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硕士学位论文
论整体把握马克思主义的理论依据和思维方式
姓名：王丽娟
申请学位级别：硕士
专业：马克思主义理论与思想政治教育
指导教师：赵连文;朱荣英
继承和发展马克思主义，最重要的就是要从整体上全面准确完整地理解和把
握马克思主义。自马克思主义诞生以来，反对各种各样的肢解马克思主义的斗争，
一直是马克思主义发展史中的重要内容。国际共产主义运动及中国革命与建设实
践中曾多次出现机会主义、经济主义、批判经验主义等对马克思主义的断章取义、
片面理解以及割裂歪曲，中国革命和建设实践中页反复出现严重的对马克思主义
片面理解与运用的右倾、左倾路线。这些都为社会主义革命与建设造成了不可估
量的损失。因此，整体把握马克思主义具有重大的理论价值和现实意义。整体把
握马克思主义的前提是从其产生的动态历史过程和其理论特征上弄清“什么是马
克思主义’’。从马克思主义形成与发展的动态历史过程看，辩证唯物主义、历史
唯物主义、科学社会主义、剩余价值理论和自然辩证法是其根本的结构体系。辩
证唯物主义与历史唯物主义作为最根本的世界观，实现共产主义的最崇高的社会
理想，代表最广大人民的根本利益是最鲜明的政治立场，与时俱进的最重要的理
论品质是马克思主义最根本的四个理论特征。
整体把握马克思主义有着理论的和现实的依据。马克思主义本身是完备而严
整的理论体系，其内容涵盖多个领域又互相联系，是具有整体性理论特征的、连
续性与阶段性相统一的一脉相承且与时俱进的统一整体。整体把握马克思主义是
经典作家终生的艰苦诉求。马克思恩格斯的学说创立过程中体现着其思想为一种
整体性的发展；列宁在革命运动中同自由主义民粹派、经济主义、孟什维主义和
等错误思潮进行了坚决斗争，在对马克思主义整体性的捍卫中发展了马克思主义；
中国共产党以毛泽东、邓小平等为代表的几代领导人，在革命和建设实践中同“右
倾’’投降主义、“左倾&冒险主义以及林彪、四人帮等对马克思主义的歪曲、资
产阶级自由化等思想与路线的斗争中实现着马克思主义的中国化。整体把握马克
思主义是学科综合发展的现实需要。改变传统分割式研究造成的学术封闭需还原
整体的马克思主义，这也是正确处理好专门研究和整体研究的关系，统筹马克思主
义理论的整体性与各组成部分的相对独立性之间的辩证关系，全面推进马克思主
义学科建设的需要。整体把握马克思主义是马克思主义中国化的客观要求。包括
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表&及科学发展观在内的中国化马克思主义
理论成果具有整体性的理论特征，时代的发展为继续推进马克思主义中国化提出
了迫切要求，整体把握马克思主义是体现其理论与实践的统一性、推进马克思主
义中国化理论发展的内在要求。
整体把握马克思主义须有科学的方法和研究路径，用完整的系统的观点、联
系的全面的观点、用发展的创新的观点、实践的科学的观点、理论与实践相结合
的观点、逻辑的和历史的相统一的观点是整体把握马克思主义的基本方法。整体
把握马克思主义具有深刻的理论意义和现实意义。整体把握马克思主义，是推进
马克思主义深度中国化，提升国家文化软实力的必然前提，也是促进社会主义经
济建设发展，促进入与社会全面和谐发展重要手段和必要措施。
关键词：马克思主义；整体把握；理论依据；方法
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试论马克思主义思维方式的变革
【摘要】：
在马克思主义发展史上,作为开批判性思维之先河者的马克思,以其学者的智慧和革命家的气魄,通过辩证地扬弃“神秘形式”的辩证法,开创性地做了两方面的工作,从而树立起批判性思维的大旗。
一方面,他高屋建瓴于理论观念,明确地将批判性和革命性界定为唯物辩证法的本质,从而在理论观念上开拓、奠定了马克思主义批判性思维的源头基础;另一方面,他倾注毕生精力于实践观念的变革,将马克思主义批判性思维穿透于所有可能涉及的具体方面,取得了一系列超越时代的批判性成果,表现出其历史的巨大张力。
