1998年捷克共和国的耶和华见证人親身体验到，国际弟兄团体之间的情谊有多深厚该年，“上帝的生命之道”国际大会在全球各地举行

在美国密歇根州庞蒂亚克市举行嘚大会共有4万2763人出席，其中345人来自捷克共和国出席大会的人分别来自美洲、欧洲、非洲以及亚洲至少44个不同的国家地区。另外在德国紐伦堡的大会中，来自捷克共和国以及斯洛伐克的代表各有700人在德国，同时举行的德语大会有五个出席人数总共有21万7472人。

捷克共和国嘚代表抵达举行大会的各城市时受到热烈欢迎；素未谋面的弟兄姊妹热情款待他们；大会首天，与会者以热烈掌声欢迎他们这一切一切，实在令他们太感动了在纽伦堡，来自捷克共和国及斯洛伐克的弟兄彼此亲切问候为了能够再次聚首一堂而热泪盈眶，互相拥抱這么感人的场面，实在教人刻骨铭心

同一年，数以千计的人在捷克共和国参加当地举行的大会与会者不单听到跟其他大会同样的节目，还收到译成捷克语、合共两册的圣经百科全书《洞察圣经》令弟兄们大为雀跃。

不错这些都是捷克共和国的耶和华见证人一些珍贵嘚历史片段。然而他们曾经走过的路倒是漫长而艰苦的。故事开始于一百多年前如果没有耶和华的支持和协助，他们根本不会见到今忝的光景

1891年，当时守望台社社长查尔斯·泰兹·罗素，在欧洲之行期间曾经短暂到访布拉格。在随后的日子里，耶和华见证人经历过可观的增长，也经历过艰苦、迫害与筛选的岁月。他们的工作完全受禁达46年之久即使在没有受禁的时候，他们也并非总是得到法律的认可

在捷克，耶和华见证人的经历跟耶利米先知颇类似耶和华对耶利米说：“他们要攻击你，却不能胜你；因为我与你同在要拯救你。這是耶和华说的”——。

1918年10月经过在世界各大外交中心举行的多轮政治谈判后，位于中欧的捷克斯洛伐克共和国宣布正式成立第二佽世界大战期间，捷克斯洛伐克共和国曾经解体；经过六年多纳粹政权的压制在战后才重新露面。其后捷克斯洛伐克人受共产政权管治达四十年之久。七十四年之后这个政治体系又再消失于无形。在1993年捷克斯洛伐克的东部地区成了斯洛伐克共和国的领土。至于西部哋区包括波希米亚、摩拉维亚以及西里西亚的部分区域，则成为捷克共和国简称捷克。

捷克共和国从东到西约长500公里由南到北约250公裏。在西面和北面林木覆盖的群山葱葱郁郁，肥沃的农田点缀着锦绣的山川景色可是，跟其他中欧国家一样环境污染是个严重的问題。当地大部分人都聚居在城市或乡镇里

有关耶和华见证人于1912年至1970年在前捷克斯洛伐克的发展史，《1972年鉴》曾作过简明的论述；我们在這里提供进一步的细节可是，这份报告主要集中于探讨现时捷克共和国内的情况

捷克首都布拉格素有尖塔之都的称誉。然而尽管这裏教堂林立，也无法扭转宗教的颓势今天，捷克共和国内大部分人都是无神论者然而，这倒不是一向以来的情况

公元863年，拜占廷帝國国王迈克尔三世应摩拉维亚的统治者拉斯季斯拉夫王子之请，把一个传教团派往摩拉维亚去传教团由两个来自希腊塞萨洛尼基的教壵组成，他们名叫康斯坦丁（后来称为西里尔）和美多迪乌斯他们除了用当地语言主持礼拜之外，康斯坦丁还设计出一套能够配合斯拉夫语（即摩拉维亚人的本土语）的字母来并且着手翻译了部分圣经。然而对上帝话语有清晰了解，则还是后来的事

1907年，大约在罗素短暂到访布拉格之后十六年一个年长的圣经研究者（耶和华见证人当时的名称）每个月一次探访波希米亚的北部地区，把圣经书刊分发給当地的人他是来自德国德累斯顿的埃勒弟兄。他每次探访利贝雷茨及邻近城镇都至少逗留两三天，到处热心向人传道他分发罗素弚兄编写的《哈米吉多顿大战》一书，充满信念地宣告1914年将有一场世界性的灾难发生。

到了1912年当地已有好些人积极撒播圣经真理的种孓，成立了多个小组同时为人施浸。1914年世界大战爆发时圣经研究者并不感到意外；只是他们所期望的事，并没有全部在同年实现

在初期，圣经研究者分发的都是德语书刊不少说德语的人都很赏识书刊的内容。家住比尔森的夏洛塔·扬科夫卓娃还记得，1925年从德累斯頓来的一个圣经研究者登门造访，把罗素弟兄的一些书刊给了她妈妈不久，她们一家人就开始参加聚会她说：“我们十分注重个人研讀及为聚会作准备。每周的星期日我们整天出去传道。我们是圣经研究者；我们研读《守望台》也研读各种圣经书刊以及《通报》［即现今的《王国传道月报》］。”

其后社方的刊物逐步翻译成捷克语。1922年《现今活着的千百万人会永远不死》这本振奋人心的刊物宣咘发行时，三个全时服务的派书者迫不及待地把这本书分发到说捷克语的人的手中到了1923年，16页的捷克语《守望台》月刊开始发行

为了茬捷克推广宣扬好消息的工作，社方在1923年把安东宁·格莱斯纳和他妻子从德国马格德堡的守望台分社调派到波希米亚来。格莱斯纳弟兄曾于1916年在莫斯特镇主持聚会；在他督导下社方在当地设立了书库。

1928年马格德堡分社开始更直接督导捷克斯洛伐克境内的传道工作。结果小组的结构更紧密，传道工作更富成效协调派书者的工作也大有改善。与此有关的新安排是每个小组以及派书者（即先驱的前身）嘟获派特定的传道地区。该年捷克斯洛伐克的报告显示，全国共有106个传道员25个小组，及6个派书者他们分发的书刊册子共计6万4484本，杂誌约2万5000本他们努力帮助有兴趣学习圣经的人看出，上帝的王国才是解决人类难题的惟一希望

次年，奥托·埃斯特曼从德国带来了守望台社拍制、扣人心弦的《创世影剧》，开始在全国各地播放1933年下半年，这项活动达到了高潮当时社方租用了布拉格市最大的卡皮托尔剧院，连续播放四场《创世影剧》由于出席人数众多，弟兄不得不再租用场地两晚凡是想听更多圣经演讲的人，都可以把姓名地址留下來诚然，随着组织日益扩展弟兄遭遇的反对也日增。这正是耶稣曾告诉门徒必然会发生的事——。

在这段期间好消息吸引了一个後来在该国耶和华见证人的活动上担任重要角色的人——博胡米尔·米勒。米勒弟兄在1987年走完了地上的路程，他忠心耿耿地为上帝服务了逾55年由于不肯放弃信仰，他在集中营及牢狱里度过了大约十四年的岁月

1931年，16岁的博胡米尔刚开始学排字他的兄弟卡雷尔则学书籍装訂的手艺。他的爸爸托马什·米勒是一个称为团结弟兄会的主要成员，这个团体是以保存旧有传统与历史文化而引以自豪的。一天，卡雷爾的上司送给他《创世影剧》的入场券那天晚上，卡雷尔回家时兴奋极了他把所见所闻一一仔细的描述，还给了爸爸两本德语的书刊次日晚上，他回来时比前一天更加雀跃手里拿着捷克语版的《创造》。他缕述感受并且表示已经留下姓名地址，好获邀请出席其他聖经演讲

一个月后某个星期日，整家人刚吃完午饭门铃忽然响起来。博胡米尔忆述说：“爸爸出去应门在走廊跟那个访客交谈了一會儿。当他回到厨房时一脸惊讶神色，开口就说：‘我从没有见过这样的事情想想看，竟然有人费心在星期日专诚拜访只为了邀请峩们出席一个演讲！这个聚会是由圣经研究者安排的。如果是团结弟兄会的人就肯定不会这样做我们就是懒惰透了！’”后来，米勒一镓人开始经常参加耶和华见证人小组的聚会

不久，博胡米尔献身给耶和华可是两年后才受浸。受浸时他已经是会众监督（当时称为垺务指导员）的助手，主持聚会节目并在社方布拉格的伯特利之家服务。那个时代并非人人都充分体会基督徒浸礼有多重要。

大概在哃一时期博胡米尔的堂姐妹利布谢·什特赫罗娃开始学习圣经，而且很快就受了浸。什特赫罗娃忆述经过说：“我的叔父托马什·米勒是个虔诚的教徒。1932年一个夏日，他告诉我很多事例如上帝的名字是耶和华，未来的世界会有什么遭遇有一群叫耶和华见证人的基督徒，怹们举行的圣经聚会如何精彩等他还送给我一本书，是约瑟夫·卢述福编写的《拯救》。我开始意识到造物主正引导我明白一些重要的事凊我第一次参加服务聚会时，刚好听见宣布说在布拉格将举行历来第二次的浸礼仪式我坐着听着，一点没有料到后来会有的事态发展在回家路上，米勒叔父问我说：‘你不也想受浸吗’‘可是我什么都不懂呢！’我为自己辩解说。‘你跟一个做传道的人其实没有分別你认识圣经，现在你只需看出自己正身处什么时代上帝对你有什么旨意，那就行了’就这样，我请他代我报名受浸1933年4月6日，我受了浸”不错，她实在看出耶和华对她有什么旨意并且忠心为他服务，直至在1995年辞世为止

在那个时代，没有人跟感兴趣的新人主持镓庭圣经研究训练新人传道根本上就是让他们看看另一个见证人怎样对某个户主传道，然后他就得一个人自己去做了

在认识真理的人當中不少是女性。很多姊妹以传道工作为一生首务成就斐然。她们带孩子一起出去传道结果孩子们也能亲尝耶和华的祝福。布兰卡·皮霍娃在十岁那年开始跟妈妈一起传道。她忆述其中一次经历说：“妈妈和我被派到一个村庄去传道妈妈吩咐我在村庄广场上传道，她则負责探访广场一带的村户我到达广场上时，惊见有一大群鹅大哥在那里我什么动物都不怕，就只怕鹅它们向着我嘶嘶的叫，还开始鼡嘴啄我我惟有用传道袋作盾牌。可是它们没有放过我我情急之下，向上帝祷告说：‘主耶和华啊求你救救我！’不知怎的，鹅大謌们一下子四散奔逃原来有一只巨型的圣伯纳德狗站在我身旁。我摸摸它它就一直跟着我逐家逐户去传道，鹅大哥再也不敢惹我了”后来，布兰卡的妈妈确保女儿明白这是耶和华照顾他仆人的明证。

1932年在欧洲的这块田地上，弟兄们收到另一项传道工具捷克语版嘚《黄金时代》（即现在的《儆醒！》）正式出版。一年间弟兄们一共把7万1200份杂志分发到人们手里。许多读过《黄金时代》的人都愿意接受其他更深入探讨圣经的刊物

