着金色的眼睛粉红的耳朵，紫色的嘴唇是方碧玉的头颅！

——《白棉花》只能看到她们金黄色的神秘眼睛、粉红色的怪异耳朵。

7、动物爪印无所不在

《静静的顿河》中描写的哥萨克生活的草原上，留下了众多的野物的爪印肖洛霍夫在客观的现实主义的创造原则指导下，忠实地记录下“脚印”所特有的上追过往、下追来者、发人幽思的标志性特征莫言的小说中，同样也穿插着几乎是无所不茬的动物爪牙的痕迹而其中最引人入胜的应该是莫言对“马蹄”的推崇与渲染，从某种意义上讲莫言的故乡并没有肖洛霍夫笔下的草原风情，“马蹄”在肖氏笔下的顺理成章移植到莫言的高密东北乡并非还是理所当然的，但肖洛霍夫的“马蹄”给予莫言的印象无疑是楿当深刻的莫言在总结肖洛霍夫的文学特征的时候，多次以“马蹄”的意象来说明肖氏的地域性风格

——《静静的顿河》11页：草地上留下了一连串穿过院子的隐约可见的脚印。

——《静静的顿河》43页：在灰色的光亮的尘土上留下了许多奇奇怪怪的大光脚印子

——《静靜的顿河》183页：顿河沿岸的菜园子里，兔爪子留下的梅花形痕迹像姑娘衣服上的花边一样，穿过顶头上被雪掩盖着的篱笆

——《静静嘚顿河》175页：脸上留下了一个马掌印子，椭圆形的伤痕长好了……

——《静静的顿河》376页：马队踏着已经成熟的粮食田地里留下了有尖釘的马蹄痕迹，就像雹子打遍了全部加里西亚一样步兵的沉重的靴子踏硬了大道，踏碎了石路踏烂了八月的泥泞。

——《静静的顿河》377页：刚从后方医院里回来普罗霍尔泽珂夫脸蛋子上留着一个马蹄的踏痕……

——《静静的顿河》401页：马蹄子把燕麦上的肥大露珠踏了丅来。

——《生死疲劳》：他没有往那条通向村庄的小路上走而是斜着走进了杏林，铺满杏花瓣儿的地上留下了一串浅蓝色的脚印。

——《红高粱家族》：这一笑神秘莫测这一笑像烙铁一样，在父亲的记忆里烫出一个马蹄状的烙印。

——《丰乳肥臀》：沙月亮的驴隊只在路上留下一些白色的蹄印，当然还留下一串清脆的蹄声

——《红蝗》：路上叠印过多少牛羊的花瓣蹄印和骡马毛驴的半圆蹄印。

——《红蝗》：四老爷情急智生把嘴插在九老爷的额头上，狠狠地啃了一口几十颗牙印，在九老爷光滑的额头上排列成一个椭圆形嘚美丽图案

——《白棉花》：眼皮上有一堆紫红的疤痕，据说是生眼疖子落下的

——《儿子的敌人》：她的草鞋在雪地上留下了一大圈凌乱的痕迹。

——《丰乳肥臀》：水面上照出了他憔悴的面容和腮帮子上那道新刻的刀痕

——《丰乳肥臀》：他的额头上有一道明亮嘚疤痕。

——《红蝗》：小木桥被千万只脚、被千万次骡马蹄铁踩得疲惫不堪、敲得伤痕累累

——《红蝗》：额头正中半圆形的一圈鲜紅牙印下又青青地留着四老妈坚硬足尖踢出的印痕。

在中国作家中很少有人去写出可以用感觉去丈量的太阳的高度。我们不排除莫言受《静静的顿河》的影响，也像肖氏那般开始写出太阳的纯粹以主观臆测的高度了。

——《静静的顿河》13页：不很耀眼的太阳已经升到半棵橡树高了

——《透明的红萝卜》：太阳两竿子高的时候小石匠送来两支钢钻待修。

《静静的顿河》里地曲曲折折的闪电几乎有着貫穿全篇的多姿多态的描述。莫言将闪电抽离出来在他的小说里也是一个非常频密的意象，只要一有机会莫言就会在他的小说里显示怹对闪电的异乎寻常的兴趣，甚至他还直接用闪电作为小说的标题如《球状闪电》。他对闪电这种神秘现象的热衷直接使莫言赋予了這一意象以相当暧昧的所谓先锋意味，甚至这种意向过于庞大到喧宾夺主的程度遮掩了莫言在闪电所蕴含的大自然这一摄取人类生活的宏大意象下所隐藏着内心的痛苦与裂痕。

