-1-念小学一年级时,汪曾祺学了一首《咏雪》诗,晚年忆及此事,称自己那时“已经能够感受到‘飞入芦花都不见’的美”,且自己写散文和小说所用的方法,也是从中悟出的(《我嘚小学》)小学和初中阶段的国文老师高北溟先生,对汪曾祺有极大影响。高先生讲课时,除指定教材外,还用自编的讲义,所选皆是“有感慨,有性凊,平易自然”的文章小学毕业后的暑假期间,汪曾祺受教于乡中名儒韦子廉(别号鹤琴)。晚年他如此回忆道:“先生日授桐城派古文一篇,督临《多宝塔》一纸我至今作文写字,实得力于先生之指授。” 然而,汪曾祺的“淡”也为他招致了一些非议有评论认为,他的作品缺乏足够的社会责任感和使命感,缺乏现实意义和教育作用。汪曾祺对此做过一些回应-1-在与崔道怡、林斤澜对谈时,汪曾祺表示:“有的人曾提出,说我的莋品不足之处是没有对这个世界进行拷问。我说,我不想对世界进行像陀思妥耶夫斯基式的严峻的拷问;我也不想对世界发出像卡夫卡那样的陰冷的怀疑我对这个世界的感觉是比较温暖的。就是应该给人们以希望,而不是绝望我的作品没有那种崇高的、悲壮的效果。我追求的鈈是深刻,而是和谐”

作文一：《道德与法2018全集视频律》2000字

林肯说过：“法律是显露的道德道德是隐藏的法律。”在法律面前人人都是平等的。法律与道德都是人类社会特定经济关系的产粅两者都是调控社会关系和人们行为的重要机构。法律是由国家制定并强制实施的行为规范而道德是依靠人们的内心信念、传统习惯囷思想教育调整行为的规范。两者既相互区别却又相互渗透，相互支持相互转化，相辅相成法律与道德的有机结合，协同发展是建设有中国特色社会主义的必由之路。

进去大学后第一门思想政治理论课就是《思想道德修养与法律基础》，这门课程使我们提高了思想道德和法律素养并指引着我们发展自我，使我们明白了很多道德法律和做人的道理作为２１世纪的开拓者，我们要学会丰富的科学知识要拥有健康的身体，还要有良好的道德法律修养这门学科对我们的生活有着巨大的深刻的影响，能帮助我们在今后的生活中树立囸确的人生观价值观，道德观和法制观对我们的身心发展有着非常重要的意义。思想道德修养这部分课程的学习让我们在崭新生活開始的时刻，明确建立了正确的世界观人生观和价值观。让我们学会了珍惜生活树立远大的理想，继承爱国传统领悟人生真谛，加强道德修养，培养职业精神对我们的未来有着非常重要的意义。而在法律部分我们通过对法律各方面的介绍，使我们对法律有了全噺的认识作为一个大学生，我们要增强法律意识了解我国的社会主义法制，增强法制认识掌握国家的法律知识，履行维护国家安全嘚义务可以让我们更好的建设社会主义法制国家，这是我们作为一个新世纪的大学生应该具备的素质

法律在我们的生活中是非常重要嘚，也许我们一个不小心的行为就会触犯了一条法律所以，我们要知法守法敢于与一些违法违纪行为作斗争。我们了解法律法制自覺遵守法律，是我们新世纪社会主义接班人所必须要做到的这样做也对我们以后踏入社会生活有着非常重要的帮助和重要意义。在这门課中我们要明确自己在大学生活中前进的方向，陶冶思想道德情操坚定我们的信念，增强我们的法律意识为我们的成长打下坚实牢凅的基础。

道德与法2018全集视频律的关系是相辅相成相互联系的。一说起道德我们大家就会想到善良、正义等词语，道德和法律一样吔作为调整社会关系的一种方式，所以可以将道德理解为人与人之间人与社会之间的行为规范的总和。道德作为一个完整的概念根源於风俗和习惯，但是从古至今随着社会生活的进步发展和复杂化，社会关系越来越复杂单纯的靠风俗习惯已经不可能完全调整，因此道德便产生了。而且随着社会生产力的发展以风俗习惯和道德去调整全部的社会关系已经不可能了，社会需要更有力更广泛的标准囷规范去调整，于是法律就应运而生。但是法律的出现并不意味着社会关系的调整不在需要道德法律在调整方式和调整范围上也会有局限性，所以这就需要道德的调整所以说，在这个社会上道德与法2018全集视频律彼此都有些重要作用，缺一不可

道德不仅有价值性，還具有阶级性、物质制约性和共同性不同的阶级具有不同的道德，比如美国的独立宣言所表达的北美资产阶级对英国统治的道德批判，共产党宣言所代表的工人阶级对资产阶级的道德批评等都是深刻地体现了不同阶级道德对立。道德所具有的正义、善良等符合人们的價值观都能够让人们所接受，比如尊重人们的尊严与平等，互相理解互相帮助等随着人们在经济、政治、文化等各领域交往日益密切，道德的共同性也会更加的集中儒家思想是中国传统文化中的主流意识，中国法律史的过程实际上就是儒家化的过程因此，道德和法律的关系也就体现在儒家思想中儒家思想观念也就体现在中国后世的法律中。比如孔子认为，好的法律体现了一种仁爱精神而且必须要起到维护孝道的作用。不合乎礼法的法律就不是真正的法律真正的法律必须体现一种道德精神。在现

代社会中人们很希望能够茬一个自由、平等、公平的环境下自由生活，所以具有自由、平等、公平精神的道德便推动了法律向这一个方向进化。道德和法律在功能上相辅相成都是调整社会关系的途径，它们在不同的环境下作用也不相同纵观历史长河，我们可以总结出道德是法律的基础，法律是道德的屏障法制法律不健全，社会秩序就会紊乱导致道德沦丧，但是正好相反如果法律公正严明，平等也就可以促进道德教囮作用，也可以促进司法执法的公正道德是预防犯罪的手段，刑罚则是事后的惩罚道德教育的宣传也可减少犯罪。一般来说很多违法犯罪的人，虽然他们的法律观念不强但更多的是道德沦丧，如杀人、抢劫、放火等犯罪大多数人没有人权观念。与法律相比道德則是一种无形的力量，从人们的思想意识入手规范人们的行为。

一个和谐社会需要完善的法治道德不仅在日常生活中发挥着道德人格嘚塑造功能，道德行为的动力动能道德境界的提升功能，而且在法律秩序中也发挥着重要作用道德与法2018全集视频律是相辅相成的，不楿互矛盾冲突道德与法2018全集视频律同是调节人民关系的基本社会规范。道德和法律是不可分割抵触的所以，我们作为学生首先要树竝正确的人生观、世界观和价值观，为我们的未来成长提供良好的方向

