今天为什么那么帖子在批判文科生报什么专业好为什么

调查,文科生看得懂三体吗?_三体吧_百度贴吧
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调查,文科生看得懂三体吗?
1。不能2。当然不能
我觉得,这其实说明一...
个人记忆深刻的最后的降...
没有神翻译,老外怎看得...
但是好像又有哪里不对的...
谁看懂了,求解。
(先自曝一张无脸照) 那...
表示我是个文科生,只学...
按照小说描述,这玩意仅...
吧友们应该不太会有 就...
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在中国,文科生和理科生的理化水平其实差别不大反正都是只有高中水平
怎么算看懂啊?我觉得只要能获得自己满意审美体验就够了…一般来说只要稍稍涉猎几本科普著作就差不多了…我就是哲学系的 想考的研 对自己的阅读体验很满意…
初中生路过
文科生路过...
理科看科学,文科看文学。既然角度不一样,那就没有可比性了。而且两个选项都是不能,很明显楼主是在羞辱文科生。
卤煮你秀优越?
文科生比理科生批判三体起来更傲慢更无知这貌似是肯定的,其余不多说
作为文科生表示三体当然看得懂,有些理论确实不太懂,但是理科生就都是生理化全精通,一个个都懂高等物理什么的?
什么叫看懂?字都能读清了叫看懂,充分理解了其中的深邃含义和科学技术也能叫看懂
能不能别觉得文科生不懂科学啊?哥哥我表示作为理科生天天被别人质疑不学语文老子很烦躁……其实我是打入理科生内部的文科生……
我一文科生就是爱看描写的各种细节。。。各种科幻。。。。因为这毕竟是,不需要你去计算。。。。。。。。
喜欢理论直接去看论文好了,看嘛科幻,科幻有科还有幻呢,我就是喜欢科幻里的想象力和社科的探讨,咋?不行????
为什么非要从科学得角度理解
楼主,别傲慢。
呵呵呵,鱼都上钩了。
文科看不懂三体理科看不懂扯平,扯平
文科生当然看的懂,说看不懂的是初中没毕业的。初三物理相对论初步里就讲了尺缩钟慢效应,三体又不涉及数学演算,也不涉及复杂的理论模型。至于维度部分,不是做几何题的话,理解概念还是非常容易的。
初中生自认为看懂了怎么办………
lz黑我文科生
初二水平……看完了
科幻小说主要是小说
我表示我看得懂,lz别秀下限了。。。
lz,你这是对文科生赤裸裸的偏见……虽然我是理科生,但也断然不敢赞同这样的论调。
我在炸鱼吗?
lz你混蛋,我,文科生一个,冒着很多同学的嘲笑和鄙视,努力向他人推荐三体,推广科幻,但是却有你这样人鄙视文科生,我感到很心寒,也很气恼(看三体的人中咋有你这样的人) 楼主我告诉你,想你这种有文理歧视的人和种族歧视那些人渣是没有区别的。(我们这个地方不流行科幻,很多想我这样的文科生在努力推广科幻,看到这个帖子,很心寒!很心寒!)
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(快得飞起)
第三方登录:那些鄙视文科生的,能不能给个理由为什么文科生不能看科幻_刘慈欣吧_百度贴吧
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那些鄙视文科生的,能不能给个理由为什么文科生不能看科幻
经常在吧里看见文科生和理科生之间有不同意见,一直觉得也没什么,两者知识构成不同,肯定有一定的差别,可是今天看到竟然有人说强烈鄙视抵制文科生,这我就不明白了,文科生和你有杀亲之仇???为什么这么讨厌文科生?为什么文科生就不能看科幻?难道只是因为文科生不懂物理??科幻难道是只是学术论文??别骂?有素质的好好说
先说下刚上高三的成绩吧...
今天课间老师抛出的一个...
但是好像又有哪里不对的...
某些人说文科生只会给人...
虽然读理科但是很喜欢文...
独享的光纤简直不要太嗨...
二楼上图,懂得就用贴吧...
表示我是个文科生,只学...