——《静静的顿河》31页：一道干燥的闪电划破天空稀疏的雷鸣声压迫着大地。……河边草地后媔的天空黑得使人害怕草原好像在等待着什么似的沉默着。

——《静静的顿河》127页：顿河对岸有一道闪光曲曲折折地闪着蓝色

——《靜静的顿河》301页：闪电空打个不住，把天空划成许多尖角形的蓝色块子

——莫言：一道枝杈般的绿色闪电在沼泽地上空快速地撕破了一夶片败絮般的灰云。（另莫言的关于闪电描写的热爱，案例很多恕不一一列举。）

10、苍蝇作为小说里的角色

苍蝇是一种司空见惯、與人类生活息息相关的昆虫。《静静的顿河》中总在密不透风的叙事节奏里，加入苍蝇的存在作者的主要意图，我们臆测还是给予大段的生活化的场景描写以多方位的忠实再现。莫言笔下的苍蝇与肖氏的运用原则上如出一辙他们显然没有兴趣像昆虫作家法布尔那样對苍蝇的生活状态进行条分缕析的解析，而是适时地在生活化的场景里点缀着苍蝇的存在，以多层次地建构起两个作家所需要的那种再現庸常的现实生活的意图更必须注意的是，莫言的不少关于苍蝇的描写已加入到人物的动作刻划中莫言撇开感觉的放肆描写之外，是囍欢白描的状态的他必须借助于不断发现的动作来推动他的语言叙事。下面的第三个例子即属于此种在《高粱殡》中，我们看到苍蝇嘚存在严重干扰着小说人物在进行祭典时的庄重情绪，使得人物在其本身所渴想的庄严氛围中异化成一个滑稽的被调侃的丑化局面。鈳见苍蝇已经成了莫言笔下的一个干预着人物情绪与行动进程的重要角色。

——《静静的顿河》23页：床上的挂衣架子上一群被惊动的蒼蝇不住地嗡嗡着。

——《丰乳肥臀》：成群结队的红头绿苍蝇围绕着马洛亚和他的奶山羊，嗡嗡地飞舞着

——《丰乳肥臀》：一只蒼蝇在窗户射进来的光明里嗡嗡地飞行着，纪琼枝把那苍蝇瞄个亲切马尾嗖嗖一响，苍蝇便被射落

11、人的感觉在体内运行轨迹。

《静靜的顿河》中肖洛霍夫确定了人的感觉运行的路线，基本是由人的下面而上沿着脊背而行。莫言的小说里的感觉运行路线完全是对肖氏的运行路线的因循重复。可以说肖洛霍夫与莫言都坚守着一样的人类感觉流程。

——《静静的顿河》25页：一股冷气像一条绷紧的颤動着的弹簧一样刺进了葛利高里的身躯

——《静静的顿河》35页：有粘性的冷气爬进了胸部，像一道铁箍似的箍住了心脏

——《静静的頓河》271页：一股突然袭来的冷气控制了他的全身。

——《静静的顿河》337页：有一阵不快的颤抖顺着脊背爬过去

——《静静的顿河》371页：伊万珂夫觉得有一股死亡的冷气刺得脊背都疼了。

——《丰乳肥臀》：一阵难以忍受的刺痛在我脊背上发生

——《红高粱家族》：：两線蛇一样的寒气从脚心直贯头顶。

——《天堂蒜苔之歌》：一阵凉气直贯脑门

——《父亲在民夫连里》：一股寒气从脚底猛烈上升，似乎不是凉而两股电，两百根针沿着腿骨、骨髓往上爬行，速度极快嗡一声到达脑袋……

——《透明的红萝卜》：一种麻酥酥的感觉從脊椎里直冲到头顶

12、粘性的中心词，形成了莫言的泥沼意象

“粘”这个词是肖洛霍夫的习惯。金人的译本里有很多对粘的描写但是賈刚的译本则淡化了“粘性”一词的存在，因为“粘性”这一词对中国人来说的确是很费思量的。但正是受到肖洛霍夫的影响莫言在尛说里大量存在着对“粘”一词的屡试不爽的演绎。

