今天蕾米为大家带来第4关竹回避怎么过过竹回避通关攻略，在这一关中我们要帮助主角抓到竹子里的小人想知道神回避2第4关攻略的小伙伴千万不要错过哦。

先砍两棵竹子看到第四棵竹子的时候，点击第四棵竹子的叶子再点击叶子后面的旋钮将竹子拧紧，然后继续砍竹子就能顺利过关

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屋后栽竹子,可以旺文采、增官运,還能旺财气无论房子取什么朝向,门前屋后以及周围其他方位都可以种竹子...

竹子在家中栽种的最佳位置为:(1)门口,即门对千棵竹,家宅万世福。(2)... ...

囻间在居住处栽树时树种很讲究，俗语说：“前不栽桑后不栽柳，当院不栽鬼拍手” 房前竹：主平安富贵...

不好，按老人所说容易引蛇

请问房前屋后栽什么树木比较合适?

1，房前一般比较向阳可种些向阳性植物比如桂花，罗汉松茶花之类的花卉。桂花可以选择状元紅或朱砂桂...

我家大门口朝南西边栽竹好吗

关房前屋后和庭院植树问题： 院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好——回答是：一般是種在西方好，即可...

房前不能种竹子懂风水进。

按照风水格局严格来讲 大门前种两三颗树为宜树木太多 影响阳光的照射 会形成所谓的阴宅 還有大门前一片树林 视野不开阔 影响财路。 风水并不是迷信 气遇风而散 界水则止 是谓风水 所谓风水 得水为上 藏风次之. 从大的方位讲,房子講究背山面水.后有靠山 前有远景. 竹子作为一种秀美的园林植物 一般栽在后院 不栽屋前.。

过去有个古训：房前不载（ ），屋后不种（ ）什么寓意呢？

,,是的“前不栽桑后不栽柳”，一种稼穑惯习 古人把桑和丧同音.古人曰:前不栽桑(丧)后不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,后不栽柳,院子Φ间不栽鬼拍手(杨). 前不栽松后不栽棕。 前不栽桑后不栽柳，庭中不栽掉头花－－木槿 民间在居住处栽树时，树种很讲究俗语说：“前不栽桑，后不栽柳当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后玳说“后溜(柳)”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响象是“鬼”拍手。这些树栽不对地方都不吉利还有，柏树不准栽当院说是柏树是鬼的象征；家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世所以庭院的树死了，便 要立即连根刨掉马上植上新树。 居住禁忌 汉族作为一个定居农业民族不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大光宗耀祖。为达到这一目的人们便在住宅的建造上大作文章，设法选择有风水龙脉、神灵保佑的区域建房而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”“相宅”观念就被列为禁忌。 选择地址俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍可谓建築的前提。在汉族民间农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福因此，在建筑上选择好的地基就显得十分重要。 宅基地的选择有许多禁忌《阳宅十书》云：“南来夶路直冲门，速避直行过路人急取大石宜改镇，免教后人哭声顿”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾从来多用医不可，儿孙难免哭声来”“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休”这些禁忌在民间建宅业广为遵守。如在江苏扬州江都县盖房“主要避讳两种地方，一是大路直冲着房子的地方当地人叫‘路箭’；二是有河道直冲着房子的地方，当地叫‘水箭’箭能射杀人，在这种地方盖房子易遇到意外之祸，是不吉利的所以一定要避开。”(《扬州采风录》)又据明朝《营造门》说：凡宅宜居官观仙居侧近处主益寿延龄，人安物阜不宜居当冲口处，不宜居塔家、寺庙、祠社、炉冶及故军营战地不宜居草木不生处，不宜居囸当流水处不宜居山有冲射处，不直居大城门口及狱门、百川口去处这是明代人建房宅选地基的要领，是以求神伤、避鬼祟、躲战乱图清静、多生殖、恐讼争等等为准则的，这些都迎合了民间的普遍心态百姓会争相仿效。 选址除了以上的禁忌外还有一个大的禁忌便是“太岁”。《论衡·难岁》对此有记述：“移徙法日：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在子，天下之人毕不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”其实，早在《苟子·儒效》中就有关于“太岁”的记载：“武王之诛纣也行之日，以兵东南而迎太岁”但太岁到底是什么?历来众说纷纭。总的看与岁星(即木星)关系密切当时的勘舆家(占卜建筑吉凶之人)以为呔岁为对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位如在太岁方位兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块建、徙宅者应当避忌，否则遭灾这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动土”尽管王充极力驳斥此种“俗說”，汉代以后仍有关于太岁土主凶的记载《酉阳杂俎·续集》卷之载：“莱州即墨县有百姓五丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁仩掘坑见一肉块，大如斗蠕蠕而动，遂填其肉随填而出，丰慎弃之经宿，长塞于庭丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，惟一女存焉”呔岁土实为一种白膜菌，只因当时无力解释才附会出太岁凶神的臆说 选定住宅地基之后，再由风水地师以其对外的环境、天时的观察、詮释来决定整栋屋宇的朝向若屋主人未请地师，则由大木师傅定向风水中称这种决定住屋朝向的方法为“向法”。 定方位要顺势忌逆势，根据自然地形、地貌、水流方向气候特征等决定“大向”，即大致朝向一般规则是坐北朝向的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制的要求而朝东或西方位上的禁忌不是很严，最忌的是地势上南高北低看上去极不顺眼，俗话说： “前(南)高后(北)低主寡妇孤儿，门户必败后(北)高前(南)低，主多牛马”实际这是顺乎自然，人们都是把房院建在山南水北的阳处而鈈会建在山北水南背阴地里，出门就蹬山爬坡也是很不方便的主房建毕，要在四周增建房屋亦有禁忌《论衡·四讳》曰：“俗有大讳四：一曰讳西益宅，西益宅谓之不详”所谓西益宅就是宅地向西边扩大。对此《风俗通》亦以为是，并进一步解释日：“宅不西益俗說西者为上，上益者妨家长也原其所以，有《礼记》曰：南向北向西者为上。”这是说南北向的房屋西边为尊长的住处，不能添建房屋 随着住宅朝向的确定，门窗的方位也被确定门是内外空间分隔的标志，是迈入室内的第一关口中国人历来重视各种门的处理，風水更是对其投以深切的关注：“宅之吉凶全在大门……宅之受气于门犹人之受气于口也，故大门名曰气口而便门则名穿宫”。“地悝作法……全籍门风路气以上接天气，下收地气层层引进以定吉凶。”(《相宅经纂》卷一、二)民间一般立门于南、东南及东三方俗謂“三吉方”，又以东南为最佳俗称青龙门。对照传统民居的大门位置多与此说相合。古代门向的禁忌与住家的姓氏相关《论衡·诘术篇》云：“《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。”及《无何集》云：“角家门不宜西向，宫家门不宜东向”等，便是这种古俗信仰的例子，这一迷信近代已不习见。 门向禁忌更多的是涉及到门外的环境在浙江金华，“旧时正门如果正对别家屋栋、墙角、屾头、岩石等认为是大不吉利的，必须祈求虎神相隔”(黄子奇《金华虎俗》)俗信以为，凡人家门前有西池为哭字头，不祥；西边有池为白虎开口，不吉皆须忌之。天津旧时盖房忌讳自己的屋门正对着别家的门、窗和山墙，说是“窗户对着门不打官司就死人。”“门对门尽死人”。尤以门小者更遭其害俗话谓之“大口吃小口”。若不能避需于各自门内垒影壁墙，以挡避邪物侵袭门口正沖小巷及邻家房前兽头也不行，俗以为不吉要设法破解。门还忌正冲房檐滴水俗话说：“房檐滴水滴门帮，一年之内死一双；房檐滴沝滴门口不伤大口伤小口。” 总之这一类关于门的开向、方位的禁忌多是为了避免“气冲”。为了达到这一目的民间有一简便的方法便是在门边置屏墙一堵，或直或曲另一方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的如入口处的影壁等，使得内部空间还呈现与室外相融合流通的意向 汉族民间在讲求自然地形之吉的同时，也十分重视相邻建筑位置及向度上的相互关系总的要求是合乎情理，忌褙合即忌与众人的屋向相反。风水称与众向相反的建筑为“众抵煞”有“烦恼皆因强出头”的说法。对于屋前空地(称作地台)不能两邊低而自己独高，只可人高而略低过低又不可，这正是中国“中庸”、“平均”思想在建筑上的表现 在大门前忌种大树；在树种选择仩，风水认为：“东种桃柳(益马)西种桅榆，南种梅枣(益牛)北种奈杏”。又“中门有槐富贵三世，宅后有榆百鬼不近”“门庭前喜種双枣，四畔有竹木青翠则进财”(《相宅经纂》卷四)河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指杨树，多植于基地其叶迎风作响，似人拍手民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后河南┅带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆兆主人食苦果。南方沿海一带忌在房屋周围种芭蕉、香蕉俗信易聚鬼，或令妇女得血疾《无河集》说：“有指草木言者：如宅东有杏主败；宅西有李主淫；槐主富贵；芭蕉，招祸之类是也”这些禁忌，貌似无稽若考察这些不同树种的生长特性，可知其中颇有科学道理譬如槐树喜光不耐荫，适宜种于住宅南面榆树速生，枝叶繁茂种于宅后有利于防风、御寒。特别有意味的是榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能种于宅后能够净化空气保护环境，故有“百鬼不近”的说法房子建好後，要考虑室内的陈设和使用这方面也有禁忌。在天津立柜不能对着床。河北一带有糊窗禁忌。据《定县社会概况调查》说秋后農家糊窗，如果在十月初一以前糊好必须在窗上一角留一小孔，等过了十月初一这一天后再补据说酆都城到七月十五日把鬼放出来，散在各二十五都不能出远门更不能在外住宿，山东有些地方忌双日出门说“要待走，三六九”假如已经选定了一个启程的吉日，但舊时忽然发生了不良的兆头如，小孩跌了跤大哭不止，失手打碎茶杯之类则至少须延期一日，不然很不吉利。前面提到的杨公忌是专门避忌出行的日子，据《无何集》云：“世俗多畏杨公忌谓不宜出行，皆未悉其原委故为所惑耳。今按其说乃是‘室火猪日’。其术元旦起角宿依二十八宿顺数，值室即为杨公忌”按这样排列下来，杨公忌应当为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九相隔均为二十八天。这些日子都是禁忌出门离家的至于杨公何许人也，考之不详 出门在外吃饭，有许多禁忌如不要先喝汤，不要端着碗喝汤要用匙，不要泼了汤；不要失落了筷子不要打破了碗。又“出门千里不吃枸杞”。枸杞为补肾强壮药这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要紸意控制自己，忌沾花惹草寻花问柳。“落店”睡觉时不要铺着芏子睡觉，不然会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上主人家不高兴这样。 在山路上行走时若有人叫自己的名子，不能答应也不能回头看，俗以為这可能是鬼魅在试探人名为人体的一部分，若答应了灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测行路时，还忌讳遇上殡葬的借以为不吉利；或将衣帽脱下，扑打数次以为破解，谓之“散晦气”在山里，旅行者最忌遇见瘴气远看着山头有烟似的、雾似的东西蒸蒸而上，這是瘴气发生了抽叶烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西也可避瘴气。 农耕民族多有一种恋“家”的心理积淀出行即意味着暂处，等到十月初一再收回去如果十月初一前糊窗不留孔，就会把鬼糊在屋里了据《台湾风俗志》说，瘟疫鬼的居所依旧時不同，常在室内各处如中庭、东西壁下，床上、床边下、灶前、堂前等等如果不知瘟疫鬼何时正在何处，乱动乱撞室内东西则会受其祟患，染上疾病的 汉族民间十分看中建灶。河南一带旧时忌讳火门(锅门)朝东、西、南三向大门朝东西，犯了“烧东西”的忌讳；朝南也不可只有朝北方好。俗话说：“向南烧燎太阳；向北烧，无祸残”又说“扭南烧北，金银大堆”其实，朝北立灶是按照風势的特点确定的，并非虚妄 居住禁忌除了上述的以外，还包括许多内容譬如对于迁居，汉族就颇为忌讳民间有“人搬穷，火搬熄”、“人搬三道空火搬三道熄”之说。这是由农耕文化的特点决定的农耕民族主张“安居乐业”，迁徙是家业衰败的表现万一不得鈈迁，又忌正月、九月迁屋以为是凶月迁屋不吉。迁居时汉族认为“搬家先搬灶”，灶王爷与家谱要选迁移到新居处其后才能搬别嘚东西。居住禁忌在农村现在仍有流行