马克思批判性思维的着重点在于否定一个旧世界、打破一个旧世界。其主要特征表现为:一是在其特定的历史条件下,在对具体事物进行价值评价时,在并不偏废对其肯定的方面理解的同时,更着重于对其“否定的”方面理解;二是在其特定的历史条件下,在对具体事物进行存在论分析时,在并不偏废对其永恒性方面理解的同时,更着重于对其“暂时性”方面理解;三是它不仅不排斥建设性思维,而且还内蕴着丰富的建设性思维。最直观的表现就是:它在否定着什么的时候,总是会伴随着肯定着什么;它在揭示着某种暂时性的时候,总是会寄托着某种永恒性的理想。一句话,它在批判着什么的时候,总是会内蕴着要建设什么。以马克思最著名的元典之一,即《关于费尔巴哈的提纲》为例,可以深切地体会到这一特征。在“提纲”中,马克思画龙点睛浓缩式地表达了有关于“七大问题”的批判性意见,同时又或显或隐地作出了有关于此“七大问题”的建设性探讨。
列宁、毛泽东开创了从批判性思维提升到建设性思维的最初转型,除了列宁以在俄国领导世界上第一个社会主义革命、试验新经济政策、开展世界上第一个社会主义国家建设,毛泽东以在中国开创新民主主义革命、适时转上社会主义革命轨道、进行中国特色社会主义建设探索的实践行动外,他们在理论上表现最深刻的就是对唯物辩证法的核心(本质)进行了新的界定,并进行了一系列建设性的探讨。具体而言,就是通过揭示“对立统一规律”中,矛盾“统一性”范畴的丰富内涵、总体趋势、存在状态、辩证演化等,直接凸现出建设性思维。
特别是毛泽东,一方面作为革命家,他确实是革命了一生,从新民主主义革命胜利到社会主义革命成功,都使得他“批判的和革命的”思维谋略得到淋漓尽致的应用和发挥。另一方面作为建设者,他实际上也建设了一生,除了从精心构建社会主义基本制度到探索社会主义建设的道路,往前延伸到党的创立和建设、红军的建设、根据地的建设、苏维埃政权的建设、抗日统一战线的建设等,也都使得他“同一性、建设性”思维智慧得到相当程度的激发和提升。如果说曾经有过的对毛泽东的研究中,主要重视了对其作为革命家的褒扬,那么在当今和平与发展时代的对毛泽东的研究中,应该加大对其作为建设者的肯定。至于他在社会主义建设道路的探索中的失误,特别是晚年所犯的‘文化大革命’的严重错误,也恰好从教训的角度说明了,坚持进行建设性实践和建设性思维的最初转型,并不是那么容易的,其间会有许多主观和客观条件、内部和外部环境、经验和理性积累、认识和应用程度、谨慎和大胆风格等因素的制约。处理好这些因素的制约,才能坚持既定方向不动摇。
中国化马克思主义是如此的朝气勃勃,从毛泽东思想到邓小平理论、三个代表重要思想,特别是到科学发展观,不断继承和发展,在更加丰富的理论与实践的基础上,完成了从批判性思维提升到建设性思维的根本转型。
【关键词】：
【学位授予单位】：华中科技大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2007【分类号】：A811;B80【目录】：
Abstract6-9
1 批判性思维的源头开拓11-23
1.1 区分神秘形态和合理形态的辩证法11-14
1.2 界定唯物辩证法的本质14-16
1.3 理解“批判的”深刻内涵16-23
2 批判性思维的主要特征23-37
2.1 更着重于“否定的”方面理解23-25
2.2 更着重于“暂时性”方面理解25-26
2.3 批判性思维中内蕴着建设性思维26-37
3 建设性思维的最初提升37-54
3.1 界定唯物辩证法的核心37-38
3.2 “两个界定”的同与异38-40
3.3 理解“对立统一规律”中的建设性思维40-50
3.4 理解“新中国建设实践”中的建设性思维50-54
参考文献56-59
附录 攻读硕士学位期间发表的论文59
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京公网安备75号论邓小平的马克思主义思维方式
思维方式是一定时代人们的理性认识方式 ,是按一定结构、方法和程序把思维诸要素结合起来的相对稳定的思维运行样式。世界观是思维方式形成的基础。古代 ,在自发唯物论和朴素辩证法的世界观的支配下 ,人们形成了直观的朴素辩证的思维方式 ;中世纪和近代 ,形而上学的世界观占统治地位 ,因而形成了机械性、分析性的知性思维方式 ;现代 ,在辩证唯物论的世界观的基础上 ,逐渐形成了科学的辩证思维方式。马克思主义的诞生 ,使人们有了强大的认识世界和改造世界的理论武器 ,马克思主义本质上是一种科学的辩证思维方式。邓小平同志在长期的革命实践中 ,在党所领导的革命和建设的各个历史时期都做出了重大贡献 ,邓小平同志是杰出的马克思主义者、坚定的共产主义者 ,实践使邓小平形成了马克思主义的思维方式。一、邓小平的唯物主义思维方式唯物主义承认物质第一性 ,精神第二性 ,物质决定精神。哲学史上存在着唯物主义和唯心主义的对立和斗争 ,反应在认识论上 ,有两条根本对立的...&
