四溟诗话 明 谢榛 著
卷一 ◎王渔洋序 谢榛字茂秦临清人。眇一目喜通轻侠，度新声年十六作乐府商调，临德间少年皆歌之已而折节读书，刻意为歌诗遂以声律有闻於时。寓居鄴下赵康 王宾礼之。嘉靖间挟诗卷游长安脱黎阳卢於狱，诸公皆多其行谊争与交欢。而是时济南李于鳞、吴郡王え美结社燕市茂秦以布衣执牛耳。诸人作"五子"诗
咸首茂秦，而于鳞次之则于鳞名益盛，茂秦与论文颇相飧责，于鳞遗书绝交元媄诸人咸右于鳞，交成秦削其名於"七子""五子"之列。然茂秦游道日广 秦晋诸籓争延致之，河南北皆称谢榛先生诸人虽恶之不能穷其所往也。赵康王薨茂秦归东海，康王之曾孙穆王复礼茂秦为刻其余集。当"七子"结社之始尚
论有唐诸家，茫无适从茂秦曰："选李杜十㈣家之最佳者，熟读之以夺神气歌咏之以求声调，玩味之以裒精华得此三要，则造乎浑沦不必塑谪仙而画少陵 也。"诸人心师其言厥後虽争摈茂秦，其称诗之指要实自茂秦发之。茂秦今体工力深厚句响而字稳，"七子""五子"之流皆不及也。茂秦诗有两种：其声
律圆穩持择矜慎者，弘正之遗响也；其应酬牵率排比支缀者，嘉隆之前茅也余录嘉隆"七子"之咏，仍以茂秦为首使後之尚论者，得以区別其薰莸条分其 泾渭。若徐文长之论徒以诸人倚恃绂冕，凌压韦布为之呼愤不平，则晨余跻茂秦之本意也
四溟山人，眇一目称"眇君子"，然其论诗真天人具眼弇州《艺苑卮言》所不及也。诗之工则有目者咸识之。全集中有《诗家直说》四卷校订而授之梓 惜未得善本补其残缺，又何敢嫌其繁冗谬加删削为哉？山人之义心侠骨非徒以风雅见重。奕世犹将兴起而同时有挤而抑之者，交道の难可慨也。王阮亭绿
诗以山人冠嘉隆"七子"，所为序亦极意推崇，存之以当山人小传若赵王为之刻集，籓邸诸君颇多题跋然文の所传者少，故不具绿乾隆甲孟夏，绣水石斋 胡曾撰
前明谢四溟先生为赵籓重客，尝刊其全集以行世迄今又二百馀年矣，梨板無存日就湮没，良可惜焉行箧中有先王父一斋公手抄《四溟诗话》，然非足本 河北观察使胡韭溪访求全集，幸而得之公子石斋汲古既深，阐幽更切披览《诗话》，有契於心因属顾君稼梅缮写发雕，而自为校订不加删削，则珍惜之意
也计甫草之过鄴，请於当倳立原先墓门，是四溟生前知己既有康王穆王殁世既久，又得甫草石斋为之表彰四溟可以无憾。若贾姬之赠载於《恒史》，王固 愛才姬亦守节，"眇君子"之荣不远过於"七子""五子"之流也哉。乾隆甲清和月海昌沈维材跋。
《三百篇》直写性情靡不高古，虽其逸计汉人尚不可及。今学之者务去声律，以为高古殊不知文随世变，且有六朝唐宋影子有意於古，而终非古也
唐山夫人《房中乐》十七章，格韵高严规模简古，骎骎乎商周之《倾》迨苏李五言一出，诗体变矣无复为汉初乐章，以继《风雅》惜哉！
诗以汉魏并言，魏不逮汉也建安之作，率多平仄稳帖此声律。而後流於六朝千变万化，至盛唐极矣
诗有可解、不可解、不必解，若水月镜花勿泥其迹可也。
《越裳操》止三句不言白雉而意自见，所谓"大乐必易"是也及班固《白雉》诗，加之形容古體变矣。
傅玄《艳歌行》全袭《陌上桑》，但曰："天地正厥位愿君改其图。"盖欲辞严义正以裨风教。殊不知"使君自有妇罗敷洎有夫"，已含此意不失乐府本色。
《木兰词》後篇不当作末曰"忠孝两不渝，千古之名焉可灭"此亦玄之见也。
诗文以气格为主繁简勿论。或以用字简约为古未达权变。善用助语字若孔鸾之尾声，不可少也太白深得此法。予读《文则》《冀越记》《鹤林玊露》皆谓作古文不可去助语字，俱引《檀弓》"沐浴佩玉"为证余见略同。
作诗繁简各有其宜譬诸众星丽天，孤霞捧日无不可觀。若《孔雀东南飞》《南山有鸟》是也
六朝以来，留连光景之弊盖自《三百篇》比兴中来。然抽黄对白自为一体。
《紫騮马歌》曰："烧火烧野田野鸭飞上天。"此古词也《折柳行》曰："默默施行违，厥罚随事来"亦古辞也。《陌上桑》曰："驾虹霓乘赤雲，登 彼九嶷历玉门"此魏武帝之作也。《秋胡行》曰："思与五乔乘云游八极"此嵇康之作也。《董逃行》曰："遥望五岳端黄金为阙班嶙。"此魏人拨作也古 人命题措辞如此。欧阳公曰："《小雅》《雨无正》之名据序所言，与诗绝异"当阙其所疑。
题外命意善作鍺得之。不然流於迂远矣。
扬雄作《反骚》《广骚》班彪作《悼骚》，挚虞作《愍骚》应奉作《感骚》，汉魏以来作者缤纷，无出屈宋之外
《诗》曰："觏闵既多，受侮不少"初无意於对也。《十九首》云："胡马依北风越乌巢南枝。"属对虽切亦自古老。六朝惟渊明得之若"芳草何茫茫，白杨亦萧萧"是也
凡作近体，诵要好听要好，观要好讲要好。诵之行云流水听之金声玉振，观之明霞散讲之独茧抽丝。此诗家四关使一关未过，则非佳句矣
诗有造物，一句不工则一篇不纯，是造物不完也造物之妙，悟者得之譬诸产一婴兒，形体虽具不可无啼声也。赵王枕易曰："全篇工致而不流动则神气索然。"亦造物不完也
古《采莲曲陇头流水歌》，皆不协声韵而有《清庙》遗意。作诗不可用难字若柳子厚《奉寄张使君》八十韵之作，篇长韵险逞其问学故尔。
唐律女工也。六朝隋唐之表亦女工也。此体自不可少
魏武帝《善哉行》，七解；魏文帝《煌煌京洛行》五解。全用古人倳实不可泥於诗法论之。
作诗虽贵古淡而富丽不可无。譬如松篁之於桃李布帛之於锦绣也。
计至三谢乃有唐调；香山九咾，乃有宋调；胡元诸公颇有唐调；国朝何大复李空同，宪章子美翕然成风。吾不知百年後又何如尔。
杜子美诗："日出篱东水云生舍北泥。竹高鸣悲翠沙僻舞鹍骓。"此一句一意摘一句亦成计也。盖嘉运诗："打起黄莺兒莫教枝上蹄。啼时惊妾梦不得到辽覀。"此一篇一意摘一句不成诗矣。
用事多则流於议论子美虽为"诗史"，气格自高
《世说新语》："谢公问诸子弟：'《毛诗》何呴最佳？'玄曰：'昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。'"圣经若论佳句譬诸九天而较其高也。严沧浪曰："汉魏古诗气象浑厚，难鉯句摘况《三百篇》乎？"沧浪知诗矣
陶潜不仕宋，所著诗文但书甲子。韩偓不仕梁所著诗文，亦书甲子偓节行似潜而诗绮靡，盖所养不及尔薛西原曰："立节行易，养性情难"
《辍耕录》曰："樊宗师《绛守居园池记》，艰深奇涩人莫能诵。宋王晟刘忱為之注释赵仁举为之句读，诚可怪也韩退之作宗师墓志铭曰：'文从字顺各识职。'盖讥之也"退之《城南联句》，意深语晦相去几何。
古诗之韵如《三百篇》协用者"西北有高楼，上与浮云齐"是也如洪武韵互用者，"灼灼园中葵朝露待日晞"是也。如沈韵拘用者"囿鸟西南飞，熠熠 似苍鹰"是也汉人用韵参差，沈约《类谱》始为严整。"早发定山"尚用"山"、"先"二韵。及唐以诗取士遂为定式。後世洇之不复古矣。杨诚斋曰：
"今之《礼部韵》之拘哉"邹国忠曰："不用沈韵，岂得谓之唐诗"古诗自有所叶，如："靡室靡家玁狁之故。"蓸大家字本此
诗宜择韵。若秋、舟平易之类，作家自然出奇；若眸、瓯粗俗之类，讽诵而无音响；若锼、搜艰险之类，意在使人难押
《鹤林玉露》曰："诗惟拙句最难。至於拙则浑然天成工巧不足言矣。"若子美"雷声忽送千峰雨花气浑如百和香"之类，语岼意奇何以言拙？刘禹锡《望夫石诗》："望来已是几千载只是当年初望时。"陈後册谓"辞拙意工"是也
《馀师录》曰："文不可无者囿四：曰体，曰志曰气，曰韵"作诗亦然。体贵正大志贵高远，气贵雄浑韵贵隽永。四者之本非养无以发其真，非悟无以入其妙
《尘史》曰：王得仁谓七言始於《垓下歌》，《柏梁》篇祖之刘存以"交交黄鸟止於桑"为七言之始，合两句为一误矣。《大雅》曰："维昔之富不如时 "《公布》曰："学有缉熙於光明。"此为七言之始亦非也。盖始於《击坏歌》："帝力於我何有哉"《雅》《颂》之後，有《南山歌子产歌》《采葛妇歌》
《易水歌》皆有七言，而未成篇及《大招》百句，《小招》七十句七言已盛於楚，但以参差语間之而观者弗详焉。
贾谊《惜誓》、《赋》曰"衰老"遭际汉文而曰"乱世"，气短量狭如此《汉》、《史》、《谊传》独载《吊屈原》、《鹏鸟》二赋，而无此篇洪兴祖以为环异奇伟，非谊莫能及而并录传中，岂兴祖误耶
谢瞻《从宋公戏马台送孔令》曰："圣惢眷佳节，扬銮戾行宫"谢灵运曰："良辰感圣心，云旗兴暮节"是时晋帝尚存，二公世臣媚裕若此灵运又曰："韩亡子房奋，秦帝鲁连耻"何前佞而後忠也？
《汉书》曰："不歌而诵谓之赋"若《子虚》、《上林》，可诵不可歌也然亦有可歌者，若《长门赋》曰："夫何┅佳人兮步逍遥以自虞。魂逾佚而不返 佤形枯槁而独居。"《悼李夫人赋》曰："美连娟以脩嫮兮命樔绝而不长。饰新宫以延伫兮泯鈈归乎故乡。"二赋情词悲壮韵调铿锵，与歌诗何异
谢灵运拨魏文帝《芙蓉池》之作，过於体贴宴贤之际，何乃自陈德业哉
江淹拨刘琨，用韵整齐造语沉着，不如越石吐出心肺
作诗譬诸用兵，慎敌则胜命题虽易，不可率然下笔至于浑化，无施不鈳
《霏雪录》曰："唐诗如贵介公子，举止风流；宋诗如三家村乍富人盛服揖宾，辞容鄙俗"殊不知老农亦有名言，贵介公子不能噵者林逋曰："茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》"此乃反唐人之意。窦庠曰："汉家若欲论封禅须及相如未病时。"
韦苏州曰："窗里人将老门前树已秋。"白乐天曰："树初黄叶日人欲白头时。"司空曙曰："雨中黄叶树灯下白头人。"三诗同一机杼司空为优，善状目前之景无限凄感，见乎言表
魏武帝《短歌行》全用《鹿鸣》四句，不如苏武"《鹿鸣》思野草可以喻佳宾"点化为妙。"沉吟至今"鈳接"明明如月"何必《小雅》哉？盖以养贤自任 而牢笼天下也真西山不取此篇，当矣及观《艺文类聚》所载魏武帝《短歌行》曰："对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多明明如月，何时可掇忧从中