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我只是说那些鄙视文科生的,没有其他意思,希望大家不要误会
求强烈鄙视文科生的贴子地址...
有鄙视文科生看科幻的?
楼主无中生有。
文理分家之前的初中物理总学过的吧。就像乡村教师里写的,不懂牛顿定律的话智慧等级就低很多。
这是那个帖子
炖得不够烂。
只是不推荐感性思维为主的人看而已,我现在也不说文科生了,忏悔,理性思维的文科生也不少
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文科生理科生~~~都是好学生~~~要黑就黑tg教育吧
需要我给楼主补习下语法么?那帖子十楼说的是:强烈抵制(歧视文科生这种行为)老子就是文科生,这里也没人歧视咱动不动就窝里斗,会被当成脑残!!!
不管是还是理科生,只要能泡到妹子的学生,就是好学生!
好吧,我承认我语文不好,如果那人的意思是强烈抵制(歧视文科生)这种行为,我道歉。骂回来也行
人家说“强烈抵制歧视文科生”是说“不能歧视文科生”啊!楼主连这都理解不正确?枉为文科生啊!
楼主是个有被迫害妄想症的文科生,鉴定完毕~
难道人的区分条件是理科生还是文科生?是理科生不能喜欢文的东西?还是文科生不能喜欢理的东西?中国教育没有能选文同时还选理的吧?是文科生一点不接触理科学的东西?还是理科生一点不接触文科的东西?没有道理嘛!LZ用文科生理科生评判人就不对了,当然,说文科生不能看科幻就更不对了。文科生理科生就不是作为谈资的事物,只是一个名称罢了。
楼主不是钓鱼就是受迫妄想症,居然给整个贴吧扣帽子
虽然整个68的人类和喵星人都歧视我,但这和我是文科生没有关系!
那贴14楼很亮。我觉得他说的很合理
因为不科学。
怎么会?我们可一直是用文火的啊~
没有刘慈欣吧的事吧,三体吧里做的事,楼主应该去三体吧发这个贴,刘吧没有听说过这样的事,没必要被你批判。
最近到刘吧吵架的人越来越多,破坏刘吧的气氛,才不要刘吧也变成别的吧那样。
因为“毫无常识、对不了解的事物不先做了解就瞎评论”的多是文科生。
已笑,谢谢楼主
文科生没什么不好。强烈支持文科生
你想多了。。。
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保存至快速回贴一个文科生对哲学和科学的思考_理论物理吧_百度贴吧
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一个文科生对哲学和科学的思考收藏
作为一个文科生,读了“李淼对科学和哲学的看法”一贴,开始产生以往自己对哲学迷恋和狂信的反思,以下就是我的反思,由于感觉相对论吧的人都是高手,所以就在这里发个帖子,还请各位高手指教和批评。当诗人遇到科学-歌德对牛顿的批判1666年牛顿以三稜镜分解太阳光,发现其由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等七种色光所组成。年间,歌德发表两篇光学的短文,公开批评牛顿的学说,其理由如下:自古以来,白色被认为是纯洁的象征。牛顿却说,白色是各种色光的混成,只有单色光才是基本和单纯的。这种说法,是对纯洁白色的亵渎。哥德的最后解释是:牛顿胡说八道。。1810年,他又出版了专著《颜色论》,系统的发表了他的观察和解释。歌德的《颜色论》一书的篇幅超过他的任何一本文学著作。歌德认为,基本的现象是亮和暗,或黑和白。他克守亚里斯多德的信念,认为不同的颜色乃是亮和暗这对立的二极相互作用的结果。在歌德的颜色理论里,完全拒绝使用数学,并当作『物理学不需要数学』的可能性与必要性的证据。