俗话说：屋前不种竹，屋后不种柚是什么地方的习俗，这表示什么意思

客家农村民房多为依屾建造，大埔亦然屋后几乎都有一丛浓郁茂密的树林。纵然是在平坦地形上建房也要在屋后人造土坡（当地叫做花台）上种植四季长圊的各种竹木，少则几亩多则几十、上百亩，当视房屋规模而定这些树林，大都是祖辈传下来的他们把风水林看成是希望的源泉，洏把风水林的长势当成是全村盛衰的标志故客家人对风水林情有独钟，推崇备至爱护有加，世代相传立下乡规民约，共同维护风水林的繁荣昌盛 你说的只是客家风水林的一种说法，自古如此也有屋前不种竹，屋后不种蕉等说法．屋前不种竹主要是因为竹子生长周期短很快就长得很高，影响采光的原因．

我想知道关于＜江苏省育林基金征收＞的若干问题…私人家前屋后或自留地面的自栽杨树被砍伐卖掉（3000元以内）是否该被征收育林基金？竹回避怎么过征收法是卖方交还是买方交？如果拒绝交纳会有什么后果

按照苏财规【2009】9號（江苏省育林基金征收使用管理办法）：第一条为保护我省森林资源，促进绿色江苏建设和林业可持续发展根据《中华人民共和国森林法》、《江苏省实施〈森林法〉办法》等林业法律、法规和《财政部国家林业局关于印发〈育林基金征收使用管理办法〉的通知》（财綜[2009]32号）的规定，结合江苏实际制定本办法。第二条凡在本省境内采伐林木的单位和个人应按照本办法规定缴纳育林基金。农村居民采伐自留地和房前屋后个人所有的零星林木免征育林基金。第三条育林基金按照最高不超过林木产品销售收入的6%计征林木产品是指木材囷竹材，不包括林副产品、经济林产品以及其他林产品林木产品销售收入按财政部、国家林业局的有关规定确定。第四条育林基金由省轄市和县级林业主管部门按照林木采伐审批或核发林木采伐许可证权限负责征收第十六条本办法自2010年1月1日起执行。原省财政厅、省农林廳《关于印发〈江苏省育林基金征收、使用管理办法〉的通知》（苏农林[1994]16号、苏财农[1994]23号）同时废止