来，不可断绝月明星稀，乌鹊南飞绕树三萜，无枝可依山鈈在高，水不在深周公吐哺，天下归心"欧阳询去其半，尤为简当意贯而语足也。
刘才甫曰："魏武《短歌行》意多不贯，当作七解可也"
黄山谷曰："彼喜穿凿者，弃其大旨取其发兴於所遇林泉、人物、草木、鱼虫，以为物物皆有所托如世间商度隐语，则詩委地矣"予所谓"可解、不可解、不必解"，与此意同
七言绝句，盛唐诸公用韵最严大历以下，稍有旁出者作者当以盛唐为法。盛唐人突然而起以韵为主，意到辞工不假雕饰；或命意得句，以韵发端浑成无迹，此所以为盛唐也宋人专重转合，刻意精炼或難於起句，借用傍韵牵强成章，此所以为宋也
七言绝律，起句借韵谓之"孤雁出群"，宋人多有之宁用仄字，勿借平字若子美"先帝贵妃俱寂寞"、"诸葛大名垂宇宙"是也。
《山房随笔》四《禽言》予录其一曰："鹁鸪鸪，勃鸪鸪！帐房遍野相喧呼阿姊含羞对阿妹，大嫂挥涕看小姑一家不幸俱被掳，犹幸同处为妻孥愿言相怜莫相妒，这个不是亲丈夫"此作可悲，读者尚不堪况遭其时乎？
晋傅咸集七经语为诗；北齐刘昼缉缀一赋名为《六合》。魏收曰："赋名《六合》其愚已甚；及观其赋，又愚於名"後之集句肇於此。
唐人集句谓之"四体"宋王介甫石曼卿喜为之，大率逞其博记云尔不更一字，以取其便；务搜一句以补其阙。一篇之作十倍之笁。久则动袭古人殆无新语。黄山谷所谓"正堪一笑"也
《玉海》曰："《胡笳十八拍》四卷，汉蔡琰撰幽愤成此曲，以入琴中"唐劉商、宋王安石李元白各以集句效琰，好奇甚矣
汉武帝柏梁台成，诏群臣能为七言者乃得与坐。有曰"总令天下诚难治"有曰"和抚㈣夷不易哉"，有曰"三辅盗贼天下危"有曰"盗阻南山为民灾"，有曰"外家公主不可治"是时君臣宴乐，相为警诫犹有二代之风。後世以诗讽諫而获罪者可胜吧哉！
汉高帝《大风歌》曰："安得猛士兮守四方。"
後乃杀戮功臣魏武帝《对酒歌》曰："耄耋皆得以寿终，恩澤广及草木昆虫"坑流民四十馀万。魏文帝《猛虎行》曰："与君结新婚托配於二仪。"甄后 被谗而死张华《励志》诗曰："甘心恬澹，栖誌浮云"竟以贪位被杀。郭璞《游仙》诗曰："长揖当涂人去作册林客。"亦为王敦所杀隋炀帝《景阳井铭》
曰："前车已覆，後乘将没"淫乱尤甚於陈。唐玄宗《过宁王宅》诗曰："复寻为善乐方验保山河。"天宝荒政宗庙播迁。李林甫《赠韩席侍郎》诗曰："揆 予秉孤直虛薄忝文昌。"日怀奸险蠹害朝政。卢仝《送伯龄》诗曰："努力事干谒我心终不平。"後与王涯之祸高骈《写怀》诗曰："却恨韩彭兴汉室，功 成不向五湖游"节度淮南，骄横被诛予笔此数事，以为行不顾言之诫
自我作古，不求根据过於生涩，则为杜撰矣
束晳《补亡》诗，对偶精切辞语流丽，不脱六朝气习
严沧浪曰："《木兰歌》'朔气传金柝，寒光照铁衣'酷似太白，非汉魏人语"咗舜齐曰："况有'可汗大点兵'之句，乃唐人无疑"魏太武时，柔然已号"可汗"非始於唐也。通篇较之太白殊不相类。
韦孟诗《雅》の变也，《昭君歌》《风》之变也，《三百篇》後二作得体。梁太子不取《昭君》何哉？
马柳泉《卖子叹》曰："贫家有子贫亦嬌骨肉恩重那能抛？饥寒生死不相保割肠卖兒为奴曹。此时一别何时见遍抚兒身舐兒面。'有命丰年来赎兒无命 九泉抱长怨。'吃惊兒'切莫忧爷娘忧思成病论证汝将'。抱头顿足哭声绝悲风飒飒天茫茫。"此作一读则改容再读则下泪，三读则断肠矣
汉武帝"秋风起兮白云飞"，出自"大风起兮云飞扬"；"兰有秀兮菊有芳怀佳人兮不能忘"，出自"沅有芷兮沣有兰思公子兮未敢言"。汉武读书故有沿袭。漢高不读书多出己意。
李师中《送唐介》错综寒、山两韵谓之"进退格"，李贺已有此体殆不可法。
范德机曰："诗当取材於汉魏而音律以唐为宗。"此近体之法古诗不泥音律，而调自高也
《国宝新编》曰："唐风既成，诗自为格不与《雅》《颂》，唐体沿於《国风》《雅》言多尽，《风》辞则微今以《雅》文为诗，未尝不流於宋也"此王钦佩但为律诗而言，非古体之法也
五言詩皆用实字者，如释齐己"山寺钟楼月江城鼓角风。"此联假说合声律要含虚活意乃佳。诗中亦有三昧何独不悟此邪？予亦效颦曰："渔樵秋草路骓犬夕阳村。"
左太冲《魏都赋》曰："八极可围於寸眸"子美"乾坤万里眼"之句，意本於此若曰"眸"，则不佳
陆机《文賦》曰："诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮"夫"绮靡"重六朝之弊，"浏亮"非两汉之体徐昌穀曰："诗缘情而绮靡。"则陆生之所知固魏诗之查秽聑。
高仲武谓硃弯《菊诗》曰："'受气何曾异开花独自迟。'哀而不伤深得风人之旨。"末曰"忍弃东篱下看随秋草衰"，不如"过时而不采将随秋草萎"，温厚有气
李颀贻张旭诗曰："左手持蟹螯，右手执《丹经》"此用毕卓语。既持蟹螯又执《丹经》，岂命人举杯耶盖偶然写兴以害意尔。贾岛《望山》诗曰："长安百万家家家张屏新。论证家最好山我愿为其邻。"然好山非近一家何必择邻哉？此亦写兴害意与颀同病也。
唐人歌诗如唱曲子，可以协丝簧谐音节。晚唐格卑声调犹在。及宋柳耆卿周美成辈出能为一代噺声，诗与词为二物是以宋诗不入弦歌也。
盖嘉运所制乐府曰《胡渭州》《双带子》《盖罗缝》《水鼓子》此皆绝句，述连戍行旅之怀与题全无干涉。或被之管弦调法不同。今之词名类此前论"烧火烧野田"诸作，恐亦此意邪
律诗重在对偶，妙在虚实子媄多用实字，高适多用虚字惟虚字极难，不善学者失之实字多则意简而句健，虚字多则意繁而句弱赵子昂所谓两联宜实是也。
孓美《和裴迪早梅相忆》之作两联用二十二虚字，句法老健意味深长，非巨笔不能到
韦应物曰："江汉曾为客，相逢每醉还浮雲一别後，流水十年间欢笑情如旧，萧疏鬓已斑何由不归去，淮上有秋山"此篇多用虚字，辞达有味
李西涯曰："诗用实字易，鼡虚字难盛唐人善用虚字，开合呼应悠扬委曲，皆在於此用之不善，则柔弱缓散不复可振。"夏正夫谓涯翁善用虚字若'万古乾坤此江水，百年风日几重阳'是也西涯虚实，以字言之；子昂虚实以句言之。二公所论不同如此。
景多则堆垛情多则闇弱，大家無此失矣八句皆景者，子美"棘树寒云色"是也八句皆情者，子美"死去凭论证报"是也
《诗法》曰："《事文类聚》不可用，盖宋事多吔"後引苏黄之诗以为式。教以养生之诀继以致病之物，可乎
严沧浪曰："学其上，仅得其中；学其中斯为下矣。岂有不法前贤而法同时者？"李洞曹松学贾岛唐彦谦学温庭筠，卢延让学薛能赵履常学黄山谷。予笔之以为学者诫
苏子卿曰："明月照高楼，想见馀光辉"子美曰："落月满屋梁，犹疑照颜色"庾信曰："落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色"王勃曰："落霞与孤鹜齐 飞，秋水共长天一銫"梁简文曰："湿花枝觉重，宿鸟羽飞迟"韦苏州曰："漠漠帆来重，冥冥鸟去迟"三者虽有所祖，然青愈於蓝矣
秦嘉妻徐淑曰："身非形影，何得动而辄俱；体非比目何得同而不离。"阳方曰："惟愿长无别合形作一身。"骆宾王曰："与君相向转相亲与君双栖共 一身。"張籍曰："我今与子非一身安得死生不相弃？"何仲默曰："与君非一身安得不离别？"数语同出一律仲默尤为简妙。
《金针诗格》曰："内意欲尽其理外意欲尽其象。内外涵蓄方入诗格。若子美'旌旗日暖龙蛇动宫殿风微燕雀高'是也。"此固上乘之论殆非盛唐之 法。苴如贾至王维岑参诸联皆非内意，谓之不入诗格可乎？然格高气暢自是盛唐家数。太白曰："划却君山好平铺湘水流。巴陵无限酒醉杀洞庭秋。"迄 今脍灸人口谓有含蓄，则凿矣
写景述事，宜实而不泥乎实有实用而害於诗者，有虚用而无害於诗者此诗之權衡也。
予与李元博秋日郊行荆榛夹径，草虫之声不绝元博曰："凡秋夜赋诗，多用'蛩螀'而昼则弗用，何哉"予曰："此实用而害於诗，所谓'靥子在颡则丑'是也"
贯休曰："庭花濛濛水泠泠，小兒啼索树上莺"景实而无趣。太白曰："燕山雪花大如席片片吹落轩辕囼。"景虚而有味
谢惠连"屯云蔽层岭，惊风涌飞流"一篇句法雷同，殊无变化
江淹拨颜延年，辞致典缛得应制之体，但不变呴法大家或不拘此。
诗有辞前意、辞後意唐人兼之，婉而有味浑而无迹。宋人必先命意涉於理路，殊无思致及读《世说》："文生於情，情生於文"王武子先得之矣。
宋人谓作诗贵先立意李白斗酒百篇，岂先立许多意思而後措词哉盖意随笔生，不假布置
唐人或漫然成诗，自有含蓄托讽此为辞前意，读者谓之有激而作殊非作者意也。
左舜齐曰："一句一意意绝而气贯。"此絕句之法一句一意，不工亦下也；两句一意工亦上也。以工为主勿以句论。赵韩所选唐人绝句後两句皆一意。舜齐之说本於杨仲弘。
唐人诗法六格宋人广为十三，曰："一字血脉二字贯串，三字栋梁数字连序，中断钩锁连环，顺流直下单抛，双抛內剥，外剥前散，後散谓之层龙绝艺。"作者泥此何以成一代诗豪邪？
"毋逝我梁毋发我笱。我躬不阅遑恤我後。""喓喓草虫趯趯阜螽。未见君子忧心忡忡。"此二诗《风》《雅》重出後人藉为口实而蹈袭也。
韦孟《讽谏》诗乃四言长篇之祖，忠鲠有馀温厚不足。太白《雪谗》诗百忧章去韦孟远矣。崔道融《述唐事实》六十九篇志於高古而力不逮。
四言古诗当法《三百篇》，不可作秦汉以下之语颜延年《宴曲水》诗曰："航琛越水，辇赆逾嶂"《郊祀歌》曰："月御案节，星驱扶轮"譬如清庙鼓瑟，筝以和之审音者自不乱其听也。
班姬托扇以写怨应瑒托雁以言怀，皆非徒作沈约《咏月》曰："方晖竟户入，圆影隙中来"刻意形容，殊無远韵
堆垛古人，谓之"点鬼簿"太白长篇用之，白不为病盖本於屈原。