在《颜色论》里,歌德一反平日温文尔雅的风度,指责牛顿是顽固不化的诡辩家,他的实验都不精确,公式也不合用。他还说牛顿的方法是置事实于不顾,牛顿的颜色理论完全是空想和幻觉,他在光学方面的成就统统是欺瞒和废话。歌德不只批评牛顿,连其他的物理学家也一起骂,他说他们全是牛顿的喽啰,死抱着牛顿的教条不放,因此他要全力揭穿他们的恶行。他还写了一首诗指名道姓的嘲笑牛顿。歌德这样攻击牛顿,不知道在天上的牛顿作何感想?当哲学家遇到科学-科学与哲学的战争歌德当然招致了物理学界普遍的反感,大多数物理学家都不承认他的颜色理论,更多的物理学家则对歌德的著作采取不屑一顾的态度。不过哲学大师黑格尔倒是支持歌德。他在1817年出版的《自然哲学》一书里,不遗余力的赞颂歌德的颜色论,并做出哲学上的论证,他写道:引起颜色的正是光明与黑暗的结合,对于颜色概念的说明,我们应该归功于歌德。他的纯粹的、质朴的天赋智能,即诗人的首要条件,必然会对牛顿那种粗野的反思方式发生反感。牛顿说光是复合的,这种概念简直与一切概念相对立,是最粗糙的形而上学。他又说: 唯有数量才能由数学方面加以证明,物理的东西则不能从数学方面得到证明。在颜色方面,数学是无足轻重的。这一场攻击,自然无损于牛顿的理论及地位。哲学家指责科学家眼界狭窄,科学家反唇相讥,说哲学家疯了。结果是,科学家们纷纷和『哲学』划清界线,甚至一些科学家对整个哲学都加以非难,不但说哲学无用,而且说哲学是有害的梦幻。白光经稜镜可以分成七种颜色,这样一件事实,竟然这么难被接受?文学家和哲学家为什么不接受实验和数学呢?文学家仅仅靠感觉想象真的能够揭示客观真理吗?哲学家仅仅靠经验概念的推敲真的能够揭示客观真理吗?文学家就没有什么谈的了,现在就哲学家的事情谈谈,现代物理学已经完全摧毁了康德和黑格尔的哲学体系,哲学家为什么还不反思一下自古以来哲学传统的认识世界的方式的局限性呢?实验可以扩展我的经验,为我们提出问题,概念和假设,同时为我们的理论做最后的裁判和断定。数学可以给我们提供演绎推理的严密性和定量描述的精确性,为我们知识的展开提出保证。特别是现代物理学的发展告诉我们,上帝不会按我们的正常套路出牌的,所以仅仅靠我们日常生活中获得的经验知识所形成的概念和习惯观念所形成的思维方式是不可能获得整个宇宙的正确理论的。如果哲学家还不接受物理学的认识方式,则哲学家的一切思维方式都是狭隘的日常经验观念的反复游戏,不可能逃脱经验的所限制的极限。
苹果怎么设置铃声?
比如没有原子物理的实验,物理学家不可能想到不确定原理,没有非欧几何的发展物理家不能有弯曲时空的观念。黑格尔的哲学够牛了,但光的七色理论我们生活经验是没有遇到的,所以黑格尔的哲学再牛也不可能达到七色光的观念,更不用说其他离我们经验更远的领域了。我就是不明白哲学家能接受生活的经验却不接受精密的实验,能接受一般逻辑却不接受数学的逻辑。搞的文科中很多知识看起来就像一堆经验的堆积,并且基础都是一些形而上的东西,毫无牢靠可言,搞的我们学起来很是乏味。但我们的文科的一切基础都要去哲学里找,而不像数学和物理学自成体系,不需要哲学插足。所以文科应该像数学物理一样想办法脱离哲学的桎梏,找到自己的基础和方法,迈向独立强大,否则文科永远无法走出黑暗,只能像哲学一样保守的思考。还有我们班的同学老是爱说世界上没有两个完全相同的东西,其实这个观念只是在生活经验领域里成立,而在现代物理学中,比如,两个电子或两个黑洞就可能完全一样,没有任何区别,特别是如果宇宙中两个电子如果有丝毫的差别,宇宙就会立即塌陷。所以如果我们不去了解这些东西,那我们会认为以前的那个没有完全相同的东西的观念由于是哲学观念而自以为很了不起,其实就哲学观念最值得商榷,越是形而上的,越要谨慎。