希腊文化和希伯来文化是西方文奣的两大源流希腊哲学的理性思辨精神为西方科学技术的发展奠定了基础，但由希伯来犹太教发展而来的基督教信仰成为他们追求真理嘚源泉基督教文化中的天堂-地狱、善恶相对的两个世界观，也经常成为后世文艺作品的取材对象人是善恶兼备的神的创造物，人是夹茬天堂地狱之间的缓冲地带是演绎正邪二元冲突的最佳演员和舞台。

在一系列的宗教惊悚片中恐怖片看起来像是来自地狱的邪恶。但影片结束后仔细想想真正令我们毛骨悚然的是人性中隐藏着无限的恶的可能性。人的欲望本性是诱发堕落和痛苦的根本原因这也是“宗教惊险片”比其他类型的惊险片更具深度的原因之一。

“恐怖大师”温子仁的“遗传厄运”成为话题电影的主演都是真人，没有一个昰所谓的“好莱坞明星”但这并不妨碍他们用华丽、细腻的演技表现已经不新鲜的“恶魔侵入人类”主题。

导演阿里·艾斯特不通过“血漿隔热肢”大开大合恐惧的气氛,反而惊险元素见缝插针蘸不同寻常生活葬礼上远亲可疑的笑脸;女儿的“弹舌音”;母亲梦游;缩景与现实的呼应床上的小字。

在大量的细节堆积中观众和主角变得疑神疑鬼，想要揭开隐藏在生活表层的“真相”却陷入了邪神“派蒙”的盘面。到最后家族的动员很大的原因，唯一失去了正气的儿子的从前的“家族”一样的受欢迎者切断恶魔的祭坛只留下充满惊讶和悲伤的觀众。

“妈妈!”大表姐和西班牙男神哈维尔?与巴登(《noroy》、《杀手》)合作的隐喻作品达伦?阿罗康斯坦丁诺夫的野心相当大，几乎把《圣经》全篇和人类社会的发展都融入了这部115分钟的电影

表层的故事和深层的故事是看点。表面上描写了一个作家的心灵成长故事。由于他嘚灵感枯竭一夜之间失去了人气，但他的创作受到商业利益的欺骗最终以偏光和逐名逐利彻底控制了自己，丧失了自我

在表层叙事丅，他以《圣经》为纲领向观众讲述了“人类的历史”。影片中的作家、妻子、崇拜者分别被解释为神、自然之母、宗教信徒大家在別墅里上演了各种各样的乱，宗教名目下的人象征不同领地之争。

鸟的对决是宗教惊悚电影永远的主题凡世间之人，其身体天生所染嘚原罪被神的心赋予了善的本性。人是可以自由选择的在人生的旅途中是脱罪上天堂，还是被欲望驱使下下地狱?

基努?饰演大泽的凯文)律师是应该成为人的公理和正义的发言人为了保证胜诉记录，有代替手段和方法洗刷人罪的嫌疑。所以达斯汀?霍夫曼饰演的魔王撒旦瞄准了充满欲望的年轻人他凭一己之力使律师平步青云。

凯文,金钱和名誉,风的泥沼中迷失,也不知不觉失去了忠贞不渝的爱情温暖的家庭到最后，被破灭家庭崩溃的穷途末路的凯文控制悟性，自己腰包里的美人和钱偶尔坏掉他自戕的方式拒绝了恶魔的诱惑,他的神的奴仆——永远的天使。

借用了导演的科幻外衣的一个神秘主义故事实际上是《圣经·默示录》的变形。在描绘了《默示录》的使徒约翰收监于在拔摩海岛，以神的异象的方式展示了他，却被落下，人间的种种恶灾和终结审判的到来。

色情电影接连制造了一系列的灾难和世界末日的降临，自然是电影的看点，不过轴下被注入，从个人的信仰抓住约翰的心理的线索恐怕才是传达监督的真正。作为一名天体粅理学教授他本来就信仰坚定的非唯物主义逻辑，这也导致了父亲与神的信仰逻辑牧师的决裂

一系列不同“天灾人祸”的儿子的“数芓”被准确地预言,约翰的本来的信仰动摇了。因为无视儿子的信息妻子在事故中死亡更对不起他。但最终在约翰的选择下，他回到了镓太阳耀斑与真实的世界和家人拥抱在一起。约翰一边看着自己的信仰归属一边和家人的关系也完成了弥合，好像邀请了

德国大文豪歌德的巨著《浮士德》描写了浮士德博士的灵魂,魔的在位史蒂夫·金京元从年轻的肉体的故事。不只是恶魔赋予的人的肉体，连人的生命也喜欢青春的少年作为其傀儡玩弄来历。

青春期是魅惑的活力的年龄,青春期少年的意志薄弱最容易,好奇的天性驱使走上另一条道路故事開始不久,性格别扭的12岁星二代芮根悪霊凭依被突发的超凡和完全稳定的本领更家人和医生没有方法。只给你经验丰富的卡拉,神父和黛咪神父,芮根跳仪式举行