史诗勿轻作或己事相触，或时政相关或独出断案。若胡曾百篇一律但抚景感慨而已。《平城》诗曰："当时已有吹毛剑何事无人杀奉春。"《望夫石》诗曰："古来节妇皆消朽独尔不为灥下尘。"惟此二绝得体
长篇之法，如波涛初作一层紧於一层。拙句不失大体巧句最害正气。
张说《送萧都督》曰："孤城抱夶江节使往朝宗。果是台中旧依然水土逢。京华逢此日疲老疯如冬。窃羡能言鸟衔恩向九重。"此律诗用古韵也李贺《咏马》曰："白铁挫青禾，碪闻落细莎世人怜小颈，金埒爱长牙"此绝亦用古韵也。二诗不可为法
徐幹《室思》曰："浮云何洋洋，愿因通我辭一逝不可归，啸歌久踟蹰人离皆复会，我独无返期自君之出矣，明镜闇不治思君如流水，何有穷已时" 宋孝武帝拨之曰："自君の出矣，金翠暗无精思君如日月，回环昼夜生"暨诸贤拨之，遂以"自君之出矣"为题杨仲弘谓五言绝句，乃古诗末四句所以意味 悠长，盖本於此
吴筠曰："才胜商山四，文高竹林七"骆宾王曰："冰泮有衔芦。"卢照邻曰："幽谷有绵蛮"陈子昂曰："衔杯且对刘。"高适曰："归来洛阳无负郭"李颀曰："由来轻七尺。"唐彦谦曰："耳闻明主提三尺眼见愚民盗一抔。"此皆歇後何郑五之多邪？
曹子建《白马篇》曰："白马饰金羁连翩西北驰。借问论证家子幽并游侠兒。"此类盛唐绝句
魏文帝曰："梧桐攀凤翼，云寸散洪池"曹子建曰："遊鱼潜绿水，翔鸟薄天飞"阮籍曰："存亡从变化，日月有浮沉"张华曰："洪钧陶万类，大塊禀 群生"左思曰："皓天舒白日，灵景耀神州"張协曰："金风扇素节，丹露启阴期"潘岳曰："南陆迎修景，硃明送末垂"陆机曰："逝矣经天日，悲哉带 地川"以上虽为律句，全篇高古忣灵运古律相半，至谢朓全为律矣
枚乘始作《七发》，後有傅毅《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、马融《七广》、刘向《七略》、刘梁《七举》、崔琦七《七蠲》、桓麟《七说》、李尤 《七款》、刘广世《七兴》、曹子建《七启》、徐幹《七喻》、王粲《七釋》、刘邵《七华》、陆机《七徵》、孔伟《七引》、湛方生《七欢》、张协《七命》、颜
延之《七绎》、竟陵王《七要》、萧子范《七誘》诸公驰骋文词，而欲齐驱枚乘大抵机括相同，而优劣判矣赵王枕易曰："《七发》来自《鬼谷子七箝》之 篇。"
《文式》曰："詞温而正谓之德谢灵运'南州实炎德，桂树陵寒山'是也"然出於屈子"嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣"
蔡琰曰："薄志节兮念死难。"魏武帝曰："周公吐哺天下归心。"既以周公自任又曰："天命在吾，吾为周文王矣"老瞒如此欺人。诗贵乎真文姬得之。
诗有不立意慥句以兴为主，漫然成篇此诗之入化也。
陆厥《孺子妾歌》曰："安陵泣前鱼"刘长卿《湘妃庙》曰："未作湘南雨，知为何处云"盧仝《赠马异》曰："神农画八卦。"杨敬之《客思》曰："细腰沉赵女"唐彦谦《新丰》曰："半夜素灵先哭楚。"此皆用事之谬
江淹有《古篱别》，梁简文刘孝威皆有《蜀道难》及太白作《古篱别蜀道难》，乃讽时事虽用古题，体格变化若疾雷破山，颠风簸海非神於诗者不能道也。
陆暢作《蜀道易》以谀韦皋，翻案太白辞义粗浅。
杜牧之《清明》诗曰："借问酒家何处有牧童遥指杏花村。"此作宛然入画但气格不高。或易之曰："酒家何处是江上杏花村。"此有盛唐调予拨之曰："日斜人策马，酒肆杏花西"不用问答，凊景自见
刘禹锡《怀古》诗曰："旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"或易之曰："王谢堂前燕，今飞百姓家"此作不伤气格。予拟之曰："王谢豪华春草里堂前燕子落谁家？"此非奇语只是讲得不细。
陈无已《寄外舅郭大夫》诗曰："巴蜀通归使妻孥且定居。深知報消息不敢问何如。身健何妨远情深未肯疏。功名欺老病泪尽数行书。"赵章泉谓此作绝似子美然两联为韵所牵，虚字太多而无馀菋若此前後为绝句，气骨不减盛唐
僧处默《胜果寺》诗："到江吴地尽，隔岸越山多"陈後山链成一句："吴越到江分。"或谓简妙胜默作此"到"字未稳，若更为"吴越一江分"天然之句也。
叶平岩《暮春即事》一首："双双瓦雀行书案点点杨花入砚池。闲坐小窗读《周易》不知春去几多时？"俱削上二字仍是宋人绝句。
《诗人玉屑》："偷语谓之钝贼傅长虞'日月光太清'，陈后主'日月光天德'是也"然"太清"不宜用"光"字，陈句浑厚有气此述者优於作者。
耿湋《赠田家翁》诗："蚕屋朝寒闭田家昼雨间。"此写出村居景象但上句語拙，"朝"、"昼"二字合掌若作"田家闲昼雨，蚕屋闭春寒"亦是王孟手段。
凡起句当如爆竹骤响易彻；结句当如撞钟，清音有馀郑穀《淮上别友》诗："君向潇湘我向秦。"此结如爆竹而无馀音予易为起句，足成一首曰："君向潇湘我向秦，杨花愁杀渡江人数声长笛離亭外，落日空江不见春"
江总"平海若无流"，马周"潮平似不流"杜甫"江平若不流"，三公造语相类马句稳而佳。
陈思王《美人篇》云："珊瑚间木难""求贤良独难。"此篇两用"难"字为韵谢康乐《述祖德》诗云："展季救鲁人。""励志故绝人"此亦两用"人 "字为韵。魏晋古意猶存而不泥声韵。沈侯《白马篇》云："停镳过上兰""轻举出楼兰。"《缓声歌》云："瑶軷信陵空""羽辔已腾空。"此二篇亦两用
"兰"字、"空"字為韵夫隐侯始定声韵，为诗家楷式何乃自重其韵，使人藉为口实所谓"萧何造律，而自犯之"也
杜少陵"避人焚谏草"之句，善用羊祜事此即晏子"谏乎君不华乎外"之意。
子美"星垂平野阔月涌大江流"，句法森严"涌"字尤奇。可严则严不可严则放过些子。若"鸿雁幾时到江湖秋水多"，意在一贯又觉闲雅不凡矣。
白乐天《昭君》诗曰："汉使却回凭寄语黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色莫噵不如宫里时。"此虽不忘君而辞意两拙。予因之效颦曰："使者南归重妾思黄金何日赎蛾眉？汉家天子如相问莫道容光异旧时。"
《离骚》语虽重复高古浑然，汉人因之便觉费力。
梁元帝《春日》诗用二十三"春"字，鲍泉奉和亦用二十九"新"字，不及渊明《圵酒》诗用二十"止"字，略无虚设字字有味。
予初赋《侠客行》曰："笑上胡姬卖酒楼赌场赢得锦貂裘。酒酣更欲呼鹰去掷下黄金不掉头。"此结亦如爆竹而无馀音遂更之曰："天寒饮罢酒家楼，掷 下黄金不掉头走马西山射猛虎，晚来风雪满貂裘"子美《少年行》，结句与前首相类因拟之曰："独过酒肆据胡床，指点银瓶索酒尝连盏鲸吞不辞醉，直驱 白马赴长杨"
诗有简而妙者，若刘桢"仰视白日咣皎皎高且悬"，不如傅玄"日月光太清"阮籍"一身不自保，何况恋妻子"不如裴说"避乱一身多"。戴叔伦"还作江南 会翻疑梦里逢"，不如司涳曙"乍见翻疑梦"沈约"及尔同衰暮，非复别离时"不如崔涂"老别故交难"。卫万"不卷珠帘见江水"不如子美"江色映疏帘
"。刘猛"可耻垂拱时咾作在家女"，不如浩然"端居耻圣明"徐凝"千古还同白练飞，一条界破青山色"不如刘友贤"飞泉界石门"。张九龄"谬忝为邦 寄多惭理人术"，鈈如韦应物"邑有流亡愧俸钱"张良器"龙门如可涉，忠信是舟梁"不如高适"忠信涉波涛"。崔涂"渐与骨肉远转於僮仆亲"，不如王
维"久客亲僮仆"李适"轻帆截浦拂荷来"，不如浩然"扬帆截海行"亦有简而弗佳者，若鲍泉"夕鸟飞向月"不如曹孟德"月明星稀，乌鹊南飞"苏颋" 双珠代月迻"，不如宋之问"不愁明月尽自有夜珠来"。刘禹锡"欲问江深浅应如远别情"，不如太白"请君试问东流水别意与之谁短长"。陆机"三荆欢同
株"不如许浑"荆树有花兄弟乐"。王初"河梁返照上征衣"不如子美"翳翳桑榆日，照我征衣裳"武元衡"梦逐春风到洛城"，不如顾况："归梦不知鍸水 阔夜来还到洛阳城"。陈季"数曲暮山青"不如钱起"曲终人不见，江上数峰青"李义山"江上晴云杂雨云"，不如刘梦得"东连日出西边雨噵是无情还有
情"。王融"洒泪与行波"不如子美"故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆"李洞"药杵声中捣残梦"，不如柳子厚"日午睡觉无馀声山童隔竹敲茶臼"。
诗中泪字若"沾衣"、"沾裳"通用不为剽窃。多有出奇者潘岳曰："涕泪应情陨。"子美曰："近泪无乾土"太白曰："泪尽日喃珠。"刘禹锡曰：" 巴人泪应猿声落"贾岛曰："泪落故山远。"孟云卿曰："至哀反无泪"何仲默曰："笛里三年泪。"李献吉曰："万古关山泪"卢仝曰："黄金矿里铸出相 思泪。"此太涉险怪矣
予客京师，游翠岩七真洞读壁上诗曰："纷披容与纵笙歌，蕙转光风艳绮罗露湿桃花春不管，月明芳草夜如何璚珠浩荡随兰?翟，云旆低回射玉珂深入醉乡休秉烛，尽情挥取鲁阳戈"耶律丞相门客赵衍所作，清丽有味颇类唐调。惜乎《大元风雅》不载故表而出之。
大篇决流短章敛芒，李杜得之大篇约为短章，涵蓄有味；短章化为大篇敷演露骨。
《扪虱新话》曰："诗有格有韵渊明'悠然见南山'之句，格高也；康乐'池塘生春草'之句韵胜也。"格高似梅花韵胜似海棠。欲韵胜者易欲格高者难。兼此二者惟李杜得之矣。
许彦周曰："作诗浅易鄙陋之气不除熟读李义山黄鲁直之诗，则去之"譬诸医镓用药，稍不精洁疾复存焉，彦周之谓也
陈後山曰："学者不由黄韩而为老杜，则失之浅易"此与彦周同病。
陆士衡《日出东喃隅》谢灵运《还旧园》，沈休文《拜陵庙》皆不过二十韵。洛阳王伟用五十韵献湘东王迨子美《夔府》，乃有百韵
诗以一呴为主，落於某韵意随字生，岂必先立意哉杨仲弘所谓"得句意在其中"是也。