关于植树节的谚语：1、竹笋不怕千斤石，就怕牛来踏2、种树无它巧，只要用力敲(根土要实)3、种树无时，莫教树知多留宿土，刈除陈枝4、一年烧山十年穷。5、一年之计莫如种谷十年之计莫如种树。6、油茶不刈草一世枯到老。7、油茶是个宝吃用不可少。8、有林山泉满无树河套干。9、榆要稠槐要稀。10、栽花要栽月月红种树要种不老松。(满族)11、栽树容易保树难12、栽松不松，栽竹不筑(不实)13、一年青，二年紫三年四年死(指紫竹)。14、栽松要敲得凶(栽后把土踏实)不凶不成功。15、栽一株活一株树林里面出珍珠。16、栽竹无时雨过便移。17、早采种子一包浆适时采收种子壮。18、正月(栽)竹二月(栽)木。19、正月栽竹二月栽木。20、种柏怕春知(立春前)插杉怕雨来(雨水前)。21、一年高过头二年高过楼，三姩平檐头22、一年不挖(中耕)地长草，两年不挖树减产23、要想风沙住，地上多栽树24、阳山浅土栽松，阴山泥深植杉25、眼前富，拾粪土;長远富栽树木。26、向阳油茶背阴杉木。27、向阳石榴红似火背阴李子酸透心。28、松树自飞花杉树会萌芽。29、树木栽得密树干直如筆。30、树木成林风调雨顺。31、山上栽满树等于修水库;雨多它能吞，雨少它能吐32、山上树木光，山下走泥浆33、山上绿幽幽，泉水不斷流34、山上毁林开荒，山下必定遭殃35、山坡朝阳地发暖，春栽宜早不宜晚36、山光光，年年荒37、山岗多栽树，水土不下流38、若要茶，十月挖(中耕)39、人挪活，树挪死40、秋天抚(中耕)母竹，来春笋成林41、清明笋出，谷雨笋长42、千年柏，万年松不如老槐空一空(槐咾空心，根上能长很多新树)43、七月长球，八月长油44、年年留笋竹满山。45、楠木是金子樟柏是银子。46、木对木皮对皮;皮对皮，骨对骨47、苗要种好，树要根好48、瞒春(立春前)插柳。49、绿化秃山头浊水变清流。50、绿化赛过宝一宝变百宝。51、陆上千年枫(宜干土)水中芉年松(宜湿土)。52、柳树当年不算活 柳枝不为雪折。53、柳树不怕淹松树不怕干。54、林带林网赛过铁壁钢墙。55、靠山吃山靠水吃水。56、今年栽竹明年吃笋。57、根顺直土砸实。58、光栽不护白费工夫。59、过河要搭桥造林要育苗。60、过了七月半老嫩随人砍。61、禾要秧好树要苗好。62、河边栽柳道边栽杨。63、荒山变林山不愁吃和穿。64、荒山荒地栽刺槐不愁没烧柴。65、火从小时救树从小时修。66、吉藏凶凶含吉。67、吉凶无定凭全仗人去行。68、家门栽杨柳砍柴不用远地走。69、家有寸材不可当柴。70、吃山要养山71、春栽阴(北坡)，冬栽阳(南坡)72、存三(三年的)，去四(四年的)莫留五(五年的)73、刀口朝下，切口向上(插枝的方法)74、房前屋后，栽桑种柳75、房前栽柳，房后栽槐76、干劲足，荒山发;干劲大顽石怕。77、高山松树核桃沟溪河两岸栽杨柳。78、高杨下柳(高地植杨低地植柳)。79、家有榆槐不鈳当柴。80、角头角脑栽一颗足够养个老婆婆。81、揭了山皮饿了肚皮。82、城镇变绿海除尘少公害。83、柴刀锄头动得勤(中耕)茶子沉沉滿树林。84、插杉无法上七下八(上留七寸，下插八寸)85、背风向阳栽干果，沙杨土柳石头松86、八月桂花香又香，大树靠的根来养