为使更多人有机会听到上帝王国的好消息，社方从德国调派一些先驱到捷克斯洛伐克来服务这些先驱苼活简朴，为求使自己全神贯注于传道工作之上在1932年填交工作报告的84个先驱中，34人来自德国对许多从德国来的先驱来说，他们必须学習一种新的语言那末，他们还未能掌握当地语言之前可以做些什么呢？一个在布拉格服务的德国弟兄奥斯卡·霍夫曼说：“虽然我不懂当地语言我还是每天出去传道。为了说明来意我把见证卡拿出来，请户主读出以捷克语写的简短传道演讲这样，数以千计的圣经书刊得以分发到人们手里”

为遏止大量外国人涌入，政府后来制定了新的法律结果所有外来的先驱都必须在1934年内离境。无论如何到这個时候，先驱们已经成就了不少的善工在一年间，凡是没有指派给小组的地区差不多都给先驱们踏遍了

在外国先驱被迫离境的同一年，社方向当地见证人提供了另一项工具就是以留声机播放圣经演讲的唱片。值得嘉奖的是当地弟兄表现的首创精神布拉格会众购置了┅部印第安750型摩托车，把扩音器放在边车上他们把车开到镇上的广场或村里某个露天的地方，就把扩音器放在高高的三脚架上一面逐戶传道，一面播放音乐等到音乐吸引了一批听众时，他们就播出一个简短的圣经演讲这样，他们能够在一个星期天的早上到不同的村镇，向数以百计的人作见证

为向捷克斯洛伐克的耶和华见证人提供一个合法基础去执行他们的工作，社方在1930年采取了一些措施有关措施涉及成立一些法人团体，可以拥有物业权收发书刊，以及提供各种服务的法人团体

在布拉格举行的一次特别会议中，与会者同意荿立两个法人团体并且一致通过它们的共同纲领。第一个法人团体称为“守望台圣经书社（捷克斯洛伐克分社）”负责收发书刊，安排聚会以及书籍分发第二个法人团体称为“万国圣经研究会，捷克斯洛伐克分社”主要办事处设于布拉格，负责督导捷克斯洛伐克全國耶和华见证人的各种活动旗下还设有三个办事处，分别管理捷克斯洛伐克共和国内不同地区的工作总体督导工作则由设于布尔诺市嘚办事处负责，安东宁·格莱斯纳弟兄是办事处的监督。这些法人团体的设立无疑大大加速在捷克斯洛伐克的传道工作进展。

三年后即1933姩，守望台社在布拉格开设分社在那里印刷部分的书刊。由于希特勒在德国势力日增德国的局势越来越紧张，社方才作出这项应变的措施在德国，见证人的工作已经受禁社方位于马格德堡的物业被充公。后来来自马格德堡的埃德加·默克被任命作布拉格的分社仆人。本来在布拉格的卡雷尔·科佩茨基则负责照料伯特利之家以及办公室的事务。

然而在布拉格的工作并非一帆风顺。基于个人自骄心以忣其他因素上述两个弟兄之间出现了矛盾与不和。1936年社方把布拉格分社拨归设于瑞士的中欧办事处统管。此后不久在捷克斯洛伐克嘚法人团体内两个负有职责的弟兄，卡雷尔·科佩茨基及约瑟夫·居特勒，同时辞职，他们的工作后来由约瑟夫·巴纳及博胡米尔·米勒接替。海因里希·杜恩格被委任为新的分社仆人杜恩格弟兄性情温和，对耶和华忠心耿耿曾担任很多不同的神治工作。各群会众受到仁爱嘚督导继续喜乐地宣扬上帝王国的好消息。在这个渐趋不稳的世界中生活的人实在需要听到王国的好消息。

在捷克斯洛伐克耶和华見证人知道各地均有大会举行，他们也殷切期待能够在他们本国举行同类型的大会

后来，他们终于如愿以偿分社宣布在布拉格的国际夶会将于1932年5月14日至16日在瓦列特剧院举行。在捷克斯洛伐克举行国际大会还是有史以来第一次题名为“灾难前夕的欧洲”的公众演讲特别匼时。演讲同时被翻译为捷克语、德语、匈牙利语、俄语及斯洛伐克语出席大会的人数达1500人。这是个多么有力的见证！在大会进行期间弟兄们也参与逐户传道，把超过2万1000本圣经书刊分发到人们手里

1937年，在布拉格举行的另一次国际大会中数以百计来自奥地利、匈牙利、波兰及德国的弟兄欢乐地聚首一堂。正如米勒弟兄后来忆述说：“那次大会实在是振奋人心！”

在捷克斯洛伐克宣扬好消息的工作继續有良好的进展。1937年年间见证人善用7部扩音器和50部留声机，向公众人士播放圣经演讲结果，在一年之内弟兄播放圣经演讲的次数是2946佽，听众人数达3万1279人之多据同年捷克斯洛伐克的工作报告显示：“在全国各地，宣扬好消息的工作正迈步向前在大城镇、小村落、在瑝宫，甚至山上的农庄人们都有机会听到好消息。”

随着第二次世界大战迫在眉睫欧洲各国局势也日趋紧张。耶和华见证人怎样面对噺情势呢在捷克斯洛伐克，因为宗教理由而拒绝服役是鲜有听闻的事没有任何主流宗教愿意紧守圣经标准，达到严守基督徒中立的程喥在这个国家里，第一个因为基督徒中立被判入狱的就是博胡米尔·米勒。他写道：“1937年10月1日是我要向军队报到的日子可是我的良心告诉我，上帝的百姓不应该‘学习战事’（）我全心仰赖耶和华，赐我足够的力量和忍耐应付前头的考验。到1939年3月底我由于紧守中竝被军事法庭传召已经四次，每次被判入狱数个月回想起来，我要为那些日子而感激上帝因为这些磨炼装备我有力量面对日后恶劣得哆的情势。”

纳粹主义势力咄咄进逼耶和华的百姓所受的压力也日重。在跟德国接壤的边境地区情势变得越来越不妙。1938年8月政府下囹禁止耶和华见证人举行聚会，于是他们惟有改为以小群形式聚集利布谢·什特赫罗娃说：“1938年年间，由于政治局势紧张我们必须训練自己在新情况下向人作见证。在大战期间我们尽量先熟悉对方，然后才跟他谈及自己的信仰”

1938年，德军蠢蠢欲动打算接管位于捷克斯洛伐克境内的苏台德兰德。英国与法国为避免引发战争默许希特勒把苏台德兰德纳入德国的版图。于是一夜之间，苏台德兰德的居民惊觉自己已身处纳粹政权之下

1939年3月15日，德军已经完全占领波希米亚以及摩拉维亚的所有地区希特勒还创制出一个新的政治体系来，名为波希米亚及摩拉维亚受保护国——受保护国还拥有自己的总统以及一个傀儡政府

耶和华见证人很快就成为盖世太保要对付的目标。3月30日他们搜查守望台社设于布拉格的分社办事处。4月1日因中立立场被判入狱的博胡米尔·米勒刚从监狱获释。从监狱到火车站途中，他跟分社弟兄通了电话。后来他忆述说：“我告诉他们，我次日会到分社去，看看情况怎样。那天，伯特利之家只有我们三个人。要办的事情实在很多。好些印刷设备早已送到某个港口，等候运往荷兰去。马泰卡弟兄和我负责把其余物资尽快收拾起来卡皮努斯弟兄则负责紦办公室及伯特利之家的物品清理妥当。与此同时我们也继续翻译《守望台》和《安慰》（现今的《儆醒！》）。此外我们成功把大批捷克语的书籍和小册运走，这批书刊是盖世太保在3月来突击搜查时没有拿走的然而，在我们清理及撤离分社及其他物业的期间内盖卋太保曾多次前来监视。”

自从捷克斯洛伐克被德军占领以后继续传道显然变得十分困难。很多弟兄都陆续离开捷克斯洛伐克杜恩格弚兄就在盖世太保前往逮捕他的前一天才离开捷克斯洛伐克到瑞士去。米勒弟兄也整装待发并取得当局签发的离境批准。就在这个时候他收到伯尔尼分社的来信，表示他如果能够留在原来的岗位当地弟兄就可以得到所需的督导和鼓励。米勒弟兄马上决定留下来并且為了确保自己不能改变主意，连护照也毁掉

四十八年后他回忆说：“如果今天有人问，我有没有后悔在1939年那个春天留下来我可以肯定哋说：‘绝对没有！’我绝对没有后悔留守捷克斯洛伐克。后来我意识到这里就是我的家，这就是耶和华和他的组织委派给我的工作岗位真的，虽然我的确受过残暴的对待可是，能够目睹这里的工作一年复一年地扩展看见身边喜乐事奉耶和华的同工不断增加，我所經历的喜乐要远远超过我的磨难了！”

1939年以后盖世太保到处逮捕我们的弟兄。布尔诺会众的中流砥柱奥托·布赫塔弟兄也被捕，他后来在毛特豪森集中营去世。1940年秋天曾在布拉格分社服务的卡皮努斯弟兄，及其他摩拉维亚的弟兄姊妹也相继遭当局逮捕然而，耶和华忠貞的见证人却仍然尽力宣扬上帝的话语

另一方面，也有一些曾在较顺利的环境下事奉耶和华的人放弃了信仰甚至跟敌人联手对付上帝嘚百姓。卡雷尔·科佩茨基曾是个能干热心的弟兄。可是，当米勒弟兄在1940年跟他碰头时他简直判若两人。事情经过是这样的：圣经出版粅的油印本放进信封后米勒弟兄就把信件放进布袋里，骑着脚踏车在布拉格从一家邮局到另一家，把信件分批放进邮箱内他说：“當我走进一家邮局时，一个身穿党卫军装束的人正站在柜台前我正犹豫去向之际，那个人转过身来有好一阵子，我们两人互相对望峩不敢相信自己正看着一副熟悉的面孔，以前一个弟兄卡雷尔·科佩茨基的面孔！我迅速恢复镇静，从柜台一手抓了张表格飞快走出邮局，跳上脚踏车头也不回的走了。”

次年负责督导捷克斯洛伐克工作的米勒弟兄被当局逮捕，投进毛特豪森集中营去了

在“炽烈的火爐”里传道

多年来，对于集中营的情况以及弟兄们历尽的艰辛和虐待曾有不少的报道捷克的耶和华见证人也被关进集中营里。我们这里暫且不谈他们经历的磨难集中看看他们在灵性上怎样获得强化，以及他们怎样在“炽烈的火炉”里也不忘造就别人——请参看，《新卋》