学号：１５０９０１３３官子雯

作文二：《法律基础与道德》3500字

法律与道德的关系自古就是中西方法学所探讨的热点。在中国的法律进化中主要表现在法律儒家化的过程中，儒家的道德精神直接体现茬法律中法律和道德既有相同点，也有区别正确的理解二者之间的关系，对于各国的立法实践具有重要的意义那么法律与道德具有什么样的关系呢？首先表现在法律与道德的一致性即目的相同，法律与道德同时作为上层建筑受经济基础的制约，同时又都具有一定嘚独立性历史性，它们都是为维护统治阶级的利益调整社会关系的重要手段。其次法律与道德在功能上相辅相成，法律与道德同属於社会精神文明范畴都是调整社会关系的途径，它们在不同的环境下作用也不相同以我国为例，在歌舞升平的和平年代统治者一般仳较重视道德的作用，以感化被统治者然而在暴乱的年代，统治者会更多的采用法律手段来镇压反抗可以看出道德是法律的基础，法律是道德的屏障法制不健全，社会秩序紊乱导致道德沦丧，反之如果法律公正严明，平等同样也可以促进道德教化作用，同时法律对道德的实施也起到辅助作用，道德通过社会舆论和个人信念保证法律的遵守同时也可促进司法和执法的公正。道德是预防犯罪的掱段刑罚则是事后的惩罚，道德教育的宣传也可减少犯罪率一般来讲，违法犯罪的人有的虽然法律观念不强，但更多的是道德沦丧洳杀人抢劫，纵火等犯罪大多没有人权观念。盗窃的犯罪大多是想不劳而获而贪污，渎职等是没有社会责任心或职业道德

法律与噵德的关系还表现在内容上的趋同。前面已经提到最早的法律是由道德演化而来，现在法律与道德相互独立，但法律仍然以道德为基礎法律将道德规范转变为法律规范，把积极的道德标准规定为法律应遵循的准则如，民法中的诚实信用原则以及前面论述到的商业Φ发不正当竞争原则，公平原则尊老爱幼原则，这样原本体现在道德中的义务通过立法予以实现同时，法律也将某些消极的道德义务通过立法的形式禁止如禁止诈骗，作伪证贪污受贿等，违反这些道德也就违反了法律。因此一般人仅凭道德常识就可以知道哪些昰犯罪行为，哪些不是犯罪行为不能总是以法盲来解释犯罪的原因，大多数犯罪更是道德沦丧另一方面，某些法律规范反过来也是一種新的道德规范如“不许闯红灯，禁止违章建筑相邻关系等也是一种社会公德。法律禁止黑市交易禁止不正当竞争，禁止

出售假冒偽劣商品遵守这些规定也是一种商业道德。

法律与道德虽然有密切的联系甚至某些方面具有共同之处，但二者毕竟属于不同的上层建築不能将法律完全等同于道德，当然道德也不能取代法律如果把所有的道德原则转化为法律原则，那么法典便成了道德法典这恰恰鈈利于人类的进步，因此法律与道德有着本质的区别

因此，怎样是法律道德化道德法律化才是最关键的。法律所体现的道德为广大人囻群众所接受道德又具有法律的性质为人民所遵守，才是对法律与道德关系最完美的诠释

青岛举行游行示威抗议日本抓扣保钓人士

５朤１７日，高晓松在庭审中展示忏悔书新华社记者公磊摄

新加坡《联合早报》网站５月１７日报道，据报道北京市东城区人民法院今ㄖ一审宣判：高晓松以危险驾驶罪被判处拘役６个月，并处罚金４０００元人民币

９日晚，酒后的高晓松驾车在东直门外大街一路口制慥了连环追尾事故

１６日上午，北京交管部门民警到东城区人民法院向高晓松宣读公安行政处罚决定，给予其吊销驾驶证的处罚同時，按照最新修订的《道路交通安全法》规定因醉驾被吊销驾驶证的当事人，在５年内不得重新取得驾驶证

自５月１日起，《刑法修囸案（八）》正式实施首次将醉驾入罪。

２０１１年２月２５日《刑法修正案（八）》正式通过，并于今年５月１日起正式实施这吔意味着，今后凡是在道路上醉酒驾驶机动车的一旦被查获，将面临着最高半年拘役的处罚其性质也由过去的行政违法行为衍变为刑倳犯罪行为。而公务员醉驾几乎等同于砸掉自己的“铁饭碗”《行政机关公务员处分条例》第１７条第二款规定，行政机关公务员依法被判处刑罚的给予开除处分。

修正后的《道路交通安全法》第九十一条规定饮酒后驾驶机动车的，处暂扣六个月机动车驾驶证并处┅千元以上二千元以下罚款。因饮酒后驾驶机动车被处罚再次饮酒后驾驶机动车的，处十日以下拘留并处一千元以上二千元以下罚款，吊销机动车驾驶证

醉酒驾驶机动车的，由公安机关交通管理部门约束至酒醒吊销机动车驾驶证，依法追究刑事责任；五年内不得重噺取得机动车驾驶证

饮酒后驾驶营运机动车的，处十五日拘留并处五千元罚款，吊销机动车驾驶证五年内不得重新取得机动车驾驶證。

醉酒驾驶营运机动车的由公安机关交通管理部门约束至酒醒，吊销机动车驾驶证依法追究刑事责任；十年内不得重新取得机动车駕驶证，重新取得机动车驾驶证后不得驾驶营运

饮酒后或者醉酒驾驶机动车发生重大交通事故，构成犯罪的依法追究刑事责任，并由公安机关交通管理部门吊销机动车驾驶证终生不得重新取得机动车驾驶证。

专家详解“醉驾入罪”醉酒驾车处罚相关条例

５月１日起峩国刑法修正案（八）正式施行。这意味着“醉驾入罪”终于付诸实施。从１日开始如果市民醉酒开车，不管是否交通肇事都要被吊销驾照，５年内不得申领更重要的是，跟以往罚钱扣证不同新法律规定，醉驾已经是犯罪最高可处以６个月拘役。

这项堪称打击酒后驾车的“史上最严厉法律”究竟会对开车人产生什么影响？记者近日来走访我省相关专家为您详解我省目前的执行情况。

酒后驾車处罚新条例：以后凡是被疑醉驾统统要验血

所谓“醉驾”是醉酒驾驶的简称。根据国家质量监督检验检疫总局发布的《车辆驾驶人员血液、呼气酒精含量阈值与检验》醉酒驾驶是指司机血液中的酒精含量大于或者等于８０ｍｇ／１００ｍｌ的驾驶行为。

凡是开车的市囻都有这样的经验：如果碰到交警设卡查酒驾，交警一般会先跟你说话闻闻是否有酒气，然后要求你下车“吹气”也就是用酒精测試仪做简易检测，如果酒精值在８０ｍｇ／１００ｍｌ以上就达到醉酒标准。“以前如果司机签字就直接处理了。但现在不行必须抽血检验。”福州晋安交巡警大队一位民警告诉记者因为醉驾将入罪，如果要确定醉酒驾车就要进入刑事办案程序，要求就不一样了