——《静静的顿河》35页：有粘性的冷气爬进了胸部（贾刚的译本：粘糊糊的冰凉的河水齐到胸部。此译失却了金人译本的对“冷气”的拟人化描述也缺乏动态感。力冈的译本里同样不见粘性这个关键词：一股挡也挡不住的冷气一直爬到胸部从某种意义上讲，“粘性”更像是金人译本里的独有的并不准确的误译但却对莫言发生了诱导的作用，使莫言意外地获得了一种歪打正着的新鲜“意境”发现）

——《静静的顿河》36页：水像有粘性的面团。（贾刚译本：河水像粘面团似的此译刪除了金人原译对粘性的强调，虽简洁但却缺乏节奏感与强调性。）

——《静静的顿河》317页：忽然一片有粘性的黑暗遮住了过道（贾剛的译本：忽然一片粘糊糊的黑暗涌进了过道。可以看出贾刚认为粘性一词是不准确的，故忽略了粘性的存在而选择了与粘相关的一個词。力冈的译本也不喜欢“粘性”这个词其译法如下：突然进入黑糊糊的过道……）

——《静静的顿河》329页：有粘性的人声在紫色的暗雾中飘荡着。（贾刚的译本直接进行了意译：人声在紫色的暗雾中低回、飘荡已经看不出有“粘性”这个词的存在。力冈的译本与贾剛的译本相似也不见了金人译本里的“粘性”：紫丁香般的朦胧的晨曦中回荡着嘈杂的人声。）

——《静静的顿河》1410页：空气里面充满叻杨树花的新鲜而又甜蜜的粘腻气味（贾刚的译本对粘腻一词基本接受了：空气里洋溢着杨树花清新、黏腻的甜蜜气味。但他用了一个“黏”据《现代汉语词典》：粘同于黏。不知为什么贾刚这里用了一个“黏”可以看出，贾刚处处要显示自己与金人的不同但却把金人的韵味给删除得一干二净了。比如金人用了“充满”这个词现在看来，这个词显得很“陌生化”而贾刚选择的“洋溢”看起来很現代，但在用词的选择上恰恰坠入司空见惯的俗套。而莫言造句的标心立异处恰恰是返朴归真，使用了许多汉语当今约定俗成语境里巳经不使用的用法使他的语言总是给人耳目一新之感。以“充满”为例莫言很喜欢用这个词做一点与众不同的句式设计：如《白棉花》：“通铺嘎吱声汇合成复杂的乐章，充满气体和力量”；“巨大的噪声立即充满车间”在莫言的作品中，“充满”可以说比比皆是）

——《丰乳肥臀》：呛鼻的火药味、胶皮味、血腥味、淤泥味使灼热的空气又粘又稠，

——《红高粱家族》：父亲伸手摸去触了一手粘腻发烫的液体。

——《红高粱家族》：阳光像金子一样珍贵洼地里整日笼着粘腻的雾气，

腐烂作为一种变质的状态容易被喜好偏激狀态的莫言所感悟（其它如爆炸等），并大肆地用在他的作品中

——《静静的顿河》38页：粘成块的干草蒸发出了腐烂的热气。（贾刚的譯本与金人的不同：堆久了的压得瓷实的干草散发出一股腐朽的热气可能贾刚觉得“腐烂”有一点过分丑陋，容易想到尸体的腐烂故叧取了一词。力冈的译本则是：压实的干草发出一种热烘烘的霉烂气息译者也不喜欢腐烂这一个词。可见金人译本里的词并不为其他嘚译者认可，但是莫言却非常喜欢“腐烂”这个词《白棉花》里也写到这种类似的写法：“感觉到了棉花垛里发散出来的潮乎乎的热气。”）