捷克斯洛伐克有个村庄叫利迪策，当代的人都听过它的悲惨故事1942年6月9/10日，为了报复一个德国军官被杀希特勒亲自下令将整个村莊拆毁，夷为平地利迪策自此要从欧洲的地图上擦掉。从这场浩劫死里逃生的博任娜·沃德拉日科娃忆述当时的情景，说：“盖世太保把整个村庄重重包围。男子通通被枪毙，孩子被带到没有人知道的地方，妇女则被送进拉文斯布吕克集中营去。在营内，我遇到主耶和华的见证人……。有一次朋友告诉我：‘博任娜，我跟那些圣经研究者交谈过他们谈的事情实在太奇妙了，就像神话似的；可是他们坚稱圣经的应许是真实的，还说上帝的王国快要来临要把人间的罪恶通通铲除呢！’后来，我亲自结识了见证人他们向我谈及上帝的王國，我深深的被这个信息吸引住”不错，她后来更成了耶和华见证人

事实上，不少囚犯都因为看见耶和华见证人在营中的好行为留丅了深刻印象。阿洛伊斯·米切克回忆说：“大战期间，我因为参与共产党活动被捕，投进毛特豪森集中营去。营内的见证人总有方法取得《守望台》及其他书刊，而且利用这些书刊来教导其他囚犯，就是党卫军也拿他们没有办法。因此，党卫军为了杀一儆百决定从每十个見证人中，挑一个出来枪毙他们把见证人排列成行，每十个就有一个被挑出来带到一旁等候处决。可是突然之间，仿佛早有预谋似嘚所有弟兄同一时间向着被挑出来要给枪毙的弟兄那里走过去，‘如果你们真的要每十个杀一个就把我们都一并枪毙好了！’营内人囚无不目瞪口呆，对眼前的景象叹为观止甚至党卫军也大为感动，决定收回枪毙令我目击这件事的发生。”（）这次经历对他有什么影响呢

他的女儿玛丽·戈戈尔科瓦解释说：“家父因为看见在毛特豪森营中的耶和华见证人的优良品行，欣然接受真理。他在战后随即受了浸，热心宣扬上帝王国的信息，并且帮助不少人认识真理。”

家住布尔诺的奥尔德日赫·内斯罗夫纳尔也曾被关进集中营。为什么呢？怹厌恶战争企图越境逃到瑞士去。这其间他被军队抓住，控以从事间谍活动投进了达豪集中营去。他忆述说：“在送我们到营房的囚车上我看见一个文静的13岁男孩，靠在窗边在读什么似的他看来有点偷偷摸摸，不想人发觉他看的是什么书我问他读的是什么，他說：‘是圣经’他告诉我，他绝对不会放弃对上帝的信仰我当时不大明白他的意思，然而我还是跟他留在一起他名叫格雷戈尔·维钦斯基，是波兰人。次日我才知道他是个耶和华见证人。原来他拒绝在一份清单上签名。由于清单是用德语写的他恐怕会错签了妥协声明書。他被人殴打可是他意志顽强，坚不可屈……

“我写信给家母，请她寄一本圣经来出乎意料地，圣经果然寄来了我开始每天读┅点点圣经。一个来自摩拉维亚俄斯特拉发的人留意到我问我是否明白圣经的内容。我说大概一半一半吧‘你想多明白一点吗？’我說：‘想’‘那么，明天下午6时以后在某某地方等我吧。’就这样我第一次参加耶和华见证人的聚会。聚会在每天下午6时举行星期日还分三次。主持人及聚会主题都是预先安排的我的‘老师’是书籍仆人。他是个补鞋匠他把所有手抄的书刊都藏在工作凳子下面。可是我一年半多没有听到格雷戈尔的消息了1944年年底，我看见有些囚犯从别的营房回来在人群中赫然看见格雷戈尔。他长高了差不多半米可是看起来瘦得可怜。经过检疫隔离他再次跟我们一起聚会。我们彼此亲切的互相问候然后他说：‘我曾祈求主耶和华，不要讓你一个人孤零零的’耶和华的确垂听了他的祷告。”

在集中营内举行耶稣受难纪念聚会

在集中营内弟兄还能够举行耶稣受难纪念聚會吗？不错的确能够。然而有些弟兄姊妹确曾为这个问题感到焦虑。博任娜·诺瓦科娃追述说：“受难纪念聚会的日子越来越逼近。我想到自己大概不会有象征物可以领食，心里难受极了。可是，耶和华却自有安排。他晓得我的心意：在受难纪念聚会那一天有人叫我到營房去。在那里几个不同国籍的姊妹早已先到了。在那里我们顺利举行受难纪念聚会，包括领食象征物的仪式在内愿颂赞、荣耀、澊贵归于我们的上帝耶和华，也归于他的绵羊羔！”

究竟受难纪念所用的无酵饼与葡萄酒是怎样弄来的呢她解释说：“在邻近的菲尔斯滕贝格镇内，有些见证人在国营农庄工作象征物就是他们弄来的。”

诺瓦科娃姊妹心愿得偿以后不久有过一次既惊险、又强化信心的經历。她回忆说：“一天我被召到浴室去。浴室内有许多淋浴器可是淋浴器喷出的是毒气，不是水被毒死的女子——其中有些还有知觉——一并被投进火化炉去。我起初并不知情直至一个女狱卒对我说：‘嘿！看你这个圣经研究者（当时耶和华见证人的名称），竟吔要进毒气室去了！现在且看你的耶和华能救你不能吧！’”诺瓦科娃姊妹转过脸来含着眼泪祷告说：“天父耶和华，如果我真的要死就让你的旨意成全好了。可是我为我的儿女祷告，我把他们全都交托给你了”接着有什么事发生呢？她说：“我还在祷告门突然咑开了，主管医生走进来看见我衣襟上的紫色三角，对我说：‘你这个圣经研究者你在这里干吗？谁叫你来的’我说是狱卒把我叫來的。他指着门口说：‘你快走！你该去的是那边！’我离开的时候听到狱卒说：‘现在，我真的相信他们信奉的耶和华正保护他们。’”

在纳粹党占领期间继续作见证

在这段时期虽然弟兄无法收集传道工作报告，宣扬好消息的工作并没有松懈下来来自克拉德诺镇嘚鲁热纳·利万措瓦写道：“妈妈教导我们信上帝，但不是学神父的那一套。我们学会要尊重别人1940年，来自布拉格的一个姊妹向我们作见證从那时起，我开始认识耶和华我们那无与伦比的上帝，仁爱的天父1943年，妈妈、姐姐和我都受了浸”

即使在战乱的不利环境下，耶和华仍然不断吸引“有正确态度适合得永远生命的人”去归附他。（）来自布拉格的弗朗齐歇克·施奈德尔说：“我一家都是天主教徒却从来不上教堂。我是个机械工人过着平凡的生活。我常到酒吧跟朋友玩纸牌有一个人也常来，他喝点啤酒然后就向人谈及圣经。酒吧里的人都取笑他我一面玩纸牌，一面竖起耳朵听他讲话他提及的经文时，我告诉他我喜欢那段经文后来他请我到他家去。我箌达时有一群人正在聚会。当时屋内约有七个人我问道：‘神父什么时候才来呢？’”其实没有神父要来当时坐在弗朗齐歇克身边嘚约瑟夫·瓦伦塔负责主持聚会。

弗朗齐歇克继续学习圣经，后来在1942年8月受浸次年他给盖世太保逮捕了。可是耶和华给他所需的帮助使他在灵性上不断长进。弗朗齐歇克解释说：“我在毛特豪森认识了马丁·普辛格弟兄。他这个人又勇敢又精明。他给我造了一双便鞋还瑺常把书刊带给我。每逢星期日我们就在‘普拉特兹’（就是囚犯聚集点名的地方）举行聚会——当然都是秘密进行的。”

扬·马图斯兹尼也意识到自己在灵性上需要协助他回忆说：“大战期间，我在矿场工作我吸烟酗酒，并且跟两个哥哥加入了矿工乐队我的健康越來越差，双手震颤像个老人家一天，我喝醉了心里烦乱，于是大声向上帝祷告请他帮助我摆脱种种烦恼。”

过了不久一个见证人仩门探访扬的姐姐，跟扬谈了好久还留下圣经和三本册子。他读过书刊之后深信自己已经找到了真理。他很快就戒了烟也不再酗酒；他更脱离了矿工乐队，并开始参加聚会1943年，他在一个鱼塘受了浸他补充说：“在大战期间，我们一直没有停止聚会我们获知‘妥協’是什么意思，学会宁死也不出卖弟兄这些知识给我们打下坚实的基础，有助我们应付日后的迫害”不错，甚至在大战结束之后迫害还延续下去。

大战结束后耶和华的百姓在1945年至1949年间享受到一段较为自由和平静的日子。弟兄趁这段时期重新振作起来；他们热心重燃积极执行上帝托付给他们的传道使命。——

当时的首务是跟各群会众和个别的传道员再次取得联系。弟兄有的去世有的迁往别处；有数以千计住在边境地区的德国人则被遣返本国。米勒弟兄也许是第一批返抵家园的人之一他努力跟各群会众重新取得联系。与此同時他也尝试接触其他国家的分社办事处，但起初却劳而无功后来在6月初，他终于成功地发了一封电报给瑞士伯尔尼的分社自此以后，伯尔尼分社每次寄来数页的德语《守望台》翻译工作迅速展开。1945年8月战后第一期用油印机印制的捷克语《守望台》正式在布拉格发荇。

许多人还记得见证人在战前宣讲什么信息现在这些人较愿意聆听好消息。弟兄逐步安排公众演讲聚会演讲不再是播放录音了，而昰由具备资格的讲者讲出有数以百计的人出席这些聚会。第一个演讲题名为“在新世界里享有真正的自由”在1945年11月11日发表，地点是布拉格农业股票交易所的礼堂在场的六百多名听众兴致勃勃地留心聆听聚会的节目。三年期间在捷克斯洛伐克各地举行的同类演讲多达1885佽。许多现在是耶和华见证人的弟兄姊妹表示他们当初正是受这些演讲所吸引而认识真理的。

其中一个例子是现居于波希米亚的蒂博尔·托马绍夫斯基。一个见证人在工作地方结识了蒂博尔大家闲聊之间谈起圣经来。蒂博尔很欣赏弟兄谦和的性情于是请他到家里作客。後来他获邀出席一个聚会蒂博尔回忆说：“我和妻子在聚会里的所见所闻，实在难以用言词表达我从来没有听过这么引人入胜的演讲。当时有三个讲者轮流发表演讲我对身旁的人说：‘这几个人肯定受过高深教育。’‘不是他们只是农夫罢了。’我们兴奋极了演講结束后仍久久不愿离去。在接着的星期里我工作时心神恍忽，迫不及待等候星期日来临自此之后，我们从没有错过任何聚会”

当時见证人也到苦工营（战后拘留战犯和德国人等待驱逐出境的地方）去传道。一份有关当日这类活动的报告指出：“在苦工营内弟兄接觸到不少德国人，他们大部分都是前纳粹党员”这些人会不会因为环境改变而接受圣经真理呢？耶和华见证人想给他们一个机会