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思维方式是内化于人脑中的世界观和方法论的理性认识方式,它是由知识、语言、观念、情感和思维传统等诸要素构成的一个复杂的认识系统,是认识论的重要组成部分。我们知道,认识的任务是揭示事物的内在联系、本质和规律,而要揭示事物的内在联系、本质和规律,离不开正确的、科学的认识方式,离不开理性的、理论的认识方式。正如恩格斯说的:“—个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”①而辩证思维作为高级形态的理论思维,它是从运动发展中、从矛盾转化中去认识和研究事物,因而有助于更深刻、更全面地把握事物发生发展和变化。因此,提倡辩证性思维方式,是人类认识深化的客观要求,对于提高我们的思维能力,增强工作的创造性、预见性、更好地认识和改造世界具有重要的意义。辩证思维方式强调思维的实践性,要求我们想问题、办事情一定要从实际出发,实事求是,避免了主观主义错误。唯物辩证法告诉我们,思维来源于实践,是对人们实践活动的能动反映,同时它又服务于实践,指导实践...&
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思维方式决定人生态度,决定工作方法和工作力 度。在构建社会主义和谐社会的新征程上,确立以下 几种辩证思维方式,或许于工作于生活大有裨益。. “本分萝是“本事一,,一的前提和基础,也决定着一‘三本 事卜的使用方向。北宋史学家司冯光在《资治通鉴》 中说,“论才则必以部一本,掀胜才谓之君子,才 胜德谓之小人矛君子挟才以为善,小人挟才以为恶o’? 意思是说、、个人只有品德好,_其才能才会用到正道 上,才会发挥积极的作用。否则,.就会在歪门邪道上 越走越远,其才能越窿,发挥的硝极作用也就越大。 出现在我们身边的王宝森等腐败分子,不能说他们没 有“本事”,如果没有“本事”就不可能官至省部级领 导,但正是有、“本事”而不守一“本分气才未能抵御形 形色色的诱惑犷才给党和人民的利益造成了巨大的损 失。.一r-- 当能“本事”并不是不重要,它是体现品德的 条件和保证,是个人成长社会进步国家发展一的根本( 光“本分”而无“本事,’,二切都只能是美好「...&
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大学生作为国家的未来与希望,如何向大学生传输积极向上的价值观内容是教育工作者所面临的难题,而随着社会主义核心价值观的颁布,为国家与民族中流砥柱的正向思想培养解决了难题。对于当代大学生社会主义核心价值观的培养,党的十八大对此持高度关注的态度,提出了“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表,时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年”的座谈讲话内容[1]。辩证思维在事物的实践与演化过程中起到奠定基调的作用,因此,将辩证思维方式与社会主义核心价值观共同作为大学生思想品德的培养内容是最为恰当,本文对大学生辩证的思维方式培养的重要性进行了分析,对影响大学生社会主义核心价值观培养的因素也提出了相应的提升与培养策略,希望相关研究结论能够对当代大学生社会主义核心价值观的培养起到促进作用。一、大学生辩证的思维方式培养的重要性1.辩证的思维方式的确立有利于大学生形成现代化观念辩证的思维方式是在思考事物发展规律的过程中,从多方面、多角度展开了活动的,当代大学生是...&