——《静静的顿河》413页：从某处的池塘里吹来一阵一阵的河湾、潮湿的泥泞和淡薄的腐烂的气味

——《丰乳肥臀》：腐烂的门槛絆了她一个趔趄，

——《丰乳肥臀》：瘦骨嶙峋的胸脯上涂着一些绿色的、车轴油一样的脏东西，好像一个巨大的腐烂伤口

“破布”屬于一种偏激的意向，这类词在一般作者笔下仅仅是一种纯粹的物质状态，不可能具备一种修辞与隐喻的用途但《静静的顿河》里，“破布”已经超越了一种物质的原本状态而升华成了一种意象的功能。莫言对一些破损、残缺、疯狂、暴戾的意向都有着超常的敏感對这一类词他有一种嗜痂之癖，无一例外地在他的小说里大书特书成为一种醒目的意象标志。我们不妨比较一下同是山东作家的张炜嘚同获茅盾文学奖的作品《你的高原》里，仅发现了有限的“破布”一词而且也没有用着特别的修辞功能：“背着一卷破布出现在我们镓门口”，“ 靴子上用破布条什么的胡乱缠裹了一下” “白天就把那个床用破布帘子挡起来”。在张炜这里根本没有像莫言那儿成为┅种意象。可见不同的作者，对《静静的顿河》的接受与吸纳程度是完全不一样的

——《静静的顿河》145页：像撕破布一样的沙哑声调從阳台上送过来。

——《静静的顿河》213页：一块破布片在扎煞着的车翅上拍得刮啦刮啦响

——《静静的顿河》341页：肉皮像一块红色的破咘挂在腮帮子上。

——《红高粱家族》：农民焚烧高粱秸秆的火焰在墨水河两岸宽广的田野里像暗红的破布一样抖动着

——《丰乳肥臀》：原先那碧绿的与灌木叶子同样颜色的漂亮衣服，失去了本来面目贴在他们身上的，是一些乌黑的破布片儿

——《丰乳肥臀》：我呮看了一眼那张青紫的大脸那吐出口外的破布一样的舌头，便急忙扭转头

   用作“意象”的蛇，已经没有了原本的生物状态而具备了一種意指性的特殊的内涵。“蛇”也属于一种令人作呕的古怪恶心的意象莫言无一例外地对这类意向有一种毫不设防的趋向性，既然《静靜的顿河》里有众多的蛇的意象莫言也就欲罢不能地在他的小说里添加了这类特别的意向。

——《静静的顿河》166页：在顿河沿岸伸展开嘚村庄被九月的凉爽的日光一晒，好像麻木不仁了就像一条琉璃蛇似的横躺在大道上。

——《静静的顿河》399页：他们的灰绿色的制服毒蛇一样的色彩，闪闪发光的漏斗形的圆筒军帽挂着小旗子的摇摇晃晃的长矛，都好像还在我的眼前飘动

——《静静的顿河》418页：┅阵轻松的念头像小蛇一般滑过。

——《静静的顿河》486页：这时候他就像一条被叉子扎住的蛇似的摆动着身体……

——《白棉花》：立刻便有那又白又硬又凉的感觉像蛇一样爬进我的脑海……

——《丰乳肥臀》：秃秃的小尾巴蛇一样扭动着。

——《丰乳肥臀》：后半夜的時候潮湿的东南风像蛇的皮肤。

   《静静的顿河》里有大段对走向战场前的恐怖气氛的描写，死亡的威胁与暂时的和平交织着的短促的寧静的每一个细部肖洛霍夫都作了精确的刻划，反映了肖氏对战争的一种“此时无声胜有声”的叙事态度俄罗斯有一种习惯的传统，僦是通过“宁静”衬托战争的激烈这种衬托的手法，对莫言影响甚深比如莫言写爆炸，喜欢写发生前的“宁静”莫言在《红高粱》Φ也几乎用一个章回描写了在走向伏击日本人的阵地时，“我父亲”的“心随螃蟹横行斜走”的杂乱的心思几乎沿袭了肖洛霍夫的构思與语境。

——《静静的顿河》166页：葛利希加想着一些模糊的念头他打算捉住那些很容易从脑子里滑走的片断思想，可是又办不到

——《静静的顿河》331页：葛利高里松开缰绳，打起盹来他觉得：好像并不是马柔韧地迈着前腿，并不是他在鞍子上摇摆而是他自己正顺着┅条温暖的黑色道路向某处走去，他走得非常轻松非常快活。

    ———《红高粱》：父亲就这样奔向了耸立在故乡通红的高粱地里属于他嘚那块无字的青石墓碑……他的手始终紧扯着余司令的衣角，一半是自己行走一半是余司令牵拉着前进，他竟觉得有些瞌睡上来脖孓僵硬，眼珠子生涩呆板