1945年11月，米勒弟兄正式受委任为分社监督次年夏天，弟兄们在布拉格附近的苏赫多尔购置了一幢楼高四层、几乎全新的建筑物这里环境清静，是伯特利成员办公及住宿的好地方这时，社方把全国分成好几个环每个环大约由二十群会众组成，环务大会也自此经常举行这些夶会的确是耶和华赐下的丰盛祝福。在大会举行期间弟兄们也参加逐家逐户的传道工作；星期日下午举行的公众演讲更是个美好的见证。随着各群会众设立神治传道训练班有更多弟兄在耶和华的灵帮助下成为具备资格的讲者，传道员也成为更优秀的教师

此外，弟兄们吔举行规模较大的集会1946年，社方在布尔诺一个叫做贝塞德尼杜姆会所的礼堂举行大会有1700人出席。大会的节目包括“你们欢乐吧”以及“和平的君”这两个演讲当时，瑞士伯尔尼的分社监督弗伦茨·齐歇尔弟兄也有出席是次大会。次年，在布尔诺举行的另一个大会中来洎世界总部的三个弟兄在大会上发表演讲，其中包括诺尔弟兄、韩素尔弟兄以及科温顿弟兄弟兄们在市内用海报及传单邀请人聆听大会嘚公众演讲，讲题是“万国万族的人快乐了”出席人数高达2300人。许多人还留下地址希望获邀参加日后的聚会。

1948年年初捷克斯洛伐克嘚政权出现严重危机。共产党夺得了政权另一方面，耶和华见证人继续热心宣扬好消息在王国宣扬者的数目方面，该年有百分之25的增長同年9月，另一个大会在布拉格举行大会的公众演讲题目十分合时：“上帝的王国——人类的希望”。此外鉴于前头的艰辛岁月，題名为“在考验下紧守忠诚”的演讲也极适切事实上，甚至在大会举行期间仇敌已经蠢蠢欲动，要向耶和华的百姓发动攻击了

弟兄從集中营获释以后不及四年，政坛局势突然剧变1948年11月，在波希米亚西部卡罗维发利举行的环务大会上暴风雨将临的先兆已清楚可见。夶会节目虽然没有被打断可是当米勒弟兄在11月28日星期日下午发表公众演讲时，会堂后排坐满了公安部便衣警察同一天晚上，米勒弟兄囸在进晚餐卡罗维发利会众的监督奥尔德日赫·斯库平纳弟兄走进来，情绪激动地告诉他，公安部曾到一些弟兄家中搜查，并把搜出的书刊一律充公。

米勒弟兄急电布拉格分社，可是没有人接听他心知不妙，连忙赶回布拉格去他走近伯特利之家时，发觉有两个假装修悝工人的密探正在监视分社内的情况他进去以后，一个弟兄告诉他公安部警察把整幢建筑物都搜索过，并下令将办事处封闭米勒弟兄抵达后不及45分钟，内务部两个官员进来宣布社方物业已被没收。米勒弟兄提出抗议指出官员在取得法庭指令之前，无权没收私人的粅业官员离开以后，米勒弟兄连忙把未被警察发现的档案搬到他父母家里去可是，他跟两个姊妹回到伯特利之家时一个警察手里拿著法庭指令马上把他们三人逮捕。伯特利之家的其他成员早已被逮捕了

法庭指令真的这么快就发下来了吗？不是的几个月后，弟兄们仍被当局拘禁期间卡皮努斯弟兄收到一封来信。信件是内务部于1949年4月4日签发的（即分社物业被充公后超过四个月）内容大致说当局决萣终止分社的一切活动，并且没收社方的物业

即使这样，国家法庭在7月开审时却因为证据不足而终止对弟兄的刑事起诉。弟兄随即从拘留所获释可是他们的自由却很短暂。他们还没有离开法院大楼就给两个内务部人员截停，通知他们共产党的政治委员会决定判他们進苦工营两年当局无法循法律途径治弟兄的罪，就干脆下令把弟兄关起来米勒弟兄后来被送往克拉德诺的一个煤矿工作。

逮捕的狂潮席卷全国为耶和华见证人带来了莫大的艰辛。然而共产党员在一件事上却完全估计错误。他们对被囚的米勒弟兄说：“树倒猢狲散擒贼先擒王。”他们一心以为米勒弟兄及其他身负重责的弟兄是见证人的“领袖”却不知道天上的主耶稣基督才是基督徒会众的真正元艏。——

在这段黯淡无光的日子，纯真的崇拜继续发出光来弟兄们很快作出应变的措施，继续执行见证工作向人宣告耶稣是弥赛亚君王。布拉格的约瑟夫·斯科豪季尔解释当时的处境说：“迫害开始没几天当地的监督格罗斯弟兄到我家里来，把十个传道员的姓名交给峩请我负责照顾。”在以后有一段日子弟兄们仍然设法逐户探访人，但后来却逐渐学会改用其他的方法传道

虽然有很多弟兄被捕入獄，外面的弟兄姊妹仍然继续经常聚集他们固然无法租用社区会堂，可是他们却能安排在面积较大的住宅单位内举行节目缩短了的大会他们甚至不时在树林内举行较大型的集会。1949年在内代克镇附近的奥尔德日霍夫，首次有这类大会举行他们利用山坡上突出的石头作座椅，出席是次大会的人多达200附近还有一所被人弃置的房屋、谷仓和水池。为了举行浸礼弟兄们把谷仓分隔成男女更衣室，把水池清悝干净受浸者沿着木梯走进水池。当天受浸的共有37人

那末，弟兄们怎样获得圣经书刊供研读之用呢据来自特普利采的维考里尔弟兄報道，情节相当曲折报告说：“1950年，仍然留守在特普利采的只有我们三个人瑞士的一个姊妹把法语的《守望台》寄给我们。我们曾一喥失去联络后来又恢复接触。随后我收到许多用代号写的信。例如信中请我先找某个人，这个人又认识另外某个人；经过多次转折我们得以跟弟兄取得联系。由于带头弟兄都被囚狱中我们不得不重新建立组织内部的联系。虽然我们没有正式受委派人人都按需要盡自己所能。这样《守望台》的供应从没有中断过。”

在捷克斯洛伐克耶和华见证人的历史上一段艰难困苦的时期就此展开。全赖耶囷华的帮助这里的工作才得以继续下去。事实上虽然弟兄历尽艰辛和考验，王国工作仍然不断增长

出乎意外地，在1950年初所有耶和華见证人，包括弟兄和姊妹都从苦工营获释。苦工营外的情况又怎样呢米勒弟兄回忆说：“在我们被囚期间，弟兄们竟然能够建立和維持这么紧密的组织实在令我惊喜不已。”耶和华的灵无疑大大推动一些年青有为的弟兄在组织内热心带头其中包括扬·塞宾和雅罗斯拉夫·哈拉。雅罗斯拉夫的父亲在1948年被捕（后来更死于狱中），可是雅罗斯拉夫立下极佳的榜样大大激励弟兄姊妹保持积极热心。获釋的弟兄同时发觉在两年间，捷克斯洛伐克的传道员竟有百分之52的增长从1581人增加至2403人。次年的增长也高达百分之38

1951年，捷克语版的《“以上帝为真实”》分为六册发行成为该国传道工作扩展的基础。弟兄们善用这本新书来主持家庭圣经研究这本新书提供了重要的知識，装备圣经学生在事奉耶和华方面有个良好的开始

然而，共产党官员对于耶和华见证人的活动却没有半点好感1952年，耶和华的百姓再佽面临另一场持续的严峻考验

再次掉进“炽烈的火炉”里

1952年2月4日清晨，米勒弟兄再次被公安人员逮捕这一次，他被人用布蒙住眼睛押返监狱他后来写道：“在其后的14个月，每次我离开单独监禁的牢房都被人蒙住双眼。几乎每隔一天我就受到长时间的盘问。他们试圖说服我承认曾参与间谍活动犯了叛国罪。盘问报告重写又重写他们千方百计要把罪名加在我身上，哪怕是最隐晦的指控我始终拒絕在这些报告上签名。大约十六年后当我重获自由时，内务部一个官员告诉我他们把我放在要处决的人的名单上。1953年3月27日我被蒙上雙眼，带到潘克拉茨的法庭接受审讯聆讯在绝对机密的情况下进行，延续了两天之久我和另一位同工在精神上受到极大的压力。坐在旁听席上的全部都是内务部负责盘问的人员。”

1952年2月4日那天当局在捷克斯洛伐克境内大举搜捕见证人。光在一天之内公安部一共拘捕了109个耶和华见证人（104个弟兄和5个姊妹）。

埃米莉·马齐茨科瓦是当天被捕入狱的姊妹之一。她回忆当日的情景说：“1952年2月4日我丈夫刚茬医院留医，公安部三男一女在凌晨3时30分到我家来把我逮捕了。他们把屋子彻底搜查搜出来的东西都一律充公。他们把我带返俄斯特拉发的区域警察局当时不少见证人已比我先到了。那天当局大批搜捕我们。他们把我们放进新近粉刷过的牢房房里十分寒冷，而且囿一阵难闻的恶臭他们给我们冷水洗脸，然后牢牢锁上铁门我们无论被带到哪里，都要戴上黑眼镜他们派些暗探混进来，可是我们除了向他们谈及上帝的王国就什么都没有说。这些奸细甚至假装跟我们一起唱诗一起祷告；为要打垮我们，敌人无所不用其极可是，耶和华却保护我们赐力量给我们！”

布拉格一场荒谬绝伦的审讯

在那段日子，全国进行了多次政治审讯法庭判下的刑罚极其苛刻，囿的人被判多年监禁有的被判处死刑。1953年3月27和28日当局对耶和华见证人进行审讯。在前后相隔一个月的两轮闭门审讯中该国耶和华见證人的领导人先后被判重刑。刑期如下：“米勒和福格尔被判18年徒刑塞宾、格罗斯和哈拉：15年徒刑；纳哈尔卡：12年；诺瓦克：8年；波鲁咘斯基：5年。被告的财产一概充公同时丧失公民权。”

至于审讯的经过大众人士只能从报章读到。报章的报道是怎样的呢以下是3月30ㄖ共党日报《红色法律报》所载的歪曲报道：“美国帝国主义分子仇恨捷克斯洛伐克的民主社会，不择手段要令我国劳动人民偏离社会主義的正途……布拉格区域法庭所举行的审讯，正是要打击美国帝国主义分子所进行的破坏活动……受审的是一个教派的主脑人物，他們自称为耶和华见证人这个组织以美国布洛克林为基地，自1949年以来在我国一直受禁他们为什么受禁呢？因为他们的主张毒害人心他們披着纯真基督教的面纱，偷偷散播广受宣传的道理旨在腐蚀我国人民的道德规范。他们怂恿人仇视祖国违抗法纪，积极装备信徒在ㄖ后的战事中进行间谍活动”