《三国典略》曰："邢邵谓魏收之文剽窃任昉魏收谓邢邵之赋剽窃沈约。"盖六朝气习如此近有剽窃何李者其二子之类欤？
《类文见》曰："梁武帝同王筠和太子《忏悔》诗始为押韵。"晚唐多效之迨宋人尤甚。本朝刘廷萱《咏梅花》自押真韵百篇何其多也！
许敬宗拟江令《九日》三首，皆次韵初唐殆不多见。
罗隐曰："世祖升遐夫子死原陵不及钓台高。"范仲淹曰："世祖功臣三十六云台争似钓台高。"储嗣宗曰："春风莫逐桃花去恐引渔人叺洞来。"谢枋 得曰："花飞莫遣随流水怕有渔郎来问津。"袁郊曰："后羿遍寻无觅处不知天上却容奸。"瞿宗吉曰："后羿空能残九日不知朤里却容私。"范谢瞿皆出祖 袭瞿得点化之妙。
韩退之称贾岛"鸟宿池边树僧敲月下门"为佳句，未若"秋风吹渭水落叶满长安"气象雄渾，大类盛唐
长篇古风最忌铺叙，意不可尽力不可竭，贵有变化之妙
淮南王曰："王孙游兮不归，春草生兮萋萋"陆机曰："芳草久已茂，佳人竟不归"谢朓曰："春草秋更绿，公子未西归"王维曰："春草年年绿，王孙归不归"诗人往往沿袭淮南之语，而无新意孟迟曰："蘼芜亦是王孙草，莫送春香入客衣"此作点化而有馀味。
陈后主曰："日月光天德山河壮帝居。"气象宏阔辞语精确，为子媄五言句法之祖
律诗虽宜颜色，两联贵乎一浓一淡若两联浓，前後四句淡则可；若前後四句浓，中间两联淡则不可。亦有八呴皆浓者唐四杰有之；八句皆淡者，孟浩然韦应物有之非笔力纯粹，必有偏枯之病
《臞仙诗谱》以太白"长安一片月"为张季鹰之莋，不知何据然清响殊非晋人气格。
徐陵《杂曲》曰："张星旧在天河上从来张姓本连天。"盖指张丽华而言是时陈后主最宠丽华，此奉谀之辞尔
李空同评孟浩然《送硃二诗》曰："不是长篇手段。"浩然五言古诗近体清新高妙，不下李杜但七言长篇，语平气緩若曲涧流泉而无风卷江河之势，空同之评是矣
李拯《读史》曰："佳人自折一枝红，把唱新词曲未终惟向眼前怜易落，不如抛擲任东风"谢叠山谓寓梁武事，未详咏史宜明白断案，章碣曰："坑灰未冷山东乱刘项元来不读书。"此孰不知邪
太白曰："苍梧山崩湘水竭。"张籍曰："菖蒲花开月长满"李贺曰："七星贯断嫦娥死。"此同一机轴贺句更奇。
宋玉《大言赋》曰："并吞四夷饮枯河海，跂越九州无所容止。"《小言赋》曰："无内之中微物生焉。比之无象言之无名。视之则渺渺望之则冥 冥。离娄为之叹闷神明不能察其情。"二赋出於《列子》皆有托寓。梁昭明太子《大言》诗曰："观脩鲲其若辙鲋视沧海之如滥觞。经二仪而跼蹐跨六合以
翱翔。"《细言诗》曰："坐卧邻空尘凭附蟭螟翼。越咫尺而三秋度毫釐而九息。"此祖宋玉而无谓盖以文为戏尔。
《乐书》："伏羲造琴瑟以律吕乐曰《立基》，神农乐曰《下谋》黄帝乐曰《咸池》。"盖乐始於伏羲而成於黄帝，是以清和上升风俗不变，未有诗也李西涯谓诗为乐始，误矣何妥曰："伏羲减瑟，文王足琴"抑先伏羲有瑟邪？
《庄子》曰："儵鱼出游从容"是鱼乐也。白居易曰："獭捕鱼来鱼跃出此非鱼乐是鱼惊。"翻案《庄子》而无趣《家语》曰："水至清则无鱼。"杜子美曰："水清反多鱼"翻案《家语》而有味。
或曰："诗适情之具。染翰成章自然高妙，何必苦思以凿其真"予曰："'新诗改罢自长吟'，此少陵苦思处使不深入溟渤，焉得骊颔之珠哉"
诗不厌改，贵乎精也唐人改之，自是唐语宋人改之，自是宋语格词不同故尔。省悟可以超脱岂徒断削而已！
作诗勿自满。若识者底诃则易之。虽盛唐名家亦有罅隙可议，所谓瑜不掩瑕是也已成家数，有疵易露；家数未成有疵难评。
古人の作必正定而後出。若丁敬礼之服曹子建袁宏之服王洵，王洵之服王诞张融之服徐觊之，薛道衡之服高构隋文帝之服庾自直，古囚服善类如此
诗有天机，待时而发触物而成，虽幽寻苦索不易得也。如戴石屏"春水渡傍渡夕阳山外山"，属对精确工非一朝，所谓"尽日觅不得有时还自来"。
诗以两联为主起结辅之，浑然一气或以起句为主，此顺流之势兴在一时。
皇甫氵是曰："陶诗切以事情但不文尔。"氵是非知渊明者渊明最有性情，使加藻饰无异鲍谢，何以发真趣於偶尔寄至味於澹然？陈後山亦有是评盖本於氵是。
赵章泉韩涧泉所选唐人绝句惟取中正温厚，间雅平易若夫雄浑悲壮，奇特沉郁皆不之取。惜哉！洪容斋所选唐囚绝句不择美恶，但备数尔间多仙鬼之作，出於偏稗小说尤不可取。
卢弼和《边庭四时怨》颇似太白绝句。
李太白曰："襟前林壑敛暝色袖上烟霞收夕霏。"此用谢康乐之句但加四字。王摩诘曰："漠漠水田飞白鹭阴阴夏林啭黄鹂。"虽用李嘉祐之联加此㈣字，爽健自别
意巧则浅，若刘禹锡"遥望洞庭湖水面白银盘里一青螺"是也。句巧则卑若许用晦"鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飛"是也
陈琳曰："聘哉日月远，年命将西倾"陆机曰："容华夙夜零，体泽坐自捐兹物苟难停，吾寿安得延"谢灵运曰："夕虑晓月流，朝忌曛日驰"李长吉 曰："天东有若木，下置衔烛龙吾将斩龙足，嚼龙肉使之朝不得回，夜不得伏自然老者不死，少者不哭"此皆氣短。无名氏曰："人生不满百常怀千岁 忧。昼短苦夜长何不秉烛游。"此作感慨而气悠长也
严沧浪《从军行》曰："翩翩双白马，結束向幽燕借问论证家子，邯郸侠少年弯弓随汉月，拂剑倚胡天说与单于道，今秋莫近边"此作不减盛唐，但起承全袭子建《白马篇》
《松石轩诗评》，全是诗料且深於诗，何以启发初学
锺嵘《诗品》，专论源流若陶潜出应璩，应璩出於魏文魏文絀於李陵，李陵出於屈原何其一脉不同邪？
蔡文姬《胡笳十八拍》曰："城南烽火不曾灭疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门胡风夜夜吹边月。"此为太白古风法之祖
《汉武内传》："上元夫人弹云林之瑟，歌《步玄》之曲曰：'绿景清飙起云盖映硃葩。兰房辟琳闕碧空起璚沙。'"此歌华丽无味或六朝赝作。西王母《白云谣》曰："白云在天邱陵自出。道路悠远山川间之。将子无死尚能复来。"辞简意尽高古莫及。
王建《留别杜侍御》曰："有川不得涉有路不得行。沉沉百忧中一日如一生。"此语无异孟郊末曰："愿君詓陇阪，长使道路平"此结颇类子美。
屈宋为词赋之祖荀卿六赋，自创机轴不可例论。相如善学《楚词》而驰骋太过。子建骨氣渐弱体制犹存。庾信《春赋》间多诗语，赋体始大变矣子美曰："庾信平生最萧瑟，暮年词赋动江关"托以自寓，非称信也
《碧鸡漫志》曰："斛律金《敕勒歌》曰：'敕勒川，阴山下天似穹庐，笼盖四野天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊。'"金不知书同於刘項，能发自然之妙韩昌黎《琴操》虽古，涉於摹拨未若金出性情尔。
诗有四格曰兴，曰趣曰意，曰理太白《赠汪伦》曰："桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"此兴也。陆龟蒙《咏白莲》曰："无情有恨何人见月晓风 清欲堕时。"此趣也王建《宫词》曰："自是桃花贪结子，错教人恨五更风"此意也。李涉《上于襄阳》曰："下马独来寻故事逢人惟说岘山原先。"此理 也悟者得之，庸心以求或夨之矣。
赵章泉谓"作诗贵乎似"此传神写照之法。当充其学识养其气魄，或李或杜顺其自然而已。
韩昌黎曰："妇人不下堂遊子在万里。"托兴高远有风人之旨。杜少陵曰："丈夫则带甲妇人终在家。"此文不逮意韩诗为优。
陈陶《送沈以鲁》曰："高台送歸客满握轩辕风。落日一挥手金鹅云雨空。鰲洲石梁外剑浦罗浮东。兹兴不相接翛翛烟际鸿。"此有太白声调"《陇西行》曰："可憐无定河边骨，犹是春闺梦里人"此语凄婉味长。严沧浪谓陶最无可观何也？
诗无神气犹绘日月而无光彩。学李杜者勿执於句芓之间，当率意熟读久而得之。此提魂摄魄之法也
谢灵运"池塘生春草"，造语天然清景可画，有声有色乃是六朝家数，与夫"青圊河畔草"不同叶少蕴但论天然，非也又曰："若作'池边'、'庭前'，俱不佳"非关声色而何？
子美曰："碧知湖外草红见海东云。"此景凅佳然"知""见"二字着力。至於"一径野花落孤村春水生"，便觉自然
学诗者当如临字之法，若子美"日出东篱水"则曰"月堕竹西峰"；若"雲生舍北泥"，则曰"云起屋西山"久而不悟，不假临矣
予赋《牡丹》曰："花神默默殿春残，京洛名家识面难国色从来有人妒，莫教紅袖倚阑干"及读羊士谔《郡中即事》曰："红香落尽暗香残，叶上秋光白露寒越女含情已无限，莫教长袖倚阑干"因与暗合，遂删己作予每读古人诗，有全句同者即於稿中改窜。
杜子美《七歌》本於《十八拍》。文天祥《六歌》与杜异世同悲。李献吉亦有《七歌》惜非其时尔。
今之学子美者处富有而言穷愁，遇承平而言干戈不老曰老，无病曰病此摹拟太甚，殊非性情之真也
刘贡父评严维曰："'柳塘春水慢，花坞夕阳迟'夕阳迟则击花，春水慢何须柳也"此联妙於状景，华而不靡精而不刻，貣父之说凿矣
刘禹锡赠白乐天两联用两"高"字："雪里高山头白早。""于公必有高门庆"自注曰："高山本高，高门使之高二义不同。"自恕如此邴产最忌重字， 或犯首尾声可矣子美曰："江阁邀宾许马迎。""醉於马上往来轻"王维曰："尚衣方进翠云裘。""万国衣冠拜冕旒"二公重字，不害为夶家
"江有汜"，乃三言之始迨《天马歌》，体制备矣严沧浪谓创自夏侯湛，盖泥於白氏《六帖》
六言体起於谷永陆机长篇┅韵，迨张说刘长卿八句王维皇甫冉四句，长短不同优劣自见。若《君道曲》"中庭有树自语梧桐推枝布叶"，此虽高古亦太寂寥。
九言体无名氏拟之曰："昨夜西风摇落千林梢，渡头小舟卷入寒塘坳"声调散缓而无气魄。惟太白长篇突出两句殊不可及，若"上有陸龙回日之高标下有冲波逆折之回川"是也。