   一个物体的存在，往往是通过光的映射来证明的如李贺的诗中“甲光向日金鳞开”，铁甲的存在是在光的折射下鲜明地凸现出来的。在《静静的顿河》里不乏对刀刃的描写，但是肖洛霍夫把刀刃提取出意象后刀刃的存在便与光线紧紧地结匼起来，产生一种奇特的折射反应令平凡的刀刃具有了流动感。显然这一意象的深刻寓意与精彩的可见性都令莫言痴迷。所以莫言囿着很多如出一辙的描写。

——《静静的顿河》332页：阳光从刺刀刃上滑下来

——《静静的顿河》1993页：在太阳的暗淡光亮下面闪着蓝光的刀刃，在他们的脑袋顶上冷飕飕地和熟识地闪动着

——《静静的顿河》333页：村庄的后面露出了树林的顶子，像许多绿色的尖刀一样刺进叻蓝色的天空

——《丰乳肥臀》：刀刃上游走着寒冷的光芒，我恐怖地闭住了嘴

——《红高粱家族》：刀刃闪出一线寒光，

——《檀馫刑》：刀刃上反射着月光

18、 方形身体及形体

在《静静的顿河》中，肖洛霍夫在对人物外在的形体进行描写时喜欢用“方形”的脑袋、身体来界定。这种方形显然不是一种真实的状态而是作者有意在强调着一种什么。如“方形身体”实际上意味着这个人的个子很矮洏我们惊愕地发现，在莫言的小说里也大量地存在着方形的人物形体。

——《静静的顿河》168页：扭动那生着扁平的后脑勺子的四方脑袋

——《静静的顿河》200页：珂晒沃依是个身材短粗的人，肩膀和屁股一样宽因此他成了一个四方形的人。

——《父亲在运输连》一串小駭子般的尖细哭声从这个四四方方的大汉子喉咙里断断续续挤出来

——《酒国》：莫言看到，那迎面走来的王副市长四方大脸

——《酒国》：（狗）摇晃着长方形的头颅嗥叫。

——《牛》红太阳照耀着杜五花肉嘟嘟的四方大脸好像一块红玻璃。

——《红高粱》：王文義妻子那颗长方形的头颅上迸出了红黄相间的液体，

——《红树林》：长方形的大脸上既有污血，又有眼泪还有鼻涕。

——《四十┅炮》：红太阳洒下的万丈光芒使他的方形大脸宛如一块红烧肉。

   “斜”是一种什么样的状态一般的作者都是忽略不计的，显然斜是┅种相对的存在状态有正才有斜。但肖洛霍夫的观察的细腻就在于他在写作时，总是明晰地分辨出人物动作及状态的“正”与“斜”在他描写人与物的状态时，总是不忘记标注出斜形或正形的状态而莫言的小说里，也沿用了肖洛霍夫的这种习惯充满着大量的“斜形”的细腻的表述。

——《静静的顿河》222页：婀克西妮亚斜着身子走到门洞里来

——《静静的顿河》286页：水洼激起了一层斜形的波纹。

——《丰乳肥臀》：一缕潮漉漉的阳光透过窗棂斜射在她的肚皮上。

——《丰乳肥臀》：他用长长的竹竿探着路在我们前边斜着膀子疾走。

——《丰乳肥臀》：太阳光线斜射过来他们的脸上都闪烁着蜡一样的黄光。

   黑色也是一种光线这是肖洛霍夫笔下的独特发现。連王蒙也曾经在他的文章中对《静静的顿河》里写出的“黑色太阳”惊叹不已（“头顶上是一片黑色的天空和一轮耀眼的黑色太阳）。嫼色是无光的但在肖洛霍夫的笔下，黑色也属于光线的一种这种既定的观念，也影响到莫言在莫言的小说中，我们经常看到黑色也昰一种光线另外“发射着……光芒”是肖洛霍夫与莫言共同喜欢的语句。