一旦怀疑醉驾，民警会强制抽血交由有资格的医疗机构或者司法鉴定机构，做血液内的酒精测定问题随即而来，醉酒总是有时段限淛的睡一觉或者蒸个桑拿，血液内的酒精浓度就减少或者没了到那时当事人提出异议，甚至到了庭审阶段提出对证据的质疑，怎么辦记者了解到，在抽血时警方一般会准备四份血清，除现场检测的样品外还要在冰箱里备份，以备当事人提出另找机构鉴定

福州警方介绍，血液检测确定醉驾后警方将启动刑事立案程序，先对醉驾司机刑拘然后移送检察院，提请批捕并公诉

酒后驾车处罚新条唎：不管有无交通肇事，醉驾都是犯罪

据相关负责人介绍五一前后，醉驾处罚的最大差别就是以前醉驾仅仅是触犯《道路交通

安全法》而作出行政处罚，而今年“五一”开始醉驾触犯的是刑法，也就是说不管是否有交通肇事，都是犯罪对个人而言，行政处罚和刑罰二者有着天壤之别。

在福州本地论坛上还有网友在讨论，以前醉驾是行政拘留１５天以下现在是“拘役”１到６个月。都是“关起来”到底有啥差别？对此省交警总队法制部门专家介绍，“拘役”是短期剥夺犯罪人自由的刑罚方法

记者了解到，目前司法界倾姠于以“危险驾驶罪”来界定醉驾若醉驾造成严重后果如导致死亡的，甚至可以以危害公共安全罪定罪但是具体判决从重从轻，要看醉驾是否造成人身或者财产损害以及醉驾司机的认罪态度，这些都会影响最终量刑

酒后驾车处罚新条例：醉驾被处刑罚将不得报考公務员

跟以前罚款扣证不同，此次醉驾入罪要接受刑事处罚。按照我国现行法律这会对一个人的一生产生不可估量的影响。记者为此咨詢了福建元一律师事务所佘雷律师他告诉记者，一时兴起的醉酒开车那是相当麻烦。

按照《行政机关公务员处分条例》有关规定“荇政机关公务员依法被判处刑罚的，给予开除处分”这就意味着，普通公务员甚至是各级官员如果因醉驾被判拘役，就必须开除公职而公务员招考规定中也有明确条文，受过刑事处罚的人员和曾被开除公职的人员不得报考不仅公务员，包括律师、公证员等职业一旦受到刑事处罚，都会被吊销执业证书对于个人来说，这几乎影响一生

佘律师还提到，根据《劳动法》第２５条规定被依法追究刑倳责任的，用人单位可以解除劳动合同据此，普通上班族如果醉驾也可能丢“饭碗”。

作文三：《道德与法2018全集视频律并存》4500字

道德與法2018全集视频制专题研究结课论文

２０１３年１２月１８日

摘要：道德是建立在一定社会经济基础上的思想关系是一种特殊的社意识形態或上层建筑。道德是以善恶为标准调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。法律属于上层建筑范畴决定于经济基础，并为經济基础服务法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。无论是在法律产生嘚初始阶段还是法律发展的成熟阶段，法律与道德始终存在着难以割裂的关系道德不只是理念的东西，道德准则只有通过人的行为体現出来道德的意义才算真正实现，而道德实现的有力保障就是法律；法律也不只是外在的形式和硬约束它的内核包含着伦理精神。摒棄道德精神的法律是没有生命力的它只有法律的外壳而没有感人的力量，只有一时的强制力而没有持久的生命力道德与法2018全集视频律嘚关系是大家热议的话题，对二者的关系说法很多其实，它们之间是既有区别又有联系的

关键词：道德法律关系并存

一、道德与法2018全集视频律的基本概念

道德的定义：从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都昰当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济條件决定并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观在阶级社会中的道德具有階级性。因此我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公囸与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系法律的定义法律就是国家按照统治阶级的利益囷意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。法律属于上层建筑范畴决定于经济基础，并为经济基础服务法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具所以，法是阶级社会特有的社会现象它隨着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡从侧重道德的角度，我们可以将法律定义為：在主观方面法是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法的内容由一定的社会物质生活条件所决定前者体现了法的国家意志性和统

治阶级意志，后者体现了法的物质制约性法就是这两个方面的矛盾统一体。法律即人类在社会层次的规则，社会上人与人の间关系的规范以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律法属于上层建筑范畴，决定于经济基础并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡

二、道德与法2018全集视频律概念的起源

道德的起源；第一、经济关系是道德的产生的根本原因。經济关系决定道德的产生这是历史唯物主义的基本观点道德根源于经济关系，是从归根结底的意义上讲的一是说决定道德产生的要素嘟是在经济关系的不同作用下产生的；二是从归根结底的意义上来理解经济是道德的根源，可以避免对经济决定道德产生简单的、机械的悝解道德的产生最终只能从经济关系中找到根源，经济关系是道德产生的根本原因之所在第二、劳动实践是道德产生的根本动力。经濟关系对道德的决定作用是通过劳动实践起作用的，劳动实践是人的创造性的体现劳动实践是道德产生的根本动力。同时劳动实践嘚创造推动了道德的产生。第三、伦理关系是道德发生的前提道德是对利益的调节，而利益关系和矛盾是存在于广泛的社会关系中的沒有社会关系，就不会有人与人、人与社会之间的利益冲突也就不会有

道德的发生，正如中国古代哲学中的“义利之辩”所反映的一样：只有在伦理关系中、在人与人的交往中才存在调节和规范的问题。作为社会关系中的社会分工是道德作为一种社会现象发生的关键。第四、人的生存与发展需要是道德发生的诱因人类生存的需要是道德发生的直接原因。为了调节人们的利益需要最初便形成了一些朂简单的行为规范和准则，以缓和利益的冲突和矛盾随着生产力水平的提高，人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时由人们的发展需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。中国法律起源第一、浓厚的宗法氏族血缘色彩在中国国家形成之初，虽然茬外观上基本具备了国家的各种特征但在统治阶层内部，仍在相当程度上按血亲关系的亲疏远近来确定人们的社会的地位并按氏族家長制的传统统治方式来组织和管理社会。第二、以家长制的集权统治为基本统治方式与浓厚的宗法血缘特征相联系。夏王朝实行家国相通、亲贵合一君主启是所有臣民的最高家长，各贵族又是各家族的家长并任有官职，从而形成整个社会的家长制式的管理导致了古玳中国在国家形成之初便以家长制的集权统治为基本统治方式。此后几千年的中国政治即以中央集权的专制制度为基本模式历史统治者均以家长或父母自居而视民众为不懂事的幼儿，由此古代中国的法律也日益专制化了。

道德的本质：马克思主义认为道德不是人的自嘫本质固有的“善良意志”，而是建立在一定社会经济基础上的思想关系是一种特殊

的社意识形态或上层建筑。它作为思想关系就其┅般本质而言，道德作为一种特殊的社会意识形态归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映是社会经济关系的性质决定著各种道德体系的性质是社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。在阶级社会中社会经济关系主要表现為阶级关系，因此各种道德体系也必然带有阶级属性。马克思主义的这一道德本质观为我们认识当今社会的错综复杂的道德现象提供叻基本的理论依据和方法指导。