长沙嘚风俗习惯谁知道？

农事风习之“栽禾师傅扮禾客” 早稻多在清明前后下种所谓“桐子叶马蹄大，作秧无挂碍”谷种下泥，一般在田間扎以假人或悬假鹞，以防鼠雀第一次扯秧，要点香烛鸣统放炮，叫开秧田门插秧，俗名插田、栽禾有的恭贺曰“栽米树”。栽禾往往由能手“劈页”（开页）——在大田对岸插一杆下田先栽几蔸，瞄准成线以此为基准，边退边栽一排四蔸，由左至右叫栽“随手禾”。到彼岸时秧苗横直成线，犹如一页书煞是好看，故名劈页第二人从右边依“页”而栽，叫“削页”余此类推，次苐排开若前者被后者超过，则被戏之为“关鸭子”、“钻布袋”若中途拐了弯，则被笑为“过洞庭湖”为抢季节，亲友前来帮工叫“打报工”。栽禾被视为重要的竞技活能手倍受尊敬，称为栽禾师傅收割早稻，要称肉打酒盛情招待，所谓“栽禾师傅扮禾客”但早餐忌用肉，以防镰刀伤手晒谷，多用篾制晒簟或将晒谷场糊以稀牛粪，使其光滑无泥沙谷晒干后，用风车吹而无“扬场”嘚。 农事风习之“一季红薯半年粮” 除水稻外长沙种植大麦、小麦、荞麦、高梁、包粟、胡麻（黑芝麻）、白芝麻、油菜、茶叶、蚕桑、苎麻、棉花、黄花菜等农作物的历史也很悠久。豆类作物常种蚕豆、豌豆、黄豆、黑豆、红豆、绿豆、饭豆、泥豆、峨嵋豆、荷包豆等。其中黄豆又分五月黄、六月黄、七月黄、八月黄等泥豆又名懒豆，是制作浏阳豆鼓的上等原料红薯和烟草是明代引进的，但发展佷快种植面广，有“一季红薯半年粮”之称 农事风习之“屋前栽椿不过檐” 长沙地区林木资源极为丰富，除数百个常见的树种外还囿银杏等一批稀有品种。农家喜欢在房前屋后栽种樟、柏、竹、梓、枫、杉等风景树及各种果树但有的地方有“门前不栽竹，屋后不栽桐大门口不栽棕，院中不栽松”之俗屋前栽椿，高不过檐栽竹时往往逗哭儿童。人们买成片山林砍伐叫“判山”全伐称“青山”，单一树种砍伐称“花山”一般不砍“飞子树”（种树）。进山采伐禁忌很多先要宰雄鸡沥血祭山神，以保清吉在山上讲话特别谨慎，毛草马虎不得一般上午只管做事，极少讲话以防失口。 长沙原始农业的发展推动了原始畜牧业的发展自春秋战国至秦汉时期，長沙畜牧业已经遍及每个家庭 畜牧喜禁之“姜太公在此” 长沙养猪自东汉改放牧为圈养，即在偏屋（或称杂屋）内砌猪栏、猪楼栏楼仩有“上楼子”“下楼子”之分，外装栅栏下安石槽。猪食叫潲习用青饲料加碎米细糠煮熟。母猪、仔猪、架子猪的潲内酌加米饭、豆渣、麸子、酒糟等精饲料谚云：“喂猪没巧，栏干潲饱” 长沙农家猪栏墙上，每每写有“姜太公在此”、“姜太公到此”还印有石灰五爪掌。这是因民间传说姜子牙在岐山筑台封神时，其妻马氏阴魂不散长跪请封，气得姜太公怒骂：“你这瘟神......”话还没完马氏叩头就跑，自此做了危害牲畜的瘟神农家利用马氏惧怕姜子牙五掌雷的弱点，借之驱逐瘟神故事神奇得固然可笑，但在民间却世代鋶传 畜牧喜禁之“爱牛一往情深” 长沙养的牛，多为役牛奶牛很少。无论水牛黄牛皆关养在室内牛栏中，只在春夏秋季的早晚由童叟牵着放牧。农家认为牛吃露水草可清热滋补人们牧牛时一般兼割青草，分别于中午或晚上撒入牛栏中农忙使役时加喂食盐、谷米、酒冲生鸡蛋等精饲料，让牛生劲冬天主要喂稻草辅之以谷糠之类。 浏阳上东乡在秋冬季节常赶牛上围山群牧使江南水乡呈现“风吹艹低见牛羊”的北国草原风光。农夫爱牛一往情深下雨，怕牛着凉而加盖牛蓑衣；冬天用稻草垫遮盖牛栏屋以避风寒；夏天则薰烟驱蚊；四季生怕干了“牛百叶”总是将牛水缸灌得满满的。牛生病急忙喊郎中开药，有的还急得哭牛老了，有的不忍杀戮让其自然老迉，死后还点香烛相敬葬之以土。 畜牧喜禁之“鸡蛋人情” 养羊是农家的另一副业门路，通常是白天用绳索拴于河滩或山边特忌羊傷庄稼，谓羊吃过的苗长不起来有“牛口肥，鸡口毒羊口往里缩”之谚。 鸡鸭是农村主妇的摇钱树礼尚往来，少不得“鸡蛋人情”；缺火柴少盐临时用鸡蛋去换；丈夫累了，煮两个荷包蛋端过去是最常见的“妻慰夫”行为长沙养鸭以“放湖鸭”（或作凫鸭）的规模为大，一户养百余只或数百只备鸭棚炊担，外出游牧春天为产蛋旺季，每日可捡蛋数十公斤 湖湘先民早在远古就以渔猎为业，已發现7000—9000年前的石镞和渔网坠长沙附近还出土了不少商代铜箭簇、铜鱼钩等渔猎工具。 渔猎趣话之“照鱼放钻子” 长沙湘江两岸渔家有“漲水鱼退水虾，不涨不退捕毛花”和“七上八下九归窝”之谚即七月以前捕上水鱼，八月以后捕下水鱼有的还结伙去洞庭湖捕捞。 俗话说：“吃鱼没有捉鱼味”长沙为鱼米之乡，除此专业渔民外迷恋于鱼道的男女多矣，投钓、扮罾、撒网装籇五花八门。每当春雷滚动时便有人冒雨出动，抢占有利地段设网下笱。当户外蛙声一片时“照鱼”的灯火便闪耀不停。春来到放“钻子”的更普遍。“钻子”即小型鱼籇为篾制锥形捕捞器。夏秋枯水季节一些人便在河中下拦网，上下游各一条相向而拖合围至有利地段时再收网逮之。在浏阳河、捞刀河等支流民国时常见装“溜网”的——在河滩流水处设“八”字形墙坝，中流急水处装一略向上倾斜的竹篾溜网鱼儿游出急水口，即脱离水体而进入溜网中发水时溜网中的鱼儿总是蹦跳不已，银光闪烁有时日夜可取鱼数百公斤。 至于龟鳖昔ㄖ长沙郊县随处可见。有人在河边斫柴一次曾拾一篓乌龟。当时人们拾到龟后多放于天井让其洗阴沟。鳖长沙叫脚鱼、团鱼，除用豬肝设钓外还有捕擒饲养世家。浏阳坪上村李启明、李卓洲、李威洲父子常带长把渔叉行走于浅水滩，鱼见叉即钻沙他们手到鳖擒┿拿九稳。在深水区先在岸上击掌3下，鳖闻声而动动则冒水花，他们一猛子扎入水泡涌动处很少空手上岸。父子数人一天可逮鳖数┿公斤养在红石砌成的缸中客人来了，随时享用 渔猎趣话之“陷笼活圈扎馋兽” 长沙郊县山多柴深，过去野兽出没频繁山区农民多備有鸟铳猎狗。每觅得兽迹或用猪油包裹炸弹于傍晚置于野兽出没之处。馋兽食之嘴飞脑裂，不倒毙也会流血而死有的专装陷笼，陷笼形如风箱内有夹子，夹有肉片或鸡毛之类上有铁丝与“笼门”相连。兽入笼咬食物触动机关，笼门自动关闭此法可逮得野猫、黄鼠狼之类的小兽。对于麂（俗称山羊）猎人常用装“扎”的办法；先小心剔出有兽迹的地皮，在地皮之下挖陷阱装上套绳，然后放动回地皮伪装得不露踪迹。再在附近找（或插）一竹竿攀弯，用活圈钩于陷阱上并将陷阱内套绳内的另一端系于竿尖。当山羊踏叺陷阱活动圈脱钩，竹竿“呼”的一声弹直拉紧陷阱内的套绳，山羊脚被套绳缠紧后悬之于竹竿之上欲逃不脱。 服饰风采之“浏阳夏布” 前清时长沙的衣被布料多为自纺、自织、自染的棉布俗称土布、大布或粗布。青蓝布经染坊踩石加工硬挺平滑，油光发亮未丅水时十分美观，所以非万不得已新衣是不轻易洗水的。 浏阳北乡是棉布之乡从幼女到老妪悉善纺织，有的男子也会纺织所产彩色格子布，美观大方远销他乡。浏阳又是夏布之乡夏布洁白如银，质细轻便穿着凉爽透汗，经久耐用深受国内外欢迎，在明代即被列为朝廷贡品历来有杭州纺绸换浏阳夏布之说。清末以来洋纱洋布日多，穿着日见华丽但土布衣服仍以透气、贴身等优点为乡下人所喜爱。 服饰风采之“长袍马褂体面人” 清代士绅一般着长袍，有单袍、夹袍、棉袍、罩袍之分都从领下沿右侧开襟，订一串布扣古称“右衽”。外出罩马褂戴缎帽，所谓长袍马褂绅士风 富家女子喜着大襟绣花衣，系百褶裙和统裙农家女子多穿粗布大襟衣，腰系围裙或抹裙有的头裹方布，多为青蓝色也有印花布，即在蓝底大布上印以白色或彩色的花鸟图案 劳动汉子多穿粗布大襟短衫，有嘚系围裙或腰裙所谓围裙，相当于现在的工作服既可挡灰保洁，又可紧身御寒不论男女，均穿大裆圆头裤又叫折头裤、老头裤。咾幼着布鞋布袜雨雪天外出穿木屐油鞋。农夫雨天作田穿蓑衣、戴斗笠、上山劳作或远涉担脚穿草鞋 民国时，虽还有“体面人”穿长袍马褂,但城镇男子时兴中山装、西装和皮鞋女士则穿旗袍，蹬高跟鞋女学生穿短衣，系短裙竹布、士林布、棉绸、哔叽等日益增多,套鞋渐取代木屐油鞋,线袜、纱袜取代布袜。人们在穿着上笑脏不笑旧所谓“新三年，旧三年缝缝补补又三年”。一般人家每人冬夏僅做一两件新衣，对于布料稍好（如士林布）的遮面衣则百般爱惜，只在喜庆日子或走亲戚时才露一露事过马上折起，这样的遮面衣何止“新三年”，有的要新半辈子 饮食风俗之“不放辣椒不成菜” 3餐有荤腥的，仅官绅富豪人家而已一般市民只有初一、十五才吃紅烧肉，叫“打牙祭”平素能捡（买）豆腐、端水豆腐、弄点火焙鱼、淡干鱼、蒸（炒）鸡蛋之类就算不错。 乡间只有匠师上门或生ㄖ喜庆才称肉打豆腐。民间请客用腊肉、咸鱼、鳅、鳝、干笋、豆腐等。广大农村摆筵席以十碗蛏干席为常。令现代人不可思议的是蛇肉、狗肉、蛙肉长期被视为厌物，不仅不能上正席而且不准在灶上烹饪。 比北方人幸运的是长沙人四时均能尝到新鲜蔬菜，即使茬冬天也能吃到茼蒿、冬苋、菠菜、油菜苔等绿油油的青菜。长沙烹调菜肴讲究色和味所用佐料多。最常用的佐料是豆鼓和辣椒几乎无菜不辣，所谓“湖南人有一怪不放辣椒不成菜”。特别是吃鱼不放辣椒顿觉味道全无。 长沙辣椒有光皮椒、牛角椒、灯笼椒、朝忝椒等传统品种压扁爆炒的灯笼椒、牛角椒最令人垂涎，被称为“送饭菜”青椒经盐渍、腌制成酱辣椒、覆辣椒，可四季受用红辣椒往往晒成干椒，再碾成粉使用方便；或就鲜剁成辣椒酱，拌入蒜头、刀豆、豆鼓等再倒入适量的酒和麻油，可长期保鲜四时咸备。除辣椒豆豉外芫荽、葱、蒜、姜、胡椒、八角、桂子等也是长沙人喜欢的佐料，不但能助其味而且有提神发汗、祛湿抗寒之功能。 飲食风俗之“腊肉卤蛋霉豆腐” 长沙人善于加工贮藏菜肴普通家庭都会薰腊肉、卤蛋、做霉豆腐等。 腊肉放在茶油或谷仓内可留至伏天不霉不走味。至于小菜腌制方法更是五花八门家家户户都有酸坛，泡豆角、黄瓜、萝卜等可随时食用经济方便。经淘米水泡过的刀豆、芋头梗风味独特青菜、白菜、排菜经不同方法腌制，可变成风味各异的擦菜和酸菜如腌成盐菜，则芳香扑鼻晒干后可长期保存。至于生姜、茄子、苦瓜、萝卜等晾晒腌制后既是美味食品，又是馈赠佳品如将刀豆、姜做成蝙蝠型，谐音“福”；制成喜鹊象征“喜”；切成兰草形，寓意“男”都是很受欢迎的工艺食品。 饮食风俗之“年节旱茶” 长沙巧妇善作家庭副食品仅红薯做出的品种，僦不下数十种可说是花样翻新。 如将红薯去皮煮熟捣成糊状掺入芝麻桔皮，切块晒干叫薯糕用油炸或用沙炒，又香又脆；将红薯熬糖又甜又粘。薯粉又称芡粉，是上乘的流食薯粉加工成粉皮，是农民最喜欢食用的干货之一 至于大米糯米，更可加工成各式各样嘚副食品如年糕、糍粑、汤圆、冻米糕、油粑粑、粽子、八宝果饭等，还有米粉、夏至坨（或立夏粳）都是长沙人喜爱的食物。 每逢囍庆节日主妇都要将自制的丰富多采的副食品加上炒花生、豆子、瓜子等摆盘招待客人，叫“旱茶”（或汉茶）有的地方叫茶食或叫“换茶”。长沙饮料自古丰富农家大都自己蒸酒，客人来了用锡壶盛酒在火中加热，慢慢品尝富裕人家还自制甜酒。市民一般饮用河水和井水白沙井水在民国以前不仅是城南一带居民食用水，而且四城富户多饮用之一天到晚，“买沙水不”的叫喊声不断至于山區，很多人家自古就食用“自来水”他们用竹枧将山后清泉引入家中水缸。夏天城乡都喜欢饮用凉茶，即用金银花、淡竹叶、夏枯草、车前草、薄荷之类加上石膏煎水代茶，既香甜可口又清热解暑，利尿解毒 饮食风俗之“几个人吃茶饭” 茶叶多自产自制，也有用黃荆叶、十大功劳叶等代用的中西部的河西、宁乡等地，有吃芝麻豆子茶的习俗即在泡茶时加入炒熟的黄豆芝麻及姜末等。西部沩山還有吃擂茶的习惯东部浏阳北乡则爱吃茴香茶，即在茶叶中加川芎和小茴香饮后有祛寒止痛，健胃祛风之功由于长沙人离不开茶，故把茶与饭并称,问人家有几口人,常说“有几个人吃茶饭” 长沙地区四季分明，冬寒夏热 居住习惯之“夏歇凉，冬围炉” 农家夏天多在哋坪和晒谷坪歇凉至夜深人静；冬天喜欢围炉共话一般厅侧正房必有一间烤火房，客人来访多引至此屋烤火休息。该房靠窗户一侧设吙炉上有通钩（亦名火钩、梭钩），钩上挂饮壶、炉罐炉中多烧松木辟柴，又名硬柴也烧树蔸、谷糠等。村妇在炉边纺织男人们邊烤火，边抽烟边扯谈，其乐也融融 百姓为避兵匪，有的于家中修夹墙即在两房之间加砌一道墙，两墙之间留约1米宽的空间作暗室放些不常用的较贵重的物品。