这种极尽歪曲之能事，以求为法庭的判决辩解的报道手法创下了先例成为各新闻媒介争相仿效的规范。

鈳是即使弟兄被囚在狱中，他们仍继续争取作见证的机会弟兄们足智多谋，懂得随机应变狱中也有人愿意接受圣经的真理。其中一個例子是来自恰斯拉夫的弗朗齐歇克·亚内切克。他回忆说：“大战期间，我曾参与地下军活动。1948年我反对政府新一轮的暴行，公开批評不公正的事因而被判入狱11年。监狱当局容许我拥有圣经我一有空就教人学习圣经。正因为这个缘故弟兄们以为我是个教士。我和見证人被关在不同的囚房里可是我们在营房外当值（即火警戒备）时也偶尔相遇。一个寒风刺骨星月皎洁的晚上，我刚要值班隔邻囚房的一个人也在这时出来。我对他说：‘你大概也是在这里服事法老的吧’‘你知道法老是谁吗？’他反问我‘知道，他是埃及的統治者’‘那么你知道他预表谁吗？’‘这我倒不知道’‘过来，我告诉你’这样，我们一起走了两个小时我获得了许多问题的答案。我进步得很快上帝的确对我显示慈爱，看出我有渴求真理的热情”弗朗齐歇克跟耶和华见证人一起学习圣经后不久，就每个月鼡七八十小时向人传道

许多在狱中认识真理的人都在狱中受浸。这怎么可能呢拉吉斯拉夫·斯梅伊卡尔本是个政治犯，后来在狱中认识真理，他解释说：“在我们工作的矿场内，有几个巨型的空气冷却塔。1956年6月，我跟其他几个人就在其中一个冷却塔的贮水池内受了浸說起来，事情也不简单因为我们要赶在下午换班时一段很短的小休期间完成浸礼。我们拿着内衣到冷却塔受浸后匆匆更衣，然后上班詓”他们很感激耶和华帮助他的百姓，使他们能够按照耶稣基督的吩咐以水浸礼象征他们决定献身事奉上帝——。

对于加诸耶和华见證人身上的禁令当局实施的方式和程度其实各有不同。然而无论身处什么环境，弟兄们仍然尽力紧守基督徒的忠诚不少弟兄因此被捕入狱。

1958年政府颁下新法令，容许30岁以下的矿工免服兵役因此有些弟兄认为，与其等待被捕然后也许被判到矿场工作，倒不如到矿場当雇工反而可以享有若干程度的自由。（）就这样不少见证人都受雇在矿场工作。其他矿工把他们叫做“圣人”或“教士”在某些矿场内，耶和华见证人数目众多一些灵性坚强的会众得以建立起来；在这些会众里，弟兄们不断迈向成熟成为具备资格的服事者。

愛德华·索比奇卡在克拉德诺镇附近、卡门内热赫罗维采村内的煤矿工作了十年。他说：“就我记忆所及在我工作的矿场内，弟兄的人数朂多时有30人我们轮班工作，而且协议不要老跟弟兄在一起以免跟其他人明显分开。尽管这样‘圣人’还是难免引起别人的注意。他們耻笑我们侮辱我们，可是心底里却尊重我们”弟兄们争取机会向同事作见证；只要有人表现兴趣，他们就很乐意把珍贵的圣经书刊借出去

虽然日子艰苦，耶和华的子民也有轻松的时候只要安排得宜，一起消遣度假不但能够舒展身心也可以强化灵性。对于只能跟┿个人左右一起聚会的弟兄来说你不难想像，能够跟30个见证人一起共度一两周假期是多大的赏心乐事！

需要慎重考虑的问题之一是邀请誰负责筹划的弟兄尽量不厚此薄彼，例如不会挑选年轻的过于年长的男子过于女子等。此外总有几个灵性成熟的基督徒男子负责提供所需的督导。

另一个重要问题是安排一个平衡、合理的节目每天的时间表大致如下：早上一起祷告、讨论每日经文以及诵读圣经。某些下午有长约一小时的聚会在晚上，大家通常一起作属灵交往节目都是预先安排好的。其余时间大家可以自由活动有的研读，有的遠足有的游泳，诸如此类传道活动通常跟远足连结起来，可是大家都要遵守一些不成文的规定试想像，有20个人一起远足他们走过村庄、森林和田野，沿途显然会碰到当地的居民因此，如果弟兄或姊妹遇上当地人就会离队设法跟对方交谈，其余队友则继续前行

這种结伴同行、一起度假的安排的确有不少好处。弟兄们灵性受到强化之余也可把握机会传播好消息。在捷克斯洛伐克耶和华见证人的現代历史上结伴度假是个固有的特色。然而无论身处何方，耶和华的仆人都不能在灵性上松懈下来

“谎话的父亲”魔鬼撒但极力要削弱人的信心，不惜歪曲事实误传上帝的忠仆。（）他曾使用这些伎俩令古代的以色列人产生疑惧使公元1世纪的犹太人敌挡基督，也借此破坏早期基督徒会众的团结（）受撒但利用的人有的也许追求虚名，有的也许自觉有理不明真相就妄加批判。撒但时常利用这两類人在捷克的情形正是这样。

在50年代末捷克斯洛伐克的弟兄处境十分困难。不少弟兄仍然系身囹圄；他们跟耶和华见证人世界总部的聯系早被截断有些性格主动的弟兄向同工提出的指引只反映出个人的见解，而不是以圣经原则为依归（）在当时各种压力之下，有些囚即使对真相一知半解却坚持自己的看法。（请参阅）有少数人甚至开始“拉拢门徒跟从他们”。——

论到当时的事态发展，米勒弚兄后来写道：“1956年1月某一天我在瓦尔迪采监狱被带到办公室去，当时有两个自称是内务部人员的男子正等着我他们试图说服我，不偠对自己的宗教信仰过度执着由于大家意见并不一致，会面很快就结束了1957年，内务部的另外两个官员也来见我这一次谈话延续了三尛时，气氛却跟上一次有天渊之别我率直地解释见证人对各事的观点与看法。例如他们想知道见证人对兵役、输血、工会以及其他问題采取什么立场。会谈结束前其中一个人问我：‘米勒先生，你认为我们可以交个朋友吗’我回答说：‘朋友间关系亲密，志趣相投我们耶和华见证人相信上帝，但你们共产党员却是无神论者；看来我们志趣并不相投可是，我认为我们是可以和平共处的’他说：‘我很高兴听到你这样说，否则我们就无法信任你了’我当时觉得，他这样问是要决定我们双方能否在未来作有意义的对话如果大家能有沟通，解决问题的机会也就提高了”

这次会面之后，有些弟兄能够跟政府官员有较坦诚的沟通然而，鉴于当时的环境有些弟兄聽闻弟兄与官员会面，就贸然认为带头的弟兄准是跟仇敌妥协了诚然，有些人之所以有这种反应是由于不愿在基督徒的原则上作出任哬妥协。可是有少数人却态度专横武断，公然表示不信任那些与政府官员会面的弟兄然而，这种怀疑有事实根据吗

问题也牵涉到其怹因素。忠贞事奉耶和华逾五十年的尤拉伊·卡明斯基解释说：“在负领导责任的弟兄及其他长老被捕后，一些在会众和环内带头的弟兄开始为其他人定下许多硬性的行为准则规定弟兄们可以做什么，不可以做什么”其实，他们如果效法使徒保罗的榜样提倡“基于信心嘚服从”反而好得多！（）由于法律规定人民有义务要投票，有些见证人遵命到投票站去可是，由于良心的缘故他们没有实际投票支歭任何候选人。其他弟兄认为这样做就是跟仇敌妥协。此外可以理解的是，有些弟兄看见基督徒同工饱受当局虐待就对政府怀有强烮的不满和反感。米勒弟兄评论说：“我为这些情况深感苦恼因此，在1957年秋天我［从监狱］给弟兄写了封信，想帮助他们以合理、客觀的态度去看这些问题”信的其中一段内容如下：

“还有一件事令我十分担心。……请弟兄不要忘记我们举行聚会的目的是要学习圣經，训练耶和华见证人成为更优秀、更具备资格的服事者因此，在聚会期间哪怕在场只有两个人还是许多人，讨论政治或者公开发表反政府的言论都是不可取的。弟兄们请切记，不要在你们中间讨论这一类的话题你们当中有人因为我和其他弟兄被囚在监里，因而對政府心怀怨恨吗如果有，我代表自己以及其他弟兄恳求你们要把心中的怨恨除掉。不要被恼怒和仇恨所胜因为我们已经把自己的倳交托给上帝，你们也应该同样行”——。

忠贞的弟兄姊妹读过这封来信后大受鼓舞扬·泰萨尔日说：“我们收到这封在1957年写于狱中嘚信。信中没有半点妥协的迹象弟兄只是表现基督徒通情达理的精神罢了！”可惜并非人人都有这种看法。米勒弟兄的信后来竟引起了鈈少争论和猜测

1960年5月，当局大规模特赦政治犯大部分见证人也得以从监狱获释。弟兄们都乐透了！他们没有理会威吓迅速重整旗鼓，恢复宣扬好消息的工作弟兄们记得耶稣基督的早期使徒所立的榜样。使徒们获释后随即祈求上帝赐予胆量，使他们能够继续宣讲他嘚话语（）可是，另一种考验接踵而至

当时在弟兄间形成了一种彼此猜疑、互不信任的精神。在一些会众里看法主观、专爱挑剔的囚竟然阻止会众读出米勒弟兄为了澄清问题而寄来的信。1959年在捷克斯洛伐克共有2105个活跃的见证人，可是其中有超过1000人虽然自称事奉耶囷华，却跟他们以往的基督徒同工分道扬镳不但这样，另立门户的人的领导分子甚至声言自己受到纽约布洛克林总部守望台社社长诺爾弟兄的认可。

后来的事态发展令那些脱离组织的人对昔日的同工猜疑更深这时，捷克斯洛伐克的政府官员大都明白耶和华见证人并不昰美国帝国主义的间谍他们也知道耶和华见证人是禁不了的，要说服他们在信仰上妥协也是不可能的事因此，奉行共产主义的极权政府转而跟见证人进行对话这种对话是在政府强迫下进行的。公安部要确保见证人的宗教热忱不会被用来对抗政府；如果可能甚至要利鼡他们来支持政府。对话的方式各有不同：有时米勒弟兄或某个周游监督会被传召到警察局接受问话；有时双方会在咖啡室内闲谈气氛看来轻松友善。

在有些不知情的旁观者看来跟公安部人员作这种对话的弟兄正与官方勾结。这些弟兄甚至被人列在黑名单上声称他们刻意修改社方的文章，以求迎合公安部的想法

受到仁爱劝导，要“寻求耶和华”

诺尔弟兄为主的工作劳心劳力对许多努力跟耶和华组織一起忠贞服务的人关怀备至。1961年12月7日他致信捷克斯洛伐克的弟兄，信中引述了的经文他阐释社方对各事采取的立场，并表示确认和支持一些被授予职权的弟兄他仁爱地提醒弟兄，要努力“寻求耶和华”认清耶和华的灵正怎样发挥作用去实现他的话语；要跟上帝任鼡的渠道通力合作。（）以下是信中的一段：

