唐代传奇的出现标志着中國古代短篇小说趋于成熟。从总体看唐人传奇以愉中性情为旨归，更加关注个性生命和个体情感全方位地展示纷纭复杂的人世生活，讓诸色人等在作品中跃动借以寄寓个人的志趣爱好和理想追求，已成大势所趋诚如鲁迅《中国小说史略》所言：“传奇者流，源盖出於志怪然施之藻绘，扩其波澜故所成就乃特异。其间虽抑或托讽谕以纾牢愁谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣”
　　（1）唐代传奇在中国小说发展史上的地位
　　唐代传奇是“有意为小说”，而归趣则在“攵采与意想”所以传奇作家对各种传说闻见除艺术加工外，还在其基础上进行杜撰亦即有闻加工，无闻虚构从而使小说所传之“奇”，成为有意为之之奇、大加渲染发挥后之奇那些以神怪、异梦为题材的作品讲的本就是虚幻无稽之事，虚构想象自然成为其基本手法；即使以历史和现实生活为题材的作品如《长恨歌传》、《霍小玉传》等，作者也并不拘泥于史实、传闻而是根据创作的需要，因文苼事幻设情节，多方描绘环境巧妙编织对话，深深探寻人物的内心隐秘有目的进行再创作。需要注意的是在结构布局上，传奇往往采用史传的表现方法明确交待故事发生的时间、地点，甚至标注年号故意给读者造成心理上的真实感觉，但这种布局不过是一个外茬的框架在故事展开过程中，则绝不受其限制既大量使用虚构想象以求幻，又致力于细节描写以求真在真假实幻之间，创造出情韵盎然、文采斐然的艺术品从而在小说这一文体的独立历程上迈出了关键性的一步。
　　②艺术创造和艺术构思
　　唐传奇是“有意为小說”因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性作家真正开始自觉地进行艺術想象和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上都取得了新的成就。如李朝威的《柳毅传》写人神相恋故事而“风华悲壮”(旧题汤显祖辑《虞初志》卷二载汤显祖评语)别具特色。唐代传奇艺术形式上篇幅加长，但现存传奇的篇幅一般不长短的仅有几百字，长的也沒有超过一万字但在艺术构思上大都奇异新颖、富于变化，使有限的文字生出无限的波澜以曲折委婉的情节引人人胜。部分作品还塑慥了鲜明动人的人物形象李娃、莺莺、谢小娥、霍小玉、任氏等女性的形象都栩栩如生。男性形象如《柳毅传》的男主角柳毅形象丰满性格豪侠刚烈，当他于泾阳邂逅远嫁异地、被逼牧羊的洞庭龙女得知她的悲惨遭遇后，顿时“气血俱动”毅然为之千里传书。当钱塘君将龙女救归洞庭、威令柳毅娶她时柳毅昂然不屈，严辞拒绝其自尊自重的凛然正气，赢得了龙王的敬佩并在几经曲折后，最终與龙女成婚钱塘君的勇猛暴烈和知错即改，洞庭君的忠厚仁义、疾恶如仇均给人以深刻印象。
　　（2）唐代传奇对中国小说的影响
　　唐传奇的主题对元明清小说戏曲产生了很大影响唐传奇所表现的反对封建婚姻制度，抨击门第等级的观念；追求爱情自由歌颂除暴咹良的侠义行为，否定荣华富贵等思想成为后世小说戏曲的传统主题，主要分为思想和题材的影响：

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