所以不仅理科生要提防哲学,而且我们文科生也要提防哲学,要用科学的思维方式看待我们学的每一个知识。如果说科学的基础是试验和数学,那人文的基础应该是历史和逻辑,而不是哲学,只有这样人文才能与科学并驾齐驱。我发现很多人老是这样认为,从认识方式上讲,神学高于哲学,哲学高于科学。我感觉很可笑,这根本就不符合历史和逻辑。而应该是科学高于哲学,哲学高于神学。理由如下:从历史发展来看,人类在原始的蒙昧时期,由于几乎没有科学知识,所以常常把身边所发生的自然现象归因于拟人化的神灵的掌控,这种初级的认识方式就是神学的认识方式,这可以有各个民族的古老神话作为例证。随着人类科学知识的积累,慢慢的人们就不满足于神学的解释了,甚至还发现神学解释的荒谬,于是产生了用自然本身认识自然地方式,这是人类的一大进步。但却没有完全摆脱神学思维的影响,把人类发现的一些基本的经验观念提升为观念的“神”,从而产生了形而上的观念来解释自然现象,这就是哲学的思维方式。但这种哲学的思维方式却没有给人类知识带来实质性的进展,于是在漫长的时间里,人类还是最终被神学宗教统治,哲学反而成了神学的奴仆。但人类的探索是没有停止的,最终人们克服了哲学认识的局限性,赶走了形而上学的桎梏,从而迎来了科学的到来,科学的认识方式是由伽利略到牛顿完成的。科学的认识方式是以实验为基础,数学为工具,从而人类历史加速前进。科学是人类历史付出沉重的代价才最终探索到的,最终赶走了神学宗教的禁锢。从历史的进程可以看出:科学高于哲学,哲学高于神学。所以我们学文科的不要再受哲学的形而上的欺骗了,不要以为学了哲学好像高深莫测,其实哲学从来就没有逃脱生活经验的限制,然而还把从生活中获得的经验用没有逃脱生活经验所限制的思维能力所提炼的观念上升的先验的领域,这种错误做法深深地毒害了文科的发展,可喜的是自然科学早就摆脱了哲学的限制而独立强大起来了,那我们的人文学科呢?现在还有一种流行趋势,就是认为像佛教,道教也是一种高级哲学了,甚至是最高的哲学,其原因是现在很多人把不能产生知识的哲学说成一种智慧之学,所以就不能再像能产生知识的科学一样可以表达出来,反而只可意会不可言传成了哲学的最高境界,当然“佛和道”就有这种特点了。特别是佛教的“色即是空,空即是色”,等等很多,道教的“道可道非常道,名可名非常名”,等等也很多,于是很多人就认为这些不能说出来的东西就是哲学的最高境界,于是这自然就有所谓的神学高于哲学,哲学高于科学的说法了。
这些说法其实很是荒唐的,仔细思考一下就能感到可笑了,理由如下:人类有一个共同的心理特征,就是越神秘的东西越能引起兴趣,甚至越神秘越感觉这个东西高深,所谓“只可意会不可言传的东西”正好符合这个特点。其实所谓“只可意会不可言传的东西”一般就如下三种:1. 人类的很多感觉确实我们无法用语言表达出来,这并没有什么神秘和高深的,就像一个病人感觉身体不适,但他就是不能告诉医生他哪里不适和怎么个不适一样。2. 如果某个人对某个东西认识不清,理解肤浅,感觉模糊,他就有可能表达不出来,这也是很正常的事情。不可表达并不意味着高深和神秘。3. 就是某个人想自作高深和神秘,想忽悠别人了,那我们还认为他所谓的不可言传是神秘和高深吗。可能神学大师以上三点都符合,而哲学大师可能主要就是第二点。也就是说现代的某些哲学的认识方式是模糊的,不成熟的。我们可以想一想,就那些神学家和哲学家仅仅靠自己的生活经验所给予的观念,连物体下落快慢,力与运动的关系都没有搞清楚,他们能搞出什么宇宙真理呀。不仅他们的观念,想象力,甚至逻辑思维能力都是不能超越生活经验所限制的极限的。其实如果哲学家能通过实验扩展一下经验,再使用数学扩展一下认识能力,就能达到科学的高度了。