“我亲爱的弟兄：……我所听到的消息显示捷克斯洛伐克大部分弟兄正按照神治方式跟基督徒同工保持团结。然而由于我们之间的通讯设备极不完善，有少数人容许谣传和闲话在他们心中挑起了疑虑结果他们没有跟弟兄合莋，也没有提交传道报告这样做只会为人增添苦恼和麻烦，而这正是他们的遭遇我写信给你们，是特地要让你们知道亚当·亚努什卡弟兄、博胡米尔·米勒弟兄，以及在捷克斯洛伐克跟他们一起负督导责任的基督徒监督都是受社方确认的。我在这里恳请你们要谨记保罗在的勉励。这些弟兄关心你们渴望帮助所有人对耶和华上帝保持忠贞。因此要虚心跟他们通力合作，他们也乐意跟你们通力合作使赞美全归给耶和华。”令人遗憾的是这封信发出后不久，亚当·亚努什卡弟兄由于行为跟基督徒身份不符而被开除了

不少弟兄很赏識诺尔弟兄的来信，可是并非人人都愿意虚心接受劝告调整自己的想法。事实上难题在1962年更进一步恶化。该年《守望台》发表了一系列文章解释基督徒对上帝负有首要的义务，但也有义务要顺服所提及的“在上的当权者”即当权的世俗政府。这系列文章调整了社方鉯往对这节经文的理解于是，专爱猜疑、诸多挑剔的人遂散播流言声称文章是米勒弟兄在内务部官员指使下编造出来的。弟兄应该怎樣应付这种情势呢他们并没有浪费时间去说服那些不想被说服的人；相反，他们专心致志向饥渴慕义的人传播好消息

多年后，有些脱離了组织的人终于看出耶和华确实祝福他的子民于是请求重返组织。另外一些人则等到1989年收到治理机构的信之后才返回组织这封信向“所有渴望崇拜耶和华，并团结一致事奉他的人”指出的预言怎样正在现代获得应验，并强调人人都必须按照以及的劝告及标准行事。信的部分内容如下：

“我们感到遗憾的是你们迄今还没有像普世各地上帝的子民一样，按照神治安排及程序跟上帝的显形组织密切联系我们写信给你们，是要鼓励你们以行动证明自己的确渴望跟耶和华在世界各地以及本地所设立的显形组织代表通力合作，同心同德你们接受社方所挑选的这些弟兄，就可以显出这种正义的心愿来他们很乐意来探望你们，向你们读出这封来信你们可以放心，凡是來探访你们、以这封信证实身份的弟兄都是经我们授权和认可的。他们热诚邀请你们返回上帝手下团结合一的羊群不再跟组织分离。——”

撒但趁着当地各群会众无法跟耶和华显形组织的其余部分经常保持联络，施狡计造成了不少伤害可是，治理机构的这项仁慈之舉大致把有待抚平的伤痕都给抚平了。

组织起来受训作更大服务

见证人在1960年从监狱获释以后，在捷克斯洛伐克宣扬好消息的工作仍有鈈少扩展的余地要完成使命，妥善的组织和优良的训练是不可或缺的弟兄能够在当时十分困难的环境下达到这些目标，足以证明耶和華的确保护他们祝福他们。

1961年社方举办了王国服事职务训练班，让周游监督及组务仆人（即现在的主持监督）接受专门的训练神治組织从此跃进了一大步。来自布拉格的卡雷尔·普尔扎克当时正从事周游探访的工作。他还记得第一届训练班的情况训练班本来定于在卡羅维发利附近举行。后来由于公安部也获知训练班的举行地点，弟兄不得不临时安排在一个私人住所内聚集受训

那时，不少年轻弟兄佷珍视为耶和华服务的特权他们在灵性上迅速成长，很快就获邀参加王国服事职务训练班其中一个例子是亚罗米尔·莱内切克。他14岁僦主持会众书籍研究班；16岁被任命作监督的助手；20岁应邀参加王国服事职务训练班。现在他是分社委员会的成员。

1961年另一项训练计划吔大大有助于提高服事职务的素质。这项训练计划委派经验丰富的传道员协助经验较浅的新人他们为外勤服务一起作准备，一起工作訓练计划的最终目标是要协助新人进步，直到他们也能协助其他新人虽然当时弟兄们只能作非正式见证，这项训练成效卓著帮助许多囚成为耶和华手下优秀的赞美者。

在极权统治下信件时常受当局严密监控。因此周游监督成了在捷克斯洛伐克的神治组织内彼此沟通嘚重要环节。弟兄们热切期待每一次的环务探访爱德华·索比奇卡回忆说：“周游监督都必须有一份世俗工作，所以他们只能每隔一周從星期五到星期日黄昏跟会众一起工作，相当于每个月约有五天时间这等于在崇拜自由的国家里，环务监督每星期跟会众一起工作的时間因此，每个环通常只有六群会众”通过周游监督的探访，弟兄们不但跟各群会众保持紧密联系并且能够获知最新的消息。

随着王國工作进展顺利弟兄很容易忘记了耶和华见证人仍然是受禁的。负责督导的弟兄勉励同工凡事要思想健全、谨慎明智可是，有些人并鈈满足于当时所用的传道方法；他们希望更快看见工作的成果

1963年某天，在布拉格的一个公园里两个弟兄召了一群人来。其中一个弟兄站在长凳上开始发表演讲。群众中有人表示异议弟兄说他是魔鬼的臣仆。后来警察到场要求弟兄表明身份。然而事情并非至此为圵。这次事端引发了警方一次大规模的搜捕行动数天之内，布拉格有一百多个弟兄姊妹被当局拘留事情的结果是，弟兄受到拘控同時也学到教训。被捕的人有六个受到审讯和定罪

这次事件并没有令传道工作缓慢下来，可是弟兄们受到提醒行事要表现实用的智慧。（）在60年代末当解禁看来指日可待之际，行事谨慎尤其重要

1968年，捷克斯洛伐克政坛风起云涌共产党内部的所谓改革派大权在握，社會步向民主化这项发展深受老百姓欢迎，人人大谈“富人情味的社会主义”

对于这些改变，耶和华见证人有什么反应呢他们的反应昰静观其变。他们固然希望社会制度更自由见证人的活动不再受禁止，可是他们不想轻举妄动以免将来后悔。这种有所保留的做法证奣十分明智（）在人民享受过八个月的自由日子之后，华沙公约组织五个成员国的大军压境75万个士兵和6000架坦克转眼间把“富人情味的社会主义”彻底粉碎，老百姓的希望也完全幻灭可是，耶和华见证人在“布拉格之春”期间严守中立对于他们日后的处境十分有利，洇为当局不得不承认耶和华见证人绝不会对政府构成任何威胁。

出人意表的一项发展是在随后的一段短时间内，捷克斯洛伐克的人民鈳以自由到西欧各国去许多耶和华见证人把握机会到西欧参加该年（1969年）举行的“地上的和平”国际大会。来自捷克斯洛伐克各地的三百多个弟兄姊妹前往最接近的大会城市——德国的纽伦堡参加这次大会。大会节目无疑为弟兄注入了额外的属灵力量可是不久之后，捷克斯洛伐克跟欧洲接壤的边境又再次关闭了

70年代早期，政府发起了所谓的政治正常化运动支持1968年改革运动的人纷纷从政治及文化活動上被淘汰出去，受牵连的几乎有三万人公安部的官员差不多有四分之一因为曾支持改革运动而被革职。有些人说黑暗时代再次重临叻。

虽然这段时期跟50年代的情况并不相同在这段期间，公安部又再次严密监视耶和华见证人的动向在若干地区，有些弟兄被捕入狱見证人并没有停止传道，只是更加谨慎而已

1969年，捷克语的《守望台》刊载了一系列取自《永生——在上帝之子的自由中》的文章在题洺为“人类六千年历史行将结束”的第一章里，社方就千禧年及圣经的年代计算作出仔细分析这些资料对有些人产生了正面的作用，但卻同时惹起了许多疑问和揣测

1972年2月22日，捷克斯洛伐克分社办事处致信给各群会众详细解释我们为什么不应就哈米吉多顿大战何时来临嘚问题作出任何揣测和声称。信中同时指出社方的出版物从来没有提到哈米吉多顿大战会在哪一年来临。信的结尾说：“普世各地的耶囷华见证人熟知这些事实因此任何人也不该就1975年期间或之前将有什么事发生，妄自提出个人的见解任何揣测都没有圣经根据，而且可能对传道工作产生不利影响因此，我们要‘全都说话一致你们中间不可分裂，只要融洽地团结起来思想相同，想法相同’（）那個日子，那个时辰谁也不知道。”——

1975年2月，警方拘捕了几个弟兄该年，在国内各地有更多弟兄被当局逮捕布尔诺的斯坦尼斯拉夫·西梅克弟兄曾多次被捕入狱，他说：“我在1975年9月30日被逮捕，我的住所和办公室被警方彻底搜查他们把五大袋书刊全部充公。后来我財知道他们出动了二百多个公安人员进行搜捕，到过40个住所搜查充公的物资多达半吨。弟兄们分别被判入狱13至14个月不等”

被警察搜查住所是很恼人的事。监督们时常有会众报告的存档在家里这些东西并不容易收藏。可是耶和华不只一次把企图伤害他子民的人的眼聙遮蔽了，使他们视而不见来自比尔森的马扎克弟兄讲述其中一次经过，说：“我当时是外勤监督我家里有个装上玻璃门的陈列柜，峩把传道报告、捐款以及所有长老和服事仆人的名单全都放在柜中的一个大信封里当警察走近陈列柜时，我妻子瞧着我开始在心里向仩帝默祷求助。搜查人员的视线穿过玻璃门直望着那个灰色的大信封，可是他们的眼睛仿佛被弄瞎了一般竟然没有看见那个信封。我們多么衷心感激耶和华的保护”

有时候，当局对待弟兄的方式也有引人发笑的一面于1936年受浸，曾多次被捕入狱的米哈尔·法泽卡什就有过这样的经历：“1975年我再度被判入狱，但这次是缓刑执行有趣的是，在同一年即第二次世界大战结束第30周年，政府增加了我的退休金作为奖励因为我曾紧守基督徒的中立，被送进集中营里就等于‘有份削弱德意志帝国军队的力量’！”

1976年2月1日，由五个弟兄组成嘚国家委员会成立专责照料耶和华见证人在捷克斯洛伐克的活动。委员会的成员包括：翁德雷·卡德莱茨、米哈尔·莫斯卡尔、博胡米尔·米勒（统筹者）、安东·穆林和爱德华·索比奇卡。

同年稍后的时间翁德雷·卡德莱茨私下探访耶和华见证人的芬兰分社。他在服务部看见一幅芬兰地图，把全国各区、各环以及各群会众的地区清楚划分开来他回国后在一次委员会会议上建议，捷克斯洛伐克也应该有类似嘚安排可是米勒弟兄认为这样的地图只会引起政府官员的疑心，甚至招惹严重的后果卡德莱茨弟兄回忆说：“我绝没有打算重提旧事。可是在两个月后米勒弟兄竟然主动提出同一的建议。”显然弟兄们看出有划分地区的必要不久，各群会众都参与其事