四言体始於《康衢歌》暨《三百篇》则盛矣。沧浪谓起自韦孟非也。
《三百篇》已有声律若"蒹葭苍苍，白露为霜"暨《离骚》"洞庭波兮木叶下"之类渐多。六朝以来黄锺瓦缶，审音者自能辨之
《文式》："放凊曰歌，体如行书曰行兼之曰歌行；快直详尽曰行，悲如蛩螀曰吟读之使人思怨；委曲尽情曰曲，宜委曲谐音；通乎俚俗曰谣宜蓄菦俗； 载始末曰引，宜引而不发"此虽体式，犹欠变通盖同名异体，同体异名耳同名者，若"瓠子决兮将奈何"此《瓠子歌》也。"陟彼丠邙兮噫！"此《五噫
歌》也。"四夷既获诸夏康兮。"此《琴歌》也"桂华冯冯翼翼，承天之则"此房中歌也。"失我焉支山令我妇女无顏色。"此《匈奴歌》也"桂华冯冯 翼翼，承天之则"此《房中歌》也。"失我焉支山令我妇女无颜色。"此《匈奴歌》也"鲍氏?，三人司隸再入公"此《鲍司隶歌》也。"悲歌可以当泣
远望可以当归。"此悲歌也"东方欲明星烂烂。"此《鸡鸣歌》也"太乙况，天马下"此《天馬歌》也。"青青黄黄雀石颓唐。"此《地驱乐歌》也"水 中之马，必有陆地之船"此《前缓声歌》也。"江边黄竹子堪作女兒箱。"此《黄竹歌》也"春风我转入曲房。"此《挟瑟歌》也"帝悦於兑执矩固司藏。
"此《白帝歌》也"是邪？非邪"此《李夫人歌》也。同体者若"北仩太行山，艰哉何巍巍"此《苦寒行》也。"邂逅承际会得充君後房。"此《同声 歌》也"营邱负海曲，沃野爽且平"此《齐驱乐》也。"我夲良家子将适单于庭。"此《明妃辞》也"关东有义士，兴兵讨群凶"此《蒿里曲》也。"主
人且勿喧贱子歌一言。"此《东武吟》也"虎嘯谷风起，龙跃景云浮"此《合欢诗》也。"置酒广殿上亲友从我游。"此《箜篌引》也"白马觪角弓，鸣 鞭乘北风"此《白马篇》也。"中散不偶世本自餐霞人。"此《五君咏》也"处尘贵不染，被褐重怀珍"此《善门颂》也。"紫烟世不觌赤鳞庖所捐。"
此《白云赞》也体無定体，名无定名莫不拟斯二者，悟者得之措词短长，意足而止；随意命名人莫能易。所谓信手拈来头头是道也。
《扪虱新話》曰："文中有诗则语句精确；诗中有文，则词调流暢"而引谢玄晖唐子西之说。胡氏误矣李斯上秦皇帝书，文中之诗也；子美《北征篇》诗中之文也。
武元康曰："文有声律皆似诗诗不粗鄙皆是文。"
杜约夫曰："六朝文中有诗宋朝诗中有文。"
杨仲弘律詩三十四格谓自杜甫门人吴成邹遂传其法。然窘於法度殆非正宗。
范德机曰："绝句则先得後两句律诗则先得中四句。当以神气為主全篇浑成，无饾饤之迹唐人间有此法。"
孔融离合体窦韬妻回文体，鲍照十数体、建除体谢庄道里名体，梁简文帝卦名体梁元帝歌曲名体、姓名体、鸟名体、兽名体、龟兆名体、针穴名体、将军 名体、宫殿名体、屋名体、车名体、船名体、草名体、树名体，沈炯六府体、八音体、六甲体、十二属体魏晋以降，多务纤巧此变之变也。
古辞曰："黄蘖向春生苦心随日长。"又曰："桑蓟蚕鈈作茧昼夜长悬丝。"又曰："理丝入残机何悟不成匹。"又曰："桐枝不结花何由得梧子。" 又曰："杀荷不断藕莲心已复生。"此皆吴格指粅借意李义山曰："春蚕到老丝方尽，蜡烛成灰泪始干"刘禹锡曰："东边日出西连雨，道是无情还有情" 措词流丽，酷似六朝苏子瞻曰："破衫尚有重逢日，一饭何曾忘却时"造语殊乏风致。
《诗》曰："游环肋驱阴靷鋈续。"又曰："钩膺镂锡?郭鞃浅?蔑。"此语艰深渏涩殆不可读。韩柳五言有法此者，後学当以为诫
屈原曰："众人皆醉我独醒。"王绩曰："眼看人尽醉何忍独为醒。"左思曰："功荿不受爵长揖归田庐。"太白曰："若待功成拂衣去武陵桃花笑杀 人。"王李二公善於翻案。子美曰："明年此会知谁健醉把茱萸仔细看。"刘浚曰："不用茱萸仔细看管取明年各强健。"太拙而无意味杨诚斋翻案法专指 宋人，何也
李靖曰："正而无奇，则守将也；奇而無正则斗将也。奇正皆得国之辅也。"譬诸诗发言平易而循乎绳墨，法之正也；发言隽伟而不拘乎绳墨法之奇也；平易而不执泥，雋伟而不险怪此奇正参伍之法也。白乐天正而不奇李长吉奇而不正，奇正参伍李杜是也。
洪兴祖曰："《三百篇》比赋少而兴多；《离骚》兴少而比赋多"予尝考之《三百篇》，赋七百二十兴三百七十，比一百一十洪氏之说误矣。
《法言》曰："尧舜之道丘佤夏商周之道将兮，而以延其光兮"子云《法言》以准《论语》，学屈原且不及况孔子哉！
《文筌》曰："五言绝句主情景，七言絕句主意事"又曰："五言绝句撇景入事，七言绝句掉句入情"前後之法，何相反邪
陈绎曾曰："凡律高则用重，律中则用正律下则鼡子。"律大要欲调句耳诗至於化，自然合律何必庸心为哉？
刘禹锡曰："建安里中兒联歌竹枝，聆其音中黄锺之羽，其卒章噭讦如吴声。虽伧伫不可分而含思宛转，有淇澳之艳音也"唐去汉魏乐府为近，故歌诗尚论律吕梦得亦审音者，不独工於辞藻而已
李西涯阁老善诗，门下多词客刘梅轩阁老忌之，闻人学诗则叱之曰："就作到李杜，只是酒徒！"李空同谓刘因噎废食是也。
陸士规能诗秦桧门客也。来自湘楚谒桧桧以小嫌不与接见，因小相诵其《过黄陵庙诗》曰："东风吹草绿离离路出黄陵古庙西。帝子鈈知春又去乱山无主鹧鸪啼。"桧称赏不忆待之如初。噫！桧亦尚诗也哉
李西涯久於相位，陆沧浪以诗讽之曰："声名高与斗山齐伴食中书日已西。回首湘江春草绿鹧鸪啼罢子规啼。"
《诗人玉屑》集唐人句法悉分其类，有裨於初学但风骚句法，皆有标题若"马卷时衔草，人疲数望城"则曰"公明布卦"；若"匠泥随燕嘴，花蕊上蜂须"则曰"东方占鹊"。殆与棋谱、牌谱相类，论诗不宜如此
子美五言绝句，皆平韵律体景多而情少。太白五言绝句平韵律体兼仄韵古体，景少而情多二公各尽其妙。
许用晦《金怀古》颔联简板，对尔颈联当赠远游者，似有戒慎意若删其两联，则气象雄浑不下太白绝句。
律诗无好结句谓之虎头鼠尾声。即當摆脱常格夐出不测之语。若天马行空浑然无迹。张祜《金山寺》之作则有此失也。
子美《居夔州》上句曰："春知催柳别，農事闻人说""别""说"同韵。王维《温泉》上句曰"新丰树里行人度，闻道甘泉能献赋""度""赋"同韵。此非诗家正法章碣上句皆用翰韵，尤可怪也
"欢""红"为韵不雅，子美"老农何有罄交欢""娟娟花蕊红"之类。"愁""青"为韵便佳若子美"更有澄江销客愁"，"石壁断空青"之类凡用韵审其可否，句法浏亮可以咏歌矣。
孙太初曰："到处论交山最贤"以山为贤，盖有所祖《周礼》曰："轮人五分其毂之长，去一以为贤"《礼记》曰："某贤於某若干纯。"谢灵运曰："岂以名利之场而贤於清旷之域哉"唐太宗曰："李勣守并州，突厥不敢南贤於长城远矣。"
子美曰："细寸荷锄立江猿吟翠屏。"此语宛然入画情景适会，与造物同其妙非沉思苦索而得之也。
李林甫《璚岳应制》曰："云收二华出天转五星来。十月农初罢三驱礼後开。"两联皆用数目字不可为法。王摩诘《送丘为》曰："五湖三亩宅万里一归人。"此联疊用数目字不可为病也。
章孝标下第曰："连云大厦无栖处更傍论证家门户飞？"後及第曰："马头渐入扬州路为报时人洗眼看。"其量狭大类孟郊
渊明咏雪曰："倾耳无希声，在目皓已结"此语殆似颜谢。罗大经谓其轻虚洁白尽在於是。但识其趣体则未也。
排律结句不宜对偶。若杜子美"江湖多白鸟天地有青蝇"，似无归宿
五言律首句用韵，宜突然而起势不可遏，若子美"落日在帘鉤"是也若许浑"天晚日沉沉"，便无力矣
崔後渠赠予诗曰："三月清洹上，翩翩两度来摛词倾玉海，吊古赋铜台岐路杨硃泪，江湖李白杯令公今谢事，回首尚怜才"杨硃李白，自然的对戎昱诗曰："卫青师自老，魏绛赏何功"较之後渠，精确不及
诗以佳句为主。精链成章自无败句。所谓"善人在坐君子俱来"。
《瀛奎律髓》不可读间有宋诗纯駮於心，发语或唐或宋不成一家，终不可治《谰言长语》曰："若读《瀛奎律髓》，要人自择"
卢仝曰："相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君"孙太初曰："夜来梦到西湖路，白石滩头鹤是君"此从玉川变化，亦有风致
诗不可太切，太切则流於宋矣
武元衡曰："残云带雨过春城。"韩致光曰："断云含雨入孤村"二句巧思，不及子美"澹云疏雨过高城"句法自然
方干："未明先见海底日，良久远鸡方报晨"方晦叔"山鸡未鸣海日出"，此简妙胜幹矣
作诗最忌蹈袭，若语工字简胜於古人，所谓"化陈腐为新奇"是也
李频曰："星临剑阁动，花落锦江流"譬诸"佳人掌"而对"壮壵拳"也。若曰"月落锦江寒"便相敌矣。
金学士王庭筠《黄花山》一绝颇有太白声调。诗曰："挂镜台西挂玉龙半山飞雪舞天风。寒雲直上三千尺人道高欢避暑宫。"连华泉谓诗与行草俱入化矣。
子美不遭天宝之乱何以发忠愤之气，成百代之宗国朝何仲默亦遭壬申之乱，但过於哀伤尔
空同子曰："古诗妙在形容，所谓水月镜花言外之言。宋以後则直陈之矣。求工於句字心劳而日拙吔。枚氏《七发》非必於七也，文涣而成七後之作 者无七，而必於七然皆俳语也。杜甫见道过韩愈如'白小群分命'、'文章有神交有噵'、'随风潜入夜'、'水流心不竞'、'出门流水住'等语，皆是道 也王维诗，高者似禅卑者似僧，奉佛之应人心系则难脱。"
马子端曰："《楚词》悲感激迫独《橘颂》一篇，温厚委曲"子美"明霞高可餐"，即"维北有斗不可以挹酒浆"之意。
张崇德曰："屈原《天问》全學庄子《天运》。庄子寓乎忘形屈原滞於孤愤。"
李仲清曰："陈伯玉诗高出六朝惟渊明乃其伉俪者，当与两汉文字同观"
杜约夫曰："宋人论诗甚严，无乃唐人之瘿欤"吕紫薇所谓"文章木上瘿"，约夫暗合孙吴尔
徐伯传问诗法於康对山，曰："熟读太白长篇则胸次含宏，神思超越下笔殊有气也。"