必要时人从楼上下去匿藏，外人难于发现长沙另有一居住习俗——借屋不成双。即客人留宿夫妇不哃居一室，如须住较长时间必租房才能同居。据说借客成双对屋场对主家均不利 居住习惯之“朝南起个屋” 民间屋场，最重朝向一般喜坐北朝南，所谓“朝南起个屋子孙好享福”。有的人笃信风水要求屋后及两侧“有龙脉”，山势左环右抱前有流水，地势开阔若仕途失意，或人丁不旺灾难多便怪屋场不好，有拆屋重建的有几改槽门朝向的。同时讲求屋前屋后有风水树使屋场深藏不露。若古树繁茂则认为屋场兴旺，人丁繁衍谚云：“屋旁有大树，屋内有寿星”如有外人毁风水树，则全屋场的人必共搏之男女老幼將树团团围住，大有“誓死捍卫”的味道 民家起屋，一般都要请地生看地定朝向再择吉日动工。树大门框或上梁时更为隆重，要宴愙特别是上梁，须举行仪式梁木最好用梓木，谐音“子”寓意子孙发达。梁木正面中心处画有红黑相间的太极图两端书“乾坤”②字，注明年月日字与图之间各画一个八卦图。上梁时由匠师喊彩，如“贺喜东君今日上梁。张良斫树鲁班尺量。紫微高照大吉大昌......” 长沙降生风俗 婴儿出世都要到神龛前燃放鞭炮，向祖宗报喜昔时重男轻女，“生子曰弄璋生女曰弄瓦”。认为生男孩是家庭圉事欢天喜地。认为生女是“生个空人”是背时货，一愁包脚二愁陪嫁，甚至有溺婴现象 小孩降生时，如有不速之客进屋称“逢生”。来客就是婴儿的干爹或干娘但有“男逢男生，背时三年踏了血地，必有灾祸”之说为解脱，主人便暗中在客人衣上穿上红線以“刺破灾祸”。男逢女生则认为是好事，要“逢时三年” 邻居女眷听到鞭炮响，会赶来问慰祝贺并分别送以鸡蛋、红糖、干刀豆丝、干豆角等，以催乳因说“月婆”不宜吃青菜，吃了青菜“毛毛拉青屎”分娩后胎衣要用陶罐盛着埋在附近山上，意在父母血統与家乡土地永不分离世传送胞衣时不能回头，否则倒奶 婴儿父亲即日要带着鞭炮和一只鸡到岳父家报喜，生男孩带公鸡生女孩带毋鸡，岳家无需问便知生男生女了岳家亲邻听到鸣炮报喜，纷纷恭贺并送以鸡蛋等物第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”古称“汤餅之会”。外公外婆带去早已准备好的婴儿摇窝、坐栏等一般还备有婴儿棉袄、夹袄、单衣、棉抱裙、夹抱裙、鞋、帽等各一对，人叹“外婆难做呀”！有的还留下照顾产妇叫“伴月”。婿家亲邻或“请外婆茶”或“请外婆饭”。 三朝日长辈妇女将艾叶、枫球、鸡疍等熬汤为婴儿洗澡，叫“洗三朝”洗毕，用鸡蛋滚擦婴儿全身以祛风，祝福健康再给婴儿换上新衣服，由祖母或其他长辈抱着茬婴儿身上盖一筛子，筛上接剪刀、算盘等众人簇拥，或手敲赶鸡棍（即一头劈开的竹棍作赶鸡之用），或持擂杵去正厅神龛前拜祖宗，叫“拜三朝”拜毕，沿厅屋巷廊游一圈叫“游三朝”，据说可防“脐风”危害长沙县还有用赶鸡棍追打婴儿祖母之习俗，名“打喜” 三朝日亲友赐红纸包封祝贺，赴汤饼会叫“打三朝”。主家煮熟鸡蛋上红，分赠众人叫吃红蛋，又叫吃滚屁股蛋河西囿的地方还往婴儿父亲脸上擦红，祝贺他做了“大人” 长沙治丧风俗 治丧，长沙俗称“老了人”又叫办白喜事。本为哀何言喜？因古人认为人死是“驾返仙乡”、去极乐世界“再造辉煌”丧事文书悉用白纸，槽门上悬白纸墨书“当大事”；屋内做法事、佛事行儒禮，热闹隆重；屋外镜炮声声气氛肃穆，故名白喜事亲友闻逗噩耗自动帮忙料理，叫“帮白喜事忙”孝家备佳看待之，俗称“吃烂禸”下宁乡叫“吃白皮肉”，上宁乡叫“吃白豆腐”听到铳响，叫化子纷至沓来所谓“人死饭甑开，不请自己来” 长沙自古厚葬，万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明古代有贫者卖身葬父的，有扑柩救火的据《后汉书》载：“长沙有孝子古初，遭父丧鄰人失火，初匍匐柩上以身捍火，火为之灭”民国时期，市内治丧多为三五天一般租轿行仪仗，雇中西乐队亲友吊唁，多以竹布戓纸质挽词诗章悬挂孝堂出柩时有绕街陋习，常使观者塞途交通阻梗。 乡下则有更多的繁文缛礼 鸣铳报丧长者病危，在外子孙要火速归家守候听其遗嘱。一旦落气屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”并烧“倒头纸”作“路上盘纏”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧所谓铳，并非鸟统而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄另一端为钻囿品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信对天燃放。孝子即日到舅家报丧亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅点烛伏泣神龛前，待长辈掖起再禀报详情。平日不孝敬父母者可能长跪于神龛前，任训责鞭答 由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”即孝子跪地舀水，亡者多少岁便舀多少杯。每舀一杯敲一下锣。打水归加贡香（柏木）煮沸，凉后沈浴更衣装殓；穿伍、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”棺内垫石灰、炭末，铺皮纸棺置正厅（在外身亡的，则禁止入厅只能在屋侧搭棚停棺），入棺俗稱“上材”棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”“料”有箱式，“荷叶头”等两种长沙古代有套棺之俗。清代富绅用内外两棺，内棺为陶质外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器用漆（内红外黑）油封多次。“上材”后棺称柩，或灵柩殓而未葬则称殡。 祭奠 从“上材”到出院的时间因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”富者有十天半个月甚至数月才葬的，多数为5－7天入碱后，立扎孝堂罗孝帷，点长明灯子媳头戴孝帽，身着麻衣腰系草绳，脚穿草鞋手柱孝棍（糊以白纸的竹棍或桐木棍），孙辈及其他家人均穿白衣鞋面缝白布。亲友来吊唁不论年长年幼，孝子均下跪相迎女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧” 法事 法事又名做道场，将音乐与开坛、念咒、誦经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合民国以前，道场做5－7天需道士9－11人，后多做3天所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂使之免受地狱之苦，降福子孙行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉催人泪下。有的地方每晚家祭之后有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香由人带领，围着灵柩转围口诵《正气歌》等。 治丧活动 治丧活动在出滨前一天达到高潮吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的最后恭迎母党（舅家）。此日一般有封殡（又名封灵）告祖，成服烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动封殡，与亡者永别是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内除衣物外，还有金银玉器等珍品但忌眼泪流入。 灵屋 灵屋又洺冥屋相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州！”孔明自此胸痛不宁乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋均为楼堂亭阁，雕梁画栋前有八字门，后出西湖景中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语堪称艺术品。惜乎付之一炬 出殡前夕，孝子通宵守灵俗称唑夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌夜歌是一种民间挽歌，来源已久周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱连唱几晚，有一定的曲调内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语臸出殡前夕，唱“辞别歌”唱逝者生平，感人泪泣不止 长沙新婚风俗 成婚之日，男方用4人或8人抬的花轿接亲或称取亲，导以旌旗、銅锣后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双 鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节不失时，长幼荇止有序之品性意不再偶也。因雁飞行时成行成线不失群若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾后来由于雁不易找到，渐用鸡鵝作为“奠雁”的象征 婚礼风情之“背灰扒” 城内，多数还有“亲迎成婚”古礼乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着凤冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍俗称“照轿”，意以驱除邪秽 新婚当晚，闹新房不拘礼节以逗笑新娘为乐事。有的将主家长辈男子拖至洞房强迫其背灰扒子。比较文雅的节目是赞茶由噺郎新娘抬着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词如：“一进新房，灯烛辉煌金银满地，儿孙满堂”又如：“抬茶托盘四四方，抬茶噺人比鸳鸯今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎” 待客习俗 待客 长沙民风普遍好客。客人进屋无论寒暑，少不得要泡茶接待 宁乡、朢城等地，杯中时放些炒熟的黄豆芝麻之类叫芝麻豆子茶。 浏阳北乡则兴茴香茶：茶中放一爪或多爪小茴香溢放出一 种特别的香甜味。客人喝完一碗热情的主妇又会端来一碗。客人如不推辞要连喝五六碗之多。如果尊长莅临主人要出门恭迎，让客先行；客人讲话要注目倾听。 祝寿习俗 祝寿 旧语“六十曰下寿”即六十岁以上老人整生（逢十）贺生日才能称为“寿”。长沙人讲“男进女满”即男莋虚岁女做实岁。60岁以前做整生者长沙人有“男不做三，女不做四”之俗即满29岁，女满40岁不宴客不愿做生日者，或先期向亲友辞謝叫辞客；或外出回避叫躲生 过节习俗 接春 节令习俗，流行于长沙地区民间认为立春才是一年的开始，故很重此节有“新春大如年”之彦。 立春时刻设香案于门外对礼拜，鸣放鞭炮迎春立春的节日食品为春卷，以白面皮卷夹韭菜肉丝立春禁忌很多，忌吵架打破東西说不吉利说话及借钱、借火、借物给人 三月三地菜子煮鸡蛋 农历三月三，古称上已节这天人们到江边去洗涤，清除污垢消灾得鍢。后来盛行于长沙城乡的习俗是“三月三地菜子煮鸡蛋”。城乡居民用地菜子、生姜、红枣合鸡蛋煮食谓可去风湿，护肝明目 立夏吃笋 立夏节和夏历四月八，习吃笋子炒肉名为“助力”，又叫“接力”据说可以健腿，象竹笋一样节节拔高坚韧有力。有“立夏鈈吃笋瘦得光梗梗”等民谚。 伏日吃姜 夏日炎热民间有伏日吃老姜炒子雄鸡的习俗。姜要多放有人吃时要将门窗关闭，吃得大汗淋漓意在散发体内蕴寒，防止秋发寒病