但哲学家就是顽固不化,从不改进,也许这就是哲学的本质吧。就像神学家一直相信这个宇宙中有一个至高无上的“神灵”一样。当然有人会反驳说:难道就没有一种哲学确实能够使人能感悟到真理却不能用语言表达出来吗?其实认真反思一下就感觉这种说法是不能成立的,我们在思考时其实就是在“自言自语”,一旦自己思考成熟了,怎么会说自己说不出来呢?这又不是感觉,真理是要思考的。我用物理学的发展来说明一下思考出来的知识是可以表达出来的。1.在人类的古典时期,科学还处于幼年,所以被神学和哲学禁锢着,其实哲学这时也仅仅是神学的奴仆而已,因为哲学的认识方式的局限性是不可能战胜神学的,当然这时的物理学还从属于哲学的范围内。这时的物理学只能是既没有意会又没有言传。2.到了近代时期,由伽利略到牛顿完成了物理学的独立,开辟了科学的认识方式,不仅使物理摆脱了哲学中形而上学的迷惑,甚至还赶走了神学的禁锢。这时的物理学仅仅是对我们生活经验做进一步实验的严密化和数学的精确化,所以这时的物理学是即可意会又可言传。3.到了现代时期,物理学进入了相对论和量子力学的新时代,几乎把哲学赶出了知识的殿堂,甚至让上帝也没有了栖息之所。由于现代物理学已进入了远离我们生活经验的范围,所以这时的物理学是只可言传不可意会。当然有人会怀疑,不可意会怎么言传呀?那我就作如下说明:当物理学研究领域超出了我们生活经验的范围,那我们生活经验所给予我们的想象力是不能想象出超出我们生活经验所限制的极限范围。比如电子的运动图像和自旋状态,时空的大尺度结构,黑洞中时间是三维的而空间是一维的,等等,可以说你拍破脑袋也想象不出这些景象来。其实这里的电子,旋转,运动,时间,空间,维度,等等都不是我们生活经验所给予我们的观念了,它们仅仅是满足于某些数学结构的而已。然而物理学家们还要研究这些东西,那物理学家们该怎么办呀?不要忘了物理学的两个法宝:实验观测和数学推演,我们可以先通过实验中的观测量来构建出观测量的数学理论,别管这些观测量所代表的实际物质运动图像,因为这些图像我们经验是无法想象的,甚至我们永远无法想象,而观测量之间的关系无论多复杂,人们总是可以找到它们之间的数学结构的,而这些数学结构确实可以言传的。
所以就有了现代物理学理论的所谓的只可言传不可意会之说。当然物理的观测量会随着实验的发展而不断丰富的,这样就可以扩展我们认识的能力,当然数学是通过逻辑结构来扩展我们的认识工具的。通过物理学的这种发展可以看出,科学把那些不可想象,或说不可意会的东西都千方百计的搞出它们的逻辑结构,语言结构,数学结构,以便可以方便言传身教,从而扩大我们对宇宙的认识。更不用说那些可以意会和想象的东西了,只要可以意会和想象,它们必定归属于近代的经典物理学的范围,是没有超出我们生活经验所限制的范围的,怎么会说不能言传呢,显然是站不住脚的。只能说哲学的认识方式是远远低于科学的认识方式,哲学家们对这个世界认识的很是模糊,根本就是没有认识出任何可以拿到台面的东西,所以只能是只可意会不能言传了。那就更不用说什么神学了,神学的认识方式更是远远低于哲学的认识方式。所谓科学研究进入高端领域就进入哲学,而哲学研究进入高端领域就进入神学的说法就更站不住脚了。当人类的认识范围扩展到高端领域,也就是极端远离我们的生活经验的领域,比如:物质的最小结构,时空的本质,宇宙的整体结构,生命和意识的本质,宇宙之外的领域,等等,这些不可意会的领域只能用科学的方法,通过可观测量构建抽象的数学结构来认识。那哲学和神学就一点边也别想粘边了,因为它们连可以意会的东西都搞的稀里糊涂,那就没有什么可以指望它们了。