孟子曰：“自暴①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非②礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷③安宅而弗居，舍正路而不由④，哀哉！”

③旷：此作动词用，意为空出。

孟子说：“自己残害自己的人，不能和他有所言谈；自己抛弃自己的人，不能和他有所作为。言谈破坏礼义叫做自己残害自己，自以为不能依据仁、遵循义来行事，叫做自己抛弃自己。仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为最正确的道路。空着安适的住宅不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊！”

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北国氏族之女 北国之秋住家乡 天寒地冻 日短夜长 路远马亡

一个人痛到极点的时候，前一秒还在撕心裂肺，后一秒却已经面无表情。

善生， 你会怎么去判断你是否真正地喜欢过一个人? 如果那个人， 与之分开之后，依旧喜欢他，惦念他，那么他与你的生命是血肉相关的。

正月圆，五味元宵话团圆，千谜猜尽花灯眠 春月圆，东风吹彻小窗轩，径草青萍柳含烟 莺月圆，花好风和放纸鸢，遥遥寄月一线牵 麦月圆，油油绿麦说丰年，枇杷未黄无处闲 榴月圆，石榴如火扣心弦，阵阵梅雨浇花颜 荷月圆，雨打清荷绽青莲，风摇珠落如泪涟 兰月圆，伏天烈阳刺眉眼，幽兰心事复连连 桂月圆

可不可以请你就这样的在我生命中可有可无，我怕刻骨铭心后会是我承受不了的伤痛。

有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己！

最好的我们 最坏的我们 回忆是时光里 带着温暖的余悸 最好忘了吧 最坏不过是关上这世界的门 伸出了双手 拥抱当时的我们 最好忘了吧 最坏不过是关上这世界的门 伸出了双手 却不再会有我们

曾经，是我把你看得太高； 如今，你连让我看的资格也没了。

暗恋撑到了最后，都变成了自恋。明白这件事之后我突然一阵失落。原来我害怕的，根本不是你从未喜欢我，而是总有一天，我也会不再喜欢你。

别说是我忘了你，我根本就没记住过你。

阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。

过去的事,交给岁月去处理.将来的事,留给时间去证明.

一定要找机会去一个完全没有人认识你、在乎你、要求你的地方。没有人认识你，是你开始认识你自己的最佳时候；没有人在乎你，是你开始照看自己的最好机会；没有人要求你，你才拥有空间审视自己的真实需求。

在男人已经下决心出手时，女人只能仔细看着，千万不要阻止男人的决心....

没错，你身上一定有能让你发光的东西，那是你自己的节奏，那是你与众不同的东西。那是你的路，你必须自己走，才能找到出口。

我也笑我原来是个天生的野孩子 连没有幸福都不介意

你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同

• 吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰：“将军于若子如是，尚何为而泣？”对曰：“吴起吮其父之创而父死，今是予又将死也，吾是以泣。

• 我个人认为鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“麻

• 自助者天助之。为人，一生下来，就先天地提供给你一个或优或劣的起步环境。客观地说，这是没办法的事。但有一点定需入心，即表针常走、山河常转。不论境况如何艰苦，地位如

• 一鸣惊人这个成语就出自楚庄王。

• 应该是 ：称，叫做的 意思

• 君子之道，就好比走极远的路一样，如此就能使人知道“自迩”，也就是知道与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。君子之道，就好比登极高的山一样，如此就能使人

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• 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎我学习的是知识道理，又何必理会老师的年龄比我大还是小呢

• 仁者见仁，智者见智 rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì 〖解释〗仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同

• 你他娘的死老师（老东西）， 真气人。 打个瞌睡，又不只有我，为何只点名说我一人？ 真是冤枉！之前的事我就不和你计较了，但就今天的事来说你真的很可恶，让我真的很生