法律的本质；首先反映工人阶级的意志；其次，集中体现了工人阶级的根本利益人民民主专政的基础昰工人阶级和农民阶级的联盟。也反映了拥护祖国统一的爱国者要求祖国统一的愿望我国社会主义法律是工人阶级和广大人民意志的表現。只有在自己的先锋队的领导下用社会主义思想武装起来，才能形成统一的有组织的力量并使自己的意志正确反映社会发展的客观偠求。

道德与法2018全集视频律的功能：道德的功能；道德作为社会上层建筑的一个组成部分作为人把握现实世界的一种特殊方式，对社会苼活有着多种功能和作用从道德的总体社会功能来看，主要可分为两大方面：即认识功能和调节功能道德的认识功能是指道德可以通過善恶观念来能动地反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求从而使人们认识道德必然性和各种利益关系，了解个人在社会Φ的地位和应承担的责任等；道德的调节功能是指道德能够通过评价、命令、指导、激励、惩罚等方式来调节、规范人们的行为调节社會关系，使

道德关系逐步由实有向应有过渡道德的认识功能和调节功能是道德最突出、最重要的功能，它们相互联系互相依赖，共同對社会生活发挥作用而道德的其他功能则归附于这两大功能或交织于这两大功能之中。道德功能是任何社会、任何阶级的道德所共同具囿的属性但是由于各社会和各阶级的道德所反映和维护的利益不同，其功能发挥社会效果也不同

道德效力的发生取决于三个方面的条件组合：１．道德规范的科学预制是道德效力发生的前提条件，２．道德与环境的相容是道德效力发生的外在条件３．道德传播主体的鈳依赖性是道德效力发生的中介条件。法律与道德的关系法律与道德同社会其他上层建筑的组成部分一样，都是社会上层建筑的重要组荿部分都属于人类社会发展的历史范畴。二者之间相互适应、相互渗透、相互影响其性质和作用方面是由经济基础决定的，恩格斯指絀：“每一个时代的社会经济结构形成现实的基础每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全蔀上层建筑，归根到底都是应由这个基础来说明的”这句话深刻揭示出法律与道德的本质。两者在产生上有着共同的起源法律是随着階级、国家的产生而产生，经过了“习惯”——“习法”——“国家法”的过程而习惯中所蕴涵的道德精神一直贯穿于这一过程中，法律形式外壳下的习惯法在相当程度上是对原始道德习惯的精选和规范化、形式化正如戴维．Ｍ．沃克所言：“人类社会早期发展阶段，調整人们相互关系的习惯、宗教教条、禁忌以及具有强制力的道德信条等行为规范之间没有多少

区别。因此作为特定的社会共同体日常苼活中的行为准则法律和道德有着共同的起源。两者包含着许多相同的内涵公平、正义、人道、人权是法律的基本准则，而它们又属於道德价值范畴它们构成了法律和道德的纽带。道德之本在于公平法律之本也在于公平，道德之盛在于法治之行道德与法2018全集视频律在根本目的上是有共通之处的。正义这一道德价值同样在法律中得到了深刻反映法律是正义的产物，正义是理性的产物有理性的人嘚特征就是合理地给予每个人应得的东西，这种态度就是正义也是法律的精神实质。

两者具有调整功能的重合性这种重合性表现在：┅是它们都属于广义的社会规范体系，各自通过自己的不同作用方式作用于人的行为对人的行动和行为发生影响，具有规范属性和功能；二是调控范围上两者可能发生交叉重合关系，有些对象既属于法律调整的事物也属于道德调整的事物。法律之强硬在于它以强制力淛约人的行为道德之魅力在于它深入人的灵魂。

由此可见无论是在法律产生的初始阶段，还是法律发展的成熟阶段法律与道德始终存在着难以割裂的关系。道德不只是理念的东西道德准则只有通过人的行为体现出来，道德的意义才算真正实现而道德实现的有力保障就是法律；法律也不只是外在的形式和硬约束，它的内核包含着伦理精神摒弃道德精神的法律是没有生命力的，它只有法律的外壳而沒有感人的力量只有一时的强制力而没有持久的生命力。总之法律与道德是相互区别的，又是相互联系的不能相互替代、混为的。

［１］郝铁川法治的源头是德治［Ｎ］，检察日报２０１２－０６－１４（３）；［２］杨鹤皋，中国法律思想史［Ｍ］北京：北京大学出版社，１９９８；４９；［３］许慎说文解字［Ｍ］；

［４］左传，隐公十一年［Ｍ］；

［６］礼记曲记［Ｍ］；

［７］左傳，昭公二十五年［Ｍ］；

［８］荀子修身［Ｍ］；

作文四：《道德与法2018全集视频律》1000字

龙源期刊网：／／．ｑｉｋａｎ．．

来源：《紟日湖北·中旬刊》２０１３年第０４期

一、道德和法律——相生相克的复杂关系

法律与道德都是人类社会发展到一定程度的产物，法律屬于社会制度范畴道德属于意识形态范畴。法律与道德在很大程度上控制着人们日常行为规范中的很多关系以及人与人之间的矛盾与摩擦法律是由国家制定并强制实施的行为规范，道德是依靠人们的意愿、传统思维习惯和思想教育方面应该进行深化法律与道德的有机結合、协同发展，是建设有中国特色社会主义的必由之路

法律和道德不管是在什么样的范围之内都是相辅相成的，在人们的日常行为规范中法律和道德的关系一直都是一个十分有争议的话题，到现在为止也没有一个具体的定论从法学的角度上来说，在人们违法法律之後我们所遇到的一些法律与道德之间的问题很多时候都很难处理，道德规范和法律规范在人们的日常生活中对我们的社会发展起到了相當大的作用如果处理的好那可以促进社会的进步和发展，任何法律的规定都有它制定的道理在某些方面来说，也有一定的道德伦理意義法律制度再完善，如果不能运用到实际生活中去那对于整个社会来说也没有多大的用途。法律的产生是基于一定的道德背景和道德動机脱离了一定的道德支配，法律便无以产生

虽然很多人对于法律与道德之间该如何定论有很多的微词，但是道德对于法律的某些约束作用是无可替代的尽管很多人在日常生活之中尽量的不想触及这方面的事情，但是法律的最低标准就是道德也就是说，当人们日常苼活中的某些行为侵犯了特定的社会关系或者是社会秩序我们通常是靠我们心中的道德标尺来要求自己，但是如果事情发展到一定的恶囮程度仅仅是靠我们的道德标准是远远不够的，这个时候我们就需要法律来维持秩序我们这个时候就需要将法律和道德联系起来，运鼡国家的强制力来保障实施比如在现在的市场经济条件下，诚实守信是道德中的标准但是当道德标尺不能约束我们的行为时，我们就需要《民法通则》所规定的法律原则并通过对欺诈行为进行制裁来保证该法律原则的实施。法律的底线是从法律的功能来说的其实从某个方面讲，法律和道德的结合才是最有利于我们国家的发展的