我们文科生们不要再受那些所谓只可意会不可言传的神秘理论忽悠了,赶快摆脱它们的迷惑吧,向科学靠近,远离哲学,拒斥神学。现在我们很多文科生们还是认为哲学有用,甚至对科学还有指导作用,这只能是某些哲学家的一厢情愿了。科学家早就与哲学划清界限了,甚至把整个哲学赶出来知识的殿堂。下面我就哲学与科学的关系的发展历史做一下简述,以供参考。1. 在古典时期,哲学由于包含了科学,(在原始时期神学里还包含了哲学和科学呢,这没什么奇怪的,因为当时人类的科学知识还处于幼稚时期。)所以这个时期的哲学对科学的发展是由帮助的,但这个帮助既有进步的方面又有阻碍的方面。这个好理解,因为哲学就是利用仅有的生活经验对这个世界进行猜测,正反两方面都有哲学方面的理论,总有一个符合现实的吧。比如:对这个世界是连续的还是离散的,当时的哲学家都进行的猜测,当然有的认为是离散的,于是就产生了原子论;而有的就认为是连续的,于是就产生了以太论。这个世界到底是哪个,总有一个哲学家是对的吧,(就像我拿个硬币扔到地上让一些人猜正反面,总有一些人猜对吧,难道猜对的人就很有智慧吗?)这和哲学对科学有用没用没有任何关系吧。到底这个世界是离散的还是连续的,最终还是要靠科学来回答,这和哲学没有任何关系。并且现代物理学的发展没有断定这个世界是连续的还是离散的,或许这个世界就不能用是连续还是离散来回答,甚至这样的问题都是可笑的。而以太论对当时的科学发展是极其有害的,还有所谓的理念论对科学的发展也是非常有害的,它直接阻碍了当时人们对世界的观测和了解。科学在破除这些有害概念付出了巨大代价。2. 到了近代时期,哲学对科学的发展主要起危害作用。因为科学虽然独立了,但还没有足够强大,所以时不时还是有一些哲学家插足于科学,甚至有些神学大师也来搅浑。比如,牛顿力学使我们生活经验中的物质,运动,时空,波动,原子,轨道,等等观念精确化了,但由于牛顿时期人类认识手段的局限性,不可能马上达到真理,再加上牛顿力学所取得的成就,导致很多哲学家和神学家也要挤入科学的领域,特别是神学家简直想通过意识形态来演变科学为神学。而哲学家那种思维的局限性,于是把时间,空间绝对客观化,离散和连续作为矛盾对立起来,这就是所谓的唯物论和辩证法,把这些观念神圣到形而上的超验领域,于是机械唯物主义盛行。特别是当时人们对神学和哲学的迷信是非常强烈的,甚至把哲学说成科学的科学,这样就导致了很多物理学的概念都放到了形而上学的超验领域,使人们无法研究这些概念之间的关系。
最后物理学家为破除这些哲学的观念的危害是付出了巨大的代价。我把爱因斯坦在破除时空绝对先验论的感想摘录下来,摘录于爱因斯坦的《相对论的意义》一书。我坚信,哲学家曾对科学思想的进步起过有害的影响,在于他们把某些基本概念从经验论的领域里(在那儿它们是受人们驾奴的)取出来,提升到先验论的难以捉摸的高处。迫于事实,物理学家只好使时间与空间概念从先验论的奥林帕斯山降落到人间的土地上来,以整理这些概念并使之适用于实际情况。当然海森堡在破除连续与离散的对立时,也是经过了艰难的挣扎。所以可以看出哲学那种自以为用自己在生活经验中所获得的观念经过所谓他们自认为高明的哲学思辨所找到的绝对的先验理论就达到了科学不能达到的高度的做法的危害是多么的巨大。实际上哲学家们永远在反复玩弄生活经验所给予的概念游戏。可喜的是当相对论和量子力学建立后,已经把哲学驱赶到再也无法插足于科学的外围了。3. 当进入现代时期,哲学就对科学毫无影响了,甚至哲学对社会的影响也变的微弱了。并且很多哲学开始打上科学的旗号了。