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辩证思维作为一种高级形态的理论思维,是人类思维能力的核心。它通过实践从运动发展中、从矛盾转化中认识和研究事物,为人们建立把握世界和自身的理论方式,提供批判和反思世界的工具,从而更好地构建全球化背景下的新世界。因此,提倡辩证性思维方式,是人类认识深化的客观要求,对提高思维能力,更有预见性地认识和改造世界具有重要意义。一、辨证思维方式的内涵及特点(一)辨证思维的内涵任何思维都按照特定的思维形式、特定的思维规律进行。辩证思维则是运用辩证的思维形式(辩证概念形式、辩证命题形式、辩证推理形式等),按照辩证的思维规律进行思维。什么是辩证思维?恩格斯说:“辩证的思维,不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已。”这就是说,辩证思维是运用唯物辩证观点认识客观事物的思维,或者说是按照客观事物辩证法规律进行的思维。它要求人们用联系、发展和矛盾的观点,观察一切,分析一切,善于在对立中把握统一,在统一中把握对立,在普遍联系和辩证发展中认识事物的本质...&
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一、问题的提出“普遍伦理”是由世界宗教组织针对当代所面临的生态环境遭受严重破坏、核威慑、人口爆炸、非再生能源的短缺等诸多涉及地球保护、人类的生存、发展的严峻局面 ,而于 1993年第一次明确提出的。之后 ,其他世界性组织 ,有关人士也有类似的看法 ,并展开讨论 ,成为世界性的热门话题。这反映了人类在这些世界性问题上有共同的需求、共同的利益、相同或相似的价值观趋向 ,因而它的提出可以认为有其现实的基础、客观的必然性。怎样认识 ?尽管受到人的立场不同、素养不同、兴趣不同和方法不同的诸多因素影响 ,但隐藏在这些差异背后的还是或主要是思维方式的不同所造成的。从近、现代思维方式呈现出的还原性或形而上学的思维方式和辩证思维方式的情形看 ,从“普遍伦理”的认同、普遍遵守的要求中所呈现出的非线性的趋势看 ,就不完全是基于人的主观愿望随意选择的 ,客观上要求 ,也只能选择辩证思维的方式。二、问题的原因是否任何思维方式 ,对“普遍伦理”均能给予说明...&
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传真：010-“中国梦”马克思主义哲学的思维方式
中图分类号：&&&&&
文献标识码：&&&&&
文章编号：
&“中国梦”马克思主义哲学的思维方式
(华侨大学 哲学与社会发展学院，厦门 361021)
摘要：“中国梦”就是实现中华民族伟大复兴这一宏伟目标，这一目标的提出立植根于中华民族的伟大实践，具有深刻的哲学内涵。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，其变革的实质是哲学思维方式的变革。“中国梦”与马克思主义哲学的思维方式密不可分。一方面，“中国梦”具有实践生成性，是我们党运用马克思主义哲学实践生成的思维方式把握现实问题的典范；另一方面，“中国梦”又具有辩证唯物性，是我们党实事求是的探索问题、解决问题的成果；“中国梦”这两个内涵统一于人民群众的劳动实践之中，其实现具有客观必然性。
关键词：“中国梦”&
实践生成性&& 辩证唯物性
“中国梦”是党和国家领导人在新时期提出的具有民族意义和时代意义的理想蓝图，“中国梦”的重要内涵就是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐，在当前阶段，最主要的任务就是全面建成小康社会。“中国梦”这一伟大构想的提出，具有深刻的哲学依据，特别马克思主义哲学的依据。马克思主义哲学的革命性和科学性的实质，体现为全新的思维方式的确立。我们党坚持以马克思主义哲学的基本立场和思维方式把握现实问题，提出“中国梦”，体现了马克思主义哲学思维方式的强大现实力量，体现了我们党的哲学素养和理论自觉。
二、现实生活：“中国梦”与哲学思维方式的深刻根源
1.哲学根源于现实生活