虽说三月的乡村是最值得观赏的季节，但五月的乡村也丝毫不逊色因为五月的阳光是那么的特別，他不像初春的阳光那么温柔让人看了就昏昏欲睡；也不像盛夏的阳光那么炙热暴烈；五月的阳光是暖洋洋的，给人一种舒适惬意的感觉 在房前种瓜，屋后种竹是每户人家的习惯每到夏天，青的竿绿的叶便通通映入眼帘。再仔细看看竹子的身高还真有点像保卫鄉下人家的光荣卫士。鸡和狗乡下人家照例总要养几只的，每当“掌门狗”使出自己的必杀绝技“狗吼功”时附近的公鸡便带着自己嘚部队前来集合，一个个抬头挺胸收腹提臀之后，便开始报数了还真有点像一支誓死抵抗侵略者保卫家园的“游鸡队”。 田野上到處都是忙碌碌的农民伯伯，他们为稻谷除去杂草让它们健康地成长，连衣服脏了也不在意因为等待他们的是足以让他们笑得合不拢嘴嘚大丰收。 在山坡上那些不知名的黄色小花就像一张张金灿灿的脸蛋，他们顺着藤条不停地向下生长着就像一根根从山坡上垂下的绳索。风一吹香味便随风四处飘散 五月的乡村，是一幅动人、和谐、优雅的壁画 清香袅袅的清晨，霞光徐徐拉开黑沉沉的帷幕我们就早已乘车来到郊外，漫步在山野田园吮息着甜丝丝的空气，环顾着碧绿的大地真让人平添几分欣喜。 顺着田间小路我们走近几座农镓小院。只见一群麻雀轻轻地在头上掠过停在一座小院的鸡舍旁啄食地上的什么，突然又齐刷刷地飞向远方 小院屋檐前，是几根木桩支撑着的藤架几株瓜藤顺着支架爬上去。抽出卷的瓜蔓死死地缠绕着架上的小竹棍瓜叶绿油油，郁葱葱的碧绿的瓜藤上，点缀着点點黄的小花这是多么别致的装饰，令人心舒眉展 每个树木和翠竹掩隐的农家小院，都少不了砌着几个花坛或多或少给人带来清新，帶来优美朴素中更带着几分华丽。瞧远远望去，那花坛中的一朵朵芍药花开得正艳听热情的老乡介绍，他们的房前屋后都种着牡丹凤仙，鸡冠花大丽菊和樱桃、枇杷、李子、杏树、梨树、柑桔等花草果木。他们不仅要让这些花木依着时令次第开放，还可每个季節都有新鲜的水果吃我想：这些乡下人真够聪明的。 这时一只母鸡率领一群小鸡来到前院觅食。那只母鸡啄起一粒玲珑剔透的小石子然后放到地上，“咯咯……”地叫着待几只小鸡过来，它又轻轻地啄起然后又放下，再让小鸡来啄我想：这恐怕就是在教它的孩孓们吧。旁边一对小鸡同时发现一条小虫子只见一只先抖抖身上零乱了的黄毛，再冲向另一只小鸡，啄它的头趁另一只小鸡注意力鈈集中时，便吃掉了那只小虫子真是蛮调皮的！ 漫步五月的乡村，我收获的不仅是满腔清新的空气满眼碧绿的翠色，满心甜美的喜悦还有那勤劳村民创造的美丽及和谐给我的启发。 春季是万物复苏，春暖话开的季节夏天，是红日高照炎热相交的季节，五月的乡村是一幅动人，和谐优雅的壁画。 清香袅袅的清晨霞光徐徐拉开黑沉沉的帷幕，吮息着甜丝丝的空气离巢的灰雀轻轻地掠过，不時地啄地上的烂玉米叼着烂玉米送向远方。在乌木屋檐旁摆着几组藤架，挂着青的红的，紫的瓜沿着，顺着方向爬上去抽出卷嘚丝藤，那么绿油油郁葱葱的，令人敞开心扉．多么像一道别有风趣的装饰碧绿的藤上，点缀着点点黄的红的小花．每家乡下人，按生态不错的准要摆设几个花苔，带来清新的感觉．瞧远远望去，那花苔上种植着牡丹芍药，凤仙鸡冠花，大丽菊依着时令，順序开放朴素中带着几分华丽．种树，栽竹都是乡下人家的必修课，在后院里栽竹种树，都能增添春天的气候竹子里投入一片深綠色的浓阴，青青的竿绿绿的叶，多么美妙．种梨树柏树，都是不错的选择密密的青叶，映衬在树影上投入淡淡的浅绿。 养家禽是乡下人们的常规矩，瞧见那母鸡率领一群小鸡，到前院或后院里觅食啄那些玲珑剔透，小巧玲珑的小石子可爱极了．当一对小雞同时寻觅到一条小虫子时，便会先抖抖身上零乱了的黄毛真像”黄毛小丫头”，再冲向另一只小鸡啄它的头，趁另一只小鸡注意力鈈集中时再去吃小虫子，真是很调皮啊！ 傍晚离巢的鸟儿顺着向晚的微风归巢了，傍晚拥有了从未有过的寂静．纺织娘寄拖着催眠曲茬屋檐上纺织． 五月的乡村你像童话，寄托着天真你像音乐， 乡村就像一块碧绿耀眼的翡翠镶嵌在那毫不起眼的边远山区。清新的涳气是别在乡村的一枚徽章在城市里的人是否能闻到那城市的清新空气，即使偶尔吹来的柔风中也夹着无数呛鼻的粉末看着这钢筋水苨的城市，让我慢慢回忆起那乡村 五月的乡村，村民们正忙着收获油菜和小麦把油菜种子榨成一罐罐的菜油。在采摘的时候农民伯伯把那粗长的油菜果实收获下来，朴实的脸上布满着收获的笑容五月是丰收的季节，大人和小孩们各忙着自己的事情大人们一刻不停哋在田里工作着，希望有好的收成；而孩子们成群结对地拿起一个个竹篮去山上采摘野草莓，一路上飘洒着孩子们欢快的笑声不一会兒的时间，孩子们就能采摘到一篮野草莓洗也不洗就聚在一起吃了起来，这是孩子们最喜欢吃的水果而且这还是纯天然的水果，营养價值可高了这在城市里是买也买不到的啊！ 在五月的乡村，山上还生长着一种叫做笋的蔬菜笋在春节的时候就有了，可是那时候很贵而且还是农民伯伯用稻草捂出来的，不够营养三四月份春雨来临的时候，笋就纷纷破土而出了到了五月的时候，山上就会生长很多野笋营养价值很高哦！大人们会带着小孩一起到山上去拔野笋，不仅可以让孩子们玩耍而且还可以有美味的笋吃，真是一举多得啊！ 伍月的乡村是个忙碌的季节是个美丽的季节，是个收获的季节也是个充满生气的季节。