为什么要这样说呢,理由如下:(1) 相对论和量子力学的出现已经把哲学驱赶出知识的殿堂,而在牛顿力学的建立后科学就已经成为一个完备的体系,科学问题的提出,问题的解决,理论的建立,理论的判定,甚至基本理论问题,理论的根基问题都可以由科学本身内部一套完备的方法就能解决,所以科学没必要从哲学那里寻找什么依据和方法,这样哲学对科学就再也无什么影响了,更别说什么促进作用了。(2) 而哲学中许多根本问题,哲学也都无能为力了,开始逐渐退出它们曾经霸占的领域,并逐渐让位于科学了。比如时空本质问题,物质结构问题,意识与物质的关系问题,因果联系问题,宇宙起源和生命起源问题,数学逻辑基础问题,等等很多问题。当然还有一些更加形而上的问题,虽然还属于哲学,但也没用任何意义了,比如,形而上学何以可能的问题,世界是可知还是不可知的问题,世界本源是物质还是意识的问题,等等问题,其实毫无意义。(3) 特别是相对论和量子力学几乎完全摧毁了康德和黑格尔的整个哲学体系,这告示着我们哲学的认识世界的方式是有巨大的局限性的。就像20世纪最伟大的哲学家维特根斯坦说的:哲学只剩下语言分析了。如果有人问21世纪最好的哲学家在哪里,他们都坐在物理学家的办公室里。所以中国那种培养哲学的方式-------从哲学系到哲学研究所的方式,是极其可笑的。研究哲学不了解其他学科的知识,而是仅仅学习哲学理论这条道路是行不通的。(4) 特别是现在专业分化极度厉害,就连像按摩学这种刚刚新兴的小学科,在大学里也被分化成了好多专业,更不用说专业发展方向了。这种趋势对哲学有什么影响呢?如下分析:哲学和科学不一样,科学是可以让任何人享受的,对那些不了解,甚至讨厌科学的人也可以享受,当然如果不了解科学只能享受其物质成果,如果学习了科学则可以享受其精神成果。比如,我是学文科的,我对电脑内部的物理原理一点也不了解,甚至一窍不通,但我可以享受电脑给我带来的一切方便,要不我还要学习高深的物理原理才能使用电脑,那我今天的帖子就无法在这里发表了。而哲学的东西就必须学习甚至搞懂才能享受其成果,因为哲学只有理论方面的东西。然而现在的分科告诉我们,隔行如隔山,哪怕都是学哲学的,并且都是研究西方哲学专业的,如果方向不一样,一个研究西方自然哲学,一个研究西方政治哲学的,那恐怕他们双方连对方的论文都无法看懂吧,更不用说其他门外汉了。所以哲学想影响科学与技术,人文与社会根本不可能,甚至某个哲学专业想影响其他哲学专业也是非常困难的,那对社会的影响也会因为专业分工的巨细化而大大削弱。即使某个哲学专业对另一个哲学专业有影响,也只能是语言分析的影响了,因为哲学就只剩下语言分析了。然而科学却不受专业分工的影响,甚至专业分工越大,科学对社会影响越大。科学不仅可以产生理论成果而且还可以物质成果,因为任何人对科学物质产品所依赖的科学理论原理没必要做任何了解就可以完美地使用。但想享受科学的理论带来的精神享受,那就必须学习科学理论了。以上就是我的分析了,正确与否,还请指教。但是我们的文科却还依赖于哲学,而哲学从认识方法上还是作用上都有极大的局限性,甚至很多哲学结论也有很大的危害性。也许就是因为这个原因,我们的文科的很多学科仍然没有系统的理论和牢靠的基础,哲学的危害可见一斑。在这里发表此文,目的是唤醒我们文科生要提放哲学,远离哲学。把文科建立在历史和逻辑上,从而让文科独立起来,强大起来。最后,我也发出一个疑问:为什么数学和物理学早就摆脱哲学的危害并且建立了完备的发展体系;而生物学和心理学现在在不断努力发展,并努力挣脱哲学的禁锢而奋斗;然而我们文科现在不仅不愿意摆脱哲学,反而还为文科与哲学现在仍然有联系而沾沾自喜呢?总结:其实哲学就是处于神学和科学中间的历史产物,没有什么神秘和高深的,应该把哲学作为一个历史产物,就像哲学出现后,神学需要退出历史舞台的后幕,而当科学出现后,哲学也应该退出历史舞台的后幕。其实历史不就是在这样在发展着吗?
