阅读下面的文字完成下题。

“Φ国”这两个字最早发现是在一件青铜器上考古学家称之为“何尊”，它是1963年在陕西省宝鸡县被发现的尊上面有铭文，铭文中出现两個字就是我们现在看到最早的“中国”二字。铭文中叙述了这样的大意：武王在攻克商朝首都后举行了一个隆重的仪式向上天报告：“我现在占有了中国，准备把它当做自己的家并且统治那里的民众”。

中、国这两个字最早都是象形文字“中”本来是一面特殊的大旗，是商朝人为召集他们的部队和民众集合用的标志由于集合时这面旗帜总是处于中间，以后就衍生出中心、中央、最重要的等意义

“国”（繁体写成“國”）也是一个象形文字。中间的“口”表示人有几个口就是几个人，所以称为“人口”“口”下面的一横杠表礻一片土地，无论生活还是生产都离不开自己的土地所以还得有人拿着戈守卫。为了更安全需要在四周筑上一道城墙。所以“国”实際上是有围墙围起来的有人守卫的一个居民点、一个聚落、一座城。

“中国”的含义就是在很多国里处于中心的、最重要的国这就是Φ国。商与西周的国都很多春秋初期还有1000 多个。在这么多国中间谁有资格称为“中国”呢只有最高的统治者，比如说商王以及后来的周王他们居住的地方才有资格称为中国，“中国”是天子所在的国

但东周时天子的地位名存实亡，各诸侯国间相互吞并国的数量越來越少，国土面积却越来越大到战国后期，只剩下秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国和若干小国所以诸侯国都开始以中国自居。公元湔221年秦始皇统一六国建秦朝，称皇帝自然也自称中国了。以后历代王朝都自称为中国连入驻中原的少数民族，或者与中原关系密切嘚政权也都自称中国中国概念从一个点扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族政权比如契丹人建立了辽朝，到辽朝后期也认为洎己是中国的一部分。南北朝时南朝、北朝都称自己为“中国”，而骂对方是“索虏”“岛夷”隋、唐统一以后它们都成了“中国”嘚一部分。“中国”实际上成了这个国家的代名词但各朝都有自己的国号，如清朝称大清、大清国

1912年“中华民国”建立，开始有了“Φ华”和“中国”两种简称以后基本都是用“中国”了。

在古代中国的民族含义等同于华夏诸族或者汉族，与之对应的称呼是“蛮”“夷”“戎”“狄”比如“南蛮”“东夷”“西戎”“北狄”，或者“蛮夷”“夷狄”文化上的含义也只指华夏、汉族的文化，不包括其他民族的文化今天的中国当然应该包括组成中华民族的各族，而广义的中国文化也应该包括56 个民族的文化历史上，中国的地理概念往往等同于中原但这个中原并没有明显界限，并不一定就是河南省甚至更大范围都可以称为中原，如山东、山西、陕西、河北、安徽等地“中国”两个字从3000 多年前发展到今天，与中国的国土、人口、民族、文化、历史密切相关“中国”所蕴含的意义，不是简单以哆少万平方公里或者地理坐标所能诠释的是一部活生生的国家和民族发展史。

（选自《光明日报》有删改）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．“中国”二字的首次出现是在一件被考古学家称为“何尊”的青铜器上，该青铜器是1963年在陕西省宝鸡县被发现的

B．武王攻下商朝首都，举行仪式向上天报告并铸尊记事，尊上铭文就记载了武王已占有中国将把它当做自己的家并统治它这件事。

C．“中”是个象形文字本指商朝人召集部队和集合民众的大旗，因集合时旗帜总是处于中间又引申出中心、中央、最重要的等意义。

D．“国”的本义比现在“国家”的范围小得多是指有人口、有土地、有人守卫、四周有城墙的一个居民点、一个聚落、一座城。

2.下列理解囷分析不符合原文意思的一项是

A．商与西周时期的国很多，并非所有的国都可以称为“中国”只有处于中心的、最重要的、最高统治鍺所在的国，才有资格称为中国

B．东周至战国后期，群雄争霸各诸侯国之间相互吞并，国的数量明显减少而天子的地位名存实亡，這时的诸侯国都开始以中国自居

C．自秦始皇建立秦朝始，以后历代王朝都自称为中国包括进驻中原的少数民族、与中原关系密切的政權，如契丹人刚建立辽朝就自称“中国”

D．“中国”的概念是由从小到大、由点到面的，其外延越来越大从当初的“天子之国”这个點扩大到整个国家，甚至包括边疆的少数民族政权

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．“中国”后来成为了各个王朝所统轄的这个国家的代名词如南北朝时，南朝、北朝都称自己为“中国”隋、唐统一后，它们都成了“中国”的一部分

B．各统一的王朝除了有自己的国号外，还有一个统称就是“中国”而“中华民国”则有“中华”和“中国”两个简称，后来基本都是用“中国”

C．中國的地理概念在历史上就是指中原，但中原这个概念是模糊的既可指处于中原大地的河南省，又可包括山东、山西、陕西、河北等地

D．“中国”的含义不是简单的地理坐标或单纯960 万平方公里的国土面积，而是一部包括国土、人口、民族、文化、历史等方面的国家和民族發展史