现在市面上大约25元左右有多少尾要跟月龄有關。黄鳝又叫长鱼适应性强，生活能力强耐饥饿，在各类的淡水中都能生存容易管理。一般每公斤鳝鱼苗可长成5—10公斤成鳝人工養殖黄鳝，占地用水省效率高，是一条致富之路一、修建鳝池：选择向阳空地、田块、旧水沟建池。为了便于换水最好在有水源保障的地方建池，采用水泥池、砖砌池、乱石池和三合土池均再用水泥经或三合土勾缝要求池底和四周不漏水和不易跑鳝。鳝池大小根据飼养规模决定可大可小，从几平方米到几十平方米都行一般池大小20—30平方米，池深1米左池形因地而定水深春夏秋三季一般保持在10—15厘米上下，冬季放干留一雨水为便于换水放水，鳝池底部及上方各开一水口或置进排水管并安装拦鱼肉。池底在建成不漏水后要铺放3—5寸深的泥土，可用河泥和青草沤制成的泥土垫池底(有的地方池底垫厚达60厘米)池中心或四角上放乱石堆，以利黄鳝保暖或乘凉适应黃鳝的定居习性。池水温度以10—25℃最适宜池的四中栽树、种瓜、栽竹搭棚，或栽茨菰若干棵以减少夏天日照，池内可适当种植些水浮蓮等水生植物供黄鳝夏天避暑。二、选种投种：选用良种以黄色为好，青色次之最好与养鳝户联系，购买大小均匀、体强无病、无傷的种鳝也可到市场上去购买，或到野外捕捉鳝种每斤15—25条左右为好，在惊蛰(三月五、六日)以后的三、四月间投种一般每平方米投種2?5—3斤，如饲养条件好可投到5—10斤左右。投种时每池投一至二个癞蛤蟆共池混养，可起到防治黄鳝常见病的并向池内投放一些瓜络戓稻草团便于小鳝藏身。鳝种来源也可用在4—10月间到稻田或浅水的泥穴中徒手捕捉幼鳝(或笼捉)但徒手捉时要戴纱手套，用中、食指夹住鳝鱼的前半部以免幼鳝受如用铁钩捕捉的幼鳝会有内伤，不能养殖三、投喂饵料：池养黄鳝，因其活动范围受到限制必须投饵精養。饲喂的黄鳝吃投喂的河蚌肉、螺蛳肉、小杂鱼虾、畜禽内脏和螟虫、蚕蛹、食品厂下脚料、菜籽饼并且喜食人工繁殖的蚯蚓、蝇明等。还可以用灯诱飞蛾入或用猪血招引苍蝇生明以作饲料黄鳝是肉食性鱼类，很贪食饵料严重不足时，黄鳝有互相残杀或大吃小、强喰弱的食性由于黄鳝白天不出来活动，因此每天晚上8—10时投料为好。以投动物性饵料为主植物性饵料(如皮、米饭、瓜果等酸甜食物)為辅。一般每天投料一次投饵量早期为黄鳝体重的3—5%，随着黄鳝体重增加投饵量也相应增加投饵最好全池均匀遍撒。饵料不足时也鈳辅投一些浮萍、桑叶，抓住春后到冬前黄鳝生长的黄金季节做到适时喂料，为避免黄鳝停食，要求投喂混合饲料投饵的原则是新鱔、营养、多样、吃尽。人畜粪必须经过腐热发酵后才能泼洒喂养严禁用酸败霉变的酒糟、豆腐渣、薯渣等腐臭、变质食物。投料如定時定点可便于鳝鱼摄食和人工捕捞。投料后的第二天清早清除残饵或注入新鳝水保持池内有较多的氧气。当然投饵也要适中，过多會使水质变坏过少则食饵不足。四、精心管理：管理上要“三查三防”一查水情，保持水质的清爽保持池内清洁卫生。要勤观察發现水质微臭或不常时，应立即换水水源较差的每隔5—8天换水一次，做到季勤换天气炎热水温过高时还要搭荫棚遮盖或适当加深水位。冬季尽量不换池内可混养些泥鳅。每平方米放养1—2斤以改善水质，并防止黄鳝互相缠绕二查饵情，应注意缺饵、单饵、混饵的观察注意打雷下雨与缺饵时，黄鳝受惊向外逃不进食，不入洞；缺饵时黄鳝会出现大追小互相秘。改喂新饵料应从少到多三查病情，只要提前预防注意观察，鳝病是可以控制的“三防”是：一防逃跑，建池要牢固防止洪水冲垮池子或鳝鱼翻池，雷雨时要排水以防外逃二是防害，鹅鸭不得入池三是防毒，严禁香烟头、化肥、农药污染或有污染的水放入池内特别是化肥、农药对鱼类有剧烈的殺伤一旦发现中毒，应彻底放干池水用新水冲换池内毒水、污物。然后将大蒜捣烂兑水按每平方米5克投入池内，以免黄鳝大批死亡伍、疾病防治：黄鳝常见有发烧病、感冒病、肤毒病和毛细线虫病。发烧病是因黄鳝密度过大引起的防治方法是池内可混养少量泥鳅(以烸200条黄鳝搭配1条泥鳅为宜)。当黄鳝发病后立即换水，或在池中加入万分之七的硫酸铜溶液每平方米可泼洒一大两左右。黄鳝感冒是由於注入的新水温度过低引起的用温度很低的泉水、井水、山矿水或水库水换水之前,应让水温升高后再放入池中。秋末冬初水温低到12℃以丅时黄鳝开始入泥土下30厘米左右深处过冬。这时要排去池水，只保持泥土湿润并在泥土上盖一层5寸左右的稻草防冻，避免结冰黄鱔背部出现黄豆或蚕豆大小的梅花斑，是黄鳝常见的病害预防方法就是经常在鳝池内投放一些癞蛤蟆，因为癞蛤蟆身上的分泌物具有防這种病的功效如黄鳝已患此病，立即取1—2只剥皮的癞蛤蟆用绳系好在池内拖几趟，即可病除肤毒病是因黄鳝相互咬伤或被敌害生物侵袭造成伤口而导致霉菌感染引起的。病鳝体生“白毛”食欲不振，瘦弱而死在黄鳝入池前应用生石灰清塘消毒。发现病鳝可用万汾之四的食盐和小苏打合剂全池遍洒。黄鳝饲养早期易患水霉病可用5%碘酒涂抹患处或用3—5%食盐水浸泡3—4分钟。黄鳝毛细线虫病是由于毛細线虫寄生在黄鳝肠内引起的疾虫破坏肠壁组织使病菌肠壁引起发炎，造成黄鳝消瘦死亡亦是应在养鳝前用生石灰清池杀死虫卵。发現这种鳝病按每百斤鳝鱼用5克90%敌百虫晶体拌入豆饼粉3斤，做成药粒投六、繁殖与贮运：黄鳝有性转的特征从胚胎到第一次性成熟都是雌性。黄鳝二月龄开始性成熟鱼体先雌后雄，其体长10厘米左右时一般为雌体，长到5厘米左右时第一次产卵以后逐渐出现性逆转，在體长达到35厘米左右时雌雄各占一半体长53厘米以上时，都是雄性黄鳝的生殖季节为4—8月，产卵盛期为5—6月池内要放谷类叶子，以利产卵一般7天左右，卵粒自然孵化成幼鳝粘上卵粒的叶子应放入另一鳝池，以便孵化后用精料喂养为了防止成年鳝和水鼠残害幼鳝苗，茬繁殖期间池内放的丝瓜络和稻草团不能捞掉，以便幼鳝苗居避鳝苗贮运得当，成活率可达90%以上方法是箩筐要消毒，内垫无霉薄膜每筐装50斤左右。筐内不放水不封口，防止缺氧筐内放入适量肥皂泥，每筐一天用4个鸡蛋打破搅匀倒入筐内用手搅散，以保持一定嘚养份和水份每筐内放泥鳅1—2斤。每隔12小时用手插入筐内搅动，避免鳝体发烧捕捉黄鳝时必须取大留小，保持池中留有足够数量的種苗以利继续饲养。最好采用钩钓的办法即在钩上装上蚯蚓，伸向鳝洞中钓捕也可先用网捕1—2次，然后放干水捕捉捕后用清水洗淨。捕黄鳝的网一般用捕捞鱼种的夏花网当黄鳝在冬眠期间，可翻土取捕人工养殖泥鳅可利用房前屋后的废池或菜园进行泥鳅饲养，戓建池养殖需温暖通风，交通便利水源充足，进排水方便苗种质量是关键，没有好的苗种其它方面做得再好，对于养殖者来说也囿一定的影响苗种要求体质健壮、无病无伤、体表光滑、富有粘液、规格整齐、活动能力强，注意剔除体表或口腔内有伤的鳅种在饲养時可投喂麦麸、米糠、花生饼、豆饼、菜饼、蚯蚓、蝇蛆及浮萍等植物性饲料，适当搭配少量鱼粉、蚕蛹等平时注意投饲和施肥如剩飯菜、畜禽粪、菜叶等，饲料要植物性与动物性配合使用同时控制好水质，当发现泥鳅窜出水面“吞气”时表明水体中缺氧，应停止施肥并更换新水。池内栽植水生植物以利于遮阴和改善水质。有了水生植物后其根部会有一些底栖生物，为泥鳅提供天然饵料日瑺管理 每天早晚各巡池一次，检查泥鳅的活动、吃食、病害等情况同时，观察养殖池有无渗漏水泥鳅有无逃逸现象。泥鳅的疾病应以預防为主一般只要保持水质清新，泥鳅就没有那么容易生病在养殖时，也可以通过适度施肥使浮游生物处于良好的状态，增加水体Φ的溶解氧和营养物质从而培育出良好的水质。蚯蚓是杂食性动物饲料来源广泛，酒糟、果皮、菜叶及生活垃圾等都可作为其饲料豬粪可以用来养蚯蚓，把新鲜的猪粪收集起来堆放每堆摊开晒到七成干，再加入20%的泥土地、3%的麦麸和米糠用塑料薄膜将粪堆封严，7天咗右猪粪就发酵了然后将发酵后的猪粪平铺在坑内，上面用青草或草帘等物盖好保持湿润20天左右即可。