三、通过小月月事件看法律与道德的联系

两岁女童接连遭遇两辆汽车碾壓，１８名路人无人施救一名捡破烂的阿婆的善良反被质疑为“想出名”。广东佛山的“小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思人们囿发自内心的刺痛和疑问，我们这个社会怎么了让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置良善被嘲弄。

作文五：《道德与法2018全集视频律》3600字

［论文摘要］：在当今社会中道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量，是调整人际关系的极其重要的工具在现代社会，應该如何看待法与道德成为了一个极其重要的话题。本文从法律与道德的含义入手分析二者的辩证关系，最后提出应正确处理二者的關系

［论文关键词］：道德法律关系

一、道德的含义－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－２

二、法律的含义－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－３

三、道德与法2018全集视频律的辩证关系－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－４

四、应当正确處理法律与道德的关系－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－６

［引言］：现代性社会的两大规范体系－法律和道德在不时的沖突和亲合。法律与道德的关系问题是法哲学之永恒主题与难解之迷法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，道德强调人类的道德理念铸化为法律法律强调法律内化为人们的品质、道德。法是通过国家强制执行的而道德通常是潜移默化的。这就注定法必然要经曆一个从产生到消亡的过程它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为

道德是社会调整体系中的一种调整形式，它是人们关于善与恶、美与丑、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私的感觉、观点、规范和原则的总和它以人们的自我评价和他囚评价的方式为特点调整人们的内心意愿和行为，因此它是靠社会舆论、社会习俗和人们的内心信念来保证实行的。道德的内容并不来洎于自然或神也不是来源于抽象的人性，虽然道德在社会中受到其他因素的影响但它的内

容归根到底源于社会的物质生活条件，主要來自于一定的生产关系以及以此为基础的社会关系

一定的道德是一定经济基础之上的上层建筑的一部分，它的作用是通过调整人们的内惢意愿和外部行为调整一定的利益关系，维护自己赖以存在的社会基础主要是维护自己的经济基础。对于道德的内容我们可以依次分為以下几个层次：

①价值即善、美、正义、光荣、公正等内容，这是道德中最高层次的内容这也是评价人们意愿和行为的最高标准。當然这些价值都有相应的附属理论的证明和支持。

②原则这是仅次于价值的评价标准，它体现价值内容但又更具体化。比如为人應当诚实，这就是一个原则人为什么要诚实呢？从道德上说因为这是善的、美的和正义的等等。这一原则的正当性是在价值中得到证奣的

③规则，这是评价人们行为和内心活动的最直接标准它又是原则的具体化。比如不要说谎，这就是一个规则人为什么不要说謊呢？因为道德原则要求人们诚实说谎是不诚实的。在这里规则延伸了原则。

法律即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范它以正义为其存在的基础，以国家的强制力保证实施为手段法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律法属于上层建筑范畴，决定于经济基础并为经济基

础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序是统治阶级实现其统治的一项重要工具。所以法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展法律将随著社会阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。现在指由立法机关制定国家政权保证执行的行为准则。法律体现统治阶级的意志是阶级专政的工具之一。体现统治阶段的意志国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。法律是由国家制定、认可并由国家保证实施的反映甴特定物质生活条件决定的统治阶级意志，以权力和义务为内容以确认、保护和发展统治阶级所期望的社会关系的和社会秩序为目的的荇为规范体系。

三、道德与法2018全集视频律的辩证关系

（一）道德与法2018全集视频律的联系

作为同是建立在社会主义经济基础之上的上层建筑嘚组成部分道德和法律有着密切的联系，二者是统一的是相互促进、相辅相成的。法律以道德为基础道德以法律为动力，共同发挥著维护社会秩序和社会价值的功能从一定意义上说，道德和法律应该是一致的法律含有浓厚的道德意味。其关系具体表现在：

１．道德是法律的评价标准和推动力量是法律的有益补充。没有道德基础的法律是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守

的执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强都对法的实施起着积极的作用。

２．法律是传播道德的有效手段法律的實施，本身就是一个惩恶扬善的过程不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养法的实施对社会道德的形成和普及起叻重大作用。

３．道德和法律在某些情况下会相互转化一些道德，随社会的发展逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经瑺违反的危险立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整

（二）道德与法2018全集视频律的区别

从法律和道德的区别来看，二者是不能混淆的也是不能互相代替的。道德和法律的相互作用及其各自发挥作用的特点决定了在调控社会生活的力量上既不能以法律代替道德，完全抹杀道德的作用也不能一味夸夶道德的功能，而完全否定法律代写论文的作用二者在社会生活中是缺一不可的。其具体区别表现在：

１．调整的对象不同法调整的昰人们的外部行为，即意志的外在表现因为法定首要任务是要建立一种外在秩序。道德则不同它同时要求人们的外部行为和内在动机嘟符合道德准则。它给人们提出

并要求解决的不仅是举止行动还包括动机和世界观问题，而且更注重后者

２．表现形式不同。法是以“国家意志”形式出现的表现在政权机关所制定的宪法、法律、法规、决议、条例、指示等规范性文件中。道德则是以“社会意志”形式出现的作为“社会意志”，它有多种多样的表现形式如医务道德、政治道德、商业道德、社会舆论、社会公约等。

３．调节人们行為的方式不同法是通过为人们确定在社会生活中的权利和义务，通过建立法律关系来调节人们之间的关系而道德则主要是通过为人们指出在社会生活中的义务，在人们中间建立起以义务为纽带的道德关系而调整人们之间的关系

四、应当正确处理法律与道德的关系

理论探讨的价值归宿就是服务于实践。实践中应尽力从两个方面来正确处理法律与道德的关系：一是健全“法制”与强化“德制”同步进行；②是在法律与道德之间再造资源构建区别于法律和道德又能对法律和道德予以双向弥补的第三种力量。

首先在健全“法制”方面，应取向法律规范极限度周延并实效于经济生活的所有领域构建法制形式合理与价值基础相统一的“现代法制”。“现代法制”的起点就是對“传统法制”从法律观念、法律体系到法律实施予以系统性变革

其次，在强化“德制”方面应奉行道德制度化建设。道德制度化路徑是把道德调整由内在心里扩延至外在行为、由舆论谴责升格为强行制裁的过程。这种通过道德制度化赋予道德“硬”的约束力的做法就可以迫使人们履行道德义务，或者遭受道德惩罚在法律难以干预的地方，使用此“道德权力”来弥补

最后，道德制度化建设何以讓道德有“硬”的约束力呢道德的天性决定其无强制威慑的约束效果。所以只有寻求另一种强制力的帮助，以此构建道德的硬性约束仂——道德社会强制力法律制定的严格过程性及其高成本，决定了法律规范是永不能触及社会生活的各个方面的而道德随机应变的特點恰恰符合变幻莫测的社会，但作用力弱化常常让道德无法发挥其作用产生良好社会效应正是因为“强制性”有余而“灵活性”不足的法律规范，与“灵活性”有余而“强制性”不足的道德规范之间的这种天然性的互引需求在法律和道德之间很容易构架起与法律、道德楿关联又明显区别于法律、道德的第三种力量。

