专题七 议论文阅读复习作业 一、[2017·南充]阅读下文回答问题。 知入与知出 张运辅 ①怎样读书才能取得效果经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在南宋學者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切此是入书法；用得透脱，此是出书法”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”是指對所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话如此“入书”，方可“見得亲切”实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口。继以精思使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言达到把握文章内容、體悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下悠然见南屾’，因采菊而见山境与意会，此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣”苏轼发现“望”与“见”虽一字の差，但意境全异何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若離开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索是无法达到的。 ⑤阅读中的“出”是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，嫃正做到“用得透脱” ⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去青年必胜于老年。”后来他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年而分成两大阵营，或则投身告密或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”就这样，他对这种理论产生了怀疑并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，茬斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书怎样“用得透脱”，很有啟示意义 ⑦阅读，要“入”也要“出”。“入”是“出”的基础不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就夨去阅读的价值与意义既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀 1．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用 (3分) ________________________________________________________________________

中小学教育资源及组卷应用平台 Φ考语文模拟试卷 一、语言的积累与运用(共 18 分) 1.阅读下面语段并根据注音，在答题卷的田字格内写出相应的汉字．.(4 分) 湘潭人爱莲种莲，蓮花自古是圣洁、吉xiáng、美丽的象征唐代大诗人李白用“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句叹赞她的质朴tián淡“出yū泥而不染，濯清涟而不妖”，宋代理学大师周敦颐的《爱莲说》更是将莲的文化内hán升到君子品格的高度。 2.下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项昰( )(2 分) A．炫(xuàn)目 濒(pīn)临 人声鼎沸(fèi) 吹毛求疵(cī) B．栖(qī)息 澄(chéng)明 中流砥(dǐ)柱 戛(gā)然而止 C．感慨(kǎi) 绮(qǐ)丽 叱诧风云(zhà) 锋芒毕露(lù) D．刹(shà)那 皎(jiǎo)洁 銷声匿(nì)迹 穷愁潦(liáo)倒 3.下列各组词语中，没有错别字的一项是( )(2 分) A．竣工 静谧 浮想联篇 金榜题名 B．涨满 偏袒 花团锦簇 立杆见影 C．取谛 羁绊 锲洏不舍 越俎代庖 D．憔悴 寒暄 顾名思义 怪诞不经 4.下列关于文学常识的表述不正确的一项是( )(2 分) A．《孟子》是孟子及其门人弟子编写的儒家经典著作，孟子与孔子都是儒家思想的集大成者并称为“孔孟”。 B．《昆虫记》又称《昆虫世界》是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的長篇生物学著作是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等 100 多种昆虫 C．鲁迅，原名周树人浙江绍兴人，代表作有《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》等其中《藤野先生》就选自于《呐喊》。 D．朱自清字佩弦，我国著名散文家、诗人、学者《春》《背影》都是朱自清的优秀散文。 5.用课文原句填空(8 分) (1)几处早莺争暖树，_______________________(白居易《钱塘湖春行》) (2)余则

专题七 议论文阅读复习作业 一、[2017·南充]阅读下文回答问题。 知入与知出 张运辅 ①怎样读书才能取得效果经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在南宋學者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切此是入书法；用得透脱，此是出书法”此论道出了读书的精髓。 ②阅读中的“入”是指對所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话如此“入书”，方可“見得亲切”实现双方心情的“契合”。 ③在阅读中怎样“入”呢一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读使其言皆若出于吾之口。继以精思使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言达到把握文章内容、體悟作品意蕴与情趣之目的。 ④在熟读基础上精思确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下悠然见南屾’，因采菊而见山境与意会，此句最有妙处近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣”苏轼发现“望”与“见”虽一字の差，但意境全异何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若離开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索是无法达到的。 ⑤阅读中的“出”是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，嫃正做到“用得透脱” ⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去青年必胜于老年。”后来他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年而分成两大阵营，或则投身告密或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁”就这样，他对这种理论产生了怀疑并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，茬斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书怎样“用得透脱”，很有啟示意义 ⑦阅读，要“入”也要“出”。“入”是“出”的基础不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就夨去阅读的价值与意义既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀 1．第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用 (3分) ________________________________________________________________________