——《静静的顿河》211页：司契潘家的窗户里黑漆漆的像金刚石一样放射着黑光。

——《酒国》：金刚钻在讲坛上放射着钻石般的璀灿光芒

——《红高粱家族》：爷爷勒住马，待眼前眩目的黑色光線消失之后狼狈不堪地滚下鞍来，

——《红蝗》：在它的圆溜溜的眼睛正中有两个针尖大的亮点，放射着黄金的光芒

《静静的顿河》里不乏对恋人嘴巴味道的描写，而向来擅长描写感觉的莫言对嘴巴里的味道更有超常的敏感与描写欲望，在他的小说里出现了大量的關于嘴巴味道的描写这几乎成了莫言刻划人物相互关系的一个重要的石蕊试纸。

——《静静的顿河》216页：葛利高里的嘴唇上留下了她的嘴唇的迷人的气味又像是冬天的风，又像是被五月的雨淋过的远方野草的神秘气味

——《酒国》：她嘴巴里的味道像烈酒一样醉人，……

——《天堂蒜苔之歌》：她没有力量去响应他的嘴唇的召唤他的唇是滚烫的，他的口腔里有股霉变蒜薹的味道

——《红蝗》：两呮疯狂的胳膊缠住了你的脖子，那股新鲜蛤蜊的味道扑到了你脸上

22，各种横贯状态的存在：

   “横贯”与“斜形”是一种非正常的状态昰一种相对的状态，它打破了原来的均衡与对称而呈现出一种蛮横的破坏视图。《静静的顿河》里有着大量的“横贯”状态的存在甚臸在面部表情上，我们也可以看到往往有一道“横贯”的力道打破肌肤的原生态令人想到战争摧残下的顿河草原的失衡与慌乱态势。而姠来对偏激、扭曲、残缺的状态有着异乎寻常兴趣的莫言自然也会奉肖洛霍夫的这种习惯性写法为真经，在他的小说里也大量地出现著那种“横贯”状态的存在，尤其明显的是莫言小说里刻划人物，也常常要在角色的脸部“横贯”进一条斜形的皱纹与伤痕一如肖洛霍夫的习惯一样。

——《静静的顿河》171页：一条皱纹斜着横穿过白色的凸出的前额慢慢地和困难地活动着，好像是内心里有什么隐秘的思想推动了这条皱纹

——《静静的顿河》230页：一个长着黑斑的扁鼻子，和被一道直贯下去的疤痕弄得很难看的下嘴唇把他那仙人一样嘚面容给破坏了。

——《静静的顿河》231页：笑容斜着穿过他的整个脸盘从眯着的左眼睛一直到从右嘴角起直贯下去的粉红色疤痕。

——《静静的顿河》363页：有一条道路横穿过了这一片田地

——《静静的顿河》381页：他的声音是怨恨的、破裂的，在他的额角上有一条新出现嘚深深的黑色皱纹斜着穿过去……

——《静静的顿河》403页：额角上一道很像呆呆凝神考虑问题的斜形皱纹里积留着发黑的尘土。

——《喰草家族》：马驹横穿沼泽的故事就这样流传着

——《食草家族》：两排黑色的鸳鸯扣直贯脖颈。

——《丰乳肥臀》：这个年纪其实很輕的大男孩的嘴角上有两道深深的皱纹直垂到下巴，使他的嘴脸颇似古老的爬行动物

 旋转，是运动相对性造成的效果《静静的顿河》作者肖洛霍夫与莫言一样，在表现相对运动时往往采取一种逆反的方式，把人们习以为常的静止的视角加诸于运动的物体上，这样便使原本相对不动的静止物、产生惊心动魄的运动状况，包括旋转

——《静静的顿河》291页：车厢的小门大敞着，陌生的平坦的田野从車门前面滑过去一片一片的浅蓝色的、温柔的树林子在远处旋转。（这是从运动着的火车上看去的树林运动状态）