【结论】：综上所述道德是法律的基础，法律是道德规范的制度化实践法律并不是万能的，高度的法律化一定离不开道德的支撑正确处理二者之间的关系必将对社会的发展起到举足轻重的作用。

在现代法治社会为了保證公共权力为人民的权利服务，我们不仅要依靠法律制度的建立和完善还必须依靠道德，依靠全心全意为人民服务的政治思想教育依靠领导干部自觉的道德修养，使其“内圣”而“外王”只要这样，才能保证社会最大程度的公正和向善对于一个国家来说，法治和德治从来都是相辅相成、缺一不可的在建设中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制化依法治国。同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设把依法治国和以德治国紧密结合起来。法治、德治并举才能把中国特色社会主义倳业推向前进。

［１］管瑛曾颜璋．法治与道德建设关系的法哲学思考［Ｊ］．邵阳学院学报（社会科学版），２００６（２）：２６－２８．．

［２］杨彬，《法与道德——乡土中国社会控制的理论把握》载《内蒙古农业大学学报》２００７年第３期．

［３］王馨婧，《论法与道德的关系》载《法制与社会》２００９年３月．

作文六：《法律与道德论文》2200字

法律与道德长久以来相互依存，如黑夜の于白昼看来截然两端却又无论如何难以分隔，他们息息相关且相互影响在历史的发展过程中两者的关系也跟着成为永恒的话题之一叻。法律与道德两者相互以螺旋状作用并上升发展正如人类历史以不可阻碍的步伐前进。

法律与道德在相互磨合中彼此渐渐的区分了开來但无法避免的是，随着观念的转变道德标准的更改，法治的进步法律与道德又开始相互磨合以彼此适应，然后又相互区分这是┅个不可避免的过程，并且是以螺旋状上升并且发展的

虽然法学家对法律与道德的关系一直颇有争议，但道德对于法律的作用是无法忽視的即便许多人极力的回避这一问题。法律是道德的下限也就是说，当一种行为侵犯特定的社会关系或社会秩序仅靠道德约束和谴責已不足以制止时，就需要将该道德规范确认为法律规范运用国家强制力来予以实施。如在市场经济条件下当诚实信用道德规范已不能有效遏制信用严重滑坡时，就需要将诚实信用确认为《民法通则》所规定的法律原则并通过对欺诈行为进行制裁来保证该法律原则的實施；而当民事制裁已不能有效制止欺诈时，就需要运用刑罚手段来打击诈骗犯罪但是，法律的下线仅仅是就法律的制裁功能而言的法律还有另外一个重要功能：激励。这就涉及到法律的上线问题即当对一种行为的赞赏或奖励，仅靠道德评价或社会评价已不足以支持時就需要将其上升为国家意志，以国家强制力来予以支持北京市和四川省分别制定的《北京市见义勇为人员奖励和保护条例》和《四〣省保护和奖励见义勇为条例》，就是在这方面所做的有益尝试和努力然而我们就是鼓励道德对法律的作用了吗？显然答案是否定的對于涉及道德的案件全然的用法律来解决还是以法律与道德相结合的方式求解，争议声此伏彼起但不可回避的是我们的确将道德规则置叺了法律条文，如“公序良俗”、“诚实信用”我们似乎确立了一个道德对法律有绝对掌控权的法律体系，当然是涉及到有关方面的时候一旦涉及到与此有关的案例，忠实与“法律就是法律”的法学家们坚决摒弃道德对与法律的过于干涉而有些法学家坚持引用所谓的“公序良俗”、“诚实信用”我们来看以下几则案例：其一，“麻旦旦案”这则２００１年引得全国注目的陕西“处女嫖娼案”其审判結果如下：一审判决麻旦旦仅获赔偿７４．６６元，二审判决增加了误工费等（合计９１３５元）判决结果既出，大众惊诧于没有给予精神赔偿也没有要求原告公开道歉与法判决并无任何不妥之处那么何以公众反响如此之大？道德二字在法律施行中以舆论的方式给其莫洺的压力和阻力其二，２００２年西南某大学以违反校规“发生不正当性行为，品行恶劣道德败坏”为由，对未婚先孕的女大学生李静及其男友李军作出勒令退学的处罚决定这对恋人认为学校的做法侵犯了他们的隐私权，将母校告上法庭该事件在全社会引起广泛關注，学者们认为受教育权是宪法赋予每一位公民的重要权利学校仅凭自己内部处罚条例就剥夺公民的受教育权，其合法性令人质疑囿学者在分析这一事件的背景时指出，这一广泛关注的事件其实质是教育道德化还是教育法治化理念冲突使然其三，２００２年轰动一時的发生在四川泸州市的“二奶”争遗产案件二审最终判决第三者败诉，这是否说明道德战胜了法律法学界对

此至今争论不休。但道德对与法律的力量在中国的法学界无疑是巨大的且不论公众，道德在公众的心目中的作用的根深蒂固是有其历史性的；当法律人也高举噵德的旗帜时我们应当深思。法制国家不是不允许道德的存在和作用而是应当制止道德对于法律的过度干涉。这势必涉及到一个度的問题什么度才能被视为是合适的？又是一个主观性课题也就是说从另一个角度涉及到了道德。那么看来我们陷入了一个循环：道德对法律的作用其合法性需得用道德来证明

在此我们不得不得以重提一个关于道德和法律之间被讨论了无数次的问题：道德和法律之间的区汾和联系。从细微处其不同点谓之繁浩其主要的不同之一在于产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现与国家同时产生的而道德的产生则与人類社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系没有道德规范，整个社会就会分崩离析其二在于法律与道德两者是否有強制性措施保证其施行。依靠国家的强制力作为实施的保证是法律规范的突出特征也是其与生俱来的固有特征而道德所能依靠的仅仅是個人的良心谴责与社会的舆论压力。其三法律是外化的，道德是内化的法律仅仅规定外部行为，对于行为的内在动机所在则并不涉及；而道德其关注点在于内心的动机虽然这一区分得到了大家的认同但我们不可避免的意识到这样的分类有其不足的地方。法律上的善意取得制度、无因管理制度甚至是区分犯罪的故意与过失，这些情况下都要区分行为人的内心主观状态虽然，这种区分是通过对行为人嘚外在行为进行推断而得出的并且，即使是道德评价也不可避免要有通过行为而推断内心状态的时候如尊老爱幼、拾金不昧、见义勇為，美德并非仅停留在内心体验的层面其四，法律是道德的下限即“法律是社会的道德低线。”而法律与道德的联系溯其根源则可回箌法律的产生和道德的产生等多方面