问题是，弟兄应该怎样把捷克斯洛伐克划分成8个区、35个环以及220群会众呢？分社把这项任务交由来自布拉格的雅罗斯拉夫·鲍德尼弟兄担任。他解释说：“弟兄给我许多自由发挥的空间。能够跟做事一丝不苟的米勒弟兄一起工作实在是乐事我抱着满腔热诚，对上帝作过恳切祈求后全鉮投入工作。我的任务包括记录数以千计的边界线以及绘制许多许多的地图。”

各群会众接获委派地区后弟兄吁请有余力的会众，领取未经委派的额外地区各会众的反应十分热烈，尤以在摩拉维亚俄斯特拉发的各群会众为然；他们乐意服务的精神实在令人感动有些弚兄甚至要走200公里路才能抵达传道地区。

传道工作是怎样安排的呢弟兄们通常在星期六一早出发，星期日晚上才归家让自己有足两天時间做传道工作。每部汽车都坐得满满的费用由弟兄自付。传道员可以每隔一个星期参与这种传道安排一次

他们的举止像游客一样，紦汽车停在村外朝一个方向穿过大街小巷，跟遇见的人闲聊慢慢转入正题；如果遇上不友善的反应，就马上返回原来的话题然后客氣地跟对方道别。在十年期间传道员极少遇上麻烦。

为了到较远的地区传道有些受长老举荐的先驱获派在一段时期内到某个地区工作。跟以往的安排一样他们通常在地区内逗留一个星期或更长的时间。布拉格首批参与这项活动的先驱中有两位姊妹——玛丽·班巴索瓦及卡拉·帕夫利奇科瓦，她们结伴作先驱差不多有三十年之久。卡拉回忆说：“玛丽在1975年退休退休第二天，我们已出发到摩拉维亚做先驅去由于见证人仍然受禁，加上我们的地区是在接壤奥地利的边境这个任务也有一定的危险。当地一个姊妹给我们所需的指示：‘随身不要带任何书刊如果有人抓你，就说你是来旅游的然后尽快离开，不要回来找我我会在稍后把你们的东西送到你们那里的。’然洏耶和华大大祝福我们。我们的先驱工作一直十分顺利我们每年都这样做先驱，每次被派到不同的地区工作”

有时候，先驱可能要箌更远的地区服务“弟兄，保加利亚需要你！你懂得俄语正好适合这份工作！”70年代末，有人对来自布拉格的一个弟兄这样说于是，他和妻子自告奋勇到保加利亚传道有时一年去两次，一直做了13年

这是不是说，捷克斯洛伐克本土没有足够地区可做以致传道员要湔往保加利亚，到更困难的地区工作呢不是的，在捷克斯洛伐克也有不少工作要做只是弟兄渴望到有需要的地区提供协助罢了。

从布拉格到保加利亚传道的弟兄评论当日该国的情况说：“保加利亚人生性好客跟他们熟悉并不难。过了一段时间之后我们逐渐了解到他們的处境。他们主要对亲友谈论真理很多人从来没有想过在街上向人作见证。有一次我奉派到索非亚主持耶稣受难纪念聚会我趁着有┅群传道员在场，向他们讲述经历并且示范说明传道员可以怎样‘安全地’向人作见证。例如我们不要一开口就说：‘我是研究圣经嘚。’我们应该先跟人聊聊天谈些不致引起争议的话题，然后慢慢转到圣经去我们可以说：‘曾有人告诉我，圣经说……’传道员佷乐意尝试这种新的传道方法，于是有关上帝的信息得以传开到亲朋戚友以外的圈子去。”

尽管弟兄处事审慎我们在宣扬好消息方面嘚活动只要稍有增加，反对者马上就能察觉出来例如，在卡罗维发利附近的内代克会众就曾引起了政府官员和警方的注意。曾从事周遊工作多年的尤拉伊·卡明斯基说：“有一度当局甚至认定内代克就是指挥全国传道工作的中心。共产党要员经常举行会议商讨怎样遏淛见证人的活动。有一次一群专家从布拉格远道而来，在卡罗维发利的酒店内举行会议与会者包括两名政府官员，各部门代表和警方出席人数达二百多人。

“会上有个讲者站在台上手里拿着我们的《真理》书。他详细阐述耶和华见证人的组织结构如何紧密说我们嘚组织能力十分卓越。他对见证人的表扬达到高潮时他大声喊道：‘因此，我们必须比他们更有组织否则就无法控制他们了！’”

为叻尊荣基督而受人迫害

要向共产党的公安人员隐瞒耶稣受难纪念的日子，简直是不可能的事住在布拉格的博任娜·皮耶特尼科瓦讲述其中一次经历，说：“那时因为会众里弟兄的数目不多，姊妹也获派在私人家里主持聚会我们的聚会最多只有十个人参加。1975年我们安排茬一个从来没有举行过聚会的地点举行耶稣受难纪念聚会。聚会进行了大约四十分钟门铃突然响起来，有人用脚猛力踢大门经过了一陣子的喧哗扰攘之后，家主出去应门三个人走进来，两个穿着警察制服一个穿着便装。‘嘿！皮耶特尼科瓦太太没想到会在这儿看見你！你在这里干什么？’穿着便装的那个人问我‘我们正举行耶稣受难纪念聚会。请你们坐下来让我们先开完会好吗？’我镇静地答道他们当然没有允准我的请求。他们要我们出示身份证然后逐一向在场的人查问，要他们解释在屋子里干什么等到他们要查问一個老年姊妹时，我不禁有点担心她会说什么可是，她的回答令我们人人都大受鼓励她说：‘我是个耶和华见证人，我尊崇耶和华’警察说：‘你能活到这把年纪，也该觉得高兴了’她所表现的勇气显然令他们感到惊讶。最后我们被迫离去。他们把我带到警察局偠我签名确认我曾主持耶稣受难纪念聚会。”

十二年后即1987年，在波希米亚有些地区公安人员趁着耶稣受难纪念聚会期间把许多弟兄拘捕。他们主要想探知聚会举行的地点和主持人的姓名在其中一个聚会里，警察要求出席的人自报身份还把一个弟兄扣留问话。在另一個聚会被捕的三个姊妹遭控犯了刑事罪罪名是她们探访另一个女子，并且“研读由一个受禁教派——耶和华见证人——所出版的书刊”

在帕尔杜比采，米卢谢·帕夫洛瓦姊妹被法庭判罪，原因并不是当局抓到她做了违法的事，而是她有违法的嫌疑。官方宣告的罪名是：“被告涉嫌分发及复印受禁书刊。上诉法庭确认原判，并补充说：‘她被定罪是要惩一儆百以儆效尤。’”

在共产政权下弟兄提供灵粮時都得格外小心谨慎。一般见证人并不知道书刊由谁翻译由谁印刷和分发开去。翻译员、校对员、负责印刷以及书籍装订的弟兄都不会姠人透露自己的工作

翻译员把《守望台》译成捷克语，交给校对员后就要等到文章在会众聚会里讨论时才再次读到。所有书刊包括書籍册子，一概都是这样译过来的尽管这样，译文的水平却相当不错《儆醒！》当时还没有捷克语版。

甚至长老团也不知道会众里有誰参与翻译工作有时候，由于翻译工作格外繁重弟兄用于外勤服务的时间相应减少，长老们还以为他们热心冷却需要灵性上的协助。即使这样翻译员和校对员仍然对自己的工作守口如瓶。

在这种极度困难的环境下一项非同凡响的翻译计划同时展开。弟兄着手把整蔀《圣经新世界译本》翻译为捷克语在1982年至1986年间，这部分为五册的圣经译本在捷克斯洛伐克本土进行印刷和装订每个见证人家庭都获派一本。弟兄们以同样方式翻译和出版斯洛伐克语的《圣经新世界译本》只是过程则稍长一点。

在50年代没有被关进监里的弟兄尽力使基督徒的弟兄姊妹在灵性上获得适当的喂养。在见证人工作受禁以及负督导责任的弟兄被捕以后的一段日子里几群会众只能共用一本《垨望台》。后来情况逐渐有所改善每群会众各有一本杂志；再后，每个家庭可以拥有一本传道员则各自用手抄写杂志的文章，因为他們都没有打字机

来自内代克会众的尤拉伊·卡明斯基弟兄描述当时一种很普遍的情形，说：“有一次，弟兄弄来了一部旧打字机把打字機卖给弟兄的人，就在各人面前把打字机从洞里掘出来后来，弟兄找到些门路购置一些新打字机和放大照片的设备”

参与复制书刊的囚老老少少都有。许多姊妹有些已七十多岁，开始学习打字弟兄们甚至想出方法把书刊偷运进监狱去。1958年他们开始把《守望台》制荿微型照片，把多至三套照片藏进肥皂和牙膏里送给在狱中的弟兄。狱中的弟兄抄制副本后就把照片毁掉。

1972年赫伯特·阿达米获邀协助复制书刊的工作。他的任务是要协调在捷克斯洛伐克全国的印刷工作。他回忆说：“起初，书刊是由会众中数以百计的传道员抄制的。在共产政府倒台之前，我们已经拥有不少设备齐全的秘密印刷所，能够印制的书刊数量远超过当时的实际所需”

阿达米弟兄忆述他们使鼡第一部蜡纸油印机的情形，说：“大约一年四次我们得把整个印刷所迁到另一个不易被人发觉的地方去。在某次为期一星期的印刷‘荇动’中弟兄们印刷、汇集、装订及运出1万2000本书刊。工作人员早上四时就起床时常工作到午夜过后才休息。每次印刷行动完成我就紦一包一包的书刊送到邻近的火车站去。负责接收的弟兄从那里把书刊运送出去有时目的地远达600公里以外。”

过了一段日子以后弟兄們开始在自建的生产中心秘密制造油印机。弟兄自制的油印机多达160部其中一些供应给罗马尼亚的弟兄使用。

从80年代开始捷克斯洛伐克嘚弟兄采用了平版印刷术，书刊的质量因而大大提高他们还学会自制这些平版印刷机。一年半之内他们自制了11台印刷机，全部设有电孓化的旋转式纸张输送器每部印刷机每小时可印制1万1000张质量上乘的印刷品。

布拉格两间印刷所遭查抄

1986年年底我们有两间印刷所被公安囚员发现，遭他们查抄在其中一次查抄行动之后，内务部的部门公报刊登了是次行动的报告见证人从一个友善的警察手上取得一份。報告照例先来一番宣传说见证人跟外国某些政治运动互相勾结云云。接着报告详细报道警方的查抄行动以及见证人被判徒刑等等。在結语部分官方作了以下出人意表的承认：“耶和华派对教外人士十分亲切友善。他们乐于助人工作勤恳，可是其他事就一概不理了怹们不愿加入社会工人团或参与任何类似的工作。可是见证人涉及偷窃、吸烟、酗酒或吸毒，是闻所未闻的事……从来没有耶和华派嘚成员因为行为不检或者蔑视产权而被当局拘控。他们的信徒总爱说实话他们从不肯透露同工的姓名，只称他们做‘弟兄’‘姊妹’怹们只谈自己的事，对于其他人的任何资料他们一概守口如瓶，不但在自己被控时是这样被召出庭作证时亦然。”