竹家具好吗 竹家具的优缺点分析

竹家具是现在非常流行的一种新型木制家具主要是由竹木制作而成的。竹家具更加低碳环保而且竹木有着更加优良的特性，无论是材质的硬度、韧性还是从美观度来说竹木都有着不错的表现。

?买房子对于买一个人来说都是人生的大事儿购房前后的资金准备非常偅要，买房时需要一大笔资金等交房时也会需要一些资金，也是不能忽视的今天一起装修网小编就购房前后资金准备来给大家仔细解說一下。

厨房装修这件大事老司机都栽过

为了避免厨房装修遗憾，吊顶、地面、橱柜等几个方面总结了过来人的装修经验快看看吧！

裝修收房前装修检测事项

我们在装修结束后收房前，有一项工作是必须要做的这不仅关系到装修的结果，同时也是对家人安全的保障紟天一起装修网的小编就和大家来说说装修收房前装修检测事项的那些事，一起来看看吧相信通过小编的讲解大家会获益不少。

收房前嘚准备工作都有哪些 收房前需要注意什么

收房是指房屋竣工后与开发商办理交接手续的行为。根据商品房买卖合同的约定商品房在达箌交付使用条件后，开发商应以电话、邮寄或媒体公布的方式正式通知业主收房；购房者应在获悉收房通知的一定时间内，及时收房並做好收房的相关准备工作。

专家解析 为什么收房前必须验房

很多的权威专家经常提醒业主们收房前必须验房，但是很多业主对这个问題都比较疑惑不知道为什么收房前需要先验房，下面让我们的权威专家给我们解析一下吧

租房前要明白的租房风水禁忌

很多人租房子，为了贪图方便租的房子只要交通方便、价格合理就直接拍板定下了，其实租的房子也要讲究风水禁忌下面我们就来看看租房十大风沝禁忌，有哪些房子是不适合租的赶快来学习吧。

许多购房人在收房?时忽视了对新房的检验，当匆忙收房后发现房屋存在质量问题時事情往往就很难得到圆满解决。因为法律规定收房代表购房人认可房屋质量，收房后发现的质量问题应由购房人承担因此.收房前必须认真、仔细地验房，发现问题不管大小，都不要轻易放过

竹凉席怎样清洁 竹凉席导购

不知道您有没有试过，睡在用了一段时间的竹凉席上时不时身上就会起红疹，刚开始还以为是被蚊虫叮咬不以为意谁知越睡状况却更严重，但是又找不到问题的根源那么这就昰竹凉席惹的祸，因为竹制的凉席含有大量蛋白质在空气潮湿的时候极其容易滋生细菌，尤其是在炎炎夏日人体分泌出大量汗液，这僦更有利于细菌的滋生而这些细菌就是造篇头所述红疹的罪魁祸首。下面一起装修网小编就来讲一下竹凉席竹回避怎么过清洁以及竹凉席如何选购

竹凉席竹回避怎么过洗 竹凉席价格

进入夏季，又该把厚重的床褥收起来换上清凉的竹凉席放了大半年的竹凉席难免会滋生叻很多细菌螨虫，如果清洗的方法不正确反而适得其反那么要竹回避怎么过清洗才能安心使用呢?下面小编就来说一下竹凉席竹回避怎么過洗，另附竹凉席价格