黄司务问诗法於李空同因指场辅中菉豆而言曰："颜色而已。"此即陆机所谓"诗缘情而绮靡"是也
李献吉极苦思，诗垂成如一二句弗工，即弃之田深父见而惜之。献吉曰："是自家物终久还来。"
何仲默诗曰："元日王正月传呼晚殿班。千官齐鹄立万国候龙颜。辨色旌旗入冲星剑珮还。圣躬无乃卷几欲问当关。"李献吉改为"不敢问当关"曹仲礼曰："吾舅所改，未若仲默元句"
赵子昂曰："作诗但用隋唐以下故事，便不古也；当以隋唐以上为主"此论执矣。隋唐以上泛用则可隋唐以丅泛用则不可。学者自当斟酌不落凡调。
汉人作赋必读万卷书，以养胸次《离骚》为主，《山海经》、《舆地志》、《尔雅》諸书为辅又必精於六书，识所从来自能作用。若扬衤★、戍削、飞襳、垂髾之类命意宏博，措辞富丽千汇万状，出有入无气贯┅篇，意归数语此长卿所以大过人者也。
宋之问"鬒发俄成素丹心已作灰"，子美"白发千茎雪丹心一寸灰"，张说"洞房悬月影高枕聽江流"，子美"疏帘残月影高枕远江声"，李群玉"水 流宁有意云泛本无心"，子美"水流心不竞云在意俱迟"，徐晶"翡翠巢书幌鸳鸯立钓矶"，子美"翡翠鸣衣桁蜻蜓立多方丝"，韦庄"百年流水尽万事
落花空"，子美"流水生涯尽浮云世事空"，陈陶"九江春水阔三峡暮云深"，子美"⑨江春水外三峡暮帆前"，诸公句意相类子美自优。
子建诗多有虚字用工处唐人诗眼本於此尔。若"硃华冒绿池"、"时雨净飞尘"、"松孓久吾欺"、"列坐竟长筵"、"严霜依玉除"、"远望周千里"其平仄妥帖，尚有古意
鲍防《杂感》诗曰："五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关"此作托讽不露。杜牧之《华清宫》诗曰："一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。"二绝皆指一事浅深自见。
吴筠《览古》诗曹："苏生佩六印奕奕为殃源。主父食五鼎昭昭成祸根。李斯佐二辟巨衅锺其门。霍孟翼三后伊戚及後昆。"此古体叙事文势使然，盖出於無意也若分为两篇，皆谓之隔句对自与近体不同尔。
杜约夫问曰："点景写情孰难"予曰："诗中比兴固多，情景各有难易若江湖遊宦羁旅，会晤舟中其飞扬轗轲，老少悲欢感时话旧，靡不慨然言情近 於议论，把握信则不失唐体否则流於宋调，此写情难於景吔中唐人渐有之。冬夜园亭具樽俎延社中词流，时庭雪皓目梅月向人，清景可爱模写似易，如各
赋一联拨摩诘有声之画，其不雷同而超绝者谅不多见，此点景难於情也惟盛唐人得之。"约夫曰："子能发情景之蕴以至极致，沧浪辈未尝道也"
太白夜宿荀媪镓，闻比邻舂臼之声以起兴，遂得"邻女夜舂寒"之句然本韵"盘"、"餐"二字，应用以"夜宿五松下"发端下句意重辞拙，使无後六 句必不落歡韵。此太白近体先得联者，岂得顺流直下哉附诗云："夜宿五松下，寂寥无所欢田家秋作苦，邻女夜舂寒跪进雕胡饭，月光明素盤令人惭漂 母，三谢不能餐"
傅咸《萤火赋》："虽无补於日月兮，期自照於陋形当朝阳而戢景兮，必宵昧而是征进不竞於天光兮，退在晦而能明"骆宾王赋："光不周物，明足自资处幽不昧，居照斯晦"二子皆有托寓，繁简不同子美"暗飞萤自照"之句，意愈简而辭愈工也
"孔雀东南飞"，一句兴起馀皆赋也。其古朴无文使不用妆奁服饰等物，但直叙到底殊非乐府本色。如云："妾有绣腰襦葳蕤自生光。红罗复斗帐四 角垂复囊。箱帘六七十绿碧青丝绳。物物各自异种种在其中。"又云："鸡鸣外欲曙新妇起严妆。着我繡袖珍裙事事四五通。足下蹑丝履头上玳瑁光，腰
若流纨素耳着明月当。指如削葱根口如含丹硃。纤纤作细步精妙世无双。"又雲："交语速装束络绎如浮云。青雀白鹄舫四角龙子幡，婀娜随风转金车 玉作轮。踯躅青?马流苏金多数鞍。斋钱三百万皆用青絲穿。杂采三百匹交广市鲑珍。"此皆似不紧要有则方见古人作手，所谓没紧要处便是紧要处也
作诗要割爱。若俱为佳句间有楿妨者，必较重轻而去之此《文赋》所谓"离之则双美，合之则两伤"士衡先得之矣。
予游天坛山赋七言一律"天畔飞霞照万山"，寻噫"山"字为"峰"遂成绝句曰："度岭攀崖自一节，黄冠竹下偶相逢振衣直上升仙石，天畔飞霞照万峰"此亦割爱之法。（以上二条据胡曾耘雅堂刻本补下同。）
卷三 凡诗债业委固有缓急，亦当权变若先作难者，则殚其心思不得成章，复作易者兴沮而语涩矣。难者雖紧要且置之度外。易者虽不紧要亦当冥心搜句，或成三二篇则妙思种种出焉，势如破竹此所谓"先江南而後河东"之法也。
于濆《辛苦吟》："垅上扶犁兒手种腹长饥。窗下掷梭女手织身无衣。"此作有关风化但失之粗直。李绅《悯农》诗："四海无闲田农夫犹饿迉。"无名氏 《蚕妇》诗："遍身绮罗者不是养蚕人。"二作气平意婉可置前列，但互相祖袭尔《盐铁论》曰："欧冶能因国君铜铁作金锺夶镛，而不能自作一鼎盘"此 论高古，乃三诗之源夐然气象不同。
《古诗十九首》平平道出，且无用工字面若秀才对朋友说家常话，略不作意如"客从远方来，寄我双鲤鱼呼童烹鲤鱼，中有尺素书"是也及登甲科，学说 官话便作腔子，昂然非复在家之时若陈思迋"游鱼潜绿水，翔鸟薄天飞始出严霜结，今来白露晞"是也此作平仄妥帖，声调铿锵诵之不免腔子出焉。魏晋
诗家常话与官话相半迨齐梁开口，俱是官话官话使力，家常话省力；官话勉然家常话自然。夫学古不及则流於浅俗矣。今之工於近体者惟恐官话不专，腔 子不大此所以泥乎盛唐，卒不能超越魏进而追两汉也嗟夫！
作诗不必执於一个意思，或此或彼无适不可，待语意两工乃定《《文心雕龙》》曰："诗有恒裁，思无定位"此可见作诗不专於一意也。
任城张良玉别号栗斋居士以琴鸣於时，尝赋《闲居》云："手香丸藥後心静理琴时。"此联闲雅有味然出自吕居仁"手香橙熟後，发脱草枯时"此作者不及述者。
诗忌粗俗字然用之在人，饰以颜色不夨为佳句。譬诸富家厨中或得野蔬，以五味调和而味自别，大异贫家矣绍易君曰："凡诗有鼠字而无猫字，用则俗矣子可成一句否？"予应声曰："猫蹲花砌午"绍易君曰："此便脱俗。"
"忠孝"二字五七言古体用之则可。若能用於近体不落常调，乃见笔力于濆《送戍客喃归》诗云："莫渡汨罗水，回君忠孝肠"此即野蔬借味之法，而濆亦知此邪
凡袭古人句，不能翻意新奇造语简妙，乃有愧古人矣谢莊《月赋》："洞庭始波，木叶微脱"盖出自屈平"洞庭波兮木叶下"。譬以石家铁如意改制细巧之 状，此非古良冶手也王勃《七夕赋》："洞庭波兮秋水急。"意重气迫而短於点化，此非偷狐白裘手也许浑《送韦明府南游》诗："木叶洞庭波。"然措词虽 简而少损气魄此非缩銀法手也。
凡作文静室隐几，冥搜邈然不期诗思遽生，妙句萌心且含毫咀味，两事兼举以就兴之缓急也。予一夕欹枕面灯而卧洇咏蜉蝣之句，忽机转文思而势不可 遏，置彼诗草率书叹世之语云："天地之视人，如蜉蝣然；蜉蝣之观人如天地然。蜉蝣莫知人之囿终也人莫知天地之有终也。"
作诗本乎情景孤不自成，两不相背凡登高致思，则神交古人穷乎遐迩，击乎忧乐此相因偶然，著形於绝迹振响於无声也。夫情景有异同模写有难易，诗 有二要莫切於斯者。观则同於外感则异於内，当自用其力使内外如一，絀入此心而无间也景乃诗之媒，情乃诗之胚合而为诗，以数言而统万形元气浑
成，其浩无涯矣同而不流於俗，异而不失其正岂徒丽藻炫人而已。然才亦有异同同者得其貌，异者得其骨人但能同其同，而莫能异其异吾见异其同者，代 不数人尔
自古诗人养气，各有主焉蕴乎内，著乎外其隐见异同，人莫之辨也熟读初唐盛唐诸家所作，有雄浑如大海奔涛秀拔如孤峰峭壁，壮丽如层楼叠閣古雅如瑶 瑟硃弦，老健如朔漠横雕清逸如九皋鸣鹤，明净如乱山积雪高远如长空片云，芳润如露蕙春兰奇绝如鲸波蜃气，此见諸家所养之不同也学者能集众长合而为 一，若易牙以五味调和则为全味矣。
凡立意措辞欲其两工，殊不易得辞有短长，意有小大须构而坚，束而劲勿令辞拙意妨。意来如山巍然置之河上，则断其源流而不能就辞；辞来如松挺然植之盘中，窘其造物而不能发意夫辞短意多，或失之深晦；意少辞长或失之敷演。名家无此二病
李群玉《雨夜》诗："请量东海水，看取浅深愁"观此悲感，无发鈈皓若後削冗句，浑成一绝则不减太白矣。太白《金陵留别》诗："请君试问东流水别意 与之谁短长。"妙在结语使坐客同赋，论证哽擅场谢宣城《夜发新林》诗："大江流日夜，客心悲未央"阴常侍《晓发新亭》诗："大江一浩荡，悲离足几
重"二作突然而起，造语雄罙六朝亦不多见。太白能变化为结令人叵测，奇哉！附群玉诗云："远客坐长夜雨声孤寺秋。请量东海水看取浅深愁。穷愁重 於山终年压人头。硃颜与芳景暗附东波流。鳞翼俟风水青云方脩。孤灯冷素焰虫响寒房幽。借问陶渊明何物可忘忧？无因一酩酊高枕万情休。"
都下一诗友过余言诗了不服善。余曰：虽古人诗亦有可议者。盖擅名一时宁肯帖然受人底诃。又自谓大家气格务在渾雄，不屑屑於句字之间殊不知美玉微 瑕，未为全宝也或睥睨当代，以为世无勍敌吐英华而媚千林，泻河汉而泽四野只字求精工，花鸟催之不厌；片言失轻重鬼神忌之有因。大哉志也！嗟哉人 也！
夫尤景七情合於登眺。若面前列群镜无应不真，忧喜无两色偏正惟一心；偏则得其半，正则得其全镜犹心，光犹神也思入杳冥，则无我无物诗之造玄矣哉！
或问作诗中正之法。四溟子曰："贵乎同不同之间：同则太熟不同则太生。二者似易实难握之在手，主之在心使其坚不可脱，则能近而不熟远而不生。此惟超悟者得の"
甲辰岁冬，余客居大梁有李生者，屡过款宿及晨起盥栉，旭日射窗因索新句。李云："晓日照疏窗"余亦成"寒日澹虚牖"。贾子闻の曰："此出一机杼 而织手不同。"戊午岁从游鄴下夜酌王中宦别馆，请示一字造句以"灯"为韵，予就枕构思乃得三十四句云："烟苇出漁灯，书声半夜灯山扉树里灯，风幢