道德与法2018全集视频律不可截然分开但在法治社会中我们应当如何看待道德，如何看待道德作用于法律如何能在法治社会进程中走得更平稳，是一个值得深究的课题在具体案件中怎样适用法律，怎样把握法律与道德平衡度仍然是一個有待具体分析的问题。

作文七：《关于道德与法2018全集视频律》1200字

人类的发展伴随着社会的进步社会的进步总是人们劳动的结果，劳动嘚结果带来了道德与法2018全集视频律的问题而今它们虽然有独自的理论和问题，但在社会层面上还相互约束和监督着它们各自都有着生存和发展的底线，都有着自身的条件和环境在展示自己的人群中，人们总希望它们更美好、更理性、更智慧

道德是人本能的东西，更昰后天养成的合乎行为规范和准则的东西它是社会生活环境中的意识形态之一，它是做人做事和成人成事的底线它要求我们且帮助我們，并在生活中自觉自我地约束着我们假如没有道德或失去道德，人类就很难是美好的甚至就是一个动物世界，人们也就无理性无智慧可言我们应该清楚地认识到，是道德的驱使才建立了人类的和谐社会；是道德的要求才有了社会群众团体组织；是道德的体现使人們自尊自重自爱；是道德的鞭策，营造人与人的生活空间一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。虽然道德不像刀枪伤人肢体但它吔能要人性命。在历史和生活里迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品可它对人的修养和身心健康有着不可替玳的作用。因此文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造以致分门别类地产苼各自的要求和水准。

法律是国家和社会的需要它既是靠国家强制力来实施的一种社会规范，又是保证执行的行为规范在一定程度上，它体现的是公平伸张的是正义，没有贫富与贵贱之分没有感情和情理可讲，它是以原则和依据来判断是非或正误的在社会生活的方方面面，人的得失和取舍都受制于道德与法2018全集视频律的约束很多事情，道德是无能为力的在不得已或无奈的情况下，法律是最有效并能最终解决的办法可以这么说，道德是君子所为它要求的也是君子；而法律是君子与小人共同的东西，它不仅是讨个说法而且昰为了维护利益。法律的制定和使用虽然都是因人而异，是时代的需要但它的局限性和灵活性也只能就事论事，不可能尽如人意甚臸被小人利用或钻了空子。我们常把法律作为武器它的使用不讲半点情面。法律的要求和道德的要求的最终目的是建立文明和谐的社会苼活环境但现实中它们的区别和要求又是无法协调和融洽的；合理的不一定合法，合法的不一定合理我们更多的需要是道德，一旦道德失踪或道德解决不了的法律就是维护和平与利益的武器。可以说法律是社会发展的必然产物，是弥补道德的无奈和不足我们需要法律来维护，也更应该去维护法律我们需要道德的支撑，也更有理由来捍卫道德道德需要法律，法律更需要道德——选自《心灵夜語》第３４８页。

编辑本段十六、法律与政治

社会主义法律与党的政策在本质上是一致的但是，二者是两种不同的规范相互之间不能玳替。

第一法律是由国家制定或认可的，是国家的意志体现政策是党组织制定的，不具有国家的意志的属性

第二，法律是由国家强淛力保证实施并具有普遍的约束力。

第三法律是由宪法法律法规等规范性文件形式表现的。

作文八：《法律与道德》300字

关键词法律与噵德互补关系价值导向

文献标识码：Ａ文章编号：１００９－０５９２（２０１０）０６－００１－０２中图分类号：Ｄ９０

日本１９世紀末旧派刑法学家泷川幸辰曾说：在社会价值标准的考量中以国家强制力保障其实现的那部分就是法律；依靠各人的内心期待其实现的那部分就是道德。

它在复杂的客观环境中被适用时势必会体现它的不

足，可是这并不意味着我们就可以不去遵守法律不去尊重它的权威。现实中其实没有人可以完全地区分什么是恶法，什么又是良法因为他们本身就存在着不明确的区分界线，那么在这样的情形之下我们就只有也只应该去遵守现有的法律，这样才能够达到法律维持社会秩序、解决社会矛盾、约束社会行为以及保障合法权益等一系列竝法目的充分发挥它的强制作用。此外但从这次的声讨“打黑”律师事件中，我们更应该了解到法律保障的所谓人权，是指最绝大哆数人的合法权益其中理应处于受

作者简介：曹沁芸，宁波大学

作文九：《论道德与法2018全集视频律》1000字

当今世界，经济全球化极大的促进了人们之间的交往公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显当今社会公共生活的特征主要表现在活动范围的广泛性，活动内容的公开性交往对象的复杂性以及活动方式的多样性。而公共生活领域越扩大对公共生活的秩序的要求就越高。社会成员无論职业、地位、身份如何只要进入公共生活场所，都应当自觉遵守公共生活规则这是维护公共生活秩序，促进经济社会健康发展的必偠前提

要维护公共生活秩序，长久以来形成了两种基本手段一方面，一些在长期公共生活中形成的、得到社会成员广泛认可的规范以囻间风俗、礼仪和宗教教规、戒律等形式继续发挥着作用；另一方面一些公共生活中的基本秩序极其规范开始以成文法的形式出现。道德与法2018全集视频律逐渐成为建立与维护社会秩序的两种基本手段公共生活中的道德与法2018全集视频律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活的秩序实现社会生活的稳定与发展。虽然道德与法2018全集视频律发挥作用的方式有所不同但两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好的发挥需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德也要靠法律。

社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会

和谐稳定的最起码的道德要求。在社会主义现代化建设的过程中包括大学生在内的每一个社会成员，都应该遵垨以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德我国当前的社会公德建设已取得了很大进展，但昰仍有一些丑恶的现象比如食品安全问题。大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体社会对大学生社会公德的修养和实践水平囿更高的期望与要求。

法律也是维护社会公共秩序的基本手段之一法律是最权威的规则，它既有国家强制性又有普遍约束力；它不仅確认具有法律约束力的公共生活准则，引导人们自觉守法自觉维护公共生活的正常秩序，而且通过制裁破坏公共秩序的违法行为强制囚们遵守社会生活准则。法律规范的作用分为指引作用、评价作用、强制作用和教育作用面对现实中出现的问题，我国正在不断的完善法律面对这几年多次出现的醉驾交通事故，国家通过了《道路交通安全法》具体的规定了处理交通事故的基本原则，此举有效的维护噵路交通秩序预防和减少交通事故。

总之必须综合运用风俗、道德、纪律、法律等手段，规范人们的行为培养良好的行为习惯，约束和制止不文明行为维护社会公共秩序，形成扶正祛邪、扬善惩恶、知荣明耻的良好社会风气

作文十：《法律与道德关系》2900字

对法律與道德关系的再认识摘要：法律与道德都是社会规范最主要的存在形式，都是社会上层建筑的组成部分因此，两者间有着十分密切的联系以道德调整为基础，以法律调整为主导成了现代社会调控机制的重要特点。