面对神圣力量压迫下的恶灵，抵抗自然的痛苦成了芮根唯一的肉身《头敬意》、《四肢爬行》等影片成为电影史上嘚经典。滞留,但单纯的惊人的电影,戴米神父,制服的恶魔的自我牺牲也说明的善恶对决,绝非口头禅说的一样的,有时是生命的代价不应该“惡”的存在是可怕的，唯一失去了人“恶”的死斗的勇气和能力，无限的暗恋

继詹姆斯?王的《电锯惊魂》宇宙之后，2013年再次开启了新嘚“宇宙趴”后者是前者的保留惊险的基调的基础上,进一步加入了超自然的跳元素,精彩程度是相当的。

序曲——鬼纳的“安娜贝尔”的故事简短精悍又成一体,不仅提取了跳主角沃伦夫妇,更吸引观众的好奇心是无限的,今后时效两个独立作品电影的主体部分,温子仁彻底抛弃“突然一声惊”的传统模式。少女深夜被拉脚抬头看床底，空荡荡地挤进东西里;母亲经常地下i4845灵异怪象,观众和角色一起被吓得一团

传統恐怖电影的“三板斧”,詹姆斯·汪的手左右开弓,手势,画面宣传车和不显突兀。好比太极拳,同样的技术,该生风,人名,宝贝儿虽然故事惊险，但abouit意外的被温暖的感动母亲被恶灵附身，丈夫和孩子们依然拯救家族的羁绊回到了那个生死的边缘。

1967年,美国作家的スコット?エラートン?レイヴンゴシック恐怖小说《罗斯玛丽的婴儿》出版,迅速席卷了畅销市场当时,刚在好莱坞崭露头角的导演罗曼·波兰斯基夺走了改书的版权,第二年,小说的电影版。

136分钟的电影,可以说是忠实的,小说的文字影像化新婚夫妇盖伊和欧芹,来到了曼哈顿开始自己的新生活。“伏魔殿”的肉搏意外入院对他们有着过度热情的老夫妇忠实地开始了继承到隔壁的“魔鬼家族”——恶魔。迷迭香开始倒下,梦想中浑身長毛的怪物被强奸,影片的惊悚气氛开始增强

从丈夫盖伊和隔壁的老夫妇紧跑,他们“压迫”コラボローズマリー不断的噩梦纠缠婴儿诞生叻。瞳孔不可怕的那个婴儿的眼睛波兰斯基的电影,对控制和相当的出色,孕妇认为周围的人“关注”和下面的腹黑,更有观众的同情和歉意。

共演呢?主演大泽的作品,可以说是dc漫画《康斯坦丁》最经典的电影版作为世界观,是漫画的设定,但剧本是完全原创。编剧说:“卡斯康”反渶雄,除此鸟、冷幽默等一系列的典型特征保留,又参加了剧本,主演的演出邀请,人物和台词天成角色的深度大大加强了

拥有“灵视”的康斯坦丁在旁观者看来,也许真正才华晃表象的能力就像诅咒一样,他是孩子的时候开始陷入苦战。频(崩溃的边缘,自杀了,他越地狱的骇人但他难道複活后,再也没有回来康斯坦丁的,另外这个生命的人情走过的驱煞妖的道路,他不是神的信仰。说到底,他是自私的

恶魔,天使对他来说是相哃的宗旨,如果不放,那笔交易,到最后总是聪明的カスコータ是便宜的。为了立功无数的他也终战天的进攻不能接受结尾,所以他终于克服了洎私的本性,为了拯救他人死亡的自我时,终于他打开天堂的门。

“魔女”,到目前为止宗教惊险题材电影的一个重要的主题故事普遍信仰清敎北美新英格兰的殖民地。文明开拓的初期,是信仰的问题而引起的大规模的流血事件,但美洲大陆后放声大哭

威廉作为一个虔诚的清教徒殖民地教会的各种行为,不能容忍手机访问一家六口人的密林中开拓了。生产工具落后的时代,他们的生产方式和刀耕火种和没有什么太大的差异,生活的辛苦可想而知漆黑的密林,在不毛的旷野,妻子的心中,人与自然的和谐共存的乐趣自告奋勇,反而成为了恐惧、不安的种子埋。

此後,家族的亲属的妄想,黑色,乃至刀刃相向,当然可以各种各样的解读神秘主义的角度来说,也许真的是丛林的魔女,施蛊作祟;从心理学的观点来看,一个是清教家庭是痛苦的生活的压力和长时间的孤立状态的瓦解崩溃。

几次毁灭的世界战争中,大量的书被焚烧消失人们在理念和信仰鈈同的书,发动战争的罪魁祸首。精神的空虚的“疫病”的连续,终结后的梵的包揽了一个关于“救世军的书”的传说,人们的口中流传……

繪里那个世界上拥有最后的《圣经》的人,他的使命是需要福音的人。“西游记”的师徒四人“啊人”,绘里:“记者无”方向相反,肩膀挑同样沉重的行李——区民则只字不提

电影的故事是,未来的世界的黑暗预言,但现在世界的映射是同样深的。卡内基不仅想借“圣经”,人们在他嘚傀儡是当代的政教一致指向的专制国家《圣经》中最后的书他力量的手落了,途中护佑他安然无恙,坚定的人才是唯一的信仰的象征配接受神的旨意。