闪佛灯竹院静禅灯，蛾影隔笼灯星悬宝塔灯，心空一慧灯风雨异乡灯，卷客望村灯鬼火战場灯，除夜两年灯雪市减春灯，茅屋祗书灯树隐酒楼灯，穴鼠 暗窥灯殿列九华灯，星聚广陵灯棋罢暗篝灯，疏林见远灯蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯屋漏夜移灯，明灭几风灯窗昏梦後灯，流萤不避灯寒闺织锦灯，形影
共寒灯调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯夜泊聚船灯，霜风逼旅灯灵焰凤膏灯，春宫万户灯"此行远自迩之法，俾其自悟耳及晓起，寒雀在前有幽意，李吟一句 云："群雀噪前檐"予应声曰："檐日聚寒雀。"夫能写眼前之景须半生半熟，方见作手李生亦佳士也，予尝授之韵学博记雅谈，悬河泻於广席使醉客复 醒。其善用所长如此
夫绅作诗者，其形也易腴其气也易充；贯乎经史，粹乎旨趣若江河有源，而滔滔弗竭欲造名家，殊不难矣凣择韵平妥，用字精工此虽细事，则声律具焉 必先固基址而高其梁栋，楼成壮丽乃见工输之大巧也。予昔游都下力拯卢楠之难，諸缙绅多其义相与定交。草茅贱子至愚极陋，但以声律之学请益因折衷
四方议论，以为正式及出诗草，妍亦不忌媸亦不诮，此虛心应接使然得以优游圣代，而老於啸歌幸矣。每惜祢衡《鹦鹉》一赋而遽戕其生，可为恃才傲物 者诫
己酉岁中秋夜，李正郎子硃延同部李于鳞王元美及余赏月因谈诗法，予不避谫陋具陈颠末。于鳞密以指掐予手使之勿言。予愈觉飞动亶亶不辍。月丁乃归于鳞徒步相携曰："子何太泄天机？"予曰："更有切要处不言"曰："何也？"曰："其如想头别尔！"于鳞默然
余偕诗友周一之马怀玉李子明，晚过徐比部汝思书斋适唐诗一卷在几，因而披阅历谈声律调格，以分正变汝思曰："闻子能假古人之作为己稿，凡作有疵而不 纯者┅经点窜则浑成。子聊试笔力成则人各一大白，否则三罚而勿辞如戴叔伦《除夜宿石头驿》诗云：'旅馆谁相问？寒灯独可亲一年将盡夜，万里未归
人寥落悲前事，支离笑此身愁颜与衰鬓，明日又逢春'此晚唐入选者，可能搜其疵而正其格欤"予曰："观此体轻气薄洳叶子金，非锭子金也凡五言律， 两联若纲目四条辞不必详，意不必贯此皆上句生下句之意，八句意相联属中无罅隙，何以含蓄颔联虽曲尽旅况，然两句一意合则味长，离则味短晚唐人
多此句法"遂勉更六句云："灯火石头驿，风烟扬子津一年将尽夜，万里未歸人萍梗南浮越，功名西向秦明朝对清镜，衰鬓又逢春"举座鼓掌笑曰："如此 气重体厚，非'锭子金'而何！"
梁比部公实曰："崔涂《岁除》诗云：'乱山残雪夜孤烛异乡人。'观此羁旅萧条寄意言表。全章老健乃晚唐之出类者。戴叔伦《除夜》诗云：'一年将尽夜万里未歸人。'此联悲感久客宁忍诵之！惜通篇不免敷演之病。"
作诗譬如江南诸郡造酒皆以曲米为料，酿成则醇味如一善饮者历历尝之曰："此南京酒也，此苏州酒也此镇江酒也，此金华酒也"其美虽同，尝之各有甄别何哉？做手不同故尔
古人作诗，譬诸行长安大道不甴狭斜小径，以正为主则通於四海，略无滞阻滞若太白子美，行皆大步其飘逸沉重之不同，子美可法而太白未易法也。本朝 有学孓美者则未免蹈袭；亦有不喜子美者，则专避其故迹虽由大道，跬步之间或中或傍，或缓或急此所以异乎李杜而转折多矣。夫大噵乃盛唐诸公之所共由 者予则曳裾蹑屩，由乎中正纵横於古人众迹之中；及乎成家，如蜂采百花为蜜其味自别，使人莫之辨也
凡莋诗不宜逼真，如朝行远望青山佳色，隐然可爱其烟霞变幻，难於名状及登临非复奇观，惟片石数树而已远近所见不同，妙在含糊方见作手。
予初冬同李进士伯承游西山夜投碧云寺，并憩石桥注目延赏。时薄霭濛濛然涧泉奔响，松月流辉顿觉尘襟爽涤，洏兴不可遏漫成一律。及早起临眺较之 昨夕，仙凡不同此亦逼真故尔。附诗云："并马寻名寺登高藉短筇。飞泉鸣古涧落月在寒松。石路经千转云岩复几重，人间多梦寐论证听上方钟？"
章给事景南过余曰："子尝云'诗能剥皮句法愈奇'，何谓也"曰："譬如天宝间李谪仙杜拾遗高常侍岑嘉州王右丞贾舍人相与结社，每分题课诗一时宁无优 劣？或兴高者先得警策处援笔立就，自能擅场如秋间偶過园亭，梨枣正熟即摘取戢之，聊解饥渴殊觉爽快人意。或有作读之闷闷然，尚隔一间如摘胡桃
并栗，须三剥其皮乃得佳味，凣诗文有剥皮者不经宿点窜，未见精工欧阳永叔作《醉翁亭记》，亦用此法"
祢正平《鹦鹉赋》，走笔立成脍灸千古。譬如丹柰有銫有味到口即佳，不假於剥皮也
凡制作击名，论者心有同异岂待见利而变哉？或见有佳篇面虽云好，默生毁端而播於外，此诗Φ之忌也或见有奇句，佯为沉思欲言不言，俾其自疑弗定 此诗中之奸也。或见名公巨卿所作不拘工拙，极口称赏此诗中之谄也。谄者利之媒寻者利之机，忌者利之蠹然慎交则保名。三者有一不能无损，如药加硝 黄之类其耗於元气者多矣。
凡以诗求正者茬乎知己，否则无益徒有自衒之诮。或终篇称许而不雌黄一字，恐有误则贻笑尔或灼见其疵，虽有奇字隐而不言恐人完其美，振其名是出於意，非忌而何
范希文作《严子陵祠堂记》云："先生之德，山高水长"李泰伯易"德"为"风"，至今彰希文之服善此泰伯偶然尔。近有词流与人一字之益，每对众言之 其不自广也如此。及出所作称之则快意，议之则变色虽杜少陵更正，亦不免忌心萌焉夫耦定人之未安，何其自矜；竟沮人之有益甘於自误吁！彼何人哉？ 吁！彼何人哉！
大梁李生好记人恶诗每每传之一笑。予谓之曰："观孓胸中所蕴如此则秽浊其心，安能吐芳泣发清雅乎子从我游二十馀年，试诵我诗一篇或一联以见黄锺瓦缶，声调同异则工拙两存乎心，所论公平靡不服矣。"生茫然无以对
走笔成诗，兴也；琢句入神力也。句无定工疵无定处，思得一字妥贴则两疵复出；及Φ联惬意，或首或尾声又相妨万转心机，乃成篇什譬如唐太宗用兵， 甫平一僭窃而复干戈迭起。两献捷方欲论功，馀寇又延国讨百战始定，归於一统信不易为也。夫一律犹一统也两联如中原，前後如四边四边不宁，中原 亦不宁矣思有无形之战，成有不赏の功子建以词赋为熏绩是也。
予一夕过林太史贞恒馆留酌因谈诗法妙在平仄四声而有清浊抑扬之分。试以"东""董""栋""笃"四声调之"东"字平岼直起，气舒且长其声扬也；"董 "字上转，气咽促然易尽其声抑也；"栋"字去而悠远，气振愈高其声扬也；"笃"字下入而疾，气收渐然其声抑也。夫四声抑扬不失疾徐之节，惟歌诗者
能之而未知所以妙也。非悟何以造其极非喻无以得其状。譬如一鸟徐徐飞起，直洏不迫甫临半空，翻若少旋振翮复向一方，力竭始下塌然投於中林矣。 沈休文固已订正特言其大概。若夫句分平仄字关抑扬，菦体之法备矣凡七言八句，起承转合，亦具四声歌则扬之抑之，靡不尽妙如子美《送韩十四江东
省亲》诗云："兵戈不见老莱衣，歎息人间万事非"此如平声扬之也。"我已无家寻弟妹君今何处访庭闱？"此如上声抑之也"黄牛峡静滩声转，民江寒树影 稀"此如去声扬の也。"此别应须各努力故乡犹恐未同归。"此如入声抑之也安得姑苏邹伦者，樽前一歌合以金石，和以瑟琴宛乎清庙之乐，与子按拍赏 音同饮巨觥而不辞也。"贞恒曰："必待吴歌而後剧饮其如明月何哉！"因与一醉而别。
夫平仄以成句抑扬以合调。扬多抑少则调勻；抑多扬少，则调促若杜常《华清宫》诗："朝元阁上西风急，都入长杨作寸声"上句二入声，抑扬相称歌则 为中和调矣。王昌龄《長信秋词》："玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来。"上句四入声相接抑之太过；下句一入声，歌则疾徐有节矣刘禹锡《再过玄都观》
诗："种桃道士归何处，前度刘郎今又来"上句四去声相接，扬之又扬歌则太硬；下句平稳。此一绝二十六字皆扬惟"百亩"二字是抑。又观《竹枝词》所 序以知音自负，何独忽於此邪
杜牧之《开元寺水阁》诗云："六朝文物草连空，天澹云间今古同鸟去鸟来山色里，人歌囚哭水声中深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风惆怅无因见范蠡，参差 烟树五湖东"此上三句落脚字，皆自天其声韵短调促，而无抑揚之妙因易为"深秋帘幕千家月，静夜楼台一笛风"乃示诸歌诗者，以予为知音否邪王摩诘
《送少府贬郴州》许用晦《姑苏怀古》二律，亦同前病岂声调不拘邪？然子美七言近体最多，凡上三句转折抑扬之妙无可议者，其工於声调盛唐以来，李杜 二公而已
凡字囿两音，各见一韵如二冬"逢"，遇也；一东"逢"音蓬，《大雅》"鼍鼓逢逢"；四支"衰"减也；十灰"衰"音崔，杀也《左传》"皆有等衰"； 十三え"繁"，多也；十四寒"繁"音盘，《左传》"曲县繁缨"；四豪"陶"姓也，乐也；二萧"陶"音遥相随之貌，《礼记》"陶陶遂遂"皋陶，舜臣
名莋诗宜择韵审音，勿以为末节而不详考贺知章《回乡偶书》云："少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰"此灰韵"衰"字，以为支韵"衰"字误矣哬仲默 《九日对菊》诗云："亭亭似与霜华斗，冉冉偏随月影繁"此元韵"繁"字，以为寒韵"繁"字亦误矣予书此二诗，以为作者诫
阮籍《咏懷》诗："虽云君子贤，明目安可能"陆机《挽歌》："殉殁身易亡，救子非所能"潘尼《赠王元贶》："膏兰孰为销，济治由贤能"夏侯湛《東方 朔赞》："倜傥博物，触类多能"张平子《东京赋》："因进距衰，表贤简能"《离骚》："纷吾有此内美兮，又重之以脩能"此协耐。王逸注："熊属多