哲学是文化的基石，是文化软实力的建构的重要层面，哲学与现实生活的关系密不可分。“任何真正的哲学都是自己的时代精神的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用……哲学正变成文化的活的灵魂，哲学正在世界化，而世界正在哲学化……”哲学就其作为一种思想意识形态、作为上层建筑的一部分而言，源于现实生活中的，不能脱离现实生活的。这种归根到底的被决定性，就是指哲学作为一种观念形态的文化成果，是由经济基础、社会存在状况所决定的，有什么样的生产方式就相应的有什么样的哲学及文化形态与其相适应，虽然，哲学与文化形态一经产生，也具有相对独立性和反作用，但归根到底还是产生于现实的经济事实之中。而哲学的价值，一方面体现在对现实的把握程度，另一方面体现在满足时代要求的程度上。因此，注明的马克思主义哲学家梅林说过，“一个观念越是能精确反映这个过程，它就越有力量。人类的精神并不超乎人类社会的历史发展，而就在历史发展之中；它由物质生产中产生，靠物质生产的发展；并且与他一道成长。”
2.“中国梦”具有深刻的现实根基
“中国梦”的提出，不是任意的，而是我们党根据现实问题和现实需要，运用哲学思维方式把握现实，而提出的伟大构想。任何哲学思想源于现实生活，都是哲学家对现实生活中的人民的基本诉求的抽象把握，而哲学又是任何民族文化的建构的基石和基础，归根到底，“中国梦”的提出，也是根源于现实生活，而且有其深厚的现实根基和“问题意识”。哲学具有时代性，哲学为文化提供价值观，成为一个民族的文化系统的核心和灵魂。在一定意义上来说，哲学不是“知识学”，而是“问题学”。哲学面对的是问题。所谓问题，是由于没有答案而对对象产生的疑惑。哲学是从旧的理解中发现新的问题，提出新的问题，并对问题给予一种新的解释。
“中国梦”这一伟大构想的提出，正是时代问题的合理把握与合理解答，是党和国家领导人，运用哲学的思维方式，扎根现实生活的存在状况和存在问题，运用集体智慧把握而总结提炼出来，是国家和人民的时代诉求的凝练和体现，显现了理论研究者和领导人的深厚的哲学素养。随着社会主义现代化进程的深入，当今我国社会出现了制约社会发展、影响收入分配和社会公平、破坏生态环境、不利于民主政治建设和人民利益实现的一系列经济、政治、文化的重大问题，我们党才确立实施“中国梦”这一伟大目标与蓝图，既立足于中国发展的实际、当今中国存在的问题，又并在社会和谐、人民幸福、国家富强等方面提出了合理的目标，体现了哲学思维的生成性、反思性、批判性、彻底性，彰显了“问题意识”与哲学素养。
三、“中国梦”与马克思主义哲学的思维方式
1.马克思主义哲学实践生成的思维方式
生成性思维方式，是现代哲学思维方式的重要特点之一。生成性的思维方式不仅是现代哲学，也是马克思主义哲学的主要思维方式之一。马克思主义哲学在思想史上的革命性与科学性，正是体现在“实践生成”这一新的思维方式的确立，这是人类思想史上的伟大变革。这一转变是在批判旧哲学的过程中实现的，在标志着天才萌芽世界观的《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把他们当做感性的人的活动，当做实践去理解”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，这实质上是一种理解问题的方式、思维方式、世界观的根本变革，这种变革的特点有二：一是生成性的思维方式，将感性生活看成是在人的活动中不断生成的，这也是主客二元的统一，将主客体放在生成性的关系中去理解、去把握；二是实践的思维方式，将“对象、现实、感性”当做感性的人的活动去理解，客体在实践中不断被创造、不断生成，这是主客两种考察尺度的融合，使得客观世界最终向着属人的世界改变，真正实现马克思主义哲学“改变世界”的最终目的。
“中国梦”的内涵和目标，决定了其深刻内涵在现实世界中的不断呈现与涌动，这一以观念、目标、蓝图形式存在的梦想，展现在现实生活中的图景就是一个不断的生成、变化的辩证过程，即在人的活动的推动下，不断地使“现存世界革命化”，将党和群众的意志、诉求、梦想在实践中不断变为现实。“这种活动，连续不断的感性劳动和创造，这种生产，正是整个现存的感性世界的基础”，正是在这种活动中，人一方面确证这自己的本质力量，另一方面维持自己的生存，不断的创造着新的历史。“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致某种神秘主义方面去的神秘东西，都可以在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”生成性的思维方式，从马克思主义哲学的角度来看，就是不断依靠现实的个人及其活动来创造历史的动态过程，使得整个客观世界由于人的实践活动永远都处在不停息的生成变化过程，这是马克思主义哲学的一个重要原理和方法论。“中国梦”这一理论构想的提出，是对这一思维方式的科学运用，生成性的思维方式与实践活动的理解范式，确立的中国梦的“国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐”这一党国意志，这一超越现实的理想状态以及实现这一状态的现实路径。
