别人问你今天放羊没啥意思没啥收获

你那荣耀10手机多少钱

我不卖手機了,在山上放羊呢信号不好,就先这样吧!

你手机卖的好好的为啥去放羊了呢?

你从15年问到16年又从16年问到17年,从去年问到今年伱一台机都没买,从苹果6问到苹果7从三星问到小米,又从小米问到华为便宜的你说质量差,质量好的你又说太贵质量好又便宜的你說不喜欢,你有我好友三年了问了两年半也没买台机,我觉得我不适合卖手机了

对于那些只问价的,只想说……

一次没问题两次可鉯,三次也行···

再多几次再好脾气的人都会惹毛的

老实人也一样有脾气,生气起来后果很严重

如果再接到老问价不买的电话

你们都欺负卖机人善良、老实

你知道卖机人心里有多苦吗?

你知道长期卖手机等于慢性自杀吗

为了解压,白的、啤的、红的一起来

为卖手机操碎了心,劳累过度

一天24小时离不开手机,

没有上下班时间没有假期,

业绩压力没有职业自豪感,

卖了几年手机突然发现,

一天忝的啥都没干光TM自杀了!!!

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我没听过这个故事 我来编编看 可鉯吗

在一个阳光明媚的日子里 一个叫做木桶的牧童来到山上放羊,正当他玩得开心是他听到了“奥~~唔~~~”(狼叫) 他该怕极了 泹是他听过 狼来了的故事 知道 狼会吃掉小羊甚至包括他都吃掉木桶想:万一我被那狼吃了可怎么办是好啊。。我可怜的小羊。。。。。唉!逃避不是办法 我跑的又没狼快 ,还是想想办法救小羊吧 于是木桶拿来了很多树枝,做好了准备等着狼的到来时间┅秒一秒的流逝。。 可是狼却不见踪影突然狼来了! 狼对木桶说:“小朋友 你别怕 只要你把羊给我吃我就放过你。”木桶说:“你这個狡猾的家伙我不怕你!”于是 ,狼和木桶展开了生死搏杀。经过努力 木桶战胜了狼 。

这消息一下只长了翅膀似的飞快传开

有一位记者前来采访木桶。。

记者问:“你叫木桶对吧!你真了不起当你与‘狼共舞时’你心里怎么想的呢?你不怕吗”

木桶说:“唉 !!真是一言难尽啊~~我当然害怕了,可是为了我的羊儿我只能。”木桶边说边甩着刘海

记者问:“那你是用什么法器吧那狼处理掉的?”

木桶说:“我可是 用尽了全身的力气 啊 !可危险了一开是吧 我和狼不分胜负 ,它的舞蹈基地不错。。。正当我快输的時候,上天赐予我神力知道是什么吗?”

记者不解问:“天神来帮助你了给你法器?教你法术?”

木桶红着脸说:“我不好意思將啦~~”

记者更是有兴趣了 问:“没关系的!说吧 说得好还能上电视呢”

木桶问:“真的呀!太好了。 上天赐予了我一个屁 我就是靠着個屁 战胜狼的。”

木桶说:“说来真巧那个屁啊,说时迟 那时快正好打中狼的嗅觉神经 活活把它臭死了。。”

记者以是完全昏倒。。

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毫无疑问武玉笑是甘肃话剧创莋的旗帜性领军人物,是奠基者、开拓者话剧一马当先引来了其他剧种的万马奔腾——甘肃戏剧创作的长盛不衰被誉为戏剧大省、强省,武玉笑不是功不可没而是居功至伟!

——原《飞天》主编、作家陈德宏

1“武玉笑和我谈论过生死”

2018年8月1日,陈德宏和夫人从京东燕郊趕去位于西山的309医院看武玉笑8天后,武玉笑去世

“聊堪欣慰,在他比较清醒时我们见了最后一面”陈德宏说。

在医院那天陈德宏茬武玉笑的病床边给当时在新疆伊犁参加科研考察的女儿发了个微信:伊犁是(你)武玉笑伯伯当年深入生活的创作基地,曾8次深入那儿采风每次都数月之久,轰动全国的《远方青年》(改编成电影《草原雄鹰》)、《天山脚下》及《爱在心灵的深处》都是他在伊犁深入苼活的结晶

现在回想起来,陈德宏觉得可能是他的话触动了武玉笑的“伊犁情结”“他突然兴奋了起来,笑得很开心声音清晰地说:莫合塔尔老书记还健在,最近我还见他了……接着就是咳嗽与气喘……”

“莫合塔尔是伊宁郊区果园大队的老书记也是武玉笑的话剧《爱在心灵深处》讴歌的主人公,原型与艺术形象是合一的名字连一个字都没变。据我所知武玉笑最后一次见莫合塔尔是1980年的伊犁行,我还见过他们的合影38年过去了,最近还见过是梦中还是幻觉?”陈德宏说当时他心头就掠过一丝不祥的阴影

在还是一个中学生的時候,陈德宏受到姐姐的影响开始喜欢看话剧而他看的第一场话剧就是武玉笑的《滚滚的白龙江》。因喜爱话剧陈德宏就成了武玉笑的崇拜者、铁杆“粉丝”而他真正认识武玉笑,却是在1982年那一年陈德宏调入省文联,在刚刚创办的全国第一家省级文艺理论刊物《当代攵艺思潮》当编辑那时武玉笑是省文联副主席兼作协主席。“武玉笑是我青年时期的偶像是我走上文学道路的引路人;对我而言,认識武玉笑并在他的领导下言传身教地工作如沐春风,是幸运也是一种缘分,是可遇而不可求的机会”陈德宏说数十年的交往,他们彼此以诚相待是亦师亦友亦领导的关系,更是“无话不可对君子”生死,自然是会谈论的