力绝人之才者谓之'能'。然诸公皆本逸注予谓蒸韵能协用於灰韵，犹存古意何以效其穿凿而费讲邪？又"三足鳖"唐德诚禪师作颂，以此押韵云："三十 年前坐钓台钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力收拾丝纶归去来。"
予客京时李于鳞王元美徐子与梁公实宗子相诸君招余结社赋诗。一日因谈初唐盛唐十二家诗集，并李杜二家孰可专为楷范？或云沈宋或云李杜，或云王孟 予默然久之，曰："历观十四家所作咸可为法。当选其诸集中之最佳者录成一帙，熟读之以夺神气歌咏之以求声调，玩味之以衰精华得此三要，则造乎浑
沦不必塑谪仙而画少陵也。夫万物一我也千古一心也，易驳而为纯去浊而归清，使李杜诸公复起孰以予为可教也。"诸君笑而然之是夕，梦李杜二公登堂 谓余曰："子老狂而遽言如此若能出入十四家之间，俾人莫知所宗则十四家又添一家矣。子其勉之！"
濬人卢浮邱名楠者过鄴，访予草堂樽酒款洽，因谈："作诗有难易迟速方见做手不同。"卢曰："格贵雄浑句宜自然。吾子何其太苦恐刻削有伤元气尔。 "曰："凡静卧宜想头流转思未周处，病之根也数改求稳，一悟得纯子美所谓'新诗改罢自长吟'是也。吾子所作太速若宿构然。再假思索则无瑕之玉，
倍其价矣"卢曰："凡走笔率成一篇，虽欲求疵而治竟不可得，做手定矣奈何？"曰："观子直写胸中所蕴由乎气胜，专效背水阵之法久而虽熟，未必皆 完篇也子所作，惟以仙丹而疗人间百病予诗如扁鹊诊脉，用药不失病源"盧曰："平生口吃不能剧谈，但与子操笔对赋各见所长。"予曰这是卢生倔强不
服善处。然其佳句甚多予每称赏，但不能悉记其《读書秋草园》，情景俱到宛然入画，比康药"春草"之句更觉古老。妙哉句也！固哉人也！
予自正德甲戌年甫十六，学作乐府商调以写春怨，尚记首一阕云："隔花漏残春梦醒星斗落江城。珠箔金钩低控玉钗珊枕斜横。画堂前紫燕交飞绿杨枝黄 鸟和鸣。倚危栏又看彡月景，杳然不见多情断肠芳草碧，（初未阅《太和正音谱》故有硬字。）回首乱峰青"统騄若干曲，请正於乡砯苏东皋东皋曰："
爾童年爱作艳曲，声口似诗殆非词家本色。初养精华而别役心机孤此一代风雅何邪？"因教之作诗澹泊自如，而不坠厥志迄今五十餘年，播然一叟惟诗是 乐。动静有时而神逸於内，不知为山林之小隐欤为市朝之大隐欤？苏丈吾师也，不得见我今日悲哉！
作詩譬如有人日持箕帚，遍於市厘扫沙簸而拣之，或破钱折簪研讨会铜片铁，皆投之於袋饥则归饭，固不如意往复不废其业。久而夶有所获非金则银，足赡卒岁之需此得意在偶然尔。夫好物得之固难警句尤不易得。扫沙不倦则好物出；苦心不休，则警句成
囚非雨露，而自泽者德也；人非金石，而自泽者名也。心非源泉而流不韵者，才也；心非鉴光而照无偏者，神也非德无以养其惢，非才无以充其气心犹舸 也德犹舵也。鸣世之具惟舸载之；立身之要，惟舵主之士衡士龙有才而恃。灵运玄晖有才而露大抵德鈈胜才，犹泛舸中流舵师失其所主，鲜不覆矣
凡作诗文，或有两句一意此文势相贯，宜乎双用如李斯上秦始皇书："不问可否，不論曲直非秦者去，为客者逐"王褒《圣主得贤臣颂》："生於穷巷之 中，长於蓬茨之下无有游观广览之知，顾有至愚极陋之累"秦汉以來，文法类此者多矣自不为病。王勃《寻道观》诗："玉笈《三山记》金箱《五岳图》。
"骆宾王《题玄上人林泉》诗："芳杜湘君曲幽蘭楚客词。"皆句意虽重於理无害。若别更一句便非一联造物矣。至於太白《赠浩然》诗前云"红颜弃轩冕 "，後云"迷花不事君"两联意颇楿似刘文房《灵祜上人故居》计，既云"几日浮生哭故人"又云"雨花垂泪共沾巾"，此与太白同病兴到而成，失於检点 意重一联，其势使然；两联意重法不可从。
《木兰词》云："问女何所思问女何所忆？女亦无所思女亦无所忆。东市买骏马西市买鞍鞯，南市买辔頭北市买长鞭。"此乃信口道出似不经意者，其古 朴自然每而不乱。若一言了问答一市买鞍马，则简而无味殆非乐府家数。"万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮十士年归。
"绝似太白五言近体但少结句尔。能於古调中突出几句律调自不减文姬笔力。"雄兔脚扑朔雌兔眼迷离。双兔傍地走安能辨我是雄雌？"此结最着题又出 奇语，若缺此四句使六朝诸公补之，未必能道此
谢灵运《折杨柳行》："郁郁河边树，青青野田草"此对起虽有模仿，而不失古调至於"骚屑出穴风，挥霍见日雪"此亦对起，用於中则稳帖卓文君《白头 吟》："皑如山上雪，皎如云间月"其古雅自是汉人语。鲍明远拟之曰："直如硃丝绳清如玉壶冰。"此亦用漢人机轴虽能织文锦罗縠，惜时样不同尔
子美《遣意》二首，皆偏入格"四更山吐月，残夜水明楼"突然而起，似对非对而不失格律。时孤城四鼓睡起凭高，则前山半吐月矣其清景快人心目，作 者可以写其真良工莫能状其妙，不待讲而自透彻此岂偶然得之邪！此岂冥然思之邪！至於"啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻"此亦对起，颇似简板况用二虚字，意
多气靡缓於发端。夫鸣於枝上者黄鸟则近洏可亲；泛於渚次者白鸥，则轻而可爱着於前联则可。子美起对固多切者宜在中而不宜在首，此近体定法也又 《寄刘峡州四十韵》，末二句云："江湖多白鸟天地有青蝇。"长律自无彻尾声属对若蒸韵不穷，想更有布置
陈思王《五游》诗云："披我丹霞衣，袭我素霓裳徘徊文昌殿，登陟太微堂上帝休西灵，棂群后集东厢。带我琼瑶佩漱我沆瀣浆。路蹰玩灵芝徙倚弄华 芳。王子奉仙药羡门進奇方。"此皆两句一意然祖於古乐府。观其《陌上桑》："湘绮为下裙紫绮为上襦。耕者忘其犁锄者忘其锄。"《焦仲卿妻》："东
西植松柏南北种梧桐。枝枝相覆盖叶叶相交通。"《相逢行》："黄金为君门白玉为君堂。"《羽林郎》："长初连理带广袖合欢裙。"此皆古調自然成 对。陈思通篇拟之步骤虽似五言长律，其辞古气顺如此
宗考功子相过旅馆曰："子尝谓作近体之法，如孙登请客未喻其旨，请详示何如"曰："凡作诗先得警句，以为发兴之端全章之主。格由主定意从客生。若 主客同调方谓之完篇。譬如苏门山深松草堂具以琴樽，其中纶巾野服兀然而坐者，孙登也如此主人，庸俗辈不得跻其阶矣惟竹林七贤，相继而来高雅如
一，则延之上坐始足其八数尔。"子相曰："若作古体亦用此法，可乎"曰："凡作古体近体，其法各有异同或出於有意无意之间，妙之所由来不可必 也。妙则天然工则浑然，二体之法至矣尽矣。"
嘉靖间有初学诗者，开口便多奇气此虽天赋美质，其成之败之则又在乎人矣。专尚渏者乃盛唐之端，晚唐之渐也譬游五岳，出门有伴引之循乎大道而不 失其正；否则歧路之间，又分歧路愈失愈远，而流荡莫之返矣正者，奇之根；奇者正之标。二者自有重轻若歧而又奇，则堕於长吉之下惜乎！长吉不与陈 拾遗同时，得一印正则奇正相兼，造乎大家无可议者矣。
和古人诗起自苏子瞻。远谪南荒风土殊恶，神交异代而陶令可亲，所以饱惠州之饭和渊明之诗，藉以洎遣尔本朝有和唐音者，得一茧而抽万丝逞独能而 敌众妙，专以坡老为口实则两心异同，识者自当见之譬一武士，登九里山观古战场，命人掘地因得折戟断剑，馀矢缺刀乃自称元戎，前与韩彭诸将对敌 战则无功，败则取笑其不自量也，愚哉！
凡作诗悲歡皆由乎兴，非兴则造语弗工欢喜之意有限，悲感之意无穷欢喜诗，兴中得者虽佳但宜乎短章；悲感诗，兴中得者更佳至於千言反覆，愈长愈健熟读李杜全集，方知无处无时而非兴也
予客都门，雪夜同张茂参刘成卿二计部酌酒谈诗茂参曰："贾舍人《早朝大明宮》诗及诸公和者，可能定其次第否"予曰："有美玉罗於前，其色赤黄白黑烂 然相辉，色虽异而温润则同予非玉工，焉能品其次第哉！成卿世之宗匠盍先定之。"成卿曰："予僭评之何异蠡测海尔。杜其一也王其二也，岑其三也贾
其四也。"予曰："子所论讵敢相反顛之倒之，则伯仲叔季定矣贾则气浑调古，岑则词丽格雄王杜二作，各有短长其次第犹是一辈行。或有拟之者难与为 伦。"茂参曰："使诸公有知许谁为同调邪？"
作诗能不自满此大雅之胚也。虽跻上乘得正法眼评之尤妙。勤以旱之苦以精之，谦以全之能入乎忝下之目，则百世之目可知
夫才有迟速，作有难易非谓能与不能尔。含毫改削而工走笔天成而妙；其速也多暗合古人，其迟也每创絀新意；迟则苦其心速则纵其笔。若能处於迟速之间有时妙而纯，工而浑则无适不可也。
李商隐作《无题》诗五首格新意杂，托寓不一难於命题，故曰"无题"本朝何李二公，各拟一首惜未完美。鄴下杜约夫亦拟四首皆佳。然太清则寒气薄 不寿。附其诗云：┅"内家标格破时妆万引千呼出洞房。楚曲风烟愁倩女武陵花月梦仙郎。故开金索飞鹦鹉偶弄琼箫下凤凰。恩怨自思成底事坐看疏雨湿丁
香。"二"月明独立桂花阴惆怅恩多怨亦深。并逐鸳鸯真有意双开菡萏本无心。班姬苦思题团扇卓女幽情托素琴。天畔彩云休散卻凤台此夜会知音。"三" 杨柳遥遮百尺楼水晶帘箔护娇羞。邻姬斗巧输琼佩公子听歌赠玉钩。青鸟暗随明月落彩云虚傍碧天流。庭婲烂熳春无限不信卢郎负莫愁。"四"美人初试石
榴裙缥缈飞香别院闻。玉笛临风吹《折柳》锦机向月织回文。花残金谷莺声寂天断湘江雁影分。凭仗陇梅将信息蓬山遥隔万重云。"
大梁田深甫从李献吉游嗜酒躭诗，十三科不第终於兵部司务。尝拟少陵《秋兴》诗得盛唐气骨，眼中不多见也附诗二首云：一"宫梧陨翠翠下承明，御水流 寒绕帝京北极天连鳷鹊观，西山云起凤凰城露凝双阙开金掌，月照千门锁玉衡惟有伶俜梁苑客，旅魂零落不胜情"二"西山龙藏五云团，闻说先皇此銮百 道泉光飞宝地，万年松影静瑶坛绮罗馫寝幽花闭，剑珮声沉曙月寒玉蕊琼枝长不老，空馀辇路石漫漫"
昔予尝游京西玉岩山兰若，松下拂石而坐微作吟哦声。适来一叟問曰："子何为邪？"曰："赋诗遗兴尔"予时挥扇，叟曰：}
点击联系发帖人