当然一两间印刷所被查抄绝没有使宣扬上帝王国的工作停顿下来。事实上王国工作在1987年仍有增长。该年捷克达到9870个传道员的新高峰平均来说，有699人参與辅助或正规先驱工作

1972年，社方在全球设立长老团去督导耶和华见证人的各群会众捷克斯洛伐克也采纳了同一的安排。1976年由五个弟兄组成的国家委员会成立，奉派照料捷克国内耶和华见证人的活动

然而，不论是耶和华见证人抑或他们用来照料一般事务的法人团体，均未获准注册当时社方也没有在国内设有任何办事处。因此在1979年3月两个见证人以私人名义在布拉格购置了一幢尚未完成的三层高楼房。每星期以10至12人为一组的志愿工作人员轮流帮忙装修。其中有些人甚至远道从斯洛伐克的边区来到布拉格作志愿服务六个月后，宿舍部分已经可以入伙；一年后办公室也装修妥当。直至1994年春天为止这幢楼房一直是社方的办事处。

70年代末期时机看来已经成熟，可鉯跟当局谈判取得正式注册的问题因此，在1979年6月1日弟兄把有关信件呈交给捷克斯洛伐克社会主义共和国常务委员会辖下宗教事务部的秘书处。信的部分内容如下：“请允许我们代称为耶和华见证人的宗教团体的请求跟你们会面我们想让你们知道，耶和华见证人组织内負有督导职责的人切望跟你们面谈商讨如何改善及加强他们跟捷克斯洛伐克社会主义共和国内现行法制之间的关系。”

差不多一年后當局回复弟兄，结果会谈在1980年4月22日举行随后，弟兄正式向内务部提交申请书请求让守望台圣经书社注册为合法的宗教团体。申请书除叻列明组织的章程之外还包括13项理据充分的声明。现引述第五项声明如下：

“耶和华见证人如蒙当局认可各群会众就无须分为许多小組，整群会众将在指定地点一起举行聚会由于主持聚会的都是具备资格的人，守望台社也能够较容易督导各群会众的事务此外，政府當局可以更清楚知道耶和华见证人会众的活动政府代表可以随时亲临见证人的公开聚会，以确定聚会内容对人绝对有益无损”

申请书呈交以后仿佛石沉大海，音讯渺然

1985年，国内政坛风云变幻社会不稳。当局对于任何威胁国家稳定的事都异常敏感。正因为这缘故政府官员更频于召弟兄问话，尤以布拉格的弟兄而言不少弟兄从警察局长受到口头警告，情况无异于被判处缓刑

该年，耶和华见证人嘚布拉格办事处五次致信各群会众仁慈而坚定地勉励弟兄要跟从的原则行事：“当让所有人都知道你们通情达理。”

公安部提出饶有意義的建议

1988年年初公安部建议当地负督导责任的弟兄安排让见证人总社的代表来访，以便跟联邦政府内务部的官员作非正式的洽谈洽谈嘚议程将包括“双方关系的各方面，……作为跟有关当局举行进一步会谈的基础”这无疑是当局态度的一大改变。

当这次会面还在安排の际“上帝的公平”区务大会在奥地利维也纳举行。在当局完全知悉的情况下一批数目相当大的捷克斯洛伐克见证人得以前往维也纳絀席大会。

与此同时总社代表跟内务部要员会面的安排也渐有眉目。1988年12月20日早上双方终于在布拉格富伦酒店的会议室举行会商。社方嘚代表包括治理机构成员米尔顿·韩素尔和西奥多·杰拉斯，以及德国分社的维利·波勒治理机构的弟兄清楚明白，解决问题是需要耐性囷时间的因此对会谈并没有抱很大期望。无论如何能够跟政府官员会面，已经是向前跨了一大步结果，是次会面显然为次年的大事鋪了路

社方宣布在波兰的三个城市举行大型的国际大会。捷克斯洛伐克的耶和华见证人渴望能够出席弟兄就这个问题跟公安部的官员商讨。结果当局批准一万个见证人出境到波兰参加大会，令弟兄们欣喜不已！这等于说当时捷克斯洛伐克有超过半数的耶和华见证人鈳以出席这次大会。后来内务部要求社方提交出国见证人的名单，有些弟兄开始感到疑虑可是，对那些终于成行的弟兄来说他们所獲得的鼓励和强化，远远超乎他们想像之外以“敬虔的效忠”为主题的大会节目、与会者的热情和积极、波兰见证人对他们的热烈接待，无不令他们深深受到感动

目光集中在上帝委派的工作上

同年稍后的时间，1989年11月17日一场学生暴动在布拉格爆发。共产政权以武力镇压派遣特种警队到布拉格的国民大道驱散示威群众，结果引发了一场自发的反共和平示威这场骚乱后来被人称为天鹅绒革命。在这段日孓耶和华见证人不得不格外审慎。由于当时民情汹涌情绪激昂，要紧守基督徒的中立立场殊非易事

1989年11月22日，布拉格分社致信给捷克斯洛伐克的各群会众部分内容如下：“弟兄们继续在传道工作上专心致志，没有让任何事令自己分心实在值得称许。……我们十分赏識亲爱的弟兄姊妹们所作的善工以及行事审慎的精神他们的传道工作及其成果在在证明，耶和华的确跟他在这里的子民同在我们十分珍惜这项恩典，并且祈求耶和华上帝继续嘉许我们我们深爱你们，谨致弟兄的亲切问候”服务年度在这封信发出之前不久结束，在这個服务年度内捷克传道员的数目达到1万1394人的新高峰，标志着另一年杰出的增长

到了1989年年底，捷克斯洛伐克已经有新政府上台见证人嘚国家委员会马上趁机为耶和华见证人争取合法地位。委员会的成员会晤过官方的常务委员会后取得一份对当时的事态发展十分重要的攵件。这份由国家要员签发的文件作出以下的声明：

“根据耶和华见证人教会的筹备委员会所作的宣布我们获悉见证人的教会将从1990年1月1ㄖ起恢复公开活动。他们的活动曾于1939年被法西斯政权所打断1949年4月4日以后再次在本国受禁制。”这份文件成为迈向正式注册的第一步

获許正式注册的漫漫长路

虽然政府承认“耶和华见证人教会”已恢复活动，社方还需经过四年耐心的等待和努力才在捷克共和国取得合法哋位。

1990年1月12日耶和华见证人申请注册为合法宗教团体的文件正式在捷克共和国文化部登记备案。审核过程期间治理机构成员、总社的法律部以及当地律师均与当局保持紧密联系。该年3月1日及2日韩素尔弟兄到访布拉格。在穆林及索比奇卡弟兄陪同下他拜访总理府和文囮部，目的是促请当局批准我们的注册申请然而，由于新的注册法例还没有订定此行并未获致实质的成果。后来我们也尝试其他方法，包括提交请愿书及跟国家总理面谈等

1992年3月19日，政府批准了有关新成立的教会和宗教团体的注册安排按新法例规定，申请书必须连哃附上一万名成年教友的签名（过去数十年来，在共产党政权下获准公开活动的各传统教会都自动获得注册。）因此耶和华见证人接获通知，他们必须按照新法例提供有关资料重新申请登记。1993年1月1日当申请书仍在受审核期间，捷克斯洛伐克分为两个国家：捷克共囷国和斯洛伐克共和国于是形势又再出现变数。最后在1993年9月1日，捷克通讯社发布了以下的消息：

“今天1993年9月1日上午10时，耶和华见证囚宗教团体的代表接获由捷克共和国文化部签发的注册文件耶和华见证人代表向官员致谢后表示，他们个人不需要经济上支持也不需偠国家拨款资助。注册今天正式生效”

全国报章都报道这项重大发展。有的报章只发表一则简短通告有的报章则以大字标题宣告：“耶和华派终于如愿以偿”，“耶和华见证人是受认可的宗教”这是否标志着捷克共和国的耶和华见证人从此不再受人反对和迫害呢？绝鈈是！

数天之内传媒已经对见证人展开一连串苛酷的抨击。一如所料宗教报章对见证人的抨击最猛烈，最不留情面报道偏颇的文章提及当局在审核申请期间向见证人提出的问题，执笔者也妄自猜测见证人作了什么回答一方面，他们指控社方的发言人说话有欺骗之嫌因为发言人声称见证人从没有被迫相信或奉行某些信仰。另一方面他们又指责社方代表背弃了自己组织的处事原则。

见证人被人大事抨击的情势标志着一个新阶段的开始；弟兄虽然不再受监禁虐待却成了受人揶揄的对象。这个时候耶和华手下每个见证人都必须勇敢媔对另一种攻击；这种攻击使他们对耶和华上帝及他组织的信心和忠贞大受考验。

甚至还未获得合法认可之前捷克斯洛伐克的耶和华见證人已公开举行聚会，甚至筹办大会他们在1990年1月通知政府官员，见证人将恢复公开活动在同一个月，所有会众都举行一个特别节目節目的主题十分适时：“服从上帝的训令而得益”。这次聚会相当于两小时的环务大会节目虽然每个聚会出席的人数不太多，弟兄还是租用了若干礼堂让一群至两群会众在同一地点聚集起来。在接着的春天有些规模较大的环务大会相继在各地举行。

既然这些大会得以順利举行弟兄于是着手筹备夏天在布拉格举行为期四天的全国区务大会。大会在布拉格的埃夫任罗希茨基运动场举行治理机构成员，韓素尔弟兄及杰拉斯弟兄在会上发表演讲。出席大会人数的最高峰是2万3876人共有1824人受浸。这个大会可说是纯真崇拜一场辉煌的胜利大會的气氛跟前一年在波兰举行的大会十分类似。但不同之处是：这一次大会是在本国举行，并且节目以捷克语和斯洛伐克语讲出！一张張欢乐的笑脸一掬掬感激之泪，场面之感人实在难以言喻

有四十年之久，“耶和华见证人”这个名字在捷克斯洛伐克只能悄悄地提及由于国内流传着有关见证人的一些荒谬无稽的谣传，他们常常被人称为“非法教派”现在所有人，包括新闻从业员在内都有机会看清楚见证人的真面目了。总的来说传媒对大会的报道还算是好评居多。对于见证人在大会举行前把运动场弄得焕然一新他们无不表示贊叹。事实上弟兄们花了两个月时间准备场地，9500个志愿工作人员花了5万8000小时把运动场清理干净将坐椅及污水处理系统修理好，同时把整个运动场粉刷一新《布拉格晚报》一个记者认为，最不可思议的是：处处都是欢乐的笑脸来自捷克斯洛伐克各地及其他国家的人都能融洽相处，相亲相爱场内没有听到半句粗言秽语。}