1.2“中国梦”的提出立足于现阶段时代问题，并寻求对问题的解决和超越
“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。这是由中国所处的阶段和面临的时代问题决定的。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是中国梦的根本要求。而中国面临的时代问题，直接决定了“中国梦”的主要内涵和价值取向。而当今我国其面临的主要时代问题，主要是综合国力不强、人民幸福指数不高、经济政治文化社会生态建设“五位一体”的建设程度不高、每个人的自由全面发展受限等。对这些问题的考究和解决不仅是一个理论和实践的渐进过程，也是进行哲学思考的过程。而提出综合国力的进一步跃升、人民幸福指数显著增加、“五位一体”的文明实现、人的自由全面发展的实现，就是对现有问题的合理回答和对当前现状的否定和超越。这一目标的提出立足于时代问题，立足于当今中国社会生活的实践，而这一梦想的实现则要依靠最广大人民群众的实践和活动。因此，“中国梦”内在的蕴含着对现实的依赖性和超越性。
1.3“中国梦”的实现路径是实践活动，实践主体是人民群众
“中国梦”的主要动力有三大来源：第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升；第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新；第三，追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，世界和平。这些动力的来源和目标的实现，需要一种现实的路径和践行的主体，这个路径就是实践活动，而实践活动的主体是广大的人民群众。“感性世界绝不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果，其中每一代都立足于前一代所达到的基础上，继续发展前一代的工业和交往，并随着需要的改变而改变它的社会制度。”“中国梦”的实现，内在的也包含着这一马克思主义哲学逻辑和哲学原理，即这一伟大构想的实现是一个过程，无论是生产力层面的发展目标，还是生产关系层面的改革目标，抑或整个社会生活的改善的目标，其实现从根本上说还是依赖于现实的个人的活动和实践，在这个过程中，不断的生成新世界，在生成新世界的过程中改变旧世界，而这个实现的主体，必须是人民群众，人民群众不但是社会物质财富的创造者，而且是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此，马克思说：“历史的活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”
2.马克思主义哲学唯物辩证的思维方式
如前所述，实践的观点是马克思主义哲学的生长点，是它与旧唯物主义的分界线，但是，这并不意味着实践活动具有本体的承诺，在本体论上，马克思依然是承认客观世界的物质统一性和不以人的意志为转移的唯物辩证的本性。因为，人的实践活动不是任意的，一方面受到前人的生产条件的限制，另一方面受到自然界物质本性、客观规律的限制，尊重“自然界的优先存在”，也是马克思主义哲学的一个根本观点，体现了马克思哲学的前提性的思维方式——唯物辩证的思维方式。马克思主义哲学的辩证唯物主义是科学的世界观，是具有巨大的理论价值和实践价值的哲学理论。“辩证唯物主义包含两部分，即世界观和认识论，辩证唯物主义包含一系列原理，如物质统一性原理、辩证法的规律、各对范畴等，这些原理都是经过人类实践的千百万次的检验而建立起来的，他们提供了作为整体的宇宙的整体。”辩证唯物主义的基本观点——唯物主义、辩证法、实践观点、社会存在决定社会意识的观点、社会基本矛盾的观点、群众观点、反映论等等，是不可能被推翻的。中国的发展要以辩证唯物主义为指导，“中国梦”这一宏伟蓝图的提出也是以马克思主义哲学辩证唯物主义的思维方式为指导的结晶，其基本内涵具有辩证唯物性。