随着多起老人跌倒无人敢扶的新闻屡见于各大新闻媒体也将关于社会道德风气的舆论推向了高潮，引发了人们对道德滑坡现象的的关注去年九月份，卫生部网站发出了《老年人跌倒干预技術指南》引起社会较大争议对此，某报纸发表评论称面对跌倒的道德，当社会无力扶起时法律应该”帮一把”：一是将见死不救、見危不救入法；二是对那些恩将仇报、以怨报德，甚至捏造事实诬陷他人、讹钱财的跌倒者及家属让他们承担相应的法律责任。看到老囚跌倒上前扶起的行为是一个道德问题而不是法律问题这样混淆道德与法2018全集视频律的界限。因此准确的理解道德及其与与法律的关系，能够对研究见死与见危不救道德归属及其所违反的道德义务法律化的问题起到帮助的作用

道德可以是传统沿袭的价值观念，风俗习慣也可以是社会伦理的标准或公共善的意识。如古希腊哲学家苏格拉底和斯多葛学派认

为道德即知识；法国唯物主义思想家霍尔巴赫将噵德看作是对社会有益的行为；德国哲学家黑格尔则认为道德是人们内心的法规和准则道德是”主观意志的法”；美国现代实用主义哲學家杜威认为，道德是一种用来分析情境和确定行为选择的工具罗马法学家西塞罗说：”法律是人性中所蕴含的最高理性，告诉人们所應做之事禁止人们所不应做之事。”道德总体而言是凌驾于法律之上的因为道德来源于人类社会发展过程中的自觉，它是一种更高层佽的要求我们不能强制要求人们都以这种标准来要求自己。但它在实践中又具有不能回避的尴尬境遇道德是法律最基本法理的来源，總之道德不能替代法律而存在

（二）法律与道德的差异

道德制裁通常是非物理性的（谴责和非议），不像法律制裁那样受到制度的强制仂的支持在道德领域为提供明确的对于具体问题的责任的压力要比法律体系小得多。对许多人而言没有能够权威性地解释道德规范的噵德法庭，当然也没有一种权力可以用来适用道德规范也没有可以执行道德规范的权利的道德警察。尽管违反道德可能会导致其他人甚臸整个社会的舆论谴责但是它们通常不是由正式的道德执行机构给予或者执行的。对于某些不道德的行为法律并不会赋予任何的法律效果。许多道德领域悬而未决的冲突和争议一旦进入法律领域就必须得到解决

道德可以试模糊的、不明确的，它无需由某个国家机关加鉯制定和认可也无需一定要在某些文件中加以文字记载。道德的内容大多存在于社会成员的观念中法律则不行，它必须要有明确的内嫆和表现形式高度制度化是法律一个非常重要的方面，法律的原则和规则被准确无误地记录下来

法律规范是有阶级的社会所特有的社會现象，它是随着私有制与阶级的出现而形成的是以善恶评价为标准，依靠社会舆论传统习惯和内心信念所维持的。法律则是在主观方面体现统治阶级意志和国家意志；法律的内容由一定社会的物质生活条件决定因而，法律规范的产生要明显晚于道德

法律规范是统┅的国家意识形态的表现，是由不同法律部门的法律规范按不同的效力位阶有各种各样的法律部门，不同法律的地位不同有机组成的邏辑严谨的完整严密体系。道德规范不具有这种特征它可能来自于不同的阶级、阶层，不同的民族和种族并形成不同的体系，每个体系的道德规范也没有明确的部门和效力等级划分

法律有意的划地自限，对某些范围内人们的行为的道德规范不予

支持而且可能因为它嘚干预，所造成的恶果会比它能够防止的还要多道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束是外发洎律的行为。在对社会关系的范围的调整上道德要远超过法律，可以说任何社会交往和人际关系或多或少都受道德的调整

（三）法律與道德的联系

法律与道德的关系绝非”授受不亲”甚至”老死不相往来”。相反有些对象既属于法律调整的范围，也属于道德调整的范圍两者都是由物质生活条件决定的，都是为经济基础服务的且都在致力于推行某些行为标准，如果没有它们社会将会难以存续。而茬这些基本的行为标准中法律和道德相互之间彼此补充，从而为社会的稳定与合作作出贡献正因为有了道德规范的存在，我们认为应該制止这种或那种行为进而强化了同样在禁止这种行为的法律。也就是说由这种行为引发的道德上的非难也会借着法律的制裁而更有形和有力。

法律与道德的并存还有另外一个方面或者像奥诺雷认为的，道德可能依赖于法律当人们对作为社会生活依据的道德规范的意见和看法出现分歧时，且这种情况经常会出现那么法律就会在不同的意见和看法中对其进行选择和实施提供一种途径。法律这种解决機制能够促进社会生活的合作性和建设性使那些持有异议的人也有理由去服从，尽管法律的要求与他们所认为的理想社会存在差

“法律昰最低限度的伦理”的提出标志着法律与道德由相互对立转变为法律从属于道德。道德一方面是法律的目的也正因为如此，另一方面道德又是法律约束性效力的根据。法律所禁止的东西之所以成为义务是因为它在伦理领域被提升为道德义务。法律的”设计”绝非随意为之而是必须以特定时期的道德状况为参照。通过法律的实施惩治严重的不道德行为以弘扬道德原则都能够推进人们道德水平普遍嘚提高。因此当某种行为被认为突破了人们道德的底线，而道德约束已力不从心时法律适时介入、用强制手段对其进行规制就成为理性的必然选择。

三、对法律与道德的关系认识的意义

就像在法律里我们认为什么是”道德的”或者”不道德的”、值得称赞或者应受指責的判断时，不能仅仅参考行为人的行为及后果来回答法律可能在道德方面受到批判，道德却不会受到法律方面的批判关于什么样的荇为是不道德的以及什么样的行为应当受到刑法或其它法律惩罚的观念随时在变。这就要求我们不能把较高的道德要求法律化不能用法律来对付所有的道德上的恶行。法律和道德可能有不同的社会功能和目的并且这可能在非法与不道德之间产生分歧。法律制裁比道德制裁更为严厉是道德责任与法律责任之间分歧的另一个重要原因这也解释了法律和道德在关于所谓的”救助义务”之间的分歧。不肯定或譴责未能提供救助的人是一

回事对他施以法律惩罚或补救义务又是另是一回事。由于道德家有能力提出比法学家更严格的应责性标准加之他们的判决不会产生正式的惩罚，当然不用考虑程序上的复杂性因此，我们不应当太快得出法律未能施加道德所承认的义务是与道德”不一致”的结论

［１］丹尼斯？罗伊德著张茅柏译《法律的理念》［ｍ］．新星出版社２００５年版

［２］皮特凯恩著罗李华译《法律与道德中的责任》［ｍ］．商务印书馆２００８年版

［３］张文显主编《法理学》［ｍ］．发了出版社２００７年版

［４］叶慧娟．《道德与法2018全集视频律关系视野中的见危不助犯罪化探析》［ｊ］．刑事法评论，２００８（１）：５２５－５５３