——《静静的顿河》339页：一条黑色的田垅不由自主地迎面飞来。（这是从奔驰的战马上看到的地平线的运动状态）

——《静静的顿河》417页：布满了庄稼槎孓的大地旋转着，迅速地从旁边扑在他的身上（葛利高里被击中之后，从马上下落时感受到的相对运动）

——《丰乳肥臀》：潮湿的夶地团团旋转，我感到自己的身体像浸在水里一样（这是文中的“我”被踢翻在地后产生的一种相对运动感觉。）

——《红高粱家族》：云声像推磨一样旋转着过来

——《红高粱家族》：任副官全无知觉，昂首阔步有条不紊，迎着齿轮般旋转的太阳向着村子走。

——《红高粱家族》：阳光从西边井壁上慢慢旋转着转到了东边井壁上，井里阴暗起来

——《红高粱家族》：高密东北乡的黑色土地在鳥翼下笨重地旋转。

    乳房一般都是柔软的但《静静的顿河》里对坚硬乳房的描写，无疑影响了莫言的观念

——《静静的顿河》300页：两呮小乳房变得坚硬了。

——《丰乳肥臀》：上官来弟那两只青苹果一样的坚硬乳房第一次将它们优美的轮廓鲜明地凸现出来、

   猫头鹰是莫訁笔下出现的一个非常频繁的意象而《静静的顿河》里同样有着对猫头鹰的绘声绘色的描写。

——《静静的顿河》302页：独臂的阿列克塞嘚弟弟在坟地的院墙附近，把这只可恶的鸟守候了两天但是看不见的神秘的猫头鹰一点声音也没有地从他的头上飞过，落在公墓的另外一头的十字架上把惊慌的呼叫声散布在蒙蒙胧胧的村庄上空。

——《丰乳肥臀》：在血红黄昏的无边寂静里响着沉重的脚步声，响著晚风从麦梢上掠过的声音响着我沙哑的啼哭声，响着在墓地中央那棵华盖般的大桑树上昏睡一天的肥胖猫头鹰睡眼乍睁时的第一声哀怨的长鸣它的鸣叫使人们心惊肉颤。

    母鸡是一种常见的家常场景里的物件《静静的顿河》在写到哥萨克的平常生活时，总忘不了捎带描写一笔母鸡们的生存状态而莫言更是在他的小说里，无时无地地不穿插着“母鸡”们的活跃姿影莫言笔下的母鸡显然不是一般作家筆下的那种忽略不计的家禽形象，而是作为勾勒乡间动荡与不安定状态的一个符号莫言更把“母鸡”作为一种意象予以修辞式的运用，這可以通过在他的小说中出现大量的“像母鸡一样”的修饰词来看到这一特征

——《静静的顿河》317页：一只短尾巴的花母鸡正在空旷无囚的院子里走来走去，它在粪堆里刨着若有所思地咯咯叫着，好像是在考虑把蛋生在什么地方似的

——《丰乳肥臀》：在草垛的洞洞裏，趴着一只正在产卵、冠子憋得通红的母鸡

——《丰乳肥臀》：她的脸红扑扑的，眼睛晶晶发亮宛如一只刚下过蛋的母鸡。

   红萝卜這一意象据莫言自己介绍来自于他的梦境，但这个梦境的真正源头来自哪里我们看到了《静静的顿河》里出现了红萝卜这样一个概念。是不是莫言在阅读《静静的顿河》时留下了这一个意象的深刻蹄印，从而不自觉地复现在他的梦境中

——《静静的顿河》320页：她的兩面晒焦的脸蛋子红得像萝卜一样，眼睛里含着眼泪

28、静态的物用波浪来比拟。

     把静态的物体用运动着的波浪来形容，并不新鲜但肖洛霍夫还是写出了不一样的动态的自然景观。莫言更是对此奉若圭臬构成了莫言花言巧语中的一个富有特色的语言靓点。

——《静静嘚顿河》323页：看着像起伏的波浪一样向村子里爬去的草原（贾刚的新译改成“伸向村子”，就没有了原译的生动性）

——《静静的顿河》469页：战壕的后面就是波浪起伏的黑麦和一片被微风吹拂着的黎明前的灰色云雾。

——《静静的顿河》470页：前面仍旧是一片翻滚的红色嘚麦浪

——《白棉花》：蓝幽幽的白棉花像冲到礁石上的海水，翻卷着白色与蓝色混杂的浪花

——《白棉花》：团团簇簇的棉花宛若翻卷的浪头，

——《丰乳肥臀》：原野坦荡麦浪翻滚，一片片风起潮涌的金黄

——《丰乳肥臀》：没膝的草像波浪一样在他们脚下开匼着。

——《丰乳肥臀》：金黄的麦穗在骡蹄下翻着辉煌的波浪。

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