2.1“中国梦”的理论构想遵循社会历史发展的客观规律
“中国梦”这一伟大构想的提出，不是执政党和领导人主观臆断出来的，而是经过对我国社会发展的长期规律的探索，在遵循马克思主义哲学基本原理、基本立场的的前提下，提出的科学的发展路线。马克思主义哲学背景下的社会发展规律理论具有丰富的内涵，其中主要有生产力生产关系理论、经济基础上层建筑理论、阶级斗争理论以及群众路线等重要规律。“中国梦”这一伟大构想运用马克思主义哲学社会发展规律研究的最新理论成果，丰富了自己的内涵，也使得其丰富的内涵下蕴含着丰富的哲学精神，即实事求是的科学精神、按客观规律办事、主观符合客观。对这一社会历史潮流的顺应，首先就体现在“中国梦”具体目标上：即国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐，以及全面建成小康社会。经过三十多年的改革开放，我国的综合国力和社会面貌已经发生了翻天覆地的变化，社会的物质财富和精神财富总量已经跃居世界前列，可以说为人的主体性的彰显提供了强大的物质支持和经济基础，但是距离全面小康社会的建成，还有距离。据此，党和国家领导人依据中国历史发展的阶段和实际，在综合国力、生产力发展和人民福祉等方面提出了切实可行的目标，继承和利用了三十多年改革开放的发展成果，又通过价值引领不断地使得这些成果惠及全社会全体人民，这一构想、梦想不仅符合中国发展的国情和发社会发展的一般规律，而且具有价值性，体现了中国梦对社会历史发展规律的尊重和顺应。
2.2“中国梦”的遵循世界的物质统一性
“世界的真正统一性是在于它的物质性，这种物质性不是魔术师的三两句话能够证明的，而是由于哲学和自然科学的长期喝持续的发展来证明的。”这种马克思主义的世界观不仅认为世界上的各种现象是物质的表现形态，也说明了物质的本性是不以人的意志为转移的客观存在，而思维、意识，也是物质的产物。这体现在思维方式的变迁上，就是辩证唯物的思维方式，正如马克思所说，要按照事物的本来面目来描述事物，实事求是的理解事物的本来面目，尊重客观世界的物质本性，一切从实际出发。中国最大的国情，就是将处于并长期处于社会主义初级发展阶段，对这一阶段的科学把握和全面了解，是党和国家领导人进行路线方针政策制定的前提和基础。如今，我国虽然经济总量已经跃居世界第二位，但是人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未得到根本的改变。党的十八大描绘了宏伟的中国梦目标，即经济健康持续发展，国内生产总值和城乡居民收入翻番，科技进步和自主创新能力显著增强，这一指标体系，构成了中国梦的基本图景。“中国梦”的提出立足了这一国情，其内涵不仅限于具体的发展图景，也体现了对客观“实际”的尊重和顺应，体现了辩证唯物的思维方式，一切以时间、地点、条件等变化了的实际为转移，实事求是的理解事物，制定方针、政策。
从总体上把握人与世界的关系，是哲学的基本任务，探讨世界的本质是哲学的世界观基础。“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”世界的物质本性告诉我们，必须依据客观事物的本来面目来从事实践活动。“中国梦”的内涵体现出尊重客观、尊重物质世界的哲学精神，也就彰显了其巨大的理论价值和科学精神，预示了这一梦想必将变为现实。
“中国梦”这一宏伟蓝图的提出，是党和国家运用哲学思维方式，特别是马克思主义哲学思维方式把握现实生活、思考现实问题、解决现实问题的产物，体现了党的执政智慧和哲学素养。哲学素养，执政智慧，最根本的是坚持马克思主义哲学的思维方式和方法论，来思考解决问题。“中国梦”的提出就体现了马克思主义哲学实践生成、辩证唯物的思维方式，既尊重了现实的人的创造性、实践性、生成性，又尊重了客观规律、物质世界的本性这一不以人的意志为转移的客观基础，从而为实践活动富有成效的开展，开辟道路。在人民群众的伟大实践中，这一梦想将化作现实。
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