“我们多从文学的角度,从生命过程及哲學美学的角度谈论生死我们共同的看法是生与死是人类自己无法把握也无法决定的事情——生命的意义在于创造,把握好活着的每一天僦行了从世俗的角度过多地关注生死有害无益。”

生死的话题一个月前,老诗人高平和武玉笑通电话时也聊到了高平记得电话那头嘚武玉笑对他慢慢地说了句:“(我们)都老了,该走了”

2从放羊娃到小八路再到大编剧

武玉笑在省文联的时候,管卫中读完大学也来箌省文联正在筹备创刊的《当代文艺思潮》编辑部时间是上世纪80年代初。

管卫中才刚从甘肃文化出版社主编的岗位上退下来12年前出版嘚武玉笑的文集《奥金玛》就是管卫中他们出版社出版的。

“《当代文艺思潮》创刊不久即由一篇出自青年学子徐敬亚之手的论文《崛起的诗群》而卷入一场全国诗界大讨论。当时有个热心的老头儿总来编辑部对于刊物上《崛起的诗群》这类有创见、有冲击力、有理论財华的文章,老头儿读过之后总抑制不住兴奋跑来大说一通看法,赞叹之情溢于言表”后来,管卫中才知道这个老头儿就是著名的剧莋家、当时的甘肃省作家协会主席武玉笑“那个老头儿奔走呼吁,仗义执言自始至终是刊物的朋友和支持者。”

“小武”在编辑部沒几天,管卫中就常听编辑部里的老延安们——《当代文艺思潮》编辑部的延安时期的老文艺工作者如舞剧《丝路花雨》的作曲易炎、陳光等——这样叫那个“老头儿”武玉笑。觉得好玩他便留心打听了一下,才知道武玉笑当年是一个“红小鬼”1929年出生在陕北的窑洞裏,幼年丧父母亲改嫁,丢下他一个孤苦伶仃的孩子靠给人家满山满坡地放羊活命。10岁那年在陕北老家参加了八路军先后当过勤务兵、延安民众剧团的小演员、游击队战士。从那时起人们就管这个机灵的陕北娃叫小武,一叫就叫了几十年

和很多人一样,管卫中也知道武玉笑的信天游唱得好但凡在电视中看到歌手阿宝,他总会想到武玉笑觉得当年那个爱戏爱唱爱学文化、偷偷写小说的小八路“尛武”肯定也是这副模样——光膀子上穿件羊皮坎肩,英武的八路军灰军帽下眼睛闪亮,鼻梁高挺一口可爱的陕北腔,机灵活泼人囚喜欢。

“不过那会儿肯定不会有人想到,这个放养娃出身的小八路日后会成为共和国初期的话剧导演、名噪一时的编剧。”管卫中吔颇为感慨地说道

1949年,武玉笑所在的陇东文工团跟随解放大军进了兰州城后陇东文工团改成了甘肃省话剧团。上世纪50年代那是武玉笑他们那一代人激情燃烧的岁月。年轻的武玉笑一放下背包就背起枪弹干粮,和汪铖、姚运焕等几个年轻人一起下到了甘南藏区甘南歸来,这几个又黑又瘦的年轻人居然带回了一个话剧剧本:《在康布尔草原上》而武玉笑竟然胆大包天地当起了这个剧本的导演。1956年全國话剧汇演这部出自一群年轻人之手的话剧代表甘肃在京演出,大获成功周总理亲临首都剧场观看演出,并在演出结束后接见全体演職人员时作了热情洋溢的讲话这个戏周总理一连看了四次。毛主席也看了演出

汇演结束,武玉笑荣获导演一等奖在颁奖及总结大会仩,时为中国青年艺术剧院副院长兼翻译总导演的孙维世称武玉笑的导演“很科学”就这样,27岁的武玉笑在戏剧界获得了“武科学”的媄誉

武玉笑一生创作了13部剧本,几乎是写一部成功一部。

武玉笑82岁的那一年出版了一本40多万字的《武玉笑散文剧作选》,这部书带囿回忆录的意味书中既回忆了他由放羊娃到小八路再到剧作家的过程,也总结了他的每部剧作从生活到剧本创作的心得体会“想一想,一个耄耋老人本该含饴弄孙安度晚年,却青灯伏案‘爬格子’用10多年写成一部书稿,没有燃烧生命奋力前行的精神能行吗没有对攵学的执着与挚爱能行吗?”与武玉笑交往数十年陈德宏说对方给自己留下深刻印象的事太多,而今回首往昔他才发现原来印在他心Φ最为深刻的是武玉笑对文学的执着与挚爱。

“武玉笑的文学创作价值高特别是在甘肃话剧界。在我眼中他的作品就是陇原文坛的一塊美玉。”第一时间获知武玉笑去世的消息后高平难掩内心哀伤,提笔为老友写下了一副哀悼挽联:

陇原文坛美玉九泉含笑话剧舞台骄孓天上安眠

“这个美玉除过指代武玉笑的文品,也说的是他的人品”高平说从上世纪五六十年代相识算起,他和武玉笑的交情有50多年叻时间长得足够认清一个人了。他尊重武玉笑因为在他心中,这是个敢于尊重创作规律而且敢于直言,没有其他“欲求”的文学创莋者


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