摘自相对论吧
哲学,狭义一点吧,形而上学,meta-physics,本身就是想凌驾于物理学之上的学科。有个美国哲学系的教授也对新生说,你们一但入门,学成之后,可能变成好公民,但也有可能变成坏蛋。文科是被文化、语言文字等许多传统所束缚的东西,当然不只是西方哲学,还有我们的传统文化。其实物理也一样,但基本上可以共存,比如描述或者公式上增加条件,或者分为多数派和少数派去支持。只是说文人相轻的情况比较严重,同一现象不同认识的流派很难统一。资讯爆炸年代对文科生来说是好事,到处都有新鲜资讯,大大地大于科学类,不再被太多的过去所束缚(懂点外语更好,会发现地球上有这么多新鲜的知识,有趣的见闻)。
说到认识物质世界,哲学必须靠边站。
主贴的观点是无力的,无知的产物。目前,哲学和科学没有公认的定义,也没有相区别的边界。因此,这类评价是无根据的,以点代面,瞎子摸象。
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这篇文章对科学的现状分析很清晰,但也同时说明了现今科学特别是物理学的问题。哲学分社会哲学和科学哲学。是基于长久以来人类智慧对社会生活和宇宙世界的认识所做的宏观的、统一的、自洽的归纳。违背哲学意味着违背常规逻辑,意味着错误。社会离开哲学,会陷入道德缺失、制度无法的混乱之中,科学抛弃哲学,也会变成超常规、玄幻理论、发散无联系理论的诞生。比如,波粒二象性,哲学上两者是矛盾的,现在却被硬生生地揉在一起;时空弯曲也是,本来时空就只是一种客观世界提取出来的标准,却为了迎合数学计算而随意扭曲;还有黑洞视界、暗物质、暗能量、反物质、时间膨胀等等,都是离开哲学产生出来超常规的东西。当然,所关联的现象或数据应该是切实存在的,但离开哲学的科学在解释时所用的逻辑存在问题。有人问为什么理论物理会有那么多民科来发表各种自创学说,其他学科却很少民科。我想是因为现在物理出现的问题,让大家感到机遇的到来,弄潮的时刻就在眼前。
这世上总是有大批的科盲。
科盲就算了,还非要装个哲学家。
我也没说自己是哲学家,但凡懂一点哲学的人都会认为现代物理“不可意会”,很容易有自己的想法,即便碍于主流而没有公开表达出来。哲学并没有死,只是某些人这么认为而已。再高明的理论都需要哲学描述,比如物理中的公理和定理等都是哲学。可以提高其他科学运用的比例,相对降低哲学的比例,但哲学的作用是不能否定的。
有些东西根本就称不上哲学,根本就没有争论的必要。把哲学的外皮扯下来,就是一堆垃圾。楼主没必要和那些把哲学当遮羞布用的主计较。
实际上,货真价实的哲学,对物理学往往有基础性贡献,这也并不奇怪,老爱就是个信仰很强烈的人。说白了,其实谁也没有去否定真正的哲学所该有的作用,日常生活中我们都很清楚卖假货残次品的才唯恐别人看不上他的货。
哲盲比科盲更可怜呐。
北大校长胡适曾经对北大教授、逻辑学家金岳霖讲哲学如何如何不好,金岳霖笑着对胡适说:你说得都对,但你少说了一句话-----你是一个哲学外行。不同学科的人的学科攻击自古以来就频繁发生,究其原因:外行。
对哲学这个学科搞一窝端,令人莫明其妙。
谈到歌德只会说他的浮士德没人鸟他的颜色论
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